ラテン語フレーズ一覧（N）

このページは、veni、vidi、vici、et ceteraといった著名なラテン語フレーズの英訳を掲載したシリーズの一つです。これらのフレーズの中には、ギリシャ語フレーズの翻訳も含まれています。古代ギリシャの修辞学と文学は、古代ローマにおけるラテン語文学の始まりより何世紀も前に始まったからです。[ 1 ]

ラテン語 翻訳 注釈
ナノス・ギガントゥム・ウメリス・インテンテス巨人の肩の上に立つ小人12世紀にソールズベリーのジョンによって初めて記録され、シャルトルのベルナルドに帰せられます。アイザック・ニュートンの手紙でも広く知られています。「私がさらに遠くまで見ることができたとすれば、それは巨人の肩の上に立っていたからです。」
ナセンテス モリムル フィニスク アブ オリジン ペンダント私たちは生まれたとき死に、私たちの終わりは私たちの始まりにかかっています
nasciturus pro iam nato habetur、quotiens de commodis eius agitur胎児は、自身の相続に関する限り、生まれたものとみなされる。胎児が一定の相続権を有するとみなされる状況を指します。
自然は真空を嫌う自然は真空を嫌う液体が管を上昇して真空を満たす理由についての擬似的な説明。 大気圧が発見される前によく用いられた
ナチュラ・アルティス・マジストラ自然は芸術の教師アムステルダム中心部にある動物園の名前。略して「アルティス」
ナチュラ・ナチュランス自然の演技もともとアリストテレスと関連付けられ、その後アラビア語の注釈者と 関連付けられました
ナチュラ・ナチュランティス自然創造、創造的な自然ボレスワフ・レシュミアンが用いた文学的モチーフ
ナチュラ・ナチュラータ自然が創造した<e​​xtra_id_1>natura nihil frustra facit
自然は何も無駄にしない参照。アリストテレス: 「οὐθὲν γάρ, ὡς φαμέν, μάτην ἡ φύσις ποιεῖ」 (政治 I 2, 1253a9) およびレウキッポス: 「起こることはすべて、理由と必然性があってそうなります。」自然は悲しまない
自然は悲しまないつまり、自然界は感傷的でも慈悲深いものでもありません。アーサー・ショーペンハウアーが以前の文献から引用したものですナチュラ ノン ファシット ソルトゥム イタ ネック レックス
自然は飛躍しないので、法も飛躍しないsicut natura nil facit per saltum ita nec lex （自然が急激に何もしないように、法律も急激に変化しない）の短縮形。自然と法制度はどちらも徐々に変化していくことを意味します。natura non facit saltus
自然は飛躍しないnature makes no leapsカール・リンネの有名な格言。あらゆる生物はあらゆる面で関係性を持ち、種から種へと徐々に形態を変化させるという。『植物哲学』（1751年）より。
ナチュラ ヴァルデ シンプレックス エスト アンド シビ コンソナ自然は極めて単純で、自らと調和しているアイザック・ニュートン卿の有名な言葉であり、あらゆる近代科学の基礎を決定づけるものです。1978年版『アイザック・ニュートン未発表科学論文集：ケンブリッジ大学図書館ポーツマス・コレクション所蔵』（[ 2 ]）に収録されています。
ナチュラリア・ノン・スント・トルピア自然なものは汚いものではないウェルギリウスのゲオルク学に関するセルウィウスの注釈(3:96)に基づいています:「turpis non est quia per naturam venit」。
ナチュラムはフルカを追い出し、タメン・ウスクは再発する自然を熊手で追い払っても、自然はすぐに戻ってくる物事の基本的な性質を考慮に入れなければなりません。–ホラティウス『書簡集』第 1 巻第 10 書簡、24 行目。
ナチュラム プリムム コグノシェレルムまず物事の本質を学ぶ オーストラリア国立大学のモットー
必要な情報をナビゲートし、必要な情報を表示しないでください。航海は必要だが、生きることは必要ではないプルタルコスは、激しい嵐の中、アフリカからローマに食糧を運ぶよう船員に命じたグナエウス・ポンペイウス・マグヌスの功績としています。プルタルコスのギリシャ語「πλεῖν ἀνάγκη, ζῆν οὐκ ἀνάγκη」からの翻訳。
最高それ以上は何もないまた、nec plus ultraまたはnon plus ultraとも呼ばれます。何かの最も極端な点、または最良の形を意味する説明的なフレーズです。特にヘラクレスの柱は、地理的な意味で、アメリカ大陸が発見される前の古代地中海世界のnec plus ultraでした。神聖ローマ皇帝カール5世の紋章はこの仮説に反し、2本の柱に刻まれたフレーズの修正版である as plus ultra （「さらにその先にある」）を否定形なしで使用しました。これは、ヘラクレスの柱の向こう側にある、最近発見されたアメリカ大陸に対するスペインによる継続的な植民地化を指しています。non plus ultraは、元の南ヘラクレスの柱から東に230km離れた地中海の岬に位置するスペインの飛び地メリリャのモットーです。ボストン楽器会社は、 1869年から1928年まで、楽器にne plus ultraを刻印し、これより優れたものはないということを示すものでした
