グレイトフル・ビースト
| グレイトフル・ビースト | |
|---|---|
| 民話 | |
| 名前 | グレイトフル・ビースト |
| アーネ・トンプソン分類 |
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| 国 | ハンガリー |
| 出版 |
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| 関連 |
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『感謝の獣たち』（ドイツ語: Die dankbaren Thiere）は、ゲオルク・フォン・ハール（hu）が『メルヒェン・デア・マジャーレン』（1822年）に集めたハンガリーのおとぎ話です。[ 1 ]この物語はヘルマン・クレットケによって『メルヘンザール』第 2 巻 (1845 年) にも出版されました。[ 2 ]
あらすじ
3人の息子が幸運を求めて旅立ちました。末っ子のフェルコはとても美しかったので、兄たちは彼が優遇されるだろうと考え、彼が寝ている間に彼のパンを食べ、自分のパンを分け与えようとしませんでした。ついには、フェルコが目をえぐり出し、足を折らせてしまいました。兄たちはフェルコの目を見えなくし、足を不自由にすると、彼のもとを去りました
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フェルコは這い進み、日中の暑さの中、木だと思っていたものの下で休んだ。しかし、それは絞首台だった。二羽のカラスが話し合っていた。片方はもう片方に、下にある湖はどんな傷も癒し、丘の斜面の露は視力を回復させると告げた。夕方になると、フェルコは露で顔を洗い、湖まで這い降りて、元通りになった。彼は水筒に水を汲み、歩き続けた。途中で、傷ついたオオカミ、ネズミ、女王蜂に出会って、傷を癒してあげた。
フェルコは王国を見つけ、王に仕えることを望みました。二人の兄弟は同じ王に仕えており、王に自分たちの悪事が暴露されるのを恐れていました。彼らはフェルコを、王女を誘拐しに来た邪悪な魔術師だと非難しました。王はフェルコを召喚し、罪状を告げ、三つの課題をこなさなければ処刑すると告げました。三つの課題をこなさなければ、フェルコは追放されるのです。兄弟たちは、王の城よりも美しい城を建てることを提案しました。王女は彼らの残酷な行為に心を痛めました。フェルコは絶望しましたが、蜂がやって来て彼の窮状を聞きました。蜂たちは花でできた、そんな城を建てたのです。
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次の課題として、彼らは、トウモロコシは刈り取られたものの納屋に入れられていないという提案をしました。フェルコは夜の間に、一本の茎も落とさずに王国中のトウモロコシを納屋に入れました。ネズミたちはフェルコのためにトウモロコシを集めました。三番目の課題として、兄弟たちはフェルコに、王国中のオオカミを皆、彼らがいる丘まで追い払うように提案しました。これを聞いた王女は泣き崩れ、父親は彼女を塔に閉じ込めました。オオカミは仲間たちを全員集めて丘に向かいましたが、そこでオオカミたちは王と悪い兄弟たち、そして宮廷の者たちを皆引き裂きました。
フェルコは王女を解放して結婚し、オオカミたちは平和に森へ帰っていきました。
翻訳
この物語は、ドイツの文献学者ハインリヒ・クリストフ・ゴットリープ・シュティア（ de ）によって「Die drei Thiere（三匹の動物）」と翻訳されました。[ 3 ]また、 1822年にはハンガリーの定期刊行物『Hasznos Mulatságok 』で「A' háláadatos Állatok」と翻訳されました。 [ 4 ]
アンドリュー・ラングはこの物語を『感謝する獣たち』として翻訳し、『黄色い妖精の本』に収録した。[ 5 ]
分析
物語の種類
この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引において、ATU 613「真実と虚偽」とATU 554「感謝する動物たち」の両方に分類されています。[ 6 ]この点に関して、ハンガリーの学者アコス・ドモトールは、1988年のハンガリー民話目録（MNK）改訂版において、この物語をAaTh 554「感謝する動物たち」とAaTh 613「真実と虚偽」に分類しました。[ 7 ]
民俗学者スティス・トンプソンによると、ATU 613型は、旅人の一人が食べ物を分け与えようとせず、ついには旅人の目が見えなくなることから始まることがある。友人たちに見捨てられた男は、さまよい歩き、幽霊、精霊、動物、魔女といった声が互いに会話を交わし、治癒の力を持つ場所について語るのを耳にする。男は彼らが語った場所に到着し、視力を回復する。[ 8 ]ハンガリーの学者によると、物語型ATU 613「真実と虚偽」は「ハンガリー語圏に広く伝わる」ものであり、古代にまで遡ることができる。[ 9 ]
民俗学者ハンス＝イェルク・ウーサーは、物語型ATU554の物語的展開は、役に立つ動物たちの助けによって展開されると述べている。それぞれの動物は、水、土、空気という一つの要素からできている。[ 10 ]
モチーフ
ゴットリープ・シュティアは、主人公の名前「フェルケー」をハンガリー語で「狼」を意味する「ファルカス」に関連していると解釈した。[ 11 ]
