サンフランシスコのチャイナタウン

チャイナタウン
近所
ベイブリッジを背景に、ジャクソンストリート沿いにチャイナタウンの商店が並んでいます。
チャイナタウン サンフランシスコ中心部内の場所
座標:北緯37度47分39秒 西経122度24分25秒 / 北緯37.79417度、西経122.40694度 / 37.79417; -122.40694
国	アメリカ合衆国
州	カリフォルニア
市郡	サンフランシスコ
政府
• スーパーバイザー	ダニー・ソーター
• 議員	マット・ヘイニー（民主党）[ 1 ]
• 州上院議員	スコット・ウィーナー（民主党）[ 1 ]
• 米国代表	ナンシー・ペロシ（民主党）[ 2 ]
人口  （2000年）
• 合計	34,891
• 見積もり  （2013年）	34,557 [ 3 ]
タイムゾーン	UTC−8（太平洋）
• 夏（DST）	UTC−7（太平洋夏時間）
郵便番号	94108、94133、94102、94111、94109
市外局番	415/628

サンフランシスコのチャイナタウン
中国語	唐人街
転写 標準中国語 羽生ピンイン タングレニエ 客家 ローマ字 Tongˇ nginˇ gieˊ 越：広東語 ジュッピン トン4 ジャン4 ガアイ1

チャイナタウン^{[ a ]}は、カリフォルニア州サンフランシスコのグラントアベニューとストックトンストリートの中心に位置し、北米最古のチャイナタウンであり、アジア以外では最大級の中国人居住地の一つです。また、サンフランシスコにある4つの有名な中国人居住地の中でも最古かつ最大のものです。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} 1850年代初頭の設立以来、^{[ 7 ]}北米の中国系移民の歴史と文化において重要かつ影響力のある場所となっています。チャイナタウンは、独自の習慣、言語、礼拝所、社交クラブ、アイデンティティを保持してきた居住地です。サンフランシスコのチャイナタウンは主要な観光名所でもあり、年間の訪問者数はゴールデンゲートブリッジよりも多いです（2013年現在）。^{[ 8 ]}

チャイナタウン地区では、主に広東語と台山語が話されており、どちらも中国南部に起源を持つ方言です。チャイナタウンの住民のほとんどは広東省と香港出身で、台湾、中国中部、北部出身の北京語を話す住民もいます。広東語は中国本土およびアジアの華僑の間では少数派言語であるにもかかわらず、広東語を話す人々に比べるとその数は少ないです。

2つの病院、複数の公園や広場、数多くの教会、郵便局、その他のインフラが整っています。近年の移民（多くは高齢者）は、手頃な価格の住宅と文化への親しみやすさから、チャイナタウンに住むことを選んでいます。^{[ 9 ]}

地理と位置

110メートル120ヤード

11

10

9

8

7

6

5

4

3

2

1

   

サンフランシスコのチャイナタウンの厳選された場所 

•  興味のある場所 
•  公園とオープンスペース 
•  病院 

1

ドラゴンゲート

2

セントメアリー広場

3

シンチョンビルとシンファットビル

4

ナムクエスクール

5

ポーツマス・スクエア

6

中国電話交換局

7

ティンハウ寺院

8

ロス・アレー/フォーチュン・クッキー工場

9

中国病院

10

アメリカ中国歴史協会

11

6社

チャイナタウンのワシントン ストリート。背景にはトランスアメリカ ピラミッドが見えます。

公式には、チャイナタウンはサンフランシスコのダウンタウンに位置し、24平方ブロックの面積を誇り[10]、5つの郵便番号（94108、94133、94111、94102、94109）にまたがっています。その範囲は南北約1⁄2^{マイル（0.80} km ）、東西 約1⁄4マイル（0.40 km）で、現在の境界 線は、おおよそ東はカーニー通り、北はブロードウェイ、西はパウエル通り、南はブッシュ通りとなっています^{[ 11 ] 。}

ストックトンストリート

チャイナタウンには、南北に走る2つの主要な大通りがある。1つはグラント・アベニューで、ブッシュ・ストリートとグラント・アベニューの交差点にはドラゴン・ゲート（一部の地図では「チャイナタウン・ゲート」と表記されている）がある。ドラゴン・ゲートはランドスケープ・アーキテクトのメルビン・リーとジョセフ・イー、そして建築家クレイトン・リーが設計した。セント・メアリーズ・スクエアには、ベンジャミン・ブファノ作の孫文像がある。^{[ 10 ]}中国の退役軍人のための戦争記念碑、そして主に観光客向けの店、レストラン、ミニモールがある。もう1つのストックトン・ストリートは観光客があまり訪れないが、青果市場や魚市場、店、レストランがあり、香港を彷彿とさせる本物の中国の外観と雰囲気を醸し出している。3階から4階建ての多目的ビルが中心で、1階に店舗、2階に住宅がある。^{[ 12 ]}

チャイナタウンの主要な中心はポーツマス・スクエアです。^{[ 10 ]}チャイナタウンで数少ないオープンスペースの一つであり、広大な地下駐車場の上にあるため、太極拳をする人や将棋をする老人などが利用しています。^{[ 10 ]}天安門事件で使用された民主の女神像のレプリカは、1999年にトーマス・マーシュによって製作され、広場に設置されています。ブロンズ製で、重さは約600ポンド（270kg）です。

人口統計

サンフランシスコ都市計画局によると、チャイナタウンは「マンハッタンの西側で最も人口密度の高い都市部」であり、20平方ブロックに15,000人の住民が住んでいる。^{[ 13 ]} 1970年代には、チャイナタウンの人口密度はサンフランシスコ平均の7倍であった。^{[ 14 ]}

2009年から2013年にかけて、世帯収入の中央値は2万ドル（市全体では7万6000ドル）で、住民の29%が国の貧困ラインを下回っていました。年齢の中央値は50歳で、どの地区よりも高齢でした。^{[ 15 ]} 2015年時点で、住民の3分の2がチャイナタウンにある105のシングルルームホテル（SRO）のいずれかに居住しており、そのうち96は個人所有、9は非営利団体が所有していました。^{[ 16 ]}チャイナタウンには、ピンユエンとノースピンユエンの2つの公営住宅プロジェクトがあります。^{[ 17 ]}

住民のほとんどは、歴史的には海南語、現在は広東語、そして一部の北京語といった、互いに理解できない中国語の諸方言を話す単一言語話者である。[ ^{15 ] 2015}年には、SRO内の世帯主の1人が英語を流暢に話す世帯はわずか14%であった。^{[ 16 ]}チャイナタウンのストックトン通りとワシントン通り、ジャクソン通りとカーニー通りのエリアは、ほぼ完全に中国人またはアジア人で、93%から100%がアジア人であるブロックもある。^{[ 18 ]} 2018年のサンフランシスコ都市計画局の調査によると、この地域の住民の81%がアジア人であった。^{[ 19 ]}

チャイナタウンに住みながら富を蓄えた中国人移民の多くは、リッチモンド地区、サンセット地区、あるいは郊外に移住する。^{[ 15 ]}

人口動態の歴史

ウィラード・ウォーデン、『チャイナタウンの真夜中』、ゼラチン・シルバー・プリント、1903年。

旧正月のグラントアベニュー。

1850年代、主に広東省の珠江デルタの村々から、中国人開拓者がサンフランシスコへ大量に移住し始めた。彼らは当初、カリフォルニアのゴールドラッシュと初の大陸横断鉄道の建設に惹かれ、西部の敵意から逃れるためにチャイナタウンに定住した。当時チャイナタウンで話されていた主な方言は、珠江デルタの海山（広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）（中国名：台山）からの移民の母語である海山語（別名：海山語、広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）であった。1880年代の荒廃を乗り越え、チャイナタウンは20世紀に中国からの後続の移民の避難場所となった。^{[ 20 ]：2–4 [ 21 ]：71}

1960年代後半、香港の労働者階級の移民が大量に流入し始めました。香港での地位や専門資格にもかかわらず、英語が堪能でないことから、多くの人がチャイナタウンのレストランや衣料品工場で低賃金の仕事に就きました。香港と中国本土からの広東語を話す移民の増加に伴い、チャイナタウンでは徐々に海南語から標準広東語へと 移行していきました。

このような過密と貧困のため、サンフランシスコ市内にはリッチモンドに1つ、サンセット地区に3つ、また最近ではビジタシオンバレー地区に1つなど、他の中国人地区が設立されている。これらの郊外地区には主に東南アジアからの中国人が住んでいる。サンフランシスコ湾岸地域、特にシリコンバレーにはクパチーノ、フリーモント、ミルピタスなど多くの郊外中国人コミュニティがあり、北京語を話す台湾系アメリカ人が多く住んでいる。このような開発にもかかわらず、多くの人々がこれらの郊外地区や都市からチャイナタウンで買い物をするために通勤し続け、特に週末には道路の渋滞や公共交通機関の遅延を引き起こしている。この問題を解決するために、地元の公共交通機関であるMuniは新しいセントラル地下鉄を通じて市の地下鉄網を近隣地区まで延長した。^{[ 22 ]}

アメリカの多くのチャイナタウンとは異なり、サンフランシスコのチャイナタウン地区では、不動産価格と家賃の高さから、ベトナムからの華人難民は事業を立ち上げていません。その代わりに、サンノゼに多く集まる傾向があったベトナム人とは異なり、多くの華人系ベトナム人が、労働者階級の多いサンフランシスコのテンダーロイン地区のラーキン通りに独自のベトナム人居住地を築いており、現在では「リトルサイゴン」として知られています。

歴史

起源: 1850年代

チャイナタウンの公式地図（1885年7月）。地図は右側が北になっています。デュポン（現在のグラント）通りは、地図の中央を南北に走る主要な通りです。地図全体は、ストックトン（上／西）、カーニー（下／東）、カリフォルニア（左／南）、ブロードウェイ（右／北）まで広がっています。特に風俗には注意が払われており、売春は緑（中国人）と青（白）、お香屋は赤、アヘン窟は明るい黄色、賭博はピンクで示されています。

広東の先駆者たち

^{サンフランシスコのチャイナタウンは、} 1850年代から1900年代にかけて、主に中国南部の広東省の珠江デルタ西側から来た初期中国人移民の入国港だった^{。[24] 1850年8月28日、ポーツマス広場で[ 25 ] : 9}サンフランシスコの初代市長ジョン・ギアリーは「チャイナボーイズ」300人を正式にサンフランシスコに迎えた。[26] : 34–38 1854年までに^{、以前はサンフランシスコ} の中国人移民に支持的な立場^{を取ってい} た地元紙アルタ・カリフォルニア^は彼らを攻撃し始め、最近の移民流入を受けて「市がこれらの人々で溢れかえれば、すぐに彼らを特別法の対象とする必要があるようになるだろう」と書いた。^{[ 26 ] : 54–55}

サクラメント通り;唐人街: 文字通り「唐人街」

これら初期移民はポーツマス・スクエアの近くとデュポン・ストリート（現在はグラント・アベニューと呼ばれている）のあたりに定住した。^{[ 26 ] : 54–55} 1850年代初期に入植地が成長すると、サクラメント通りに中国人の店がオープンし、広東の開拓者はそこを「唐人街」（唐人街）と呼んだ。^{[ 27 ] [ 25 ] : 13} また、この入植地は「唐人埠」（広東語でTong Yun Fow ）として知られるようになった。^{[ 25 ] : 9–40} 1870年代までには、チャイナタウンの経済的中心地はサクラメント通りからデュポン通りに移った。^{[ 28 ] : 15–16} たとえば、1878年にはチャイナタウンの423の中国企業のうち、121社がデュポン通り、60社がサクラメント通り、60社がジャクソン通りに、残りは他の場所に所在していた。^{[ 25 ] : 15}

