ティベリアス

ティベリアス
טבריה  (ヘブライ語) طبريا  (アラビア語)
市
ヘブライ語の転写
 • 綴りもトヴェリア、トヴェリア（非公式）
ティベリアの眺め
ティベリアの眺め
ティベリアの旗
フラグ
紋章
ティベリアはイスラエルのハイファ北部に位置しています。
ティベリアス
ティベリアス
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ティベリアはイスラエルにあります
ティベリアス
ティベリアス
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座標:北緯32度47分40秒、東経35度32分00秒 / 北緯32.79444度 東経35.53333度 / 32.79444; 35.53333
グリッド位置201/243パル
国 イスラエル
地区北部
地区キネレト
設立紀元前 1200 年(聖書のラッカス)西暦 20 年(ヘロディアンの都市)
政府
 • タイプ市長・議会
 • 体ティベリア市
 • 市長ヨシ・ナバア[ 1 ]
エリア
 • 合計
10,872ドゥナム（10.872 km 2 ; 4.198 平方マイル）
人口
 （2023年）[ 2 ]
 • 合計
51,476
 • 密度4,734.7/km 2 (12,263/平方マイル)
民族
[ 2 ]
 • ユダヤ人とその他98.5%
 • アラブ人1.5%
タイムゾーンUTC+2（IST）
 • 夏（DST）UTC+3（IDT）
名前の意味ティベリウスの街
Webサイトwww.tiberias.muni.il

ティベリア( / t aɪ ˈ b ɪər i ə s / ty- BEER -ee-əs ;ヘブライ語: טבריה ,非常にⓘ ;アラビア語:طبريا、ローマ字:  Ṭabariyyā ) [ 3 ]は、イスラエル北部、ガリラヤ湖西岸に位置する都市です後期古代ユダヤ人の主要な中心地エルサレム、ヘブロン、サフェドとともにユダヤ教の四聖都の一つとされています。 [ 4 ] 2023年の人口は51,476人でした。 [ 2 ]

ティベリアは西暦20年頃ヘロデ・アンティパスによって建設され、ローマ皇帝ティベリウスにちなんで名付けられました。[ 5 ]ユダヤ・ローマ戦争中のエルサレムの破壊とユダヤの荒廃の後、イスラエルの地におけるユダヤ人の主要な政治的、宗教的中心地となりました。西暦2世紀から10世紀にかけて、ティベリアはガリラヤ最大のユダヤ人都市であり、ミシュナとエルサレム・タルムードの多くがそこで編纂されました。[ 6 ]ティベリアは初期イスラム時代に繁栄し、ジュンド・アル・ウルドゥンの首都として機能し、多文化交易の中心地となりました。[ 5 ]地震による被害や外国からの侵略により、時とともに都市の重要性は低下しました。[ 5 ] 1837年のガリラヤ地震の後、都市は再建され、1880年代の 第一次ユダヤ人のアリーヤー（移住）の後、着実に成長しました。

近世初期、ティベリアはユダヤ人の街であり、イギリス統治下ではユダヤ人が多数を占めていたが、アラブ人コミュニティも相当数存在した。1947年から1948年にかけてパレスチナ委任統治領で起きた内戦では、ティベリアのユダヤ人住民とパレスチナ系アラブ人少数派との間で戦闘が勃発した。ハガナーが政権を握ると、イギリス軍はパレスチナ系アラブ人住民全員を避難させた。彼らは戦後、再入国を拒否されたため、現在ティベリアの住民はほぼユダヤ人のみとなっている。[ 7 ] [ 8 ]終戦後、イスラエルの新政権はティベリアの旧市街を破壊した。[ 9 ] [ 8 ]その後、多数のイスラエルへのユダヤ人移民がティベリアに定住した。

今日、ティベリアはガリラヤ湖に近く、ユダヤ教とキリスト教の聖地として重要な観光地となっています。また、地域の産業・商業の中心地でもあります。南隣のハマト・ティベリア（現在のティベリアの一部）は、約2000年もの間、皮膚病などの病気に効くと信じられていた温泉で知られています。[ 10 ]

語源

ティベリアス市はローマ皇帝ティベリウスにちなんで名付けられました。[ 5 ]

バビロニア・タルムードのメギラー論6Aには、この都市の名前に関するミドラシュが登場します。

「ラビ・イルミヤはこう言いました。[...] なぜティベリアスと呼ばれるのか？それは、イスラエルの地のへそ（タブー）に位置しているからです」。

ラシは、その注釈の中で、ミドラシュについて二つの解釈を提示しています。一つ目は、「へそ」（タブル）という言葉がイスラエルの地の最も低い地点を指していると説明しています。二つ目は、ティベリアがイスラエルの地の地理的な中心に位置していると示唆しています。後にイシュトリ・ハパルキは、この主張を全土の測量によって裏付け、その正確さを示しました。[ 11 ]

歴史

教会の歴史についてはティベリア教区を参照

聖書時代

ユダヤの伝承によれば、ティベリアスはヨシュア記に初めて登場する古代イスラエルの村ラッカトまたはラカットの跡地に建設されたとされている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]タルムードの時代にも、ユダヤ人はそれをこの名前で呼んでいた。[ 15 ]

