マハーバーラタの登場人物一覧

19 世紀の細密画で、クル朝の宮廷における主要人物 (パーンダヴァ兄弟、ドラウパディー兄弟、カウラヴァ兄弟とその主な同盟者) を描いた、チール ハラン(ドラウパディーの衣脱ぎ) のエピソードが描かれています。

マハーバーラタは、ヴェーダ・ヴィヤーサによって編纂された古代インドの二大サンスクリット叙事詩の一つです。その中心には、パーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の壮大な闘争が描かれています。中心人物は、ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァの5人のパーンダヴァ兄弟と、その妻ドラウパディーです。一方、カウラヴァ兄弟の100人の兄弟は、兄のドゥルヨーダナに率いられています。しかし、マハーバーラタには、クリシュナ、ビーシュマ、ドローナ、カルナ、クンティ、ドゥシャサナ、クリパ、ドリトラシュトラ、ガンダーリ、シャクニ、アシュヴァッタマ、バララーマ、スバドラ、ヴィヤーサ、アビマニュ、パーンドゥ、サティヤヴァティ、アンバなど、他の著名な人物が豊富に登場します。

マハーバーラタ写本には数多くの版が存在し、主要人物やエピソードの描写や詳細は、しばしば大きく異なっています。バガヴァッド・ギーターを含む部分は、多くの写本間で驚くほど一貫性がありますが、それ以外の部分は多くの版が存在します。^{[ 1 ]}北版と南版の違いは特に顕著で、南版写本の方が内容が豊富で長いです。^{[ 2 ]}北インドと南インドで発見された写本は、テーマの本質は似ているものの、細部において「大きな相違」が見られます。^{[ 3 ]}学者たちは、主にボンベイ版、プーナ版、カルカッタ版、そして南インド版のマハーバーラタ写本を研究し、批判版を作成しようと試みてきました。最も広く受け入れられているバージョンは、バンダルカル東洋研究所のヴィシュヌ・スクタンカール率いる学者によって作成され、京都大学、ケンブリッジ大学、およびインドのさまざまな大学に保存されています。^{[ 4 ] [ 5 ]}

このリストは『マハーバーラタ』の批判版に準拠していますが、特定の版に固有の文字が含まれている場合があります。^{[注 1 ]}

あ

アビマニユ

アディラタ

アディラタはカルナの養父でした。バーガヴァタ・プラーナによれば、アディラタはヤヤティの子孫であり、クリシュナと血縁関係がありました。また、アンガの王ロマパダ^{[ 6 ]}の子孫でもあり、ダシャラタの子孫でアヨーディヤーの王シグラの義理の兄弟でもありました。彼の妻はラーダーで、二人の実子はシャトルンジャヤとチトラセーナです。

アドリカ

アドリカは魚の姿にされ、人間を産むことでのみ解脱するという呪いを受けたアプサラス（天女）でした。魚の姿のアドリカはヤムナー川に住んでいました。ある時、彼女はウパリチャラの精液に触れ、妊娠してしまいました。10ヶ月後、漁師たちが彼女を捕らえ、子宮を切開すると、マツヤガンダとマツヤという二人の子供が見つかりました。この出来事の後、アドリカは呪いから解放され、天国へと帰還しました。^{[ 7 ]}

アグニ

アランブシャ

アラムブーシャはラークシャサであった。クルクシェートラ戦争ではカウラヴァ側で戦い、パーンダヴァ王子アルジュナの息子イラヴァンを破った。その後、クルクシェートラ戦争の14日目に、アラムブーシャはビーマの息子ガトートカチャによって殺害された。^{[ 8 ]}

アラユダ

彼は悪魔であり、アランブーシャという別の悪魔の友人でした。彼とアランブーシャは、夜戦の14日目に ビーマの悪魔の息子ガトートカチャによって殺されました。

アガスティヤ

アンバ

アンバリカ

アンビカ

アンビカのメイド

アンビカの侍女長は、アンビカとアンバリカによってマハリシ・ヴィヤーサのもとに送られました。二人の結婚からヴィドゥラが生まれました。

アミタウハス

アミタウジャスはパンチャラ王国の勇敢な戦士であり、パーンダヴァ兄弟側のマハラタであった。^{[ 9 ]}

アルジュナ

アルニ

アシュヴァパティ

マドラの王でありサヴィトリの父

アシュヴィンズ

アシュヴァッターマ

アスティカ

アユ

アユ、あるいはアユスはシャーンタヌの祖先である。彼はプルラヴァスとそのアプサラの妻ウルヴァシの息子であった。彼はアスラの王女（スワルバヌの娘）プラバと結婚した。彼の後を継いだのは息子のナフシャである。^{[ 10 ]}

アヨーダ・ダウミヤ

アヨダ・ダウミャ/ダウミャはアバンティの賢者でした。彼にはパンチャルのアルニ、ウパマニュ、ヴェーダという3人の弟子がいました。彼はパーンダヴァ夫妻の亡命中にクルジャンガラの森にも同行しました。彼はヤマに言及してサーマ ヴェーダの歌を歌いました。

B

バブルヴァハナ

バフリカ

バカスラ

バランダラ

バランダラ（ヴァランダラとも表記される）は、カーシー王国の王女であり、デーヴェーシャ王の娘でビーマの妻であった。二人の間にはサルヴァガという息子がおり、クルクシェートラ戦争後、サルヴァガはカーシー王となった。サルヴァガの孫娘ヴァプシュターマは、アルジュナの曾孫であるジャナメージャヤと結婚し、シャタニカとサハシュラニカという二人の息子を産んだ。^{[ 11 ]}

バララマ

バナセナ

彼はカルナの息子で、優れたメイスの使い手でした。戦争の16日目に、バナセナはビーマと戦い、後に殺害されました。^{[ 12 ]}

バドラとマディラ

バドラとマディラはヴァスデーヴァの 3 番目と 4 番目の妻でした。彼らはギリバヌ/スムカとパドマヴァティ/パタラデヴィの娘であり、ヤショーダの姉でした。バドラの息子はウパニディ、ガダ、ケシでした。マディラの息子はナンダ、ウパナンダ、クリタカ、シュラでした。彼らはヴァスデーヴァとともに火葬した。

バドラカリ

バドラカーリーはデーヴィーの獰猛な姿です。ダクシャ・ヤグナを滅ぼすために、彼女はヴィーラバドラと共に現れました。彼女はまた、シャーリヤ・パルヴァにおいて、カルティケーヤの信奉者の一人であったと記されています。^{[ 13 ] [ 14 ]}