ネ・プエロ・グラディウム少年に剣を与えてはならない危険な道具は、それを使用する訓練を受けていない人や、それがもたらす損害を理解できないほど未熟な人には決して渡さないでください。
Ne supra crepidam sutor iudicaret靴職人は靴以外の部分を判断するべきではないSutor、ne ultra crepidamを参照
ne te quaesiveris extra自分の外を探さないでローマの風刺作家ペルシウスの言葉。サー・アンソニー・ヴァン・ダイク（1638年頃）による前述の主題の絵画の中で、サー・ジョン・サックリングの右側の岩に刻まれており、ラルフ・ウォルドー・エマーソンがエッセイ『自立』（1841年） の冒頭で引用している。
Nec aspera terrent彼らは困難なことを恐れない彼らは困難を恐れない。より正確には「困難などくそくらえ」。第27歩兵連隊（アメリカ合衆国）とランカスター公爵連隊のモットー。Nec = ない、aspera = 困難なもの、terrent = 彼らは恐ろしい／​​恐ろしい／​​恐ろしい
Nec deus intersit、nisi dignus vindice nodus (inciderit)神が介入しない、そのような解くに値する結び目が現れない限り「神の奇跡的な力が必要なときは、それに頼りなさい。必要でないときは、通常の手段を用いなさい。」ホラティウスの『詩学』より、神の介入に対する警告として。
右腕、左腕右にも左にも気を散らさないでください。インドのバンガロールにある ビショップ・コットン男子校とビショップ・コットン女子校のモットーです。
nec spe、nec metu希望もなく、恐れもなく
nec tamen consumebaturしかし、それは燃え尽きなかった出エジプト記3章2節の燃える柴を指します。世界中の 多くの長老派教会のモットーです
nec temere, nec timide無謀でも臆病でもないオランダ第11航空機動旅団とポーランド のグダニスク市のモットー
NEC VI、NEC クラム、NEC プレカリオ許可なく、秘密なく、中断なく不法占有の法
nec vir fortis、nec ファミナ カスタ男が毅然としていなければ、女は貞潔ではないジョナサン・スウィフトの1726年の風刺小説『ガリヴァー旅行記』ではポリドール・ヴァージルの作とされている[ 3 ]
ネカ イオス オムネス、デウス スオス アグノセット皆殺しにすれば神は自らを知るだろうCaedite eosの代替バージョン。ノビット・エニム・ドミナス・キ・サント・エイウス。アルノー・アマルリック著
必要なテスト・イミテリス・オー・デリス世界を模倣するか嫌うかのどちらかだ小セネカ、ルキリウムに関する道徳書簡、7:7
必要なエストクレデレウナムタントゥムエッセポテンティアムアブソルタム絶対的な力は一つしかないと信じることが必要である
必要なエティアム・ティミドス・フォルテス・ファシット必要は臆病者さえも勇敢にするサラスト、カティリナの陰謀、58:19
ネミネ・コントラディセンテ(nem. con.、NCD)誰も反対せずより正確には「異議なく」という意味です。特に委員会において、全会一致で、あるいは全員一致で、あるいは全員一致で議案が可決されるような場合に用いられます。
ネミニ・パルコ私は誰も容赦しない。死は人類に、私たち皆が同じ運命を辿ることを思い出させる。中世の死の大鎌に刻まれているのが発見された
ニモ・コントラ・デウム・ニシ・デウス・イプセ神以外に神に敵対する者はいないゲーテの自伝『我が生涯より：詩と真実』 598ページより
nemo dat quod non habet持っていないものを与える人はいないしたがって、「誰も彼らよりも優れた称号を授与することはできない」
nemo est supra Legem (またはLeges)誰も法律（あるいは法律群）の上にはいない
Nemo igitur vir magnus sine aliquo adflatu divino umquam fuit神の啓示を少しでも受けなかった偉人は存在しなかったCiceroのDe Natura Deorum、第 2 巻、第 LXVI 章、167より[ 4 ]
nemo iudex in causa sua誰も自分自身の事件の裁判官になることはできない特定の利害関係や偏見を持つ個人が公聴会を主宰することはできないという法的原則
