反ウクライナ感情

反ウクライナ感情（ウクライナ語：Протиукраїнські настрої、ローマ字：  Protyukrainski nastroyi）、ウクライナ恐怖症（ウクライナ語：Українофобія、ローマ字：  Ukrainofobiia）、または反ウクライナ主義（ウクライナ語：Протиукраїзм、ローマ字：  Protyukraizm ）は、ウクライナ人、ウクライナ文化、ウクライナ語、国家としてのウクライナ、またはこれらすべてに対する敵意である。 [ 1 ]

現代の学者たちは反ウクライナ感情を2つのタイプに分類している。1つは、民族的または文化的起源に基づくウクライナ人への差別、典型的な外国人嫌悪、人種差別、そしてより広範な反スラブ感情である。もう1つは、ウクライナ人を実際の民族グループとして概念的に拒絶し、ウクライナの文化と言語を人為的に作られたため不自然であるという考えに基づいて拒絶するものである。20世紀初頭には、複数のロシア民族主義作家が、ウクライナのアイデンティティと言語はロシアを弱体化させるために人為的に作られたものだと主張した。[ 2 ]それ以来、この主張は他のロシア民族主義作家によってもなされてきた。[ 1 ]

ウクライナ恐怖症のステレオタイプ

ロシアの民族主義者の物語やプロパガンダでは、ウクライナ嫌いの固定観念は嘲笑からウクライナ国民全体に否定的な特徴を当てはめることにまで及び、ウクライナ系の人々には次のような人々が含まれる。

歴史

ロシア帝国では

1848年の革命の頃、ウクライナ人の自意識が高まり広がったことにより、ロシア帝国内の一部の社会階層に反ウクライナ感情が生まれた。この運動を抑制・抑制するため、ロシア帝国内でのウクライナ語の使用は当初、ワルーエフ回覧（1863年7月18日）などの政府による公式法令によって制限され、後にエムス・ウカス（1876年5月18日）によって印刷物での使用が一切禁止された（古文書の再版を除く）。一般に、反ウクライナ感情は「黒百人隊」などの組織によって広められ、彼らはウクライナの自決に激しく反対した。ウクライナ語の使用に対する制限の一部は1905年から1907年にかけて緩和された。1917年の二月革命後、これらの制限は取り締まりの対象から外された。

1914年、タラス・シェフチェンコの埋葬に立ち会うロシア憲兵。

エムス・ウカスとワルーエフ回覧文書のほかにも、ロマノフ家がロシアを統治していた17世紀以降、反ウクライナ語法令が相次いでいた。1720年、ピョートル大帝はウクライナ語の書籍の印刷を禁じる法令を発布し、1729年以降、すべての法令と指示はロシア語のみで行われるようになった。1763年、エカチェリーナ2世はキエフ・モヒラ・アカデミーにおけるウクライナ語の講義を禁じる法令を発布した。1769年、聖務会議はウクライナ語のアルファベット本の印刷と使用を禁止した。1775年、ザポリージャのシチは破壊された。1832年、ウクライナ右岸のすべての学校での学習はロシア語のみに移行した。 1847年、ロシア政府は聖キュリロス・メトディオス同胞団の全メンバーを迫害し、タラス・シェフチェンコ、パンテレイモン・クーリシュ、ミコラ・コストマロフ（ニコライ・コストマロフ）らの著作を禁止した。1862年には、ウクライナの成人向け無料日曜学校がすべて閉鎖された。1863年、ロシア内務大臣ワルーエフは、小ロシア語（ウクライナ語）は存在したことがなく、今後も存在し得ないと決定した。1863年から64年の冬にかけて、ロシア帝国西部で1月蜂起が起こり、旧ポーランド・リトアニア共和国の諸民族が団結した。翌年の1864年には、「小学校に関する規則」により、すべての教育はロシア語で行われるべきであるとされた。 1879年、ロシアの文部大臣ドミトリー・トルストイ（後のロシア内務大臣）は、ロシア帝国の全国民が強制的にロシア化されるべきであると公式かつ公然と述べた。1880年代には、私立学校でのウクライナ語教育、ウクライナ語での演劇の上演、公的機関でのウクライナ語のいかなる使用、ウクライナ名の洗礼を禁止するいくつかの勅令が出された。 1892年には、別の勅令でロシア語からウクライナ語への翻訳が禁止された。1895年、出版総局はウクライナ語での児童書の印刷を禁止した。1911年、モスクワで開催された第7回貴族会議で採択された決議は、ロシア語以外の言語の使用を禁止した。1914年、ロシア政府はシェフチェンコ生誕100周年の祝賀行事を公式に禁止し、チェルネチャの丘に憲兵を配置した。同年、ロシアのニコライ2世はウクライナの報道を禁止する勅令を発布した。

