西突厥ハガン国
西突厥ハガン国 𐰆𐰣:𐰸:𐰉𐰆𐰑𐰣オン oq budun | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 581–742 | |||||||||||||||||||||||
| 状態 | カガン国（遊牧帝国） | ||||||||||||||||||||||
| 資本 | ナヴェカット（夏の首都） スヤブ（主要首都） | ||||||||||||||||||||||
| 共通言語 | ソグド語（貨幣、公用）[ 1 ] [ 2 ]古テュルク語[ 3 ] [ 4 ] | ||||||||||||||||||||||
| 宗教 | テングリズム仏教[ 5 ]ズルワーン教[ 6 ]拝火教[ 7 ] | ||||||||||||||||||||||
| 西カガン国のカガン | |||||||||||||||||||||||
• 587–604 | ニリ・カガン | ||||||||||||||||||||||
| 西カガン国のヤブグ | |||||||||||||||||||||||
• 553–576 | イステミ | ||||||||||||||||||||||
• 576–603 | タルドゥ | ||||||||||||||||||||||
| 歴史的時代 | 中世初期 | ||||||||||||||||||||||
| エリア | |||||||||||||||||||||||
| 630 [ 8 ] | 3,500,000 km 2 (1,400,000平方マイル) | ||||||||||||||||||||||
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西突厥汗国（中国語：西突厥、ピンイン：XīTūjué）またはオノク・カガン国（古期突厥語：𐰆𐰣:𐰸:𐰉𐰆𐰑𐰣、ローマ字： On oq budun、直訳すると「十本の矢の人々」）[ 9 ] [ 10 ]は、ユーラシア大陸に存在した突厥系の汗国であり、6世紀にモンゴル高原に蘆名氏によって建国された第一次突厥汗国が西と東に分裂した後、7世紀初頭（593-603年）の戦争の結果として形成された。
連合全体は「十本の矢」を意味するオノクと呼ばれていた。中国の史料によると、西突厥は10の部隊に編成されていた。[ 11 ]
ハン国の首都は、夏の首都ナヴェカトと主要首都スヤブであり、どちらもビシュケクの東、キルギスタンのチュイ川渓谷に位置していた。トン・ヤブグの夏の首都はタシケント近郊、冬の首都はスヤブであった。
東突厥加国は657年に唐王朝に征服され、その後もその属国として存続したが、最終的に742年に崩壊した。西部では、西突厥加国の崩壊により突厥加国（ 650年頃～ 969年）が台頭した。
歴史
552年、ブミンによってモンゴル高原に第一次突厥国が建国され、急速に西方へと拡大し、カスピ海へと向かった。35年のうちに西突厥国と東突厥国はそれぞれ独立した政体となった。西突厥国はトン・ヤブグ・カガン（618年 - 630年）の治世に最盛期を迎えた。トンの暗殺後、都路派とヌシビ派、そして多くの短命のカガンの間で紛争が起こり、領土の一部が失われた。642年以降、勢力を拡大していた唐王朝が干渉し始め、657年から659年にかけて唐によって滅ぼされた。
西部への拡大（552～575年）
突厥とモンゴルは、東部ステップと中央ステップの両方を支配した唯一の二つの帝国であった。突厥は、ビザンチン帝国、ペルシア、中国と接触した最初のステップ帝国であった。現代のモンゴルから西への拡張については、記録が乏しい。レフ・グミリョフ[ 14 ]は次のように述べている。ブーミンは西部を弟のイステミ(553-575) に与えた。この遠征はおそらく 554 年の春に始まり、ほとんど抵抗に遭わなかったようだ。突厥はセミレチエを占領し、555 年までにはアラル海に到達した。おそらくは、オクサス川下流からヤクサルテス山脈を越え、タシケントの北を通り、天山山脈の西端に至る線上であったと思われる。突厥は、シオニト族、ウアル族、オグル族などの様々な民族を駆逐した。 [ 15 ]これらはアヴァール人と合併したようで、 558年に突厥によってヴォルガ川を越えて追い払われ、567年までに西部の草原を越えてハンガリーに到達した。その後、トルコ人は南東に進軍した。