ローマ時代

ヘロデ王朝時代

ティベリアは、ヘロデ大王の息子でローマの従属王ヘロデ・アンティパスによって、ヘロデ朝時代のガリラヤ・ペレア四分領時代に紀元18～20年頃に建設された。[ 12 ]ヘロデ・アンティパスはここをガリラヤの王国の首都とし、ローマ皇帝ティベリウスにちなんで名付けた。[ 13 ]この都市は、17の天然鉱泉が形成された温泉地、ハマト・ティベリアのすぐ近くに建設された。ティベリアは最初は完全に異教徒の都市であったが、後に主にユダヤ人が住むようになり、精神的および宗教的な地位の向上が温泉療法に強い影響を与えた。[ 10 ]逆に、ユダヤ古代誌の中で、ローマ系ユダヤ人の歴史家ヨセフスは、ティベリア近郊にある温泉のある村をエマオ、現在のハマト・ティベリアと呼んでいる。[ 16 ]この名前は彼の著作『ユダヤ戦記』にも登場する。[ 17 ]

ローマ帝国時代には、この都市はコイネー語のギリシャ名Τιβεριάς (ティベリアス、ギリシャ語: Τιβεριάδα、ローマ字:  Tiveriáda ) で知られていました。

ヘロデ・アンティパスの時代には、一部の聖職者集団にまで影響を及ぼしていたギリシャ化に反対していた最も宗教的に正統派なユダヤ人の一部が、そこに定住することを拒否した。墓地の存在が、ユダヤ人、特に聖職者階級にとってその場所を儀式的に不浄なものにしたからである。アンティパスは、新しい首都に住民を増やすため、ガリラヤの田舎や領地の他の地域から多くの非ユダヤ人をそこに定住させ、アクロポリスに宮殿を建てた。[ 18 ]ティベリアの名声は非常に高く、ガリラヤ湖はすぐにティベリア湖と名付けられたが、ユダヤ人たちは伝統的な名前であるヤム・ハキネレトと呼び続けた。[ 18 ]ヘロデ・アグリッパ1世の死後、ローマの行政長官が市に任命された西暦44年まで、この都市は600人の市議会と10人の委員会によって統治されていた。[ 18 ]この都市の人口は1世紀には4,500人から15,000人の間だったと推定されています。[ 19 ]

ヨハネによる福音書6章23節には、ティベリアがガリラヤ湖の反対側、東側へ船が出発した場所として記されています。5000人の人々に食事を与える奇跡の後、イエスを捜し求めていた群衆は、これらの船を使って湖の北西部にある カペナウムへ戻りました。

西暦61年、 ヘロデ・アグリッパ2世は、この都市を首都カエサレア・フィリピを領有する王国に併合した。

大反乱とバル・コクバの反乱

第一次ユダヤ戦争中、ユダヤの反乱軍はティベリアを占領し、ヘロデ王の宮殿を破壊し、ローマに忠誠を誓い続けたユダヤの支配者アグリッパ2世の軍隊による略奪を阻止することに成功した。 [ 18 ] [ 20 ]最終的に、反乱軍はティベリアから追放され、ユダヤ、ガリラヤ、イドマヤの州の他のほとんどの都市が破壊された一方で、ティベリアは住民がローマと戦わないと決めていたため、この運命を免れた。[ 18 ] [ 21 ]西暦70年のエルサレム陥落後、ティベリアは混合都市となった。ユダヤが制圧されると、生き残った南部のユダヤ人はガリラヤに移住した。[ 22 ] [ 23 ]

ローマ・ビザンチン様式の南城門
古代のまぐさを持つ十字軍の要塞門の遺跡。二次利用されている。

ティベリアがガリラヤの他の地域と同様に、西暦132年から136年にかけてのバル・コクバの反乱に参加したという直接的な証拠は存在しない。そのため、戦争による経済の著しい衰退にもかかわらず、ティベリアは存続することができた。西暦135年以降、ユダヤからユダヤ人が追放された後、ティベリアとその隣町セフォリス（ヘブライ語名：ツィッポリ）はユダヤ文化の中心地となった。

ローマ時代後期

タルムードによれば、ガリラヤに精通し、10年以上そこに潜伏していたラビ・シメオン・バル・ヨハイは、西暦145年、ガリラヤから「儀式上の穢れを清めた」とされ、ユダヤ教指導者たちが逃亡者としてユダヤから追放された後、そこに再定住することを可能にした。ユダヤ人の法廷であるサンヘドリンも、ローマに対するユダヤ人大反乱の際にエルサレムから逃亡し、幾度かの移転を試みた後、安定を求めて西暦220年頃にティベリアに定住した。[ 18 ] [ 23 ]ティベリアは、425年に解散するまでの最後の会合場所となった。ヨハナン・バル・ナッパハ（279年没）がティベリアに定住すると、この都市はユダヤ教の宗教学の中心地となり、西暦230年から270年の間に、ティベリアの彼の流派によっていわゆるエルサレム・タルムードが編纂された。[ 23 ]ティベリアの13のシナゴーグは、増加するユダヤ人人口の精神的なニーズに応えました。[ 18 ]有名なラビ、ヨハナン・ベン・ザッカイ、アキバ、マイモニデスの墓も市内にあります。

