ランスロット

ランスロット
英国の性格の問題
初登場エレクとエニデ
作成者おそらくクレティアン・ド・トロワ
に基づく不明な起源
世界観情報
エイリアス白騎士黒騎士赤騎士、邪悪な騎士
タイトルプリンス様
職業遍歴の騎士円卓の騎士
武器Secace (Seure)、[ 1 ] Aroundight [ 2 ]
家族バンベノワのエレイン湖の貴婦人エクトル・デ・マリス
伴侶グィネヴィア
子供たちガラハッド
親族ライオネルボルスブレオベリス
宗教キリスト教徒
起源ベノワック(現在のフランス北東部)
国籍ケルト系ブリトン人またはフランス人

ランスロット・デュ・ラック(フランス語で「のランスロット」)は、ランスロットなどとも表記され、アーサー王伝説騎士道物語に登場する人気キャラクターです。アーサー王の親友であり、円卓騎士の中でも最も偉大な騎士の一人であると同時に、アーサー王の妻グィネヴィアの秘密の恋人として描かれています。

最も顕著で完全な描写において、ランスロットは失われたベノワク王国のバン王の美しい孤児の息子です。彼は本当の親を知らずに湖の乙女によって妖精の国で育てられ、若い騎士としてアーサー王の宮廷に入り、自分の出自を発見します。多くの戦い、冒険、トーナメントの英雄であり、ほぼ比類のない剣士および騎士として名声を博したランスロットは、すぐにジョイアス・ガード城の領主となり、グィネヴィア王妃の個人的な擁護者となり、女王に絶対的な忠誠を誓います。彼はまた、ガレオーと親密な関係を築き、頻繁に、時には長期間にわたる激しい怒りの発作やその他の形の狂気に苦しみます。エレイン夫人の魔法による誘惑の後、父の欠点を一切受け継いだ息子ガラハッドは完璧な騎士となり、あらゆる偉大な探求を成し遂げ、聖杯を手に入れます。ランスロット自身は罪によって聖杯を得られませんでしたが、ついにはランスロットとグィネヴィアの不倫が公に発覚し、血みどろの内戦へと発展します。そして、モルドレッドに利用され、アーサーの王国は滅亡へと追い込まれます。

ランスロットが主要人物として初めて登場するのは、クレティアン・ド・トロワの12世紀フランスの詩『荷馬車の騎士ランスロット』である。この詩では、すでにグィネヴィアに対するランスロットの宮廷での恋が中心となっている。しかし、ランスロットに関する別の初期の詩『ランゼレット』は未知のフランス語書籍のドイツ語訳であり、そのようなモチーフは取り上げられておらず、両テキストの関係や共通の出典の可能性は不明である。後に、クレティアンの物語を基に、アーサー王伝説の他の作品、特に『アーサー王の死』で短縮版が語られた後に今ではおなじみのバージョンのランスロット伝説を提示した膨大なランスロット・聖杯散文群を通して、ランスロットの人物像と物語が拡張された。忠実であると同時に反逆者でもあるランスロットは、何世紀にもわたって人気の高いキャラクターであり続け、現代の作家によってしばしば再解釈されている。

歴史

アーサー・ラッカムの『アーサー王と円卓の騎士の物語』の挿絵で、ランスロットがコルベニックの竜を倒す場面。アルフレッド・W・ポラード『アーサー王の死』(1917年)より抜粋。

名前と由来

アーサー王物語の登場人物としてのランスロットの起源については、多くの説がある。フェルディナンド・ロットロジャー・シャーマン・ルーミスの説によると、ランスロットの人物像は、アーサー王伝説初期のウェールズ語の物語『キルフオルウェン』 (この物語ではランスロットは「ガニオンの岬」と関連付けられている)に登場するアイルランド人レンレオグ(Llenlleawc)、そしてウェールズの英雄ルウフ・ラウウィンナウク(おそらくアイルランドの神ルーグ・ロンベムネクのユーヘメリ化で、「Llwch 」はウェールズ語で「湖」を意味する)と関連している。おそらく、現在では忘れ去られたラムカラド(Lamhcalad ) [ 3 ]といった称号を介していると考えられ、このことから両者は同一人物である可能性が示唆される。名前以外の類似点としては、『キルフ』と『プレイデウ・アンヌン』で剣を振るい、大釜をめぐって戦うことが挙げられる。ルーミスはまた、ランスロットをウェールズ神話の英雄リュウ・リュウ・ギフェスと結びつけ、一方T・グウィン・ジョーンズは、ランスロットとウェールズ伝説に登場するアーサー王の甥エリウロッド(エリウラッド)とのつながりを主張した。 [ 4 ]アーサー王伝説のスキタイ起源説を唱える人々は、初期の形態はアラヌス・ア・ロットロット川のアラン)ではないかと推測している。[ 5 ]また、古典古代に手がかりを求める人々は、古代ギリシャ神話のアスカロスとモプソス(モクサス)にランスロットの要素を見出している。[ 6 ]

アルフレッド・アンスコムは1913年に、「ランスロット」という名前はゲルマン語の* Wlanclothに由来し、これは古英語のwlenceo (誇り) とloða (外套)に由来し、 [ 7 ] 6世紀の『ゲティカ』に登場するゴート族の酋長または部族の名前であるVinovilothに関連していると提唱した。[ 8 ]ノーマ・ローレ・グッドリッチなどのより最近の著者によると、この名前は、12世紀フランスの詩人クレティアン・ド・トロワの単なる創作ではないとしても、ジェフリー・オブ・モンマスの登場人物 Anguselausに由来する可能性がある。Anguselaus はおそらく、6世紀のピクト人王フォルガスの息子の名前 Unguist のラテン語化された名前であり、ジェフリーのラテン語から古フランス語に翻訳するとAnselausとなる。[ 9 ]現代においてランスロットの原型候補として提案されている6世紀の人物には、初期のフランスの聖人フレインボー・ド・ラッセイ、[ 10 ]グウィネズの王マールグン[ 11 ]エルメットの王グワログの父であるラエノグ(ラエナウク)などがいる。[ 12 ]

