万霊節

万霊節
ウィリアム・アドルフ・ブグロー作「万霊節」
別名
  • 万霊祭
  • 故人の日
  • 追悼の日
  • 亡くなったすべての信者の追悼
観察者
典礼色伝統的には黒[ 1 ]（そうでない場合は紫または紫）[ 1 ]
タイプキリスト教徒
意義亡くなったすべての信者の魂のために
観察事項
  • 亡くなった人のための祈り
  • 墓地訪問
  • 墓のデッキ
  • 特別なペストリーと食べ物
日付11月2日
頻度年間
関連

万霊節[ a ]は、亡くなった信者のために祈りを捧げ、追悼する日であり、[ 3 ]キリスト教徒が11月2日に祝う。 [ 4 ] [ 5 ]ローマカトリック教会、ルター派および英国国教会の一部を含む西方キリスト教では、万霊節は諸聖人の日（11月1日）と万聖節（10月31日）に続く、万聖節の3日目である。 [ 6 ] 10世紀にクリュニーの聖オディロによって11月2日に西方キリスト教の遵守が標準化される前は、多くのローマカトリック教会の会衆がイースター期間中のさまざまな日に万霊節を祝っており、これは現在でも東方正教会、東方カトリック教会、東方ルター派教会で祝われている。東方シリア典礼教会（東方アッシリア教会、古代東方教会、シロ・マラバル・カトリック教会、カルデア・カトリック教会、シリア・カトリック教会）は、四旬節前の金曜日に亡くなったすべての信者を偲ぶ。[ 7 ]万霊節の他の日々と同様に、万霊節の一般的な慣習には、亡くなった信者の魂のために捧げられるミサに参加することや、キリスト教徒の家族が墓地を訪れて祈りを捧げ、花輪、花、ろうそく、線香で家族の墓を飾ることなどがある。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]多くのキリスト教墓地が宗派を超えた性質のものであることを考えると、万霊節の行事はしばしばエキュメニカルな側面を持ち、さまざまなキリスト教宗派の信者が一緒に祈り、墓を飾るために協力する。[ 11 ] [ 12 ]

他の言語

ラテン語ではCommemoratio Omnium Fidelium Defunctorumとして知られ、万霊の日として知られています。

背景

万霊節に墓地を訪れる修道女

福音ルター派と英国国教会において、「信者」とは「地上と天国にいるすべての真の信者、生者と死者」を指し、ハロウィーンには「亡くなった信者」（教会の勝利者）が崇敬される（聖徒の交わりを参照）。[ 13 ] [ 14 ]福音ルター派では、「キリスト・イエスにあって神の民全体」が聖人とみなされ、万霊節は「亡くなった信者」として亡くなった信者たちを偲ぶ。[ 15 ]

カトリック教会において、「信者」とは基本的に洗礼を受けたカトリック信者を指し、「すべての魂」は煉獄の魂を悔い改めた教会を記念し、「すべての聖人」は天国の聖人を勝利に導いた教会を記念する。ラテン教会の典礼書では、これは「すべての信者の死を記念する」（ラテン語：Commemoratio omnium fidelium defunctorum ）と呼ばれている。カトリック教会は、煉獄における魂の浄化は地上における信者の行為によって促進されると教えている。その教えは、マカバイ記第二12章42～46節にまで遡る死者のための祈りの実践にも基づいている。 [ 16 ]この祝日の神学的根拠は、肉体を離れたときに小罪が完全に清められていない、あるいは過去の罪を完全に償っていない魂は至福の光景を見ることができないという教義であり、地上の信者は祈り、施し、行為、そして特にミサ聖祭の犠牲によって彼らを助けることができるという教義である。[ 17 ]

合同プロテスタントの伝統では、万霊節の儀式において「肉体の復活と永遠の命に対するキリスト教の信仰」を強調している。[ 18 ]