ニモ・マルス・フェリックス罪深い心に平和は訪れない「悪人に休息なし」とも訳されます。悪い人や罪深い人を悩ませる、根深い心理的問題を指します
ネモ・ミー・インピューン・レースシット誰も私を挑発して罰せられることはないスコットランドのシスル騎士団のモットーであり、英国ポンド硬貨の縁に刻印されている。これはエドガー・アラン・ポーの短編小説『アモンティリャードの樽』に登場するモントレッサー兄弟のモットーでもある。サン・ベダ・カレッジ・ベータ・シグマ・フラタニティのモットーでもある。
ニモ モータリウム オムニバス ホリス サピット人間は常に賢いわけではない最も賢い人でも間違いを犯すことがある。
アミシティアムの認識に基づいて友情以外で学ぶ人はいないある主題を勉強するためには、その主題を好きでなければならないということを暗示するときに使われます。
nemo propheta in patria (sua)自分の国では誰も預言者ではない4つの福音書すべてに存在する概念（マタイ13:57、マルコ6:4、ルカ4:24、ヨハネ4:44）。
ニモ・サルタット・ソブリウスしらふで踊る人はいないNemo enim fere saltat sobrius, nisi forte insanitの短縮形であり、より一般的な形式。「正気でない限り、しらふで踊る者はいない」（キケロの演説「Pro Murena」より）
ニモ テネトゥール セ イプサム アキュサーレ誰も自分自身を非難する義務はない（沈黙の権利）強制的な自己負罪を禁じる格言。accusare nemo se debet nisi coram Deoとほぼ同義。似たフレーズには以下のものがある：nemo tenetur armare adversarium contra se（誰も相手を自分自身に不利にするために武装させる義務はない）は、被告人が検察官に自身の不利益となるようないかなる形であれ協力する義務がないことを意味する。nemo tenetur edere instrumenta contra se（誰も自分に不利な文書を提出する義務はない）は、被告人が自分に不利に使われる材料を提供する義務がないことを意味する（これはローマ法では真実であり、現代の刑法にも残っているが、現代の民法にはもはや適用されない）。nemo tenere prodere se ipsum（誰も自分自身を裏切る義務はない）は、被告人が自分に不利な証言をする義務がないことを意味する。
ネック・センパー・アーカム・テンディット・アポロアポロも常に弓を引いているわけではないホラティウス『カルミナ』第2章10節19-20節。パイドロスの寓話にも同じイメージが登場する。
何もない過剰なものは何もない
戦争は起こらず、金は無限に終わりのないお金が戦争の原動力となる戦争においては、物資を購入し、兵士に給料を支払うことが不可欠です (ナポレオンの言葉にあるように、「軍隊は腹を満たして進軍する」)。
ニヒル・アド・レム要点とは何の関係もないつまり、法律上は無関係であり、重要ではないということです
ニヒル・ボニ・シネ・レイバー努力なしには何も達成できないパーマストンノース男子高校のモットー
何も言わない彼は何も言わない法律上、被告人が告訴に対する回答や答弁を拒否すること
ニヒル・ディフィシル・アマンティ・プト[ 5 ]恋人の目には何も難しいことはない。キケロの弁論家より。
ニヒル・エニム・ラクリマ・シティウス・アレシット涙ほど早く乾くものはない偽キケロ、レトリカ・アド・ヘレニウム、2 /31:50
nihil humanum mihi alienum私にとって人間の何ものも異質ではないテレンス・マローンの『自虐者』から引用した「homo sum humani a me nihil alienum puto」（「私は人間だ。人間的なものは私にとって何一つ奇妙ではない」）。est で終わることもある。
知性の虚無 感覚のプリウス感覚がなければ知性には何もない経験主義の指導原理であり、アリストテレス、トマス・アクィナス、ロック、バークリー、ヒュームによって何らかの形で受け入れられた。しかし、ライプニッツは「nisi intellectus ipse（知性そのものは除く）」と付け加えた。
ニヒル・ニミス何も過剰ではないあるいは、過剰なことは何もない。デルフィのアポロ神殿の碑文のラテン語訳
ニヒル・ノヴィ新しいものは何もないあるいは単に「何も新しいものはない」。このフレーズには2つのバージョンがあります。ヴルガータ訳の「nihil novi sub sole（太陽の下に新しいものはない）」と、1505年のポーランド・リトアニア共和国の法律であり、黄金の自由の礎石の一つである「nihil novi nisi commune consensu（共通の合意によらない限り新しいものはない）」 です