ビザンチン時代

ビザンチン帝国時代、ティベリアスはパレスチナ・セクンダ州に編入された。[ 24 ] 6世紀、ティベリアスは依然としてユダヤ教の学問の中心地であった。このことを踏まえ、ベト・アルシャムのシメオンの手紙は、パレスチナのキリスト教徒に対し、ティベリアのユダヤ教指導者を捕らえ、拷問にかけ、ユダヤ王ズ・ヌワスにナジュランのキリスト教徒への迫害をやめるよう命じるよう促した。[ 25 ]

614年、ビザンチン帝国に対するユダヤ人の最後の反乱の際、ティベリアはユダヤ人の一部がペルシャの侵略者を支援した場所であった。ユダヤ人の反乱軍は莫大な富を持つティベリアのベニヤミンから資金提供を受けていた。キリスト教の資料によると、反乱中にキリスト教徒が虐殺され、教会が破壊された。628年、ユダヤ人の反乱軍が降伏し、ニネベの戦いでペルシャの占領が終わると、ビザンチン軍はティベリアに戻った。1年後、キリスト教の過激な修道士に影響されたヘラクレイオス皇帝は、ユダヤ人の大規模な虐殺を扇動し、その結果、ガリラヤのユダヤ人のほとんどが事実上消滅し、生き残った人々はエジプトに逃れた。

初期イスラム時代

ティベリア（アラビア語の転写ではタバリーヤ）は、「634/15年（西暦/ヒジュラ暦）に（アラブの司令官）シュラフビールによって降伏させられ、家屋と教会の半分はイスラム教徒、残りの半分はキリスト教徒のものとなった」[26]。西暦636年以降、ティベリアはラシドゥーンによる征服後、ベト・シェアンがその地位を奪うまで、この地域の首都としての役割を果たした。カリフ制はティベリア出身の70のユダヤ人家族にエルサレムにおけるユダヤ人の新たな拠点となることを許可し、ユダヤ人の生活におけるティベリアの重要性は低下した。ウマイヤ朝のカリフたちは、ティベリアの北の海岸沿い、キルバト・アル・ミニヤに正方形の宮殿の一つを建設した。ティベリアは、ベト・シェアンが地震で破壊された後、749年に再開発された。 8世紀、ティベリアの黄金時代が到来し、この多文化都市が中東で最も寛容であったと思われる頃、ダマスカスの大モスクに似た、長さ90メートル（300フィート）、幅78メートル（256フィート）の堂々たるモスクが、市の南にあるベレニケ山のふもと、ビザンチン教会の隣に建てられた。 [ 27 ]ユダヤ人の学問は8世紀初頭から10世紀末まで栄え、この時代に古代ヘブライ語の口承が成文化された。ティベリアのマソラ写本コミュニティの主要メンバーの1人は、現在ティベリア・ヘブライ語として知られる口承を洗練させたアロン・ベン・モーゼス・ベン・アシェルであった。カイレンシス写本とアレッポ写本はともにティベリアで書かれ、ティベリア語の発音もこの地で考案された。

ローマ劇場の遺跡
ハマット ティベリアシナゴーグの床

アラブの地理学者ムカッダースィーは985年に、ティベリアを暑さに苦しむ享楽的な都市として描写している。「2ヶ月間、人々は踊り、2ヶ月間、むさぼり食い、2ヶ月間、叩き、2ヶ月間、裸で歩き回り、2ヶ月間、葦笛を吹き、2ヶ月間、泥の中で転げ回る」[ 27 ]。「ヨルダン州の州都であり、カナンの谷にある都市である。…町は狭く、夏は暑く、不衛生である…ここには燃料を使わない天然温泉が8つあり、沸騰したお湯の他に無数の水盤がある。モスクは大きく立派で、市場の中に建っている。床は小石を敷き詰め、石のドラム缶の上に積み重ね、互いに密着させている」。ムカッダースィーによると、かさぶたや潰瘍などの病気に苦しむ人々は、3日間温泉に浸かるためにティベリアにやって来たという。 「その後、彼らは別の冷たい泉に浸かると、…治癒する。」[ 28 ]

ティベリアは10世紀初頭、シーア派過激派カルマティア人の侵略に悩まされました。この時期、エルサレム・イスラエル学院はティベリアからエルサレムへと移りました。同世紀後半、この地域はファーティマ朝の支配下に入りました。[ 5 ]この頃、ティベリアは最後の繁栄期を迎えていました。ドライフルーツ、オイル、ワインはヴィア・マリスを経由してカイロへ輸出され、また、マット産業でも知られていました。[ 5 ]

1033年、ティベリアは再び地震で破壊された。1066年のさらなる地震では、大モスクが倒壊した。[ 27 ]ナスィル・イ・フスルーは1047年にティベリアを訪れ、湖の縁から水辺を除く町の周囲を囲む「堅固な城壁」を持つ都市について記述している。さらに、彼は次のように記している。

この辺りの湖底は岩なので、数え切れないほどの建物が水の中に建てられています。また、大理石の柱で支えられた遊歩道が水面から突き出ています。湖には魚がたくさんいます。[] 金曜モスクは町の中心にあります。モスクの門には泉があり、その上に温泉が作られています。[] 町の西側にはジャスミン モスク (マスジド・イ・ヤスミン) として知られるモスクがあります。それは立派な建物で、中央部には大きな基壇 (ドゥッカン) があり、そこにミフラーブ(祈り用の壁龕) があります。その周囲にはジャスミンの低木が植えられており、モスクの名前の由来となっています。[ 29 ]