この地域は、市政府と民間の土地所有者によって譲渡され、中国人が市内の住居を相続して居住することを許可された唯一の地理的地域でした。サンフランシスコチャイナタウンのこれらの中国人の店主、レストランのオーナー、および雇用された労働者の大部分は、主にホイサン族の男性でした。^{[ 20 ]} 例えば、1851年には、カリフォルニアの中国人人口は約12,000人で、女性は10人未満でした。^{[ 26 ] : 41} 初期移民の中には、1849年のゴールドラッシュで一攫千金を夢見て、鉱山労働者や独立した探鉱者として働いた人もいました。多くの中国人は、労働力を求める大企業で仕事を見つけました。最も有名なのは、1865年から1869年にかけて大陸横断鉄道のセントラル・パシフィック鉄道^{[ 10 ]の一員として働いたことです。 [ 26 ] : 71–72}

協会や機関

華人移民の大半が移住してきた広東省の珠江デルタの西側は、多くの異なる地区に細分化されており、中には方言が異なる地区もあった。1850年代には、広東省のこれらの地区から移住してきた人なら誰でも参加できるサンフランシスコの地区協会がいくつか設立され、新しく到着した移民の文化的ショックを吸収し、会員間の紛争を解決する役割を担った。どの協会が最初に設立されたかについては異論もあるが、1854年までに、規模も影響力も異なる6つの地区協会が設立され、異なる協会の会員間の紛争が頻繁に起こるようになった。こうして、1862年に、6つの地区協会（会員協会の数は年によって変動したが、一般的には華人六社と呼ばれた）が地区間の紛争を解決するために結束した。これは1882年に正式に設立され、1901年に敵対的な西洋世界で暮らす中国人の一般的な利益を守るために中国人総合慈善協会（ストックトン通り）として法人化されました。 ^{[ 29 ]：1–9}

ウェイバリー・プレイスにあるティン・ハウ寺院（天后宮と七海の女神）は、1852年か1853年頃に創建されたと伝えられており^{[ 30 ]} 、アメリカ合衆国最古の中国寺院です。船乗りの守護神であるティン・ハウ、あるいは媽祖（マズー）を祀っており、特に船でサンフランシスコに渡った中国人移民から深く崇敬されていました。元の建物は1906年の地震で破壊され、1910年にウェイバリー・プレイス125番地の4階建てビルの最上階に開堂しました。

1955年に閉鎖された後、 1965年の移民国籍法を受けて新しい移民層の関心が再燃し、1975年に寺院が再開されました。^{[ 31 ]：207–209} 別の媽祖廟である馬祖廟は、 1986年に台湾系アメリカ人コミュニティによって設立され、台湾の朝天寺と提携していました。^{[ 32 ]}

ストックトン通りにある中国長老教会の起源は、1852年10月に広東語を話す広東の宣教師ウィリアム・スピア牧師がサンフランシスコの中国人移民と共に働くためにやって来たことに遡ります。1853年11月、彼は米国で最初の中国人伝道団を組織し、切望されていた医療支援を提供し、中国人移民に英語を教える昼夜学校を運営しました。彼はまた、中国語と英語の新聞「オリエンタル」を発行し、1850年代に反中国感情が高まり始めた際に中国人を断固として擁護しました。^{[ 33 ]}元の建物は地震で破壊され、現在のストックトン通り925番地の教会は1907年に建てられました。^{[ 31 ]：173–174}

ワシントン通りのメソジスト教会（1870年創設、1911年再建）やウェイバリー通りの第一バプテスト教会（1880年創設、1908年再建）、カトリック、会衆派、聖公会など、他のキリスト教宗派もこれに続いた。^{[ 34 ]}これらの初期の宣教団がとったパターンは、まず英語クラスと日曜学校を開くことだった。この数十年間、中国人移民が受けられる唯一の英語クラスは、これらのキリスト教宣教団が提供するものだった。中には、救済ホーム（売春などからの救済）や病人のための社会福祉サービス、人種差別からの保護などを追加した宣教団もあった。このような戦術により、チャイナタウンの初期のキリスト教宣教団と教会は幅広い尊敬と新しい改宗者を獲得した。^{[ 29 ] : 28–34}

売春と悪評

『ギャンブラーの街（ロス・アレイ）』、アーノルド・ゲンテ、1898年。当時の米国の政策により中国人女性の入国が困難だったため、チャイナタウンの住民は主に男性だった。

1850年代、サンフランシスコは「白人による賭博、売春、そして猥褻行為にほぼ浸っていた」[26]。^{[ 57 ]カリフォルニア} ・ゴールドラッシュ 後期には、少数の中国人売春婦がチャイナタウンで性産業を営み始めた。さらに、未婚の中国人女性をサンフランシスコに輸入する犯罪組織「トン」によって、大規模な売春事業が立ち上げられた。^{[ 35 ]} 1870年代から1880年代にかけて、チャイナタウンの中国人売春婦の人口は急速に増加し、1,800人を超え、中国人女性人口全体の70%を占めた^{[ 35 ] 。}

19世紀半ば、警察の嫌がらせにより、都市の地理と中国人売春婦の社会生活が変化した。その結果、何百人もの中国人売春婦が人通りの少ない脇道や路地に追いやられた。^{[ 36 ]} 1870年から1874年にかけて、カリフォルニア州議会は、カリフォルニアに移送されたアジア系移民女性を正式に犯罪者とした。1875年、米国議会はカリフォルニア州の措置に倣い、中国人、日本人、モンゴル人女性のアメリカへの移民を禁止する最初の大きな法的制限となるページ法を可決した。 ^{[ 37 ]} 1882年、中国人排斥法は、熟練移民と非熟練移民の入国を今後一切許可しないと宣言した。これは、妻子の移民が禁止されたため、多くの中国人および中国系アメリカ人がアメリカで家族を持つことができなかったことを意味した。^{[ 38 ]}同時に、中国人売春婦が性病を媒介しているとの非難が世論を巻き起こし始めた。サンフランシスコ保健局のヒュー・ヒューガー・トーランド博士は、白人の少年や男性がチャイナタウンの「中国人売春宿」を訪れた際に性病に感染したと報告し、白人市民に近づかないよう警告した。トーランド博士は、患者の9割が中国人売春婦を利用していたと主張した。「これらの人々が私のところに来ると、どこで病気に感染したのか尋ねると、たいていは中国人女性と関係を持ったからだと答えるのです。」^{[ 39 ] : 12–13  [ 40 ] : 27}

 どの大都市にも、汚物、病気、犯罪、そして悲惨が蔓延するスラム街や地域がある。しかし、「チャイナタウン」が提示し得る最高の様相は、これらの恐ろしい特質の極度において、他の都市とは一線を画し、際立ち、この大陸で見出される人間の堕落の最も露骨な産物である。ここで人間が生きている環境（生活様式や呼吸する空気に関して）は、この水辺のネズミやその他の害獣が暮らし、呼吸し、存在している環境よりほんの一段も劣っていないと言っても過言ではないだろう。そして、この秩序は人種の本質と切り離せないものであり、おそらく受け入れ、我慢しなければならない ― 治癒できないとしても耐えなければならない ― 可能な限り、絶え間ない警戒をもって制限し、管理しなければならない。そうすれば、我々の間に彼らが存在するという悪をこのように修正することで得られる利益が「程度」に関わらず、少なくとも達成されるだろう。中国人移民がこの民族にもたらした大きな、覆い隠された悪に、何らかの根本的な解決策があるなどと、あえて期待することはないだろう。

サンフランシスコ市監督委員会特別委員会報告書、同市の中国人街の状況について（1885年）^{[ 39 ]：5}

観光の出現

19世紀末までに、チャイナタウンは悪徳の街というイメージが定着し、観光地として多くの労働者階級の白人が訪れるようになった。彼らは中国文化の東洋的神秘を求め、その不潔さと堕落に対する期待と幻想を満たそうとした。白人客によるチャイナタウンの売春婦への贔屓は、ギャンブル以上のものだった。30年間、白人と中国人独身男性の両方を相手にしてきたチャイナタウンの売春部門は、強力な既得権益へと発展し、悪徳産業を優遇するようになった。^{[ 41 ]}観光産業が成長するにつれ、訪れる客に白人中流階級の人々も含まれるようになり、悪徳ビジネスは白人客にサービスを提供するよりまともな形態として娯楽産業へと変貌を遂げていった。^{[ 42 ]}

1869年の大陸横断鉄道の開通後、サンフランシスコでは観光産業が誕生しました。1870年代、そして1880年代と1890年代には、チャイナタウンのエキゾチックで悪名高い評判が観光客を惹きつけ始めました。^{[ 42 ]}ツアー会社は、この地域の悪徳に満ちた側面を強調し、好奇心旺盛な観光客には、チャイナタウンを訪れる際にはプロのガイドまたは警察の護衛を同行するよう強く勧めました。これらの初期のツアーには、「地元住民の堕落」を再現する演出が含まれることが多く、ツアー会社は再現に参加するために参加者を雇っていました。^{[ 42 ]}このような再現は、サンフランシスコを訪れる人々や市民の間で、チャイナタウンが問題のある、悪徳に満ちた場所であるという認識を悪化させました。^{[ 42 ] [ 43 ]}コミュニティの危険性と堕落を強調することで、貧困、人種差別、過負荷のインフラによる過密問題といったより深刻な問題が無視されました。^{[ 42 ] [ 43 ]}

ああおもちゃ

アー・トーイ（1829年5月18日 - 1928年2月1日）は、カリフォルニア・ゴールドラッシュの時期にサンフランシスコで売春婦およびマダムをしていた広東人^{[ 44 ]} で、サンフランシスコで最初の中国人売春婦と言われている。 ^{[ 45 ]} 1848年に香港から到着し^{[ 46 ]} 、アメリカ開拓地で最も有名なアジア人女性となった。^{[ 47 ]}アー・トーイが中国を離れて米国に向かったとき、彼女はもともと夫と旅をしたが、夫は航海中に亡くなった。トーイは船長の愛人となり、船長から金を惜しみなく与えられたため、1840年代にサンフランシスコに到着する頃には^{[ 48 ]}かなりの財産を持っていた。新しい町の男たちが自分に視線を向けていることに気づいたトーイは、もっとよく見るために金を払うのだろうと考えた。彼女ののぞき見ショーはかなり成功し、ついには高額な売春婦になった。 1850年、トイはウェイバリー^{・プレイス34番地と36番地（当時はパイク・ストリートと呼ばれていた）}に売春宿のチェーン店を開き、10代、20代、30代の少女、中には11歳という幼い少女までも中国から輸入して働かせた。パイク・ストリートの近隣には、マダム・ベル・コーラの優雅な新しい「パーラーハウス」や、エドワード（ネッド）・マクゴーワン判事の愛人ファニー・ペリエのコテージなどがあった。 1857年、ア・トイは裕福な女性として余生を送るために中国に戻ったが^{[ 49 ]} 、1859年にカリフォルニアに戻った。1868年から1928年に亡くなるまで、サンタクララ郡で静かな生活を送り、99歳の誕生日の3か月前に98歳でサンノゼで亡くなったときに初めて世間の注目を集めた。^{[ 50 ] [ 51 ]}