ニヒル・オブスタット何も妨げない通常は表紙に記される注釈で、ローマカトリックの検閲官が書籍を審査し、その内容に信仰や道徳に反する点が見つからなかったことを示す。 インプリマーチュアも参照
神なしには何も存在しない神なしには何も存在しないホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン王朝（1878～1947年） 統治下のルーマニア王国のモットー
ニヒル・ウルトラそれ以上のものは何もないカルカッタ、セント・ザビエル大学のモットー
何も驚かない何も驚かないまたは「nihil admirari」。キケロ『Tusculanae Disputationes』（3,30）、ホラティウス『Epistulae』（1,6,1）、セネカ『Epistulae morales ad Lucilium 』（8,5）。フィッツギボン家のモットー。初代クレア伯爵ジョン・フィッツギボンを参照
絶望なし何事にも絶望してはならないつまり、「決して絶望してはならない」ということだ
ニル・イギトゥル・フィエリ・デ・ニロ・ポッセ・ファテンダムストしたがって、私たちは無から何も生み出すことはできないと認めなければならない。ルクレティウスの『事物の性質について』I.205より
Nil igitur mors est ad nos死は私たちにとって何の意味もないルクレティウスの『事物の性質について』第3巻831節より
nil mortalibus ardui est人類にとって不可能なことは何もないホラティウスの頌歌より。ニュージーランドのラスケール・カレッジとイギリスのブランツ・スクールのモットー。
善なるものは何もない（死者について）善なるものでなければ何も言わないnil nisi bonum de mortuis dicereの略。つまり「死んだ人の悪口を言うな」という意味です。また、トゥーラックのセント・キャサリンズ・スクール、ペナント・ヒルズ高校、プチ・セミネール高等学校のモットーである「 Nil magnum nisi bonum（善いこと以外は何も偉大ではない） 」もそうです。
nil nisi malis terrori悪人以外には恐怖はないマックルズフィールドのキングススクールのモットー
OS ごとになし、まれに OS ごとにない(npo)口から何も出ない患者への経口食物および水分の摂取を控えるべきであることを示す 医学的略語。
満足なし、最適なし最善でなければ何も十分ではないリバプールのグディソン・パークに住むエバートンFCのモットー。
労働なくして何もない労働なくして何もない多くの流派のモットー
何もない神の意志なしには何もできないあるいは「摂理なしには何も起こらない」。コロラド州の州の標語。1861年に制定。おそらくウェルギリウスの『アエネイス』第2巻777行「non haec sine numine divum eveniunt」（天の意志なしには何も起こらない）に由来する。「numen」も参照。
ニル・ボレンティブス・アルドゥウム意志のある者にとって困難なことは何もありません意志のある者にとって不可能なことは何もありません
仮差し押さえない限り仮差し押さえ判決とは、（多くの場合離婚に関する）裁判所命令であり、それが効力を持たない理由が示されない限り、特定の日に効力を発します
主が家を建てるのでなければ、それを建てる者は無駄な仕事をする。主が共同体を守らないなら、それを守る者は無駄な仕事をする。広く使われているモットーニシ・パリア・ノン・パグナント喧嘩には二人必要
Irascetur aliquis: tu contra beneficiis prouoca;安全な状況を同時に確認します。 nisi paria 不快ではありません。 （誰かがあなたに腹を立てているなら、その怒りに利益を返すことでその怒りに応えてください。一方の側だけで取り上げられた口論は地に落ちます。戦うには二人の男性が必要です。）小セネカ、デ・アイラ（怒りについて）：第2巻、キャップ。 34、5行目。プリウス以前に
nisi priusunless previouslyイギリスでは、事件をウェストミンスターに持ち込み、単独の裁判官と陪審員による裁判を行うよう指示すること。アメリカ合衆国では、民事訴訟を単独の裁判官と陪審員によって審理する裁判所であり、控訴裁判所とは区別される。
禁じられたものを追い求める禁じられたものを追い求めるオウィディウスの『愛』第3巻第4章17節より。何かを否定されたとき、私たちはその否定されたものを熱心に追い求めるという意味です。フリードリヒ・ニーチェが著書『エッケ・ホモ』の中で、 彼の哲学が他の哲学者に禁じられているものを追求することを示すために用いました
ノービス・ベネ、ネミニ・メイル私たちにとって良いこと、誰にとっても悪いことではないアルトナとザンクト・パウリを隔てていたノビストル 門の古い門柱の碑文