ランスロットは、もともとは独立していたが最終的にアーサー王伝説に吸収された、人気の民話の主人公だった可能性がある。水の妖精による幼児誘拐、英雄が3日連続で3つの異なる変装で競技会に現れること、女王または王女を異世界の牢獄から救出する、といった内容は、広く知られ広く知られた物語の特徴であり、そのバリエーションは、テオドール・エルサール・ド・ラ・ヴィルマルケの『バルザ・ブレイズ』エマニュエル・コスキャンの『ロラン物語』ジョン・フランシス・キャンベルの『西ハイランド物語』に集められた数多くの例に見られる。[ 13 ]名前に関して言えば、ランスロットは、1881年にガストン・パリが提唱し、後にレイチェル・ブロムウィッチが支持したフランス語名ランスリン(古フランス語で槍を意味すると思われる単語[ 14 ])のバリエーションである可能性がある。[ 15 ]また、古フランス語で「召使い」を意味するL'Ancelotに由来している可能性もある(この仮説は1842年にデ・ラ・ヴィルマルケによって初めて提唱された)。ランスロットの名前は実際にいくつかの写本でこのように書かれている。 [ 9 ]さらに、珍しいサクソン語の名前であるWlanc(「誇り高き者」を意味する)を彷彿とさせる。[ 16 ]

スティーブン・ポーは最近、「ランスロット」という名前はハンガリー語の「László 」(Ladislaus)の古フランス語発音を表しており、歴史上のハンガリー王ラディスラウス1世に由来すると主張した。1180年代初頭、ハンガリー王ベーラ3世はラディスラウスの列聖(1192年承認)と、 1186年に結婚したマルグリット・ド・フランスを通じたフランスとの婚姻による同盟関係の締結を目指していた。マルグリットはクレティエンの守護聖人マリー・ド・シャンパーニュの異母妹であり、ランスロットの創作はハンガリー王がフランス王家の一員と結婚した頃の彼に敬意を表するものであったと考えられる。[ 17 ]

クレティアンとウルリッヒ

アンドリュー・ラング『ロマンスの書』(1902年)でランスロットがグィネヴィアをアーサーのもとに連れてくる

ランスロットの名は、アーサー王の宮廷騎士一覧で3番目に登場し、彼を登場人物として描いた最古の作品であるクレティアン・ド・トロワの古フランス語詩『エレックとエニド』(1170年)に登場します。ランスロットの名がゴーウェインエレックの後に続くという事実は、クレティアンの物語では目立った活躍をしていないにもかかわらず、この騎士が宮廷において重要な地位を占めていたことを示唆しています。ランスロットはクレティアン・ド・トロワの『クリジェ』にも再登場し、クリジェが旅路で打ち負かす騎士の一人として、より重要な役割を担っています。[ 3 ]

しかし、クレティエンの『馬車の騎士ランスロット』Le Chevalier de la charrette )で初めて、彼は主人公となり、Lancelot du Lac(湖のランスロット)というフルネームを与えられる。[ 18 ]この名前は、後にフランスの『ランスロットの杯』の著者、さらにトーマス・マロリーに採用された。[ 19 ]クレティエンは、読者がすでにこのキャラクターの背景を知っているかのようにランスロットを扱うが、今日ランスロットと一般的に関連付けられている特徴や功績のほとんどは、この物語で初めて言及されている。この物語は、アーサー王の妻であるグィネヴィア王妃に対するランスロットの狂おしいほどの愛について語り、メリアガント王子(彼もまたグィネヴィアに恋をしているが、完全に報われなかった)が彼女を誘拐した後、この世のものとも思えない危険なゴアの地へランスロットが救出するところで最高潮に達する。

マチルダ・ブルックナーの言葉を借りれば、「クレティアン以前に何が描かれていたかは定かではないが、彼の解釈が、並外れた武勇とアーサー王の王妃への愛が密接に結びついた騎士ランスロットを描いたその後のすべての物語の出発点となったことは間違いない」[ 20 ] 。フランス国立図書館のダニエル・ケリュエルによると、「クレティアンが描いたランスロットのキャラクターは、宮廷の恋人が女性への愛を高揚と恍惚の境地まで押し上げるという見事なイメージである…愛に支配されたランスロットは、もはや周囲の世界をどう見るべきかわからず、自分が何者なのかもわからなくなっている」[ 21 ]。

愛に打ちひしがれ、愛する女性を想いながらあらゆる感​​覚を失う、驚愕の恋人という叙情的なモデルに倣い、クレティエンはランスロットを、王妃への情熱に完全に囚われた騎士として描く。欲望に圧倒され、彼は幾度となく現実を忘れ去る。[...] 騎士は、キリストが神の殉教者であるように、愛の殉教者となる傷を、愛する女性に負わせることを覚悟している。ここで女性は、騎士が崇拝する偶像となる。ランスロットは、王妃が待つ寝床の前で、祭壇の前にいるかのように頭を下げ、全身全霊を捧げる聖遺物の前にいるかのように、崇拝の念に浸る。こうして、ランスロットとグィネヴィアの愛の夜は、あらゆる感​​覚を刺激する饗宴として、そして他のいかなる恋人にも知ることのない、言葉では言い表せないほどの喜びとして呼び起こされる。しかし夜が明けると、絶望して去る騎士の苦しみが再び蘇る。「体は去っても、心は残る。」[ 21 ]

