ラジャラジャ1世

ラジャラジャ1世
ラージャケサリ ヴァルマン、ポンニーイン セルヴァン、ムムムティ コーアン、[ 1 ]シヴァパサセカラン、ティルムライ カンダ チョーラ、タイラクラ カアラン、テルング クラ カアラン、パンディヤクラ サニ、ケラランダガン、シンハランダガン、クシャトリヤシカーマン
ブリハディーシュワラ寺院にあるラージャラジャ・チョーラのブロンズ肖像画の詳細。[ 2 ] [ 3 ]
チョーラ朝皇帝
治世985年6月/7月～1014年1月または2月
前任者ウッタマ
後継ラジェンドラ1世
アヌラーダプラの王
治世 992年頃– 1014年1月/2月 頃
前任者マヒンダ5世
後継ラジェンドラ1世
生まれるアルル・モジ・ヴァルマン947年11月3日チョーラ帝国タンジャヴル（現在のタミル・ナードゥ州、インド）（947-11-03）
死亡1014年1月（1014-01-00）（66歳）タンジャヴール、チョーラ朝
配偶者
  • ティリプヴァナ・マデヴィヤール
  • ロカマハデヴィ
  • チョラマハデヴィ
  • ティリロキヤマハデヴィ
  • パンチャヴァンマハデーヴィ
  • アビマナヴァッリ
  • ラタマハデヴィ
  • プリティヴィマハデヴィ
問題
  • ラジェンドラ1世
  • アライヤン・ラジャラジャン
  • アルルモジ・チャンドラマリ、別名ガンガマデヴィ
  • マテヴァディガル
王名
ラジャ・ラジャ・チョラン (または) ラジャ・ラジャ 1
王朝チョーラ
父親パランタカ II
母親ヴァナヴァン・マハデヴィ
宗教ヒンドゥー教詳細を見る
サインラージャラージャ1世の署名

ラージャラージャ1世（中期タミル語：Rājarāja Cōḻaṉ、Rājarāja Śōḷa、947年11月3日 - 1014年1月/2月）[ 1 ] [ 4 ]は、ラージャラージャ大王としても知られ、 985年から1014年まで統治したチョーラ朝の皇帝である。彼は南インドとスリランカのアヌラーダプラ王国を征服し、インド洋を越えてチョーラ朝の影響力を拡大したことで知られている。ラージャラージャの本名はアルル・モジ・ヴァルマン、あるいはアルルモリ・ヴァルマンとも呼ばれている。

ラージャラジャの帝国は、パンディヤ国、チェラ国、スリランカ北部の地域を含む広大な領土を網羅していました。彼はまた、ラクシャディープ諸島、ティラドゥンマドゥル環礁、インド洋のモルディブ諸島の一部などの戦略上重要な島々にも影響力を広げました。彼の征服は南方にとどまらず、西ガンジス川と西チャルキヤ川に対する軍事行動にも成功し、チョーラ朝の権威をトゥンガバドラ川まで拡張しました。東部では、ラージャラジャはヴェンギの支配をめぐってテルグのチョーラ朝王ジャタ・チョーダ・ビーマとの激しい反対に直面しました。この地域は資源と交易路へのアクセスから、戦略的に非常に重要な場所でした。2人の支配者がこの地域の支配権を争うにつれて対立が激化し、大きな戦いや同盟の入れ替わりが生じました。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]

ラージャラージャ1世はチョーラ朝の首都タンジャヴールにラージャラージェシュワラム寺院の建設を命じた。この寺院は中世南インド建築様式の最も顕著な例の一つとして崇敬されている。[ 8 ]さらに、彼の治世中に、アッパール、サンバンダル、スンダラルなどの詩人による重要なタミル文学作品が収集され、ティルムライとして知られる単一のコレクションに編纂された。これにより、彼は「ティルムライ・カンダ・チョーラー」（文字通り「ティルムライを見つけた者」 ）の称号を得た。[ 6 ] [ 9 ]彼は1000年に土地の測量と評価のプロジェクトを開始し、タミルの国をヴァラナドゥスとして知られる個々の単位に再編成することとなった。ラージャラージャは1014年に亡くなり、息子のラージェンドラ・チョーラ1世が後を継いだ。