当時、エフタルはタリム盆地、フェルガナ、ソグディアナ、バクトリア、メルヴを支配し、ペルシャとはほぼ現在の国境を接していた。ホスロー1世はビザンツ帝国と和平を結び、エフタルに反旗を翻した。戦闘は560年に始まった。[ 16 ] 562年にペルシャ人が勝利し、トルコ人がタシケントを占領した。565年、エフタル人はカルシの戦いで敗れ、バクトリアに撤退したが、アラブ人の征服までその一部はバクトリアに留まった。トルコ人は以前エフタルに支払っていた貢物を要求したが拒否されたためオクサス川を渡ったが思い直して撤退した。 571年にオクサス川に沿って国境が引かれ、[ 17 ]ペルシャ人は東のアフガニスタンまで拡大し、トルコ人はソグド人の商人都市を獲得してシルクロードを支配した。
567年から576年頃、トルコ人はカスピ海と黒海の間の地域を占領しました。568年にはバクトリアの一部を占領しました。
後期（575～630年）
イステミの後を継いだのは息子のタルドゥ（575–603）であった。581年頃、彼は突厥（ゴクチュルク）の内戦に介入した。588年から589年にかけて、第一次ペルソテュルク戦争において、トルコはヘラート近郊でペルシア人に敗れた。599年から603年にかけて、彼はカガン国の東半分を掌握したが、彼の死後、両国は再び分裂した。ヘシャナ・カガン（603–611）はジュンガルから追放され、その後タルドゥの孫であるシクイ・カガン（610–617）に敗れた。
シクイ・カガンはアルタイを征服し、タシュケントを再征服し、 616年から617年頃にササン朝とエフタル朝を滅ぼし、ライとエスファハーンまでイランを襲撃した。[ 20 ]
トカラ・ヤブグスとトルコ・シャヒス
シクイ・カガンの弟トン・ヤブグ・カガン（618-630）は、タリム盆地からカスピ海に至るまでを支配し、玄奘三蔵と会見した。彼はコーカサス南部のペルシア人と戦うために兵士を派遣し、また息子のタルドゥシュ・シャドをアフガニスタンに派遣して戦わせた。そこで彼はトカラ・ヤブグスを建国し、彼ら自身は突厥のシャーヒー朝をインドまで東に展開させた。
董氏が死去した年に、唐朝は東カガン国を滅ぼし併合した。董氏は叔父のキュリュグ・シビル（630年）にドゥオル氏の支援を受けて殺害された。ヌシビ氏は董氏の息子シ・ヤブグ（631年 - 633年）を王位に就けた。しかし、ヌシビ氏はすぐにシ氏に反旗を翻し、アシナ・ニシュをドゥオル・カガン（633年 - 634年）として即位させ、続いてその弟イシュバラ・トリス（634年 - 638年）を即位させた。ドゥオル氏とヌシビ氏の間で争いが起こり、最後の東カガンの息子であるユクク・シャド（638年 - 642年）が即位した。
派閥争いが続き、唐の太宗と奴死帝はイルビス・セグイ（642年 - 651年）を即位させた。唐はタリム盆地の一部を要求し、その後、太宗の死によって戦争が終結するまでその一部を占領した。イルビスはアシナ・ヘル（651年 - 658年）によって倒されたが、約6年間の戦争の後、エルティシュ川の戦いで敗北し、唐に捕らえられた。その後、いくつかの傀儡カガンが存在した。679年から719年まで、突厥の旧首都スヤブは安西四駐屯地の一つであった。唐は756年の安史山の反乱までこの地域を支配した。
唐の西突厥遠征（640～657年）
唐は7世紀、西突厥（せいとつ）カガン国に対し、一連の軍事遠征を行った。初期の軍事紛争は、唐が西突厥と東突厥の対立に介入し、双方の弱体化を図った結果である。太宗の治世下、西域では640年に高昌、 644年と648年にカラサフル、 648年にクチャに対して遠征が行われた。
西突厥との戦争は高宗皇帝の治世下でも継続され、 657年に蘇定方将軍が阿志那珂珂珂を破った後、西突厥国は併合された。
唐の護国（657–742）
