スワミ・ヴィラジャナンダ
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ヴィラジャナンダ | |
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| 私生活 | |
| 生まれる | カリクリシュナ・ボース1873年6月10日（1873年6月10日） |
| 死亡 | 1951 年 5 月 30 日（1951年5月30日）(77 歳) インド共和国西ベンガル州ベルール市ベルール数学 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 哲学 | ヴェーダーンタ |
| 宗教的キャリア | |
| グル | サラダ・デヴィ |
| 前任者 | スワミ・シュッダナンダ |
| 後継 | スワミ・シャンカラナンダ |
スワミ・ヴィラジャナンダ（1873年6月10日 - 1951年5月30日）は、カリクリシュナ・ボースとして生まれ、サラダ・デーヴィの弟子であり、ラーマクリシュナ教団の第6代総長であった。[ 1 ]トライロキヤナート・ボースとニシャドカリデヴィの息子として生まれたヴィラジャナンダは、ラーマクリシュナの直弟子に次いでラーマクリシュナ教団に入団した最初の人物であった。1897年、ヴィヴェーカーナンダによってサンニャーサの灌頂を受けた。1899年以降、アドヴァイタ・アシュラマ、マヤーヴァティーで奉仕し、1906年に総長となった。彼はヴィヴェーカーナンダの出家弟子として認められている。
ヴィラジャナンダはスワルパナンダとともに、教団の月刊誌『プラブッダ・バラタ』の普及に大きな役割を果たしました。また、 『スワミ・ヴィヴェーカーナンダ全集』の編纂と出版の成功にも貢献しました。その後、1906年に『東西の弟子によるスワミ・ヴィヴェーカーナンダの生涯』と題したヴィヴェーカーナンダの伝記を編集、出版しました。 1913年にはマヤヴァティーのアドヴァイタ・アシュラマの会長に任命されました。1934年にはラーマクリシュナ教団の事務総長に就任。1938年にはラーマクリシュナ・ミッションの第6代会長に就任しました。彼は、ヴィッダマンディルとサラダ・ピスとして知られる同ミッションの2つの教育機関の設立に大きく尽力しました。
修道以前の生活
出家前にはカリクリシュナと呼ばれていた彼は、1873年6月10日、ジャガンナートの沐浴祭（スナン・ヤトラ）のヒンズー教の祭りの日に、トライロキヤナート・ボースとニシャドカリ・デーヴィーの息子として生まれた。[ 2 ]：54 彼はヘンバブの訓練学校で幼少期の教育を受け、1890年にリポン学校に入学した。[ 2 ]：56 彼は幼いころから手工芸、美術、料理、園芸といった課外活動に熟達していた。[ 2 ]：56 彼は友人のカゲンドラナート（後のヴィヴェーカーナンダの弟子、ヴィマラナンダ）の影響を受けて精神生活を送った。[ 2 ]：56 彼には後に出家してラーマクリシュナ教団に加わった若い友人のグループもいた。カリクリシュナはリポン大学に入学し、ラーマクリシュナの最も高名な在家弟子の一 人で、カンクルガチ・ヨゴディアン創設者のラム・チャンドラ・ダッタと接触した。彼はまた、当時リポン大学で英語の教授をしていたラーマクリシュナのもう一人の著名な在家弟子、マヘンドラナート・グプタまたはMとも親しかった。[ 2 ] : 58 Mは、彼にバラナガル・マートを訪れ、ラーマクリシュナの直系の出家弟子に会うよう促した。そこで僧侶たちと多くの日々を過ごした後、カリクリシュナは俗世を捨て、バラナガル僧院の僧侶となった。[ 2 ]：62 彼はラーマクリシュナナンダ、ニランジャナンダ、サラダナンダといった著名な僧侶たちに仕えた。