1870年代～1906年の地震

中国六大中隊の役員

ストックトンにある中国六大中隊の本部

アメリカ合衆国と清国との関係は、 1868年のバーリンゲーム条約によって正常化されました。この条約は、中国人に対し、アメリカ合衆国への自由な移民と渡航の権利を約束する条項を含んでいました。ビジネスリーダーたちは中国を安価な労働力の豊富な供給源と見なし、条約の批准を歓迎しました。^{[ 52 ]}しかし、この状況は長くは続きませんでした。

ほとんどが男性の中国人移民は、家族を養うために故郷に送金する目的で米国にやって来たが、渡航費ローンの返済費用が高額だったため、彼らはたいてい手に入る仕事は何でもしなければならなかった。中国人以外の労働者の間では、自分たちが代替されるのではないかとの不安が芽生え始め、中国人移民に対する憤りが高まった。^{[ 53 ]} 1873年恐慌の後、全国的に失業が蔓延し、市内の人種間の緊張が爆発して本格的な人種暴動となった。1877年の2日間にわたるサンフランシスコ暴動は7月にチャイナタウンで猛威を振るい、4人が死亡、中国人経営の企業に10万ドル（2024年の295万ドルに相当）の物的損害が生じた。この暴力事件を受けて、広東省の各地域の労働者募集組織から発展した中国六社（中国六社）として知られる中国連合善良協会が設立され、コミュニティに統一された発言権を与えました。これらの企業のトップは、より広範なビジネス界全体、そして市政府に対して、中国人コミュニティの代弁者となりました。

カリフォルニア州議会は中国人移民の権利を制限するいくつかの法案を可決したが、これらは1868年のバーリンゲーム条約の条項によって大部分が無効とされた。^{[ 53 ]}

中国人排斥法

1880年、バーリンゲーム条約は再交渉され、アメリカ合衆国はエンジェル条約を批准しました。この条約は、中国人移民に対する連邦政府の制限を認め、単純労働者の移民を一時的に停止しました。1882年、アメリカ合衆国政府が中国人排斥法（特定の民族を対象とした初の移民制限法）を可決すると、反移民感情は連邦法となりました。この法律は、ギアリー法などの他の移民制限法と共に、国内および都市への中国人の入国を大幅に制限し、理論上は中国人移民を独身男性のみに制限しました。ただし、裕福な商人の妻と未成年の子供には例外が認められていました。移民たちは、家族をアメリカに呼び寄せるために、事業を買収したり、共同経営者になったりして商人であると宣言しました。あるいは、移民希望者は、生得権によって市民権を取得したアメリカ人の身分を購入することで、「ペーパー・サンズ（紙の息子）」になることができました。^{[ 31 ] : 38–39} しかし、排除法は1920年代にこの地域の人口を史上最低にまで減らしたとされています。

エンジェル島のメイン入国管理ビル

サンフランシスコとその周辺地域に移住した初期の中国人移民の多くは、サンフランシスコ湾にあるエンジェル島（現在は州立公園）で手続きを受けました。東海岸のエリス島ではヨーロッパからの移民希望者が最大1週間拘留されることもありましたが、エンジェル島では通常、中国人移民は書類の有効性を確認するために厳密な尋問を受けながら、数ヶ月間拘留されました。この拘留施設は、連邦政府の助成金を受けて2005年と2006年に改修されました。

トン戦争

サンフランシスコの多くの地域と同様に、19世紀後半には犯罪が蔓延した時代がありました。多くのトングが出現し、密輸、賭博、売春を営んでいました。1870年代半ばからは、競合する犯罪組織をめぐる縄張り争いが勃発しました。1880年代初頭には、チャイナタウンにおけるこうした暴力の時代を「トング抗争」と呼ぶようになりました。1880年代と1890年代の最盛期には、20人から30人のトングが、チャイナタウンで非常に利益の高い賭博場、売春宿、アヘン窟、奴隷貿易事業を経営していました。過密状態、人種隔離、汚職、そして政府の統制の欠如が、1920年代初頭まで犯罪組織を存続させる要因となりました。^{[ 54 ]}

チャイナタウンの孤立と密集した地理的条件は、六大中隊や警察・市当局^{[ 55 ]}による阻止努力にもかかわらず、数十年にわたり地域を恐怖に陥れた犯罪行為を激化させた。サンフランシスコ警察は1880年代に、巡査部長率いる6人の巡査からなるいわゆるチャイナタウン分隊を結成した。しかし、この分隊は計画的な活動にとどまっていたため、効果が薄かった。1901年にカリフォルニア州議会が発表した調査報告書によると、ジェームズ・D・フェラン市長とウィリアム・P・サリバン・ジュニア警察署長は、市の歳入増加を目的として、チャイナタウンにおける賭博と売春を故意に容認していたことが判明し、同州警察は「チャイナタウンに存在する恐ろしい奴隷制度の撲滅にあまりにも無関心であり、委員会がそれを犯罪的過失とみなすのも当然である」と評された。^{[ 56 ]}フェランとサリバンは賭博と売春に対する法律を執行するには180人から400人の警察官が必要だと証言したが、元警察署長ウィリアム・J・ビギーは「真剣に指示された」警察官30人で十分だと述べてこれに反論した。^{[ 57 ] : 625–630}

腺ペスト

現状のチャイナタウンを衛生的にするには、完全に消滅させる以外に方法はありません。住民を排除し、建物は焼き払い、トンネルや地下室は徹底的に破壊すべきです。住民は半島のどこか遠隔地に移住させ、あらゆる建物を厳格な市規制の下に建設し、衛生法違反はすべて即座に摘発されるようにすべきです。サンフランシスコのような進歩的な都市が、観光客の好奇心、弁護士の貪欲さ、そして芸術家の崇拝のために、不潔なままの異質なコミュニティをその中心部に容認せざるを得なかった時代は過ぎ去りました。

ウィリアムソン博士、保健委員会への年次報告書（1901年引用）^{[ 58 ]}

1900年3月、チャイナタウンに長年住んでいた中国生まれの男性が腺ペストで死亡しているのが発見されました。翌朝、チャイナタウン全体が封鎖され、警察官は「アジア人」（アジア系の人々）の出​​入りを禁止しました。サンフランシスコ保健局はペストのさらなる症例の調査を開始し、チャイナタウン内の私有財産を焼却し、建物、道路、下水道の消毒を開始しました。中国系アメリカ人は抗議し、中国系慈善協会は訴訟を起こすと警告しました。

隔離措置は解除されたが、焼却と燻蒸は継続された。連邦裁判所は、中国系アメリカ人がアングロ系アメリカ人よりもペストに感染しやすいという証拠がなければ、公衆衛生当局はチャイナタウンを封鎖することはできないと判決を下した。^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

1906年から1960年代

1906年4月18日の大火をクレイ通りから東に眺めるアーノルド・ゲンテ

チャイナタウン地区は、1906年の地震と火災によって完全に破壊され、街の大部分が壊滅した。「火災は猛威を振るい、チャイナタウンの移転計画は幾度となく検討されてきたが、もはや記憶の中の出来事となった。」オークランド・トリビューン、1906年4月。^{[ 28 ]：33}

移転の試み

チャイナタウン移転計画は地震の数年前から存在していた。1901年にサンフランシスコで開催された中国人排斥会議において、A・スバーボロはチャイナタウンを「病気、汚物、違法行為の代名詞」と呼び、「悪習慣と有害な悪臭しか与えない」と述べた^{[ 58 ] 。}

1906年4月21日に終息した大火によりチャイナタウンが完全に破壊されたため、市は旧ダウンタウンの商業地区から中国人を追い出す好機ととらえた。一部の市当局者や不動産開発業者は、チャイナタウンを市の南端にあるハンターズポイント地区、 ^{[ 64 ]}あるいはさらに南のデイリーシティに移転するというより正式な計画を立てた。ユージン・シュミッツ市長の背後で実力者と広く考えられていた政治ボスのエイブ・リーフは、自ら五十人委員会に加わり、大火の終息から1週間以内の1906年4月27日土曜日、^{[ 28 ] : 61–63} 中国人移転に関する小委員会を追加で設置した。彼はその土地が中国人にとってあまりにも貴重だと感じていたからである。

しかし、中国人住民の立ち退きがサンフランシスコのアジア諸国との有利な貿易に悪影響を与えることを懸念する政治家たちから反対が起こりました。さらに、中国政府も反対しており、地震発生直後、ワシントンD.C.駐在の中国公使館一等書記官である蔡其周がサンフランシスコを訪れ、カリフォルニア州知事ジョージ・パーディーに西太后の計画反対を伝えました。 ^{[ 65 ]}代表者たちは「非公式に」、「中国人を旧チャイナタウンから立ち退かせる唯一の方法は、彼らが移転を希望するようになった際に、彼らの目的にかなう別の場所に場所を与えることだ」と述べました。^{[ 66 ]}サンフランシスコ・コール紙はこれを「激しい抗議」と報じ、中国領事館の敷地は中国帝国の所有物であるため、市が再割り当てすることはできないと指摘しました。^{[ 67 ]}

1906年5月10日、小委員会は中国人コミュニティの代表である中国人六社と会談し、彼らは古いチャイナタウン地区に再建するか、湾を渡ってチャイナタウン難民のほとんどが逃げてきたオークランドに移転するかのいずれかを行うと述べた。^{[ 28 ] : 65} 他のコミュニティのリーダーは、避難民はハンターズポイントに留まらず、シアトルやロサンゼルスなどの他の西海岸都市に移動し、安価な労働力を連れて行く可能性があると指摘した。^{[ 68 ]} 1906年7月8日、25回の委員会会議と市内の様々な代替地の検討の後、小委員会は古いチャイナタウン地区から中国人を追い出すことはできないと述べた最終報告書を提出した。^{[ 28 ] : 66} 皮肉なことに、チャイナタウンを移転する計画は、市の他の地域の制限的な住宅協定によって中国人が他の場所に定住することを禁じられたため、最終的に失敗に終わった。^{[ 69 ] : 92} いずれにせよ、古いチャイナタウン地区を再建できたことは、チャイナタウンの中国人コミュニティにとって最初の大きな勝利であった^{[ 70 ] 。 [ 28 ] : 83}

再建

1910年頃

2006

グラント通りとパイン通りの交差点からグラント通りを北に望む。写真の左側には、シンファット・ビルディングとシンチョン・ビルディングの特徴的なパゴダ屋根が見える。右の龍の街灯は、1925年のサンフランシスコ・ダイヤモンド・ジュビリー・フェスティバルのために設置された。

小委員会が移転計画に終止符を打とうとしていた頃には、中国人たちはすでに再建を進めていた。ただし、許可を必要としない仮設の木造建築物だった。1906年6月10日までに、チャイナタウンにはカフェ数軒を含む12の中国系商店が開業した。実際の再建は、市が中国系商店43軒に建築許可を与えた1906年10月1日に始まった。1907年の地震後最初の春節までに、火災で焼け残った古いレンガを使った数十の建物が完成し、チャイナタウンは幸せな人々で溢れていた。チャイナタウンの再建は、市の他の地域より1年早い1908年にほぼ完了した。^{[ 28 ] : 92–94}