西突厥は670年と677年にタリム盆地を占領しようとしたが、唐に撃退された。679年、唐の将軍裴行堅は軍を率いてトハリスタンまで来訪し、同時にササン朝最後の王位僭称者であるナルシエをペルシャへ護衛していた。裴行堅は西突厥のカガンである阿斯那独之が率いる安西侵攻を撃退し、この地域の多くの小規模な突厥族の族長が唐王朝への忠誠を誓った。一方、将軍裴行堅はペルシャ王の復位に興味を失い、ナルシエを安西保護領に単独で残したが、ナルシエは多くの家臣と高い生活水準を維持することができ、20年間イスラム教徒のアラブ人と戦い続けた。唐に帰国後、裴は祭司と右翼衛兵大将軍に任命された。[ 26 ]
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679年、突厥の族長である阿斯徳文福が反乱を起こした。蘭陵郡の貴族で護衛将軍の蕭思耶は阿斯徳に敗れた。その後、裴は蕭から指揮権を引き継ぎ、突厥の待ち伏せ攻撃で決定的な勝利を収めた。阿斯徳は逃亡した。最初の敗北から間もなく、阿斯徳文福は自分の軍隊を集め、別の族長である阿斯名扶年（アシナ・フニアン）の軍隊と統合した。裴は2人の族長の間に不信と疑念があることに気づき、この弱点を利用して2人の間に亀裂を入れた。最終的に、阿斯名扶年は唐の復讐を恐れて阿斯徳文福を殺害した。扶年が唐の朝廷に連行されると、軍隊を明け渡したにもかかわらず処刑された。裴は阿斯名に死刑にはしないと約束していたが、朝廷は裴の約束を尊重しなかった。この事件により、裴は引退した。[ 28 ]新唐書によれば、蔡興堅の死は、蔡興堅の西域での勝利に嫉妬した 一族の蔡延による陰謀であった。
682年、裴は再び唐朝に対する突厥の反乱の鎮圧を任された。しかし、軍勢が派遣される前に老衰で亡くなった。朝廷は彼に「献身」を意味する「獻」の諡号と、最高の軍事栄誉称号である「太尉」を授けた。
唐王朝の支配地域は、唐の文化的影響と、この地域に駐留していた民族的にテュルク系の唐軍によるテュルク語の影響下に置かれました。中央アジアにおけるインド・ヨーロッパ語族の優位性は、遠征によって現在の新疆ウイグル自治区へのテュルク語族の移住が加速したため、衰退しました。657年の遠征の終わりまでに、唐は最大の勢力範囲に達しました。10世紀に唐が滅亡するまで、テュルク人、チベット人、イスラム教徒のアラブ人、そして唐は中央アジアの支配権をめぐって争いました。
第二突厥帝国は712年に分裂していた西突厥を破り、その部族を新しい帝国に吸収した。
ペルシャおよびビザンチンとの関係
6世紀後半、トルコ人はペルシアとビザンチン帝国が支配的な勢力であった東アジアと西アジア間の貿易の要として、中央アジアにおける地政学的地位を強化した。[ 32 ]この時期の大部分において、イステミはカラシャル近郊の冬営地からカガン国を統治した。イステミ統治下のトルコ人の西方への拡大のタイムラインは、以下のように再構成できるだろう。
- 552モンゴル;
- 555アラル海（おそらく）
- 558ヴォルガ川（アヴァール人を破って）
- 557–565年、トルコ人はペルシャ人と同盟を結び、エフタル人を壊滅させた。その後、オクサス川沿いのトルコ・ペルシャ国境は数十年続いた。* 564年タシケント。567–571年北コーカサス。
- 569–571トルコがペルシャと戦争。
- 576クリミアを含む黒海地域への大規模な侵攻。
コンスタンティノープルに到達した最初のトルコ公使団（または使節）は、 563年にユスティノス2世を訪問した。ソグド人商人マニアフは、568年にトルコ・ソグド人公使団を率いてコンスタンティノープルを訪れ、アヴァール人およびペルシャ人に対抗する貿易と同盟を結ぼうとした。ビザンツ帝国の役人ゼマルコスはマニアフの帰途に同行し、後にトルコ人に関する記録を残している。マニアフはペルシャ人を迂回し、カスピ海北部への直通ルートを再開することを提案した。このルートの貿易が後に増加すれば（不確実であるが）、ホラズムと黒海沿岸の都市に利益をもたらし、後のハザール人およびルーシ人の台頭にも何らかの影響を与えた可能性がある。
6世紀後半以降、トルコはオクサス川沿いのソグド人商人都市を支配し、シルクロード中央部を実質的に支配下に置いた。ある中国の将軍は次のように不満を述べた。
