バハイ教

バハイ教
複数の柱とドーム型の屋根を持つ白い建物。
ハイファにあるバハイ教の統治機関である世界正義院の所在地。
分類アブラハム系、イラン系
聖書キターベ・アクダス、その他のバハイ教の聖典
神学一神教
地域全世界
本部バハイ世界センター[ 1 ]
創設者バハーウッラー
起源19世紀のガージャール朝イラン
から分離バービズム
メンバー700万～800万
公式サイトbahai.org

バハイ教は、 19世紀にバハオラによって確立された宗教[ a ]であり、すべての宗教の本質的な価値とすべての人々の和合を説いています。[ b ]当初はイランと中東の一部で発展しましたが、創設以来、迫害が続いています。 [ 14 ]この宗教には、バハイ教徒として知られる700万から800万人の信者がおり、世界のほとんどの国と地域に広がっています。[ c ]

バハイ教には3人の中心人物がいる。異端として処刑され、イエスやムハンマドに似た預言者が間もなく現れると説いたバブ（1819年 - 1850年）、1863年に自らを預言者であると主張し、追放と投獄の両方に耐えたバハオラ（1817年 - 1892年）、そしてその息子のアブドル・バハ（1844年 - 1921年）で、1908年に釈放された後、ヨーロッパと米国へ説教旅行を行った。1921年にアブドル・バハが死去した後、宗教の指導者は孫のショーギ・エフェンディ（1897年 - 1957年）に引き継がれた。バハイ教徒は毎年、宗教の事柄を統治する地方、地域、国の精神議会を選出しており、5年に一度は、イスラエルのハイファにあるバブの聖地の近くに所在する、世界中のバハイ教徒コミュニティの9人のメンバーで構成される統治機関である世界正義院の選挙が行われます。

バハイの教えによれば、宗教は唯一の神によって、人類の歴史を通じて世界の主要な宗教の創始者である神の顕現を通して、秩序立った漸進的な方法で啓示される。仏陀、イエス、ムハンマドは、バブとバハオラよりも前のこれらの神の顕現の中で最新のものとして挙げられている。バハイは、世界の主要な宗教は、その目的は根本的に統一されているが、社会的慣習や解釈は異なっていると考えている。バハイの信条は、すべての人々の統一をその中核的な教えとして強調しており、その結果、人種差別、性差別、ナショナリズムといった概念を明確に拒絶している。バハイの教えの核心にあるのは、すべての国家、人種、信条、階級の繁栄を保証する統一された世界秩序を確立したいという願望である。 [ 15 ] [ 16 ]

バハオラの書簡や書簡、そして息子のアブドル・バハの著作や講話は、バハイ聖典の正典として収集・編纂されています。この正典には、バハオラの先駆者とされるバブの著作も含まれています。バハイ文献の中でも特に有名なのは、『キタベ・アクダス』 、『キタベ・イカン』、『いくつかの解答』、『神は通り過ぎる』、『夜明けを告げる者』です。

語源

「バハイ」（ / b ɑː h ɑː ˈ i / , / b ə h aɪ / ; [ 17 ] بهائی ）という言葉は、バハイ教を指す形容詞として、またはバハオラの信奉者を指す用語として用いられる。この宗教の正式名称は「バハイ教」であり、「バハイ」や「バハイ主義」ではない（後者はかつて学者の間で一般的であったが、バハイ教徒からは蔑称とみなされている）。[ 18 ] [ 19 ]これは、バハオラが自ら選んだアラビア語の「バハ」（بهاء）に由来しており、神の「栄光」や「輝き」を指している。英語では、この単語は一般的にbə- HYE（/ b ə ˈ h aɪ /）と発音されますが、アラビア語のより正確な表記はbə- HAH -ee（/ b ə ˈ h ɑː . iː /）です。[ 20 ]

文字の上にある長母音を表すアクセント記号は、1923年にバハイ教徒が採用したアラビア語とペルシア語の文字を翻字するシステムに由来し、それ以来ほぼすべてのバハイ教の出版物で使用されています。[ 18 ]バハイ教徒は、 Baháʼí、the Báb、Baháʼu'lláh、ʻAbdu'l-Baháの正書法を好みます。アクセント記号がない場合は、BahʼiまたはBahaʼuʼllahがよく使用されます。[ 21 ]

歴史

ドーム型の建物
イスラエル、ハイファのバブの聖地
バハイ教の年表
1817 バハーウッラーはイランのテヘランで生まれる
1819 バブはイランのシラーズで生まれた
1844 バブはイランのシラーズで使命を宣言する
1850 バブはイランのタブリーズで公開処刑される
1852 シャー・ナーセル・アル＝ディーン・シャー・ガージャール暗殺未遂事件の後、数千人のバービ教徒が処刑される。
バハオラは投獄され、追放される
1863 バハオラはイラクのバグダッドで初めて神の啓示を受けたと主張する。
バハオラはバグダッドからコンスタンティノープル、そしてアドリアノープルへ強制的に移動させられる
1868 バハオラはアッカでさらに厳しい監禁を強いられる
1892 バハオラ、アッカ近郊で死去
バハオラの遺言により、長男のアブドル・バハが後継者に任命された。
1908 アブドル・バハが刑務所から釈放される
1921 アブドル・バハがハイファで亡くなり、1844年から1921年にかけてのバハイ教の英雄時代（または使徒時代、原始時代）が終焉を迎えた。
アブドル・バハの遺言により、孫のショーギ・エフェンディがバハイ教の守護者に任命された。
1957 ショーギ・エフェンディがイギリスで死去
1963 万国正義院が初めて選出される

バハイ教は、バブの宗教と、その直前に起こったシャイキー運動に起源を遡ることができる。バブは商人で、1844年に自分は神からの新たな啓示を受けた者だと説き始めたが、イランのイスラム聖職者一般から拒絶され、1850年に異端の罪で公開処刑された。[ 22 ]バブは、神はすぐに新たな使者を送ると説き、バハイ教徒はバハオラをその人物とみなしている。[ 23 ]これらは別々の運動であるが、バブはバハイの神学と歴史に深く織り込まれているため、バハイ教徒はバブの生誕、死、宣言を聖日として祝い、バハオラとアブドル・バハと共にバブを3人の中心人物の1人とみなしている。バビ運動の歴史的記録（『夜明けを告げる人々』）は、すべてのバハイ教徒が「習得」し「何度も繰り返し」読むべき3冊の本の1つと考えられています。[ 24 ]

バハイ教の共同体は、1892年にバハオラが死去するまで、主にイランとオスマン帝国に限定されていました。当時、バハオラの信者はアジアとアフリカの13カ国にいました。[ 25 ]彼の息子であるアブドル・バハの指導の下、バハイ教はヨーロッパとアメリカに足場を築き、イランでも定着しましたが、現在も激しい迫害を受けています。[ 14 ] 1921年のアブドル・バハの死は、バハイ教徒が「英雄時代」と呼ぶバハイ教の終焉を告げるものです。[ 26 ]

