ヴィシュヴァカルマ

ヴィシュヴァカルマ
神々の建築家[ 1 ]
バンコク国立博物館にある、タイのロッブリーの13世紀のヴィシュヴァカルマのブロンズ像
所属デーヴァ
住居スヴァルガ
マントラOm Viśvakarmane Namaḥ
武器スケール、カマンダル、本、ハンマー、ノミ
マウント
系譜
両親プラバサヴァス(父)ヨガシッダまたはアンギラシ (母)
配偶者グリタチ
子供たちマヌ、マヤ、トヴァシュタ、シルピ、ダイヴァジナ、サンジナ、ヴィシュヴァルパ、バルヒスマティ、チトランガダ、ナラ

ヴィシュヴァカルマ（サンスクリット語：विश्वकर्मा、直訳すると「万物の創造者」、インド語：Viśvakarmā）は、現代ヒンドゥー教における職人神であり、神々の神聖な建築家である。初期の文献では、職人神はトゥヴァスタール（Tvastar）として知られており、「ヴィシュヴァカルマ」という言葉はもともとあらゆる強力な神への称号として用いられていた。しかし、後の多くの伝承において、ヴィシュヴァカルマは職人神の名となった。[ 2 ]

ヴィシュヴァカルマは神々の戦車やインドラ神のヴァジュラを含む武器をすべて作りました。[ 3 ]ヴィシュヴァカルマは娘のサンジナを通して太陽神スーリヤと関係がありました。伝説によると、サンジナがスーリヤのエネルギーによって家を出たとき、ヴィシュヴァカルマはそのエネルギーを減らし、それを使って様々な武器を作りました。ヴィシュヴァカルマはまたランカ、[ 4 ]ドヴァラカ、インドラプラスタなどの様々な都市を建設しました。[ 2 ]叙事詩ラーマーヤナによると、ヴァーナラ（森の男または猿）ナラはヴィシュヴァカルマの息子で、アバタールラーマを助けるために作られました。[ 5 ]

文学と伝説

ヴェーダ

現代に描かれたヴィシュヴァカルマ

ヴィシュヴァカルマンという用語は、もともと最高神の称号として[ 6 ] 、またインドラ神と太陽神の属性として使われていました。ヴィシュヴァカルマンという名はリグ・ヴェーダの第10巻に5回登場します。リグ・ヴェーダの2つの賛歌では、ヴィシュヴァカルマンは万物を見通す存在であり、あらゆる面に目、顔、腕、足を持ち、翼も持っているとされています。創造神であるブラフマーは4つの顔と4つの腕を持ち、これらの点でヴィシュヴァカルマンに似ています。彼はすべての繁栄の源であり、思考が速く、予言者、司祭、言語の主という称号を持つとされています。[ 7 ]

リグ・ヴェーダの一部によれば、ヴィシュヴァカルマは究極の現実、つまりこの宇宙の神々、生物、無生物に内在する抽象的な創造力の擬人化でした。[ 8 ]彼は一神教の5番目の神の概念であると考えられています。つまり、時間の出現以前から宇宙の設計者であり、神聖なエンジニアでもあるのです。[ 9 ]

リグ・ヴェーダの後半では、建築家の起源に関する謎に対する納得のいく答えを見つけるための努力が明らかにされており、リグ・ヴェーダのこの部分にある創造賛歌では、建築物を創造した神々の集団とその長（インドラ、ヴァルナ、アグニなど）ではなく、個々の創造神について言及されています。[ 10 ]

歴史的なヴェーダ宗教では、神々を造るヴィシュヴァカルマの役割はトヴァスタールに帰せられます。[ 11 ]ヴェーダのヴィシュヴァカルマンはトヴァシュタリではなくプラジャーパティと同一視されます。[ 12 ] [ 13 ]後の神話では、ヴィシュヴァカルマンはトヴァシュタリと同一視されることもあり、職人の神です。[ 14 ]