ノーレンズ・ヴォレンズ不本意な、自発的なつまり、「不本意であろうと、自発的であろうと」という意味です。volens nolens、aut nolens aut volens、nolentis volentis と表記されることもあります。willy -nillyに似ていますが、この単語は古英語のwill-he nil-he ([彼が]するか否か、または[彼が]しないか否か) に 由来しています
ノリ・メ・タンゲレ私に触れないで一般的には「私に触れないで」と訳されています。ヨハネによる福音書によると、これはイエスが復活後にマグダラのマリアに言った言葉です
私を囲む輪はもうありません！私のサークルを邪魔しないでください！つまり、「私の計算を乱すな！」これは、シチリア島のシラクサを征服した際に、命令を乱さないようにと言われたにも関わらずアルキメデスを殺したローマ兵に対してアルキメデスが言った言葉である。
ノーライト・ティメール恐れるな紋章のモットー、ルカによる福音書2章10～12節より
起訴拒否起訴を望まない検察官または他の原告による、通常は転換プログラムまたは示談と引き換えに、 訴訟を取り下げるよう求める法的申し立て
無抗争私は抗争を望みませんつまり「無抗争」です。被告人が罪を認めないが、犯罪に対する罰を受け入れることを表明する、被告人に代わって裁判所で申し立てられる答弁です。無抗争の答弁は、別の裁判で証拠として使用することはできません
アミシティアエ名 sic、quatenus expedit、haeret友情という名は利益をもたらす限り続くペトロニウス『サテュリコン』 80。
疑わしい名疑わしい名前適用が不明または疑わしい学名
名前は前兆である名前は前兆であるつまり、「その名に忠実」である
名詞(NN)名前は分からないしたがって、問題の名前または人物は不明です。
神秘名神秘的な名前一部の組織における秘密のメンバーの名前[ 6 ]
裸名裸名適切な正式な基準を満たしていないとされる学名。そのため、その後正しく提案されない限り使用できません
非Angli sed angeli、si forent Christiani彼らは天使ではなく、キリスト教徒であれば天使である。ベーダが教皇グレゴリウス1世に（別の言い方で）帰した語呂合わせ。教皇グレゴリウス1世が奴隷市場で 肌の白いアングル人の子供たちを見て言った言葉だと言われている。
ノン アウロ、セド フェロ、レキュペランダ エスト パトリア祖国は金ではなく鉄で取り戻さなければならないあるローマ人によれば、この言葉は、紀元前390年にローマを略奪したばかりの頃、ガリア人の族長ブレンヌスが市民にさらなる金を要求した後に、マルクス・フリウス・カミルスがブレンヌスに言った言葉だという。
ノン・ベネ・プロ・トト・リベルタス・ヴェンディトゥール・オーロ自由は金で買えるものではないラグーザ共和国のモットー。聖ロレンス要塞の門に刻まれている。イソップ寓話『犬と狼』のグアルテラス・アングリクス版より。
非ビス、同上同じことを二度もしない二重処罰を禁じる法原則。
非カニムス・スルディス、被告オムニア・シルヴァエ耳の聞こえない人に歌うのではなく、木々がすべての言葉を反響させるウェルギリウス『牧歌』 10 :8
非原因的原因的原因の原因ではない「疑わしい原因」または「誤った原因」とも呼ばれます。原因が誤って特定されている 論理的誤謬を指します。
精神をコントロールできない精神をコントロールできない精神をコントロールできないを参照してください。「non compos sui」（自分自身をコントロールできない）とも訳されます。サミュエル・ジョンソンは、 nincompoop （愚か者）という言葉はこのフレーズに由来しているのではないか と理論づけました
非定常確実ではない科学的現象や宗教的主張を説明するために使用されます。例えば、中世の歴史では、統治者が聖人への崇拝を禁止する「非定常」法令を発布しました。法的な文脈では、弁護士によって提示された情報を無効化するための裏付けとなる場合があります。具体的な証拠がなければ、非定常情報は主張することが困難です
ノン・ドゥコル、ドゥコ私は導かれるのではなく、導くのですブラジル、サンパウロ市のモットー。「プロ ブラジリア フィアント エクシミア」も参照してください。
事実無根それは私の行為ではない契約法における、署名当事者が契約の履行を免れることを認める原則。「事実無根」の主張とは、契約書への署名が、その意味を知らずに誤って署名されたが、過失によるものではないことを意味します。この申し立てが認められれば、 契約は最初から無効となります
非エスト プリンシペム スーパー レジェス、セド レジェス スーパー プリンシペム君主は法律の上に立つのではなく、法律が君主の上に立つのです。小プリニウス『パネギュリクス』65 :1。
消火禁止消火してはならないロンドン古物協会の標語。知識のランプの紋章に添えられている