バブ

1844年5月22日の夜、シーラーズのシーイド・アリー・ムハンマドは最初の改宗者を得て「バブ」（الباب 「門」）の称号を得た。これは、後にシーア派イスラム教のマフディーの地位を主張したことに由来する。[ 14 ]彼の信奉者はバビ人として知られていた。バブの教えが広まるにつれ、イスラム教聖職者からは冒涜的とみなされ、信奉者たちは迫害と拷問を受けるようになった。[ 27 ]紛争は各地で激化し、シャーの軍隊による包囲攻撃へと発展した。バブ自身も投獄され、最終的に1850年に処刑された。[ 28 ]

バハイ教徒はバブをバハイ教の先駆者とみなしている。なぜならバブの著作には「神が顕現させる者」という概念が導入されているからであり、バハイ教徒によると、その救世主の到来は世界のすべての偉大な宗教の聖典で予告されており、バハイ教の創始者であるバハオラもその一人であると主張している。[ 27 ]イスラエルのハイファにあるカルメル山にあるバブの墓は、バハイ教徒にとって重要な巡礼地である。バブの遺骸はイランから密かに聖地へ運ばれ、最終的にバハオラが特に指定した場所に彼らのために建てられた墓に埋葬された。[ 29 ]バブの著作はバハイ教徒からは霊感を受けた聖典と考えられているが、バハオラの法と教えによって取って代わられた。[ 30 ]バブの英語に翻訳された主要な著作は、推定135作品のうち『バブの著作からの抜粋』 （1976年）にまとめられている。 [ 31 ] [ 32 ]

バハーウッラー

バハイ教の創始者バハオラ

ミールザ・フサイン・アリ・ヌーリはバブの初期の信奉者の一人で[ 33 ]、後にバハオラの称号を継承した。[ 34 ] 1852年8月、数人のバビ教徒がシャー、ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールを暗殺しようとしたが失敗した。[ 35 ] [ 36 ]シャーはこれに応じてテヘランで約50人のバビ教徒を殺害し、場合によっては拷問を加えるよう命じた。[ 36 ]さらなる流血が国中に広がり、当時の新聞には10月までに数百人が殺害されたと報じられ、12月末までに数万人が殺害された。[ 37 ]バハオラ自身は暗殺未遂には関与していなかったが、それでもテヘランのシーヤー・チャル地下牢に投獄され、4ヶ月後にロシア大使の手配により釈放された後、バグダッドに亡命中の他のバビ教徒たちと合流した。[ 38 ]

イランから追放された後、バハオラは当時オスマン帝国の一部であったバグダッドへと旅しました。 [ 39 ]バグダッドでは、彼の指導部がイラン国内で迫害されていたバブの信奉者たちを復活させたため、イラン当局は彼の追放を要請し、オスマン帝国のスルタンをコンスタンチノープル（現在のイスタンブール）に召喚しました。1863年、バグダッドから追放されたとき、バハオラは家族と信奉者たちに初めて自分が預言者であると主張しました。それは、何年も前にテヘランのシーヤー・チャール地下牢にいたときに思いついたものだと彼は言っていました。[ 39 ]イランからの最初の亡命以来、バハオラとバビ派の指導者スブヒ・アザル（バハイの主張を認めず）との間に緊張が高まっていった。バハオラは生涯を通じてほぼ全てのバビ派の忠誠を獲得し、彼らはバハイとして知られるようになった。一方、バビ派の残党はアザリ（アザール）として知られるようになり、現代のバハイからは背教者とみなされている。[ 40 ]

彼はコンスタンティノープルで4ヶ月も過ごしませんでした。バハオラからの懲罰の手紙を受け取った後、オスマン帝国の当局は彼に反旗を翻し、アドリアノープル（現在のエディルネ）に軟禁しました。彼はそこで4年間を過ごしましたが、1868年の勅令により、すべてのバビ教徒はキプロスかアッカに追放されました。

バハオラは、オスマン帝国の流刑地アッカ（現在のイスラエルのアッコ）またはその近郊で余生を過ごしました。当初は厳格で過酷な監禁を受けていましたが、公式にはアッカの囚人でありながら、アッカ近郊の住宅に住むことを許されました。[ 41 ]彼は1892年にそこで亡くなりました。バハイ教徒は、バジにある彼の眠る場所を、日々の祈りの場であるゲブレとみなしています。 [ 42 ]

彼は生涯でアラビア語とペルシャ語で18,000点以上の著作を残したが、そのうち英語に翻訳されているのはわずか8%である。[ 43 ]アドリアノープル滞在中に、彼は教皇ピウス9世、ナポレオン3世、ヴィクトリア女王など世界の宗教的および世俗的な支配者たちに手紙を送り、神の使徒としての使命を宣言し始めた。[ 44 ]

アブドゥル・バハ

アブドゥル・バハ、バハオラの長男

アッバス・エフェンディはバハオラの長男で、自らアブドル・バハ（「バハのしもべ」）の称号を選んだ。彼の父は、アブドル・バハをバハイ共同体の指導者に任命する遺言を残した。 [ 45 ]アブドル・バハは父と同じく長い亡命と投獄を受け、それは1908年の青年トルコ革命でアブドル・バハ自身が釈放されるまで続いた。釈放後は旅をし、講演や指導を行い、信者の共同体や個人と文通しながらバハイの信条を説き明かした。[ 39 ]バハイ教徒はアブドル・バハをバハイの教えの完璧な模範とみなしている。[ 46 ]

2020年の時点で、アブドル・バハの言葉を含む文書が38,000点以上現存しており、その長さは大きく異なります。[ 47 ]これらの文書のほんの一部だけが英語に翻訳されています。[ 32 ]よく知られているものとしては、 『神の文明の秘密』、『いくつかの質問に答える』、『オーギュスト・アンリ・フォレルへの書簡』、『神の計画の書簡』、および『ハーグへの書簡』などがあります。[ 47 ]さらに、彼の講演の記録が、西洋への旅中にパリ講話などのさまざまな本で出版されました。

ショーギ・エフェンディ

バハオラの『キターベ・アクダス』とアブドル・バハの『遺言』は、バハイ教の行政秩序の基礎となる文書です。バハオラは選挙で選出される万国正義院を設立し、アブドル・バハは任命制の世襲後見制度を設立し、この二つの制度の関係を明確にしました。[ 48 ]アブドル・バハは遺言の中で、長男の孫であるショーギ・エフェンディをバハイ教の初代守護者に任命しました。ショーギ・エフェンディは1957年に亡くなるまで36年間、バハイ教の指導者を務めました。[ 49 ]