また、ブッダガヤへの巡礼にも行った。彼はサラダナンダと共に、サラダ・デーヴィの家族が執り行うジャガッダトリ・プージャに参加するため、ジャイランバティへ向かった。[ 2 ]：63 1892年、ラーマクリシュナ教団の僧院はアランバザールに移転され、アランバザール僧院と呼ばれるようになった。そこでカリクリシュナはゴパレル・マ、ラーマクリシュナの女性弟子。サラダ・デーヴィの指示により、彼は家に戻り、家族と共に療養し、そこで熱心な霊的日課に従った。[ 2 ]：68 1895年、彼は霊的苦行を行うためにベナラスとヴリンダーヴァンに行き、ブラフマナンダ、バブラム・マハラジ、アドヴァイタナンダ、ヨガナンダといったラーマクリシュナの直弟子と共に過ごした。[ 2 ]：72 彼はまた、健康を回復するためにハリプラサンナ・チャタジー（のちのヴィグニャーナンダ）の家に滞在した。 [ 2 ]：72 しかし、この間ずっと、彼はヴィヴェーカーナンダと彼の西洋での偉業に大いに感銘を受けており、彼の帰りを待ち望んでいた。1897年、彼はカルカッタに到着し、ヴィヴェーカーナンダに会った。最初の出会いから数日後、ヴィヴェーカーナンダはカリクリシュナにサンニャスを与え、カリクリシュナはヴィラジャナンダ（汚れのないヴィ・ラージャス）と改名されました。[ 2 ] : 75
修道院生活と貢献
ヴィラジャナンダは飢饉救済活動のためデオガルに赴いたが、主にヴィヴェーカーナンダに仕えることに携わった。彼はプラカシャナンダと共にダッカへ赴いた。バリサルでは偉大な哲学者、民族主義指導者、教育者、自由闘士であるアシュヴィニ・クマール・ダッタと会見し、デオブホグではシュリ・ラーマクリシュナの直弟子で、通称ナグ・マハサヤと呼ばれるドゥルガー・チャラン・ナグと会見した。 [ 2 ] : 78 東ベンガルから戻った後、ヴィラジャナンダはヴィヴェーカーナンダの個人的な付き人として仕えるよう託された。ヴィヴェーカーナンダが二度目に西方へと赴いた際、ヴィラジャナンダはスワミ・スワルパナンダと共にプラブッダ・バーラタ、すなわち目覚めたインドのために働くためマヤヴァティーへ派遣された。 1900年12月から1901年1月にかけてヴィヴェーカーナンダがマヤヴァティーを訪れたとき、ヴィラジャナンダは彼の旅と個人的な快適さのためにあらゆる手配をした。[ 2 ] : 80 1901年、ヴィラジャナンダはケーダルナートとバドリナートへの巡礼に行った。巡礼から戻った後、彼は北インドと西インドでプラブッダ・バラタの普及活動を始めた。彼はまた、ラーマクリシュナ・ミッション・セヴァシュラマ・カンカルを訪れ、兄弟弟子のスワミ・カリャナーナンダのもとに滞在した。[ 2 ] : 86 遊牧旅行中に、彼は師の死去の知らせを受け取り、マヤヴァティーに戻った。彼は瞑想や苦行などの精神的な追求に没頭し、健康を害した。[ 2 ] : 88 この段階で、彼はジャイランバティのサラダ・デーヴィから精神修養の指導を受け、ベルール・マートに戻った。彼はラーマクリシュナ教団の当時の総裁ブラフマナンダの個人的な付き人となった。1906年から1913年までヴィラジャナンダはマヤヴァティのアドヴァイタ・アーシュラマの総裁を務めた。彼の指導の下、アーシュラマは財政難を克服し、『プラブッダ・バラタ』の発行部数も増加した。彼はまた、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの全集を5巻に編纂する仕事を引き受けた。彼はまた、東西の弟子たちによる初の包括的な伝記である『スワミ・ヴィヴェーカーナンダの生涯』の編集にも取り組んだ。