グレイスティール

グレイスティール（「グレイスティール」）は、16世紀スコットランドで流行した中世の詩です。曲が付けられ、スコットランド王ジェームズ4世とジェームズ5世のために演奏されました。この詩は、シル・エゲイル（Syr Egeir）とシル・グライム（Syr Gryme）とも呼ばれています。エゲイルとグライムは、グレイスティールと戦う二人の騎士の名前であり、彼らの対照的な美徳が詩の真の主題となっています。

文章

この詩は16世紀のスコットランドで人気があったが、オリジナルのエガーとグライムは15世紀半ばにイングランド北部で書かれたと考えられている。ただし、2つのバージョンのうちの1つはスコットランド起源であると主張されている。[ 1 ]

このテキストは、以下の 3 つの後期バージョンのみに残っています。

パーシー版Pは原典に忠実であると考えられており、レイン＝ハンティントン版は「改ざんされ、拡張されたバージョン」である。[ 5 ]

現在存在する最も古い出版版は1669年にグラスゴーで印刷されたものです。[ 7 ]しかし、この版と1687年にハンティントンが所有していたコピー、そして1711年版はほぼ同じ印刷物です。[ 8 ]

プロット

グレイスティール卿は、疑惑の地、あるいは禁断の国に住む無敵の騎士と目される。高貴な令嬢ウィングレインに気に入られようと、サー・エガー（イーガー）が彼に挑む。エガーは敗北し、グレイスティールは彼の右手の小指を切り落とす。

エガーはリリアス（ルースペイン）に看護され、夫人の見返りがなければ努力は無駄だと諭される。エガーはこの忠告を無視し、もう一度挑戦しようと決意する。傷がまだ弱っていたため、友人のサー・グライム（グラハム）が彼の鎧を持って出発し、ウィングレインに別れを告げる。三番目の兄弟騎士であるパリアスの助言に従い、サー・グラハムはエガーの叔母であるサー・エグラム夫人から「エゲキング」と呼ばれる超自然的な性質を持つ剣を手に入れる。エゲキングは地中海のはるか遠くで最高品質の宝石と引き換えに作られた。[ 9 ]彼女は剣の担保として両騎士の領地の権利証書を受け取り、決して臆病者の手に渡ってはならないと警告してこう言った。

「エゲキングには罪はないが、恵みと統治の欠如により、王国と王を失うかもしれない。」[ 10 ]

美徳とリリアスの愛を武器に、グラハムは疑惑の地へと乗り込み、グレイスティールを打ち破る。グレイスティールが敗北寸前になった時、グラハムは彼に降伏を命じる。

グライムは言った。「グレイ・スティール卿、屈服せよ。お前は決してそううまくはいかないだろう。」もう一人は言った。「軽く屈服してもいい。私は決してその人に会うことはないだろう。その男は女から生まれたことはない。男同士で屈服させるのだ。」[ 11 ]

しかし、女性に生まれた男は誰もエゲキングの剣を抜くことに耐えられなかった。[ 12 ]

グラハムは茶番劇を続け、エガーはウィングレインと結婚する。グラハムの死後、エガーが真実を告げると、彼女は彼のもとを去る。後付けとされることもある最終話で、エガーは十字軍に加わり、帰還後にリリアスと結婚する。

分析

ケルトまたはチュートン起源

この物語が本質的にチュートン起源なのか、それともケルト起源なのかは、議論を呼ぶ大きな問題となっている。編集者のジョン・W・ヘイルズとフレデリック・J・ファーニヴァルは、「ケルトの伝承に言及する理由は見当たらない」として、ケルト起源説を否定した。[ 13 ]この物語の一般向け翻訳を出版したエディス・リッカートもまた、「『灰色鋼の物語』は基本的にチュートン起源だが、ケルト的要素が多少混じっている可能性がある」と述べている。[ 14 ]

しかし、メイベル・ヴァン・デュゼーの1963年の研究は、この問題についてより現代的な調査を提供している。[ 15 ]彼女は、この物語がケルトの伝統である可能性があることをいち早く指摘した人物としてサー・ウォルター・スコットを挙げている。ヴァン・デュゼー（アーサー王物語サイクルや古期フランス語のlaisなどから類似点を引いている）はさらに、エガーとグライムの登場人物は中世アーサー王物語のよく知られた2人の人物、イダーとガウェインに由来すると示唆している（後者は14世紀中期英語のロマンス『ユウェインとガウェイン』の主人公の1人であり、ウィングレーンは中世フランスのロマンス『イダー』に登場するイダーの恋人の名前、グエンロイエに由来する可能性が高い）。[ 16 ]