トルコ人自身は単純で近視眼的であり、彼らの間では容易に不和が起こり得る。残念なことに、彼らの間には狡猾で陰険なソグド人が多く住んでおり、彼らはトルコ人に教え、指導している。
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デニス・シノールは、ビザンツ同盟はトルコを犠牲にして自らの利益を図るソグディアナ人の陰謀だと考えた。関連した事実として、東トルコは中国から大量の絹を戦利品として搾取し、それを西方へと販売しなければならなかったことがある。568年より前、有力商人マニアフは貿易を開こうとササン朝ペルシャの宮廷を訪れたが、ペルシャ人がビザンツとの貿易およびビザンツによる貿易を制限したかったためか、この提案は拒否された。伝えられるところによると、ペルシャへの2度目のトルコ公使団のメンバーは毒殺された。569年からトルコとペルシャは戦争状態にあり、トルコがメルブ近郊で敗れるまで、戦闘は571年に終結した。
576年、ウァレンティヌスはビザンツ帝国の使節団を率いて、カスピ海西岸に陣取るトルクサントスへ向かった。ウァレンティヌスはペルシア人への攻撃を望み、トルクサントスはビザンツがアヴァール人を匿っていると不満を漏らした。その後、ウァレンティヌスは東へ向かい、タルドゥと会談した。この敵対行為の原因は不明である。576年から577年にかけて、ボハンと呼ばれるトルコ人の将軍とアナガイと呼ばれるウティグル人がクリミア半島のビザンツ帝国の都市パンティカパエウムを占領したが、ケルソネソス包囲戦には失敗した。これがトルコ帝国の勢力の最西端である。
588年と589年にトルコ人がバクトリアに大規模に侵攻したが、サーサーン朝によって撃退された。トルコ・ビザンツ同盟は、アラブ人の征服以前の最後のビザンツ・ペルシャ戦争中の620年代に復活した。627年、トン・ヤブグ・カガンは甥のボリ・シャドを派遣した。トルコ人はカスピ海沿岸のデルベント要塞を襲撃し、アゼルバイジャンとジョージアに侵入して略奪を行い、ティフリスを包囲していたヘラクレイオスと遭遇した。包囲が長引くとトルコ人は撤退し、ヘラクレイオスは南下してペルシャ人に大勝利を収めた。トルコ人は戻ってティフリスを占領し、守備隊を虐殺した。その後、ビザンチン帝国に代わって、チョルパン・タルハンという名のトルコ人の将軍がアルメニアの大部分を征服した。
オノクまたは十部族
オノクの起源については2つの矛盾する説がある: [ 35 ] [ 36 ]
初め（552年以降）、石田密（イスタミ）は単于（カガン）に従い、十大族長を率いた。10万の兵士を率いて西域に進軍し、蛮族の小国を平定した。そこで彼は自らを十部族の称号を持つカガンと称し、代々彼ら（西方の蛮族）を統治した。
— 同店、193 年および九唐書、194
まもなく（635年以降）、突厥のディエリシ・ケハンは国を10に分け、各部に1人の長を設け、全体で10のシャド（設シェ）を構成した。シャドごとに彼から矢が1本ずつ与えられたため、十の矢として知られるようになった。彼はまた、10の矢を2つの派閥に分け、それぞれ5本の矢で構成されていた。左（東）派閥は5つのドゥリウ族で構成され、それぞれ5つのチュル（啜 chuo）が率いていた。右（西）派閥は5つのヌシビ族で構成され、それぞれ5つのイルキン（俟斤sijin ）が率いていた。それぞれが1本の矢を指揮し、自らを10の矢と呼んだ。それ以後、それぞれの矢は1つの部族とも呼ばれ、大きな矢じりは偉大な族長と呼ばれるようになった。多魯五部族は水（楚河）の東に、奴死五部族は西に居住していた。以来、彼らは自らを十部族と称するようになった。
— 同店、193 年および九唐書、194
最初の記述は、その起源をブーミン・カガンの弟イステミによる第一次突厥カガン国の始まりにまで遡るものである。イステミはおそらくモンゴルの東カガン国から十部族を連れ、カガン国を拡張するために西へと旅した。この出来事の正確な日付は記録されておらず、ここで言及されている「シャンユ」はムカン・カガンのことかもしれない。