諸霊節は、多くのキリスト教指導者によって、様々な宗派の信者が宗派を超えた性質を持つキリスト教墓地を一緒に訪れることから、エキュメニズムを祝う日の一つとみなされている。 [ 12 ] [ 11 ]カトリック、ルター派、改革派、英国国教会、メソジスト派、バプテスト派のキリスト教徒が一緒に墓地を掃除し、修復し、そして飾り付けることが多い。[ 8 ] [ 11 ]キリスト教徒によるろうそくの使用はキリストの光を象徴し、キリスト教の殉教者の墓でのランプの使用は初期キリスト教時代にまで遡る。[ 19 ] [ 20 ]諸霊節にはキリスト教の墓地でエキュメニカルな祈祷会がしばしば行われる。[ 11 ]

キリスト教宗派による遵守事項

西洋キリスト教

万霊祭、ヤクブ・シカネーダーによる絵画、1888年

歴史

西方キリスト教においては、死者のために祈る習慣の豊富な証拠が、カタコンベの碑文に記されており、死者の魂の平安を祈る祈りが絶えず記されていることや、初期の典礼において死者を偲ぶ儀式が頻繁に行われていたことなどから明らかである。テルトゥリアヌス、キプリアヌス、そしてその他の初期の西方教父たちは、初期キリスト教徒の間で死者のために祈る習慣が定期的に行われていたことを証言している。[ 21 ]

6世紀、ベネディクト会修道院では聖霊降臨祭に亡くなった信者の追悼式を行うのが慣習でした。現在のスペインに住んでいたセビリアの聖イシドールス（636年没）の時代には、聖霊降臨祭の翌月曜日が故人を偲ぶ日と定められました。9世紀初頭、フルダのエイギル修道院長は、現在のドイツの一部で12月17日をすべての故人の追悼日と定めました。[ 22 ]

コルヴァイのヴィドゥキント（975年頃）によると、ザクセンでは10月1日に死者のために祈る儀式もあったという。 [ 17 ]しかし、11世紀にクリュニーの聖オディロがクリュニー修道院に属するすべての修道院に、煉獄で苦しむ魂の救済のために施し、祈り、犠牲を捧げる毎年の死者追悼式を制定した際、万聖節の翌日を選んだ。オディロは、死者のためにミサを捧げてほしいと願う者は貧しい人々のために捧げ物をすべきであると定め、施しと断食、そして死者のための祈りを結びつけた。[ 23 ]

11月2日の日付と慣習は、クリュニー修道院から他のベネディクト会修道院へ、そして西方教会全体に広まりました。[ 24 ]リエージュ教区は、ノトガー司教（1008年没）の指揮下でこの慣習を採用した最初の教区でした。 [ 17 ] 11月2日は13世紀にイタリアとローマで採用されました。[ 22 ]

15世紀、ドミニコ会は、諸霊魂の日に司祭が3回ミサを捧げる慣習を制定しました。第一次世界大戦中、多数の戦死者と、ミサを捧げることができなくなった多くの教会の破壊を受けて、教皇ベネディクトゥス15世は、すべての司祭に諸霊魂の日に3回ミサを捧げる特権を与えました。[ 25 ]

旧教

ストックホルムのスコッグス教会庭園で祝われる諸聖人の日。墓石には灯明が灯されています。

11月2日が日曜日に当たる場合、その日は万霊祭となります。万霊祭の時課において、「怒りの日」の連祷は自由に用いることができます。すべての司祭は、万霊祭に3回の聖ミサを執り行うことができます。

英国国教会の教区会員が用いる『ミサ典礼書』では、入祭唱、昇階唱、唱和、連祷、奉納唱、聖餐式といった小典礼文が、ルネサンス期および古典期のレクイエム音楽に用いられており、その中には『怒りの日』も含まれる。これにより、諸霊祭、葬儀、すべての亡き信者を偲ぶ奉納式、そして命日において、ローマ典礼の聖典典礼文の文脈において、伝統的なレクイエムを演奏することが可能となっている。[ 26 ]