ショーギ・エフェンディは生涯を通じてバハイ教のテキストを翻訳し、バハイ共同体の拡大のための世界的計画を立て、バハイ世界センターを発展させ、世界中の共同体や個人と膨大な量の文通を続け、世界正義院の選挙に向けて共同体を準備しながら宗教の行政機構を構築しました。[ 39 ]

1937年、ショーギ・エフェンディは北米のバハイ教徒のための7ヵ年計画を開始し、1946年にも同様の計画が続いた。1953年には、初の国際計画である「世界十年十字軍」を開始した。この計画には、バハイの共同体と組織の拡大、バハイのテキストを複数の新しい言語に翻訳すること、そしてバハイの開拓者をこれまで伝道されていなかった国々に派遣するという、非常に野心的な目標が含まれていた。[ 50 ]彼は十年十字軍の最中に書簡の中で、1963年の十年十字軍のクライマックスで選出された世界正義院の指導の下、他の計画が続くことを発表した。[ 51 ]

ショーギ・エフェンディは1957年11月4日、後任を任命できない状況下で、イギリスのロンドンで短い闘病生活の後に突然亡くなった。[ 52 ] [ 53 ]彼はロンドンのバーネットにあるニュー・サウスゲート墓地に埋葬されている。

世界正義院

万国正義院の所在地

1963年以来、世界正義院はバハイ教の選出された長である。この機関の一般的な機能は、バハオラの書物によって定義され、アブドル・バハとショーギ・エフェンディの書物によって明確にされている。これらの機能には、教育、バハイ法の施行、社会問題への取り組み、そして弱者や貧困者への配慮が含まれる。[ 54 ]

1964年に始まった9カ年計画を皮切りに、世界正義院は、一連の複数年にわたる国際計画を通じてバハイ教コミュニティの活動を指導してきました。[ 55 ] [ 56 ]バハイ教の指導部は、宗教の拡大を続けると同時に、新メンバーを「統合」、つまりバハイの教えに関する知識を増やすことを目指しました。[ 57 ]このような流れで、1970年代には、コロンビアのバハイ教徒によってルヒ研究所が設立され、週末から9日間にわたるバハイの信仰に関する短期コースを提供しました。[ 57 ]関連するルヒ財団は、新しいバハイ教徒を体系的に「統合」することを目的とし、1992年に登録され、1990年代後半からは、ルヒ研究所のコースが世界中でバハイの信仰を教える主流の方法となっています。[ 57 ] 2013年までに、世界中に300以上のバハイ教の訓練機関があり、10万人がコースに参加しました。[ 58 ]ルヒ研究所のコースは、コミュニティが子供や若者の精神的教育のためのクラスを自主的に組織するなどの活動を訓練します。[ 58 ]世界正義院が現代のバハイコミュニティに奨励している追加の行動には、社会活動と社会の一般的な言説への参加が含まれます。[ 59 ]

毎年4月21日、世界正義院は世界中のバハイ教徒に「リドヴァン」メッセージを送ります。 [ 60 ]これはバハイ教徒に現在の情勢を伝え、来年に向けてのさらなる指針を提供するものです。[ d ]

バハイ教徒は、地方、地域、そして国家レベルで、9人からなる精神行政会のメンバーを選出し、宗教の運営を行っている。また、地方レベルや国際レベルを含む様々なレベルで活動する任命された個人もおり、彼らは教えを広め、コミュニティを保護する役割を果たしている。後者は聖職者ではないが、バハイ教には聖職者はいない。[ 27 ] [ 61 ]世界正義院はバハイ教の最高統治機関であり、その9人の議員は5年ごとに各国精神行政会のメンバーによって選出される。[ 62 ] 18歳以上の男性バハイ教徒は誰でも世界正義院に選出される資格があり、その他の役職は男女のバハイ教徒に開放されている。[ 63 ]

信念

白いドーム型の建物
オーストラリア、シドニー、イングルサイドにあるバハイ教の礼拝堂

バハオラの教えはバハイ教の信仰の基盤を形成しています。これらの教えの中心となるのは、神の一体性、宗教の一体性、そして人類の一体性という三つの原則です。[ 39 ]バハイ教徒は、神が定期的に神の使者を通してその意志を明らかにし、その使者の目的は人類の性格を変革し、それに応える人々の内に道徳的・精神的な資質を育むことだと信じています。このように、宗教は秩序があり、統一され、時代を超えて進歩的なものと考えられています。[ 64 ]

神

最大名（マックス・ネーム）はバハイ教における神の象徴です。アラビア語の「يا بهاء الأبهى」（おお、栄光の中の栄光よ）をカリグラフィーで表現したものです。

バハイの聖典は、宇宙の万物の創造主であり、唯一、人格を持ち、近づきがたい、全知、遍在、不滅、全能の神について述べています。[ 65 ]神と宇宙の存在は永遠であり、始まりも終わりもないと考えられています。[ 27 ]神は直接近づくことはできませんが、創造を意識し、意志と目的を持ち、神の顕現と呼ばれる使者を通して表現されます。[ 66 ]バハイの神の概念は、「不可知の本質」であり、すべての存在の源であり、人間の美徳を通して認識されるものです。別の意味では、バハイの神の教えは汎神論的であり、万物に神の兆候を見ますが、神は物質世界を超えて高貴な存在であるという現実をとらえています。[ 67 ]

バハイの教えによれば、神は人間が完全に理解するには大いなる存在であり、人間はそれに基づいて神の完全で正確なイメージを自分で作り出すことはできない。したがって、人間が神を理解するには、顕現の人格を認識し、顕現を通じた啓示を理解することが必要である。[ 68 ] [ 69 ]バハイの信仰では、神はしばしば称号や属性（全能の神、全愛の神など）で呼ばれ、一神教にかなりの重点が置かれている。バハイの教えによれば、これらの属性は神に直接当てはまるものではなく、神性を人間の言葉で言い換え、人々が神を崇拝する際に自分の属性に集中して、精神的な道で自分の可能性を開発するのを助けるために使われている。[ 68 ] [ 69 ]バハイの教えによれば、人間の目的は、祈り、熟考、他者への奉仕などの方法を通じて神を知り、愛することを学ぶことである。 [ 68 ]