バガダッタ

バラドヴァジャ

バラタ

ビーマ

ヴィダルバのビーマ

叙事詩のヴァナ・パルヴァにおいて、マールカンデーヤ聖者はナラとダマヤンティの物語を語りました。ビーマはヴィダルバ王国の王であり、ダマヤンティの父でした。

ビーシュマ

ブリグ

ブリシュラヴァス

ブッダ

ブラフマー

ブリハダシュヴァ

亡命中のユディシュティラに助言を与え、ナロパキャーナを語り、ユディシュティラにさいの目切りの技術を授けた 賢者。

ブリハスパティ

C

チャンドラ

チャンドラヴァルマ・カンボジャ

チャンドラヴァルマ・カンボジャは、マハーバーラタに名前が記されている最初の太陽族カンボジャの王である。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}彼は古代、カンボジャ族の非常に強大で高名な（ヴィクヤート）統治者であったと思われる。叙事詩マハーバーラタのアディパルヴァの章にも言及されており、そこでは彼はアスラ、つまり悪魔の統治者であるとされている。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

チトラセナ

チェキタナ

チェキタナは、ケーカヤ王ドリシュタケトゥとヤダヴァ族のシュルタキルティ王妃の息子でした。彼はヤダヴァ族のアンダカ派の指導者でした。チェキタナは勇敢な戦士として知られ、スシャルマ、クリパチャリヤ、ドローナチャリヤといった戦士たちと戦いました。また、ドゥルヨーダナの魔の手からナクラを救い出しました。しかし、18日目にドゥルヨーダナに殺されました。

チトラとチトラセナ

チトラとチトラセーナは兄弟であり、アビサーラ王国の二人の王でした。クルクシェートラ戦争では、二人ともカウラヴァ王に味方しました。チトラは16日目にプラティヴィンディヤに殺され、チトラセーナは同日に シュルタカルマに殺されました。

チトランガダ

ガンダルヴァ・チトランガダ

チトランガダはガンダルヴァの一人で、シャーンタヌの息子チトランガダと同じ名前を持つことに嫉妬していました。ある日、ガンダルヴァは王子に挑み、彼を殺しました。

カリンガのチトランガダ

チトラーンガダはカリンガ王国の王でした。叙事詩のシャーンティ・パールヴァにおいて、ナーラダはチトラーンガダの娘（バーヌマティ）がカウラヴァ・ドゥルヨーダナとの間に生まれたことを語ります。その後、シュルタユダが息子を持たなかったため、カリンガ王国の王となりました。おそらく、彼の妻はチャンドラムドラだったのでしょう。

チトランガダ

チトラヴァーハナ

彼はマニプラ、あるいはマナルラの王であり、チトランガダーの父であり、バブルヴァーハナの祖父でもありました。

D

ダクシャ

ダマヤンティ

ダンタヴァクラ

ダンダとダンダダラ

ダンダとダンダダラはマガダ王国の二人の王子です。彼らはカウラヴァ側で戦い、クルクシェートラの戦いでアルジュナに殺されました。 ^{[ 23 ] [ 24 ]}

ダラダ

ダラダはバフリカ王国の王です。シュシパラは彼を称えましたが、彼が生まれたとき、その重さのために地面が裂けました。

ダシャラジャ

ダシャラジャはハスティナープラの漁師の族長であり、サティヤヴァティーの父です。彼はサティヤヴァティーの後継者にハスティナープラの統治者となるよう命じ、ビーシュマは独身の誓いを立て、ハスティナープラを統治しないという誓いを立てました。彼はパーンダヴァ兄弟とカウラヴァ兄弟の高祖父にあたります。

デヴァキー

デーヴァセーナとダイティアセーナ

デヴァヤニ

デビカ

デヴィカは、シャイヴィヤ族のシヴィ王国の王ゴーヴァセーナの娘で、ユディシュティラの二番目の妻でした。二人は自ら選んだ儀式で結婚し、ヤウデーヤという息子をもうけました。

ダウミヤ

ドリシュタディユムナ

ドゥリトラシュトラ

チェディのドリシュタケトゥ

ケケヤのドリシュタケトゥ

ドリシュタケトゥはケーケーヤの支配者であり、妻はシュラセーナの娘であるヤダヴァ族のシュルタキルティであった。ドリシュタケトゥの息子の多くはクルクシェートラ戦争に参戦し、両陣営に加わった。ヴリハドクシャトラとチェキタナは彼の著名な息子である。ドリシュタケトゥの娘バドラはクリシュナと結婚し、多くの息子を産んだ。

ディボダサ

ドラウパディー

ドローナ

ドルパダ

ドゥルマセナ

ドゥルマセーナはドゥシャーサナの息子でした。クルクシェートラの戦いにおいて、彼は幾度となく父を助けました。また、戦いの13日目にはチャクラ・ヴュハの中にいました。アビマニユに戦車を奪われましたが、アシュヴァッターマンによって空中でアビマニユの矢を切断され、救出されました。その後、ドゥルマセーナはメイスによる決闘で、ひどく傷ついたアビマニユを殺害しました。14日目、アビマニユへの復讐として、ドゥルマセーナはドラウパディーの息子であるドラウパデーヤによって残忍に殺害されました。

ドゥルヨーダナ

ドゥルガー

ドゥルガー女神はマハーバーラタにも登場する。同叙事詩のヴィラタ・パルヴァとビーシュマ・パルヴァでは、ユディシュティラとアルジュナによってドゥルガー女神が讃えられている。^{[ 25 ] [ 26 ]}

ドゥシャラ

ドゥシャサナ

ドゥシヤンタ

E

エカラヴィア

G

ガンダリ

ガンダリのメイド

ガンダリーの侍女長はユユツの母でした。ガンダリーが9ヶ月以上妊娠していたとき、後継者が生まれないことを恐れたドゥリトラシュトラは侍女を妊娠させました。後にガンダリーは100人のカウラヴァを、スガダはユユツを産みました。

ガンジス川

ガトートカチャ

グリタチ

H

ハヌマーン

ラーマーヤナとは異なり、ハヌマンはマハーバーラタでは大きな役割を果たしていません。彼はパーンダヴァ兄弟の追放中に登場します。物語では、ハヌマンの天国の弟であるビーマが、より強くなるために苦行を行いました。ハヌマンはビーマを試したかったので、普通の猿の姿で彼の前に現れました。猿はビーマに、自分の強さを信じるなら尻尾を上げるように頼みました。しかし、ビーマは尻尾を上げることができませんでした。後に、彼は猿が誰であるかに気づき、謝罪しました。^{[ 27 ]}ハヌマンはしばらくの間、ビーマに戦闘スキルを教えました。