ソビエト連邦

「マルコ・クロプイヴニツキー、イワン・トビレヴィチ、ミコラ・サドフスキー、マリア・ザンコヴェツカ、パナス・サクサハンスキーは、彼らの時代に絞首刑にされるべきだった。そうすれば、ウクライナのことなど誰も耳にしなかっただろう。」

ウクライナにおけるソビエト統治下では、ウクライナ人民共和国の敗北後、コレニズム政策が採用され、当初はウクライナの文化的自己認識を支援した。この政策は1928年に段階的に廃止され、1932年にはロシア化政策に取って代わられ、完全に廃止された。

1929年、ミコラ・クリシュは劇作「マイナ・マザイロ」を執筆し、ウクライナの文化状況を巧みに描写した。ソビエト政府内には反ウクライナ感情は存在しなかったと思われていたが、ソビエト政府はウクライナ文化と言語のあらゆる側面を抑圧し始めた。これはプロレタリア国際主義のイデオロギーに反する政策であった。

1930年にハリコフでウクライナ自由同盟が設立され、その後、多くの元ウクライナ政治家とその親族が中央アジアへ強制移送された。[ 8 ]

大粛清の間、ウクライナの詩人、作家、通訳の世代全体が起訴され、処刑されたため、「処刑されたルネサンス」という独自の名前が付けられました。[ 9 ]

ソビエト時代、ウクライナの人口は、1932年から1933年にかけてウクライナ国民とソ連周辺の農業地域の住民に対して行われた、歴史上ホロドモールとして知られる人為的な飢饉によって減少した。ソ連における集団化と優遇産業の欠如が、飢饉による死亡率（超過死亡の52%）の主な要因であり、ウクライナ系住民とドイツ系住民が標的にされたことが証拠から示されている。[ 10 ]アンドレイ・マルケヴィッチ、ナタリア・ナウメンコ、ナンシー・チアンが2021年に発表した経済政策研究センターの論文によると、ウクライナ人の人口比率が高い地域は飢饉に対応する中央計画政策の影響をより強く受け、ウクライナ人の居住地域ではトラクターの配布量が少なく、それが飢饉による死亡率の低下と相関しており、最終的にはウクライナだけでの飢饉による死亡者の92％と、ウクライナ、ロシア、ベラルーシを合わせた飢饉による死亡者の77％は、ウクライナ人に対する組織的な偏見によって説明できると結論付けている。[ 11 ]

多くの著名なウクライナ人は民族主義者や反革命主義者とみなされ、その多くが人民の敵として弾圧され処刑された。[ 12 ]

1944年1月、全ソ共産党中央委員会（ボルシェビキ）政治局の会議中に、スターリンは自ら「アレクサンドル・ドヴジェンコの映画『炎のウクライナ』における反レーニンの誤りと国家主義的倒錯について」と演説した。[ 13 ]

1951年7月2日、共産党系新聞プラウダは、ヴォロディミル・ソシュラの詩「ウクライナを愛せ」について「文学におけるイデオロギーの倒錯について」という記事を掲載した。その記事には、次のような一節が含まれていた。「この詩は、ペトリューラやバンデラといったウクライナ人民の敵によっても署名された可能性がある。…ソシュラはウクライナとその愛について、時間と空間の境界を越えて書いている。これはイデオロギー的に悪質な作品である。人生の真実に反して、詩人は花、巻き柳、鳥、ドニプロ川の波に満ちた、ある『永遠の』ウクライナを賛美している。」[ 14 ]

現代の分析によれば、ソ連のメディア作品ではウクライナ語が十分に表現されていなかったことが示されている。[ 15 ]