若いころ

ラジャラジャの壁画
ラジャラージャと彼の弟アディタ・カリカランが教祖と会見

ラージャラージャは、チョーラ朝の王パランタカ2世（スンダラ・チョーラとも呼ばれる）とその妻ヴァナヴァンの息子であった。 [ 10 ]ティルヴァランガドゥの銅板碑文に記録されているように、彼の出生名はアルン・モジ・ヴァルマンであり、「太陽の一族の言葉」を意味する。[ 1 ] [ 11 ]彼は947年頃、タミル暦のアイパッシ月にサダヤム星の下で生まれた。 [ 12 ]タミル・ナードゥ州政府は彼の誕生日を947年11月3日と認定している。[ 13 ]ラージャラージャには兄のアディタ2世[ 4 ]と姉のクンダヴァイがいた。[ 14 ]

ラージャラージャの即位は、曽祖父パランタカ1世の治世に続くチョーラ朝の王位継承争いの時代終焉を告げるものでした。パランタカ1世の後、長男のガンダラディティヤが王位に就きました。しかし、ガンダラディティヤの死後、その息子マドゥランタカンはまだ未成年であったため、王位はパランタカ1世の次男アリンジャヤに継承されました。アリンジャヤは間もなく死去し、その息子パランタカ2世（スンダラ・チョーラ）が跡を継ぎました。スンダラ・チョーラの後を継ぐのはマドゥランタカンと決定されましたが、これはおそらくスンダラの意向によるものでしょう。しかし、ラージャラージャの息子ラジェンドラ1世のティルヴァランガドゥ碑文によると、継承計画はラージャラージャ自身が作成したものだった可能性があります。[ 4 ]

アディータ2世は謎の状況下で亡くなり、碑文には暗殺された可能性が示唆されています。その後まもなく、スンダラ・チョーラも亡くなり、マドゥランタカンがウッタマ・チョーラの称号で王位に就きました。ウッタマ・チョーラの死後、985年半ばにアルル・モリ・ヴァルマンが王位に就き[ 4 ]、「王の中の王」を意味するラージャラージャという帝号を称しました[ 15 ]。

軍事征服

ラジャラージャ1世治世中のチョーラ帝国

ラージャラージャが権力を握ると、彼は伝統的なチョーラ朝の領土の中心であるタンジャヴール・ティルチラーパッリ地域を中心とした小王国を継承した。[ 1 ]彼はこの王国を、ラーシュトラクータ朝の攻撃から復興しつつあった状態から、強力な陸海軍を擁する組織化された帝国へと変貌させた。彼の統治下で、北のヴェンギ王国はチョーラ朝と緊密な同盟を結び、その勢力は東海岸沿いに北のカリンガまで拡大した。 [ 4 ]

ラジャラジャ・チョーラ・ティルヴァランガドゥのプレートには、アルムモリヴァルマンが次のように述べています。

（トゥラバラはヴィリンダの町を占領し、パンディヤ・アマラブジャンガを征服し、ランカの領主を焼き討ちにした。サティヤシュラ​​ヤを破り、アーンドラ・ビーマを殺害した。パラシュラマ（チェラ）の国を征服し、ガンガ、カリンガ、ヴェンギ、マガタ、アラッタ、オッダ、スーラーシュトラ、チャルキヤの王を征服した。）[ 16 ]

ライデン大版には、ラジャラジャ、

「パンディヤ、トゥール、ケーララ、シムハレンドラ、サティヤシュラ​​ヤを征服し 、カンダルル・サライで船を破壊し、ヴェンガイナドゥ（ヴェンギ）、ガンガパディ、ヌランバパディ、タディガイパディ、クダライナドゥ、コラム、カリンガム、イラム（スリランカ）を占領し、セリヤの栄華を取り除いた（すなわち、パンディアス）。[ 16 ]

カンダルール・サライに対して

カンニヤークマリ近くのスチンドラムにあるラージャラジャの碑文

ラージャラージャの最も古い碑文は、988年頃、現在のケーララ州にあるカンダルール・サライで行われた重要な勝利を記念している。彼は「カンダルール・サライを滅ぼした者」と訳される「カンダルール・シャーライ・カラム・アルッタ」として称えられている。[ 17 ]