十字軍時代

マイモニデスの墓

第一次十字軍の間、エルサレム占領直後にティベリアはフランク人に占領されました。この都市はタンクレードに領地として与えられ、彼はエルサレム王国のガリラヤ公国の首都としました。この地域はティベリア公国、あるいはティベリアードと呼ばれることもありました。[ 30 ] 1099年に都市の元の場所は放棄され、居住地は北の現在の場所に移されました。十字軍によって建てられた聖ペテロ教会は、長年にわたり改築・再建されたものの、今日まで残っています。

12世紀後半、ティベリアのユダヤ人コミュニティはラビを筆頭に50世帯にまで達し[ 31 ]、当時、トーラーの写本が最も優れたものが発見されたと言われていた[ 25 ]。12世紀、この都市はイスラムの伝統において否定的な意味合いを帯びていた。ダマスカスのイブン・アサキル（1176年没）が記録したハディースでは、ティベリアは「地獄の四都市」の一つに挙げられている[ 32 ] 。これは、当時、この町に非ムスリム人口が相当数存在していたことを反映している可能性がある[ 33 ]。

1187年、サラディンは息子のアフダルに、トリポリのレーモンド伯爵に、領地であるガリラヤとティベリアの安全な通行を要請する特使を派遣するよう命じた。レーモンドはサラディンとの条約でその要請を認める義務があった。サラディンの軍はカエサレア・フィリッピを出発し、テンプル騎士団の戦闘部隊と交戦した。この戦闘でテンプル騎士団は壊滅した。その後サラディンはティベリアを包囲し、6日後に町は陥落した。1187年7月4日、サラディンはティベリア救援に来た十字軍をハッティンの戦いで、市街地から10キロ離れた地点で破った。[ 34 ]しかし、第三回十字軍の際、十字軍はイスラム教徒を市街地から追い出し、再占領した。

ラビ・モーシェ・ベン・マイモン（マイモニデス）は、ランバムとしても知られ、同時代を代表するユダヤ法学者、哲学者、医師でした。1204年にエジプトで亡くなり、後にティベリアに埋葬されました。彼の墓は、この街の重要な巡礼地の一つとなっています。 1220年代のヤクートは、ティベリアを細長く小さな町として描写しています。また、「熱い塩泉の上に、燃料を使わない ハマムが建てられている」とも記しています。

マムルーク朝時代

1265年、十字軍はエジプトのマムルーク朝によって街から追い出され、マムルーク朝は1516年にオスマン帝国に征服されるまでティベリアを支配した。

オスマン帝国時代

ヨハン・ルートヴィヒ・ブルクハルトによる1822年に出版されたティベリアスのスケッチ。ブルクハルトは、人口の4分の1がユダヤ人であり、ポーランド、スペイン、北アフリカ、シリアの他の地域から来たと記している。[ 35 ]
ティベラス、1862年

16世紀、ティベリアは小さな村でした。イタリアのラビ、モーゼス・バッソラは1522年のパレスチナ旅行中にティベリアを訪れました。彼はティベリアについて、「かつては大きな都市だったが…今では廃墟と化し、荒廃している」と述べています。バッソラはそこの村の様子を描写し、そこには「10軒か12軒」のイスラム教徒の家があったと述べています。バッソラによれば、この地域は「アラブ人のせいで」危険であり、そこに滞在するためには地元の知事に保護料を支払わなければならなかったとのことです。[ 36 ]

オスマン帝国がセリム1世の下で南地中海沿岸に拡大すると、カトリック両王（Reyes Católicos）は異端審問委員会を設立し始めた。多くのコンベルソ（マラーノとモリスコ）とセファルディム系ユダヤ人は恐怖からオスマン帝国の属州へ逃れ、最初はコンスタンティノープル、サロニカ、サラエボ、ソフィア、アナトリアに定住した。スルタンは彼らにパレスチナへの定住を奨励した。[ 37 ] [ 38 ] 1558年、ポルトガル生まれのマラーノであるドニャ・グラシアは、スレイマン1世からティベリアとその周辺の村での徴税権を与えられた。彼女はこの町がユダヤ人の避難所となることを構想し、そこでユダヤ人の自治権を確立する許可を得た。[ 39 ] 1561年、彼女の甥でティベリアの領主であったジョセフ・ナシ[ 40 ]は、ユダヤ人にティベリアに定住して街を再建することを奨励しました。[ 41 ]スルタンから勅許状を確保した彼とジョセフ・ベン・アドルスは城壁を再建し、繊維（絹）産業の基礎を築き、桑の木を植えて職人たちに移住を促しました。[ 41 ]ユダヤ人を教皇領から移住させる計画が立てられましたが、オスマン帝国とヴェネツィア共和国が戦争になったため、計画は放棄されました。[ 41 ]

世紀末（1596年）には、ティベリア村には54世帯が居住しており、そのうち50世帯は独身者4人でした。全員がイスラム教徒でした。当時の村の主要産物は小麦で、他に大麦、果物、魚、ヤギ、蜂の巣などもありました。総収入は3,360アクチェでした。[ 42 ]

