オディア人

オディアス語
オディア・ロカ
オディッシーを踊るダンサー
総人口
4000万
人口の多い地域
 インド38,033,000 (2021年)
言語
オディア語
宗教
主に：ヒンドゥー教少数派：
関連する民族グループ
インド・アーリア人
ଓଡ଼ିଆ Odiā
人オディア語
人々オディア・ローカ
言語オディア語
国オリッサ・カリンガ語（歴史）

オディア語（ଓଡ଼ିଆ）は、以前はオリヤー語と綴られ、インドのオリッサ州出身のインド・アーリア民族言語グループであり、オディア語を話します。彼らは東海岸の州で多数派を構成し、隣接するアーンドラ・プラデーシュ州、チャッティースガル州、ジャールカンド州、西ベンガル州にはかなりの少数派が存在します。[ 1 ]オディア語はインドで9番目に話されている言語です。[ 2 ]現代のオリッサ州は、当時のビハール州とオリッサ州のオディア語圏、マドラス州内のオディア語圏、中央州とベラール州のオディア語圏、そしてオディア語を話すガダジャート（オディア藩王国）から構成されています。[ 3 ]最初の言語運動は1886年に始まり、オリッサ州はオリッサ語を基盤として設立された最初の州となった。[ 4 ]

歴史

古代

ウダイギリとカンダギリ洞窟 - 1

政治学者スダマ・ミスラによれば、カリンガ・ジャナパダはもともとプリー県とガンジャム県にまたがる地域を構成していた。[ 5 ]

いくつかの聖典（マハーバーラタといくつかのプラーナ）によると、ヴァイローチャナ王でスタパの息子であるバリ王には息子がいなかった。そのため、彼は聖者ディルガタマスに息子を授かるよう祈願した。聖者は妻であるスデスナ王妃を通して5人の息子をもうけたと言われている。[ 6 ]王子たちはアンガ、ヴァンガ、カリンガ、スムハ、プンドラと名付けられた。[ 7 ]王子たちは後に自分たちの名前にちなんで名付けられた王国を建国した。ヴァンガ王子は現在のバングラデシュの地域と西ベンガルの一部にヴァンガ王国を建国した。カリンガ王子は北シルカールを含む現在のオリッサ海岸部にカリンガ王国を建国した。 [ 8 ]

マハーバーラタにはカリンガについてさらに数回言及されている。カリンガの王でヴァルナとパルナサ川の息子であるシュルタユダは、クルクシェートラの戦いでカウラヴァ軍に加わった。彼は母の頼みで父から神聖な棍棒を授かり、それを振るう限り身を守ってくれた。しかしヴァルナは息子に、それを非戦闘員に使うと使用者自身が死ぬと警告していた。戦いの狂乱の中でアルジュナの矢に悩まされたシュルタユダは、武器を持たないアルジュナの御者クリシュナに棍棒を放つという過ちを犯した。棍棒はクリシュナに跳ね返り、シュルタユダを殺した。クリシュナを殺した弓兵、ジャラ・サヴァラとエカラヴィヤは、オリッサ州のサバル族に属していたと言われている。[ 9 ]

仏典の中で、マハゴヴィンダ・スッタンタ、カリンガ、そしてその支配者であるサッタブについて言及されています。[ 10 ]

6世紀のスートラカラ（年代記編纂者）であるバウダヤナは、カリンガがまだヴェーダの伝統の影響を受けていないと述べています。また、彼は民に対し、カリンガ（そして他の王国）を訪れることを戒め、訪れる者は必ず苦行をしなければならないと述べています。[ 11 ]

ブヴァネーシュワールのリンガラージ寺院。

中世

シャイロドバヴァ朝は6世紀から8世紀にかけてこの地域を支配した。7世紀にはブヴァネーシュワール最古の寺院として知られるパラシュラメシュワラ寺院を建立した。8世紀から10世紀にかけてオリッサ州を支配した。ラリトギリ、ウダヤギリ、バイタラ・デウラなど、いくつかの仏教寺院や僧院を建立した。ケーシャリ朝は9世紀から12世紀にかけて支配した。ブヴァネーシュワールのリンガラージ寺院、ムクテシュワラ寺院、ラージャラニ寺院は、バウマ・カラ朝時代に建立された。[ 12 ]これらはオリッサ州に新しい建築様式として導入され、王朝の支配は仏教からバラモン教へと移行した。[ 13 ]