主人公の身体を不自由にするというモチーフは、「真実と偽り」や「森の王子と王女」など、他の様々な物語にも見られます。「真実と偽り」にも食べ物に関するトリックがあり、「巨人の三宝」も同様ですが、主人公は貧しい母親から食べ物を奪いたくないため、食べ物を持っていません。
助かった後に助ける動物はよくある話です。例えば、「二人の兄弟」、「女王蜂」、「不死身のコシェイの死」などです。また、「金ひげの男」や「忠誠のフェルディナンドと不誠実のフェルディナンド」では、動物たちは嫉妬心から偽りの申し出で助けます。こうした嫉妬深い申し出は、「長靴とトロル」、「13番目」、「エスベンと魔女」、「ダップルグリム」など、動物が登場しない他の物語でもよく見られます。
多くの物語では、任務を強要する王は罰せられます。例えば、「魔術師の贈り物」「忠実なフェルディナンドと不忠実なフェルディナンド」「火の鳥とワシリサ姫」「フォルトゥナトゥス王の黄金のかつら」などが挙げられます。
バリエーション
スラブ語のバリエーション『朝露』では、3人の兄弟が旅に出ます。2人の兄は末っ子にパンを分け与え、後で自分たちのパンも分け与えると約束します。その後、兄たちは末っ子が目を潰したらパンを与えると約束します。末っ子は目を潰し、兄たちは彼を山に置き去りにします。幸いなことに、末っ子は朝露で視力を回復できるという2人のヴィラの言葉に耳を傾けます。彼は朝露で自らを治し、盲目のネズミ、盲目の蜂、盲目の鳩にもそれを与え、彼らは将来彼を助けると約束します。若者は奉仕を求めて別の町へ行き、兄たちは彼を認めます。兄が真実を話すことを恐れた兄たちは、末っ子が不可能なことを成し遂げられると主人に嘘をつきます。末っ子はネズミ、蜂、鳩の助けを借りてそれを成し遂げます。[ 12 ]
参考文献
- ^フォン・ハール、ゲオルク著『ハンガリー人の物語』ウィーン：JB・ヴァリスハウザー社、1822年、175-194頁
- ^クレットケ、ヘルマン。メルヘンザール: Märchen aller Völker für Jung und Alt。第 2 巻。ベルリン: カール・レイマルスの広報。 1845年。19-26ページ。
- ^シュティア、G. Ungarische Sagen und Märchen。ベルリン: フェルディナンド デュムラース ブッフハンドルング、1850 年。65 ～ 70 ページ。
- ^ジュディット・グリアス。 「Giovan Francesco Straparola és Gaál György meséi a Hasznos Mulatságokban」 [ハシュノス・ムラツァゴクにおけるジョヴァン・フランチェスコ・ストラパローラとゲオルク・フォン・ハールの物語]。で: Tanulmányok a 19. századi magyar szövegfolklórról [19 世紀のハンガリー民間伝承のジャンルの探求と解釈]。 Artes Populares 23. ブダペスト: ELTE BTK Folklore Tanszék。 2008. pp. 325-328, 432. ISBN 978-963-284-037-6
- ^ラング、アンドリュー著『黄色い妖精の本』ロンドン：ニューヨーク、ロングマンズ・グリーン社、1906年、64～74ページ。 [1]
- ^ジュディット・グリアス。 「Giovan Francesco Straparola és Gaál György meséi a Hasznos Mulatságokban」 [ハシュノス・ムラツァゴクにおけるジョヴァン・フランチェスコ・ストラパローラとゲオルク・フォン・ハールの物語]。で: Tanulmányok a 19. századi magyar szövegfolklórról [19 世紀のハンガリー民間伝承のジャンルの探求と解釈]。 Artes Populares 23. ブダペスト: ELTE BTK Folklore Tanszék。 2008.325-326ページ。 ISBN 978-963-284-037-6。
- ^ Dömötör Ákos (szerk.). Magyar népmesekatalógus 2 . Budapest, MTA Néprajzi Kutató Csoport, 1988. A magyar tündérmesék katalógusa (AaTh 300-749). pp. 326, 328 (entry nr. 26), 367-368 (entry nr. 27).
- ^トンプソン、スティス (1977).『民話』 カリフォルニア大学出版局. p. 80. ISBN 0-520-03537-2
- ^ガーボル・ビチョ著「民話における友情」 『アイデンティティと民話』所収。バリント・ペーテル編。ハイドゥブゾルメニー社、2011年、172ページ（脚注12）。ISBN 978-963-89167-9-2
- ^ウーサー、ハンス＝イェルク.グリム兄弟の「子どもと家の人形」ハンドブック：解釈・実践・教育. ベルリン; ニューヨーク: ウォルター・デ・グリュイター. 2013年. 40ページ
- ^シュティア、G. Ungarische Sagen und Märchen。ベルリン: Ferdinand Dümmlers Buchhandlung、1850。139-140 ページ。
- ^ホートン、ルイーズ・シーモア著『ロシアのおばあちゃんの不思議な物語』ニューヨーク：C.スクリブナー・サンズ社、1906年、275-280頁。
外部リンク