宗教

ダビデの星を含む華やかなデザインが彫られた白い柱
米国イリノイ州ウィルメットのバハイ教の礼拝堂の柱に刻まれた様々な宗教のシンボル

バハイの漸進的宗教的啓示の概念は、世界のよく知られた宗教の正当性を受け入れることとなり、その創始者や中心人物は神の顕現とみなされている。[ 70 ]宗教の歴史は一連の布教として解釈され、各顕現はいくぶん広範で進歩した啓示をもたらし、それが聖典として表現され、歴史を通して、多かれ少なかれ信頼性はあるものの少なくとも内容においては真実であり、[ 71 ]それが表現された時代と場所に適していた。[ 27 ]特定の宗教的社会的な教え（例えば、祈りの指示や食事制限）は、その後の顕現によって取り消され、その時代と場所にふさわしい要件が確立されることがある。逆に、特定の一般原則（例えば、隣人愛や慈善）は普遍的で一貫していると見なされている。バハイの信仰では、この漸進的啓示の過程は終わらない。しかし、それは周期的なものであると信じられています。バハイ教徒は、バハオラの啓示から1000年以内に神の新たな顕現が現れるとは考えていません。[ 72 ]

バハイ教徒は、自らの宗教は独自の聖典と法を持つ独自の伝統であり、他の宗教の一派ではないと主張する。[ 73 ]現在、ほとんどの宗教専門家はバハイ教を独立した宗教と見ており、シーア派イスラム教におけるその宗教的背景は、キリスト教が確立されたユダヤ教の文脈に類似していると見なされている。[ 74 ]バハイ教徒は、自らの信仰を、相対的な時代と現代の文脈において他の伝統とは異なる、独立した世界宗教であると表現している。[ 75 ]

バハイ教は一神教であり、自らの起源を預言者アブラハムに認めていることから、アブラハムの宗教の系統に属するとされている。[ 76 ]

人間

交差する線がリングを囲み、両側に五芒星が描かれたアラビア風の図案。
人類と神のつながりを表すリングストーンのシンボル

バハイ教の聖典によれば、人間には「理性的な魂」があり、それが神の地位と創造主との関係を認識するという、人類に特有の能力を与えている。すべての人間は、使徒を通して神を認識し、その教えに従う義務があるとされている。[ 77 ]バハイ教の聖典は、認識と服従、人類への奉仕、そして定期的な祈りと精神修養を通して、魂はバハイ教の信仰における精神的理想である神に近づくと述べている。バハイ教の信仰によれば、人間が死ぬと魂は肉体から永久に分離し、来世に渡り、そこで物質界での行いに基づいて裁かれる。天国と地獄は、この世と来世における神との近さや遠さを表す精神的な状態であり、死後に得られる報いと罰の物理的な場所ではないと教えられている。[ 78 ]

バハイ教の聖典は、人間の本質的な平等性と偏見の撤廃を強調しています。人類は本質的に一つであると考えられていますが、非常に多様であり、人種や文化の多様性は評価と受容に値すると考えられています。人種差別、ナショナリズム、カースト、社会階級、ジェンダーに基づく階層といった教義は、統一を阻む人為的な障害とみなされています。[ 39 ]バハイ教の教えは、人類の統一こそが現代世界の宗教的および政治的状況における最重要課題であるとしています。[ 27 ]

社会原則

イスラエルのハイファにあるバハイ教の庭園

アブドル・バハは1911年から1912年にかけて初めてヨーロッパとアメリカを訪れた際、バハイ教の基本原則を明確に説いた公開講演を行いました。[ 79 ]これらの講演には、男女平等、人種の統一、世界平和の必要性、そして20世紀初頭に進歩的と考えられていたその他の思想が含まれていました。出版されているバハイ教の教えの要約には、これらの原則のリストが含まれることが多く、リストの文言や内容は様々です。[ 80 ]

バハイ教徒が古代の真理とみなす人類の統一という概念は、多くの思想の出発点となっている。例えば、人種の平等や極端な富と貧困の排除は、この統一の含意である。[ 81 ]この概念から派生したもう一つの成果は、統一された世界連邦の必要性であり、その実現を促す実践的な提言としては、世界言語、標準的な経済と計量システム、普遍的な義務教育、そして国家間の紛争を解決するための国際仲裁裁判所の設立などが挙げられる。[ 82 ]この観点からは、ナショナリズムは捨て去り、全人類への忠誠を重んじるべきである。世界平和の追求に関して、バハオラは世界を包含する集団安全保障体制を規定した。[ 83 ]

バハイの他の社会原則は、精神的な統一を軸としています。宗教は時代を超えて進歩的なものと見なされていますが、より新しい啓示を認識するには、伝統を捨て去り、独自に探求する必要があります。バハイは、宗教を統一の源泉と見なし、宗教的偏見を破壊的なものと見なすように教えられています。科学もまた、真の宗教と調和するものと見なされています。[ 80 ]バハオラとアブドル・バハは戦争のない統一された世界を呼びかけましたが、長期的には、永続的な平和（「最も偉大な平和」）を確立し、「圧倒的な腐敗」を一掃するためには、世界中の人々が普遍的な信仰のもと、物質文明を補完する精神的な美徳と倫理をもって団結する必要があると予測しています。[ 83 ]

1921 年から 1957 年までバハイ教の指導者であったショーギ・エフェンディは、バハオラの教えの特徴的な原則であると考えたものについて、次のように要約しました。エフェンディによれば、その教えはケタベ・アクダスの法と規則とともにバハイ信仰の基盤を構成しています。

迷信や伝統にとらわれない、独立した真理の探求。全人類の一体性、信仰の中核となる原理および基本教義。すべての宗教の基本的統一。宗教的、人種的、階級的、または国家的であるかどうかにかかわらず、あらゆる形態の偏見の非難。宗教と科学の間に存在すべき調和。人類という鳥が飛翔できる二つの翼である男女の平等。義務教育の導入。普遍的な補助言語の採用。極端な富と貧困の廃止。国家間の紛争を裁定するための世界裁判所の設立。奉仕の精神で遂行される仕事を崇拝の階級にまで高めること。人類社会を支配する原理としての正義と、すべての民族と国家の保護の防壁としての宗教の栄光。そして全人類の最高目標としての恒久的かつ普遍的な平和の確立、これらはバハオラが宣言した重要な要素として際立っています。[ 84 ] [ 85 ]

契約

バハイ教は団結を非常に重んじており、バハオラは共同体をまとめ、意見の相違を解決するための明確な規則を定めています。この枠組みの中で、信者個人が「啓示を受けた」あるいは「権威ある」聖典の解釈を提案することはできず、個人はバハイ聖典に確立された権威の系統を支持することに同意します。[ 86 ]この慣習により、バハイ共同体は団結し、深刻な分裂を免れてきました。[ 87 ]万国正義院はバハイ教徒間の意見の相違を解決する最終的な権限を有しており、分裂の試みはいくつかありましたが[ 88 ]、いずれも消滅するか、信者全体で数百人程度という極めて小規模なものにとどまりました。[ 89 ] [ 90 ]このような分裂の信者は盟約違反者とみなされ、疎外されます。[ 91 ]