市のチャイナタウン移転案は失敗に終わったが、東洋的でステレオタイプなコンセプトに沿った魅力的な地区にチャイナタウンを再建するという方向性は依然として支持を集めた。^{[ 43 ]}メンドシノ生まれのルック・ティン・イーライを含む一群の中国人商人は、再建されたチャイナタウンの観光を促進するため、アメリカ人建築家を雇って中国をモチーフにした「東洋」様式の設計を依頼した。 ^{[ 71 ]} この設計戦略の結果、^{[ 72 ]}グラント通り（当時はデュポン通り）とカリフォルニア通りの西角に、パゴダを屋根に載せたシンチョン・バザールとシンファット・バザールの建物が建てられ、サンフランシスコ・チャイナタウンの象徴となった。^{[ 31 ] : 113–115}

この設計戦略は、都市計画者がチャイナタウン移転の正当化に用いた民族的アイデンティティと異国情緒を、この地域を魅力的な観光地にする原動力として活用した。^{[ 42 ] [ 43 ]}「東洋」様式の建築を建設することで、この地域は西洋人のステレオタイプな中国人アイデンティティへの関心と認識を満足させた。^{[ 42 ]} 1900年代初頭に出現し地元ビジネスを活性化させたこの「民族観光」によって、中国人コミュニティ内外の機会主義的な個人が起業的利益を得た。^{[ 42 ] [ 43 ]}

ハン・アー・ティー・ルームは1920年にハン・アー通りにオープンしました。アメリカ最古の点心レストランと言われています。 ^{[ 73 ]}

1907年11月、「サンフランシスコの新しいチャイナタウン」の美点を称賛する記事が執筆され、新しく建設された「東洋建築様式を踏襲した、レンガと石造りの堅牢で近代的な耐火建築」を称賛し、「絵のように美しい汚さ、賭博場、アヘン店、そして公共の悪徳のたまり場はもうない」と、中国六大商会の命令で宣言した。その時までに、地震以前にチャイナタウンに住んでいた推定3万人のうち、5,000人が戻ってきた。^{[ 74 ]}

地震でチャイナタウンの木造住宅が破壊された際、トングにも打撃を与えた。犯罪的なトングは1920年代まで続いたが、合法的な中国人商人と、ジャック・マニオン軍曹率いるより有能なチャイナタウン部隊が勢力を強めた。マニオンは1921年に部隊長に任命され、20年間その職を務めた。売春と麻薬に対する厳しい法律が制定されたことで、トングは終焉を迎えた。^{[ 75 ]}チャイナタウン部隊は、1955年8月、ジョージ・ヒーリー警察署長の要請により解散された。これは、影響力のあるチャイニーズ・ワールド紙が社説で「中国系アメリカ人への侮辱」と評したことが原因だった。^{[ 76 ]}

「ニューチャイナタウン」というレトリックは、コミュニティが抱える根深い問題、特に貧困、過密、人種差別といった現実を覆い隠してしまった。^{[ 43 ]}中国人商人たちは観光客を惹きつけるような形で再建に成功したものの、ほとんどが中国人ではない地主たちに働きかけ、中国人住民に適切な住宅を提供させることはできなかった。1930年にコミュニティチェストがチャイナタウンの153世帯を対象に行った調査では、平均5人ずつの32世帯が1部屋に住んでおり、浴槽、台所、トイレが完備していたのはわずか19世帯だった。平均すると、3.1世帯に台所が1つ、4.6世帯（28.3人）にトイレが1つずつあった。過密で不適切な居住環境は、中国人の死亡率の高さにつながった。中国人はもはや街にとって問題ではなく、忘れ去られていたのだ。^{[ 77 ] : 61–62}

1947年までに、チャイナタウンは主要な観光地として、急速に発展するコミュニティとしての地位を確立しました。^{[ 42 ] [ 43 ]}近代化を目指すチャイナタウンの企業と、この地域の「東洋的」な外観を維持しようとする都市計画委員会の間で緊張が生じ始めました。^{[ 43 ]}地震後の議論と同様に、チャイナタウンは地域の発展に関する相反するビジョンが争点となった場所であり続けました。1947年、監督委員会は地域の建築変更を禁止する建築基準を提案しました。^{[ 43 ]}これらの保存主義的な取り組みに反対したのは、中国系の事業主や建物を設計した建築家の一部でした。彼らは、そのような建築基準や建築規制がコミュニティの発展を妨げ、それを静的な民族的象徴として扱うものだと考えました。^{[ 43 ]}

ナイトライフ

グラント通りのドラゴンストリートランプ

有名なサム・ウォーレストランは1912年にオープンしました。

1925 年、サンフランシスコ建国 60 周年を記念して、ダウンタウン商店主協会、中国商工会議所、サンフランシスコ 60 周年祭が共同で 18,000 ドルを調達し、中国で鋳造された 43 個の龍の街灯を製作して、ブッシュ ストリートからブロードウェイまでのグラント アベニュー沿いに設置しました。マーケット・ストリート沿いの「黄金の道」街灯も設計した W(alter) D'Arcy Ryan による設計^{[ 31 ]} : ^124–125 この特徴的な 2,750 ポンド (1,250 kg) の街灯は、中国の伝統的な色である赤、金、緑に塗装され、蓮と竹の軸を支える鋳鉄製の六角形の台座、その上に 2 体の鋳造アルミニウム製の龍、その下に鐘のついた塔の灯籠、そしてその上に様式化された六角形の赤い屋根^{[ 78 ]}で構成されており、すべてルック・ティン・イーライ (1910) が開拓した東洋スタイルと一致している。^{[ 72 ]}新しい街灯により、グラント・アベニューは夜にシティで最も明るい通りの 1 つとなり^{[ 77 ] : 51、} 費用は1 個あたり418 米ドル(2024 年に 7,500 米ドルに相当) であった。それ以来、オリジナルの鋳型を使用して1996年にさらに24個のドラゴン街灯が追加されました（台座のアクセスドアに鋳造所の名前とカンザス州エンポリアの所在地が鋳造所によって識別可能）。その後、PG&Eによってパシフィック沿いにさらに23個が追加されました。^{[ 78 ] [ 79 ]}

1945 年のチャイナタウン (グラント通りとコマーシャル通りの角のすぐ南から北を向く)。グラント通りの左側 (西側) で目立つように照らされている建物には、インオン(カメラに近い) とスーユエン(背景) があり、グラント通りの右側 (東側) ではイースタン ベーカリーの看板が点灯しています。

大恐慌時代、チャイナタウンには多くのナイトクラブやカクテルバーがオープンしました。^{[ 80 ]}チャイナタウンのすぐ外、サッター通り369番地に位置し、チャーリー・ローが経営する紫禁城ナイトクラブは、サンフランシスコで最も有名なエンターテイメントスポットの一つとなりました。^{[ 81 ]} 1930年代後半から1950年代後半にかけて営業していた紫禁城は、中国系アメリカ人パフォーマーによるエキゾチックな東洋パフォーマンスのユニークなショーケースで国際的な名声を獲得しました。^{[ 82 ]}観光客やLGBTの顧客に人気のもう一つのクラブは、紫禁城と同様に西洋のエンターテイメントと「東洋」文化を融合させたLi Poでした。1939年の観光ガイドブックでは、「愛と情熱、そして夜」に出会える「陽気でカジュアルなチャイナタウンのカクテルラウンジ」として宣伝されていました。^[16] 2018年現在、グラント通り916番地で営業を続けています。^{[ 81 ]}

第二次世界大戦時代と移民改革

チャイナタウンの中国人にとって、戦争は1931年9月に日本が満州の奉天を攻撃した時に始まりました。そして1937年7月、日本が満州の基地から中国の中心部に向けて南方への大規模な攻勢を開始したことで、もはや無視できないものとなりました。これに対し、中国六中隊は多くの地域団体を招集し、そこから中国戦争救済協会が設立されました。彼らは、中国での戦争で窮地に陥った民間人を支援するため、全米のチャイナタウンのコミュニティから資金を集めました。サンフランシスコのチャイナタウンでは、戦争救済のための募金活動としてライスボウル・パレードやパーティーが盛んに行われました。中国での戦争で犠牲となった飢えた子供たちのためにライスボウルを満たそうという訴えは、チャイナタウンのコミュニティに深く響きました。ライスボウル・パレードの特徴の一つは、大勢の中国系アメリカ人女性が流行のチャイナドレス（チョンサム）を着て、通りの幅一杯に広がる巨大な中国国旗を掲げ、バルコニーや窓、歩道からその国旗にお金を投げ入れるという印象的な光景でした。 1938年のライスボウルのパレードとパーティーでは、サンフランシスコのチャイナタウンで55,000ドルが集まりました。1940年の第2回ライスボウルでは87,000ドル、1941年の第3回では93,000ドルが集まり、そのすべてが戦争で荒廃した中国の民間人の戦争と飢餓救済のために集められました。^{[ 83 ]：33–44 [ 84 ]}

アメリカが戦争に介入するまでの期間、中国系アメリカ人が世間の目に留まるようになると、中国と中国人に対する否定的なイメージは薄れ始めた。

 — K.スコット・ウォン^{[ 83 ] : 42}

第二次世界大戦で中国がアメリカの同盟国になると、中国人に対する肯定的なイメージが芽生え始めた。1942年10月、カリフォルニア州知事選に出馬していたアール・ウォーレンは、「カリフォルニア生まれのすべての人間と同様に、私は生涯を通じて中国人に対して温かく心のこもった感情を抱いてきた」と書いた。 ^{[ 83 ] : 89} 1943年2月に始まったアメリカ親善旅行において、蒋介石夫人はおそらく他の誰よりも中国人に対するアメリカ人の態度を変えた人物であろう。^{[ 31 ] : 53–54} 彼女はフランクリン・D・ルーズベルト 大統領夫人と大統領夫人に歓待され、アメリカ議会で演説した2人目の女性であり、初の中国人 となった。アメリカ国民は彼女を尊敬と親切をもって迎えたが、これはほとんどの中国人移民や中国系アメリカ人に対する扱いとは全く対照的であった。^{[ 83 ] : 89–109 [ 85 ]}

1943年12月、戦争における同盟国としての中国の重要な役割を認識し、マグナソン法により中国人排斥法は廃止された。この法律は帰化を認めるものの、中国人移民の年間新規入国ビザ発給枠を105件に制限していた。排斥法およびその他の移民制限法の廃止と、 1945年12月の戦争花嫁法の成立により、中国系アメリカ人退役軍人は国家の定員枠外で家族を連れてくることができるようになり、1950年代にはこの地域の人口が大幅に増加した。しかし、 1965年に移民国籍法が可決されるまで、中国からの新規移民に対する厳しい定員制限は依然として適用されていた。

1948年の画期的な事件、シェリー対クレーマー事件において、米国最高裁判所は、不動産証書における人種差別的契約条項の強制執行は憲法修正第14条の平等保護条項に違反し、したがってそのような契約条項は裁判所において執行不可能であるとの反対意見なしの判決を下しました。これによりチャイナタウンを取り囲む見えない壁が取り除かれ、^{[ 77 ]}一部の中国系アメリカ人が「金ぴかゲットー」から^{[ 86 ]}市内の他の地域に移り住み、中流階級への足掛かりを得ることができました。20年後、このような人種差別的契約条項は1968年の公正住宅法で違法となりました。