分割されていないオリッサ州とビハール州。

近代

オリッサ州は16世紀初頭まで独立した地域勢力を維持していました。 1568年にアクバル率いるムガル帝国に征服され、その後ムガル帝国とマラーター王国の支配下に置かれ、 1803年にイギ​​リスの支配下に入りました。 [ 14 ]

1817年、高税率、ザミーンダールによる行政上の不正行為、新しい土地法への不満が重なり、会社統治に対する反乱が勃発し、多くのオリャン族が参加した。反乱軍はジャガバンドゥ・ビディヤダラ・モハパトラ・ブラマルバラ・ラーヤ将軍が率いた。[ 15 ] [ 16 ]

マラーター王国の支配下で、オディア語の主要地域はベンガルの支配者に移譲され、その結果、今日の西ベンガル州ミドナープル地区にまで広がる広大な地域で、オディア語は時間の経過とともに衰退していった。[ 17 ]

1936年、ビハール州とオリッサ州、マドラス州、チャッティースガル州のオリッサ語圏の地域が合併して、オリッサ州は独立した州となり、インドで初めて公式に認められた言語圏の州となった。現在のジャールカンド州のサデイカラ・カラスアンを含む26のオリッサ語藩王国も新設州との合併に署名したが、多くの主要なオリッサ語圏地域は政治的無能のために除外された。[ 18 ]

コミュニティ

オディアの人々は、ウトカラ・バラモン、カラン、カンダヤット、カヤス、ゴパール、クムティ、チャサ、ドゥマル、バニア、ブーリア、カンサリ、クイルタ、グディア、パタラ、タンティ、テリ、バヘイ、カマラ、バリカ、マリ、クンバル、スンディ、ケウタ、ドーバ、バウリ、カンダラ、ドンバ、パノ、ハディ。[ 19 ]など。

文化

宗教

ギーター・ゴーヴィンダ写本

オリッサ州の長い歴史の中で、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教といったダルマ的な宗教が脈々と受け継がれてきました。アショーカ王によるカリンガ（インド）征服により、仏教が州の主要宗教となり、数多くのストゥーパや非宗教的な学習センターが設立されました。カラヴェーラ王の治世には、ジャイナ教が台頭しました。しかし、西暦9世紀半ばにはヒンズー教が復興し、ムクテシュワラ、リンガラージャ、ジャガンナート、コナーラクなど、西暦7世紀後半から建立された数多くの寺院がその証拠です。ヒンズー教復興の一因は、プリーをヒンズー教の4大聖地、チャール・ダムの一つであると宣言したアディ・シャンカラチャルヤによるものでした。そのため、オリッサ州では 3 つのダルマ宗教が融合しており、プリーのジャガンナート寺院はヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒にとって聖地であると考えられている。

現在、オリッサ州の住民の大多数はヒンズー教徒です。2001年の国勢調査によると、オリッサ州はインドで3番目にヒンズー教徒が多い州です（人口の割合で）。しかし、オリッサ州は主にヒンズー教徒ですが、一枚岩ではありません。ヒンズー教の信仰のおかげで、州には豊かな文化遺産があります。例えば、オリッサ州には多くのヒンズー教の聖者がいます。サント・ビーマ・ボーイはマヒマ派の指導者であり、サララ・ダーサは叙事詩マハーバーラタをオリッサ語に翻訳し、チャイタンヤ・ダーサは仏教のヴァイシュナバ派でニルグナ・マハートミヤの著者であり、ジャヤデーヴァはギータ・ゴーヴィンダの著者で、シク教徒によって最も重要なバガットの一人とみなされています。スワミ・ラクシュマナンダ・サラスワティは、アディヴァシの伝統を受け継ぐ現代のヒンドゥー教の聖者です。