1624年にスルタンがファフル・アッディーン2世をアラビスタン（アレッポからエジプト国境まで）の領主として認めたとき、 [ 43 ] 1660年にドゥルーズ派がティベリアを破壊したことにより、ユダヤ人コミュニティはこの都市を放棄した。[ 44 ] [ 45 ]ティベリアと異なり、近くのサフェド市は破壊から復興し、[ 46 ]完全に放棄されることはなく、[ 47 ]ガリラヤにおける重要なユダヤ人の中心地として残った。

ダヘル・アル・ウマルの城壁の南東の角にある「傾いた塔」。ギリシャ正教会の十二使徒修道院の一部。

1720年代、ザイダニ族のアラブ人支配者ダヘル・アル・ウマルは町を要塞化し、サギル族の指導者ナスィフ・アル・ナサルと略奪を防ぐ協定を結んだ。当時の記録は、人々がダヘルに対して、特に道路での盗賊との戦いに対して、非常に賞賛していたことを伝えている。 1727年にティベリアを訪れたリチャード・ポコックは、町の北に砦が建設され、古い城壁が強化されたのを目撃し、それをダマスカス総督との争いによるものとしている[ 48 ] 。オスマン帝国のオスマン帝国のオスマン帝国オスマン帝国の指揮の下、ダマスカスのスレイマン・パシャ・アル・アズムは1742年にティベリアを包囲し、ダヘルを排除しようとしたが、包囲は失敗に終わった。翌年、スレイマンはさらに多くの援軍を率いて再び攻撃を試みましたが、途中で亡くなりました。[ 49 ]

ティベリアのユダヤ人の家、1893年

ダヘルの後援のもと、ユダヤ人の家族はティベリアに定住することが奨励された。[ 50 ]彼はスミルナのラビ、ハイム・アブラフィアを招き、ユダヤ人コミュニティの再建を依頼した。[ 51 ]彼が建てたシナゴーグは今もなお、ユダヤ人の庭に位置している。[ 52 ] [ 53 ]

1775年、 「屠殺者」アフメド・エル・ジャザールは鉄拳でこの地域に平和をもたらした。1780年には多くのポーランド系ユダヤ人がこの町に定住した。[ 51 ] 18世紀から19世紀にかけて、多くのラビが移住し、ユダヤ教の学習の中心地として再建された。[ 54 ] 1850年にラビ・ジョセフ・シュワルツが書いたエッセイには、1834年に起こったアラブ人の反乱において「ティベリアのユダヤ人は最も被害が少なかった」と記されている。[ 51 ] 1837年のガリラヤ地震で町が壊滅的な被害を受けた際、約500人のユダヤ人を含む約600人が死亡した。 [ 51 ]アメリカの探検隊は、 1847年から1848年にかけてティベリアが依然として荒廃した状態にあったと報告している。[ 55 ] 1792年にスペインで生まれたラビ・ハイム・シュムエル・ハコヘン・コノルティは、45歳でティベリアに定住し、この都市の復興の原動力となった。[ 56 ]

19世紀にはエルサレムのギリシャ正教会総主教区が土地を購入し、拡大する農村地所ネットワークに組み入れた。[ 57 ]

ティベリア 1937年、トーランス医師の病院の写真センター

イギリス委任統治領

ティベリアのポストカード、カリメー・アブド作、1925 年頃
ティベリアの温泉 1924年、ユネス＆ソラヤ・ナズリアン図書館、ハイファ大学デジタルコレクション
ティベリアのメインロード、1925年、ハイファ大学ユネス＆ソラヤ図書館デジタルコレクション

1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査によると、ティベリアの人口は6,950人で、内訳はユダヤ人4,427人、イスラム教徒2,096人、キリスト教徒422人、その他5人であった。[ 58 ]当初、ティベリアにおけるアラブ人とユダヤ人の関係は良好で、1920年のネビ・ムサ暴動や1929年のパレスチナ全土で発生したアラブ人暴動でも、事件はほとんど発生しなかった。[ 59 ] [ 60 ]最初の近代的な温泉は1929年に建設された。[ 10 ]

現在の町の景観は、1934 年 11 月 11 日の大洪水によって形作られました。町の斜面の森林伐採に加え、町はもともと狭い道路沿いに家屋や建物が密集して建設されていたため（通常は壁を共有し）、湖岸に沿って沿うように建てられていました。洪水は泥や石、玉石をまき散らしながら斜面を流れ落ち、通りや建物をあっという間に水で満たしたため、多くの人々が逃げる暇もなく、甚大な人命と財産の損失を被りました。町は斜面に再建され、イギリス委任統治政府は土壌を保持して同様の災害の再発を防ぐため、町の斜面にスイスの森を植えました。新たな防波堤が建設され、湖岸線は以前の海岸から数ヤード沖に移動されました。[ 61 ] [ 62 ] 1936年から1939年にかけてパレスチナで起こったアラブ反乱のさなか、1938年10月、アラブ過激派がティベリアのユダヤ人19人を殺害した。[ 63 ] 1948年4月8日から9日にかけて、ティベリアのユダヤ人居住区とアラブ人居住区の間で散発的な銃撃戦が発生した。アラブ解放軍と非正規軍がロシュ・ピンナー道路を攻撃して封鎖し、北部のユダヤ人入植地を孤立させた。[ 64 ] 4月10日、ハガナーが迫撃砲弾の集中砲火を浴びせ、アラブ人住民の一部を殺害した。[ 65 ]地元の全国委員会はアラブ解放軍による都市防衛の申し出を拒否したが、外部から少数の非正規軍が侵入した。[ 65 ]