ハリヤシュヴァ

ヤヤーティーと同時代のアヨーディヤーの王。マダヴィの夫の一人。マダヴィとの間にヴァスマナスという息子をもうけた。

ハヤグリヴァ

ハヤグリーヴァはヴィシュヌの馬頭の化身である。彼はマドゥとカイタバという悪魔を倒すために化身し、ヴェーダをブラフマーに伝える。^{[ 28 ]}

ヒディンバ

ヒディンビ/ヒディンバ

私

イラ

インドラ

叙事詩において、インドラは幾度となく登場します。彼はカシュヤパとアディティの息子であり、アルジュナの精神的な父です。ウルヴァシとプルラヴァの別れの原因は彼でした。彼が一時的に不在の間、ナフシャが王位を継承しました。クンティは彼をダルマラージとヴァーユにちなんで名付けました。叙事詩の後半では、インドラはタクシャカの森をアルジュナから守る姿が描かれています。パーンダヴァ兄弟は、彼の名にちなんで首都インドラプラスタと名付けました。パーンダヴァ兄弟が追放されていたとき、アルジュナが彼に会いに来ました。クルクシェートラの戦いの際、彼はカルナから壊れない鎧とイヤリングを奪い、強力な武器を与えました。これらは叙事詩における彼の登場場面の一部です。

イラヴァン

J

ジャナメジャヤ

ジャナパディ

ジャナパディはかつて森をさまよっていたアプサラスです。ある日、ゴータマ・マハリシの息子であるシャルダヴァンは、彼女を見て種を放出しました。その種からクリパとクリピが生まれました。

ジャラ

ジャラは悪魔でした。ブリハドラタ王の王妃が生まれたばかりの子供を捨てたとき、ジャラは半分の子供と半分の子供を結びつけました。その子供はジャラサンダと名付けられました。

ジャラサンダ

ジャラトカル

ジャタスーラ

マハーバーラタの『ヴァーナ・パールヴァ』によると、ジャータスーラは悪魔でした。彼は亡命先のパーンダヴァ兄弟を襲撃し、ビーマに殺されました。

ジャヤドラタ

ジャヤツェナ

K

カドル

カララトリ

カララトリはナヴァドゥルガ族の中で7番目の女神です。彼女はサウプティカ・パルヴァに記されています。彼女がパーンダヴァの兵士たちの夢に現れるのは、ドローナの息子アシュヴァッターマによる攻撃の最中、戦闘の最中でした。^{[ 29 ]}

カルキ

カルキは、守護神ヴィシュヌの最後の化身である。叙事詩『ヴァナ・パルヴァ』には、カリユガの終わりに化身し、罪人たちとムレッチャ（悪行）を滅ぼすことでダルマを守ると記されている。^{[ 30 ] [ 31 ]}

カチャ

カムサ

カニカ

カニカはハスティナプルの賢者で、ドゥリタラーシュトラの顧問を務めていました。ユディシュティラが皇太子に即位すると、ドゥリタラーシュトラは息子たちが騙されたことを悲しみました。この時、カニカは王に助言するために召還され、王はドゥリタラーシュトラに戦いに訴えず、密かに敵を排除するよう助言しました。敵を殺すには非倫理的な手段も用いられる可能性がある、というのが彼の助言でした。そして彼は、仲間（トラ、マングース、オオカミ、ネズミ）を騙して騙したジャッカルの物語を語りました。彼の助言に影響を受けたドゥリタラーシュトラは、パーンダヴァ兄弟をヴァラナヴァタに追放し、ラックの家を建てました。^{[ 32 ]}

カレヌマティ

カレヌマティはチェーディー王シシュパラかその息子ドリシュタケトゥの娘であり、パーンダヴァ・ナクラの妻であった。

カルナ

カルナの養兄弟

カルナの養父母であるアディラタとラダには、実子が何人かいた。カルナの養兄弟はクルクシェートラ戦争で戦死した。^{[ 33 ]}

カルナの無名の妻たち

原典の『マハーバーラタ』には、カルナの妻たちについていくつか言及されている。彼女たちの名前は明かされていないが、スータ（戦車乗り）の共同体に属していたと記されている。^{[ 33 ]}

カルナの息子たち

カルナの息子は、ヴリシャセーナ、ヴリシャケートゥ、バナセーナ、チトラセーナ、サティアセーナ、スシェナ、シャトルンジャヤ、ドヴィパタ、プラセーナでした。ヴリシャケトゥを除く全員が戦争で死亡した。

カウラヴァ族

100人のカウラヴァ神の名前は次のとおりです。

• ドゥルヨーダナ
• ドゥシャサナ
• ドゥサハ
• ドゥシャル
• ドゥルムカ
• ヴィヴィンサティ
• ヴィカルナ
• ジャラサンダ
• スロチナ
• ヴィンダ
• アヌヴィンダ
• ダーダルシャ
• スヴァフ
• ドゥシュプラダルシャナ
• ドゥルマルシャナ
• ドゥシュカルナ
• カルナ
• チトラ
• ヴィパチトラ
• チトラクシャ
• チャルチトラ
• アンガダ
• ドゥルマダ
• ドゥシュプラダルシャ
• ビビツ
• ヴィカタ
• サマ
• ウラナナバ
• パドマナーバ
• ナンダ
• ウパナンダカ
• サナパティ
• スシェナ
• クンドダラ
• マホダラ
• チトラヴァフ
• チトラヴァルマン
• スヴァルマン
• ドゥルヴィロチャナ
• アヨヴァフ
• マハヴァフ
• チトラチャパ
• スクンダラ
• ビマベガ
• ビマヴァラ
• ヴァラキ
• ビマヴィクラマ
• ウグラユダ
• ビマエアラ
• かなかゆ
• ドリダユダ
• ドリダヴァルマン
• ドリダクシャトラ
• ソーマキルティ
• アナダラ
• ジャラサンダ
• ドリダサンダ
• サティヤサンダ
• サハスラヴァエ
• ウグラスラヴァス
• ウグラセナ
• クシェマムルティ
• アプラジタ
• パンディタカ
• ヴィサラクシャ
• ドゥラダラ
• ドリダハスタ
• スハスタ
• ヴァタベガ
• スヴァルチャサ
• アディティアケトゥ
• ヴァヴァシン
• ナガダッタ
• アヌヤイナ
• ニシャンギ
• クヴァチ
• ダンディ
• ダンダダラ
• ダヌグラハ
• ウグラ
• ビマラタ
• ヴィラ
• ヴィラヴァフ
• アロルパ
• アバヤ
• ラウドラカルマン
• ドリダラタ
• アナドリシャ
• クンダヴェーダ
• ビラヴィ
• ディルガロチャナ
• ディルガヴァフ
• マハヴァフ
• ヴュドホル
• カナカンガナ
• クンダジャ
• チトラカ