ロシアのウクライナ侵攻中の反ウクライナヘイトスピーチ

このような状況下でソーシャルメディアプラットフォーム上で繰り返し出現する、扇動的で非人間的な反ウクライナ的言説が分析された。これらの言説は、ホロコーストの犠牲者、カンボジアのクメール・ルージュの標的となった集団、1994年のルワンダ虐殺におけるツチ族、ミャンマーのロヒンギャ族といった集団に対する暴力を正当化するために過去に用いられてきたヘイトスピーチと比較されている。

ロシア・ウクライナ戦争の場合、暴力行為の承認と促進には、例えばブチャ虐殺のようなロシアの戦争犯罪を称賛することや、 2023年1月にドニプロ市のアパートへのロシアのミサイル攻撃で40人以上の民間人が死亡したことなどが含まれます。このようなテーマを投稿するソーシャルメディアアカウントは、しばしば性的マイノリティやジェンダーマイノリティを同時に標的にし、「ウクライナのバイオラボ」やQANONといった陰謀論を助長し、ドナルド・トランプへの支持を表明する傾向があります。[ 16 ]

国別

ナチスドイツ

ナチスのイデオロギーの下、ウクライナ人は他のスラブ民族と同様に「劣等人種」とみなされ、極度の人種的偏見と搾取にさらされました。ナチス・ドイツはウクライナ人を、主権を有する独自の国家や民族集団として認めず、むしろ、ドイツの拡張主義的目的のために征服、奴隷化、あるいは追放されるべき、分断された農村住民とみなしました。

アドルフ・ヒトラーをはじめとするナチスの主要理論家たちは、スラヴ人を人種的に劣等であり、政治的に自治権を持たないとみなしていた。『我が闘争』の中で、ヒトラーはスラヴ人を人種的に「劣等」と呼び、東方諸国を征服するゲルマン人の権利を称賛した。[ 17 ]

1942年にハインリヒ・ヒムラー率いるSSが策定した「東方大計画」は、ウクライナ人を含む数千万人のスラヴ人を大量追放し、奴隷化するという構想を描いていた。計画では、地元住民のごく一部（10%以下）のみが「ドイツ人化」され、残りは強制的に追放されるか、飢餓と強制労働の条件下で死に追いやられるとされていた。[ 18 ]

1941年、ウクライナには当初、特に独立を望む民族主義者の間でドイツへの支持が見られたものの、ナチス政権はすぐにウクライナの自治権を弾圧した。ウクライナ民族主義者組織（OUN-B）がリヴィウで宣言した短命のウクライナ国民政府は、数日のうちにゲシュタポによって解散させられ、指導者（ヤロスラフ・ステツコとステパン・バンデラを含む）は逮捕された。[ 19 ]

占領下のウクライナを統治するために任命された国家人民委員エーリヒ・コッホは、地元住民に対する軽蔑を公然と宣言した。

「我々は優れた民族だ…私は国から最後の一滴まで搾り取る。私は至福を広めるために来たのではない。」— エーリヒ・コッホ、ウクライナ国防人民委員[ 20 ]

コッホの残忍な統治下で、何百万人ものウクライナ人が強制労働、飢餓政策、そして大量処刑の対象となった。推定220万人のウクライナ人がドイツに移送され、奴隷のような労働環境下で「オストアルバイター」（東方労働者）として働かされた。[ 21 ]

ナチスのプロパガンダと行政文書は、ウクライナ人を日常的に非人間化していた。1942年にSSから出された指令には次のように記されていた。

「ウクライナ人は、他のロシア人と同様に、原始的な人々として見なされるべきである。彼らには政治、文化、高等教育ではなく、単純な労働だけを教えるべきである。」[ 22 ]

教育、文化の発展、そして自決権の組織的な否定は、ウクライナ人のアイデンティティを消し去り、その領土を人種的に階層化されたドイツ帝国に吸収するという、ナチスのより広範な戦略を例示した。

ウクライナ

2012年7月15日日曜日、ウクライナの国営テレビ放送局ファーストナショナルは、ニュース番組「週刊概要」（ウクライナ語：Підсумки тижня、ローマ字：  Pidsumky tyzhn​​ia）で、ウクライナ国内の反ウクライナ感情の高まりに関するビデオ映像を放映した。[ 23 ]

ヴィドシッチの風刺画：ロシア語を話す大男が、ウクライナ語を話す少女にロシア語で「小娘よ、どきなさい！私を抑圧している！」と叫んでいる。文法上の性に関する語呂合わせがある。ロシア語で「言語」を意味する名詞「ヤジク」は男性名詞であるのに対し、ウクライナ語で「言語」を意味する「モヴァ」は女性名詞である。