法定通貨以外のボーナス善を生み出すために悪をつくってはならないもっと簡単に言えば、「正しいことをするために悪をしてはならない」ということです。これは「目的は手段を正当化する」という言葉の正反対です。
我々の非宿主性腸管そのような目的のために求められた贈り物ウェルギリウス『アエネイス』4 :647、ディドが自殺に使った剣について。「これほど恐ろしい企てのために立てられたものではない。」(ドライデン訳、1697年) [ 7 ]「このような用途を求められていない贈り物だ。」(マッカイル訳、1885年) [ 8 ]「これほど恐ろしい目的のために与えられたものはない。」(テイラー訳、1907年) [ 9 ]「このような用途を求められていない贈り物だ！」 (ウィリアムズ訳、1910年) [ 10 ]フランシス・ベーコンが民法について引用した言葉。「統治する国のために作られたものではない。」
非障害的思考力思考プロセスに縛られないラジオ番組「カートーク」のモットー
レジェンドではないが、インテリジェンドでは一貫性がない法律は読まれることではなく理解されることにかかっている
ノンリセット オムニバス アディーレ コリンサム誰もがコリントに行けるわけではないコリントスの伝説的な楽しみもまた、非常に高価なものでした。誰もが手に入れられるわけではない、あるいは誰もができる機会がないものを指す言葉として使われていました。
非流動的証明されていないまた、「明らかではない」または「明白ではない」とも呼ばれます。裁判官が法律が不完全だと感じたときに下す、物議を醸す判決
非言語的表現話すのではなく行動する西オーストラリア大学工学部学生会 のモットー。
ノン・ミヒ・ソルム自分一人のためではないシンガポール、 アンダーソン・ジュニア・カレッジのモットー
non ministrari sed ministrare奉仕されるのではなく、奉仕するウェルズリー大学とシマー大学のモットー（ウルガタ聖書のマタイ伝20:28より）。
ノン・マルタ・セッド・マルタム量ではなく質ダニエル・パール・マグネット高等学校のモットー。
non nisi parendo vincitur[自然]は従うこと以外では征服できないフランシス・ベーコンの『コギタータとビザ』より。
ノン・ノービス・ドミネ主よ詩篇115篇に基づくキリスト教の賛美歌
ノン・ノビス・ナティ「私たちのために生まれたのではない」セント・オールバンズ・スクール（ハートフォードシャー）のモットー
ノン・ノビス・ソルム私たち自身のためだけではないキケロの『職務論』第1巻22節に「ノン・ノビス・ソルム・ナティ・スムス（私たちは私たち自身のためだけに生まれてきたのではない）」という形で登場します。モントリオールのローワー・カナダ・カレッジ、ユニバーシティ・カレッジ、ダラム大学、ウィラメット大学、ヘンリーの ギロッツ・スクールのモットー
非ヌメラントゥール、セド・ポンデラントゥール数えられるのではなく、量られる古いことわざ。ポール・エルデシュ（1913–1996）『数字だけを愛した男』より、ポール・ホフマン著[ 11 ]
非頑固な評決評決を妨げない評決に反する判決。陪審が合理的に評決に達することはできなかったという理由で、裁判所に陪審の評決を 覆すよう求める法的申し立て。
ノンオレ臭いませんペクニア・ノンオレをご覧ください
ノン・オムニア・ポッサムス・オムネス誰もが全てをできるわけではないウェルギリウス『牧歌』第8章63節（およびその他）。
ノン・オムニス・モリアー私はすべて死ぬわけではないホラティウス『カルミナ』 3/30 :6。「私のすべてが死ぬわけではない」とは、話者の一部が死後も生き続けるという信念を表すフレーズです
究極のノン・プルス・ウルトラそれ以上のものは何もない究極。「ネ・プルス・ウルトラ」も参照
不可能できない
一時的に不可能誰もが永遠に第一位を占められるわけではない(常に優れていることは不可能です)デキムス・ラブリウス。
進歩はせず、後退する前進しないことは後退することである
訴訟手続き不履行彼は訴訟手続きを進めない原告が定められた期間内に訴訟において必要な手続きを取らなかった場合に、被告に有利な判決
Non qui parum habet、sed qui plus cupit、pauper est貧しい人とは、少ししか持っていない人ではなく、もっと多くを欲しがる人です。小セネカ、Epistulae Mores ad Lucilium、2:6。
ノン・クイス・セッド・クイッド誰ではなく何「重要なのは誰が言ったかではなく、何を言ったかである」という意味で使用され、人身攻撃的な議論に対する警告です。サウスウェスタン大学などのモットーとしてよく使用されます。
不満足な学問知るだけでは十分ではないハンプシャー・カレッジのモットー
非学歴履歴書学校のためにではなく人生のために学ぶ学校のモットーとして現在使用されている 「non vitae sed scholae」の逆説