カウラヴィヤ

彼はウルピの父であり、イラヴァンの祖父であった。

キチャカ

キルミラ

クラタ

クラータはクシャトリヤの王であり、ラーフの生まれ変わりである。彼はカウラヴァ側で戦い、クルクシェートラ戦争でクリンダ王に殺された。^{[ 34 ]}

クリパ

クリピ

クリピはクリパの妹でした。彼女と弟はシャーンタヌ王のラージグルに養子として迎えられました。彼女の実の両親はサラドヴァンとジャナパディでした。彼女は当時貧しかったドローナチャリヤと結婚しました。二人は力強い息子を望み、シヴァに祈りを捧げました。そしてアシュヴァッターマンという名の息子が生まれました。

クリシュナ

クリタヴァルマ

クンティ・ボージャ

マハーバーラタでは、クンティ・ボージャ（またはクンティボージャ）はシュラセナ王の従弟で、クンティの養父でした。彼はクンティ王国の支配者でした。クンティはシュラセナ王の娘でしたが、子供がいなかったため、後にクンティボージャに与えられました。^{[ 35 ]}クンティボージャは彼女を自分の娘として育て、愛しました。^{[ 36 ]}彼女は非常に美しく、聡明で、後にパーンドゥと結婚しました。^{[ 37 ]}クンティがまだ幼かったころ、ある日、ドゥルヴァーサ王という賢者がクンティボージャを訪れ、歓待を求めました。王はクンティを王に託し、滞在中に王に仕え、王のあらゆる必要を満たす責任をクンティに課しました。^{[ 38 ]}最終的に、賢者は満足しました。出発前にドゥルヨーダナはクンティにアタルヴァヴェーダのマントラを教え、クンティがどんな神でも祈って子供をもうけることができるようにして褒美を与えた。^{[ 39 ]}彼の息子ヴィシャラダが王位を継承したが、 8日目に ドゥルヨーダナに殺された。

クンティ

クールー

クルは、マハーバーラタに登場するクル族の祖先の名前です。彼はサンヴァラナと太陽の娘タパティの息子でした。 ^{[ 40 ]}

文献において、クルはパーンダヴァ族とその子孫、そしてドゥリタラーシュトラとその子孫、カウラヴァ族の祖先とされている。後者の名は「クル」に由来する父称であり、ドゥリタラーシュトラの子孫にのみ用いられる。^{[ 41 ]}

クル王にはシュバンギとヴァヒニという二人の妻がいました。シュバンギとの間にヴィドゥラタという息子が、ヴァヒニとの間にアシュヴァヴァット、アビシュヤット、チトララタ、ムニ、ジャナメージャヤという五人の息子が生まれました。^{[ 42 ] [ 43 ]}彼の功績と偉大な苦行により、「クルジャンガル」という地名は彼の名にちなんで付けられました。また、古代ヴェーダ時代からクルクシェートラとしても知られています。^{[ 44 ]}

L

ラクシュマナ・クマラ

ロマシャ

ロパムドラ

M

マダヴィ

マドリ

マナサ

マニマット

マニマートまたはマニマンは、ダーナユの息子であるヴリトラの生まれ変わりである王である。彼はパーンダヴァ兄弟の側で戦い、クルクシェートラの戦いでブリシュラヴァ兄弟に殺された。 ^{[ 45 ]}

マルカンデーヤ

メナカ

ムチュクンダ

北

ナラ

ナフシャ

ナクラ

ナンダ

ナラ・ナラヤナ

ナラダ

ナラカスラ

ニラミトラ

ニラミトラはナクラとその妻カレヌマティの息子であった。^{[ 46 ] [ 47 ]}

P

パドマーヴァティ

叙事詩のシャリヤ・パルヴァに登場するパドマーヴァティは、カルティケーヤの信奉者の一人である。 ^{[ 14 ]}

パラシャラ

パラシュラム

パリクシット

パンドゥ

パンディア

彼はパーンディヤ王国の王です。彼は軍隊と、パーンダヴァ兄弟の側に立つマハラタを率いて、 パーンダヴァ兄弟を助けるためにやって来ました。

パウラヴァ

パウラヴァは王であり、アスラ・サラバの生まれ変わりです。彼はカウラヴァ側で戦い、クルクシェートラの戦いでアルジュナに殺されました。

プラバ

プラバー（インドマティとも呼ばれる）は、後にラーフとケートゥとなるアスラ・スヴァルバーヌの娘であった。彼女は太陰朝のプルーラヴァスの息子アユと結婚し、ナフシャという息子をもうけた。

プラデュムナ

プラティパ

プラティヴィンディヤ

プラティヴィンディヤはユディシュティラとドラウパディーの息子で、ドラウパデーヤ兄弟の中では長兄でした。

プリシャティ

プリシャティ（文字通りプリシャタの義理の娘）はドゥルパダ王の正妃であり、シカンディーニー、ドリシュタディユムナ、ドラウパディーの母である。ドゥルパダが強力な息子を得るためにヤグニャ（火の供儀）を行った後、彼女は子供を身籠るために供儀の捧げ物を食べるよう賢者たちから求められた。しかし、プリシャティは口にサフランの香りをつけていたので、沐浴して口をすすぐまで待つよう賢者たちに頼んだ。賢者たちは彼女の時期尚早な要求を非難し、供物をヤグニャの炎に注ぎ込んだ。そこからドリシュタディユムナとドラウパディーが現れた。彼らの登場に圧倒されたプリシャティは、自分をドリシュタディユムナとドラウパディーの母と宣言するよう賢者たちに頼んだ。^{[ 48 ]}

