メノロギウム
12月、1月、2月の聖人と殉教者を描いた「メノロギウム」の詳細。ジョン・トカビが描いた11世紀の四連祭壇画で、聖カタリナ修道院に保管されています。

メノロギウム（/ m ɛ n ə ˈ l oʊ dʒ i ə m /、複数形はmenologia）は、他の名前でも知られているが、月の日付に従って整理された情報の集まりであり、通常は1年のすべての月を対象としたそのようなコレクションのセットである。特に、この用語は、古代ローマの農民暦（menologia rustica ）、アングロサクソン年代記の写本に登場するユリウス暦に関する無題の古英語の詩、ビザンチン典礼に従う東方正教会と東方カトリック教会が使用する、固定された日付の固有事項を列挙した典礼書（通常は12巻で各月をカバーし、主に聖人に関するもの）を指すために使用される。この伝統の一環として書かれた聖人伝（シナクサリアとしても知られる）と典礼暦、そしてローマカトリックの宗教団体の間で組織的だが私的な著名なメンバーの記念として書かれたこれらの作品に相当するもの。

名前

ファスティ・アンティアテス・マイオレスとして知られるローマ暦の復元

メノロギウムは、ギリシア語のメノロギオン（ μηνολόγιον、 menológion ）のラテン語形で、英語でも特に東方正教会の文脈で用いられています。この名称のラテン語形とギリシア語形の複数形はどちらもメノロギア（menologia）です。ギリシア語は、 mḗn（ μήν、「月」）+ -o-（ -ο-）+ lógos（ λόγος、「書く、記録する」）+ -ion（ -ιον）から派生し、全体で月ごとの記録または計算を意味します。menologyは記録されたものを指すのが本来の意味ですが、メノロギウム自体を意味する同義語として用いられることもあります。より稀に、フランス語のménologeから借用されたmenologeもあります。

歴史的

ローマ暦

古代ローマの農業に関するメノロギア（ラテン語：menologia rustica）は、ローマ帝国時代のラテン碑文集成の第1巻でテオドール・モムゼンによってその名がつけられた。[ 1 ]この碑文は、現在失われている単一の出典から派生したものと思われる。[ 2 ] [ 3 ]この碑文には、ローマの緯度における各月の昼と夜の平均時間、占星術に関する注記、その月の守護神とローマの神殿（奉納日別）、その月の農業作業、その他の情報が記載されているが、重要な農業祭典のほとんどが省略されており、記載されている収穫日に基づくと、もともとローマのかなり北の地域を対象としていた。[ 2 ]

古英語の詩

『メノロギウム』は、古英語韻律暦としても知られ、10世紀後半の古英語の無題の詩であり、アングロサクソン教会のユリウス暦の文脈におけるアングロサクソンの典礼年を扱っている。[ 4 ]ハートは暫定的にその作者を、イングランド、ケンブリッジシャーのラムジー修道院のベネディクト会修道士、ビルトファースと特定している。[ 5 ] 『メノロギウム』はアングロサクソン年代記の写本の序文として機能し、[ 6 ]年を紹介している。[ 4 ]ケルト教会の文書[ 7 ]や一般にカレンダーとして知られる他のアングロサクソンのテキストにも、同様だが異なる同等のものがある。[ 8 ]この詩は1703年にジョージ・ヒックスによって出版され、18版が出版されています[ 4 ]。[ 9 ]ヒックスはこの詩に「暦、あるいは詩的なメノロギウム」（Calendarium seu Menologium Poeticum）と題し、[ 9 ]サミュエル・フォックス[ 10 ]がこれを拾い上げ、この詩の通称の由来を推測しました。[ 4 ]現在までの版のほとんどが、保存されているテキストに様々な修正を加えており、いくつかの版ではスペルミスやその他の誤りが含まれています[ 4 ]。例えば、「夏」を「冬」に変更している箇所があります[ 11 ] 。