この地域はもともと、マドゥライのパンディヤ王に臣従していたアイ族の首長の支配下にあった。しかし、この紛争にチェラ王朝とパンディヤ王朝の戦士が関与していたかどうかは不明である。ティルヴァランガドゥの碑文は、ラージャラージャの将軍がヴィジンジャム（ヴィヒナム）を占領したことを示唆しており、これはカンダルール・サライ作戦の一部であった可能性がある。この戦闘にはチョーラ朝の海軍が関与していたか、あるいは海軍と陸軍の共同作戦であった可能性がある。[ 18 ]

ケーララとパンディヤ朝の征服

ラージャラージャの碑文は、 990年代にカニャークマリ県で、 1000年代初頭にはティルヴァナンタプラム県で出現し始めています。チョーラ朝によるケーララ州の征服は、11世紀初頭に遡ります。 [ 18 ] 1005年にラージャラージャに帰せられるセヌール碑文には、彼の軍事的功績が記録されています。パンディヤ王国の首都マドゥライの破壊と、いくつかの地域の征服について言及されています。これには、コーラム（ヴェナド）、コーラ・デシャム（ムシカ）、コドゥンガルール（マコタイのチェラ・ペルマル）の強大な支配者たちの打倒が含まれています。[ 18 ] [ 19 ] [ 16 ]マライナドゥ地方でのいくつかの勝利は、ラージャラージャの息子であるラージェンドラ・チョーラによって達成された可能性があります。[ 20 ]

パンディヤ族に対する勝利の後、ラージャラージャは「パンディヤ族への雷鳴」を意味するパンディヤ・クラシャニの称号を授かった。彼の征服の結果、パンディヤ族の領土は「ラージャラージャ・マンダラム」または「ラージャラージャ・パンディナドゥ」として認知されるようになった。[ 21 ]ラージャラージャのトリサンク・カスタ（南部）への軍事遠征について記述したラージェンドラ1世の『ティルヴァランガドゥ勅許状』には、アマラブジャンガという名の王族の捕虜について記されている。[ 22 ]しかし、この人物がパンディヤ王朝の王子であったのか、パンディヤ王に仕える将軍であったのか、あるいはコング・チェーラ王朝の王子であったのか、その具体的な身元については依然として議論の余地がある。[ 20 ] [ 22 ]コング・ナードゥ地方の歴史記録であるコング・デサ・ラジャカルによると、この将軍は最終的にラージャラージャへの忠誠を変えたと示唆されています。彼は、チョーラ朝の王に金を注ぎかけるカナカビシェーカの儀式に参加したと伝えられています。これは王の油注ぎ、あるいは戴冠式を象徴する儀式です。[ 22 ]

ラージャラージャは南部地域で権力を固めると、ムンムディ・チョーラの称号を授けた。「三つの王冠」を意味するこの称号は、チョーラ朝、パンディヤ朝、チェーラ朝という三つの重要なタミル王国に対する彼の権力を象徴していた。[ 1 ]

スリランカ北部の征服

ラージャラージャがポロンナルワを占領し、ジャナナータマンガラムと改名した後に建てられたシヴァ寺院の遺跡。チョーラ朝の皇帝によるこの地域の征服を示している。

マヒンダ5世の治世下、シンハラ王国アヌラーダプラは982年頃、主に王の経済政策の結果として、大規模な軍事反乱に見舞われました。首都アヌラーダプラの軍隊は、主に沿岸地域から徴兵されたタミル人傭兵で構成されていました。982年までに緊張は高まり、これらの傭兵が率いる本格的な反乱が勃発し、長期にわたる内戦へと発展しました。この混乱により、脆弱なシンハラ人統治者はローハナ公国への避難を余儀なくされ、首都アヌラーダプラは約11年間にわたる内乱に陥り、広範囲にわたる混乱と無法状態が続きました。 [ 23 ]

中央集権体制の崩壊は王国の財政的負担を増大させ、特にタミル傭兵への債務返済においてその負担は深刻化した。結果として、傭兵たちは不満と幻滅を感じ、チョーラ朝に忠誠を誓うようになった。この戦略的転換により、アヌラーダプラはチョーラ朝軍の侵攻に対して脆弱な状況に陥り、チョーラ朝軍は内紛に乗じて993年に侵攻を開始した。史料に記録されているこれらの出来事は、アヌラーダプラの歴史におけるこの時期における経済政策、軍事力学、そして地域的な権力闘争の複雑な絡み合いを浮き彫りにしている。 [ 24 ] [ 23 ]