叙事詩とプラーナ

ヴィシュヌ・プラーナでは、ヴィシュヴァカルマは、8人のヴァース（神）の1人プラバーサと、その妻でブリハスパティの妹であるヴァラストリの息子とされています。マハーバーラタでは、彼は主任建築家として、スワルガのディクパーラの天上の宮殿や、ドワルカなどの都市を建設しました。ラーマーヤナでは、ランカの街は彼の創造物として描かれ、その建築家であるナラは彼の化身とされています。彼はまた、ダディチの骨からヴァジュラを、プシュパカ・ヴィマーナを建造したとされています。彼の娘の1人サムジナはスーリヤと結婚していましたが、スーリヤの光線に耐えられず逃げてしまいました。そこでヴィシュヴァカルマはスーリヤの太陽光の8分の1を削り取り、それを使ってスダルシャン・チャクラやトリシューラなどのさまざまな武器を造りました。彼はまた、ティロッタマと呼ばれるアプサラの創造者としても知られています。スカンダ・プラーナでは、プリーに安置されているジャガンナートの木像を制作した彫刻家として知られています。

ブラフマヴァイヴァルタ・プラーナでは、ヴィシュヴァカルマとグリタチが、花職人（北インドのマリ、ベンガルのマラカール）、法螺貝職人（ベンガルのシャンカリ）、織工、金細工師、銅細工師、鉄細工師（パンジャブのパンチャル、北インドのロハル、ベンガルのカルマカール）、大工（パンジャブのタルカン、北インドのカティ、西インドのスータル、ベンガルのストラダール）、石工（グジャラートのソムプラ・サラート、北インドのミストリ、オリッサのマハラナ）、陶工と画家（ネパールのチトラカール、ベンガルのパトゥア）といった職人カースト集団の創始者であると説明されており、彼らの技術はヴィシュヴァカルマの手によるものとされている。[ 15 ]これらのうち5つのグループ（大工、鍛冶屋、金細工師、銅細工師、石工）は、南インドでは 総称してヴィシュワカルマと呼ばれています。

シルパシャストラ

ヴィシュヴァカルマは、ヴィシュヴァカルマプラカーシャ、アパラジタプリチャ、ジャヤプリチャ、ヴァストゥ・サングラハ、クシラルナヴァなど、シルパシャーストラの著作とされています。北インドの建築様式は彼にちなんで名付けられ、南インドの建築様式は彼のアスラ神であるマーヤーにちなんで名付けられています。[ 16 ]

図像学

ヴィシュヴァカルマの2つの異なる描写 – カンボジアとベンガル

ヴィシュヴァカルマの図像は地域によって大きく異なりますが、いずれも創造の道具を手にした姿で描かれています。最も一般的な描写では、彼は四本の腕を持つ老齢の賢者として描かれています。白い髭を生やし、ヴァーハナ（ガチョウまたは白鳥）を伴っています。学者たちは、これらはヴィシュヴァカルマが創造神ブラフマーと関連していることを示唆していると考えています。通常、彼は玉座に座り、息子たちが傍らに立っています。この姿のヴィシュヴァカルマは、主にインド西部と北西部で見られます。[ 17 ]

上記の記述とは矛盾するが、インド東部のヴィシュヴァカルマのムルティ（神像）では、彼は若い筋骨隆々の男性として描かれている。黒い口ひげを生やし、息子たちを伴ってはいない。象が彼のヴァーハナ（ヴァーハナ）であり、インドラ神あるいはブリハスパティ神との関連を示唆している。[ 17 ]

家族

ヴィシュヴァカルマの親子関係は、他の多くの文献で異なっている。ニルクタとブラフマナでは、彼はブヴァナの息子であるとされている。マハーバーラタとハリヴァムシャでは、彼はヴァス・プラバーサとヨーガ・シッダの息子である。プラーナでは、彼はヴァーストゥ、あるいは時にはブラフマーの息子である。ヴィシュヴァカルマには、バルヒシュマティ、サムジャ、チトランガダという3人の娘と5人の息子の父である[ 18 ] 。ヴァーマナ・プラーナでは、ヴィシュヴァカルマは天界のニンフ、グリタチの夫として描かれている[ 12 ]。トゥヴァスタールと同一視される場合、ヴィシュヴァカルマはヴィシュヴァルパという息子の父でもあるとされている[ 19 ]。