ランスロットのグィネヴィアへの恋心は、ウルリッヒ・フォン・ザツィホーフェンによる12世紀末(1194年以前)の中高ドイツ語叙事詩『ランゼレット』の初期作品には全く登場しない。ウルリッヒは、この詩は自身が入手した「フランス語の本」に書かれた以前の作品の翻訳であると主張し、「フランス語の本の内容と比べて、何も省略も追加もされていない」と読者に保証している。彼は、その出典はアルノー・ダニエルという人物によってプロヴァンス方言で書かれたものであり、クレティエンの物語とはいくつかの点で大きく異なっていたに違いないと述べている。『ランゼレット』では、ジノーヴァー(グィネヴィア)を誘拐した人物はヴァレリン王とされているが、その名前はクレティエンのメリガントとは異なり、ウェールズ語のメルワスに由来しているようには見えない。さらに、ジノーヴァーを救ったのはランゼレットではなく、妖精の王女イブリスとの結婚で幸せに暮らすことになる。原作のランスロットはアーサーの甥であり、アーサーの妹であるクラリーヌ王妃の息子である。クラリーヌ王妃は反乱で父であるジェネウィスの王パントを亡くしている。クレティアン版と同様に、ランゼレットも妖精に育てられる。そこでは彼女は乙女の国の水棲女王として描かれ、アーサーの初期の冒険の多くの源泉となる。[ 22 ]

二つの物語の共通点は、ランスロットの伝説がフェア・アンノウン・ロマンスとして始まったことを示している。[ 23 ]ランスロットはもともとアーサー、グィネヴィア、ランスロットの三角関係とは独立した物語の主人公であり、おそらくウルリッヒのバージョンに非常に類似していたのではないかという説もある。 [ 24 ]これが本当なら、不倫のモチーフはクレティアンが『シュヴァリエ・ド・ラ・シャレット』のために考案したか、彼のパトロンであり宮廷恋愛に強い関心を持つことで知られたマリー・ド・シャンパーニュから提供された(現在は失われている)資料に存在していた可能性がある。[ 23 ] [ 25 ]クレティアン自身は、おそらくこの主題に対する個人的な嫌悪感からか、理由は不明だがこの詩を放棄し、その後、仲間のゴドフロワ・ド・レーニに渡して完成させた。[ 26 ]

伝説の進化

15世紀フランスのランスロット聖杯写本の彩飾写本に描かれた、モルガンの「帰らざる谷」の入り口を守る二頭の竜と戦うランスロット。彼の紋章とされるものは、銀地に赤の三連の飾り帯。

ランスロットの性格は、13世紀初頭の古期フランス語の散文ロマンスであるヴルガータ物語群(ランスロットの聖杯としても知られる)でさらに発展しました。この物語群では、彼は『散文ランスロット』(Lancelot en prose)、『聖杯探求』(Queste del Saint Graal)、『アーサー王の死』(Mort Artu)として知られる後半部分に大きく登場ますクレティアントロワマリー伯爵夫人の依頼で執筆したとき、彼女はランスロットと王妃の恋愛関係にのみ関心を持っていました。しかし、『散文ランスロット』では物語が大きく広がり、ランスロットには家族が与えられ、失われた王国の末裔( 『ランゼレット』での彼の背景と似ている)、そしてさらに多くの冒険が描かれます。ガストン・パリスは、『散文ランスロット』におけるグィネヴィアとメレアガンのエピソードはクレティエンの詩のほぼ文字通りの翻案であり、宮廷恋愛のテーマはマリーによって不本意なクレティエンに押し付けられたように見えると主張した[ 27 ]。ただし、これはかなりの誇張とも言える。『散文ランスロット』のヴルガータ語源の多くは、後ヴルガータ語源として知られる書き直しによってすぐに削除され、ランスロットはもはや中心人物ではなくなった。残った部分は改訂され、この語源となった語源の他の部分に付け加えられた。

エドワード・バーン=ジョーンズ「地上の楽園(聖杯礼拝堂のランスロット卿)」(1890年代)

ランスロットは、アーサー王伝説というジャンルの中で、キリスト教的なテーマと結び付けられることが多い。『荷車の騎士ランスロット』におけるグィネヴィアを探すランスロットの旅は、キリストの人間の魂の探求に通じるものがある。[ 28 ]墓場での彼の冒険は、キリストの地獄の苦しみ復活を暗示する言葉で描写されている。彼は、捕虜の解放を予言する碑文が刻まれた石棺の蓋を、いとも簡単に持ち上げる。[ 29 ]ランスロットは後に聖杯探求に関わる主要な騎士の一人となるが、クレティアンが最後のロマンス作品で、中世文学に聖杯のモチーフを紹介した未完の『パーシヴァル、聖杯物語』には彼を全く登場させていない。クレティアンによる扱いでは、パーシヴァルは聖杯を探す唯一の人物である。ランスロットの聖杯探求への関与は、1200年から1210年の間に書かれた散文ロマンス『ペルレスヴォース』に初めて記録されています。 [ 30 ]ロバート・ド・ボロンに触発されたヴルガータ聖書サイクルの伝統により、ランスロットは聖書の系譜に連なり、その古代の祖先にはダビデ王ソロモン王が含まれていますが、[ 31 ]また、彼は罪のために聖杯探求に失敗することになっています。