プロチャナ

プロチャナはラクシャグラハの建設者でした。しかし、彼は妻と息子たちとともに火災で亡くなりました。彼はハスティナプラの王室の主任建築家でした。彼はシャクニとドゥリヨーダナの友人でした。プロチャナはラクシャグラハ宮殿を建設し、それを焼き払いました。彼はラクシャグラハ宮殿でビーマに殺されました。プロチャナには妻と多くの息子がいました。前世では、プロチャナはプラハスタ、つまりラーヴァナの叔父でその軍の総司令官でした。シャクニとドゥリヨーダナはパーンダヴァ兄弟を殺すための別の計画を立てました。シャクニはプロチャナに、ヴァルナヴラタに、火がつきやすく燃え広がる資材だけを使って、本当に美しい宮殿を建てるように言いました。プロチャナはすぐにシャクニの言ったとおりにしました。プロチャナはその宮殿をラクシャグラハと呼びました。それは蝋や小枝などの資材で作られていました。しばらくして、シャクニはパーンダヴァ兄弟とクンティを説得し、ラクシャグラハへ向かわせました。プロチャナとその妻は、パーンダヴァ兄弟とクンティを盛大に歓迎しました。10日後の夜、プロチャナは宮殿に火を放ちました。パーンダヴァ兄弟は目を覚まし、これがドゥリヨーダナとシャクニの邪悪な陰謀の一つであったことを悟りました。ビーマは激怒しました。プロチャナとその息子たち、そして妻が逃げようとした時、ビーマは彼ら全員を殺害しました。パーンダヴァ兄弟はかろうじて火から逃れました。他の神話によると、ヴィドゥラはこの陰謀を予見し、パーンダヴァ兄弟に警告しました。パーンダヴァ兄弟は自ら宮殿に火を放ち、プロチャナとその親族を殺害しました。

プルラヴァス

R

ラダ

ラーダーはヒンドゥー教の叙事詩マハーバーラタの中心人物の一人、カルナの養母でした。彼女はビーシュマの御者アディラタの妻でした。ラーダーはまた、ショーンという名の息子を産みました。若いクンティはマントラを用いて太陽神スーリヤから男の子をもうけました。未婚の母であることの汚名を恐れた彼女は、赤ん坊を籠に入れて川に流しました。後にカルナとして知られるようになったその子は、ラーダーとアディラタに拾われ、二人はカルナを実子として育てました。カルナは母称ラデーヤで知られています。カルナは、兄弟のパーンダヴァ兄弟に多大な害を与えてきたため、クリシュナとクンティから自分の出生の秘密を知った後では、ドゥルヨーダナを見捨てることができませんでした。^{[ 49 ]}

ラーモパキヤナ文字

マハーバーラタには、ラーマーヤナの短縮版であるラーモパキヤナ（ラーマーヤナ）も収録されています。そのため、ラーマ、シータ、ラクシュマナ、ラーヴァナといったラーマーヤナの登場人物もマハーバーラタに登場します。

レヴァティ

ロヒニ（ヴァスデーヴァの妻）

ロチャマナ

ロチャマナはアスワメーダ王国のクシャトリヤ王でした。彼はパーンダヴァ兄弟側の戦士でしたが、クルクシェートラの戦いでカルナに殺されました。

ルクミ

ルクミニ

ルル

ルルは叙事詩『マハーバーラタ』に登場するリシ（聖者）でした。彼はプラマティと、天上の踊り子でありブリグの子孫であるグリタチの息子でした。ルルは、聖者シュトゥラケーシャの養女プラマドヴァラと結婚しました。彼はスナカの父です。

S

サハデーヴァ

マガダのサハデーヴァ

サクラデヴァ

彼はカリンガ王国のシュルタユダ王とサクラヤニ王妃の息子で、カリンガ王国のユヴァラジャ（皇太子）でした。開戦2日目に、ビーマ王によって多くの兵士、そしてサティヤ将軍とサティヤデーヴァ将軍と共に殺害されました。

サンバ

サムドラセナ

サムドラセーナは王である。かつてビーマは征服戦争においてサムドラセーナとその息子チャンドラセーナを打ち破った。クルクシェートラ戦争ではパーンダヴァ側で戦い、カウラヴァ軍に殺された。^{[ 50 ]}

シャミカ

シャミカは叙事詩に登場する賢者です。ある日、パリクシットは狩りの最中に鹿を負傷させましたが、森の中で見失ってしまいます。疲れ果てて鹿を探し求めていたパリクシットは、瞑想中のシャミカに鹿のことを尋ねました。しかし、沈黙の誓いを守っていたシャミカは答えませんでした。これに激怒した王は、死んだ蛇をシャミカの肩に乗せました。シャミカの息子シュリンギンはこの行為に激怒し、パリクシットを7日以内にタクシャカ（蛇）に殺すという呪いをかけました。

シヴァ

シュリ

サムヴァラナ

サンジャヤ

サラマ

サラスヴァティ

サティヤバーマ

サタジット

サティヤジットはパンチャラ王国のドルパダ王の10人の息子の一人でした。^{[ 51 ]}

サティヤキ

サティヤヴァティ

サヴィトリ（女神）

サヴィトリはブラフマー神の配偶者であり、ブラフマー神はアシュヴァパティ王に女神に敬意を表した 娘を授けた。

サヴィトリとサティアヴァン

セナヴィンドゥ

セーナビンドゥ（セーナビンドゥとも呼ばれる）は、王であり、アスラ・トゥフンダの生まれ変わりです。アルジュナは、この王をディグヴィジャヤ（出生）中に二度破りました。ドゥルパダは、クルクシェートラ戦争においてパーンダヴァ兄弟のために召集された王の一人としてセーナビンドゥを記しています。彼はこの戦争でカウラヴァ兄弟に殺されました。

シャチ

シャクニ

シャクンタラ

シャルヴァ

シャルヴァはシャルヴァ王国の王でした。彼とカーシーの王女アンバは恋に落ち、アンバはスヴァヤンヴァラ（出生の儀式）で彼を選ぶことを決意しました。しかし、ビーシュマは兄ヴィチトラヴィリヤのために王女たちを勝ち取りました。アンバがビーシュマにその愛を伝えると、彼は彼女を栄誉をもってシャルヴァのもとへ送りました。しかし、シャルヴァは彼女を拒絶し、ビーシュマに奪われたため、結婚はできないと告げました。

シャリア

シャリアの息子たち

シャリヤの三人の息子は、マドランジャヤ、ルクマナーガダ、ルクマナーラタでした。マドランジャヤは他の二人より10歳年上で、長男でした。ルクマナーガダとルクマナーラタは双子でした。マドランジャヤは開戦2日目にヴィラタに殺され、他の二人は13日目にチャクラヴュハの中で アビマニユに殺されました。