フランク・ウォンのジオラマ

サンフランシスコの芸術家フランク・ウォンは、1930年代から1940年代のチャイナタウンを描いたミニチュアジオラマを制作しました。 ^{[ 87 ]} 2004年、ウォンは「チャイナタウンミニチュアコレクション」と題されたチャイナタウンの風景を描いた7つのミニチュアをアメリカ中国歴史協会（CHSA）に寄贈しました。^{[ 88 ]}これらのジオラマはCHSAのメインギャラリーに常設展示されています。^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

1960年代～現在

グラント通り沿いの北の眺め。645 グラントの前の歩道から撮影 (1965 年)。

1960年代には、十分に活用されていなかった国家移民枠の変更により、主に香港からの移民が再び大量に流入しました。これにより、サンフランシスコのチャイナタウンは、主にHlay Yip Wah（Sze YupまたはHoisan Wah）を話す人々からSam Yup Wah（標準広東語）を話す人々へと変化しました。同時期には、家賃の安さと、ストックトン・ミュニ・トロリーバス30路線による交通の便の良さに惹かれ、多くの店舗がグラント・アベニューからストックトン・ストリートへ移転しました。^{[ 90 ]}

グラント通りとブッシュ通りにあるドラゴンゲートは、現在では有名なランドマークとなっており、1970 年に開設されました。

サンフランシスコのチャイナタウン以外にも、北カリフォルニアの多くの中国人が小さなコミュニティや個人事業を維持している地域がありました。とはいえ、土地所有者が自分の土地を好きな人に譲渡または売却する歴史的な権利は、中国人コミュニティの拡大を阻止するのに十分なほど行使されていました。しかし、1948年のシェリー対クレーマー事件で、最高裁判所は、証書における人種差別的契約は憲法修正第14条の平等保護条項により裁判所では執行できないと判決を下し、1968年には公正住宅法が人種差別的契約を違法としました。この判決と法律により、チャイナタウンの拡大と市内の中国人人口の増加が認められました。同時に、ホワイトフライトの結果、市内の白人人口が減少したことが相まって、市の人口構成に変化をもたらしました。かつては主に白人だったリッチモンド地区やサンセット地区、サンフランシスコ湾岸地域の他の郊外の地域は、新しい中国人移民コミュニティの中心地となりました。

1979年まで、米国は台湾における中華民国を中国全土の唯一の合法政府として承認しており、台湾からの移民は1949年以降米国への移民はほとんどなかった中国本土と同じグループにカウントされていました。1979年、中華人民共和国の開放と中華民国との外交関係の断絶により、台湾関係法が可決され、台湾は中華人民共和国とは別の移民グループに置かれました。1990年移民法の結果、香港からの移民も、そのような統計を記録する目的で別の管轄区域と見なされました。こうして、北京語を話す台湾からの移民がベイエリアにやって来るようになり、彼らはサンフランシスコやオークランドのチャイナタウンを避けて、郊外のミルブレー、クパチーノ、ミルピタス、マウンテンビュー、さらにはサンノゼに定住する傾向がありました。

ギャングの暴力

インペリアル パレス レストランは 2010 年にオープンしました。インペリアル パレスは、816 Washington の同じ場所にあったゴールデン ドラゴンに代わってオープンしました。

こうした変化に伴い、トング族が中国人の生活に伝統的に及ぼしていた影響力が弱まっていった。新しい中国人グループはトング族の支配下にはなかった地域からやってくることが多かったため、チャイナタウンや中国人コミュニティにおいて、トング族や彼らと関わりのある三合会などの犯罪グループの影響力は弱まっていった。しかし、移民コミュニティではアジア系ギャングの存在は依然として大きく、1977年の夏、2つのストリートギャング、ワー・チンとジョー・ボーイズの間で続いていた抗争が暴力と流血に発展し、ワシントン通りのゴールデン・ドラゴン・レストランで銃乱射事件が発生した。5人が死亡、11人が負傷したが、いずれもギャングのメンバーではなかった。この事件はゴールデン・ドラゴン虐殺として悪名高い。ジョー・ボーイズ・ギャングのメンバーであった5人の加害者は、殺人と暴行の罪で有罪となり、懲役刑を宣告された。^{[ 91 ]}ゴールデンドラゴンは衛生規則違反のため2006年1月に閉店し、後にインペリアルパレスレストランとして再オープンした。^{[ 92 ]}

1977年以降、チャイナタウンでは他にも悪名高い暴力行為が起きている。1990年5月14日午前2時、ノースビーチに隣接するチャイナタウンにあるナイトクラブ「ザ・パープル・オニオン」を出たばかりのサンフランシスコ住民が車に乗り込んだところを銃撃された。35歳のマイケル・ビット・チェン・ウーが死亡、重傷を負った妊婦を含む6人が負傷した。^{[ 93 ]} 1998年6月、チャイニーズ・プレイグラウンドで銃撃戦があり、10代の若者6人が負傷、うち3人が重傷。16歳の少年がこの銃撃で逮捕されたが、これはギャングが関与したとみられている。^{[ 94 ]} 2006年2月27日、ジャクソン・ストリートの自分の店でアレン・レオンは銃撃され死亡した。^{[ 95 ]}ギー・クン・トンの責任者としてレオンの後を継いだレイモンド・「シュリンプ・ボーイ」・チョウは、2016年にリーランド・イーの汚職捜査の余波としてレオンの殺害を依頼したとして有罪判決を受け、^{[ 96 ]}レイモンド・「スキニー・レイ」・レイは2017年に殺人を犯したとして起訴された。^{[ 97 ]}

観光の発展

1970年代、ギャング犯罪の暴露や劣悪な住宅の放置により、チャイナタウンの悪評が再び高まり、観光客は衰退し始めました。観光客はチャイナタウンを「ゲットー」と認識し、商業活動を他の場所に移しました。^{[ 98 ]}チャイナタウンの観光産業が低迷すると、かつて安定していたチャイナタウン全体の経済も打撃を受けました。^{[ 98 ]}このイメージを払拭するため、チャイナ・シックス・カンパニーやその他の中国人商人たちは、この地域を訪れることの安全性と魅力を強く訴え始めました。^{[ 99 ]}こうしたマーケティング活動と、1970年代を通して住民の生活環境を改善するための静かな取り組みにより、観光に依存する経済は機能し続けました。^{[ 99 ]}地域の指導者たちが内部的には社会問題に取り組みながら、外部的には商業的な観光の魅力を維持するという同様の力学は、1900年代末まで続きました。^{[ 99 ]}

2011年、ストックトン ストリート トンネルの北口の上からストックトン沿いの北を眺める

文化

機関

サンフランシスコのチャイナタウンには、中華系六社（チャイナズ・シックス・カンパニーズ）という、このチャイナタウンの地元中国系家族や地域団体の統括組織である中華系六社（チャイナズ・シックス・カンパニーズ）があります。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ロサンゼルス・チャイナタウンやポートランド・チャイナタウンなど、アメリカ西部の他のチャイナタウンにも支部が設立されました。

中国文化センターは、ヒルトン・サンフランシスコ・フィナンシャル・ディストリクトの3階に位置する地域密着型の非営利団体です。カーニー・ストリートとポーツマス・スクエアの向かい側に位置し、アメリカにおける中国人の生活に関する展示の推進や、周辺地域のツアーの企画・運営を行っています。アメリカ中国歴史協会は、ジュリア・モーガンがYWCAとして 設計した建物（クレイ965番地）に所在しています。

サンフランシスコのチャイナタウンの厳選された場所

いいえ	名前	年	住所	注目度	画像
1	ドラゴンゲート	1970	ブッシュのグラント	グラント通りにあるチャイナタウンの南入口。最も写真に撮られる場所の一つ。
2	セントメアリー広場	—	651カリフォルニア	ベニアミーノ・ブファーノ作の孫文博士の像と、第一次世界大戦および第二次世界大戦の中国系アメリカ人退役軍人の記念碑があります。
3	シンチョンビル	1907	601–615グラント	ロス＆バーグレン設計によるこの建物は、 1906年の地震後に建てられた初期の建物の一つです。チャイナタウンの建築に大きな影響を与えました。
	シンファットビル	1907	573グラント
4	ナム・クエ中国語学校	1925	755サクラメント	中国の文化、歴史、言語の授業を提供する私立学校。
5	ポーツマス・スクエア	1800年代	733カーニー	サンフランシスコで最も古い公共スペース。
6	中国電話交換局	1909	743ワシントン	1948 年まで、チャイナタウンへのすべての電話は名前と職業によってルーティングされていました。
7	ティンハウ寺院	1910	125ウェイバリー	チャイナタウンで最も古い道教寺院。
8	ロス・アリー	1849	ジャクソン、ワシントン、グラント、ストックトンの間	映画の背景としてよく使われます。
	ゴールデンゲートフォーチュンクッキーカンパニー	1962	ロス・アリー56番地	稼働中のフォーチュンクッキー工場とショップ。
9	中国病院	1925年（解体）、1977年、2017年	845ジャクソン	アメリカで唯一の中国語対応の病院。
10	アメリカ中国歴史協会	1932	965粘土	ジュリア・モーガンが設計した旧YWCAビル
11	6社	1907年頃（1950年代に改築）	843ストックトン	チャイナタウンの「ホワイトハウス」と呼ばれることもあります。

ドラゴン・オン・ギアリー、2011年

イベントとフェスティバル

1950年代^{[ 100 ]：71-73} 朝鮮戦争中の1950年代、W・K・ウォン^{[ 101 ]}に率いられた多くの中国系アメリカ人指導者がサンフランシスコ・チャイニーズ・ニューイヤー・フェスティバル＆パレード[ ^{102 ]を} 企画し、美術展、ストリートダンス、武術、音楽、ファッションショーなどを行った。1953年のパレードは朝鮮戦争退役軍人のジョー・ウォンが率い、ミス・チャイナタウン・フェスティバルクイーンと龍が登場した^{[ 102 ]：29。} 1958年までに、フェスティバルクイーンは正式に「ミス・チャイナタウンUSA」というコンテストへと拡大された^{[ 102 ]：56。} 1994年には、約120人のクィア・アジア系アメリカ人が毎年恒例のパレードに参加した。これは、アジア系アメリカ人クィアコミュニティが公の場に姿を現し、中国系アメリカ人社会に受け入れられた初めての機会であった^{[ 103 ] 。}

サンフランシスコ・チャイナタウンで毎年開催される秋の中秋節は、季節の移ろいを祝い、夏の豊作に感謝を捧げる機会です。中秋節は毎年中国全土および周辺諸国で盛大に祝われ、地元のバザーや催し物、そして甘い餡と卵を詰めた月餅などが振る舞われます。この中秋節は毎年9月中旬に開催され、一般公開されます。

グラント通り沿いのチャイナタウンでの葬列とマーチングバンド。グラント通りとジャクソン通りの角付近から南を向いて撮影。2016年。

チャイナタウンは伝統的な中国の葬列が行われる場所となることが多く、マーチングバンド（Nearer, My God, to Theeなどの西洋の歌を演奏）がバイクに護衛されながら通りを練り歩く。^{[ 104 ]}バンドの後に、故人の肖像画を掲げた車（村で故人の名前を書いた巻物を行進する中国の習慣に似ている）、霊柩車、会葬者が続き、その後、会葬者はサンフランシスコ南部のコルマまで移動して実際の葬儀に臨む。 ^{[ 105 ]}組合の規則により、葬列のルートはグリーンストリート葬儀場からスタートし、ストックトンストリートを6ブロック進みグラントアベニューに戻る、所要時間は約1時間である。^{[ 104 ]}