ジェームズ・R・コールドウェル（対訳版の編集者）は、この物語の筋書きは広く知られている「二人の兄弟」型のケルト語版、つまりグリム童話の「二人の兄弟」の同族語から取られていると述べた。[ 17 ]このことから、コールドウェルがゲルマン/チュートン起源説に多少賛同していたと思われるかもしれないが、ヴァン・ドゥーゼーは、エゲルとグライムの筋書きは「純粋にケルト語の資料（ケルト語とチュートン語の両方ではない）から派生したもの」であると主張している。[ 18 ]

編集者のウォルター・ホイト・フレンチとチャールズ・ブロックウェイ・ヘイル（1930）は、ドイツ民族の要素はわずかであると指摘したが、グライムという名前はドイツ神話の巨神に由来し、エゲルはゲルマンの海神エーギルに由来すると推測した。[ 5 ]

ディアナ・デルマー・エヴァンスは近年、イングランド起源かスコットランド起源かという問題に着目し、現存するテキストに固有の言語的証拠が乏しいことを指摘し、国境を越えたバラッドの伝統に起源を持ち、「ハンティンドン＝レイン」版はそのスコットランド方面からの派生であると結論付けている。彼女はまた、カンバーランドの地名との類似性の可能性を指摘し、ある時期、西側の国境との関連を示唆している。[ 19 ]詩自体では、舞台はボヘミアを意味する「ビーム」である。

茨の貴婦人と浅瀬での戦い

ヴァン・デュゼーは、妖精のような女性ルースパインの名前が、フランス語の「la dame de l'Espine 」、つまり「茨の貴婦人」（サンザシ、または白い茨の木）の訛りであると指摘しました。

ヴァン・ドゥゼーは、中世において茨の木が「魔法、井戸、小川、浅瀬、さらには伝統的な浅瀬での戦闘」と結び付けられていたと指摘する。この物語では、ルースパイン（茨の貴婦人）が戦闘員に魔法による治癒を与える存在として登場し、二つの浅瀬がある場所でエゲルはグレイスティール卿と戦った。この関連性を持つ他の物語としては、 『茨の地』( Le lai de l'espine )（主人公が戦う浅瀬に茨の木が生える）や、アーサー王伝説の『ディウ・クローネ』 (ガソゼインがブラックソーンの浅瀬を守る)などがある。ヴァン・ドゥゼーは、ケルトやアーサー王伝説における多くの例を挙げている。[ 20 ] [ 21 ]

異世界の敵

浅瀬は異界との境界を象徴しており、したがって敵は異界の魔法的な存在を象徴している。ヴァン・ドゥジーが類似例として挙げるもう一つのケルト神話は、『マビノギ』に登場するダヴェドの王子プイス（人間のプイス）が異界の敵ハフガンと浅瀬で繰り広げる戦いである。[ 22 ]

本作では、グレイスティールもまた、異界の存在の特徴を持つ。彼は​​「赤い男」であり、赤い手を持ち、赤い盾を持ち、巨大な赤い馬に乗っている。[ 23 ]グレイスティールはまた、手に余分な指があるという奇妙な特徴も持つ。異界の猟犬はしばしば不気味な赤い耳を持つが、プイスは物語の冒頭でそれらに遭遇する。前述の「ライ・ド・レスピン」に登場する、茨の浅瀬の騎士が乗る両耳の赤い馬と比較してみてほしい。[ 24 ]

ルースペインとモーガン・ル・フェイ

ヴァン・ドゥゼーはまた、ルースペインとモルガン・ル・フェイの関係を確立しようとしている。[ 25 ]二人とも確かにヒーラーである。詩自体には、ルースペインのヒル術（ヒーリング）の技術について「なぜ彼女はルースペインと呼ばれたのか？／より優れたヒルは誰もいなかった」（P、1407-08節）と記されている。一方、モルガンは『メルリーニ伝』によると、アヴァロンでアーサー王を癒したことで知られている。[ 26 ]