ウクライナ共産党クレメンチューク支部のウェブサイトに掲載されたプロパガンダ記事は、ソ連政権時代に出版された歴史こそが真実の歴史であり、アーカイブから発見された新たな歴史的事実は虚偽であると主張している。[ 24 ]また、記事ではウクライナ文化の存在も否定している。

ウクライナ地域党所属の国会議員であり、ドネツク市議会議員でもあるミコラ・レフチェンコ氏は、言語はロシア語のみであるべきだと公言した。レフチェンコ氏は、ウクライナ語は非実用的であり、避けるべきだと述べている。レフチェンコ氏はウクライナ語を民間伝承や逸話の言語と呼んだ。しかし、ロシア語が唯一の公用語として採用された暁には、原則として文学的なウクライナ語を話すと述べている。[ 25 ]同党の広報担当者であるアンナ・ゲルマン氏は、これらの発言を強く批判した。[ 26 ]

クリミア自治共和国議会副議長（クリムスカヤ・プラウダ紙編集長）のミハイロ・バハレフ氏は、ウクライナ語は存在せず、ウクライナ語は国民の非教育層の言語であると公然と主張している。彼は、ウクライナ語はタラス・シェフチェンコらによって発明されたと虚偽の主張をしている。さらに、彼はウクライナ国家は存在せず、ウクライナ国家に未来はなく、ウクライナ化は阻止されるべきだと考えている。[ 27 ]

ウクライナ教育大臣

元ウクライナ科学教育大臣ドミトロ・タバチニクは、西ウクライナ人に関する発言、ロシア語への偏愛、ホロドモール否定のため、ウクライナの一部で反ウクライナ的との抗議を引き起こした。[ 28 ] [ 29 ]タバチニクのウクライナ史観には、西ウクライナ人は本当のウクライナ人ではないというテーゼが含まれている。ロシアの新聞イズベスチヤの記事で、タバチニクは2009年にこう書いている。「ハリチャニ（西ウクライナ人）は、精神的にも、宗教的にも、言語的にも、政治面でも、大ウクライナの人々と実質的に何の共通点もない」。 「我々には様々な敵と様々な味方がいる。さらに、我々の同盟国、そして兄弟でさえも彼らの敵であり、彼らの『英雄』（ステパン・バンデラ、ロマン・シュヘヴィチ）は我々にとって、殺人者、裏切り者、そしてヒトラーの処刑人の幇助者なのだ。」[ 28 ] 2010年3月17日までに、ウクライナ西部の4つの地方議会は、大臣の解任を求める決議を可決した。全国各地（ウクライナ南部のヘルソン、ウクライナ東部のドネツクを含む）の多くの市民団体や学生団体、作家、旧ソ連の反体制派も、大臣の解任を求める嘆願書に署名した。[ 28 ]タバチニク氏はまた、ウクライナの歴史教科書には「全くの虚偽」の情報が含まれていると述べ、教科書を書き換える意向を表明した。[ 30 ] [ 31 ]

ロシア

ロシアのウクライナ侵攻中にボロディアンカに置かれたウクライナの国民的詩人タラス・シェフチェンコの胸像。頭部に銃弾の跡がある。

1991年のウクライナ独立宣言を受けて、著名なロシアの詩人ヨシフ・ブロツキーは、非常に不快な詩「ウクライナ独立について」を著した。この詩は、ドンバス紛争の激化が続く2015年、ロシア国営メディアによって再発見され、広く知られるようになった。[ 32 ]

2009年6月にロシアでレバダ・センターが実施した世論調査では、ロシア人の回答者の75%がウクライナ人を民族として尊重している一方で、55%はウクライナという国家に対して否定的な見方を示した。2009年5月にキエフ国際社会学研究所が実施した世論調査では、ウクライナ人の96%がロシア人を民族として尊重し、93%がロシア連邦を尊重し、76%がロシアの体制を尊重していることが明らかになった。[ 33 ]