993年、ラージャラージャはスリランカにあったアヌラーダプラ（現地ではピヒティ・ラタとして知られていた）を征服した。この地域は後にチョーラ朝の歴史記録においてイラ・マンダラムと称された。[ 19 ]この軍事作戦はチョーラ朝軍によるアヌラーダプラの略奪につながり、結果としてチョーラ朝はスリランカ北部を獲得した。チョーラ朝は行政活動の一環として、戦略的な軍事拠点であるポロンナルワに州都を築き、ラージャラージャの称号に敬意を表してジャナナータマンガラムと改名した。[ 23 ]

チョーラ朝の統治下、官職のタリー・クマランは、マハティルタ（現在のマントータ）に「ラージャラージャの主」を意味するラージャラージェシュワラとして知られる重要なシヴァ寺院の建設を監督しました。この寺院は、後にマントータに改名されました。その結果、マハティルタはチョーラ朝の征服とこの地域における権威の確立を記念して、ラージャラージャプラと改名されました。[ 23 ]

ティルヴァランガドゥ図版は、ラージャラジャの遠征と伝説の英雄ラーマによるランカ島侵攻を直接比較しています。

ラーマは猿の助けを借りて海を渡る土手道を築き、その後、鋭い矢を使ってランカ王を非常に苦労して打ち破りました。しかし、この王の強力な軍隊は船で海を渡り、ランカ王を焼き尽くしたため、ラーマはこれに打ち勝ちました。

— ティルヴァランガドゥ銅版画[ 1 ]

チャルキヤ紛争

998年、ラージャラージャはガンガパディ、ノーランバパディ、タディガイパディ（現在のカルナータカ州）を併合した。[ 25 ]この遠征中に、彼はガンガ王朝の従属国であったノーランバ王朝を征服した。 [ 26 ] [ 27 ]これらの領土は当初、973年に西チャルキヤ朝に敗れたラーシュトラクータ朝の宗主権下にあった。その結果、チョーラ朝はチャルキヤ朝と直接衝突することになった。[ 28 ]

ガンガヴァディの戦い

1004年までに、ラージャラージャはガンガヴァディ県を征服した。[ 29 ]彼はチャンガルヴァ家が支配するガンガヴァディ西部と、当時チョーラ朝の臣下となっていたコンガルヴァ家が統治するコダグを支配下に置いた。[ 30 ] 1004年、ラージャ・ラージャ・チョーラはガンガヴァディ県に陣取ったが、間もなくチャルキヤ軍が侵攻した。ガンガヴァディの戦いで、ラージャ・ラージャ・チョーラは侵攻してきたチャルキヤ軍を破り、ガンガヴァディ県を占領した。[ 31 ]

アニゲリの戦い

ラージャ・ラージャ・チョーラは1003年から1004年にかけてラッタ・パディで遠征を行い、多くの戦いで勝利を収めました。ラージャ・ラージャ・チョーラ1世はアニゲリの戦いでサティアシュラヤを破り、アニゲリ県を征服しました。この戦いでサティアシュラヤは弟のダサヴァルマンと将軍ダンダナヤカ・ケサヴァの支援を受けました。ダンダナヤカ・ケサヴァは、アニゲリ県に位置するベルヴォラ300管区とプリゲレ300管区の知事でした。ラージェンドラ・チョーラのティルヴァランガドゥ版には、ラージャ・ラージャがサティアシュラヤを破ったことが記されている。サティアシュラヤは「（アルルモリヴァルマンの）大海のような軍勢の攻撃による苦しみから逃れるために逃亡したが、それでも苦しみは彼の中に（永遠に）住み着いた。この戦いでサティアシュラヤの弟であるダサヴァルマン王子が戦死し、チャルキヤ朝の将軍ダンダナヤカ・ケサヴァが捕虜となった。ラージャ・ラージャ・チョーラは戦利品として金の花や財宝を持ち帰り、タンジャヴールの寺院に奉納した。 」 [ 32 ] [ 33 ]

ウンカル包囲戦

ラージャ・ラージャ・チョーラは、ヴェンギ朝の動向からサティアシュラヤ朝への反撃へと注意を転じ、チャルキヤ王国にラジェンドラ・チョーラ皇太子率いる軍を派遣した。ラジェンドラは90万人の軍勢を率いて進軍し、サンタリゲ、カダンバリゲ、バナヴァシ、コガリを占領した後、現在のダルワド県ウンカル地区にあるウンカル砦を包囲した。この戦いでチョーラ朝はチャルキヤ朝を破り、チャルキヤ朝の司令官レンカ・ケタは戦死した。ラジェンドラ・チョーラはウンカル砦の占領に成功し、ドヌールに陣取った。[ 34 ] [ 35 ]