ローマ典礼の通常の形式、およびベネディクト16世が元英国国教会信徒のために設立した個人教区においては、この日が日曜日に当たる場合は11月2日のままである。[ 27 ] [ 28 ] 1962年から1969年のローマ典礼の形式では、現在でも使用が認められており、11月3日の月曜日に変更されている。[ 29 ]

カトリック教会の聖なる伝統によれば、11月1日から8日まで、煉獄にいる死者の魂のために全免償を受けることができる。[ 30 ]免償書によれば、煉獄にいる魂（一般に「哀れな魂」と呼ばれる）にのみ適用される全免償は、敬虔に墓地（墓地）を訪れ、死者のために祈る信者に与えられる。[ 31 ]全免償は、万聖節（11月1日から8日）の2日目から9日目の間に受けることができ、部分免償は年間の他の日に与えられる。[ 31 ]全免償を受けるためには、キリスト教徒は、教皇の意向を祈願することに加えて、墓地訪問の20日前または20日後に告解と赦免、そして聖体拝領を受けなければならない。[ 31 ]

哀れな魂にのみ適用される全免償は、万霊祭に教会、礼拝堂、または礼拝堂を訪れ、そこで主の祈り、使徒信条、アタナシウス信条、またはニケア信条を唱えることで得られます。あるいは、キリスト教徒は死者の日課の賛歌または晩祷、そして死者のための永遠の安息の祈りを唱えることもできます。 [ 32 ] [ 33 ]

福音ルーテル教会

スウェーデンの都市レーケにある、ハロウィーンの時期にルター派教会の外にある墓地

諸霊節は福音ルーテル教会 で祝われます。[ 34 ]ルターの生存中、諸霊節はザクセン州で広く祝われました。[ 35 ]ルーテル教会の教会では、この日は諸聖人の日と統合され、その延長として見られることが多く、多くのルーテル教徒が今でも諸霊節を含むすべてのハロウィーンの日に墓参りをし、墓を飾ります。[ 10 ]ルーテル教会では、「キリスト・イエスにある神の民全体」が聖人と見なされ、諸霊節は「忠実な死者」として亡くなった信者たちを記念します。[ 15 ]フランスでは、階級や信条に関わらず死者の墓を飾る習慣があるように、ドイツ人も万霊節には墓地に花を供え、特別な墓灯を灯します。[ 35 ]福音ルター派の国スウェーデンでは、「人々はろうそくに火を灯し、花輪で飾られた教会に集まり、愛する人を偲びます」そして「墓地を訪れ、夜遅くまで燃え続ける特別なランタンを人々の墓に灯します」。[ 34 ]福音ルター派の祈りは万霊節に次のように唱えられます。

祝福された信仰において私より先に歩み、今やあなたのもとにいる、私の両親、牧師、教師、子供たち、親族、そして恩人たちを、あなたの御前に思い起こします。もしイエス・キリストを通して、私の祈りがあなたの目にかなうならば、どうか私に代わり、彼らに私の感謝と愛を、可能な限りどのような方法でもお返しください。私がこれまで苦しめ、欺き、罪を犯させた人々、名誉、健康、財産を奪った人々、彼らがすでに喜びとあらゆる罪からの赦しを得てあなたのもとに帰っているため、もはや赦しを求めることも、返すこともできないすべての人々に、ああ主よ、今そして義人の復活の日に、私のすべての悪に対して善を与えてください。あなたが、私が求めるこれらすべてのことがどのように、そしてどこまで叶えられるかをご存じです。私自身としては、残りの日々を祈りの中で、イエスの最も聖なる御名を崇め、私の祈りと、イエス・キリストを通してあなたに捧げられてきたすべてのキリスト教徒の祈りが聞かれたことへの賛美と感謝の中で過ごさせてください。アーメン。[ 36 ]