4月10日から17日にかけて、ハガナーはティベリアを攻撃し、停戦交渉を拒否した。一方、イギリス軍も介入を拒否した。ナシル・アッディーンから新たに到着したアラブ人難民は、ティベリアの民間人が殺害されたと報告し、その知らせはティベリアの住民にパニックをもたらした。[ 65 ]ティベリアのアラブ人住民（住民6,000人、人口の47.5%）は、1948年4月18日にイギリス軍によって避難させられた。[ 66 ]

ユダヤ人住民はアラブ人居住地域で略奪行為を行ったが、ハガナーとユダヤ人警察の武力鎮圧により数名の略奪者が殺害または負傷した。[ 67 ] 1948年12月30日、ダヴィド・ベングリオンがティベリアに滞在していたとき、駐イスラエル米国大使のジェームズ・グローバー・マクドナルドが彼との会談を要請した。マクドナルドは、イスラエル軍に対しエジプト領のシナイ半島から撤退するよう求めるイギリスの最後通牒を提示した。イスラエルはこの最後通牒を拒否したが、ティベリアの名は有名になった。[ 68 ]

旧市街の破壊

ティベリア占領後の数ヶ月間、旧市街の建物の大部分が破壊されました。その原因は様々でした。衛生上の問題、不安定な建築物、そしてロードス島で行われた交渉の一環としてヨルダンが要求したアラブ人が再び街に戻ってくるのではないかという懸念などです。最終的に当局は、シモン・ダハン市長の反対にもかかわらず、旧市街の建物は取り壊されるべきだと主張するユダヤ人国家基金のヨセフ・ナフマニ氏の 主張を受け入れました。

破壊は1948年の夏に始まり、1949年初頭まで続いた。[ 69 ]ダヴィド・ベン＝グリオンが市を訪れたことで破壊は終結し、公式推定によると696戸のうち477戸が破壊された。[ 70 ]破壊後も残ったのは、城壁と城塞の残骸、市街地郊外の数軒の家屋、そして市内で活動していた2つのモスクであった。この地域は数十年にわたって放置されていたが、1970年代に修復作業が開始された。[ 71 ]

イスラエル国

ティベリアとガリラヤ湖
ラビ・メイア・バアル・ハネスの墓
ティベリアの黒玄武岩の建物

ティベリア市は1948年以来、ほぼ完全にユダヤ人が居住する街です。 1940年代後半から1950年代初頭にかけてアラブ諸国からユダヤ人が大量に移住した後、多くのセファルディ系ユダヤ人とミズラヒ系ユダヤ人がこの街に定住しました。多くの開発都市と同様に、時が経つにつれ、新たな人口の多くを収容するために政府住宅が建設されました。

1959年のワディ・サリブ暴動の際、デイヴィッド・ベン・ハルーシュ率いる「北アフリカ人連合」は、ハイファの郊外に向けて大規模な行進を組織した。被害は少なかったものの、住民に大きな恐怖を与えた。この小さな事件は、イスラエルの様々な東洋人コミュニティの社会的不和を浮き彫りにする機会と捉えられ、暴動はすぐに国内の他の地域に広がり、ティベリア、ベエルシェバ、ミグダル・ハエメクなど、北アフリカ出身の人口比率が高い町で発生した。[ 72 ]

時が経つにつれ、この都市は観光業に依存するようになり、ガリラヤ地方におけるキリスト教巡礼者やイスラエル国内の観光客にとっての主要な中心地となりました。ティベリアの古代墓地と古いシナゴーグも、宗教的な祝日にはユダヤ教の巡礼者を惹きつけています。[ 73 ]

ティベリアスはガリラヤ湖畔の小さな港町で、漁業と観光の両方に利用されています。1990年代以降、干ばつの継続と湖からの淡水揚水量の増加によりティベリア湖の水位が低下し、漁業におけるこの港の重要性は徐々に低下していきました。イスラエルの淡水化施設が2014年までにフル稼働すれば、ティベリア湖の水位は元の水位（現在より約6メートル（20フィート）高い）に戻ると予想されていました。2020年には、湖の水位は1990年の水位を上回りました。[ 74 ]

2012年、キネレット川の西側斜面に新たな超正統派ユダヤ教地区「キルヤト・サンス」を建設する計画が発表された。[ 75 ]

人口統計

中央統計局（CBS）によると、2023年8月現在、ティベリアの人口は49,876人です。CBSによると、2019年12月現在、ティベリアの社会経済評価は10段階中4でした。2019年の従業員の平均月収は7,508NISでした。[ 76 ]今日のユダヤ人人口には、ミズラヒ系とセファルディ系が多く含まれています。人口の年間増加率は3.9%です。

2000年にイスラエルがレバノンから撤退した後、レバノンから逃れた多くの元南レバノン軍の兵士や将校が家族とともにティベリアに定住した。[ 77 ]