一部のロシアメディアはウクライナの信用を落とそうとしているようだ。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] 元モスクワ市長のユーリ・ルシコフや、元ロシア自由民主党党首で元ロシア議会副議長のウラジーミル・ジリノフスキーなど、多くのロシア政治家の間で反ウクライナ的な態度が続いている。[ 42 ]ロシア政府関係者も反ウクライナ発言を行っており、例えばロシア安全保障会議副議長のドミトリー・メドベージェフは2022年4月に「反ロシアの毒舌とウクライナのアイデンティティに関する嘘に煽られたウクライナらしさの本質は、大きな偽りである。ウクライナのアイデンティティなど存在しないし、これまで存在したこともない」と述べた。[ 43 ]

2006年、バシコルトスタンのウクライナ文化センターは、ウラジーミル・プーチン、ヴィクトル・ユシチェンコ、ワシリー・ドゥーマに宛てた書簡の中で、ロシア国内における反ウクライナ感情について苦情を申し立て、その中にはロシアの主流メディア、テレビ、映画における反ウクライナの民族差別用語の広範な使用も含まれると主張した。[ 44 ]ウラル・ウクライナ人協会も2000年に欧州安全保障協力機構に宛てた書簡で同様の苦情を申し立てた。[ 45 ]

バシコルトスタンのウクライナ文化センターによると、ロシア国内のウクライナ人は大きな存在感を示しているにもかかわらず、他の民族グループに比べてウクライナ語の学校やウクライナの教会へのアクセスが少ないとのことだ。[ 45 ]ウラジオストクでは、ウクライナ政府のウクライナ人ディアスポラ問題担当局長によると、地元のロシア当局が「国家問題を悪化させない」ためにウクライナの日曜学校を禁止したという。[ 46 ]

2001年のウクライナ世界会議議長によると、ウクライナ正教会キエフ総主教区やウクライナ・カトリック教会の登録を求める継続的な要請は、彼らに対する「特別な差別」のために妨げられたが、他のカトリック、イスラム教、ユダヤ教の宗派ははるかに良好な状況にあった。[ 47 ]ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会によると、2007年までに同宗派の教会はロシア全土で1つしかなかった。[ 48 ]

2008年、ニコライ・スミルノフはドキュメンタリー映画を発表し、ウクライナは西側諸国、特にポーランドによって分割されたロシアの一部であると主張した。[ 49 ] [ 50 ]

2010年11月、ロシア高等裁判所は、ウクライナ少数民族の最大の市民団体の一つである「ロシアにおけるウクライナ人の連邦民族文化自治」（FNCAUR）の登録を取り消した。[ 51 ]著者のミハイロ・ラトゥシュニー氏によると、ウクライナの活動家はロシアの多くの地域で差別と偏見に直面し続けている。[ 52 ]

ハンガリー

ポーランド

2023年のヴォルィーニ虐殺80周年を記念してワルシャワで行われたデモでは、反ウクライナの横断幕が掲げられた。

第二ポーランド共和国下では、ウクライナ人は（他の少数民族とともに）日常的に差別された。彼らは公職から排除され、土地改革の際に貴族の領地が分割された際にはポーランド人農民が優遇され、ポーランド政府は正教会を破壊し、ホルム地域からすべてのウクライナ人を追放する計画を立てるまでになった。第二次世界大戦中、一部のウクライナ人は当初、ポーランドの統治継続よりもソ連とドイツの占領を支持した。ポーランドとウクライナの過激派組織はドイツ占領中および占​​領後に地下戦争を戦った。多くのポーランド人は、紛争中のポーランドの村の破壊と民間人の殺害をポーランド人に対するジェノサイドとみなしているが、ポーランドの地下組織はウクライナ人も虐殺した（例えば、ヴォルィーニ虐殺の後に発生したパウロコマ虐殺）。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

1995年後半、ウクライナの組織「ZUwP」は、ポーランド国境の町プシェミシルで開催されたウクライナ文化祭で参加者への脅迫や破壊行為が相次いだことを受け、活動停止を要求された[ 58 ]。反ウクライナ的な行動が相次いだことを受け、活動停止を要求された。反ウクライナのスローガンを掲げた落書きが増加し、「Związek Ukrainńców w Polsce」事務所が放火された[ 59 ] 。一部の都市では、組織的な反ウクライナ攻撃や破壊行為がウクライナ文化センター、学校、教会、記念碑などを標的としている[ 60 ] 。