聖典

バハイ教の正典は、バブ、バハオラ、アブドル・バハ、ショーギ・エフェンディ、万国正義院の著作、そしてアブドル・バハの真正な講話である。バブとバハオラの著作は神の啓示、アブドル・バハの著作と講話、そしてショーギ・エフェンディの著作は権威ある解釈、万国正義院の著作は権威ある立法と解説とみなされている。これらのすべての著作には、ある程度の神の導きが想定されている。[ 92 ]

バハオラの最も重要な著作には、個人と社会のための多くの法律と実践を定義しているキタベ・アクダス（「最も聖なる書」） [ 93 ]、バハイの信仰の多くの基礎となったキタベ・イカン（「確信の書」）[94]、およびさらなる教義の基礎を含む神聖な神秘の宝石があります。バハイの教えは社会的および倫理的な問題に非常に重点を置いていますが、多くの基礎的なテキストは神秘的であると説明されています。[ 27 ]これらには、七つの谷と四つの谷が含まれます。[ 95 ]七つの谷は、ペルシャのイスラム詩人アッタールのスタイルでスーフィズムの信奉者に向けて書かれ、[ 96 ]魂が神に向かう旅の段階を示しています。 1906年に初めて英訳され、西洋で入手可能なバハオラの書物の中で最も古いものの一つとなった。『隠された言葉』は、バハオラが同時期に著したもう一つの書物で、153の短い文章が収められており、バハオラはその中で、特定の精神的真理の本質を簡潔にまとめたと主張している。[ 97 ]

人口統計

‹下記のテンプレート（Further）は、カテゴリ「more」との統合を検討中です。合意形成のための議論については、テンプレートをご覧ください。›
開いた蓮の花の形をした大きな寺院
ロータス寺院は、1986年に建てられたインド初のバハイ教の礼拝堂です。年間推定450万人の参拝者が訪れます。

2020年現在、世界には約800万人のバハイ教徒がいる。[ 98 ] [ 99 ] 2013年、2人の人口学者は次のように書いている。「バハイ教は、過去100年間に国連のどの地域でも一般人口よりも速く成長した唯一の宗教である。したがって、バハイ教は1910年から2010年の間に最も急速に成長した宗教であり、ほぼすべての国連地域の人口の少なくとも2倍の速さで成長した。」[ 100 ]

アメリカ合衆国イリノイ州ウィルメットにあるバハイ教の礼拝堂は、現​​存する世界最古のバハイ教の礼拝堂である。[ 101 ]

全世界のバハイ教徒の総人口に占める割合が最も高いのはサハラ以南のアフリカ（29.9%）と南アジア（26.8%）で、次いで東南アジア（12.7%）とラテンアメリカ（12.2%）となっている。[ 102 ]北米（7.6%）と中東/北アフリカ（6.2%）では割合が低く、ヨーロッパ（2.0%）、オーストララシア（1.6%）、北東アジア（0.9%）では割合が低い。2015年には、イラン[ 103 ]、パナマ[ 104 ] 、ベリーズ[ 105 ] 、ボリビア[106 ] 、ザンビア[ 107 ] 、パプアニューギニア[ 108 ]で2番目に多い宗教であり、チャド[ 109 ]とケニア[ 110 ]では3番目に多い宗教であった。

バハイ教が始まった19世紀から1950年代まで、バハイ教徒の大部分はイランにおり、イラン国外からの改宗者は主にインドと西洋諸国にいた。[ 111 ] 1950年には約20万人だったバハイ教徒は、[ 112 ] 1980年代後半には信者数が400万人を超え、国際的に広く分布している。[ 111 ] [ 113 ] 2008年現在、イランには約11万人の信者がいる。[ 114 ] 20世紀後半の成長のほとんどは、個人の計画的な移住によって北米からもたらされた。[ 115 ]しかし、2001年に社会学者デイビッド・B・バレットは、バハイ教はイランや北米から文化的に広まったというよりも、「人種や国家に焦点を当てない世界宗教」であると書いています。 [ 116 ]しかし、その成長は均一ではありませんでした。1920年代後半から1980年代後半にかけて、この宗教は禁止され、信者はソ連主導の東側諸国で嫌がらせを受けました。[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]そして、1970年代から1990年代にかけて、サハラ以南のアフリカの一部の国で再び嫌がらせを受けました。[ 55 ] [ 120 ]最も激しい反対はイランと近隣のシーア派が多数派を占める国々で起こり、[ 121 ]一部の学者、監視機関、人権団体はこれをジェノサイドの試みと見なしています。[ 14 ] [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]一方、他の時代や地域では、この宗教は急速な成長を遂げてきました。一部の国で禁止される前は、サハラ以南のアフリカで「大きく増加」していました。[ 125 ] 1989年、世界正義院は、過去数十年間にこの宗教の成長が顕著であった国として、ボリビア、バングラデシュ、ハイチ、インド、リベリア、ペルー、フィリピン、台湾を挙げました。[ 126 ]バハイ教の情報源によると、1991年から1992年には「500万人以上」のバハイ教徒が存在したとされている。[ 127 ]しかし、2001年頃から世界正義院は、単に信徒数や地方集会の数ではなく、活動レベルに基づいたバハイ教徒の統計を重視するようになった。[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]

バハイ教徒はどの国でも人口の大多数を占めているわけではなく、[ 131 ]またほとんどの場合、国の総人口のごく一部を占めるに過ぎないため、[ 132 ]報告不足の問題がある。[ 133 ]さらに、独自の課題に直面している社会の少数派の中で、信者の密度が最も高い例もある。[ 134 ] [ 135 ]

1968年にバハイ教徒となり、2007年に亡くなったサモアのマリエトア・タヌマフィリ2世は、バハイの信仰を受け入れた最初の現職の国家元首でした。[ 136 ]バハイ教徒は、ルーマニアのマリー王妃をバハオラの教えを受け入れ、推進した最初の王位継承者であると考えています。 [ 137 ]

社会慣習

勧告

以下は、バハオラの教えの中で、信奉者に求められ、あるいは奨励されている個人的な行動に関する例です。

  • 15歳以上のバハイ教徒は、決まった言葉と形式を用いて、毎日個人で義務的な祈りを唱えるべきである。 [ 138 ]
  • バハイ教徒は毎日の義務的な祈りに加えて、毎日の献身的な祈りを捧げ、瞑想し、聖典を学ぶべきです。[ 139 ]
  • 成人のバハイ教徒は、一定の例外を除き、毎年3月の日中に19日間の断食を行うべきである。 [ 140 ]
  • バハイ教の埋葬には特別な規定があり、埋葬時に特定の祈りを唱えることも含まれます。遺体の防腐処理や火葬は強く推奨されていません。[ 141 ]
  • バハイ教徒は、未払いの債務を返済した後、快適な生活を送るのに必要な額を超える財産については、19%を任意に納付する義務がある。納付金は世界正義院に納められる。[ 140 ]

