サミュエル・アミルサム、CSI | |
|---|---|
| 右牧師 | |
| 教会 | 南インド教会(ウェスレー派メソジスト、会衆派、英国国教会の宣教団体であるSPG、WMMS、LMS、CMS、および英国国教会からなる統合教会) |
| 教区 | 南ケララ州 |
| 任命 | 1990年5月20日[ 2 ] |
| オフィスで | 1990-1997年[ 2 ] |
| 引退 | 1997年8月19日[ 2 ] |
| 前任者 | イザイア・ジェスダソン、CSI |
| 後継 | JWグラッドストーン、CSI |
| 以前の投稿 | バンガロールのユナイテッド神学大学で旧約聖書の教師(1963-1969 )、マドゥライのタミル・ナードゥ神学校校長(1969-1978)、ジュネーブの世界教会協議会神学教育プログラム責任者(1980-1990)[ 3 ] |
| 注文 | |
| 叙階 | 1957年[ 4 ] AHレッグ、CSI |
| 奉献 | 1990 年 5 月 20 日[ 4 ] CSIの P. Victor PremasagarおよびCSI のVasanth P. Dandin 著 |
| ランク | 司教 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | サミュエル・アミールサム1932年8月19日[ 4 ](1932年8月19日) |
| 死亡 | 2017年9月26日(2017年9月26日)(85歳) パラサラ、ケーララ州 |
| 埋葬された | パラサラ |
| 国籍 | インド人 |
| 宗派 | キリスト教 |
| 両親 | 母: Smt.アンナル、父:シュリ・J・アミルサム[ 5 ] |
| 職業 | 牧師 |
| 教育 | 理学士(マドラス)[ 5 ]文学士(セランポール)[ 6 ]修士(エルサレム)[ 5 ]神学博士(ハンブルク)[ 5 ] |
| 母校 | マドラス・クリスチャン・カレッジ、タンバラム(タミル・ナードゥ州)、ユナイテッド神学大学、バンガロール(カルナータカ州)、ヘブライ大学(イスラエル)、ハンブルク大学宣教アカデミー、ハンブルク(ドイツ) |
サミュエル・アミルサム(1932年8月19日 - 2017年9月26日)[ 4 ]はインドの司教、旧約聖書学者であり、インド初の[ 7 ]大学{ 1956年大学助成委員会法第2条(f)[ 8 ]に基づく大学} [ 9 ]であるセネト・オブ・セランポール・カレッジ(大学)傘下の霊的形成センターで教鞭をとっていた。この大学はジョシュア・マーシュマン、ウィリアム・ケアリー、ウィリアム・ワードが率いるバプテスト宣教団によって設立された。
1980年代、アミルサムはジュネーブの世界教会協議会の神学教育プログラムの責任者を務め、エキュメニズムに大きく貢献し、 1990年代にインドに戻って南ケーララ州の司教となり、1997年に定年退職により司教職を退任した。
アミルタムは、タンバラムのマドラス・クリスチャン・カレッジで物理学を専攻し、一般教養を修めて理学士の学位を取った後、ナゲルコイルのスコット・クリスチャン・カレッジで教鞭をとり、その後、霊性への興味を示して聖職に就き、南ケーララ教区の聖職者候補として登録し、その後、霊的聴罪司祭となったA・H・レッグの司教区に登録し、最終的にバンガロールのプロテスタント地域神学院に入学した。
1953年[ 6 ] 、アミルタムはバンガロールのユナイテッド神学大学に入学し、当時同大学初の旧約聖書教師マックス・ハンター・ハリソン(ABCFM)が学長を務め、続いて著名な組織神学者ジョシュア・ラッセル・チャンドラン(CSI)が学長を務め、1957年までの3年間[ 6 ] 、セランポールの当時の書記官ウィリアム・スチュワートからBDの大学院学位を授与された。
1953年から1957年の間、[ 6 ]アミルタムの仲間で様々な間隔で霊的形成を受けていた人々には、 P.ビクター・プレマサガール、CSI、ECジョン、CSI、CDジャサナ、CSI、G.B.デヴァサハヤム、CSI、KEスワミダス、CSI、MCマニ、CSIなどが含まれていた。[ 6 ]
1960年代に母校であるバンガロールのユナイテッド神学大学で教鞭をとっていたとき[ 6 ]、アミルタムはドイツのハンブルクにあるハンブルク大学で研究調査を行う資格を得て、ハンス・ヨアヒム・クラウス[ 10 ]とクラウス・コッホ[ 10 ]のもとで旧約聖書を専門とする神学博士課程に入学し、[ 10 ] 「詩篇における神の存在」と題する論文に基づいて1969年に博士号を取得した[10 ]。[ 10 ]
アミルタムは、 CSIのC.D.ジャサナに次いで、ハンブルク大学で旧約聖書を専攻したインド人学生としては2人目となった。[ 10 ]
