アスガルド

アースガルズ（古ノルド語：Ásgarðr 、「アース神族の囲い地」）は、北欧神話において神々と関連づけられる場所である。エッダを含む古ノルドのサガや神話文献に数多く登場するが、これらの文献の一部では間接的に言及されている可能性も示唆されている。アースガルズはアース神族の要塞化された住処として描写され、しばしば金のイメージと結び付けられ、ヴァルヘル、イザヴォル、フリズカヤールフなど、北欧神話に登場する他の多くの場所も含まれる。

いくつかのユーヘメリス的な記述では、アースガルズはアジアやトロイにある都市として描かれているが、古ノルド宗教におけるアースガルズの概念をより正確に反映していると思われる他の記述では、自然主義的な地理的位置とは一致しないものとして描かれている。後者の記述では、アースガルズは虹の橋ビフロストの向こう、世界の真ん中、海の向こう など、様々な場所で見られる。

語源

複合語Ásgarðr は、古ノルド語のáss (「神」) とgarðr (「囲い」)を組み合わせたものです。 [ 1 ]考えられる英語化には、アスガルス、アスガルド、アスガルド、アスガルドル、アスガルド、アスガルス、アスガルス、エサガルド、およびアスガルドルが含まれます。[ 2 ]

証明書

『詩のエッダ』

アースガルズはエッダ詩に2回登場する。[ 3 ]最初の例は『ヒュミスクヴィダ』で、トールとティールがアースガルズからヒュミルの館へ旅し、エーギルと神々の饗宴のためのビールを醸造するのに十分な大釜を手に入れる場面である。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 2番目の例は『リュムスクヴィダ』で、ロキがトールにフレイヤの姿でミョルニルを取り戻すよう説得しようとした際に、彼らを守るハンマーがなければヨトゥンがすぐにアースガルズに住むことになると主張した。[ 5 ]

グリームニスマルの宇宙論的描写の中には、アルフヘイム、ノアトゥン、ヴァルハラといった神々の住処がいくつか挙げられており、一部の学者はこれらをアースガルズにあるとしている。しかし、詩の中でアースガルズは一度も言及されていない。 [ 7 ] [ 8 ]さらに、ヴォルスパはアース神族の神々が集まる最も一般的な場所の一つであるイザヴォルルについて言及しているが、スノッリは『ギュルヴァギニング』の中でイザヴォルルをアースガルズの中心と位置付けている。 [ 9 ] [ 10 ]

散文エッダ

プロローグ

『散文のエッダ』のユーヘメリズム的な序文では、アース神族の神々は東から北の領土へと旅した人々として描かれている。[ 11 ]スノッリによれば、アースガルズはギリシャの戦士たちが征服する前のトロイの町を表していた。敗北後、トロイア人は北ヨーロッパへと移動し、そこで「高度な技術と文化」によって支配的な集団となった。[ 11 ]やがて、他の部族もトロイア人とその指導者であるトロール（古ノルド語でトール）を神として認識するようになった。[ 1 ]

ギルファギニング

スノッリ・ストゥルルソンは『ギュルファギニング』の中で、世界の創造において神々が大地を創造し、それを海で囲んだ様子を描写している。彼らはユミルの頭蓋骨から天空を創造し、ヨトゥンを大地の岸辺に定住させた。彼らはユミルの額を据えてミッドガルドを形成し、世界の中心にアースガルズを建設した。彼はこれをトロイと呼んでいる。[ 12 ]

古ノルド語テキスト[ 13 ]ブロデュール訳[ 14 ]

一番最初のゲルズは、私はヘイミ、エル・コルズ、そしてアスガルズルです。 Þat köllum vér Troja。大丈夫、大丈夫、大丈夫、あなたも大丈夫、あなたも大丈夫、あなたも大丈夫。スター・エル・アイン・スタズル、エル・スキャルフ・ヘイティル、オッケー・アー・エル・イン・セッティスト、アー・サー・ハン・オブ・アラ・ヘイマ、オッケー・ヴァース・マンズ・アサーフィ、オッケー・ヴィッシ・アッラ・フルティ、アー・ハン・サー。

次に彼らは世界の真ん中に、アースガルドと呼ばれる都市を建設した。人々はそれをトロイと呼ぶ。そこには神々とその親族が住み、地上でも天上でも、多くの知らせや物語が伝えられている。そこにはフリズカヤルフと呼ばれる住まいがあり、全父がそこの高座に座ると、全世界を見渡し、あらゆる人々の行いを見守り、見たものすべてを知っていた。