ドイツのロマンス『ディウ・クローネ』では、ランスロットは太陽神のような英雄としての側面を持ち、正午に力がピークに達するという、通常ゴーウェインに関連付けられる特徴がある。[ 32 ]中世オランダのいわゆる『ランスロット大全』(1320年頃)には、新しいランスロットの物語を含む7つのアーサー王物語が収められており、物語サイクルの3部にまとめられている。ネーデルラントにおけるランスロット物語のこの新しい構成は、ランスロット・グレイル物語サイクルとは関係なく、このキャラクターが広く人気を博していたことを示している。[ 33 ]この物語では、ランスロットと白足の雄鹿が出会い、7頭のライオンと戦って、王女と結婚するための白い足を持つ雄鹿を手に入れる。[ 34 ] 15世紀末、マロリーの『アーサー王の死』はランスロットの聖杯に倣い、ランスロットを最高の騎士として描いており、それまでのイギリスの伝統ではゴーウェインが最も目立っていましたが、それを覆しました。[ 35 ]

ランスロットとグィネヴィアの禁断の恋は、トリスタンとイゾルデの恋と並行して描かれる。ランスロットは、クレティエンの物語を引き継ぐ後の作品において、最終的に円卓の崩壊の原因となる偶然と人間の失敗の悲劇と同一視されている。 [ 36 ]『パースフォレスト』では、老騎士リオネルと妖精の女王ブランシェットの娘たちが、実はランスロットとグィネヴィア、そしてトリスタンの先祖である。[ 37 ]

誕生と幼少期

ハワード・パイル『円卓の勇者たちの物語』(1905年)の挿絵:「レディ・ニーミュはランスロットを湖水地方へ連れ去る。」

ヴルガータ物語にあるように、ランスロットは「ガリアブルターニュの国境地帯」で、ガリア・ローマの統治者であるベノワク(英語では「ベンウィック」、アンジュー地方の東部に相当)のバン王の息子としてガラハッド(原文ママ)( GalaadまたはGalaaz と表記されたが、同名の息子と混同しないように)として生まれる。バンの王国は敵であるクラウダス王の手に落ちたばかりで、致命傷を負った王と妻のエレーヌ王妃は、最後の拠点であるトレブまたはトレブ(おそらく、現在のシェーヌヒュット=トレヴ=キュノーにある歴史的なトレヴ城)の破壊から、幼い子供を連れて逃げる。エレーヌが瀕死の夫の看病をしていると、ランスロットは湖の貴婦人として知られる妖精の魔女に連れ去られる。生き残ったエレーヌは後に尼僧になる。イタリアの「ラ・ターヴォラ・リトンダ」で再話された別のバージョンでは、ランスロットは故バンの妻ゴスタンザが予定より2か月早く出産したときに生まれ、その後すぐに彼女も亡くなります。

その後、貴婦人はその子を魔法の世界で育てる。人間界で3年[ 38 ]が経つと、子供ランスロットは自然な成長よりもずっと早く成長し成熟し、このしつけからデュ・ラック(湖の)という名前を得る。ガリア王ボルスとエレインの妹エヴェインの息子で、 彼の従兄弟であるライオネル小ボルスは、最初はクラウダスの騎士に引き取られ、後に湖の貴婦人のもとへ連れ去られ、ランスロットの年下の仲間となった。[ 39 ]ランスロットの著名な生き残りの親族には、ブレオベリス・デ・ガニスヘクター・デ・マリスなど、通常はより遠い親戚が含まれることが多い。彼らの多くは、前述の全員と同様に円卓の騎士に加わり、また彼らの息子の何人か、例えば白のエリアンやランスロット自身の息子も加わる。散文『ランスロット』では、ランスロットと何らかの関係があるとされる、多かれ少なかれマイナーな円卓の騎士として、アバン、敏捷なアカンタン、バニン、ブラモール、ブランディノール、黒のクリニデス、勇敢なドナウブレ、ガドラン、有名なヘベス、レラス、黒のオクルサス、ピンカドス、タンリなどが言及されている[ 40 ](マロリーではこれらは異なり、数も少ない)。

ヴルガータ訳ランスロットの初期の部分では、ノリス・J・レイシー訳において、彼が「国で最もハンサムな少年」である理由を非常に詳細に描写しており、その手と首の女性的な特徴、そして程よい筋肉量について言及している。ランスロットの性格については別の側面から考察し、クレティエン訳では既に顕著であった精神的不安定さに加え、狂暴な戦闘狂に陥りやすい点も付け加えている(クレティエン訳では、ランスロットはグィネヴィア救出の旅において、考えもせず危険に飛び込み、傷や痛みも顧みず、容赦なく行動する)。

彼の目は、機嫌が良い時は明るく微笑み、喜びに満ちていたが、怒ると、燃え盛る炭のようになり、頬骨から赤い血の雫が浮かび上がるようだった。怒った馬のように鼻を鳴らし、歯を食いしばり、歯ぎしりをし、口から吐く息は真っ赤になったようだった。そして、戦いのトランペットのように叫び、歯を食いしばっていたものや手に握っていたものを何でも引き裂いてしまった。つまり、激怒すると、他のことは全く分からなくなり、そのことは何度も明らかになった。[ 38 ]

アーサー王の宮廷

アンドリュー・ラングの『アーサー王の死』から要約された『円卓の物語』(1908年)の挿絵:「ランスロット卿は止まらず、弓兵たちは彼の馬にたくさんの矢を放ったが、彼は馬の背から飛び降り、彼らを通り過ぎて森の奥深くへと走り去った。」