ドヌールの戦い

ウンカル砦の包囲戦の後、ラージェンドラはドヌールで敵対していたサティヤシュラ​​ヤと戦った。ドヌールの戦いで、ラージェンドラ・チョーラはサティヤシュラ​​ヤを破り 、バナヴァシ、ドヌール（ビジャープル地方）、ウンカル（現在のフブリ近郊）、クダラ・サンガマ、そしてライチュール・ドアブの一部を襲撃し、ガンガヴァディとノーランバヴァディを占領した。しかし、この征服とチャルキヤ朝におけるすべての襲撃は、サティヤシュラ​​ヤがトゥンガパトラまでの領土をすべて再征服するまで続いた  。 [ 36 ] [ 37 ]

ダルワールのイリヴァベダンガ・サティアシュラヤに帰せられる碑文は、彼の西チャルキヤ朝への忠誠を認め、チョーラ朝の侵攻を強調している。碑文は、ラージェンドラ・チョーラが95万5000人の大軍を率いてドヌワラ（ビジャープル県ドヌール）で大混乱を引き起こし、ダルマシャーストラに定められた戦争の倫理的境界を曖昧にしたと非難している。[ 38 ]ジェームズ・ハイツマンやヴォルフガング・シェンクルーンなどの歴史家は、この対立をチョーラ朝と西チャルキヤ朝の統治者間の個人的な敵意の表れと解釈しており、これはバーダーミのチャルキヤ朝とカンチのパラヴァ朝の間の歴史的な紛争に類似している。[ 39 ] [ 40 ]

ヴェンギ王国

一方、ヴェンギー王国は東チャルキヤ朝のジャタ・チョーダ・ビーマの支配下にあった。[ 30 ]しかし、ラージャラージャがビーマとの戦いに勝利し、サクティヴァルマンがチョーラ朝の副王に任命された。[ 28 ] 1001年にビーマがカンチを奪還した時期があったが、ラージャラージャはすぐにサクティヴァルマンを復権させた。[ 41 ] [ 42 ]特筆すべきは、ラージャラージャが娘のクンダヴァイを次のヴェンギー副王ヴィマラディティヤと結婚させることで、チョーラ朝と東チャルキヤ王国の同盟を強固にしたことである。この戦略的な結びつきによって、将来、ラージャラージャの子孫が東チャルキヤ王国の王位を継承することが確実となった。[ 43 ]サティヤシュラ​​ヤは1006年にヴェンギ王国に侵攻し、サクティヴァイマンをヴェンギ王国の王位に就けた。ラージャ・ラージャ・チョーラはチャルキヤ朝を転向させ、ラジェンドラ・チョーラ王子率いる大軍をチャルキヤ王国に派遣させた。 サティヤシュラ​​ヤはチョーラ軍に対抗できる増援部隊を持たず、将軍のバヤル・ナンビを呼び戻した。ナンビはチェブロルまで進軍した。サティヤシュラ​​ヤはヴェンギ王国を奪還することはできなかった。彼は幾度となく試みたものの、チョーラ朝は勢力を守り抜いた。[ 33 ] [ 42 ]

ホイサラスに対する勝利

1006 年に遡るナラシプールには、ラジャラジャの将軍アプラメーヤがホイサラの将軍たちとナガンナとされる大臣を殺害したと記録されています。[ 44 ] [ 45 ]さらに、チャンナパトナの同様の碑文には、ラージャラージャがホイサラ族を破ったことが記載されている。アプラメーヤ将軍は、カラヴールの戦いでホイサラ族の指導者マンジャガ、カリガ（またはカリ - ガンガ）、ニガヴァルマらを破り 、カラヴール平原での勇敢な功績により、永遠に残る名声を獲得した。[ 43 ]

カリンガ征服

カリンガ王国への侵攻は、ヴェンギ王国の征服後に起こった。この征服は当時のチョーラ朝の北限を定め、南インドと南東インド全域の支配を確立した。[ 46 ] [ 45 ] [ 16 ]