アースガルズが作られた後、神々は城壁で囲まれた都市、ブルグの中心にあるイザヴォルルにグラズヘイムルという名の荘園を建て、オーディンのための高い座席と他の神々のための12の座席を設けた。 [ 10 ]それは内側も外側も金のようで、世界で最も優れた建物であると描写されている。[ 15 ]彼らはまた、女神たちのためにヴィンゴルフを建てた。そこはホールであり、ホーグルであり、金で物を作る鍛冶場であったと描写されている。[ 10 ]ラグナロクの後、ヴァーリやバルドルなどの神々は、アースガルズがかつて立っていたイザヴォルルに集まり、共に議論する。そこで彼らはまた、アース神族がかつて所有していた黄金のチェスの駒を草むらの中で見つける。[ 16 ]

その後、このセクションでは、名も無きヨトゥンが牡馬スヴァジルファリを連れて神々の元を訪れ、太陽と月、そしてフレイヤとの結婚と引き換えに、3つの冬をかけて神々のために城を建てる手伝いを申し出た様子が描かれる。フレイヤの反対にも関わらず、神々は彼がたった1つの冬で仕事を終えれば彼の要求を叶えることに同意する。時が経つにつれ、ヨトゥンが城を予定通りに建てることが明らかになり、神々は絶望する。驚いたことに、彼の牡馬は岩を素早く動かし、工事の進行に大きく貢献する。この問題に対処するため、ロキは姿を牝馬に変えてスヴァジルファリの注意をそらし、建設を遅らせるという計画を思いつく。[ 17 ]牡馬の助けなしでは建築者は期限までに仕事を終えられないと悟り、激怒して自分がヨトゥンであることを明かす。トールは神々に危害が加えられる前に、ミョルニルで建築者を殺害します。 [ 18 ]この章ではアスガルドが要塞であるとは明示的に言及されていませんが、学者の間では一般的にアスガルドが要塞であるとされています。[ 19 ]

『ギュルヴァギニング』では、中心となる宇宙樹ユグドラシルは3本の根で支えられていると描写されており、そのうちの1本はアース神族へと伸びており、アースガルズを意味すると解釈されている。一方、 『グリームニスマル』では、この根は人間の領域まで伸びているとされている。[ 20 ] [ 21 ]ビフロスト橋は天から地へと架けられており、アース神族は毎日この橋を渡ってウルザルブルンにあるユグドラシルの麓で会議を開くとされている。このことから、ビフロストはアースガルズへの橋であると一般的に解釈されている。[ 22 ]

Skáldskaparmál

アースガルズは、アース神族の故郷の名称として、スカルドスカパルマル全体を通して簡潔に言及されており、例えば『ギュルヴァギニング』にも登場する。[ 3 ]この節では、ヴァルハラやその門の前にある黄金の森グラシルなど、アースガルズ内にあるいくつかの場所が描写されている。[ 23 ]また、この節ではトールが「アースガルズの守護者」（古ノルド語：verjandi Ásgarðs）という名前で記録されている。[ 24 ] [ 25 ]

イングリンガ・サガ

ヘイムスクリングラに収められた『ユングリンガのサガ』において、スノッリはアースガルズをアジアの都市として描写している。これは、アジアとアース神族の言葉を結びつける誤った認識に基づいている。『ユングリングのサガ』の冒頭の節では、アースガルズはアジアの一部であるアサランドの首都とされている。アサランドはタナ・クヴィースル川またはヴァナ・クヴィースル川（クヴィースルは「腕」の意味）の東に位置する地域で、スノッリはタナイス川（現在のドン川）が黒海に流れ込むと説明している。その後、オーディンは北半球に定住するために去り、兄弟のヴィリとヴェーに都市の統治を託す。エウヘメリゼされたオーディンが死ぬと、スウェーデン人は彼がアースガルズに戻り、永遠にそこで暮らすと信じたと記されている。[ 26 ]