この古英語詩は、原稿のフォリオから注釈と現代語訳が付されたデジタル複製版も出版されています（マーティン・フォイズ他編『古英語詩複製版プロジェクト』、ウィスコンシン大学マディソン校、印刷・デジタル文化史センター、2019年-）。

東方正教会

ディミトリ・フォン・ロストフの『偉大なメナイオン読本』、1714 年キエフで印刷。この本は主の降誕である 12 月 25 日に開かれます。

メナイア

メナイア（メノロギアとも呼ばれる）は、暦の特定の日付に割り当てられた固有聖事（proprium Sanctorum）を網羅する正教会の事務書である。これらは、ローマ・カトリック教会の祈祷書のProprium Sanctorumに対応している。通常は 1 年の各月に 1 巻ずつ、12 巻セットで発行されるが、ときには 3 巻に綴じられて、各巻が 4 か月をまとめてカバーすることもある。固有聖事は、その日の典礼のうち通常の通常典礼とは異なる部分をカバーしている。したがって、礼拝やオルトロスで歌われるカノン、特にシナクサリウスにおいて、その日の聖人を記念することをカバーしている。これらの聖人の生涯は、ローマ・カトリック教会で その日の殉教者記がプライムの合唱朗読に挿入されるのと同様に、カノンの 6 番目と 7 番目の頌歌の間に挿入される。

シナクサリア

聖コスマスと聖ダミアンを描いたバシレイオス2世の「メノロギウム」のページ（11世紀）

シナクサリア（メノロギアとも呼ばれる）は、メナイアのような典礼資料を除いた聖人伝を集めたものである。これらはカトリックの殉教史に相当するが、正教会の通常のスタイルでは聖人伝の項目は少ないがより詳細なものとなる。最も有名な例は、1000年頃のバシレイオス2世のメノロギウムである。シメオン・メタフラステスのメノロギウムやシリア語のメノロギウム[ 12 ]などは、中世カトリックのレジェンダリアや、その初期近代における再編であるスリウスのアクタ・サンクトルムと酷似している。デレハイは、シメオンと同時代の他の聖人伝作家たちが、初期のシナクサリアから作品を編纂する際には概ね保守的であったが、現在では定かではない他の出典からの追加資料をまばらに加えていたことを発見した。[ 13 ]

旧教

個人的な追悼

近世初期には、いくつかのローマ・カトリック修道会が、著名な会員の名と弔辞を編纂し始めました。サラセヌスが1627年にボローニャで印刷した『カルメル会の年表』（Menologium Carmelitanum）は、おそらくこれらの最も初期のものでしょうが、まだ日々の記録は含まれておらず、正式に列聖された修道会会員のみが記載されていました。その後すぐに、1630年にアントワープで印刷されたクリソストモ・エンリケスの『シトー会の年表』（Menologium Cisterciense）が続きました。ニュルンベルクとナダシもイエズス会のために同様の著作を著しましたが、彼らはそれらを「メノロギア」と題しませんでした。このタイトルを使用したイエズス会による最初の編纂物は1669年に印刷され、ジュゼッペ・アントニオ・パトリニャーニは1730年に大幅に拡張された巻を作成し[ 14 ]、フランソワ・エレバン・ド・ギレルミーはイエズス会の各個別援助隊（現在は会議として知られている）ごとに個別のメノロギウムを提供する一連の資料を集めました（死後に出版されました）。[ 15 ]