ランスロットの初期の冒険(『マロリー』[ 41 ]にも登場)は「美しい無名」タイプのもので、[ 42 ]クレティアンの物語を拡張し、それに応じて彼のアイデンティティの探求とグィネヴィアへの愛を絡ませています。[ 43 ]最初は名もなき白騎士(シュヴァリエ・ブラン)としてのみ知られ、銀の鋼鉄の衣をまとい白馬にまたがり、[ 44 ]若いランスロット(18歳を主張するが、後に実際には15歳であることが明らかにされる[ 45 ] )は、湖の乙女とともにアーサー王のログレス王国に到着し、彼女の命令で王から騎士の称号を与えます。貴婦人はランスロットに、どんな魔法も解ける強力な魔法の指輪を授けます(クレティエン版では、彼の匿名の妖精の養母も同様に指輪を授けます。ヴルガータ版ランスロットの後半では、この指輪はグィネヴィアから贈られたものと後付け設定されています[ 46 ] )。また、貴婦人、あるいは彼女の侍女たちは、ランスロットに、槍、剣、テント、鏡など、様々な魔法の力を持つ魔法の品々を与えます。ヴルガータ版ランスロット全体を通して、貴婦人、あるいは侍女たちは彼を助け続けます。後に彼は、自分の正体が判明すると、祖父であるランスロット王の名を名乗ります[ 47 ] 。

ランスロットは、悲痛の塔のエピソードでアーサー王の甥であるゴーウェインを捕虜から解放した後、最終的にアーサー王の円卓の騎士団の一員となるよう説得される[ 48 ]。その後、彼はアーサーの最も親しく信頼できる友人の一人となり、最高の騎士となる。こうして、ロージアン(スコットランド)でのサクソン人との戦争において決定的な役割を果たし、再びゴーウェインとアーサーをサクソンロック城から救出し、サクソン人の魔女姫カミーユを捕らえる。彼は単独でアーサーの王国を半巨人ゲイルホートの征服から救い、ゲイルホートをアーサーに加わるよう説得する。

頭韻法の『アーサー王の死』の記述を拡張して、マロリーはランスロットをアーサー王のローマ戦争における主要な指導者の一人として演じさせ、皇帝ルキウスとの最後の戦いで負傷したベディヴィアを自ら助ける場面も描いている。[ 49 ] 『アーサー王の死』の大部分は年代順に書かれていないため、ローマでのエピソードは実際にはマロリーの第2巻、ランスロットの青年時代を描いた第3巻の前にある。

グィネヴィアと遍歴の騎士

エドマンド・ブレア・レイトン『アコレード』(別名『グィネヴィア女王とランスロット卿』 [ 50 ] ) (1901年)

ランスロットは到着後すぐに、不思議な魔法のつながりによって若きグィネヴィア王妃と恋に落ちる。散文連作における彼の冒険の一つは、アーサー王の敵マレーガントによる誘拐から王妃を救うことである。出来事の正確な時期と順序は資料によって異なり、いくつかの詳細は特定の資料にしか記載されていない。マレーガントのエピソードは、実際には散文ランスロットのオリジナルの非連作版(後のより長いバージョンよりも前)の最後を飾るものであり、主人公の幼少期と青年期のみを描いている。[ 51 ]散文ランスロットでは、彼は実際にはアーサー王ではなくグィネヴィアによって騎士の位に就いている。[ 52 ]

マロリーの『アーサー王の死』の要約版では、ランスロットの騎士叙任は王によって行われ、ランスロットがメレアガントから王妃を救出し、二人の関係が肉体的に完結するところまで何年も先延ばしにされる。マロリーの記述によると、ランスロット卿は素手で王妃の牢獄の鉄格子を突き破った後、「ランスロット卿は王妃と寝床に入り、傷ついた力を全く失うことなく、喜びと愛を夜明けまで持ち続けた」という。 [ 53 ]この罪はマロリーの物語の後半、ランスロットが聖杯探索に失敗した後の出来事である。しかしながら、マロリーの「フランスの本」の出典と同様に、彼のランスロットもまた物語の早い段階でグィネヴィアに仕えることになる。マロリーの編纂版には、ヴルガータ物語群に出てくるランスロットの初期の遍歴騎士風の冒険のいくつか(全てではない)が収録されている。これらのエピソードは、アーサー王の騎士数名を捕らえていた強大な悪役トルキネを倒すことから、巨人騎士二人組を倒すことまで多岐にわたる(ヴルガータ物語では、その後、地元の人々はランスロットを領主と宣言し、彼と共に留まろうとする[ 54 ] )。彼はまた、マレーガントの父であるバグデマグス王のために戦うなど、数々のトーナメントで勝利を収めている。

ランスロットは愛するグィネヴィアにその功績を捧げ、彼女の名において騎士として行動した。ある時、グィネヴィアが自分の愛を疑っていると思い込み、狂気に陥るが、湖の貴婦人に見出され、癒される。[ 55 ]ランスロットが一時的に正気を失うもう一つの例は、カミーユに短期間監禁された際にも起こり、その後も湖の貴婦人によって癒される。彼の度重なる狂気の発作(特に「性的に興奮した女性の前で」[ 56 ])と自殺願望(通常はゴーウェインまたはガレオーの死に関する偽りまたは真実の知らせに関連して)というモチーフは、ヴルガータ全土に、そして時には他の版にも頻繁に現れている。彼はまた、通常は騎士道によって抑制されているが、行動の瞬間に容易に解き放たれる、より暗く暴力的な側面を秘めている可能性もある。[ 57 ]それにもかかわらず、ウルガタ聖書のランスロットは「世界中の騎士の中で、彼は女性や乙女を傷つけることを最も嫌がる騎士だった」と述べています。[ 58 ]