チャイナタウンコミュニティ開発センター

チャイナタウン・コミュニティ開発センターは、1977年にチャイナタウン・リソース・センターとチャイニーズ・コミュニティ・ハウジング・コーポレーションが合併して設立された組織です。^{[ 106 ]}設立者はゴードン・チン氏で、1977年から事務局長を務め、2011年10月1日にノーマン・フォン牧師が副理事長に就任しました。この組織はサンフランシスコのチャイナタウンの支援と支援活動を行っています。また、多くの団体を設立しており、中でも「Adopt-An-Alleyway Youth Empowerment Project」が最も有名です。^{[ 107 ]}また、多くの入居者向けプログラムにも関わっています。^{[ 108 ]}

メディアと政治

サンフランシスコ市長ウィリー・ブラウンがチャイナタウンでの旧正月のお祝いに出席（1999年）。

市全体の監督委員会選挙では、チャイナタウンは第3地区の一部を形成し、2014年には登録有権者と投票者の両方の44％を占めました。^{[ 15 ]}

グラント736番地の建物の​​3階にあった『チャイニーズ・ワールド』（1892-1970）は、アメリカで最も古い中国語新聞でした。^{[ 109 ] [ 110 ]}

住民の間で読まれている主な新聞は星島日報と世界日報の2つである。^{[ 15 ]}

名声

チョップ・スーイのネオンサイン、グラント・アベニュー、1943 年頃

サンフランシスコのチャイナタウンのレストランは、チャプスイなどのアメリカナイズされた中華料理の発祥地とみなされています。また、点心をアメリカ人の口に合うように紹介し、普及させた点心ティーハウスは、主要な観光名所となっています。ジョニー・カンは、1953年にオープンしたモダンスタイルの中華料理店の先駆者の一つです。この地区のレストランの多くは、マーティン・ヤンの「Martin Yan - Quick & Easy」など、中華料理を専門とするテレビ番組で紹介されています。

チャイナタウンは、『マルタの鷹』、 『フラワー・ドラム・ソング』、『ワッツ・アップ・ドク?』、 『チャン・イズ・ミッシング』、『チャイナタウン・キッド』、 『ビッグ・トラブル・イン・リトル・チャイナ』 、『プレシディオ』、『デッド・プール』、『ジャッキー・チェン・アドベンチャーズ』 、『幸せのちから』 、『ゴジラ』、 『ウォリアー』、『シャン・チー/テン・リングスの伝説』など、数多くの映画、テレビ番組、演劇、ドキュメンタリーの背景として使われてきました。

ラッセル・レオンなど著名な中国系アメリカ人作家がそこで育った。一般に信じられているのとは反対に、中国系アメリカ人作家エイミー・タンは著書『ジョイ・ラック・クラブ』とそれに続く映画『チャイナタウン』の基礎としてチャイナタウンとその文化にインスピレーションを受けたが、彼女はこの地域で育ったわけではなく、オークランドで生まれ育った。^{[ 111 ]}地元の学校、大学、プロのチームで優秀な成績を収めた、1940年代の著名なバスケットボール選手ウィリー「ウーウー」ウォンは、チャイナタウンで生まれ、そこでバスケットボールをしながら育った。地元の遊び場には彼の名前がつけられている。 ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]}俳優で武術家のブルース・リーは、サンフランシスコ中国人病院で生まれ、3か月後に香港に戻ったが、18歳で米国に戻り、最初の数か月をサンフランシスコのチャイナタウンで過ごした後、シアトルに引っ越した。

チャイナタウンには、アニメ配給会社Crunchyroll LLC（別名Funimation Productions）の世界本社と、同名のストリーミングサービスもブッシュストリートのビルにあります。同社は1994年5月に近隣のシリコンバレーで事業を開始し、その後テキサス州ダラスに移転し、2024年にサンフランシスコに戻りました。

交通機関

ケーブルカー56 は、チャイナタウンからカリフォルニア ストリートに沿ってノブ ヒルを登ります。表示される著名な建物には、トランスアメリカ ピラミッド、シンチョン バザール、ハートフォード ビル、オールド セント メアリー大聖堂などがあります。

サンフランシスコのケーブルカーは、長い間チャイナタウンの地域にサービスを提供しています。現代のシステムは、この地区の南部 (カリフォルニア ストリート沿い) と西部 (パウエル ストリート沿い) にサービスを提供しています。

ストックトン・ストリート・トンネルは1914年に完成し、サンフランシスコ市営鉄道の路面電車がストックトン・ストリートまで運行できるようになりました。線路が撤去された後、架線は維持され、路線沿いでは路面電車に代わってバスが運行されました。30番ストックトン線と45番ユニオン・ストックトン線は、サンフランシスコ市営地下鉄の中でも特に利用者の多い路線の一つです。近代的な鉄道サービスは、Muniメトロのセントラル・サブウェイの完成により、チャイナタウン駅という形で復活しました。

ブロードウェイ・トンネルは1952年に完成し、エンバカデロ・フリーウェイとセントラル・フリーウェイを結ぶ計画でした。しかし、当時の高速道路反対運動により、この計画は実現しませんでした。現在、このトンネルはチャイナタウンと西側の ロシアン・ヒル、そしてヴァン・ネス・アベニューを結んでいます。

1980年代、チャイナタウンの商人たちはエンバカデロ・フリーウェイの撤去に反対していたが、1989年のロマ・プリエタ地震で被害を受けた後、反対は覆された。^{[ 115 ] [ 116 ]}サンフランシスコ・クロニクル紙によると、活動家のローズ・パクは、フリーウェイ撤去の補償としてチャイナタウンに15億ドルのセントラル地下鉄を建設するよう「ほぼ独力で市を説得した」という。 ^{[ 117 ]}

49マイルの景観ドライブはチャイナタウンを通っており、特にグラント通りとクレイ通りの角に注目してください。

2022年10月20日、長年の開発期間を経てチャイナタウン駅が初めて一般公開され、1月中の完成が約束されました。2022年11月12日にはシャトルサービスの一環としてソフトローンチが行われ、ダウンタウンに2つの新しい地下鉄駅が誕生しました。その後、 2023年1月7日にTサードストリート線と正式に接続されます。 ^{[ 118 ]}