ヴァン・デュゼーは、二人の人物を直接比較するのではなく、他の妖精を媒介として、自らの主張を展開している。妖精の一人は、ブラックソーンの女王の息子であるアーバンの愛人で、パーシヴァルは『ディドット＝パーシヴァル物語』の危険な浅瀬でアーバンを破る。もう一人の妖精はオリアンデで、イバラの木のそばで幼いモージス・デグルモンを発見し、偉大な魔術師へと育てる。オリアンデはカール大帝物語に登場する人物だが、ヴァン・デュゼーは彼女はモルガンの登場人物の変容であると主張する。[ 27 ]

パフォーマンス、受信、チューニング

この詩はもともとイギリスで作られたものと思われるが、その演奏と受容に関する最も古い記録はスコットランドのものである。「Gray Steil 」は1498年4月17日、レクロップトでジェームズ4世の前で「twa fithelaris [2人のバイオリン弾き]」によって歌われ、演奏料として9シリングが支払われた。[ 28 ] 「Gray Steil」と呼ばれるリュート奏者は1508年1月22日に5シリングを受け取った。この詩はマウント・デイヴィッド・リンゼイによって言及され、1549年の『Complaynt of Scotland』に掲載されている。リンゼイが1552年の序文『the Auld Man and Wife in the Cupar Banns』でこの詩に言及したとき、彼は自慢好きな兵士フィンローに、海と川に囲まれた禁断の地をボーネスの近くに設定している。

これはキニールから半マイル先にいたグレイスティール・ノクトを倒した剣である。[ 29 ] [ a ]

リンゼイはまた、サー・グリムの勇敢さを、スクワイア・メルドラムの中でクライシュのウィリアム・メルドラムとビンズ家と比較している。[ 30 ]

1577年にエディンバラの印刷業者トーマス・バッセンダインの蔵書に出版版が記録されている。 1617年にスコットランドに来たイギリス人作家ジョン・テイラー（水の詩人）は、スコットランドにおけるサー・デグレ、サー・グライム、サー・グレイ・スティールの物語の人気は、ビーヴィス、ゴグマゴグ、シノン、パルメリン、ランスロット、トリストラムの物語に匹敵すると記録している。「イングランドの我々の間では、同様の物語が『その知られざる、比類なき価値についての空想的な想像力で全巻を満たしている』」[ 31 ]

音楽学者ジョン・パーサーは、ロバート・ゴードン・オブ・ストラロック（1627- 29年頃）の失われたリュート譜から、手書きのメモとロバート・チェンバーズの『 Book of Days』に掲載された転写から曲を再構成し、 [ 32] 1991年に放送されたBBCラジオスコットランドのスコットランド音楽で演奏されました。 [ 33 ]

エポニム

強くて機敏な騎士であり、裕福だが黒魔術に染まっており、権力のある女性から与えられた魔法の剣によって打ち負かされる主人公の名前は、16世紀の2人の廷臣、妻のイソベル・ホッパーに支配されていたと言われるキルスピンディーのアーチボルド・ダグラス[ 34 ]と、17世紀の初代ゴウリー伯爵ウィリアム・ルースベン[ 35 ]と6代目エグリントン伯アレクサンダー・モンゴメリーのニックネームとして採用され、20世紀の第2代ゴウリー伯爵の本名でもあった。

説明ノート

  1. ^ Evans (2001)、280ページ：16世紀の法律家ハバクク・ビセットは、近くのアントニヌス城壁を「グラハムの堤防」と呼び、オールド・グラハム家によって破壊されたと述べています。これは、グラハムが「アバコーンの城壁」を破壊したとヘクター・ボイス著『歴史』第7巻第16章で述べていることに基づいています（英国の他の古代の境界はグリムの溝と呼ばれています）。Rolment of Courtis、第2巻（エディンバラ：STS、1922年）、131：JHS、「グラハム家の伝統（続）」、 The Scottish Antiquary、またはNorthern Notes and Queries、第17巻第2号、132ページ。 65 (1902 年 7 月)、9 ～ 11 ページ: リンゼイはおそらくグレイスティールの紋章の真ん中にあるライオンとキニール近くのクレイグ ライオン城について言及している。