ある時、ランスロット(当時はまだ白騎士だった)はブリテン島の城を征服し、ジョイアス・ガード(かつてのドローラス・ガード)と呼ばれる城を奪い取ります。そこで彼は真の名と血統を知り、高名な祖先ランスロットの名を継ぐことになります。その後、アーサー王の助けを借りて、ランスロットはクラウダス(そしてヴルガータに記されている彼の同盟ローマ人)を倒し、父の王国を奪還します。しかし、彼は再びキャメロットに留まることを決意し、従兄弟のボルスとライオネル、そして私生児の異母兄弟であるヘクトール・デ・マリス(エクトール)と共に留まります。

グィネヴィアのライバルとガレオー

シドニー・パジェットの絵画「アストラータのエレインと彼女の保護する負傷したランスロット」

ランスロットは円卓の騎士の中で最も有名な一人となり、マロリーのハンガリーのウリー卿のエピソードでは世界最高の騎士とさえ証言され、また多くの女性の憧れの的となり、ヴルガータ版『ランスロット』の初期で彼が捕らえられた巨漢のマレオーの貴婦人に始まります。ヘラウェスという名の邪悪な魔女は彼を非常に強く望んでいましたが、マロリーの礼拝堂の危険なエピソードで彼を生かすか殺すかすることに失敗し、彼女自身もすぐに悲しみのあまり亡くなります。同様に、アストラータのエレイン(ヴルガータ版の『エスカロの娘』、現代では「シャロットの貴婦人」としてよく知られています)も、ランスロットへの報われない愛のた​​めに悲嘆に暮れて亡くなります。一方、ランスロットは、マロリーがアマベル(ウルガタ聖書では名前のない)と呼ぶ、処女を公言している女性と、 相互的ではあるが純粋にプラトニックな恋に落ちる。

ランスロットは黒騎士に変装し[ 59 ] (別の機会には赤騎士にも変装している) [ 59 ] [ 60 ]、強大な外国の侵略者、ガレホー王子 (ガラホート) との戦いで決定的な役割を果たす。ガレホーは勝利しアーサーの王国を征服する態勢が整っていたが、ランスロットの驚くべき戦場での働きに感銘を受け、野営地で一晩を共にする特権と引き換えに恩恵を申し出る。ランスロットはその恩恵を受け入れ、ガレホーがアーサーに平和的に降伏するよう要求するためにその恩恵を利用する。その後、ガレホーはランスロットの自称家臣かつ王の同盟者となり、後にランスロットが最終的に円卓会議に加わった後に円卓会議に加わる。[ 48 ]

ガレホーのランスロットに対する情熱の正確な性質は現代の学者の間で議論の的となっており、それを親密な友情と解釈する者もいれば、ランスロットとグィネヴィアのような愛情と解釈する者もいる。[ 61 ]ガレホーはランスロットを独り占めすることに執着している。公の場では自らの選択でランスロットに従属しているが、グィネヴィアとアーサーの双方に対して常にランスロットを独占欲深く扱っており、ガウェインがガレホーはどの騎士よりもランスロットに嫉妬していると評するほどである。[ 48 ]最初、ランスロットはガレホーの故郷ソレロワで一緒に暮らすことになる。「偽りのグィネヴィア」のエピソードで、魔法にかけられたアーサーからランスロットがグィネヴィアを救った後、グィネヴィアもそこに加わる。[ 62 ]その後、アーサーはガレホーを円卓の騎士に招く。ガラホーはまた、グィネヴィアにランスロットの愛情に応えられるよう説得した人物でもある。[ 48 ]散文劇『トリスタン』とその翻案、および後ヴルガータ訳『クエスト』内の記述では、ランスロット自身が、復讐心に燃えるコーンウォールのマーク王から逃亡中の恋人トリスタンイゾルデを自分の城にかくまっている。

モーガン、セビル、そして他の二人の魔女の女王が、ウィリアム・ヘンリー・マーゲットソンの『アーサー王と騎士の伝説』の挿絵の中で眠っているランスロットを見つける。これはジャネット・マクドナルド・クラークの『アーサー王の死』(1914年)から抜粋されたものである。

グィネヴィア王妃に忠実なランスロットは、アーサー王の妹で魔女のモルガン・ル・フェイの強引な誘いを拒絶する。モルガンはランスロットを絶えず誘惑しようとし、同時に情欲的に愛し、また激しく憎んでいる。彼女はランスロットを何度も誘拐し、一度はセビールを含む魔法使いの女王たちの魔女集会で誘拐した。ある時(散文『ランスロット』に語られているように)、モルガンはゴーウェインを救うためランスロットを一時的に解放することに同意するが、その条件として直後にランスロットが彼女の元に戻ってくる。そして彼女はランスロットを解放するが、その条件として1年間はグィネヴィアやガレホーと一緒に過ごさないことを条件とする。この条件によりランスロットは半狂乱になり、ガレホーは彼を恋い慕うあまり病に倒れる。ガレホーはランスロットが自殺したという偽りの噂を聞いて、苦悩のあまりついに亡くなる。

エレイン、ガラハッド、そして聖杯

ランスロット・デュ・ラック図書館でのランスロットの誘惑(1401年頃 - 1425年)

コルベニックの漁師王の娘、エレイン王女もランスロットに恋をするが、他の者たちよりも成功している。エレインは魔法の力を借りて、ランスロットに自分がグィネヴィアであると信じ込ませ、騙して彼を寝取らせる。[ 63 ]その後の妊娠で息子ガラハッドが生まれるが、エレインはガラハッドを父親のいない世界に送り出す。ガラハッドは後に、マーリンが予言した善き騎士として現れ、偉大な功績を残し、聖杯を見つける運命にある。