1957年、 AHレッグ率いる南ケララ教区で叙階された後、アミルサムは教会管轄内の教区で奉仕を始め、1963年に霊的形成者の役割に再任されました。
1990年、イザヤ・ジェスダソンが定年退職により司教職を退くと、当時インドに帰国していたアミルタムが空席となった司教職に立候補し、A・H・レッグの後継者として南ケーララの司教に4人目に選出され、1990年5月20日[ 2 ]に南インド教会マティル記念教会(トリバンドラム)で、旧約学者で南インド教会シノド議長のP・ビクター・プレマサガー(CSI)によって主叙階され、南インド教会副議長のヴァサント・P・ダンディンによって共同叙階された。
南インド教会のマラタカヴァッリ・デイヴィッドは、南ケーララ教区で最初に叙階された女性司祭であり、アミルタムが司教に就任する1年前にすでに叙階されており、アミルタムは南インド教会教区の聖職者たちとともに、可能な限り男女平等を維持し続けた。
1997年、アミルサムは定年退職により司教職を退任し、司教の地位が空席となったため、 JW グラッドストーンがアミルサムの後任に 任命された。
1963年、[ 6 ]アミルタムは CSI のジョシュア・ラッセル・チャンドランが校長を務めるバンガロールのユナイテッド神学大学の教員となり、CSI のスタンレー・ジェディディア・サマータ、 VCサミュエル、MOSCなど著名な教員と共に教鞭をとりました[ 6 ]また、1969年に博士課程の研究休暇も取得して戻りました。[ 6 ]一方 、エキュメニズムによってタミル・ナードゥ州の2つの神学校が統合され、 1969年にマドゥライにタミル・ナードゥ神学校が設立されました。アミルタムはそこに移り、初代校長に就任して旧約聖書とヘブライ語聖書を教え続けました。
旧約聖書の研究と教育は、1970 年代に頂点に達し、全国の霊的養成センターでは、マドゥライのタミル ナードゥ神学校のGnana Robinson、CSIおよびSamuel Amirtham、マンガロールのKarnataka Theological CollegeのCD Jathanna、CSI、D. Dhanaraj、CSI、John Sadananda、CSI、バンガロールの United Theological College 、KallarakkalのAbraham George、MOSC、コッタヤムのOrthodox Pazhaya Seminary、コッタヤムの Mar Thoma Theological Seminary のKV Mathew、MMTSC、Victor Premasagar、CSI、G. Solomon、STBCといった著名な学者たちが指揮を執りました。このような状況の中、SJのルネ・ヴァン・デ・ワレはプネーのジナ・ディーパ・ヴィディヤーピートで旧約聖書の研究を主導し、SBCのジョン・D・W・ワッツとCBCNCのG・バブー・ラオ[ 11 ]はセランポールのセランポール・カレッジで教鞭をとっていました。
1969年、アミルタムはマドゥライのタミル・ナードゥ神学校の初代校長に任命されました。1970年代には、旧約学者がキリスト教宣教の学校を率いていました。マドゥライのタミル・ナードゥ神学校のサミュエル・アミルタム、アーンドラ・クリスチャン神学校のCSI (最高神学士)ビクター・プレマサガル、マンガロールのカルナータカ神学校のCSI(最高神学士) C.D.ジャサナなどがその例です。
アミルタムは神学校で共同体生活のグルクルラムモデルを導入したことで知られており、生きた神学の概念を確立したことでも知られています。[ 12 ]
彼は1980年から1990年まで世界教会協議会(WCC)の神学教育プログラムのディレクターを務めた。1986年、アミルサムとCHSはWCCで「エキュメニズムの教え」を発表し、新たな概念を提示した。翌年、彼らは同名の書籍を共同編集した。[ 13 ]
彼は1977年にパルミラ労働者開発協会(PWDS)を設立した。[ 14 ]
セランポール大学(大学)傘下の教育機関で教鞭をとる霊的形成者たちは、アミルタムを称えるエッセイを寄稿した。まずマドゥライのタミル・ナードゥ神学校が1980年に『福音のために』[ 15 ]を出版した。これはCSIのグナナ・ロビンソンが編集し、続いてセランポール大学神学教育委員会がKCアブラハムの指導の下、1993年に『エキュメニズムの新しい地平:サミュエル・アミルタム司教を称えるエッセイ』[ 16 ]を出版した。
1988 年[ 1 ] 、アミルサムは、セランポール大学 (大学) 上院の登録官としてIPC のDS サティヤランジャンの在職中に名誉博士号[ 1 ]によって神学博士の学位を授与されました。
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