シャンカ

シャンカはヴィラタ王の三男でした。彼は戦争の初日に ビーシュマに殺されました。

シャンタヌ

シャルミシュタ

シャタニカ

シャタニカはナクラとドラウパディーの息子で、ドラウパデーヤ兄弟の中では三番目の兄弟でした。

シャウナカ

シャウナカは12年間の犠牲の集会で賢者たちを率い、そこでウグラシュラヴァス・サウティは『マハーバーラタ』を朗唱した。

シカンディ

シシュパラ

シシュパラの息子たち

チェディ王シシュパラの4人の息子は、ドリシュタケトゥ、マヒパラ、スケトゥ、サラバでした。彼女たちにはカレヌマティという妹がいましたが、彼女はドリシュタケトゥより年下でしたが、他の3人よりは年上でした。シシュパラの死後、ドリシュタケトゥはチェディ王の王位を継承しました。ドリシュタケトゥは戦争の6日目にドローナに殺され、他の3人はシャクニの息子ヴリカスラに殺されました。

シュルタカルマ

シュルタカルマはアルジュナとドラウパディーの息子で、ドラウパデーヤ兄弟の中では末弟でした。

シュルタセナ

シュルタセーナはサハデーヴァとドラウパディーの息子で、ドラウパデーヤ兄弟の中では4番目の兄弟でした。

シュルタユダ

シュクラ

シュクラは聖者ブリグとその妻カヴィヤマタの息子です。神々に母（後に蘇生）を殺された後、シュクラは神々への深い憎しみを抱き、アスラのグルとなりました。彼にはデーヴァヤニという娘がおり、ヤヤティ王と結婚しました。しかし、ヤヤティはデーヴァヤニの侍女シャルミシュタと情事を起こしました。このため、シュクラはヤヤティに若さを失わせる呪いをかけました。

シュヴェタ

彼はヴィラタ（シュヴェータヴァルマンとも呼ばれる）の次男で、戦争の初日にビーシュマに殺されました。

シュヴェタキ

シュヴェタキーは数々のヤグナ（儀式）を行った王であり、カンダヴァの森（カンダヴァ・ダハナ）の破壊の原因となった。^{[ 52 ]}

シュレニマン

シュレニマンは王であり、クマラデーシャを統治していました。ナクラは彼をディグヴィジャヤ（独裁国家）で破りました。クルクシェートラ戦争ではパーンダヴァ兄弟側で戦い、ドローナに殺されました。

スバラ

スバラはシャクニとガンダーリの父であり、ガンダーラの王であり、スダルマの夫でもありました。

スバドラ

スダクシナ

スデシュナ

スナカ

スナカはルル仙人とプラマドヴァラ仙人の息子でした。この王家の聖者はユディシュティラの議会の一員でした。彼はハリヴァンシャ王から剣を授かり、ウシナラ王に献上しました。^{[ 53 ] [ 54 ]}

スーリヤ

太陽神スーリヤは、クンティがドゥルヴァーサ聖者から授かったマントラを用いて子供を授かった最初の神でした。彼女は好奇心からそうし、カルナを産みました。カルナは壊れない鎧とイヤリングを身に着けていました。当時、彼女は未婚であったため、子供を捨てなければなりませんでした。叙事詩の後半では、スーリヤはユディシュティラにアクシャヤ・パトラを与えました。

スシャルマ

スシャルマはトリガルタ王国の王でした。彼は戦争でカウラヴァ兄弟を支援しました。彼はドゥルヨーダナの友人でした。彼は戦争の14日目にアルジュナに殺されました。

スタソマ

スタソーマはビーマとドラウパディーの息子で、ドラウパデーヤ兄弟の中では次兄でした。

スヴァハ

T

タクシャカ

タパティ

ティロッタマ

タラ

あなた

ウグラセナ

ウグラシュラヴァス・サウティ

ウルカ

ウルピ

ウマ

ウパリチャラ・ヴァス

ウルヴァシ

ウシナラ

ヤヤティと同時代のボジャ族の王で、マダヴィの夫の一人。マダヴィとの間にシビという息子が生まれた。

ウッタマウジャス

ウッタンカ

ウッタラ

ウッタラー

V

ヴァジュラ

彼はアニルッダの息子でした。パーンダヴァ兄弟が須弥山へ旅立つ直前、ヤーダヴァ兄弟の兄弟殺しの後、ヴァジュラはクリシュナの要請によりパーンダヴァ兄弟からインドラプラスタの王として戴冠されました。

ヴァプスタマ

ヴァープスタマはカーシー（現在のベナラス）の王女で、スバルナヴァルマの娘でした。スバルナヴァルマはサルヴァガ王の孫娘であり、二代目のパーンダヴァであるビーマの曾孫です。ヴァープスタマはアルジュナの曾孫であるジャナメージャヤと結婚し、シャタニカとサンクカルナという二人の息子を産みました。

ヴァラハ

ヴァラハは、叙事詩のヴァナ・パルヴァに記されているように、マハプララヤ（大洪水）の際にブーミを救出した猪の化身である。 ^{[ 55 ]}

ヴァルナ

ヴァシシュタ

ヴァスデーヴァ

ヴァーユ

ヴァーユ・デーヴァは風の神です。アーディティとカシュヤパの息子です。叙事詩では、ハヌマーンとパーンダヴァのビーマの精神的な父とされています。クンティが結婚後、夫が呪いによって妊娠できなかったため、マントラを用いて 2番目に召喚した神です。

ヴィラバドラ

ヴィーラバドラは、ダクシャのヤグナ（儀式）を破壊するためにシヴァから化身した獰猛な神である。叙事詩『マハーバーラタ』のシャーンティ・パールヴァにもそのことが記されている。^{[ 13 ]}

ヴィチトラヴィリヤ

ヴィドゥラ

ヴィドゥラの妻

ヴィドゥラの妻。ヴィドゥラはドゥリタラーシュトラ王の異母兄弟で、ハスティナプルの宰相であった。彼女もまた、高潔で高潔な女性であった。彼女もまた、崇高な信仰と献身の精神を持っていた。クリシュナがパーンダヴァ兄弟の使者としてハスティナプルを訪れたとき、ドゥルヨーダナの宮殿滞在の要請を受け入れず、ヴィドゥラの家に滞在することを選び、そこで簡単な食事をとった。彼女は、マハーバーラタの後のバージョンではスラバと名付けられている。^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}スラバはクリシュナ の熱心な信者であった。ある日、彼はサプライズで食事のために彼女の家を訪れた。スラバは彼の輝く顔に魅了された。夫が不在だったため、彼女は果物の代わりにバナナの皮を彼に差し出した。彼は彼女のバクティの教えを尊重してそれを食べた。^{[ 58 ]}