参考文献

引用

  1. ^オースビー、イアン『ケンブリッジ文学ガイド』（CUP、1993年）、291ページ、エヴァンス（2001年）を引用
  2. ^ヘイルズとファーニバル (1867a)、 1 : 400;ヘイルズとファーニバル (1867b)、p. 64.
  3. ^フレンチ＆ヘイル（1930）、 2：671–717。
  4. ^ Laing (1826)、pp. xi–xii。
  5. ^ a b c d French & Hale (1930)、2 :671。
  6. ^こうして、コールドウェル（1933）の対訳版では「レイン＝ハンティントン版」としてまとめられた。
  7. ^『サー・エガー、サー・グレアム、サー・グレイ＝スティールの歴史』ロバート・サンダース、グラスゴー（1669年）、72ページ、cat. Wing（第2版）/ H2139。
  8. ^ Cichon (2011)、36ページ。
  9. ^ Hales & Furnivall (1867b)、pp. 29–37、行344-603。美徳は宝石や紋章の色と同一視された。Houwen, LAJR, ed., Deidis of Armorie、vol. 1 (Edinburgh: STS、1994)、pp. 10–13を参照。赤毛のリリアとグレイスティールは両方とも赤を着ている。Hales & Furnivall (1867b)、pp. 22、43、行117、793-795。
  10. ^ Hales & Furnivall (1867b)、37ページ、503-506行目
  11. ^ Hales & Furnivall (1867b)、51–52 ページ、1061 ～ 1066 行目。
  12. ^ Hales & Furnivall (1867b)、36ページ、570-572行目。
  13. ^ヘイルズとファーニバル (1867a)、 1 : 342。
  14. ^リッケルト（1908）、p.xx。
  15. ^ Van Duzee (1963)、14 頁以降。
  16. ^ Van Duzee (1963)、89–92 ページ。
  17. ^コールドウェル（1933）、84、89–91頁。
  18. ^ Van Duzee (1963)、15ページ。
  19. ^エヴァンス（2001）、280-282、286頁。
  20. ^ Van Duzee (1963)、55ページ。
  21. ^ウィリアムズ、マシュー、「書評：メイベル・ヴァン・ダジー（1963年）」、ロマンス語文献学、第21巻第1部、カリフォルニア大学（1967年）、141。
  22. ^ Van Duzee (1963)、16–28 ページ。
  23. ^ Van Duzee (1963)、97 頁以降。
  24. ^ Van Duzee (1963)、31ページ。
  25. ^ Van Duzee (1963)、60ページ。
  26. ^ Van Duzee (1963)、61ページ。
  27. ^ Van Duzee (1963)、62ページ。
  28. ^ Laing (1826)、p. xivおよびp.310の訂正。財務官の報告書からの引用: Accounts of the Treasurer of Scotland、第1巻（エディンバラ、1877年）、p. 330。
  29. ^ジョン・ピンカートン第2巻、ロンドン（1792年）から転載、18
  30. ^ジャネット・ハドリー・ウィリアムズ『サー・デイヴィッド・リンゼイ：選集』（グラスゴー、2000年）、166ページ、1318行目と注釈。
  31. ^ Hales & Furnivall (1867b) 、p. 8; ジョン・テイラー著『 The Great O'Tooleを讃える詩の論証』ヘンリー・ゴッソン、ロンドン (1622)
  32. ^グレイスティールの書物
  33. ^パーサー（1996）、142、147頁。
  34. ^アンドレア・トーマス『プリンスリー・マージェスティ：ジェームズ5世の宮廷』（エディンバラ：ジョン・ドナルド）、128ページ；デイヴィッド・リード『デイヴィッド・ヒュームのゴッドスクロフトによるアンガス家の歴史』 1（エディンバラ：STS、2005年）、101-2ページ。
  35. ^ゴウリーは、 1600年7月31日のレストルリグのロバート・ローガンの手紙の中で、死後に「グレイスティール」と呼ばれた。ヘイルズ＆ファーニヴァル（1867b）、7ページ、スコットランド議会法、4（1816）、422ページを引用。

参考文献

（一次資料）
（二次資料）
  • シコン、マイケル (2011). 「3.『汝が醸造したものを汝が飲むべし』：エゲルとグリムの諺的文脈」 シコン、マイケル、パーディー、リアノン（編）『中世ロマンス、中世文脈』第14巻、ロンドン：ボイデル＆ブリューワー、pp.  35– 46. ISBN 9781843842606。
  • パーサー、ジョン (1996). 「グレイスティール」. ウィリアムズ、ジャネット・ハドリー編著.スチュワート様式 1513-1542 . リントン: タックウェル・プレス. pp.  142– 152.

さらに読む

  • Basilius, HA, 「『エゲルとグリム』の韻文」、Modern Philology、第35巻、第2号（1937年11月）、129-133頁。
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