禁止事項

いくつかの門と、遠くのドーム型の建物に続く歩道を備えた精巧な庭園
イスラエルのハイファにあるバハイ教の庭園

以下はバハオラの教えによって禁止または推奨されていない個人的な行為の一部です。

祈りや断食といった個人法の遵守は、個人の責任です。[ 147 ]しかし、バハイ教徒が法を公然と無視したり、甚だしい不道徳行為を行ったりしたために、行政的に共同体から追放される場合もあります。このような追放は全国精神議会によって執行され、排斥は伴いません。[ 148 ]

ケタベ・アグダスに記された法律の中には現在でも適用できるものもありますが、放火や殺人に対する刑罰など、バハイ教徒が多数を占める社会の存在を前提とした法律もあります。[ 149 ]居住国の民法と直接矛盾しない限り、これらの法律はすべてのバハイ教徒に拘束力を持ちます。[ 150 ] [ 151 ]

結婚

バハイ教における結婚の目的は、主に男女間の精神的な調和、親睦、一体感を育み、子供を育てるための安定した愛情ある環境を提供することです。[ 152 ]バハイの結婚に関する教えでは、結婚は幸福と救済の砦とされ、結婚と家族は人間社会の構造の基礎であるとされています。[ 153 ]バハオラは結婚を高く評価し、離婚を戒め、結婚外の貞操を要求しました。バハオラは、夫と妻は互いの精神生活を向上させるよう努めるべきであると教えました。[ 154 ]異人種間の結婚もバハイの聖典全体で高く評価されています。[ 153 ]

バハイ教徒は結婚を希望する場合、結婚を決める前に相手の性格を十分に理解することが求められます。[ 153 ]両親は子供のパートナーを選ぶべきではありませんが、二人が結婚を決意したら、バハイ教徒であるかどうかにかかわらず、生存するすべての実父母の同意を得なければなりません。バハイの結婚式は簡素で、結婚式で義務付けられているのは、バハオラが定めた結婚の誓約を、二人の証人の前で新郎新婦が読み上げることだけです。[ 153 ]誓約とは、「私たちは皆、まことに神の意志に従います」というものです。[ 153 ]

トランスジェンダーの人々は、医学的な性転換と性別適合手術（SRS）を受ければ、バハイ教において自らの性別を認められることができます。SRSを受けた人は性転換者とみなされ、バハイ教の婚姻関係を結ぶことができます。[ 155 ] [ 156 ]

仕事

バハオラは、托鉢と禁欲的な生活を禁じました。[ 146 ]修道生活は禁じられており、バハイ教徒は有用な仕事に従事しながら霊性を修行するよう教えられています。[ 27 ]霊的生活における自己研鑽と人類への奉仕の重要性は、バハオラの書物の中でさらに強調されており、人類への奉仕の精神でなされる仕事は、神の目から見て祈りや礼拝と同等の価値を持つと述べています。[ 27 ]

礼拝所

ヤシの木が前に立つ白いドーム型の建物
バハイ教の礼拝堂、ランゲンハイン、ドイツ

現在、ほとんどのコミュニティにおけるバハイ教の信仰の集会は、人々の自宅またはバハイ教センターで行われていますが、一部のコミュニティではバハイ教の礼拝所（バハイ寺院としても知られる）が建てられています。[ 157 ]バハイ教の礼拝所は、バハイ教徒と非バハイ教徒の両方が神への信仰を表明できる場所です。[ 158 ]これらは、マシュリゴル・アズカル（アラビア語で「神の記憶の夜明けの地」）という名前でも知られています。 [ 159 ]内部では、バハイ教の聖典と他の宗教の聖典のみを朗読または詠唱することができ、音楽が付けられた朗読と祈りを聖歌隊で歌うことはできますが、楽器を演奏することは許可されていません。[ 160 ]さらに、説教をしたり、儀式を行ったりすることは禁じられている。[ 160 ]すべてのバハイの礼拝堂は9つの角形（ノナゴン）をしており、9つの通路が外側に伸び、9つの庭園が周囲を囲んでいる。[ 161 ]現在、8つの大陸規模のバハイの礼拝堂と、完成または建設中のいくつかの地方のバハイの礼拝堂がある。[ 53 ]バハイの文献には、バハイの礼拝堂が人道的、科学的、教育的追求のための施設に囲まれていることも想定されているが、[ 159 ]今のところ、そのような施設は建設されていない。[ 162 ]

カレンダー

バハイ暦はバブによって制定された暦に基づいている。1年は19か月から成り、各か月は19日で、4日または5日の閏日を挟んで完全な太陽年となる。[ 39 ]バハイの新年はナウ・ルーズと呼ばれる伝統的なイラン新年に相当し、断食月の終わりの3月21日頃の春分に行われる。バハイでは毎月1回、 19日間の祝宴と呼ばれるバハイ共同体の集まりがあり、それは3つの部分から構成されている。第1に、祈りとバハイの聖典の朗読のための信心深い部分、第2に、相談や共同体の事柄のための管理の部分、第3に、共同体が自由に交流する社交の部分である。[ 157 ]

19の月にはそれぞれ、神の属性を表す名前が付けられています。例えば、バハー（輝き）、イルム（知識）、ジャマル（美）などが挙げられます。[ 163 ]バハイの週は7日間で構成され、各曜日も神の属性にちなんで名付けられていることで知られています。バハイ教徒は年間11の聖日を守り、そのうち9日は仕事を休みます。これらの日は、宗教の歴史における重要な記念日を記念するものです。[ 164 ]

シンボル

金属板に刻まれたアラビア文字
イリノイ州ウィルメットのバハイ礼拝堂内部上部の金属板に刻まれた「偉大なる御名」のカリグラフィー

この宗教のシンボルは、アラビア語の「バハ」（بهاء「輝き」または「栄光」）に由来し、その数値は9です。バハオラの名とこの数字との関連性、そして9が一桁の数字の中で最大の数字であり完全性を象徴していることから、この宗教の最も一般的なシンボルは九芒星であり、バハイの寺院は九角形です。[ 165 ] [ 70 ]九芒星はバハイの墓石によく見られます。[ 166 ]

最大名を象ったリングストーンのシンボルとカリグラフィーもよく見られます。リングストーンのシンボルは、二つの五芒星と、その間に様式化されたバハが散りばめられており、その形は神、神の顕現、そして人間の世界を想起させるものです。 [ 166 ]最大名とは、「ヤー・バハウル・アバ」（「最も栄光なるものの栄光よ！」）というフレーズをカリグラフィーで表現したもので、バハイの寺院や家庭でよく見られます。[ 166 ]

社会経済発展

校舎の前に座る数十人の少女たちの白黒写真
テヘランの女子校の生徒たち、 1933年8月13日。この写真は、1911年にテヘランのバハーイー教共同体によって設立されたタルビヤット女子校の生徒たちを撮影したものと思われる。この学校は1934年に政府の法令により閉校となった。[ 167 ]