クダ・マライ・ナドゥの征服

複数の歴史的記述には、1000 年頃にラージャラージャが「クダ・マライ・ナドゥ」と呼ばれる場所を征服したという記述がある。[ 7 ] [ 47 ]カルナータカ州で発見された特定の碑文では、「クダ・マライ・ナドゥ」の代わりに「クダグ・マライ・ナドゥ」という用語が使用されている。学者は一般に、この地域がクールグ（クダグ）に相当すると信じています。[ 7 ] [ 48 ]

ヴィクラマ・チョーラ・ウラには、王によるマライナドゥ征服の記録があり、18の峠を越え、わずか1日で征服を成し遂げたと記されている。クロトゥンガ・チョーラ・ウラによると、ラージャラージャは18人の斬首とウダガイの焼き討ちを行ったとされている。また、カリンガトゥッパラーニには、ウディヤール・マンダラムにチャダヤ・ナルヴィザが設立され、ウダガイが占領され、その地域から数頭の象が略奪されたことが記されている。999年のティルッパラーナム碑文には、王がマライナドゥから戦利品として得た偶像を捧げたことが記録されている。[ 49 ] [ 25 ] [ 43 ]

ラージャラージャの海軍作戦はインド洋におけるチョーラ朝の権力の再確立となった。[ 7 ]

海軍の作戦によって、モルディブ諸島、マラバル海岸、スリランカ北部が征服されました。これらはすべて、チョーラ朝が東南アジア、アラビア、東アフリカとの貿易を支配する上で不可欠なものでした。これらの地域は、東南アジアや中国へ向かうアラブの商人や船舶の中継地、寄港地であり、ヨーロッパに高値で販売される貴重な香辛料の産地でもありました。

— ロミラ・タパー、「ブリタニカ百科事典」。

チョーラ朝はベンガル湾周辺地域を支配し、ナガパッティナムを主要港とした。チョーラ朝海軍はスリランカ侵攻においても重要な役割を果たした。[ 50 ]ラージャラージャの成功により、息子のラージェンドラ・チョーラはチョーラ朝によるシュリーヴィジャヤ侵攻を指揮し、東南アジアで海軍襲撃を行い、カダラムを短期間占領した。[ 5 ] [ 51 ]

これらの征服により、ラージャラージャ1世とラージェンドラ1世はチョーラ朝の最も偉大な統治者として知られています。[ 52 ]

私生活

ラジャラージャは以下を含む数人の女性と結婚した：ヴァナティ別名ティリプヴァーナ・マーデヴィヤル、ダンティサクティ・ヴィタンキ別名ロカマデヴィ、パンチャヴァン・マデヴィヤル、チョーラ・マハデヴィ、トライロキャ・マハデヴィ、ラタ・マハデヴィ、プリスヴィ・マハデヴィ、ミーナヴァン・マハデヴィ、ヴィラナラーヤニ、ヴィラヴァン・マハデヴィ。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]彼には少なくとも 3 人の娘と 2 人の息子がいました。長男ラジェンドラはティリプヴァーナ・マーデーヴィヤルに生まれました。次男はアライヤン・ラジャラジャンと名付けられ、母親の身元は不明である[ 56 ] [ 57 ] 。彼はロカマデヴィとの間に長女クンダヴァイをもうけ、彼女は最終的にチャルキヤの王子ヴィマラディタンと結婚した。ラジャラジャには他に2人の娘がいました。ラージャラージャは1014年タミル暦のマカ月に亡くなり、ラージェンドラ・チョーラ1世が後を継ぎました。[ 58 ]

管理

チョーラ朝王ラージャラージャ1世（985-1014）の帝国貨幣。タミル・ナードゥ州で造幣されたかは不明。タミル語で「ガンジス川の征服者チョーラ」という伝説が刻まれ、二匹の魚を従えた虎が座像として描かれている。
ラージャラジャ1世の皇帝の印章

ラージャラジャ1世の治世以前は、チョーラ朝の領土の一部は、チョーラ朝の支配者と緩やかな同盟関係にあった世襲の領主や王子たちによって統治されていた。[ 59 ]ラージャラジャは1000年に土地の測量と評価の事業を開始し、それによって帝国はヴァラナドゥスとして知られる単位に再編された。[ 60 ] [ 61 ]ラージャラジャ1世の治世から1133年のビクラマ・チョーラの治世まで、世襲の領主や地方の王子たちは入れ替わるか、従属的な役人になった。[ 59 ]これにより、国王は帝国のさまざまな地域に対してより厳しい統制を及ぼすようになった。[ 59 ]ラージャラジャは地方自治を強化し、村の集会やその他の公的機関が自治権を保持しながら説明責任を果たすための監査と統制のシステムを導入した。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]貿易を促進するために、彼は最初のチョーラ朝の使節団を中国に派遣した。[ 65 ]さらに、彼の姉のクンダヴァイは寺院の運営と管理において彼を補佐した。[ 66 ]