2番目の記述では、635年に即位したディエリシが国家の強化に着手したとされている。ディエリシは西カガン国におけるブミン家（アパ家経由）とイステミ家（タルドゥ家経由）の統治交代とは対照的に、当初の十部族と二つの部族分派をさらに強化した。その後、「十姓」（十姓）という名称は、中国の記録において西突厥の短縮形となった。これらの区分には、十部族のさらに東方で活動していた5つの主要部族[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]は含まれていなかった[ 41 ] [ 42 ] 。
初期の部族は、8人の首長によって統治される8つの主要な部族で構成されていました。5つの[ 43 ]ドゥオル（咄陆）部族と3つの[ 44 ]ヌシビ部族です。シリア語とギリシャ語の史料（エフェソスのヨハネ、メナンドロス護国卿）も、西突厥カガン国が当初、イステミの生前と死後、8つの部族に分かれていたことを確認しています。 [ 45 ]
支配層は2つのグループに分かれており、2つのグループの関係は緊張していた。より貴族的なドゥオル・シャドはチュル（民）の称号を持ち、[ 46 ]西方のより下位のヌシビは、おそらく当初はティエレの徴集兵で構成され、彼らのシャドはイルキン（民）の称号を持っていた。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]宗教改革の間、阿希街やゲシュなどのより有力なヌシビ部族は、固定された部族名の下でより大きな称号とより小さな称号を持つ2つの部族グループにさらに分割され、その結果、オンオク（On Oq ）と十箭shíjiàn（十本の矢）が証明された。
一次資料
アフラシアブの壁画（7世紀）
サマルカンドのアフラシアブにある7世紀の壁画には、トルコの使節団が中国の使節団と共に描かれている。中国の使節団（壁画左）はサマルカンド王への使節団として、絹と蚕の繭の束を携えている。トルコの使節団（壁画右）は、長い三つ編みで識別できる。[ 12 ]彼らは贈り物を持っておらず、中国の使節団を護衛しているだけである。[ 12 ]
アフラシヤブ壁画に描かれた場面は、西突厥汗国が657年に滅亡する前の末期で、唐王朝が中央アジアでの領土を拡大していた648年から651年の間に描かれたと考えられています。[ 29 ] [ 52 ]彼らは長い三つ編みで識別できます。[ 12 ] [ 50 ] [ 53 ] [ 54 ]
民族的および服装的特徴
壁画では、西突厥は、顕著な東アジアの特徴と髭のない顔からわかるように、突厥化したソグディアナ人ではなく、民族的に突厥であるヌシビ人である。 [ 55 ]彼らは壁画の中で最も数が多い民族グループであり、大使ではなく、むしろ軍の随伴者である。[ 55 ]彼らの描写は、6～7世紀の突厥の服装を垣間見ることができるユニークなものである。[ 55 ]彼らは通常、3つまたは5つの長い三つ編みをしており、多くの場合、 1つの長い三つ編みにまとめられている。[ 55 ]彼らは足首までの長さの単色の袖付きで、2つの襟があるコートを着ている。[ 55 ]この襟のファッションは、伝統的な突厥の地であるトルファン近郊のホータンで、2～4世紀に初めて見られ[ 55 ]西テュルク語の硬貨では、「知事と女家庭教師の顔は明らかにモンゴロイド（丸顔、細い目）であり、肖像画は明らかに古いテュルク人の特徴（長い髪、知事の頭飾りの欠如、女家庭教師の三角帽子）を示している」[ 56 ] 。
オルホン碑文
ビルゲ・カガン碑文、正面、16：
強大な敵はひざまずき、傲慢な者たちは頭を下げた。トルゲシュのカガン（とその民）こそが我々のトルコ人であった。彼らの無知と愚かさ、そして裏切りのために、彼らのカガンは死に、そのブイルクと領主たちも死んだ。オン・オクの民は多くの苦しみを味わった。我々の祖先が統治していた土地（文字通り「土と水」）が統治者なしに放置されることのないよう、我々はアズ族を組織し、彼らを秩序の中に組み入れた…それはバリス・ベクであった。[ 10 ]
ビルゲ・カガン碑文、第1面、1：