オリッサ州には、小規模ながらも重要なオリッサ語ムスリムのコミュニティも存在します。彼らは主に、先住民の改宗者やインド北部および東部からの移民の子孫です。人口は約100万人で、ジャジャプール県とバドラク県に多く居住しています。[ 20 ]ムスリムの大多数はスンニ派で、次いでシーア派が続き、ホージャ派やダウーディー派のボフラ派も含まれます。[ 21 ] [ 22 ]歴史的に、スーフィーの神秘主義と伝統はオリッサ州の文化と精神的遺産に大きな影響を与えてきました。[ 23 ]

建築

700 CE ムカリンゲスワラ寺院群、カリンガ建築、ムカリンガム、アンドラ プラデーシュ州 - 111
ムクテスワル寺院（カリンガ建築）
ウダヤギリ洞窟 - ハティ グンパ
13 世紀に建てられたインドのオリッサ州コナーラク太陽神殿に刻まれた石の車輪

カリンガ建築様式は、かつてウトカルと呼ばれていた古代カリンガ地方と、現在のインド東部オリッサ州で栄えたヒンドゥー建築様式です。この様式は、レカ・デウラ、ピダ・デウラ、カカラ・デウラという3つの異なる寺院様式から構成されています。レカ・デウラとピダ・デウラはヴィシュヌ、スーリヤ、シヴァ寺院と関連付けられており、ピダ・デウラは主にチャムンダ寺院とドゥルガー寺院と関連しています。レカ・デウラとカカラ・デウラの建物は聖域であり、ピダ・デウラは外側の舞踏場と供物場を構成しています。

料理

チェナ ポダはオリッサ州の甘いご馳走です。

オディア料理の中心はシーフードとスイーツです。米は主食の穀物であり、一日中食べられます。人気のオディア料理は、ラサゴラ、ラサバリ、チェナ ポダ、チェナ キーリ、チェナ ジャレビ、チェナ ジリ、チェナガジャ、キラ サガラ、ダルマ、タンカ トラーニ、パカラです。[ 24 ] [ 25 ]

フェスティバル

ラタ・ヤトラ

オリッサ州プリのラート・ヤトラ・フェスティバル。

カリンガ建築の見事な例として、12世紀にアナンタヴァルマン・チョーダガンガ・デーヴァ王によって建立されたジャガンナート寺院が挙げられます。この神聖な祠には、スバドラ女神、バラバドラ女神、そしてジャガンナート神が祀られています。世界中から巡礼者や観光客が訪れるラタ・ヤトラの祭りは、ジャガンナート寺院の歴史と深く結びついています。

フェグルソンによるプリのラタ・ヤトラ・フェスティバル。

年間を通じてさまざまなフェスティバルが開催されます。オディアには「Baarah maase, terah parba」という1年に13回の祭りがあるということわざがあります。オディアの人々の間で人気のある有名な祭りには、ラタ ヤトラ、ドゥルガ プージャ、ラジャ、マハ シヴラトリ、カルティカ プルニマ、ドーラ プルニマ、ガネーシュ プージャ、チャンダン ヤトラ、スナナヤトラ、マカール メラ、チャウ フェスティバル、ヌアカイなどがあります。[ 26 ]

宗教

ジャガンナート神とその兄弟たち。

オリッサ州は、インドで最も宗教的、民族的に均質的な州の一つです。住民の94%以上がヒンドゥー教徒です。[ 27 ]オリッサ州におけるヒンドゥー教の重要性は、オリッサ王による独立した統治のもと、オリッサ・ヒンドゥー教徒が受け継いだ独特のジャガンナート文化にあります。ヒンドゥー教は、ヒンドゥー王の庇護の下、東部沿岸地域で繁栄しました。芸術、文学、海上貿易、ヴェーダの儀式が重視されました。ジャガンナート派の慣習は州内で人気があり、プリーで毎年行われるラタ・ヤトラにはインド全土から巡礼者が訪れます。[ 28 ]