役人

タミル・ナードゥ州のブリハディーシュヴァラ寺院で発見されたラージャラージャとその教祖カルヴルヴァルを描いた壁画（11世紀） [ 67 ] [ 68 ]

ラージャラージャは治世末期、ラージェンドラ・チョーラ1世を共同摂政に任命し、北部および北西部の最高司令官を務めさせた。彼の統治下で行政制度が拡大し、チョーラ朝の記録には以前の時代に比べて多くの官職や役人が記録されている。[ 60 ]ラージャラージャの高官の一人であるヴィッラヴァン・ムヴェンダヴェランは、彼の碑文の多くに登場している。[ 69 ]碑文に名を連ねる他の役人には、バナ族の王子ナラシンハヴァルマン、将軍セナパティ・クリシュナン・ラーマン、サマンタ族の族長ヴァラヴァライヤン・ヴァンディヤデヴァン、歳入官イライラヴァン・パラヴァラヤン、そして全国的な土地測量を組織したクルヴァン・ウラガランダンなどがいる。[ 70 ]

宗教政策

ラージャラジャはヒンドゥー教のシャイヴァ派の信者であったが、ヴィシュヌ神に捧げられた寺院もいくつかあった。ラージャラジャは自らをシヴァパダ・シェカラ（IAST ：Śivapāda Śekhara）と称し、文字通り「シヴァ神の足元に王冠を置く者」を意味した。[ 71 ]

チュダマニ寺院は、11世紀にシュリーヴィジャヤ王国のシャイレンドラ王、シュリー・マーラ・ヴィジャヤットンガヴァルマンがラージャラージャ1世の支援を受けてナーガパティナムに建立した。この寺院は、シュリー・マーラ王の父にちなんでチュダマニ（またはチュラマニ）寺院と名付けられた。 [ 72 ] [ 73 ]ライデンの小額の許可証によると、この寺院はクロットゥンガ1世の治世中にラージャラージャ・ペルンパッリとして知られていた。[ 74 ]

芸術と建築

ララジャ・チョランのブロンズ肖像画、11世紀。[ 75 ]

ラージャラージャは宮廷でテヴァラムの短い抜粋を聞いた後、賛美歌を取り戻す旅に出た。[ 76 ]彼はナンビヤンダル・ナンビに助けを求めた。[ 77 ]神の介入により、ナンビはチダンバラムのティライ・ナタラジャ寺院の第二境内の部屋で、白アリに半分食べられたカディジャムの葉の形をした文字を発見したと信じられている。[ 78 ] [ 77 ]寺院のバラモン（ディクシタール）はこの旅に反対したが、ラージャラージャはチダンバラムの通りで聖詩人の像を奉納することで介入した。[ 78 ] [ 79 ]こうしてラージャラージャは「ティルムライを救った者」を意味する「ティルムライ・カンダ・チョラン」として知られるようになった。彼の作品『ナンビヤンダル・ナンビ・プラナム』 （別名ティルムライ・カンダ・プラナム）の中で、ナンビは自分の常連客を「ラサラサマンナン・アバヤクラ・セカラン」（「アバヤ種族の最高のラジャラジャ王」 ）と特定している。当時、シヴァ寺院には神の姿を描いた像しかありませんでしたが、ラージャラージャの出現後、ナヤナールの聖者の像も寺院の中に置かれました。[ 79 ]ナンビは、サンバンダル、アパル、スンダラーという3 人の聖人詩人の賛美歌を最初の 7 冊の本としてまとめました。彼は、マニカヴァサーガルの『ティルコヴァヤル』と『ティルヴァカカム』を第 8 巻として、他の 9 人の聖人の賛歌を第 9 巻として収録しました。ティルムラールの『ティルマンディラム』が第10巻とされ、他の12人の詩人による40の賛歌が第11巻を構成しました。さらにナンビは、63人のナヤナール聖者の労苦の聖なるアンタティである『ティルトタナール・ティルヴァンタティ』と自身の賛歌を第12巻として追加しました。 [ 81 ]最初の7巻は後に『テヴァラム』として認識されました。[ 81 ]セッキザールの『ペーリヤ・プラナム』（1135年）が第12巻として追加されたことで、サイヴァ聖典全体が聖典『ティルムライ』として知られるようになりました。その結果、サイヴァ文学は約600年にわたる宗教的、哲学的、文学的発展を網羅しています。[ 81]]