ヴィジャヤ

ヒンドゥー教の叙事詩『マハーバーラタ』では、ヴィジャヤはマドラ王デュティマタ（バハリカ）の娘であり、サハデーヴァの妻でした。二人は自ら選んだ儀式で結婚しました。ヴィジャヤはナクラの母方の叔父の娘でした。二人の間には息子スホートラがいました。^{[ 46 ]}クルクシェートラ戦争の後、ヴィジャヤはマドラに住みました。

ヴィカルナ

ヴィナタ

ヴィンダとアヌヴィンダ

ヴィラタ

ヴィリーニ

ヴィシュヌ

ヴィショカ

ヴィショカはクルクシェトラ戦争中にパーンダヴァ・ビーマの御者でした。

ヴィシュヴァミトラ

ヴリハンタ

ヴリダクシュトラ

彼はシンドゥ王国の元王であり、ジャヤドラタとヴィジャヤドラタの父でもありました。後にリシ（聖者）となりました。アルジュナが息子ジャヤドラタの首を切った際、タパ（祈り）をしていたアルジュナの膝の上にジャヤドラタの首が落ち、立ち上がった瞬間にジャヤドラタの首が吹き飛び、ヴリダクシュトラは命を落としました。

ヴリシャケトゥ

ヴリシャセナ

ヴィヤーサ

はい

ヤマ

叙事詩では、死神ヤマ（しばしば神ダルマと同一視される）はユディシュティラの精神的な父である。クンティが結婚後、夫が妊娠できなかったためマントラを用いて最初に呼び出した神である。ヤマはサヴィトリとサティヤヴァンの物語にも登場する。物語では、サティヤヴァンが死ぬ運命にあった時にヤマはサティヤヴァンの魂を奪おうとしたが、サヴィトリはサティヤヴァンを説得して夫を生かしておくことができた。ダルマは叙事詩の後半で、夜叉の姿をとってユディシュティラを試すために登場する。パーンダヴァ兄弟とドラウパディーが天国へ旅立ったとき、ダルマは犬の姿をとって彼らに同行し、ユディシュティラと共に唯一生き残った。最後に、ダルマはユディシュティラに真の姿を現した。

ヤウデヤ

ヤウデーヤはユディシュティラとデーヴィカの息子であり、シヴィ王国の王であったゴーヴァセーナの孫であった。ヤウデーヤはクルクシェートラ戦争で祖父が亡くなった後、王位を継承した。

マツヤ・プラーナによれば、ヤウデーヤはプラティヴィンディヤとその最初の妻スバラの長男の名前でもあるが、彼は母方の王国を継承したため、ユディシュティラのハスティナプラの王位を継承しなかった。

ヤヤティ

ユダマニユ

ユディシュティラ

ゆゆつ

注記

1. この一覧は可能な限り多くの登場人物を挙​​げていますが、完全ではありません。マハーバーラタに関連する書物であるハリヴァンサに登場する人物が含まれています。民話に登場する人物は除外されています。