ポーランドの出版社ノルトムから出版されたウクライナ嫌悪者および反ユダヤ主義の作家（主に南北戦争間エンデチャの活動家） [ 61 ]には、ロマン・ドモフスキ、ヤヌシュ・ドブロシュ、イェジェイ・ギエルティヒ、ヤン・ルドヴィク・ポプワフスキ、マチェイ・ギルティフ、スタニスワフ・ヤストシェンブスキ、エドワード・プルスが含まれる。。[ 63 ] [ 64 ] 2000年、ノートムはポーランド博覧会を見守っていたポーランド文化省代表アンジェイ・ノヴァコウスキーによって、物議を醸した12冊のタイトルをフランクフルト・ブックフェアから取り下げるよう強制された。ノートムは、反ドイツ、反ウクライナ、反ユダヤ主義の本、特にスタニスワフ・ベウザの『Być czy nie być』、イェンジェイ・ギエルティヒの『Polska i Niemcy』、息子の『I tak nie przemogą. Antykościół, antipolonizm, masoneria』を販売したとして告発された。マチェイ・ギエルティッチ。上記の要請の結果、ポルスカ・イズバ・クシエンシキのポーランド代表団アンジェイ・チャノフスキー代表は、ノートムを2000年のブックフェアから完全に削除するという罰則を与えることを決定した。[ 61 ]

2014年の露ウクライナ戦争の勃発に伴い、ポーランドに住むウクライナ人の数が増加し、特に仕事のために移住する人の数は2015年に増加し始めた。[ 65 ]当時、ウクライナ人は違法に働く安価な労働者、あるいはポーランドでポーランド人の仕事を奪う人という固定観念が生まれ、 [ 66 ]一部の政党による反移民感情が高まった。

2022年2月24日以降の状況

2022年2月24日、ロシア連邦軍がウクライナに侵攻した。その結果、2023年11月までに1700万人以上のウクライナ国民がポーランド・ウクライナ国境を越えた。[ 67 ]政府とポーランド社会はウクライナを支援することを決定したが、ウクライナ難民危機によって引き起こされた状況は、一部のポーランド人の間にウクライナ人に対する否定的な態度をももたらした。政治家のグジェゴシュ・ブラウンとヤヌシュ・コルヴィン＝ミッケは、自由独立連盟党とともに、反ウクライナ発言でよく知られている。[ 68 ]ウクライナへの支援や、新たに購入された装備品がウクライナに送られるはずだったポーランド軍の武装解除の疑惑に関して批判的な声があった。これらの投票の一部は正しかったが、いくつかは主にロシアのプロパガンダに関連したものであった。 2022年にはハッシュタグ「#StopUkrainizacjiPolski（ポーランドのウクライナ化を止めよう）」が広まった。反ウクライナ感情は経済問題や戦争に関連したものだけでなく、 2022年5月にワルシャワのノヴィ・シフィアト通りで発生した殺人事件（ウクライナ国籍者が関与したとされる）や、プシェヴォドフでのミサイル爆発事件など、様々な事件でも表れた。[ 69 ]いくつかの小規模な事件も反ウクライナ感情を引き起こしたが、[ 70 ]一部の事件では、一部のメディアが溶接工を誤ってウクライナ国籍と報じた。その一例として、2023年5月2日にワルシャワで開催されたポーランドカップ決勝戦で、斧で警察官を襲った男がポーランド国籍であるにもかかわらず、ウクライナ国籍であると誤って報じられたことがある。[ 71 ]

最近、ポーランド社会の間で最も否定的な感情を引き起こしているのは、軍事装備と一部の必要な兵站物資の無償譲渡と定義されるウクライナへの軍事支援と、ウクライナ産穀物が市場に大量に流入し、地元の価格が下落したことに関連してポーランド・ウクライナ国境で農民の抗議を引き起こしたウクライナ産穀物関連の問題である。[ 72 ] [ 73 ]

ポルトガル

ポルトガルにおける反ウクライナ感情は、1990年代にウクライナ移民がポルトガル領内に入って以来、高まっている。ポルトガル在住のウクライナ人の多くは、特に清掃サービス、建設業、製造業、運輸サービス、ホテル、レストランといった低技能・低賃金の仕事に従事している。 [ 74 ] 2020年3月、イゴール・フメニュークというウクライナ人が、ポルトガルへの不法移民を試みた際にリスボン空港で尋問を受け、拷問を受けて死亡した。[ 75 ] [ 76 ]