我、テングリ人、テングリ生まれのビルゲ・カガン・テュルク人。我が言葉を聞け。我が父、ビルゲ・カガン・テュルク人が統治していた時代、汝ら、至高のテュルク人ベク、下層タルドゥシュ人ベク、クル・チュール率いるシャダピト人ベク、その他のチュレス人ベク、アパ・タルハン。シャダピト人ベクに率いられたバイルク人。タムガン・タルハン、トニュクク、ボイラ・バガ・タルハン、ブイルク…、セベク・クル・エルキン率いる内陸ブイルク、すべてのブイルク人ベク！我が父よ。
ビルゲ・カガン碑文、第2面：15：
十矢の息子から妻まで、これを見てください。建てられた石碑… [ 10 ]
トニュクク碑文
私は軍を山東省の町と海へと進軍させた。23の町が破壊された。彼らは皆、ウシン・ブンダトゥの地に残っていた。タブガチェスのカガン（中国）は我々の敵だった。「十本の矢」のカガンは我々の敵だった。
トニュクク碑文、主面、30: [ 61 ]
…彼は私たちを殺すかもしれない」。「それでトルコのカガンは出発した」と彼は言った。「十矢の民全員が出発した」と彼は言った。「（彼らの中には）タブガチェ（中国）軍もいた」。この言葉を聞いた私のカガンは言った。「私もカガンになる…」
トニュクク碑文、主面、33: [ 61 ]
三人の使者がやって来て、皆同じようなことを言った。「一人のカガンが軍勢と共に出撃した。十矢の民の軍勢も出撃した。ヤルシュの足跡を辿って集結すると言っていた」。この言葉を聞いて、私はカガンにそのことを伝えた。どうすればいい？！（カーンからの）返事は
トニュクク碑文、主面、42–43: [ 61 ]
そこで殺されました。約50名を牢獄に送りました。その夜、我々はあらゆる民族に（使者を）送りました。この言葉を聞いた十矢の民とベクたちは皆やって来て、彼らを鎮圧しました。私が落ち着いて、来たベクと民を集めていた時、数人が逃げ出しました。私は十矢の民の軍隊を率いて遠征に出ました。
西突厥汗国の支配者
統一帝国時代のヤブガス（553–603）
| ヤブグ | 治世 | 父、祖父 | 王名 （中国語読み） | 個人名 （中国語読み） |
|---|---|---|---|---|
| イステミ | 553–576 | 葦名土烏、葦名 | Shìdiǎn mì Kèhán | 室點密ShidiƎnmì |
| タルドゥ | 576–603 | イステミ、アシナ・トゥウ | ダトゥ・ケハン | 玷厥Dianjue |
西カガン国（603-658）の独立期におけるカガン族
| カガン | 治世 | 父、祖父 | 王名 （中国語読み） | 個人名 （中国語読み） |
|---|---|---|---|---|
| ニリ・カガン | – | ヤンスー・テギン、ムカン・カガン | ニリ・ケハン | 向氏香師 |
| ヘシャナ・カガン | 604–611 | ニリ・カガン・ヤンス・テギン | チュルオ・ケハン | 達曼ダマン |
| シクイ・カガン | 611–618 | トゥル・テギン、タルドゥ | シェギ・ケハン | 射匮Shèguì |
| トン・ヤブグ・カガン | 618–628 | トゥル・テギン、タルドゥ | Tǒng yèhù Kèhán | 統葉Tóng yèhù |
| キュリュグ・シビル | 628–630 | Tardu、Istämi | Qūlìqí pí Kèhán | 莫贺咄Mòhèduō |
| シ・ヤブグ・カガン | 631–632 | トン・ヤブグ・カガーン、トゥル・テギン | YĐpí (shā)bōluō sìyèhù Kèhán | 阿史那飲む力ĀshƐnà xilì |
| デュオル・カーガン | 633–634 | バガ・シャド、ヤンスー・テギン | ドゥオル・ケハン | 阿史那泥孰ĀshƐnà Níshú |
| イシュバラ・トリス | 634–639 | バガ・シャッド、ヤンス・テギン（ムカン・カーガンの息子） | Shābōluō Kèhán | 阿史那飲む力ĀshƐnà Tóng |
| ユクク・シャッド | 639–642 | イリグ・カガン、ヤミ・カガン | Yǐpí duōlù Kèhán | 阿史那欲谷ĀshƐnà YùgƔ |