参考文献

1. マイナー、ロバート・N. (1982).バガヴァッド・ギーター：釈義的解説. サウス・アジア・ブックス. pp.  L– LI. ISBN 978-0-8364-0862-1。引用：「バガヴァッド・ギーターの現在のテキストは、比較的異読が少なく、深刻なものもほとんどなく、良好な状態で保存されています。これは、マハーバーラタの残りの部分に多数の異読があり、その中には深刻なものもあることを考えると特に注目に値します。ギーターの個々の写本には二次的な挿入が見られますが、これらは明らかに二次的なものです。ギーターのスタンザ数は700で、これはシャンカラによって確認されており、おそらく改ざんを防ぐために意図的に選ばれたものと思われます。」
2. McGrath 2004、pp. 19–21、脚注付き。
3. マクグラス 2004、21～22ページ。
4. McGrath 2004、pp. 21–26、脚注付き。
5. バンダルカール東洋研究所の学者が作成した重要版 ボリ、徳永宗夫、京都大学 (1998)
6. チブ、スクデブ・シン (1980).ビハール州。 p. 4.
7. チャクラヴァルティ 2007 .
8. ダラル・ロシェン（2014年4月18日）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ペンギンUK. ISBN 978-81-8475-277-9。
9. www.wisdomlib.org (2020 年 4 月 1 日)。「セクション CLXXII [マハーバーラタ、英語]」。www.wisdomlib.org 。2022 年11 月 26 日に取得。
10. マニ 1975、96ページ。
11. Hinduism, Glorious (2016年1月1日). 「Kasi Kingdom」 . Glorious Hinduism .
12. 「マハーバーラタ 第8巻 カルナ・パルヴァ索引」インターネット聖典アーカイブ。
13. "マハーバーラタ、第 12 巻: サンティ パルヴァ: モクシャダルマ パルヴァ: セクション CCLXXXIV" .インターネット神聖文書アーカイブ。2022 年12 月 5 日に取得。
14. "マハーバーラタ、第 9 巻: シャリヤ パルヴァ: セクション 46" .神聖なテキスト.com 。2022 年12 月 9 日に取得。
15. 古代インドの政治史、1953年、150ページ、ヘムチャンドラ・レイチャウドゥリ、カルカッタ大学。
16. ベンガルの人々と文化、起源の研究：起源の研究、2002年、564ページ、Annapurna Chattopadhyaya。
17. マハヴィーラ神とその時代、1974年、213ページ、カイラシュ・チャンド・ジャイナ。
18. 古代インドの歴史、1988 年、p 149、マダヴァン アルジュ​​ナン ピライ。
19. 叙事詩神話学、1969年、62ページ、エドワード・ウォッシュバーン・ホプキンス。
20. 叙事詩の参照リンクを参照: [1]。
21. 参照:カンボジャスの王チャンドラヴァルマは、ディティの息子であるアスラまたは悪魔チャンドラでした... (参照: 叙事詩神話、1915 年、62 ページ、エドワード ウォッシュバーン ホプキンス – ヒンドゥー教の神話。
22. Rose, HA; Ibbetson, D.; Maclagan, ED『パンジャブおよび北西辺境州の部族とカーストの用語集』第2巻、ラホール：政府印刷、1911年、444～445頁。Archive.org
23. www.wisdomlib.org (2014 年 8 月 3 日)。「ダンダ、ダンダ、ダンダ、ダンダ、ダンダ: 56 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年12 月 10 日に取得。
24. www.wisdomlib.org (2017 年 4 月 20 日)。「ダンダダラ、Daṇḍadhara、Daṇḍadhāra、Daṇḍadharā、ダンダダラ、ダムダダラ: 15 の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年12 月 10 日に取得。
25. "マハーバーラタ、第 4 巻: ヴィラータ パルヴァ: パーンダヴァ - プラヴェーサ パルヴァ: セクション VI" .神聖なテキスト.com 。2022 年12 月 16 日に取得。
26. “マハーバーラタ、第 6 巻: ビーシュマ パールヴァ: バガヴァット-ギーター パールヴァ: セクション XXIII” .神聖なテキスト.com 。2022 年12 月 16 日に取得。
27. チャンドラカント、カマラ (1980)。ビーマとハヌマーン。インド：アマル・チトラ・カタ。1 ～ 32ページ 。
28. “マハーバーラタのハヤグリーヴァ、第 12 巻” .神聖なテキスト.com 。2022 年6 月 30 日に取得。
29. 「マハーバーラタ 第10巻 サウプティカ・パルヴァ 第8節」インターネット聖典アーカイブ2022年12月8日閲覧。
30. “マハーバーラタ、第 3 巻: ヴァナ パールヴァ: マルカンデーヤ - サマスヤ パールヴァ: セクション CLXXXIX” .神聖なテキスト.com 。2022 年5 月 28 日に取得。
31. “マハーバーラタ、第 3 巻: ヴァナ パルヴァ: マルカンデーヤ - サマシャ パルヴァ: セクション CLXL” .神聖なテキスト.com 。2022 年5 月 28 日に取得。
32. プラタップ チャンドラ ロイ マハーバーラタ、サンバヴァ パルヴァおよびジャトゥグリハ パルヴァ、335 ～ 338 ページ
33. マクグラス、ケビン（2004年1月1日）『サンスクリットの英雄：マハーバーラタ叙事詩におけるカルナ』ブリル社、135頁。ISBN 978-90-04-13729-5。
34. www.wisdomlib.org (2017年10月16日). 「Kratha, Krātha: 11の定義」 . www.wisdomlib.org . 2022年12月10日閲覧。
35. 「クンティ」www.mythfolklore.net .
36. 最初の本、アディ・パールヴァ・クリシュナ＝ドワイパヤナ・ヴィヤーサとキサリ・モハン・ガングリ、クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサ著。 272ページ。
37. "マハーバーラタ、第 1 巻: アディ パルヴァ: サンバヴァ パルヴァ: セクション CXII" .インターネット神聖文書アーカイブ。2020 年8 月 31 日に取得。
38. “クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリ訳、ヴァナ・パールヴァ、セクションCCCI” .
39. “クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリ訳、アディ・パルヴァ、セクションCXI” .
40. モニエ・ウィリアムズサンスクリット-英語辞典（オックスフォード、1899年）、294.1ページ
41. モニエ・ウィリアムズ (1899)、S. 294.1
42. Mbhr. 1.89.44 および 1.90.40 (プネ批評版 1971)
43. JAB van Buitenen、『マハーバーラタ』第 1 巻、シカゴ、1973 年、212–214 ページ
44. MMS Shastri Chitrao、 Bharatavarshiya Prachin Charitrakosha (ヒンディー語の古代インド伝記辞典) プネー、1964 年、p. 151
45. www.wisdomlib.org (2017 年 1 月 21 日)。「マニマン、マニマン、マニマン: 4 つの定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年12 月 10 日に取得。
46. "マハーバーラタ、第 1 巻: アディ パルヴァ: サンバヴァ パルヴァ: セクション XCV" . 2010 年 1 月 16 日。2010 年 1 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。
47. T. Rengarajan (1999).ヒンドゥー教用語集. Oxford & IBH Publishing Company. p. 229. ISBN 978-81-204-1348-1。
48. 「マハーバーラタ 第1巻：アディ・パルヴァ：チャイトラタ・パルヴァ：第19節」インターネット聖典アーカイブ。2021年6月3日閲覧。
49. コトル、ウメッシュ；ズトシ、アシュトーシュ（2015年3月1日）『マハーバーラタの知られざる英雄、カルナ』ワン・ポイント・シックス・テクノロジー社ISBN 978-93-5201-304-3。
50. www.wisdomlib.org (2017年11月13日). 「Samudrasena: 6つの定義」 . www.wisdomlib.org . 2022年12月10日閲覧。
51. ブイテネン, JAB van; フィッツジェラルド, James L. (1973). 『マハーバーラタ』第3巻：第4巻：ヴィラタの書; 第5巻：努力の書. シカゴ大学出版局. ISBN 978-0-226-84665-1。
52. “マハーバーラタ、第 1 巻: アディ パルヴァ: カンダヴァ-ダハ パルヴァ: セクション CCXXV (シュヴェタキの物語)” .神聖なテキスト.com 。2022 年5 月 5 日に取得。
53. "マハーバーラタ、第 12 巻: サンティ パルヴァ: アパッダルマヌアサナ パルヴァ: セクション CLXVI" .神聖なテキスト.com 。2022 年5 月 7 日に取得。
54. "マハーバーラタ、第 1 巻: アディ パルヴァ: パウロマ パルヴァ: セクション VII" .神聖なテキスト.com 。2022 年5 月 7 日に取得。
55. "マハーバーラタ、第 3 巻: ヴァナ パルヴァ: ティルタ ヤトラ パルヴァ: セクション CXLI" .神聖なテキスト.com 。2022 年6 月 3 日に取得。
56. Vaidya, Sahna (2018年3月10日). 「我が愛しの主クリシュナ：あらゆる強い女性と共にあり、その背後にいる男」 . Pravaah Wellness . 2021年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月19日閲覧。
57. 「Shun self」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2021年1月19日閲覧。 
58. 「マハーバーラタの登場人物19 – ヴィドゥラ1 – 真の友、愛情深いが執着しない | The Spiritual Scientist」2021年1月19日閲覧。

出典

• マニ、ヴェッタム (1975). 『プラーナ百科事典：叙事詩とプラーナ文学に特に焦点を当てた総合辞典』ロバートス – トロント大学. デリー: モティラル・バナルシダス. ISBN 9780842608220。
• チャクラヴァルティ、ビシュヌパーダ（2007 年 11 月 13 日）。マハーバーラタの仲間のペンギン。ペンギンイギリス。ISBN 978-93-5214-170-8。
• ダラル、ロシェン（2014年4月18日）『ヒンドゥー教：アルファベット順ガイド』ペンギンUK. ISBN 978-81-8475-277-9。

参照

• マハーバーラタに登場するアバターの一覧