非論理的結論が導き出せない一般的に、文脈上意味をなさないために不合理な発言（本質的に無意味または内部的に矛盾しているためではなく）であり、しばしばユーモアで使われる。論理的誤謬として、前提から導かれない結論
非奉仕私は奉仕しませんおそらくエレミヤ書のウルガタ訳の誤訳に由来する。文学ではサタンが神に不従順であることを表明した言葉としてよく使われるが、元の文脈ではこの引用はサタンではなく イスラエルに帰せられる
ノンシビ自分のためにしない多くの学校や大学で使われているスローガンです
ノン・シビ・ソルム自分のためだけではない多くの学校や大学で使われているスローガンです
ノン・シビ、セッド・パトリエ自分のためではなく、祖国のためにアメリカ海軍兵学校の礼拝堂の扉に刻まれている。USSハリ バートン （FFG-40）のモットー。
non sibi, sed suis自分のためではなく、自分自身のために多くの学校や大学で使われているスローガンです
ノンシビ、セッドオムニバス自分のためではなく、みんなのために多くの学校や大学で使われているスローガンです
非sic寮、sed vigilat眠らずに目覚めるマルティン・ルターによる魂の死すべき運命についての考察。
非シルバ、セドアンタル。デオ・ヴィンディス自分のためではなく、他人のために。神は正当であるクー・クラックス・クラン（KKK）が用いたスローガン。これは正確なラテン語ではなく、ラテン語とゴート語が混ざったものであることに注意。[ 12 ]
ノン・サム・クアリス・エラム私は以前の私とは違うあるいは「私はかつての自分とは違う人間になった」。話し手の変化を表現している。ホラティウス『頌歌』 4/1:3。
非テニアス オーラム トータル クォッド スプレンデット ユート オーラム金のように輝くものすべてを金としてみなしてはならないまた、「光り輝くものがすべて金ではない」シェイクスピア『ヴェニスの商人』より。
ノンタイムボマラ​​私は悪を恐れないこれは詩篇第23篇への言及である可能性があります。 『スーパーナチュラル』のコルトに印刷されています。
non vestra sed vosあなたのものではないが、あなたダラム州セント・チャド・ カレッジのモットー。
履歴書も学校もない人生のためにではなく、学校生活のために学ぶ小セネカがルシリウスに宛てた道徳書簡の中の「職業上の」一節から。[ 13 ]ルシリウスは、文学作品の量が多すぎると学生たちが人生に備えることができないと主張している。
非vi、sed verbo力ではなく、神の言葉によって1522年3月にヴィッテンベルクのツヴィッカウ預言者の騒乱に対して行われたマルティン・ルターの説教「インヴォカヴィト」より。[ 14 ]これは後にアウクスブルク信仰告白に「…sine vi humana, sed Verbo：司教は人間の力によらず、言葉によって行動すべきである」として反映された。[ 15 ]
ノスケ・テ・イプサム汝自身を知れキケロの言葉。ギリシャ語のγνῶθι σεαυτόν ( gnothi seauton )に基づき、ギリシャの巡礼作家パウサニアス（10.24.1）によると、デルポイのアポロ神殿のプロナオスに刻まれている。非伝統的なラテン語訳であるtemet nosce（汝自身の自己を知れ）は、『マトリックス』では「汝自身を知れ」と 訳されている
社会に知られる言葉は、それを扱う仲間によって知られる法令解釈において、言葉が曖昧な場合、その意味は法令の他の部分を参照して決定することができます
ノステル・ノストリ文字通り「私たちの、私たちの」おおよそ「私たちの心は一つになって鼓動する」
nota bene (nb)よく注意してくださいつまり、「注意してください」または「よく注意してください」という意味です。
novus ordo seclorum時代の新しい秩序ウェルギリウスの言葉。アメリカ合衆国国璽のモットー。 「ノヴス・オルド・ムンディ（新世界秩序）」 に類似。
nulla dies sine linea線が引かれていない日はない大プリニウスはこの格言を古代ギリシャの芸術家アペレスの言葉であると述べています。
ヌラはウムクァム・メモリ・ヴォス・エキシメット・エボで死ぬあなたを時の記憶から消し去る日はないウェルギリウスの『アエネイス』第 9 巻 447 行目の、ニサスとエウリュアロスのエピソードより。
nulla poena sine lege法律がなければ罰則はない法律で禁止されていない行為に対しては処罰されないという法的原則を指し、「Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege poenali」に関連しています。
ヌラ・クエスティオ疑問の余地はなく、問題もありません
ヌラ・テナシ・インビア・エスト・ビア粘り強い者には通れない道はないオランダの自動車メーカー、スパイカーのモットー。