バハイ教は、その創設以来、女性にさらなる自由を与えることから始まり、社会経済の発展に関わってきました。 [ 168 ]女性教育の推進を最優先事項として公布し、[ 169 ]その関わりは、学校、農業協同組合、診療所の創設によって実践されました。[ 168 ]

1983年10月20日付の世界正義院からのメッセージが発表されたことで、バハイ教は新たな活動段階に入った。バハイ教徒は、バハイの教えに合致する形で、自らが暮らす地域社会の社会経済開発に関与できる方法を模索するよう促された。1979年には、世界中で129件のバハイの社会経済開発プロジェクトが公式に認められていた。1987年までに、公式に認められた開発プロジェクトの数は1,482件に増加した。[ 55 ]

現在の社会活動の取り組みには、健康、衛生、教育、男女平等、芸術とメディア、農業、環境などの分野での活動が含まれます。[ 170 ]教育プロジェクトには、村の個別指導学校から大規模な中等学校、一部の大学に至るまで、学校が含まれます。[ 171 ] 2017年までに、バハイ社会経済開発局は、40,000の小規模プロジェクト、1,400の持続的なプロジェクト、135のバハイに影響を受けた組織があると推定しました。[ 170 ]

国連

バハオラは、人類の集団生活の時代における世界政府の必要性について記しています。この強調点から、国際的なバハイ共同体は、国連の現在の構造と構成については一定の留保をしつつも、国際連盟や国際連合などの組織を通じて国際関係の改善に向けた取り組みを支援することを選択しました。[ 171 ]バハイ国際共同体は、ハイファにある世界正義院の管轄下にある機関であり、以下の組織と協議資格を有しています。[ 172 ] [ 173 ]

バハイ国際共同体は、ニューヨークとジュネーブの国連に事務所を構え、アディスアベバ、バンコク、ナイロビ、ローマ、サンティアゴ、ウィーンにある国連地域委員会やその他の事務所にも代表部を置いています。[ 173 ]近年、国連事務所の一部として環境局と女性の地位向上局が設立されました。バハイ教はまた、他の様々な国連機関と共同開発プログラムを実施しています。2000年の国連ミレニアムフォーラムでは、バハイ教徒がサミット中に数少ない非政府関係者の講演者として招待されました。[ 174 ]

迫害

壊れたコンクリートブロックと倒れたヤシの木
イラン政府によって冒涜されたヤズドのバハイ教墓地

バハイ教徒は、イスラム教徒が多数派を占める一部の国で迫害を受け続けている。これらの国の指導者はバハイ教を独立した宗教として認めず、むしろイスラム教からの背教とみなしている。最も厳しい迫害はイランで発生し、1978年から1998年の間に200人以上のバハイ教徒が処刑された。 [ 175 ]バハイ教徒の権利は、エジプト、アフガニスタン、[ 176 ]インドネシア、[ 177 ]イラク、[ 178 ]モロッコ、[ 179 ]イエメン、[ 180 ]サハラ以南のアフリカのいくつかの国など、他の多くの国でも程度の差はあれ制限されてきた。[ 55 ]

イラン

バハイ教徒に対する最も長く続く迫害は、この宗教発祥の地であるイランで起こっています。[ 181 ]バブが多くの信者を集め始めると、聖職者たちは信者を神の敵とみなすことで、運動の拡大を阻止しようとしました。こうした聖職者の指示は、暴徒による襲撃や公開処刑につながりました。[ 14 ] 20世紀に入ると、個々のバハイ教徒を標的とした弾圧に加えて、中央主導によるバハイ教徒のコミュニティ全体とその組織を標的としたキャンペーンが開始されました。[ 182 ] 1903年にヤズドで発生したある事件では、100人以上のバハイ教徒が殺害されました。[ 183 ]テヘランのタルビヤット男子校と女子校などのバハイ教の学校は1930年代と1940年代に閉鎖され、バハイ教の結婚は認められず、バハイ教のテキストは検閲されました。[ 182 ] [ 184 ]

モハンマド・レザー・パフラヴィーの治世中、イランの経済難と高まる民族主義運動から人々の注意をそらすため、バハイ教徒に対する迫害運動が開始された。[ e ]承認され組織的な反バハイ運動（バハイ教徒に対する大衆の感情を煽動するため）は1955年に始まり、国営ラジオ局や公式新聞で反バハイのプロパガンダを広めることも含まれた。[ 182 ]モッラー・ムハンマド・タギー・ファルサフィによって始められたその運動の最中に、テヘランのバハイ・センターはテヘランの軍事知事テイムル・バフティヤール将軍の命令で破壊された。[ 186 ] 1970年代後半、シャーの政権は親欧米的であるという批判により一貫して正当性を失っていった。反シャー運動が勢力と支持を獲得するにつれ、シャーの顧問の一部はバハイ教徒であると主張する革命的なプロパガンダが広まった。[ 187 ]バハイ教徒は経済的な脅威であり、イスラエルと西洋の支持者であると描写され、バハイ教徒に対する社会的な敵意が高まった。[ 182 ] [ 188 ]

1979年のイラン革命以来、イランのバハイ教徒は定期的に家を荒らされ、大学進学や政府職への就業を禁じられ、また数百人が宗教的信念を理由に、最近では研究サークルへの参加を理由に懲役刑を受けている。[ 175 ]バハイ教徒の墓地は冒涜され、財産は押収され、時には破壊されているが、バハオラの父であるミルザ・ブズルグの家もその一つである。[ 14 ]バハイ教徒が巡礼を行う3か所のうちの1つであるシラーズのバブの家は、2度破壊されている。[ 14 ] [ 189 ] 2018年5月、イラン当局はバハイ教徒であるという理由でエスファハーン大学の若い女性学生を追放した。[ 190 ] 2018年3月、ザンジャン市とギラン市の大学からさらに2人のバハイ教徒の学生が宗教を理由に退学処分を受けた。

米国の調査委員会によると、イランにおけるバハイ教徒への攻撃は、マフムード・アフマディネジャード大統領の政権下で増加した。[ 191 ] [ 192 ]国連人権委員会は、 2005年10月にイラン軍司令部から送られた機密文書を公開した。この文書は、バハイ教徒を特定し、その活動を監視するよう同委員会の委員に命じたものである。これらの行動を受け、国連人権委員会の特別報告者は2006年3月20日、「このような監視によって得られた情報が、国際基準に違反してバハイ教徒に対する迫害や差別を強める根拠として利用されることを懸念する。特別報告者は、この最新の展開が、イランにおける宗教的少数派を取り巻く状況が実際に悪化していることを示していることを懸念している」と述べた。[ 193 ]