英国国教会

シドニー教区のオールソウルズアングリカン教会は、オールソウルズに捧げられた教区です。

イングランド国教会では、この日は「忠実なる故人の追悼」と呼ばれ、任意の祝典である。英国国教会は、万霊節を諸聖人の日の遵守の延長とみなし、肉体の復活と聖徒の交わりという神学的教義に関連して、「亡くなった人々を思い出す」役割を果たす。[ 37 ] [ 38 ]

英国国教会では、諸霊節は典礼上は「すべての忠実な死者を記念する日」として知られており、これは「諸聖人の日の延長」とみなされる任意の行事である。諸聖人の日は、万聖節の2日目に当たる。[ 38 ] [ 39 ]歴史的にも現在も、いくつかの英国国教会が諸霊節に捧げられている。英国の宗教改革の間、諸霊節の行事は廃止されたが、この日に関する英国国教会の新たな神学的理解が「この記念日を英国民の間で広く受け入れるようになった」。[ 40 ]パトリシア・ベイズは、諸霊節に関する英国国教会の見解について、次のように書いている。[ 37 ]

万霊節は…亡くなった方々を特に偲ぶ日です。この日に捧げられる祈りは、私たちが聖徒の交わり、すなわち地上での生涯を終え、死者からの復活の希望を共にする偉大なキリスト教徒の集団に結ばれていることを思い起こさせてくれます。

— ベイズ＆ハンコック 2012、128ページ

そのため、英国国教会の教区は、この新たな視点に沿って、「諸聖人の日のお祝いの文脈の中で、亡くなったすべての信者を追悼するようになりました」。[ 38 ]この復活に貢献したのは、「第一次世界大戦で亡くなった何百万人もの兵士を悼む英国国教会の信者を支援する」必要性でした。[ 41 ] 1873年に設立された英国国教会の信心深い団体であるギルド・オブ・オール・ソウルズのメンバーは、「死にゆく人や亡くなった人のために祈り、諸聖人の日のレクイエムに参加し、少なくとも月に一度は亡くなった信者のための連祷を唱えることが奨励されています」。[ 42 ]

宗教改革の際、万霊節の祝典は英国国教会の諸聖人の日と統合されました[ 43 ]。あるいは、一部の人々の判断によれば「当然廃止された」とされました[ 44 ] 。19世紀のオックスフォード運動に関連して、一部の教区で復活しました[ 43 ]。また、米国聖公会では聖女・聖人暦[ 43 ]に、英国国教会では1980年の代替礼拝書に認められています。また、一般礼拝では「敬虔な故人の追悼（万霊節）」と呼ばれる小祝典として扱われています[ 45 ] 。

改革派教会

一部の改革派教会（大陸改革派、長老派、会衆派）は万霊節を祝います。[ 11 ]改革派教会による万霊節の祝典では、「キリスト教徒の肉体の復活と永遠の生命への信仰」という神学的教義が強調され、同時に亡くなった信者の追悼も行われます。[ 18 ]さらに、アドベント前の最後の日曜日であるトーテンゾンターク（トーテンフェスト）の祝日にも死者が偲ばれます。これは1816年にプロイセンで導入され、改革派教会だけでなく、特にゲルマン民族が多く居住する地域では、ルター派でも万霊節に加えて祝われています。[ 46 ]

メソジスト教会

メソジスト教会では、聖人はすべてのキリスト教徒を指し、そのため、諸聖人の日には、世界教会だけでなく、地元の教会の亡くなったメンバーも尊敬され、思い出されます。[ 47 ] [ 48 ]諸聖人の日に典礼を行うメソジスト教会では、英国国教会やルーテル教会と同様に、この行事は諸聖人の日の延長としてみなされており、そのため、メソジスト教徒はこの祝祭を祝う際に「亡くなった愛する人を思い出す」のです。[ 49 ]