カナダ

1891年頃にウクライナ人がカナダに到着してから20世紀後半まで、カナダでは反ウクライナ差別が存在していました。ある意味では、これは当時のカナダにおけるより大きなナショナリズムの潮流の一部でした。しかし、ウクライナ人は、その人口の多さ、（服装、非西欧風の外見、言語による）目立ちやすさ、そして政治活動家としての活動性ゆえに、特に差別の対象となりました。第一次世界大戦中、約8,000人のウクライナ系カナダ人が「敵性外国人」（オーストリア帝国出身者）としてカナダ政府に収容されました。戦間期には、あらゆるウクライナの文化・政治団体は、そのイデオロギーに関わらず、カナダ王立騎馬警察によって監視され、多くの指導者が国外追放されました。[ 77 ]

この姿勢は第二次世界大戦後、カナダの移民・文化政策が全体的に明らかに自国中心主義的なものからより多元主義的なものへと移行するにつれ、徐々に変化し始めた。ウクライナの民族主義者は、危険な破壊活動家ではなく、共産主義の犠牲者と見られるようになった。ウクライナ人は要職に就くようになり、その一人であるポール・ユジク上院議員は、公式の差別を終わらせ、非英語圏、非フランス語圏のカナダ人の貢献を認める「多文化主義」政策の最も初期の提唱者の一人でした。1960年代のバイリンガリズムとバイカルチュラルに関する王立委員会は、もともとフランス系カナダ人の不満に対処するためだけに設立されましたが、ピエール・トルドー首相が西カナダのウクライナ人の票を獲得したいという願望のために、カナダにおける多文化主義への移行を開始しました。この委員会には、ウクライナ系カナダ人の委員、ヤロスラフ・ルドニツキーも含まれていました。

1982年にカナダ権利自由憲章第27条に基づき公式に多文化主義が採択されて以来、カナダ在住のウクライナ人は差別に対する法的保護を受けています。ウクライナ系カナダ人は、総督（レイ・ナティシン）、副首相（クリスティア・フリーランド）、野党党首（ローナ・アンブローズ）、そして複数の州首相など、要職を歴任しています。

ラトビア

欧州政策分析センターの研究員マルティンシュ・カプランス氏によると、ウクライナに関する偽情報はラトビアの親クレムリン派およびロシア語メディアで支配的であり、ロシア語圏の住民の間でウクライナに対する否定的なイメージを助長している。一方、ラトビア系住民は概ねウクライナを支持している。カプランス氏は、ラトビアにおける反ウクライナ発言の情報源として、タチアナ・ジュダノク氏、アレクサンダー・ガポネンコ氏、vesti.lv氏を挙げている。 [ 78 ]

2022年5月20日、リガの男性が、ウクライナ国旗を肩に担いだ若い男性を襲ったとして、物的・精神的損害として6034.55ユーロの支払いを命じられ、200時間の社会奉仕活動を命じられた。 [ 79 ]襲撃の瞬間に居合わせた警察官と襲撃者の配偶者とされる人物は、国家警察から過失により解雇された。[ 80 ] 2022年6月24日、ヴェルマネ庭園でウクライナ国旗を燃やし、その動画をTikTokに投稿して人気を集め、ウクライナ国民を刺激しようとしたとして、2人の若者に対する刑事訴訟が提起された。[ 81 ]

北朝鮮

2024年6月23日、パク・ジョンチョンはウクライナ人をネオナチに例える声明を発表した。[ 82 ]

ウクライナ人とウクライナ文化に関する俗語

ロシアのメディアにおけるウクライナ人に対する民族差別用語やステレオタイプの使用は[ 83 ]、ロシアのウクライナ人コミュニティの懸念事項の一つである。[ 44 ]