参照

• 孔子廟、ストックトンとクレイの角
• アメリカのチャイナタウン
• サンフランシスコの中国系アメリカ人の歴史
• ショーガールマジックミュージアム

参考文献

1. 「州全体のデータベース」。UC Regents。2015年2月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月21日閲覧。
2. 「カリフォルニア州第11選挙区 - 代表者と選挙区地図」 Civic Impulse, LLC.
3. Montojo, Nicole (2015年6月). 「サンフランシスコのチャイナタウンにおける変化の中でのコミュニティ組織化」(PDF) . Urban Displacement .
4. フォン・トレス、シャーリー（2008年）『クレメント・ストリート：もう一つのチャイナタウン』iUniverse、ISBN 9780595448678。
5. ホイバーグ、デール：『新ブリタニカ百科事典マイクロペディア』第10巻、388ページ。ブリタニカ百科事典社、2007年。
6. ワニング、エスター：カルチャーショック！USA、カラー版第2巻、180ページ以降、マーシャル・キャベンディッシュ・エディションズ、2008年
7. 「サンフランシスコ・チャイナタウン公式ウェブサイト」 Sanfranciscochinatown.com 2011年12月6日閲覧。
8. https://www.sfgate.com/local/article/san-francisco-chinatown-17655259.php
9. ハバル、エステラ（2007年6月28日）サンフランシスコのインターナショナルホテル：フィリピン系アメリカ人の動員…テンプル大学出版局。ISBN 9781592134472。
10. フォスター、リー（ 2001年10月1日）。北カリフォルニア歴史ウィークエンド。グローブ・ピクォート。p. 13。ISBN 978-0-7627-1076-8. 2011年12月27日閲覧。
11. Chatfield-Taylor, Joan (1987年4月26日). 「SHOPPER'S WORLD; SAN FRANSICO'S VIBRANT CHINATOWN」 . The New York Times . 2018年7月5日閲覧.チャイナタウンは、カーニー通り、パウエル通り、ブロードウェイ通り、ブッシュ通りで囲まれた長方形の地域と概ね定義されています…
12. クリストマン、ノア、チャン、デランド、チャン、ビビアン、ウー、シンディ（2012年4月9日）。「ストックトン・ストリートのコミュニティビジョンの創造」 SPUR。
13. チャイナタウン・ブロードウェイ・ストリートのデザイン – プロジェクト概要、 Wayback Machine 2016年2月11日アーカイブ、サンフランシスコ計画部。
14. エステラ・ハバル『サンフランシスコのインターナショナルホテル：立ち退き反対運動におけるフィリピン系アメリカ人コミュニティの動員』 2007年、テンプル大学出版局、80ページ。
15. グリーン、エミリー（2015年11月1日）「チャイナタウンの有権者にとって、市長の支援は限界がある」サンフランシスコ・クロニクル。2015年11月3日時点のオリジナル記事よりアーカイブ。 2015年11月2日閲覧。2009年から2013年の国勢調査データを分析した市都市計画局によると、チャイナタウンの中央年齢は50歳で、他のどの地区よりも高い。世帯収入の中央値は2万ドルで、市全体の約7万6000ドルを大きく上回っている。住民の29%が連邦貧困ライン以下で生活している。高収入の中国人移民は、この地域を離れ、リッチモンド地区、サンセット地区、または郊外に移住する傾向がある。…チャイナタウンの住民のほとんどは、長年アメリカに住んでいる人でさえ、北京語または広東語しか話さない。…
16. Kam, Katherine (2015年12月1日). 「サンフランシスコのチャイナタウンの部屋に家族が詰め込まれた生活」 . New America Media . 2015年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年12月2日閲覧。
17. 「Ping Yuen」。チャイナタウンコミュニティ開発センター。
18. 「ブロックグループにおける人種と民族」統計地図帳/米国国勢調査局。
19. メリッサ・ハン（2020年8月30日）「パンデミックを乗り越えるためにサンフランシスコ・チャイナタウンは再び適応しなければならない」サンフランシスコ・クロニクル。2020年8月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年1月24日閲覧。
20. チン、トーマス（1969年4月19日）『カリフォルニアの中国人の歴史』アメリカ中国人歴史協会。
21. リー、ウィリアム・ポイ (2007). 『第八の約束：アメリカ人の息子がトイサネーズ出身の母に捧げる賛辞』ニューヨーク、ニューヨーク州：ロデール社ISBN 9781594864568。
22. 「Central Subway Overview」 . Sfmta.com . 2011年10月8日閲覧。
23. ドン、ロレーヌ；ホム、マーロン（1980）「チャイナタウンの中国人：サンフランシスコ方言」アメラシアジャーナル7（1）：1-29 . doi：10.17953/amer.7.1.q5326526546k8707。
24. サンフランシスコのチャイナタウンの初期の歴史に関するドキュメンタリー映画、KPIX-TV、1963年。
25. ヨン、ジュディ、およびアメリカ中国歴史協会 (2006)。サンフランシスコのチャイナタウン。アルカディア出版。ISBN 978-07385-3130-4。
26. ドビー、チャールズ・コールドウェル (1936).サンフランシスコのチャイナタウン. D. アップルトン・センチュリー社.
27. ホイ、ウィリアム・J (1943). 「チャイナタウンは独自の通り名を派生させる」.カリフォルニア・フォークロア・クォータリー. 2 (4月): 71– 75. doi : 10.2307/1495551 . JSTOR 1495551 . 
28. パン、エリカ・YZ (1995). 1906年地震のサンフランシスコ・チャイナタウンへの影響(アメリカ大学研究シリーズ9、第173巻). ピーター・ラング. ISBN 978-0-8204-2607-5。
29. Chinn, Thomas W (1989). 『太平洋の架け橋：サンフランシスコ・チャイナタウンとその人々』サンフランシスコ：アメリカ中国歴史協会. ISBN 978-0-9614198-3-7。
30. クイーン2世、エドワード・L.、プロセロ、スティーブン・R.、シャタック・ジュニア、ガーディナー・H. (1996). 『アメリカ宗教史百科事典』第1巻. ニューヨーク: プローズワークス. p. 85. ISBN 0-8160-3545-8。
31. Choy, Philip P. (2012). 『サンフランシスコ・チャイナタウン：歴史と建築ガイド』サンフランシスコ：シティ・ライツ. ISBN 978-0-87286-540-2. 2012年8月29日閲覧。
32. ロレンツェン、ロイス・アン、ゴンザレス、ホアキン・ジェイ、チュン、ケビン・M、ドゥ、ヒエン・ドゥック (2010). 『至福と涅槃の角にある宗教：新移民コミュニティにおける政治、アイデンティティ、そして信仰』デューク大学出版局. ISBN 978-0822391166。
33. シュターラー、マイケル・L（1970年夏）「ウィリアム・シュペーア：カリフォルニアの中国人擁護者、1852-57年」『長老派教会史ジャーナル』 48 ( 2): 113-129 . JSTOR 23327321 . 
34. Seager II, Robert (1959年2月). 「1856年から1892年にかけてのカリフォルニアへの中国人移民に対する宗派間の反応」 . Pacific Historical Review . 28 (1). University of California Press: Pacific Historical Review Vol. 28, No. 1, pp. 49–66: 49– 66. doi : 10.2307/3636239 . JSTOR 3636239 . 
35. トン、ベンソン（1994年）『従順でない女性たち：19世紀サンフランシスコの中国人売春婦』ノーマン：オクラホマ大学出版局、ISBN 978-0806126531。
36. ベルベ、アラン（1990年）『戦火の中でのカミングアウト：第二次世界大戦におけるゲイ男性と女性の歴史』ニューヨーク：フリープレス、ISBN 978-0029031001。20周年記念版
37. リン・フーピン（1998年）『黄金の山で生き抜く：中国系アメリカ人女性とその人生の歴史』アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0791438633。
38. 「アメリカ人になる：中国人体験。チャーリー・チンの目撃者」 www.pbs.org . 2016年5月5日閲覧。
39. ファーウェル、ウィラード・B. (1885). 「国内外の中国人：サンフランシスコ市監督委員会特別委員会報告書による同市の中国人街の状況」サンフランシスコ：ALバンクロフト社。 2018年6月16日閲覧。
40. 中国人移民特別委員会（1878年）「中国人移民：その社会的、道徳的、政治的影響（報告書）」カリフォルニア州上院。 2019年8月21日閲覧。
41. ライト、アイヴァン（1974年8月）「風俗街から観光地へ：アメリカのチャイナタウンの道徳的変遷、1880-1940年」パシフィック・ヒストリー・レビュー43 ( 3): 367– 394. doi : 10.2307/3638262 . JSTOR 3638262 . 
42. ラスト、レイモンド (2007). 「サンフランシスコのチャイナタウンにおける観光の文化政治、1882-1917」 .パシフィック・ヒストリー・レビュー. 76 (1): 29– 60. doi : 10.1525/phr.2007.76.1.29 .
43. Li, Chuo (2011年11月12日)、「サンフランシスコのチャイナタウンにおける人種と空間の政治と遺産」、On Location、ニューヨーク、NY：Springer New York、pp.  37– 59、doi：10.1007/978-1-4614-1108-6_3、ISBN 978-1-4614-1107-9、 2020年11月28日閲覧
44. スティーブンス、オータム（1992年）『ワイルド・ウーマン：ヴィクトリア朝時代の、十字軍、気難しい人、そしてコルセットを着ない女性たち』コナリ社、 164ページ 、ISBN 978-0943233369。
45. アズベリー、ハーバート(2002). 『バーバリー・コースト：サンフランシスコの暗黒街の非公式史』サンダーズ・マウス・プレス172ページ. ISBN 978-1560254089。
46. エスピリトゥ、イェン・レ（1997年）『アジア系アメリカ人女性と男性：労働、法律、そして愛』ロウマン＆リトルフィールド社、  32頁、ISBN 978-0-8039-7255-1。
47. オキヒロ、ゲイリー・Y. (2001). 『コモン・グラウンド：アメリカ史の再考』プリンストン大学出版局. p. 99. ISBN 978-0-691-07007-0。
48. ベーコン、ダニエル：バーバリーコーストトレイルを歩く第2版、52〜53ページ、クイックシルバープレス、1997年
49. プライアー、アルトン（2006年）『売春宿の女たち：西部開拓時代の売春宿を覗いて』ステージコーチ出版、  36～ 38頁。ISBN 978-0974755175。
50. ヨン、ジュディ(1995).束縛されていない足: サンフランシスコの中国人女性の社会史。カリフォルニア大学出版局。 p.  ３４．ISBN 978-0520088672。
51. スミス、ジェームズ・R. (2005).サンフランシスコの失われたランドマーク. クイル・ドライバー・ブックス. p. 76. ISBN 978-1884995446。
52. 「1868年のバーリンゲーム・スワード条約」。米国国務省歴史局。2018年3月6日閲覧。
53. 「中国人移民と中国人排斥法」アメリカ合衆国国務省歴史局。2018年3月6日閲覧。
54. ライマン、スタンフォード・M. (1974年11月1日). 「サンフランシスコのチャイナタウンにおける紛争と集団所属の網、1850-1910年」 .パシフィック・ヒストリー・レビュー. 43 (4): 473– 499. doi : 10.2307/3638429 . 2025年7月29日閲覧。
55. オニオン、レベッカ（2013年8月2日）「サンフランシスコのチャイナタウンにおける悪徳地図、1885年」『スレート・マガジン』2013年8月2日閲覧。
56. 「フェランは義務を果たさなければならない」ロサンゼルス・ヘラルド、1901年2月22日。 2018年3月6日閲覧。
57. Knowland, JR; Webber, EL; Schillig, Lawrence; Wright, Eli; Laird, JWP (1901年2月21日).特別調査委員会報告書(PDF) (報告書). カリフォルニア州議会. 2018年3月6日閲覧。
58. Sbarboro, A. (1901年11月22日). 「A. Sbarboroがチャイナタウンの撤去を要求」サンフランシスコ・コール. 2018年3月16日閲覧。
59. Kellogg, WH (1920年11月). 「ペストの現状と歴史的考察」 . American Journal of Public Health . 10 (11). シカゴ: American Public Health Association: 835–844 . doi : 10.2105 / ajph.10.11.835 . PMC 1362904. PMID 18010389 .  
60. リプソン、ローレン・ジョージ（1972年8月1日）「1900年のサンフランシスコにおけるペスト：米国海軍病院サービス委員会によるサンフランシスコにおけるペストの存在調査」Annals of Internal Medicine . 77 (2). American College of Physicians: 303–310 . doi : 10.7326/0003-4819-77-2-303 . PMID 4565792 . 
61. リッセ、ギュンター・B. (2012). 「腺ペストがサンフランシスコのチャイナタウンを襲う」 .サンフランシスコのチャイナタウンにおけるペスト、恐怖、そして政治. JHU Press. ISBN 978-1-4214-0510-0。
62. チェイス、マリリン（2004年）『バルバリー疫病：ビクトリア朝サンフランシスコの黒死病』ランダムハウスデジタル、ISBN 978-0-375-75708-2。
63. エッヘンバーグ、マイロン（2007年）『ペスト港：腺ペストの世界都市への影響：1894～1901年』サクラメント：ニューヨーク大学出版局、ISBN 978-0-8147-2232-9。
64. 「チャイナタウン、かつての場所に再び移転せず」ロサンゼルス・ヘラルド、AP通信、1906年4月24日。 2018年3月16日閲覧。
65. 「1906年サンフランシスコ地震後のチャイナタウン移転」 www.sfmuseum.net 2016年12月17日閲覧。
66. 「中国人、永住権を求める」ロサンゼルス・ヘラルド紙、AP通信、1906年5月3日。 2018年3月16日閲覧。
67. 「強制的な敷地変更に対する中国人の抗議」サンフランシスコ・コール紙、1906年5月3日。 2018年3月16日閲覧。
68. ゲンパーライン、ジョイス（1999年9月25日）「チャイナタウン、サンフランシスコ地震と人種差別を乗り越える」ロサンゼルス・タイムズ。 2018年3月16日閲覧。
69. ロー、ビクター（1982年）『感動しない人種：サンフランシスコの中国人による教育闘争の1世紀』サンフランシスコ：イースト/ウェスト・パブリッシング・カンパニー、ISBN 978-0-934788-03-8. 2018年3月16日閲覧。
70. Le, Anh Sy Huy (2018). 「『東洋人』の反撃：1906年サンフランシスコ地震・火災における移住、ディアスポラ抵抗、そして空間正義」『移民史ジャーナル』4 : 134–160 . doi : 10.1163/23519924-00401006 .
71. Ngai, Mae (2006年4月17日). 「チャイナタウンはいかにして灰の中から立ち上がったか」 .ニューヨーク・タイムズ. 2019年2月23日閲覧。
72. ルック・ティン・イーライ（1910年）『我らが新東洋都市：東洋の選りすぐりの宝物で満たされた真の妖精の宮殿』サンフランシスコ：西の大都市。pp.  90– 93。
73. ビットカー、ジャネル（2021年2月11日）「サンフランシスコで100年の歴史を持つハン・アーは、国内最古の点心レストランとして生き残る決意をしている」サンフランシスコ・クロニクル。
74. Carroll, JM (1907年12月1日). 「サンフランシスコ発の興味深い逸品」 . Sacramento Union . 2018年3月16日閲覧。
75. ベーコン、ダニエル：バーバリーコーストトレイルを歩くサンフランシスコ；第2版、59～62ページ、クイックシルバープレス、1997年
76. デイヴィス、ローレンス・E. (1955年8月7日). 「コースト・チャイナタウン、過去との繋がりを失う；トングの時代に発足したサンフランシスコ警察部隊が明日解散」 .ニューヨーク・タイムズ. 2009年10月30日閲覧。
77. キャザー、ヘレン・ヴァージニア (1932). 『サンフランシスコのチャイナタウンの歴史』（1974年再版）サンフランシスコ：R&Eリサーチ・アソシエイツ. ISBN 978-0-88247-274-4（3ページより）目に見えないが、非常に現実的な壁がチャイナタウンの生活を周囲の都市の生活から隔てている。
78. 「Dragon Street Lamps」 . philpasquini.com . 2019年3月8日閲覧。
79. フィッシャー、レスリー（2019年11月14日）「歴史を振り返る：チャイナタウンの装飾街灯」サンフランシスコ公益事業委員会。 2020年2月7日閲覧。
80. アーサー・E・ドン、ロレイン・ドン、リサ・シー。2014年。『紫禁城USA：中国系アメリカ人ナイトクラブ、1936-1970』。ロサンゼルス、カリフォルニア州：DeepFocus Productions、c2014
81. グレイブス、ドナ・J. & シェイン・E・ワトソン (2015). 「サンフランシスコにおけるLGBTQの歴史に関する市全体の歴史的文脈声明」 2015年11月6日アーカイブ、 Wayback Machine (サンフランシスコ市郡).
82. リー、アンソニー・W.『チャイナタウンを描く：サンフランシスコの芸術とオリエンタリズム』バークレー：カリフォルニア大学出版局、2001年。
83. ウォン、K.スコット（2005年）『アメリカ人第一：中国系アメリカ人と第二次世界大戦』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 978-0-674-01671-2。
84. ビル・ヴァン・ニーカーケン（2017年1月31日）「チャイナタウンのチャリティ：79年前、サンフランシスコのライスボウルが人命救助に貢献」サンフランシスコ・クロニクル。
85. Hua, Vanessa (2003年10月25日). 「チャイナタウンは象徴的な時代を想起させる / 蒋介石夫人の死は記憶を呼び起こす」 . サンフランシスコ・クロニクル. 2019年3月8日閲覧。
86. ウォン、ケン（1972年9月1日）「Gilded Ghetto」サンフランシスコ・エグザミナー。カオ、ジョージ（1988年）『Cathy by the Bay: Glimpses of San Francisco's Chinatown in the year 1950』香港：中国大学出版局、ISBN 962-201-423-2の付録（129-141ページ）に再録。
87. Guthrie, Julian (2014年8月23日). 「Frank Wong remembers life in Chinatown through miniature dioramas」 . San Francisco Chronicle . 2014年8月26日閲覧。
88. 「チャイナタウン・ミニチュア・コレクション」。アメリカ中国歴史協会。2007年3月8日。2015年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年8月26日閲覧。
89. "「ミニチュアチャイナタウン」アーティスト、フランク・ウォン氏によるプレゼンテーション。アメリカ中国歴史協会。2011年2月18日。 2014年8月26日閲覧。
90. ノルテ、カール（2010年2月7日）「新年の買い物」サンフランシスコ・クロニクル。
91. 「チャイナタウンのギャングの内幕」 Sfgate.com、1999年3月9日。2011年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月6日閲覧。
92. Hua, Vanessa (2006年10月7日). 「Golden Dragonが閉店、100万ドルの負債を抱える」 . Sfgate.com. 2011年8月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月6日閲覧。
93. ジム・ヘロン・ザモラ (1990年5月15日). 「サンフランシスコ・チャイナタウン銃撃事件、ギャングとの関連の可能性」ロサンゼルス・タイムズ. 2012年9月16日閲覧。
94. Hua, Vanessa (1998年6月20日). 「サンフランシスコ・チャイナタウン銃乱射事件で16歳の少年が逮捕 / 容疑者は現場にいたが発砲せず、警察発表」サンフランシスコ・クロニクル. 2012年9月16日閲覧。
95. Hua, Vanessa (2006年3月19日). 「殺害されたチャイナタウンのリーダーを懐かしむ」サンフランシスコ・クロニクル. 2018年3月16日閲覧。
96. エゲルコ、ボブ (2016年8月5日). 「サンフランシスコの犯罪ボス『シュリンプボーイ』チャウ、終身刑で無実を主張」サンフランシスコ・クロニクル. 2018年3月16日閲覧。
97. エゲルコ、ボブ（2017年1月27日）「ラスベガスの男、サンフランシスコのチャイナタウンで起きた2006年の悪名高い殺人事件で起訴」サンフランシスコ・クロニクル。 2018年3月16日閲覧。
98. Li, Chuo (2018年2月13日). 「戦後都市再開発と排除の政治：サンフランシスコ・チャイナタウンの事例」 . Journal of Planning History . 18 (1): 27– 43. doi : 10.1177/1538513218755043 . ISSN 1538-5132 . S2CID 148982432 .  
99. ライト、イヴァン、ウォン、チャールズ・チョイ (1975). 「抗議か労働か：アメリカのチャイナタウンにおける観光産業のジレンマ」 .アメリカ社会学ジャーナル. 80 (6): 1342– 1368. doi : 10.1086/225994 . ISSN 0002-9602 . S2CID 143641928 .  
100. カオ、ジョージ（1988年）『キャシー・バイ・ザ・ベイ：1950年代のサンフランシスコ・チャイナタウンの断片』香港：中国大学出版局、ISBN 978-962-201-423-7。
101. ニー、ビクター・G; ニー、ブレット・デ・バリー (1986). 『ロングタイム・カリフォルニア：アメリカのチャイナタウンに関するドキュメンタリー研究』スタンフォード：スタンフォード大学出版局. pp.  244–249 . ISBN 978-0-8047-1335-1WKウォン氏： 「はい、1953年にサンフランシスコで旧正月の一般公開の祝賀会を始めたのは私のアイデアでした。」...
102. イェ・チウリン（2008年）『アメリカのお祭りを創る：サンフランシスコのチャイナタウンにおける春節』バークレー：カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-25350-6。
103. ラヴィラ、ステイシー（1998年7月9日）「広がるプライド：パレードにおけるアジア系アメリカ人の記録的な参加は、受容の高まりを反映」Asianweek誌、15ページ。ProQuest 、367563813。 
104. Whiting, Sam (2016年9月5日). 「サンフランシスコのアートシーンでは、労働組合の力関係が強い」 .サンフランシスコ・クロニクル. 2016年9月5日閲覧。チャイナタウンの葬儀は昔ながらの方法で執り行われます。マーチングバンドはゆっくりと厳粛に、ストックトン通りを6ブロックほど三列に並んで行進し、グラント通りに戻ります。行進中は常に車線を走行し、バイクの護衛がつきます。出発地点はグリーン通り葬儀場です [...] 葬列は約1時間かかり、「復活の日」で始まり、「神よ、汝に近づきたまえ」で終わることが多いです。
105. ルーカス・スコット（2015年4月23日）「チャイナタウンの解読：チャイナタウンの葬儀で何が起こるのか？」サンフランシスコ・マガジン。 2016年9月8日閲覧。
106. 2008年9月5日アーカイブ、Wayback Machineにて
107. 「チャイナタウンを称える / 歴史地区にルーツを持つ若者たちが集まり、歴史ある路地の清掃と掃除を始めました。今ではツアーも開催しています」 SFGate.com 2007年5月11日. 2016年7月22日閲覧。
108. 10K Group LLC. 「チャイナタウン・コミュニティ開発センター」 . チャイナタウン・コミュニティ開発センター. 2016年7月22日閲覧。
109. Mark Lai, Him (1976年12月). 「中国世界の簡潔な歴史」(PDF) . Bulletin . Chinese Historical Society of America : 2–5 . 2025年12月3日閲覧– himmarklai.org経由.
110. 「チャイニーズ・ワールドの資産が売却」サンフランシスコ・エグザミナー紙、カリフォルニア州サンフランシスコ、1970年2月18日、49ページ。2025年12月3日閲覧– Newspapers.com経由。米国最古の中国語新聞であるチャイニーズ・ワールドの資産が、負債を抱えていた昨日、競売にかけられ、主要債権者であるホノルルのコマーシャル・エンタープライズに4万2000ドルで売却された。編集長のチュー・カイ・フォン氏は、新たな運転資金を調達し、昨年9月に78年の歴史に幕を閉じた同紙の再開に向けて努力すると述べた。
111. 「エイミー・タン」 Biography.com 2017年12月4日閲覧。
112. 「サンフランシスコ公園連盟」 . Parkscan . 2016年7月22日閲覧。
113. Rivas, Stephen (2008年8月15日). 「Willie Wong Playground | Stephen Rivas | Flickr」 . Secure.flickr.com . 2016年7月22日閲覧。
114. 「中国ビザオフィス（中国ビザ要件）」Discoverchinatownsf.com。2013年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年7月22日閲覧。
115. Wildermuth, John (2010年9月19日). 「チャイナタウンのチャンピオン」 . SFGate.com . Hearst Newspapers . 2017年5月28日閲覧。
116. キング、ジョン（2004年10月17日）「サンフランシスコを変えた15秒 / 街を一変させた抜本的な変革は、ロマ・プリエタ地震から15年前の今日に始まった」サンフランシスコ・クロニクル。 2014年6月8日閲覧。
117. 「ローズ・パク、ストックトン・ストリート歩行者天国で赤信号を点滅」サンフランシスコ・クロニクル、2016年8月7日。 2016年9月19日閲覧。
118. SFGATE、サイラス・ヴァレンティーノ（2022年10月21日）。「これが20億ドルでサンフランシスコ・ミュニが新設する地下鉄駅の建設計画だ」。SFGATE 。2022年11月8日閲覧。