これらの編集物には、列聖されていないが尊敬される会員もすぐに収録され、暦に従って記念のために編纂されるようになった。こうした会員は、聖性で名声を得ていた人もいれば、単に学識があるだけだった人もいた。私的な権威によって出版されたこれらの作品は、修道会内での個人的な相談や追悼のために出版されたものであり、典礼に取り入れられることはなかった。教会はこれらの作品を聖務日課の一部として朗読することを禁じたが、参事会室や食堂で朗読することは許可していた。エンリケスの『メノロギウム』にはすでに「公の場で、あるいは参事会で、あるいは少なくとも夕食や晩餐の初めに食堂で朗読されても不適切とは思われないだろう」という記述があり、20世紀に入ってもイエズス会の食堂で夕食の一部としてこれらの作品を朗読する習慣が残っていた。[ 4 ] 1691年にフォルトゥナトゥス・フーバーによって出版されたメノロギウム・フランシスカヌム（「フランシスコ会のメノロギウム」）も同様にそのような公開朗読を目的としたものであったが、ローマ教学の結論の公式（「エタ・アリビ・アリオルム...」）は、「黙示録」で始まる3節のフェリアリス・ターミナティオ・クイウスクムケ・ディエイとして置き換えられるべきであると指摘した。ハク ヴィディ トゥルバム マグナム..." [ 16 ] [ 17 ]

参照

参考文献

引用

  1. ^ Mommsen、Christian Matthias Theodor (1893)、Corpus Inscriptionum Latinarum (ラテン語)、vol. I、ベルリン: ベルリン・ブランデンブルク科学・人文科学アカデミー、 280 ～ 281ページ 。
  2. ^ a bブロートン、アニー・リー（1936年10月）「The Menologia Rustica」、古典文献学、第31巻、シカゴ大学出版局、pp.  353– 356、JSTOR 265311 。
  3. ^ Wissowa、Georg Otto August (1903)、「Römische Bauernkalender」、Apophoreton (ドイツ語)、ベルリン: Weidmann、p. 30。
  4. ^ a b c d e f The Old English Metrical Calendar (Menologium)、アングロサクソン テキスト、唐沢一友訳、ケンブリッジ: Boydell & Brewer、2015 年、ISBN 9781843844099。
  5. ^ハート、シリル・ロイ（2003年）、後期アングロサクソン時代のイングランドにおける学習と文化...、ルイストン：エドウィン・メレン・プレス。
  6. ^ MS Cotton Tiberius Bi、fol. 112r–114v、ロンドン：大英図書館。
  7. ^唐沢一智 (2015年11月). 「古英語詩メノロギウムへのアイルランドの影響再考」。アングリア: 英語哲学の時代。133 (4)。 Walter de Gruyter GMBH: 706– 734. doi : 10.1515/ang-2015-0059。S2CID 164241694。 。
  8. ^デレク、オルセン (2005 年 9 月 21 日)、「The Menologium」、Haligweorc。
  9. ^ a bジョージ、ヒックス (1703)、Linguarum Veterum Septentrionalium Thesaurus Grammatico-Criticus et Archaeologicus (ラテン語)、オックスフォード: シェルドニアン シアター。
  10. ^ Fox、Samuel (1830)、Menologium seu Calendarium Poeticum... or the Poetical Calendar of the Anglo-Saxons...、Anglo-Saxon Books、ロンドン: William Pickering。
  11. ^グレイン、クリスチャン ヴィルヘルム ミヒャエル (1858)、「Menologium」、Bibliothek der Angelsächsischen Poesie... (ドイツ語)、vol. II、ゲッティンゲン: ウィガント、 1 ～ 6ページ 。
  12. ^カーティン、DP（2022年11月1日）。『シリア語メノロギウムと殉教史』ダルカシアン出版社。ISBN 9781960069658。
  13. ^ Delehaye、序文、 Synaxarium Eccles。 CP.、プロピュラエウムから11月まで、アクタ・サンクトラム、lix–lxvi。
  14. ^ Patrignani、 Menologion de Souvenirs Pieux de Certains Religieux de la Compagnie de Jésus。
  15. ^ De Guilhermy、 Ménologe de la Compagnie de Jésus。
  16. ^ヨハネの黙示録7:9–11。
  17. ^ Menologium Franciscanum、p. 364.

出典

ウィキメディア・コモンズには、 Menologiumに関連するメディアがあります。
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Menologium&oldid=1296518441」より取得