ヌラム・レム・ナタム何も生まれないつまり「何もない」という意味です。この表現は、イタリア語のnulla、フランス語のrien、スペイン語とポルトガル語のnadaの語源であると考えられており、すべて同じ意味です
ヌリ・セクンドゥス誰にも劣らないコールドストリーム近衛連隊、オーストラリア王立輸送軍第9飛行隊、プレトリア 機甲連隊のモットー
言葉による無価値誰の言葉にも基づかない王立協会のモットー
ヌルム・クリメン、ヌラ・ポエナ・サイン・プラエヴィア・レジェ・ポエナリ以前の刑法がなければ犯罪も罰もない法律で禁止されていない行為に対しては罰せられないという法的原則。刑法は遡及的に制定できない。
nullum magnum ingenium sine mixtura 認知症 fuit狂気の要素のない偉大な知恵は存在しない
ヌメン・ルーメン神は私たちの光ウィスコンシン大学マディソン校のモットー。 エロン大学のモットー
定員制限定員大学で学ぶことができる学生の数を制限する方法
ヌンク・アウト・ヌンクアム今しかないオランダのエリート特殊部隊、 軍団コマンドトローペンのモットー
ヌンク・ディミティス今、あなたは送りますルカによる福音書より、シメオン の歌の冒頭
ヌンク・エスト・ビバンダム今こそ飲む時だホラティウスの頌歌にあるカルペ・ディエム風のフレーズ、「ヌンク・エスト・ビバンダム、ヌンク・ペデ・リベロ・パルサンダ・テルス（今こそ飲む時、今こそ地上で自由に踊る時だ）」。ミシュランのスローガンとして使われ、ミシュランマンの名前「ビバンダム」の 由来にもなっています
ヌンク・プロ・トゥンク今、その時のために遡及効果を持つものは、以前の日付から有効です
nunc scio quid sit amor今私は愛が何であるかを知っていますウェルギリウス『牧歌』第8章より。
ヌンクアム マイナス ソルス クアム カム ソルス孤独を感じる時ほど孤独を感じなくなることはない
準備万端決して準備不足ではない、常に準備万端、いつでも準備万端スコットランドのジョンストン氏族など、モットーとしてよく使われ、英語では「Ready, Aye, Ready」と訳されています[ 16 ]
忘れない決して忘れない
どこにでもいる者はどこにもいないどこにでもいる者はどこにもいない小セネカ、第 2 書簡集モラレスとルシリウム

参考文献

  1. ^ピーター・A・マックリッジ、ロバート・ブラウニング、ドナルド・ウィリアム・ルーカス他「ギリシャ文学」ブリタニカ百科事典。2024年8月5日閲覧
  2. ^ホール、A. ルパート(1978) [1962].アイザック・ニュートンの未発表科学論文：ケンブリッジ大学図書館ポーツマス・コレクションより（ペーパーバック復刻版）. ISBN 0521294363。
  3. ^ジョナサン・スウィフト(1726). 「VIII. グルブダブドリブのさらなる記述。古代と現代の歴史の訂正」  .ガリヴァー旅行記–ウィキソースより
  4. ^キケロ(1880)。「LXVI」。デ・ナチュラ・デオルム。ケンブリッジ大学出版局 –インターネット アーカイブ経由。
  5. ^ Detti、Locuzioni、Proverbi Latini Frasimania.it
  6. ^ Arnaud Thuly (2015年2月27日). 「The Magical Name」 . The Arcane Gate . 2018年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年5月12日閲覧。
  7. ^ウェルギリウスの『アエネイス』ジョン・ドライデン訳（1697年）。
  8. ^ウェルギリウスの『アエネイス』、ジョン・ウィリアム・マッケイルによる英訳（1885年）、第4巻：ディドの愛と彼女の最期。
  9. ^ウェルギリウスの『アエネイス』E.フェアファックス・テイラーによる英訳[1907](1910)、第4巻、LXXXV。
  10. ^『アエネイス』セオドア・C・ウィリアムズ訳（1910年）。
  11. ^ポール・ホフマン(1998).『数字だけを愛した男』 p. 6.
  12. ^ 「Non Silba Sed Anthar」。
  13. ^小セネカ『ルキリウスへの道徳書簡』106。Wikisourceに掲載。
  14. ^ 『ケンブリッジ・コンパニオン・トゥ・マルティン・ルター』13ページ。ケンブリッジ大学出版局（ケンブリッジ）、2003年。
  15. ^ Confessio Augustana、§28。1530 – Christian Classics Ethereal Library経由。
  16. ^「タータン、紋章、モットー、スローガン」、アメリカのジョンストン氏族

参考文献

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