| イルビス・セギ | 642–650 | エル・クルグ・シャド、イシュバラ・トリス | Yǐpí shèkuì Kèhán | 阿史那莫賀咄ĀshƐnà Mòhèduō |
| アシナ・ヘル | 651–658 | ボリシャッド、バガシャッド | Shābōluō Kèhán | 阿史那賀魯ĀshƐnà HèlÔ |
- 原告
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- エル・クルグ・シャド639–640 (ヌシビ族長)
- イルビス・イシュバラ・ヤブグ・カガン640–641 (ヌシビ族長)
- 後の請求者
唐の宗主権下のカガン族（657–742）
- 昆陵保護領 (657–736)
- メンチ保護領 (657–742)
参照
| 14世紀以前のトルコ系民族の歴史 |
|---|
 |
| 中央アジアの歴史 |
|---|
 |
| 新疆の歴史 |
|---|
 |
出典
- アルラム、ミヒャエル；フィリゲンツィ、アンナ；キンベルガー、ミヒャエラ；ネル、ダニエル；フィステラー、マティアス；ヴォンドロヴェツ、クラウス (2012–2013). 「他者の表情（中央アジアとインドにおけるフン族と西突厥の貨幣）2012–2013 展」オーストリア、ウィーン：美術史美術館、貨幣収蔵庫。2021年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年11月1日閲覧。
参考文献
引用
- ^ TURKO-SOGDIAN COINAGE、Larissa Baratova、「Encyclopedia Iranica」、(2005 年 7 月 20 日)。
- ^レザハニ 2017、181頁。
- ^ピーター・ルーディック（2007年）『中央アジア共和国の歴史』 24ページ
- ^ピーター・B・ゴールデン（2011年）『世界史における中央アジア』37ページ
- ^バウマー、クリストフ（2018年4月18日）『中央アジアの歴史』（全4巻）ブルームズベリー出版、 203～ 204頁。ISBN 978-1-83860-868-23世紀と4世紀のサーサーン朝の遠征とエフタルの侵攻による破壊の後、
トハリスタンの仏教は西突厥の支配下で真の復興を経験した。玄奘三蔵によるトハリスタンの多くの寺院に関する記述だけでなく、考古学的証拠からも、信仰の問題に寛容で国教の押し付けに関心のなかった突厥の下で仏教が再び栄えたことがわかる。トハリスタンのタジク人居住地域で発見された7世紀の仏教寺院建築と壁画の傑出した例としては、カラ・イ・カフィルニガン、カフィル・カラ、ヒシュト・テペ、そして特にアジナ・テペの寺院があり、その突厥系の王族、貴族、住民は皆、8世紀に小乗仏教の信者であった。
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3.73a 仏陀の教えを描いた壁画、おそらく台座寺院東部グループ、トゥムシュク・ターグ、トゥムシュク、51 x 75cm、ベルリン・フィルハーモニー美術館（III 8716）。555～556ページ：これはトゥムシュク（図3.73a）出土の有名な作品で、年代は様々である。Bussagli（1963）は6世紀（？）としており、HartelとYaldiz（1982）の論文42番では7世紀、M. Yaldiz（1987）の論文107～109ページでは8～9世紀の唐の絵画と関連づけ、GiesとCohen（1995）の論文78番では7世紀としている。 （…）甲冑：この様式は、軍服や兜などの描写が異なる7世紀から9世紀以降の唐代とは関連がないように見える。（…）全体として、この絵画は中央アジアの6世紀の作品、特に6世紀中頃、および中国の隋と唐初期の作品、6世紀後半から7世紀初頭にかけての作品と関連しているように見える。
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出典
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