1525年、1533年、1548年、1553年、1572年のオスマン帝国の記録では、住民は全員イスラム教徒だった。[ 78 ] 1596年の記録では、人口は50世帯と4人の独身者で構成され、全員がイスラム教徒だった。[ 79 ] 1780年には約4,000人の住民がおり、その3分の2がユダヤ人だった。[ 80 ] 1842年には約3,900人の住民がおり、その約3分の1がユダヤ人、残りがイスラム教徒と少数のキリスト教徒だった。[ 81 ] 1850年には、ティベリアに3つのシナゴーグがあり、80世帯のセファルディムと約100世帯のアシュケナジムが住んでいた。ティベリアのユダヤ人住民は北のツフェドの住民よりも平和で安全な暮らしをしていたと報告されている。 [ 82 ] 1863年には、キリスト教徒とイスラム教徒が人口の4分の3（2,000人から4,000人）を占めていたと記録されている。[ 83 ] 1887年頃の人口リストによると、ティベリアの人口は約3,640人で、うちユダヤ人が2,025人、ラテン系が30人、カトリックが215人、ギリシャ系カトリックが15人、イスラム教徒が1,355人だった。[ 84 ] 1901年には、ティベリアの総人口3,600人のうち、ユダヤ人は約2,000人だった。[ 25 ] 1912年までに人口は6,500人に達した。これには、ユダヤ人4,500人、イスラム教徒1,600人、キリスト教徒400人が含まれていた。[ 85 ]

1922年にイギリス委任統治領当局が実施したパレスチナ国勢調査では、ティベリアの人口は6,950人で、内訳はユダヤ人4,427人、イスラム教徒2,096人、キリスト教徒422人、その他5人であった。[ 58 ] 1931年の国勢調査では、ユダヤ人5,381人、イスラム教徒2,645人、キリスト教徒565人、その他10人であった。[ 86 ] 1945年までに、人口はユダヤ人6,000人、イスラム教徒4,540人、キリスト教徒760人、その他10人に増加した。[ 87 ]

1948年の第一次世界大戦中、ティベリアのパレスチナ系アラブ人住民はユダヤ人街を包囲した。ハガナー軍はその後、市内のアラブ人地区への攻撃に成功し、イギリス軍は彼らの要請に応じてアラブ人住民を避難させた。[ 88 ]デイル・ヤ​​シーン虐殺の知らせを受けて逃亡した者もいた。[ 89 ] 1948年、ハガナーの決定もあって、イギリス軍によって市内のアラブ人住民全員が追放された。[ 90 ]戦争終結後、多数のイスラエルへのユダヤ人移民がティベリアに定住した。[ 88 ]現在、人口のほぼ全員がユダヤ人である。2022年には、人口の93.3%がユダヤ人で、6.7%がその他とされた。[ 91 ]

都市の再開発と保存

ティベリア港
ティベリアの海岸

古代および中世のティベリアは、一連の壊滅的な地震によって破壊され、1837年の大地震後に建てられた建物の多くは、1934年の大洪水で破壊または大きな被害を受けました。海岸から丘を上った町の新しい部分の家屋は生き残りました。1949年には、宗教的な建物を除く旧市街のほぼすべての建物を占める606軒の家屋が、家の約半分を所有していた地元ユダヤ人の反対にもかかわらず取り壊されました。[ 92 ]六日間戦争の後、大規模な開発が始まり、海岸沿いの遊歩道、オープンパーク、ショッピング街、レストラン、近代的なホテルが建設されました。十字軍時代に基礎がさかのぼるものを含むいくつかの教会、市内のオスマン帝国時代のモスク2つ、およびいくつかの古代のシナゴーグが大切に保存されました。[ 93 ]市内の古い石積み建築物は、地元産の黒玄武岩で造られ、白い石灰岩の窓や装飾が施されており、歴史的建造物に指定されています。また、古代の城壁の一部、オスマン帝国時代の城塞、歴史あるホテル、キリスト教の巡礼者宿舎、修道院、学校なども保存されています。

考古学

現在のティベリア南部、ベルニケ山の麓、瓦礫と廃棄物の層の下15メートル（49フィート）の地点で、2000年前のローマ劇場が発見されました。かつては7000人以上の観客を収容できました。[ 94 ]

2004年、イスラエル考古学庁がティベリアで行った発掘調査で、西暦3世紀に遡る建造物が発見されました。これはサンヘドリンの所在地であったと考えられています。当時、この建造物はベイト・ハヴァアドと呼ばれていました。[ 95 ]

2018年6月、ユダヤ人の地下霊廟が発見されました。考古学者によると、この霊廟は2018年時点で1900年から2000年前のものとされています。納骨堂には死者の名前がギリシャ語で刻まれていました。[ 96 ]

2021年1月、エルサレム・ヘブライ大学のカティア・サイトリン＝シルバーマン率いる考古学者らは、ガリラヤ湖のすぐ南で、イスラム支配の初期に遡るモスクの基礎部分の発掘調査を行った。西暦670年頃に建てられたこのモスクは、エルサレムで初めて建設された専用モスクと考えられている。[ 97 ] [ 98 ]

地理と気候

ティベリアはガリラヤ湖の岸と、湖を見下ろすヨルダン地溝帯の西斜面に位置し、標高は-200～200メートル（-660～660フィート）です。ティベリアは、暑い半乾燥気候（ケッペンの気候区分：BSh ）で、夏の暑い地中海性気候（ケッペンの気候区分：Csa ）に隣接しており、年間降水量は437.1 mm（17.21インチ）です。ティベリアの夏の平均最高気温は38 °C（100 °F）、7月と8月の最低気温は25 °C（77 °F）です。冬は穏やかで、気温は10～18 °C（50～64 °F）です。