東方カトリック、東方ルター派、東方正教会

コリヴァの供物は、魂の土曜日（サイコサバトン）に典礼的に祝福された茹でた小麦である。

魂の土曜日（魂の土曜日）は、東方正教会、東方ルター派、ビザンチンカトリック教会の典礼暦の中で、死者を偲ぶために設けられた日である。 [ 7 ]土曜日は伝統的に死者のために祈る日である。なぜなら、キリストは土曜日に墓の中で亡くなったからである。 [ 50 ]

これらの日は、亡くなった親族や、特に聖人として記念されない信者たちのために祈りを捧げる日です。これらの日の礼拝では、故人を偲ぶ特別な賛美歌が加えられます。土曜日の朝の聖体礼儀の後、または金曜日の晩課の後には、しばしばパニヒダ（追悼式）が行われ、コリヴァ（茹でた小麦の実または米と蜂蜜で作った料理）が用意され、パニヒダの食卓に置かれます。礼拝の後、司祭はコリヴァを祝福します。その後、出席者全員が追悼としてコリヴァを食べます。[ 51 ]

ラドニツァ

東方におけるもう一つの追悼の日であるラドニツァは、土曜日ではなく、復活祭（イースター）の2週目の月曜日か火曜日にあたります。[ 52 ] [ 53 ]ラドニツァでは、聖体礼儀において死者のための特別な賛美歌は歌われません。その代わりに、聖体礼儀の後にパニヒダが行われ、その後、皆が墓地に復活祭の食べ物を持ち寄り、死者を復活の喜びで迎えます。[ 52 ]

東シリアの伝統

シロ・マラバル教会やカルデア・カトリック教会を含む東シリア諸教会は、公現祭（大斎期開始直前の金曜日）の最後の金曜日に、亡くなった信者の祝日を記念する。 [ 54 ]公現祭はキリストが世界に啓示されたことを記念する。公現祭の毎週金曜日、教会は福音伝道における重要な人物を偲ぶ。[ 55 ]

シロ・マラバル教会では、教区祭の前の金曜日も亡き信者の祝日として祝われ、教区民は教区と信者のために尽力した先祖たちの活動を偲びます。また、信者たちが教区祭を祝えるよう、すべての亡き魂にとりなしを祈ります。東シリア正典では、キリストが十字架にかけられて亡くなった金曜日にちなんで、教会は年間を通して毎週金曜日に聖人を含む亡き魂を偲びます。

フィリピンの万霊節の墓地。前夜の祝祭の後、花が残されている（万聖節の前夜、諸聖人の日）。

万霊節には、カトリック、ルター派、英国国教会、メソジストなど、様々な宗派のキリスト教徒が墓地の墓を掃除し、花を供えるなど、互いに手伝い合うことがよくあります。[ 8 ]北インド教会の事務総長は、万霊節に見られるエキュメニズムについて、「このように人々が集まることはキリスト教の結束を示す」と述べました。[ 8 ]経済活動の面では、墓地を訪れるカトリックとプロテスタントのキリスト教徒に対し、露店商が「花、ろうそく、線香を売る」ことが見られます。[ 8 ]墓地では、様々なキリスト教宗派の代表者による万霊節の祈祷会が、参拝者のために執り行われます。[ 11 ] [ 12 ]

万霊節は「キリスト教の肉体の復活と永遠の生命への信仰」を強調する。[ 18 ]万霊節の伝統の中には、煉獄（ローマ・カトリック）や中間状態（プロテスタントと正教会）の哀れな魂の教義と結びついているものがある。教会の鐘は死者を偲んで鳴らされる。ろうそくに火を灯すのは、哀れな魂に灯火を灯し、死者を称え、悪魔を追い払うなど、様々な目的がある。[ 56 ] [ 57 ]ソウルケーキは、家々を訪ねて死者のために祈る「ソウリング」（トリック・オア・トリート、パオ・ポル・デウスを参照）に参加する子供たちに与えられる。 [ 58 ] [ 59 ]