[ 2 ]：90 この仕事で彼は、アカンダナンダ、サラダナンダ、アベーダナンダ、そして兄弟弟子のシュッダナンダから祝福された。[ 2 ]：91 彼はまた、 1906年にラーマクリシュナ僧院の理事およびラーマクリシュナ・ミッションの統治機関のメンバーに任命されました。 [ 2 ] : 92 1913年に彼はヒマラヤの麓に隠遁所を設立し、その場所をシャヤマラ・タルと名付けました。彼はそこにヴィヴェーカーナンダ・アシュラマを設立しました。ここで彼は霊的修行を続け、またヴィヴェーカーナンダの伝記の執筆にも取り組みました。彼はまた、この地にラーマクリシュナ奉仕の家を設立しました。彼はまた、1926年にベルール・マートで行われたラーマクリシュナ教団の僧侶の最初の大会の組織委員会の書記を務めました。[ 3 ]彼はラーマクリシュナ教団が1929年の大きな危機を乗り切るのを助け、バグバザール（マザーズ・ハウスまたはウドボダン・ハウス）のラーマクリシュナ僧院とシスター・ニヴェディタ女子学校の責任者を一時的に務めました。彼は1930年に1年間ラーマクリシュナ教団の秘書を務め、1934年に再び秘書に任命された。[ 2 ] : 95 秘書時代には、1937年にカルカッタで開催されたシュリ・ラーマクリシュナ生誕100周年記念式典と世界宗教会議の開催に協力した。[ 2 ] : 95 彼は1938年にラーマクリシュナ教団の副総裁に選出され、1938年10月に弟弟子シュッダナンダが亡くなった際には、12月に総裁にも選出された。彼は教団の首席僧侶を自称していた。彼はヴィヴェーカーナンダ大学の設立を夢見ており、ベルール・マートにあるベルール・ヴィディヤマンディルとサラダ・ピタという2つの教育機関の設立の背後にあるインスピレーションとなった。[ 2 ] : 99 ラーマクリシュナ・ミッションの最初の大学は、1940年1月31日に彼の指導の下、設立されました。彼は教団の総長に就任した後も、毎年数か月をヒマラヤ山脈のシャマル・タルで過ごしました。晩年はベルール・マートで過ごしました。
昨年
大統領職に就いた後、彼は心臓や肝臓の疾患、そして老齢に伴う様々な病気に悩まされた。[ 2 ] : 105 彼は1951年5月30日に亡くなった。
遺産
ガンビラナンダは著書『ラーマクリシュナ・マートとミッションの歴史』の中で、ヴィラジャナンダはサラダ・デーヴィのもとで霊的修行を受けたほか、ヴィヴェーカーナンダに個人的に仕え、ラーマクリシュナ・マートとミッションで長年にわたり様々な立場で奉仕してきたと記している。こうした資質により、彼はラーマクリシュナ教団において傑出した人物として際立っていた。彼は、組織とその全メンバー、そして彼が導いた在家の信者たちを指導するのに十分な長生きをした最も成功した会長であることを証明した。彼の在任中、インドでは飢饉、第二次世界大戦、政情不安、インド分割が起こり、これらもラーマクリシュナ・マートとミッションに悪影響を及ぼした。[ 3 ] : 278
彼の声
南カリフォルニアのヴェーダーンタ協会のアーカイブにある、1950年1月に彼がスワミ・ヴィヴェーカーナンダの教えを朗読した4分間の歴史的録音をここで聞くことができます。
作品
- スワミ・ヴィヴェーカーナンダの生涯、その東西の弟子たちによる、アドヴァイタ・アシュラマ著、（自費出版）ヒマラヤ、1912年OCLC 417441315
- 至高の目標に向かって – ヴィラジャナンダISBN 0-87481-029-9
- 神に到達するために努力せよ – ヴィラジャナンダISBN 81-85301-99-9
- 時代の物語：スワミ・ヴィラジャナンダとその時代 – シュラダナンダOCLC 10057893
- スワミ・ヴィヴェーカーナンダ全集（全8巻）、OCLC 369748
参考文献
本
