チンジェン・ジナン
チンジェン・ジナン
原題清真指南
言語中国語
発行日
1683
出版場所中国（清朝）
メディアタイプ印刷
チンジェン・ジナン
中国語清真指南
転写
標準中国語
羽生ピンインQīngzhēn Zhǐnán
ウェイド・ジャイルズチンチェン・チナン

清真指南（せいしんしんしなん） [ a ]は、アル・ムルシド・イラー・ウルム・アル・イスラーム[ b ]としても知られ、中国のハナフィー派マトゥリーディー派の学者馬朱によって書かれたイスラームに関する哲学論文であり、1683年に初めて出版されました。後に、明代後期から清代初期に書かれた中国のイスラーム文献集である 漢書の一部となりました。

コンテンツ

龍は舞い上がり、虎は噛みつき、牛は突き刺し、馬は蹴り、鶏は目覚めさせ、犬は警備し、猿は登り、ネズミは穴を掘り、蚕は糸を紡ぎ、蜘蛛は巣を作り、蟻は隊列を組み、蜂は蜜を作る。それぞれの姿が異なり、特別な能力も異なる。食べるものも声も様々である。これらは職人が道具を作るのに似ている。形も種類も異なっていても ― 四角や丸、水平や垂直、大小、長短 ― それぞれが機能に適している。私たちはそれらの微妙な使い方を見て、職人の卓越した技術を知ることができる。職人の不思議な技術を見つめる者は、それをそのものの本質と呼ぶことはできないだろう。なぜ鐘は鐘を生まないのか。なぜ太鼓は太鼓を生まないのか。木馬がいななき、石の牛が鳴くことができるのか。

— 馬朱は時計職人の例えを引用した。[ 5 ]

馬朱自身が書いた序文には、「儒教ムスリム」の学者を指して「回儒（ひゅうじゅう）」という用語が記録上最も古く用いられている。 [ 6 ]この作品には、劉志の父による詩を含む約24の「儀式的な序文と献辞」[ 7 ]が含まれている。 [ 8 ]主要著作は全8巻から成り、正統実践と正統性[ 9 ] 、イスラムの歴史、イスラム宇宙論、シャリーア[ 10 ]といったテーマを扱っている。馬朱はイスラム教が儒教よりも優れていると主張し[ 11 ] 、故郷の雲南省で支持を集めていた「異端」スーフィーを非難するために全巻を費やしている。彼は、彼らの教えと実践はシャリーアと儒教の両方に違反しており、彼らに対する「公式の迫害」を推奨している。[ 8 ]

出版履歴

馬謖は、中国全土にイスラムの教えを広め、康熙帝から正式にサイイド（信心深い者）として認められることを願って、 1683年に『清真指南』の最古の写本を完成させました。[ 12 ]その後、彼は中国各地を巡り、著名な阿宏（アホン）やイスラム学者と会い、著書への反響を集めました。本書は幾度かの改訂を経て、最終版は1710年に出版されました。[ 9 ]蔡元林によれば、『清真指南』は「中国語で書かれた最初の包括的なイスラム入門書」です。[ 11 ]後に、明代末期から清代初期にかけて書かれた中国のイスラム文献集『漢籍』に収録されました。 [ 9 ]

受付

清真指南は中国のムスリムから賞賛され、「中国のムスリム学者によって書かれた多くの著作の中でおそらく最も尊敬されているものとなった」[ 2 ]が、同時代の「保守的でやや外国人排斥的な」儒教思想家からは「それほど熱狂的な反応」を受けなかった。[ 13 ]ジョナサン・リップマンは2016年の著書『中国におけるイスラム思想』の中で、清真指南は「神の宇宙生成の力について非ムスリムを説得することには失敗した」が、「知的および宗教的生活の中で中国とイスラムの文化を融合している中国系ムスリムの間では依然として人気がある」と述べている。[ 14 ]蔡元林は馬の偏見を非難し、彼の著作は王岱玉の著作よりも「哲学性に欠ける」ため、「イスラム教と儒教の比較議論に実質的な貢献」をすることができなかったと述べた。[ 11 ]学者のクリスチャン・ペーターセンによれば、馬英九の「記念碑的な」著作は、「中国の文脈におけるイスラム教育と学問の重要な再構築の舞台を整えた」取り組みの一部であった。[ 1 ]

注記

中国語版ウィキソースにはこの記事に関連する原文があります:
  1. ^英語では『イスラムの羅針盤』[ 1 ]または『イスラムの手引き』[ 2 ]と翻訳されている。
  2. ^英語では『イスラムの科学へのガイド』として翻訳されている。[ 3 ] [ 4 ]

参考文献

引用

  1. ^ a bピーターセン、クリスチャン（2021年7月27日）「中国のイスラム教の豊かな歴史」ニューラインズマガジン。
  2. ^ a b Böwering 2012、p. 10。
  3. ^ウェイン 2016、34ページ。
  4. ^ムハンマド・シャフィク・ボルハンヌディン（2018年9月15日）「中国における忘れ去られたイスラムの遺産」ニュー・ストレーツ・タイムズ。
  5. ^リップマン 2016、26～27頁。
  6. ^ピーターセン 2014、343ページ。
  7. ^フランケル 2010、10ページ。
  8. ^ a bリップマン 2011、p.81。
  9. ^ a b cリップマン 2011、p.80。
  10. ^ジン 2017、p. 68.
  11. ^ a b c蔡 2020、24頁。
  12. ^トーマス＆チェスワース 2018、641ページ。
  13. ^スチュワート2018、479頁。
  14. ^リップマン 2016、29ページ。

参考文献

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