著名人

参照

参考文献

  1. ^ジェームズ・ミナハン (2012).南アジアと太平洋の民族: 百科事典。ブルームズベリーアカデミック。ISBN 9781598846591。
  2. ^ “Census of India Website : Office of the Registrar General & Census Commissioner, India” . 2019年11月13日. 2019年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年4月8日閲覧。
  3. ^ 「イギリス領インドの州」 www.worldstatesmen.org . 2025年4月8日閲覧。
  4. ^ “The Telegraph - Calcutta (Kolkata) | Orissa | Born of linguistic pride” . archive.ph . 2013年11月12日. 2013年11月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年4月8日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元のURLステータス不明（リンク）
  5. ^ミシュラ、スダーマー (1973).古代インドのジャナパダ州。バーラティヤ ヴィディヤ プラカーシャナ。
  6. ^パティル、ラジャラム DK (1973)。ヴァーユ・プラーナの文化史。モティラル・バナルシダス出版社。ISBN 978-81-208-2085-2。
  7. ^ 「オリッサの歴史」Wikipedia、2024年12月3日、 2024年12月9日閲覧。
  8. ^ 「オリッサの歴史」Wikipedia、2024年12月3日、 2024年12月9日閲覧。
  9. ^パティ、ラビンドラ・ナス（2008年）『家族計画』APH出版、ISBN 978-81-313-0352-8。
  10. ^レイチャウドゥリ、ヘムチャンドラ（2006年）『古代インドの政治史：パリクシット即位からグプタ王朝滅亡まで』コスモ出版。ISBN 978-81-307-0291-9。
  11. ^チャタジー、スハス（1998年）『インド文明と文化』MD Publications Pvt Ltd. ISBN 978-81-7533-083-2。
  12. ^ウォルター、スミス (1994)。ブバネーシュワールのムクテシュヴァラ寺院。モティラル・バナルシダス。 p. 27.ISBN​ 978-81-208-0793-8。
  13. ^スミス 1994、26ページ。
  14. ^ GYANENENDRA NATH MITRA (2019年12月25日). 「英国のICS職員による著書は『オリッサ州』全体を網羅している」 . dailypioneer . 2019年12月25日閲覧。
  15. ^サイード・ジャファル・マフムード（1994年）『近代インドの柱 1757-1947』APH出版、10頁、ISBN 978-81-7024-586-5. 2013年2月10日閲覧。
  16. ^ "「『パイカ・ビドロハ』が第1次独立戦争と命名される - 全国 - ザ・ヒンドゥー」。ザ・ヒンドゥー。2017年10月23日。
  17. ^セングプタ、N. (2011). 『二つの川の国：マハーバーラタからムジブまでのベンガルの歴史』ペンギンブックス社. ISBN 978-81-8475-530-5。
  18. ^ Sridhar, M.; Mishra, Sunita (2016年8月5日). 『インドにおける言語政策と教育：文書、文脈、議論』 Routledge. ISBN 9781134878246. 2019年12月25日閲覧。
  19. ^ Nab Kishore Behura; Ramesh P. Mohanty (2005).インドにおける家族福祉：異文化研究. Discovery Publishing House. pp. 49–. ISBN 978-81-7141-920-3。
  20. ^ 「オリッサ州のヒンドゥー教徒とイスラム教徒の人口」 www.census2011.co.in . 2025年4月5日閲覧。
  21. ^ウィークス、リチャード・V.（1984年12月21日）『ムスリムの人々[全2巻]：世界民族誌調査』ブルームズベリー・アカデミック、ISBN 978-0-313-23392-0。
  22. ^ 「オリッサ州におけるスーフィズムとシーア派の伝統の影響」（PDF） . オリッサ・レビュー. 2025年4月6日閲覧。
  23. ^ 「オリッサ州におけるスーフィズムとシーア派の伝統の影響」（PDF） . オリッサ・レビュー. 2025年4月6日閲覧。
  24. ^ 「オリッサ州の料理」odishanewsinsight . 2019年11月16日. 2020年1月18日閲覧。
  25. ^ 「ベンガルール初の『アマ・オディア・ボージ』で味覚を刺激するオディア料理」aninews . 2020年1月12日. 2020年1月18日閲覧。
  26. ^ 「オリッサ州の粘り強い人々」 telanganatoday 、 2018年12月2日。 2019年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月18日閲覧。
  27. ^ 「宗教コミュニティ別人口 - 2011年」インド国勢調査、2011年。インド国勢調査総局長兼国勢調査局長。 2015年8月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  28. ^ 「オディア語のアイデンティティを示す指標としてのジャガンナートのラーティヤトラ」 thenewleam 、 2018年7月23日。 2020年1月18日閲覧。
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