ラージャラージャの同時代の肖像画や彫像は現存していない。タンジャヴール寺院にラージャラージャを描いたとされるブロンズ像は偽物であり、近年に作られたものである。[ 19 ]

ブリハディーシュヴァラ寺院

ラージャラージャ1世によって建てられたブリハディーシュワラ寺院（ユネスコ世界遺産）

1010年、ラージャラージャはタンジャヴールにペルーヴダイヤ寺院（ペーリヤ・コヴィル、ラージャラージェシュワラ寺院、ラージャラージェシュワラムとも呼ばれる）を建立し、シヴァ神に捧げました。この寺院と首都は、宗教活動と経済活動の中心地でした。[ 82 ] [ 83 ]この寺院はインド最大級の寺院の一つであり、チョーラ朝時代のドラヴィダ建築の代表例です。[ 84 ] [ 85 ]ペルーヴダイヤ寺院は、ガンガイコンダ・チョーラプラム寺院やアイラヴァテーシュワラ寺院とともに、ユネスコ世界遺産「偉大なチョーラ朝寺院群」の一部です。[ 86 ]

コイン

ラージャラジャ1世の銅貨

ラージャラージャ王朝以前のチョーラ朝の硬貨には、表面に虎の紋章、そしてパンディヤ王朝とチェーラ王朝を表す魚と弓の紋章が描かれ、裏面には王の名前が刻まれていました。しかし、ラージャラージャ王朝の時代には新たなタイプの硬貨が登場しました。この新しい硬貨は、表面に立つ王の姿、裏面に座る女神の姿が描かれていました。[ 87 ]この硬貨は南インドの多くの地域に広まり、スリランカの王たちによって模倣されました。[ 88 ]

碑文

チョーラ朝時代の典型的な石碑

ラージャラージャは自身の軍功を記録したいという強い意志から、生涯の重要な出来事を石に刻みました。カルナータカ州ムルバガルに残されたタミル語の碑文には、19歳という早い年齢から彼の功績が記されています。偉大な功績を記録した碑文「メイキールティ」からの抜粋を以下に示します。

繁栄万歳！かの高名なコ・ラージャ・ラージャケサリ・ヴァルマ（の治世）の21年目、別名高名なラージャラジャ・デーヴァは、幸運の女神と彼の専有物となった大地の大女神の両方が彼に喜びを与えてくれたが、喜んでカンダルルのカラムを破壊し、ヴェンガイ・ナドゥ、ガンガパディなどの大規模な戦いで勝利した彼の軍隊によって征服された。ヌランバ パディ、タディガイ パディ、クダマライ ナドゥ、コーラム、カリンガム、そして 8 つの方向で有名なイラ マンダラム。彼は美しさが増し、常に崇拝されるに値するほど輝いていたが、セリヤ族からその輝きを奪い、チョーラ朝第21年に、波立つポンニ川を所有した。[ 89 ]

ஸ்வஸ்திஸ்ரீ் திருமகள் போல பெருநில
பெருநிலச் செல்வியுந் தனக்கேயுரிமை
கேயுரிமை பூண்டமை மனக்கொளக்
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உடையார் ஸ்ரீராஜராஜ
タンジャヴールのブリハディーシュワラ寺院のラージャラージャの碑文の抜粋（各画像の最初の行）

ラージャラージャはタンジャヴール寺院へのすべての下賜金と自身の功績を記録した。また、先代の記録も保存した。ティルマラヴァディーで発見された彼の治世の碑文には、その地にあるヴァイディヤーナタ寺院の中央祠堂を再建し、壁を取り壊す前にそこに刻まれた碑文を書写するよう命じたという王の命令が記されている。再建完了後、その書から記録が壁に再び刻まれた。[ 90 ]

タンジャヴールにある20世紀のラージャラージャの彫刻

参照

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参考文献

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