民族差別的な中傷

  • khokhol – 伝統的なコサックスタイルのヘアカットを意味する言葉に由来。 [ 84 ]
  • saloyed – 文字通り「サロを食べる人」。サロはウクライナ人の国民的大好物であるという固定観念とジョークに基づいています。
  • ウクル（複数形：Ukry）は、独立後、ウクライナ人は長きにわたるポーランド化とロシア化の時代を経て、自らの歴史の再建に着手した。この国家建設の試みはロシア人から嘲笑された。ロシアでよく聞かれるジョークの一つに、ウクライナ人が国名「ウクライナ」を、古代に存在したとされる部族「ウクル」に由来するものだというものがある。また、この部族は「大ウクル」、ヴェリキエ・ウクルィとも揶揄される。
  • Ukropは文字通り「ディル」、語呂合わせでUkr ainian = ukr opである。[ 85 ]この中傷語はドンバス戦争中にウクライナ人によって再利用され[ 86 ] 、後にUKROP党によって採用された。
  • ショソンはポーランド語で「Co ?」を真似た発音で、文字通り「何？」という意味です。ウクライナ人は「Co?」の発音に苦労し、代わりに「Szo?」と言います。北米のショショーニ族との語呂合わせでもあります。 [ 87 ]
  • ハンキー– 北米（歴史的に） [ 88 ]

政治的侮辱と歴史的なあだ名

  • マロロス– ウクライナ語で「小ロシア人」、「マロロシアの住人」を意味します。19世紀帝政ロシアで使われていた用語の復活で、ウクライナの独立民族性を軽蔑するものでした。ウクライナ人は、文化的にロシア化されたウクライナ人を指す際にこの用語をよく使います。

ウクライナ人がロシアのあらゆるもの（または過去には ソ連のあらゆるもの）に反対しているという主張に基づく、ロシア人に対する侮辱は数多くある。

  • マゼピネッツ– マゼピテ、イヴァン・マゼパのサポーター、古風。
  • Pietliurovets – Petlyurite、Symon Petliura のサポーター。[ 89 ]
  • バンデリヴェツ、またはバンデロヴェッツ、別名バンデラ、バンデルログ、ベンデロヴェツ。「バンデライト」は、ウクライナの国民的アイデンティティを急進的なナショナリズムと関連付けるために使用される用語です。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]歴史的には、極右民族主義政治家ステパン・バンデラ（1909-1959）の支持者を指していました。
  • ジドバンデラ、ジドバンデラ、またはジドバンデロヴェツ- 「イッド・バンデラ派」または「ジュデオ・バンデラ派」 。ジド（ユダヤ人）とバンデラ信奉者を合わせた造語。これは、ユーロマイダン抗議運動中にウクライナのユダヤ人活動家が皮肉を込めて作った自称で、ロシアのプロパガンダの矛盾を浮き彫りにするために作られた。ロシアのプロパガンダは、ウクライナの親欧州・親民主主義運動を西側諸国にとってはファシスト、ウクライナ人にとってはユダヤ的なものと悪者扱いし、「ユダヤ＝ボルシェヴィズム」に言及した。[ 94 ]
  • マイダウン–マイダン抗議運動とダウン（ダウン症者）を組み合わせた造語。[ 95 ]
  • マイダヌティ-マイダンとイェバヌティを合成した造語で、「頭がおかしい」（狂っている）という意味。[ 96 ]
  • kastruliegolovyi は文字通り「鍋頭の調理人」という意味で、ユーロマイダン支持者に対する蔑称である。[ 97 ]いわゆる「独裁法」は、大規模集会におけるヘルメットの使用などを禁止していた。2014年1月19日、ユーロマイダン参加者の一部は、この禁止令を嘲笑し、調理器具をヘルメットに見立てて着用した。[ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]
  • svidomitはウクライナ語のsvidomyi（意識のある、良心的な）[ 102 ]とロシア語のsodomit（ソドミー）の合成語。
  • バンデルログ–バンデラとバンダルログが融合した造語。[ 103 ]
  • 豚– ウクライナ人はサーロや豚肉全般を食べるのが大好きだという固定観念を指します。

他の

  • mova –ウクライナ語を揶揄するロシア語の俗語（「言語」はウクライナ語でmova、ロシア語でyazyk）。[ 104 ] [ 105 ]
  • ネザレージュナヤ（nezalezhnaya）は、ウクライナを揶揄するロシア語の俗語。ウクライナ語の「独立した」を意味する「 nezalezhna」を借用し、ロシア語の語尾を付けたもので、ウクライナの歴史的な独立闘争を揶揄している（ロシア語の「nezavisimaya」を参照）。ロシア人やロシアのマスメディアが、ウクライナに対する皮肉で軽蔑的な態度を表現するために口語的に用いることもある。[ 106 ] [ 105 ]

文化とメディアにおける反ウクライナ感情

参照

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