ヨーロッパ

万霊節は、多くのヨーロッパ諸国で徹夜の祈り、ろうそくの灯、墓の装飾、特別な祈りのほか、さまざまな地域的な慣習とともに祝われます。[ 35 ]地域的な慣習の例としては、チロルでは亡くなった愛する人のためにテーブルにケーキを残し、部屋を暖かくして彼らが慰められるようにすること、ブルターニュでは、日暮れに人々が墓地に集まり、愛する人の墓の前で帽子をかぶらずにひざまずき、墓石のくぼみを聖水で清めたり、ミルクの献酒をしたりすることが挙げられます。就寝時には、魂のために夕食がテーブルに残されます。[ 35 ]万霊節はマルタ語でJum il-Mejtinとして知られ、豚の丸焼きを含む伝統的な夕食が伴います。これは、首に鈴を付けた豚を通りに放ち、近隣全体でその日に調理して貧しい人々に食べさせるという慣習に基づいています。[ 60 ]リンツでは、万霊節とその前夜には、アエクアレと呼ばれる葬送音楽が塔の上から演奏された。 [ 61 ]チェコ共和国とスロバキアでは、万霊節はドゥシチキ（小さな魂）と呼ばれている。ドゥシチキには伝統的に墓にろうそくが供えられる。[ 62 ]シチリア島や南イタリアの他の地域では、万霊節はフェスタ・デイ・モルティ（Festa dei Morti）またはウ・ジュオルヌ・リー・モルティ（ U juornu rii morti）、つまり「死者の追悼」または「死者の日」として祝われ、シチリア・ポスト紙のジョシュア・ニコロシによれば、これは「キリスト教と異教の伝統の中間」と見なすことができる。[ 63 ] [ 64 ]家族は墓地を訪れて掃除し、家の祭壇には家族の写真とろうそくが飾られ、子供たちは先祖からのチョコレート、ザクロ、その他の贈り物が入った特別なバスケットやカニストルを贈られます。 [ 65 ] [ 64 ]砂糖菓子の贈呈や砂糖人形の装飾に重点が置かれるため、記念日にはシチリアの地域行事であるノッテ・ディ・ズッケロ（「砂糖の夜」）が促進され、コミュニティが死者を祝うようになりました。 [ 66 ]ピアダ・デイ・モルティ（文字通り「死者のピアダ」）は、レーズン、アーモンド、クルミ、松の実などを使ったこのお菓子は、[ 67 ] [ 68 ]エミリア＝ロマーニャ州リミニ近郊では伝統的に11月の万霊祭に食べられています。[ 67 ]

インド亜大陸

インドのキリスト教徒の女性が墓を花びらで飾っている。

インド亜大陸（インド、パキスタン、バングラデシュ）では、キリスト教徒は亡くなった信者のために、特に愛する人を偲んで祈る祈祷会を開催しています。[ 18 ] [ 12 ]様々な宗派のキリスト教徒が墓地を訪れ、花びら、花輪、ろうそく、線香で墓を飾ります。[ 18 ] [ 12 ]

フィリピン

フィリピンでは、ハロウィーンは「ウンダス」、「トドス・ロス・サントス」（スペイン語、「諸聖人」）、時には「アラウ・ン・ガ・パタイ/ユマオ」（タガログ語、「死者の日/亡くなった人々の日」）など様々に呼ばれ、諸聖人の日と諸霊の祝日を​​組み込んだものとなる。フィリピン人は伝統的に、亡くなった家族を訪ねて墓を掃除し、修復することでこの日を祝っている。祈り、花、ろうそく、[ 69 ]、食べ物を供える。中国系フィリピン人はさらに線香とキムを焚く。また、多くの人々は、墓地で宴会と陽気な同窓会を開いてその日と翌晩を過ごす。

参照

注記

  1. ^殉教者追悼式としても知られる[ 2 ]

参考文献

引用

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出典

さらに読む

ウィキクォートには、万霊祭に関連する引用句があります。
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