注記

1. 中国語：唐人街;ピンイン: Tángrénjiē​ジュッピン: Tong4 jan4 gaai1 ;エール大学ローマ字表記： Tòhng yàhn gāai ;彭任: Deng5 rêng5 goi1 ; Pha̍k-fa-sṳ : Thòng-ngìn-kiê/kiâi

さらに読む

• チェン・ヨン著『中国系サンフランシスコ 1850-1943：太平洋横断コミュニティ』スタンフォード大学出版局、2000年。
• チン、トーマス・W.編著『カリフォルニアの中国人の歴史』アメリカ中国歴史協会、1969年。LCカード番号71008031
• チン、トーマス・W.『太平洋の架け橋：サンフランシスコ・チャイナタウンとその人々』アメリカ中国歴史協会、1989年 。ISBN 0-9614-1983-0
• チョイ、フィリップ・P. 『サンフランシスコ・チャイナタウン：歴史と建築ガイド』シティ・ライツ、サンフランシスコ、2012年。ISBN 978-0-87286-540-2
• ニー、ビクター・G、ブレット・デ・バリー『ロングタイム・カリフォルニ：アメリカのチャイナタウンに関するドキュメンタリー研究』スタンフォード大学出版、1986年 。ISBN 0-8047-1335-9
• パン、エリカYZ『1906年地震のサンフランシスコ・チャイナタウンへの影響』アメリカ大学研究：第9シリーズ歴史、第173巻、ピーター・ラング出版社、1995年。ISBN 0-8204-2607-5
• リッセ、ギュンター・B. 『サンフランシスコのチャイナタウンにおける疫病、恐怖、そして政治』メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2012年 。ISBN 978-14214-0510-0
• ツィー、ボニー著『アメリカン・チャイナタウン：5つの地区の人々の歴史』 2009年ISBN 978-1-4165-5723-4公式サイト
• ユン、ジュディと中国歴史協会サンフランシスコのチャイナタウンアメリカのイメージ、中国歴史協会、2006年 。ISBN 978-07385-3130-4
• キ・ロングフェロー『チャイナ・ブルース』Eio Books 2012、ISBN 0-9759255-7-1
• ジュリアナ・バルバッサ。「サンフランシスコのチャイナタウンは今も老若男女が集まる場所」ワシントン・ポスト紙のAP通信記事。2006年11月17日（金）

外部リンク

• チャイナタウンの歴史 2003年8月27日アーカイブ、 Wayback Machine、カリフォルニア大学より
• サンフランシスコのチャイナタウン
• 初期のサンフランシスコチャイナタウン、 pandanet.co.jpよりアーカイブ