イスラエル、ティベリアスの気候データ（1981～2010年の平年値）
月 ヤン 2月 3月 4月 5月 ジュン 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年
平均日最高気温 °C (°F) 18.1 (64.6) 19.3 (66.7) 23.1 (73.6) 27.8 (82.0) 33.2 (91.8) 36.5 (97.7) 38.0 (100.4) 38.0 (100.4) 35.9 (96.6) 31.6 (88.9) 25.7 (78.3) 20.0 (68.0) 28.9 (84.0)
日平均 °C (°F) 14.3 (57.7) 14.7 (58.5) 17.6 (63.7) 21.5 (70.7) 26.2 (79.2) 29.5 (85.1) 31.5 (88.7) 31.6 (88.9) 29.6 (85.3) 26.2 (79.2) 21.0 (69.8) 16.1 (61.0) 23.3 (74.0)
平均日最低気温 °C (°F) 10.4 (50.7) 10.1 (50.2) 12.0 (53.6) 15.1 (59.2) 19.1 (66.4) 22.5 (72.5) 25.0 (77.0) 25.2 (77.4) 23.3 (73.9) 20.8 (69.4) 16.3 (61.3) 12.1 (53.8) 17.7 (63.9)
平均降水量（mm）（インチ） 106.9 (4.21) 90.2 (3.55) 55.5 (2.19) 17.6 (0.69) 3.9 (0.15) 0.1 (0.00) 0.0 (0.0) 0.0 (0.0) 0.6 (0.02) 17.4 (0.69) 51.9 (2.04) 93.0 (3.66) 437.1 (17.21)
出典：WMO [ 99 ]

ティベリアは古代から地震によって甚大な被害を受けてきました。地震は、西暦30年、33年、115年、306年、363年、419年、447年、631年から632年（余震は1ヶ月間続きました）、1033年、1182年、1202年、1546年、1759年、 1837年、1927年、1943年に発生したことが知られています。 [ 100 ]

この都市は死海トランスフォームの上に位置し、イスラエルで最も地震の危険性が高い都市の1つです（サフェド、ベト・シェアン、キルヤット・シュモナ、エイラートとともに）。[ 101 ]

健康管理

ドクター・トーランスの元病院を改装したスコッツホテル

1885年、スコットランド人の医師で牧師でもあったデイビッド・ワット・トーランスがティベリアに宣教病院を開設し、あらゆる人種や宗教の患者を受け入れた。[ 102 ] 1894年、病院はベイト・アブ・シャムネル・アブ・ハンナのより広い敷地に移転した。デイビッド・ワット・トーランスは1923年にティベリアで亡くなった。同年、彼の息子であるハーバート・ワット・トーランス博士が病院長に任命された。1949年、イスラエル建国に伴い、病院はイスラエル保健省の監督下にある産科病院となった。1959年に閉鎖された後、建物は1999年に改装されてスコッツホテルとして再オープンするまでゲストハウスになった。[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

ポリア病院はアッパーティベリア地区の近くに位置し、市内に入院管理センターを運営しています。

文化

美術

ティベリアは、その美しい景観と水と山が織りなす景観から、長年にわたり多くの芸術家を魅了してきました。画家のシムション・ホルツマンは、この街を描いた水彩画を数点制作し、展覧会を開催した後、1950年にティベリアにスタジオを設立しました。 [ 106 ] [ 107 ] 2010年にはティベリアに彫刻美術館が開館しました。[ 108 ]

スポーツ

モティ・ボデック・アーキテクツが設計したティベリアス・フットボール・スタジアムのコンセプトアート

1925年に設立された最初のサッカークラブはマッカビ・ティベリアスだったが、財政難により1990年代に解散した。

ハポエル・ティベリアスは1960年代から1980年代にかけて数シーズンにわたりサッカーのトップリーグで市の代表を務めたが、最終的には地域リーグに降格し、財政難のため解散した。

ハポエルの消滅後、新たなクラブ、イロニ・ティベリアスが設立され、現在はリーガ・レウミットでプレーしている。

シックス・ネイションズ・チャンピオンシップとハイネケン・カップの優勝者ジェイミー・ヒースリップはティベリアで生まれました。

ティベリアスマラソンは、イスラエルのガリラヤ湖畔で毎年開催されるロードレースで、近年は約1,000人の参加者がいます。コースはガリラヤ湖の南端を周回する往復形式で、同じルートを短縮した10kmレースと同時開催されていました。2010年には、10kmレースはマラソン前日の午後に変更されました。海抜約200メートル（660フィート）のこのコースは、世界で最も低い標高を誇ります。

姉妹都市

ティベリアスは以下の都市と姉妹都市である[ 109 ]

著名人

イスラエル建国以前の著名人（生年順）

イスラエル国の著名人、またはイスラエル国で生まれた/活動した人物（アルファベット順）

参照

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参考文献

ウィキメディア・コモンズには、ティベリアに関連するメディアがあります。
ウィキボヤージュには、ティベリアに関する旅行ガイドがあります。
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