しかしグィネヴィアは二人の情事を知り、エレインが魔法の策略でランスロットを二度目に、しかも自分の城で寝かせたことを知って激怒する。彼女はランスロットを責め、キャメロットから追放する。彼女の反応に打ちのめされたランスロットは再び狂気に陥る。彼は逃亡して姿を消し、(二年か五年か)荒野をさまよう。この間、後悔に駆られたグィネヴィアと他の人々は彼を探す。最終的に彼はコルベニックに戻り、そこでエレインに認められる。ベール越しに聖杯を見せられたランスロットは狂気が治り、それから人里離れた島でエレインと共に暮らすことを選ぶ。そこで彼は邪悪な騎士(シュヴァリエ・マルフェ、マロリーも使うフランス語の形)として正体不明である。 10 年が経過した後、ランスロットは、グィネヴィアから捜索に派遣されていたパーシヴァルとエクトルによってようやく発見されます (『ランスロットの探求』では、ランスロットが彼らと他のさまざまな騎士たちの冒険を物語っています)。

ヴルガータ聖書サイクルにおいて、ライオネルとボホルト(ボルス)を伴って息子ギレアデ(​​ガラハッド)を騎士に叙するランスロット(BNF fr. 343 Queste del Saint Graal

キャメロットの宮廷に戻ったランスロットは、聖杯探索の大冒険に旅立つ。この冒険は、ランスロットの疎遠の息子であり、まだ十代のガラハッドが、劇的なキャメロットへの到着時に父を決闘で破り、最も完璧な騎士であることを証明したことから始まる。敗北と屈辱を味わいながらのさらなる冒険の後、ランスロット自身は、姦通をしており、騎士としての武勇によって得た現世の栄誉によって神への信仰を失っていたため、聖杯を垣間見ることを再び許されるに過ぎない。しかし、最終的に聖杯を手に入れたのは、精神的に清らかな息子であった。ガラハッドの処女の仲間である、ランスロットの従弟である小ボースとペリノアの息子パーシヴァルは、ガラハッドの天界への昇天を見届ける。ジョージ・ブラウンが指摘したように、「ガラハッドはアリマタヤのヨセフを通してソロモンの典型的子孫であるが、ランスロットは戦士であり罪人であるダビデに相当する。」[ 64 ]

アーサーとの対立

ジェームズ・アーチャーの『サー・ランスロットとグィネヴィア王妃』(1864年)

最終的に、ランスロットとグィネヴィアの情事は破壊的な力となり、ヴルガータ『ランスロット』では美化され正当化されたが、『ヴルガータ探求記』 の時代までに非難されるようになった。[ 65 ]聖杯探求に失敗した後、ランスロットは貞潔な生活を送ろうとしたが、グィネヴィアを怒らせて追い払われる。しかし、二人はすぐに和解し、エレインとガラハッド以前のような関係に戻る。マレーガントがグィネヴィアの不貞を証明しようとした時、決闘裁判でランスロットに殺される。また、マロリー版に含まれる別のエピソードでは、ランスロットは女王の戦士としてマドール・ド・ラ・ポルトと戦い、毒殺の容疑から女王を救う。ランスロットは散文『ランスロット』全体でこのような決闘を5回行う。[ 66 ]

アンドリュー・ラングの『円卓の物語』(1908年)のヘンリー・ジャスティス・フォードによる挿絵における、ランスロットがグィネヴィアを火あぶりの刑から血まみれで救出する場面

しかし、ランスロットとグィネヴィアに関する真実がモーガンによってアーサーに明かされた後、ランスロットが家族や従者と共に死刑囚の王妃を火あぶりの刑から暴力的に救出するために到着したとき、ゴーウェインの兄弟3人(アグラヴェインガヘリスガレス)が死亡する。王妃救出の際、暴れまわるランスロットと仲間たちは、アーサーが処刑の警備に派遣した男たちを虐殺する。その中には不本意かつ非武装の者も含まれていた(ランスロット自身の親友ガレスも同様で、ランスロットは激怒してガレスの頭を砕いた)。マロリーのバージョンでは、アグラヴェインはそれより前にキャメロットからの血まみれの逃走中にランスロットに殺され、ゴーウェインの息子2人(アーサーの甥)のフロランとラヴェルも、グィネヴィアの部屋でアグラヴェインとモルドレッドがランスロットを待ち伏せした際にスコットランドから来た他の騎士数名と共に同行していた。ウルガタ聖書『モルト・アルトゥ』では、ランスロットがかつて空席とした円卓の席は、エリアンスという名のアイルランドの騎士に与えられています。

アーサー王の忠実な騎士たち、特に王の親族の殺害は、モルドレッドによる反逆、そしてアーサー王の失踪と死に至る一連の出来事の始まりとなる。アーサー王とランスロットの内戦は、ヴルガータ聖書『モルト・アルトゥ』に導入され、年代記の伝統においてアーサー王の治世末期に起こったローマ戦争に取って代わった。まず、アーサー王と復讐心に燃えるゴーウェインがランスロット派と戦う一連の戦闘が展開される。彼らはジョイアス・ガードでランスロットを2ヶ月間包囲し、その後、軍勢を率いてガリア(マロリーではフランス)まで追撃する。