解釈と議論

古ノルドの宗教における宇宙論は、自然主義的な観点から見ると曖昧でしばしば矛盾した形で提示されている。スノッリはアースガルズを世界の中心とし、その周囲をミッドガルド、さらにヨトゥンが住む地が広がり、そのすべてが最終的に海に囲まれているとしている。また、彼は神々の住処を天上に位置づけている。このことから、アースガルズあるいはユグドラシルを中心とし、時には天に向かって垂直な軸を持つ同心円体系が提唱された。神々が天に住むと考えられていたかどうかについては学者の間で議論があり、スノッリの見解に同調する学者もいれば、スノッリはこの体系をキリスト教の枠組みで提示していることもあり、この構成はエッダ詩やスカルド詩には見られないと主張する学者もいる。空間的な宇宙論モデルを構築しようとする概念自体が、口承伝承が内的地理的一貫性を志向した自然主義的で構造化された体系を形成していなかったと主張する学者たちから批判されてきた。代替案として、世界は通行不可能な通路で繋がれた複数の領域として捉えられるべきであるという説がある。この説は、アスガルドが人間の領域の東西、海とビフロストの向こうに位置する理由を説明できるだろう。[ 27 ]

アスガルドをトロイと結びつける傾向は、自国の文化がトロイに起源を持つと主張するヨーロッパの文化的慣習の一部であることが指摘されており、これは『アエネイス』に初めて見られ、ジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア史』にもイギリス建国の歴史として登場している。[ 28 ]

映画の中で

1989年のコメディ映画『ヴァイキングのエリック』では、アースガルズは高原に広がるヴァルハラの宮殿が支配する凍てつく荒野として描かれている。作中でアース神族は甘やかされた子供として描かれている[ 29 ]。

漫画では

ソーはマーベルユニバースのコミックシリーズ『ジャーニー・イントゥ・ミステリー』の第83号（1962年8月）に初めて登場しました。この公開後、ソーはロキやオーディンと共にコミックの中心人物の一人となりました。マーベルシネマティックユニバースでは、ソーとロキは2011年の映画『マイティ・ソー』で初めて一緒に登場しました。その後、ソーはマーベルシネマティックユニバースのレギュラーキャラクターとなり、『アベンジャーズ』シリーズを含むいくつかの映画に再登場しています。アスガルドは映画『マイティ・ソー：バトルロイヤル』の中心要素となり、古北欧神話に従って破壊されます。これらやその他の北欧神話の要素は、マーベルユニバースを舞台としたビデオゲーム、テレビシリーズ、書籍にも登場しますが、これらの描写は史料に厳密に従っているわけではありません。

ビデオゲームでは

アスガルドは、2018年の北欧をテーマにした『ゴッド・オブ・ウォー』の続編であるビデオゲーム『ゴッド・オブ・ウォー：ラグナロク』で探索可能な領域です。[ 30 ]

アサシン クリード ヴァル​​ハラのビデオゲームでは、アスガルドは「ビジョンクエスト」の一部として登場します。[ 31 ]

参照

引用

  1. ^ a bリンドウ 2002 .
  2. ^ブリタニカ百科事典、アスガルド。
  3. ^ a b Simek 2008、p. 20。
  4. ^ Orchard 2011、p. 77、Hymiskvida：ヒュミルの歌、スタンザ7。
  5. ^ a b Bellows 1923、Þrymskviða、スタンザ 17.
  6. ^シメック 2008、167–169頁。
  7. ^ Simek 2008、8、235、329 ページ。
  8. ^マッティオリ 2018、102頁。
  9. ^ボルト 1948 .
  10. ^ a b c Sturluson 2018、Gylfaginning、第 14 章。
  11. ^ a bストゥルルソン＆バイオック 2005 .
  12. ^ Sturluson 2018、Gylfaginning、第 8 章、9.
  13. ^ギルファギニング (ON)、第 9 章。
  14. ^ Sturluson 2018、Gylfaginning、第 9 章。
  15. ^ Simek 2008、112ページ。
  16. ^ Sturluson 2018、Gylfaginning、第 53 章。
  17. ^フォンテンローズ 1983 .
  18. ^ Sturluson 2018、Gylfaginning、第 42 章。
  19. ^ Simek 2008、108ページ。
  20. ^クロフォード 2015 .
  21. ^シメック 2008、375ページ。
  22. ^ Simek 2008、36ページ。
  23. ^ Simek 2008、113ページ。
  24. ^ Sturluson 2018 , 11. ソーのケニングス。
  25. ^スカルスカパルマル、第 11 章。
  26. ^ Laing 1961、8～13ページ。
  27. ^ハイデ 2014、103–104、125–127頁。
  28. ^フォンテンローズ 1983、56ページ。
  29. ^ 「エリック・ザ・ヴァイキング (1989)」 .ロッテン・トマト. 2024年1月9日閲覧。
  30. ^ゴッド・オブ・ウォー インタビュー。
  31. ^ PC ゲーム AC。

参考文献

主要な

二次

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