ペリヤルヴァル・ティルモリ
| ペリヤルヴァル・ティルモリ | |
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 ゴーヴァルダナの丘を持ち上げるクリシュナの絵。 | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 著者 | ペリヤルヴァル |
| 言語 | タミル語 |
| 期間 | 西暦9～10世紀 |
| 詩 | 473 |
ペリヤルヴァール・ティルモリ(タミル語: பெரியாழ்வார் திருமொழி、ローマ字: Periyāḻvār Tirumoḻi、直訳)ペリヤルヴァール' ) は、シュリ ヴァイシュナビズムの聖詩人である 12 人のアルヴァール人の 1 人であるペリヤルヴァールによって書かれたタミル語のヒンドゥー教文学作品です。[ 1 ] 473 の詩からなり[ 2 ] 、西暦 9 世紀に遡る、ナライラ ディヴィヤ プラバンダムと呼ばれる賛美歌大要録の一部です。 [ 3 ]
賛美歌
ペリヤルヴァール・ティルモリの賛美歌では、ヴァスダ・ナラヤナンが翻訳したように、シュリーランガム寺院がダシャヴァタラの本拠地であると説明されています。
| シリーズの一部 |
| ヴィシュヌ派 |
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ここは、神聖な魚、亀、猪、獅子、そして小人となった彼の神殿です。彼は三つの姿でラーマとなり、カンナとなり、そしてカルキとして（これらの世界を）終わらせるでしょう。
— ペリヤルヴァル・ティルモリ、賛美歌 4.9.9
ペリヤルヴァルはまた、クリシュナが山を持ち上げた行為、ゴーヴァルダナを称賛している。[ 5 ]
蛇の王が多くの頭巾を広げて広大な世界を支えているように、ダモダラの手の五本の指は花びらのように開き、ゴーヴァルダナを高く掲げました。
— ペリヤルヴァル・ティルモリ、讃美歌 3.5.7
参照
参考文献
- ^ローゼン、スティーブン (1996). 『ヴァイシュナヴィ：女性とクリシュナ崇拝』 モティラル・バナルシダス出版社. p. 219. ISBN 978-81-208-1437-0。
- ^ラガヴァン、VKSN (1983)。シュリ・ペリヤルヴァールのティルッパッランドゥ、シュリ・トンダラディッポディヤルヴァールのティルッパリイェルチ、そしてシュリ・マドゥラカヴィヤルヴァールのカニンヌンシルタンブに関する簡単な研究。シュリ・ヴィシシュタドヴァイタ・プラチャリーニ・サバ。 p. 62.
- ^ヴェンカテサン、アルカナ (2016-01-10)。秘密の花輪: アンダルのティルッパバイとナッチャル ティルモリ。ハーパー多年草インド。ISBN 978-93-5177-577-5。
- ^ナラヤナン、ヴァスダ (2009-08-15)。ヒンドゥー教。ローゼン パブリッシング グループ社。 74.ISBN 978-1-61531-194-1。
- ^ブライアント、エドウィン・F. (2007-06-18). 『クリシュナ：ソースブック』オックスフォード大学出版局. p. 193. ISBN 978-0-19-028756-6。