ヴィシュヴァカルマ・プージャ

ウガンダ、ジンジャのヴィシュヴァカルマ寺院
アーンドラ・プラデーシュ州マチリパトナムのヴィシュヴァカルマ寺院

ヴィシュヴァカルマの誕生日を祝う人々の間では、異なる名前で 2 日間祝われます。

参照

参考文献

参考文献

  1. ^ “ヴィシュヴァカルマ、ヴィシュワカルマー、ヴィシュワカルマ、ヴィシュワカルマン、ヴィシュワカルマン、ヴィシュワ・カルマン: 26 の定義” . 2011 年 12 月 19 日。
  2. ^ a bコールター、チャールズ・ラッセル、ターナー、パトリシア（2013年7月4日）。『古代神百科事典』ラウトレッジ。ISBN 978-1-135-96397-2。
  3. ^クーマラスワミ（1979）、79ページ。
  4. ^ “サルガ 2 | スンダラ・カンダ - ラーマーヤナ” .シヴァ.sh 。2023 年12 月 4 日に取得。
  5. ^ “サルガ 17 | バラ・カンダ - ラーマーヤナ” .シヴァ.sh 。2023 年12 月 5 日に取得。
  6. ^ “ヴィシュヴァカルマン | ヒンドゥー教の神話” .ブリタニカ百科事典。
  7. ^マクドネル、アーサー・アンソニー (1898)。ヴェーダ神話。モティラル・バナルシダス。 p. 41.ISBN​ 978-8-12081-113-3。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  8. ^ 「ヴィシュヴァカルマン」 .オックスフォード参照。
  9. ^ Sprochi, Amanda K. (2011). Melton, J. Gordon (編). Religious Celebrations: LZ . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. p. 908. ISBN 978-1-59884-205-0。
  10. ^ダヴァモニー、マリアスサイ（1982年）『古典ヒンドゥー教』グレゴリアン聖書書店、48頁。ISBN 978-8-87652-482-0。
  11. ^コールター、チャールズ・ラッセル、ターナー、パトリシア（2013年7月4日）。『古代神百科事典』ラウトレッジ、ISBN 9781135963972。
  12. ^ a b Monier-Williams, Monier (1899). 『サンスクリット語-英語辞典：語源・文献学的に整理、特に同族インド・ヨーロッパ語族を参照』オックスフォード大学出版局. p. 994.
  13. ^マクドネル、アーサー・アンソニー（1897年）『ヴェーダ神話』オックスフォード大学出版局、118頁。
  14. ^モニエ＝ウィリアムズ(1899) p. 994。
  15. ^ "ब्रह्मवैवर्तपुराणम्/खण्डः १ (ब्रह्मखण्डः)/अध्यायः १० - विकिस्रोतः"。sa.wikisource.org (サンスクリット語) 。2025 年9 月 19 日に取得。
  16. ^ www.wisdomlib.org (2022年2月5日). 「(v,11) シルパ・テキストにおけるヴァーストゥ」 www.wisdomlib.org . 2025年9月20日閲覧。
  17. ^ a bヤコブセン、クヌート・A.; ミルボルド、クリスティーナ（2019年1月15日）。『インドにおける宗教とテクノロジー：空間、実践、権威』ラウトレッジ。ISBN 978-1-351-20477-4。
  18. ^ 『インドの聖典』アンモル出版、2009年、ISBN 978-81-261-3630-8。
  19. ^デブロイ、ビベック;デブロイ、ディパヴァリ (2002)。聖なるプラーナ。 BR出版株式会社ISBN 978-81-7646-299-0。
  20. ^ “2025 年のヴィシュワカルマ プージャ | Calendar Labs” . www.calendarlabs.com 。2025 年1 月 7 日に取得。
  21. ^アーチャーリー、スブラマニアン・マタティンカル (1995)。
  22. ^ 「Cologne Scan」 . www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de . 2025年1月7日閲覧。

さらに読む

  • G グナナンダ博士、「ヴィシュヴァカルマ ダルシャナ - ヴィシャワカルマ 第 1 巻 (2008)、サンスクリティ サヒティヤ プラティスターナ、バンガロール出版」
  • G グナナンダ博士、「ヴィシュヴァカルマ ダルシャナ - ヒランヤガルバ 第 2 巻 (2009)、サンスクリティ サヒティヤ プラティスターナ、バンガロール出版」
  • G グナナンダ博士、「ヴィシュヴァカルマ ダルシャナ - ルブガル 第 3 巻 (2010)、サンスクリティ サヒティヤ プラティスターナ、バンガロール出版」
  • Raina, MK (1999). 「神聖な創造性：神話的パラダイムとヴィシュヴァカルマ神」 Stein, MI (編). Creativity's Global Correspondents – 1999 (PDF)フロリダ州: Winslow Press. pp.  75– 82. 2007年2月26日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。

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