2008年5月14日、イランのバハイ教徒コミュニティのニーズを監督していた「友の会」として知られる非公式団体のメンバーが逮捕され、エヴィン刑務所に連行された。[ 191 ] [ 194 ]友の会の裁判は何度か延期されたが、最終的に2010年1月12日に審理が開始された。[ 195 ]他の傍聴人は法廷への立ち入りが認められなかった。2年間被告人との面会がほとんど許されていなかった弁護人でさえ、法廷に入るのに苦労した。米国国際宗教自由委員会の委員長は、イラン政府は既にこの事件の結果を事前に決定しており、国際人権法に違反しているようだと述べた。[ 195 ]さらなる審理は2010年2月7日、[ 196 ] 2010年4月12日、 [ 197 ]および2010年6月12日にも行われた。 [ 198 ] 2010年8月11日、7人の囚人それぞれに懲役20年の判決が下されたが、[ 199 ]これは後に10年に減刑されたことが判明した。[ 200 ]判決後、彼らはゴハルダシュト刑務所に移送された。[ 201 ] 2011年3月、判決は元の20年に戻された。[ 202 ] 2010年1月3日、イラン当局はバハイ教少数派のさらに10人を拘束した。報道によると、拘束者には2008年以降投獄されているバハイ教指導者7人のうちの1人、ジャマロディン・ハンジャニの孫娘、レヴァ・ハンジャニも含まれており、2月には彼の息子、ニキ・ハンジャニも逮捕された。[ 203 ]

イラン政府はバハイ教は宗教ではなく政治組織であると主張し、少数派宗教として認めることを拒否している。[ 204 ]しかし、政府はバハイ教コミュニティの特徴づけを裏付ける説得力のある証拠を一度も提示していない。[ 205 ]イラン政府はまた、バハイ教がシオニズムと関連しているとして非難している。[ f ]バハイ教徒に対するこれらの非難は歴史的事実に基づかないように見え、[ g ] [ 188 ] [ 207 ]一部では、これらはイラン政府がバハイ教徒をスケープゴートにするためにでっち上げたものだと主張している。[ 208 ]

2019年、イラン政府はバハイ教徒がイラン国家に合法的に登録することを不可能にした。イランの国民IDカードの申請には「他の宗教」の選択肢がなくなり、事実上バハイ教は国家に認められなくなった。[ 209 ]

エジプト

1920年代、エジプトの宗教裁判所は、バハイ教の「法、原則、信念」の性質に基づき、バハイ教をイスラム教から独立した新しい宗教として認めました。

1960年以来、バハイ教の組織やコミュニティ活動はエジプトの法律では違法となっている。バハイ・センター、図書館、墓地を含むバハイ教コミュニティのすべての財産は政府に没収され、バハイ教徒を背教者として告発するファトワが発布されている。[ 210 ]

エジプトの身分証明書をめぐる論争は、政府が身分証明書の電子処理を近代化した1990年代に始まった。この改革により、書類にはイスラム教、キリスト教、ユダヤ教（政府が公認する唯一の3つの宗教）のいずれかを明記することが事実上の要件となった。その結果、バハイ教徒は、宗教について虚偽の申告をしない限り、自国で権利を行使するために必要な政府発行の身分証明書（国民IDカード、出生証明書、死亡証明書、結婚証明書または離婚証明書、パスポートなど）を取得することができなくなった。これはバハイ教の宗教理念に反する。身分証明書がなければ、就労、教育、病院での治療、国外への旅行、投票など、さまざまな困難に直面することになる。[ 211 ]長引く法的手続きの末、バハイ教徒に有利な判決が下された後、エジプトの内務大臣は2009年4月14日に法令を発布し、イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒ではないエジプト人が、公認の3宗教のいずれかの代わりにダッシュを付した身分証明書を取得できるように法律を改正した。[ 212 ]この新しい法令に基づき、2009年8月8日に2人のバハイ教徒に最初の身分証明書が発行された。 [ 213 ]

オスマン帝国

バハイ教徒たちは19世紀、迫害を逃れてパレスチナのアッコにたどり着きました。オスマン帝国の当局はバハオラを政治的に危険視し、コンスタンティノープル（イスタンブール）やアドリアノープル（エディルネ）など、オスマン帝国内の様々な場所に追放しました。幾度かの追放を経て、バハオラはついにアッコに辿り着き、1892年に亡くなるまで自宅軟禁生活を送りました。後に彼の信奉者たちはハイファとアッコにバハイ庭園と聖地を建立し、現在ではどちらもユネスコ世界遺産に登録されています。[ 214 ]

参照

注記

  1. ^バハイ教は、「宗教」、「宗派」、「[ 2 ]比較的新しい宗教」、「[ 3 ]世界宗教」、「 [ 4 ]主要世界宗教」、「 [ 5 ]巨大宗教」、「 [ 6 ]独立した世界宗教」、「[ 7 ]新しい宗教運動」、「[ 8 ]オルタナティブ宗教」、「[ 9 ] 」などと様々に表現され、バハイ教が（確立された信仰に比べて）新しい、主流ではない、人種や国家に焦点を当てていないことを伝えようとする試みがなされている。
  2. ^資料によると、バハイ教の教えは「すべての宗教の本質的価値、すべての人々の統一、そして男女の平等」 [ 10 ] 、 「すべての宗教の本質的統一と人類の統一」 [ 11 ] 、 「人類の精神的統一と平和と普遍的な教育の提唱」 [ 12 ] 、 「神の下のすべての人々の統一」 [ 5 ]、「宗教的統一…人類の一体性…人種、民族、性別、社会階級に関わらずすべての人間の平等」 [ 13 ]と要約されている。
  3. ^さまざまな推定値については、国別のバハイ信仰を参照してください。
  4. ^すべてのRidvánメッセージはBahai.orgでご覧いただけます。
  5. ^これと一致するのは、政府が深刻な経済難など、より深刻な問題から人々の目をそらすためにこの運動を奨励したという見方である。さらに、ムサディークを支持してきた民族主義運動を政権がうまく制御することが困難であったことも、この理由の一つであった。 [ 185 ]
  6. ^アルゼンチン駐在のイラン大使館の広報担当者は、バハイ教徒は「誤った考えを持つ集団であり、世界シオニズムとの結びつきは明白な事実」であり、「キリスト教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒のような少数派と同じカテゴリーには属せない」という事実が除外の理由であると説明した。 [ 206 ]
  7. ^イランの指導者ナーセル・ウッディーン・シャー・ガージャールはバハーウッラーをイランからオスマン帝国へ追放したが、その後バハーウッラーはオスマン帝国のスルタンによってイランのシャーの命令でイランからさらに離れた領土へ、そして最終的にアッカへ追放された。アッカはわずか1世紀後にイスラエル国家に編入された。

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参考文献

本

百科事典

ジャーナル

ニュースメディア

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