この結果、アーサー王はランスロットの庶子であり、かつてはランスロットの若き従者であったモルドレッドに裏切られ、アーサー王の死を偽って王位を奪取する。一方、ゴーウェインはランスロットに二度決闘を申し込むが、その度にランスロットはゴーウェインの魔法によって朝から昼にかけて強くなるため、決闘を遅らせる。その後ランスロットはガラハッドの剣でゴーウェインを倒すが、ゴーウェインの命は助ける(ウルガタ訳では、ヘクトールにとどめを刺すよう促されたにもかかわらず[ 67 ])。しかし、ゴーウェインの頭の傷は後にブリテン島でのモルドレッドとの戦争中に再発し、致命傷となる。瀕死のゴーウェインから許しを申し出て、モルドレッドとの戦いで助けを求める必死の手紙を受け取ると、ランスロットは軍隊とともに急いでブリテン島に戻るが、ソールズベリー平原でアーサーが戦死したという知らせを聞くことになる(カムランの戦いのロマンス版)。

晩年と死

ランスロットの死には主に二つのバリエーションがあり、どちらも晩年を社会から離れて隠遁修道士として過ごすというものである。『モルト・アルトゥ』のバリエーションからの原作では、王の死を悼んだ後、ランスロットは社会を捨てるが、後にモルドレッドとそのブリトン人支持者およびサクソン人同盟者との戦争に勝利し、物語における以前の役割を部分的に償うという例外がある。[ 68 ]これはグィネヴィアの死後間もなく起こり、ランスロットはウィンチェスターの戦いで森の中をモルドレッドを追いかけた後に自らその息子の一人を殺害するが、ランスロット自身は忽然と行方不明になる。ランスロットは四年後、ヘクトール、ブレオベリス、元カンタベリー大司教だけを伴って病死する。彼は王と王妃の隣に埋葬されることを望んでいたと示唆されているが、以前からガレホートの隣にあるジョイアス・ガードに埋葬されるという誓いを立てていたため、その誓いを守るためにそこに埋葬されることを願った。後流布本によれば、ランスロットとガレホートの埋葬地と遺体は、後にマーク王がアーサーのかつての王国を荒廃させた際に破壊された。

『アーサー王の死』 に収録されているバージョンでは、モルドレッドの息子たちとの戦争は描かれていない。[ 29 ]そのバージョンでは、グィネヴィアは円卓の崩壊のすべてを二人の不倫関係のせいにし、それがその後のあらゆる落胆の種となったと責め、尼僧になる。彼女はランスロットに最後のキスをすることを拒否し、自分の土地に戻るよう、そして二度と彼女の顔を見ることはないだろうと告げる。これを聞いたランスロットは、彼女が懺悔の人生を送るなら、自分もそうすると宣言する。[ 69 ]ランスロットは贖罪を求めて庵に隠遁し、ヘクトールを含む8人の親族も彼と共に修道生活を送る。修道士となった彼は後に、女子修道院長となっていたグィネヴィアの遺体に最後の儀式を行う。夢の中で、ランスロットは王妃が死にそうだと告げられ、王妃を訪ねるが、グィネヴィアは彼が到着する前に王妃が死んでくれるようにと祈り、王妃は死んでしまう。王妃が宣言した通り、ランスロットは生前、二度と王妃の顔を見ることはなかった。王妃の死後、ランスロットと仲間の騎士たちは王妃の遺体をアーサー王の隣に埋葬するため護送する。悲しみに暮れたランスロットの健康は衰え始め(『アーサー王の死』には、このときすでに断食と祈りのために身長が1キュビット縮んでいたと記されている)、王妃の死から6週間後に亡くなる。8人の仲間はフランスに戻り、領地の世話をした後、ランスロットの臨終の願いに応じ、聖地への十字軍に赴き、サラセン人(マロリー[ 70 ]では「トルコ人」)と戦ってそこで死ぬ。 14世紀のロマンス小説『イザイの悲しみ』では、隠者が掘り出されたランスロットの骸骨の腕を使って、トリスタンの無名の息子を「世界最高の騎士の一人の手によって」騎士の称号を与える[ 71 ] 。

現代文化

1962年のミュージカル『キャメロット』の宣伝写真。ランスロット役のロバート・グーレとグィネヴィア役のジャネット・パヴェック。

文学と翻案

映画とテレビ

1958年のテレビシリーズ「サー・ランスロットの冒険」の広告

ランスロットは、アーサー王伝説を題材にした多くの映画やテレビ番組に登場人物として登場し、時には主人公として登場することもありました。これまでに、ロバート・テイラー『円卓の騎士』(1953年))、『ランスロット卿の冒険』 (1956年 - 1957年)のウィリアム・ラッセル、『キャメロット』(1960年)のロバート・グーレ、 『ランスロットの剣』(1963年)のコーネル・ワイルド、『キャメロット』(1967年)のフランコ・ネロ、 『ランスロット・デュ・ラック』 (1974年)のリュック・シモン、 『エクスカリバー』 (1981年)のニコラス・クレイ『ファースト・ナイト』 (1995年)のリチャード・ギア、 『マーリン』(1998年)のジェレミー・シェフィールド、『アーサー王の災厄』(2005年 - 2006年)のフィル・コーンウェル、『マーリン』(2008年 - 2011年)のサンティアゴカブレラアバロン高校 2010年)のクリストファー・タバレス、『ワンス・アポン・ア・タイム』(2012年 - 2015年)のシンクア・ウォールズ、 『ナイト ミュージアム エジプト王の秘密』(2012年 - 2015年)のダン・スティーヴンスなどが彼を演じてきました。 (2014年)や、トランスフォーマー/最後の騎士王(2017年)のマーティン・マクレディなどが出演しています。

その他のメディア

注記

  1. ^初期のドイツのLanzelet、初期のフランスのLanselos、初期のウェールズのLanslod Lak、イタリアのLancillotto、スペインのLanzarote del Lago、ウェールズのLawnslot y Llynなど。

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