蘇興文

蘇興文
アホーム王国のツァオファ・スワルガナラーヤナ
スワルガナラヤン・スフンムンの最初の碑文が刻まれた蛇の柱
アホム王
治世西暦1497年から西暦1539年
前任者スピンパ
後継スクレンムング
問題
名前
ディヒンギア・ロジャ・スフンムン
王朝アホム王朝
父親スピンパ
宗教アホム教

スフンムン（在位 1497-1539年）、あるいはディヒンギア・ロージャは、アッサム中世史の転換期に君臨した 最も著名なアホム王の一人であった。彼の治世は初期のアホム朝支配から脱却し、王国内に多民族国家を確立した。彼の治世下で、アホム王国はスカパー以来初めて大きく拡大し、チュティア王国とディマサ王国を滅ぼした。彼はまた、最初はバー・ウッジル将軍、次にトゥルバク・ハーンによってイスラム教徒の侵略から王国を守ることに成功した。彼の治世中に、ケン王朝は崩壊し、カマタ王国ではコッホ王朝が台頭した。彼の将軍トンカムはイスラム教徒をカラトヤ川まで追撃した。[ 1 ]そこはかつてのカマルーパ王国の西の境界であり、アフマド軍が600年間の統治の中で進出した最も西の地であった。

彼はヒンドゥー教の称号であるスワルガナラヤナを採用した最初のアホム王であり、包括的な政体への移行を示しました。そしてアホム王はスワルガデオ（文字通りの意味：天の王）として知られるようになりました。これはアホム語のチャオ・パ（Chao-Pha）のアッサム語訳です。彼はディヒン川沿いのバカタを首都としたことから、ディヒンギア・ラージャ（Dihingia Raja）とも呼ばれています。 [ 2 ]スフンムンは最後のアホム王の祖であり、その後の王はすべて彼の子孫です。

拡大

蘇興蒙の治世下、アホム王国は拡大した政体と統合統治の構想を獲得した。彼はまず1504年にアイトニア・ナーガ族の反乱を鎮圧し、彼らにアホム族の君主権を受け入れさせた。[ 3 ]軍事遠征に着手した彼は、1510年に記録に残る最初の成人人口調査を実施し、民兵の統合と再編成を図った。[ 4 ] 彼は1512年にチュティア王国の属国であったハブンを併合し、その後1523年から1524年にかけてチュティア王国の残りの地域を併合した。[ 5 ]

チュティア王国に対して

1512年にスフンムンがハブン（以前はチュティア王国）のパンバリを併合したため[ 6 ] [ 7 ]、チュティア王ディルナラヤンは翌年ディクムクでアホム族を攻撃したが失敗した。チュティア族は1520年に再びアホム族を攻撃し、ナムダンとムンクランまでの地域を占領した。1522年、アホム族は反撃し、失われた領土を取り戻し、ディブル/ティパオ（ディブルガル）の河口に砦を築いてチュティア王国に侵攻した。翌年、ニティパルがこの砦を攻撃しようとしたが失敗した。その後、スフンムンはアホム王国をティパオ川の河口まで拡大し、さらにサディヤに向かって進軍した。チュティア族はサディヤを要塞化したが、すぐに敗北した。彼らはさらに追撃され、アルナーチャル・プラデーシュ州のチャンダンギリとドイタンの丘陵要塞まで追い詰められ、王と王子は戦死した。チュティアの領土を併合したアホム族は、ミリ族、アボル族、ミシュミ族、ダフラ族といった山岳民族と接触した。スフンムンはサディヤコワ・ゴハインという役所を設立し、プラセングムン・ボルゴハインに新たに獲得したサディヤ地域の管理を委ねた。新たに獲得した残りの領土は、ブラゴハインとボルゴハインに分割され、より効率的に国を統治するために新たな役所が設立された。これらには、ハーブン（ラキムプル）に本部を置く最初のタオムン・ムン・テウ（バティアリア・ゴハイン）[ 8 ]、バンルン（デマージ）に本部を置くタオムン・バンルン（バンルンギア・ゴハイン）、ディヒン（ディブルガルおよびシブサガル北部）に本部を置くタオムン・ムン・クラン（ディヒンギア・ゴハイン）、ティパオ（ディブルガル北部）に本部を置くチャオルン・シュルンが含まれていた。[ 9 ] [ 10 ] 1527年、ボルパトロゴハインという新しい大臣職が創設され、カンシェン（以前はバティアリア・ゴハイン）が長官に任命された。これは紛争の終わりではなかったが、アホム王国の最初の大規模な拡大に終止符を打った。

バロ・ブヤンズに対して

チュティア王国を併合した後、スフンムン率いるアホム族はバラリ川を渡り、中央アッサムのロウタ・テモニ地域（現在のダランとナガオン）を統治していた小首長であるバロ・ブヤン族を征服し、彼らをアッサム北部の北岸に移住させた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

カチャリ王国に対して

1526年、スフンムンはカチャリ王国に対して進軍した。1531年、カチャリ王クンカラは弟のデチャに率いられた軍を派遣し、アホム族をマランギから追い払おうとしたが、カチャリ軍は敗れ、指揮官は殺害された。カチャリ族は首都ディマプルまで追撃され、クンカラは逃亡を余儀なくされた。スフンムンはカチャリ族の王子デツングをカチャリ王に立てた。しかし、デツングは数年後に反乱を起こし、アホム族はジャンマランまで彼を追撃し、そこで殺害した。カチャリ王国はディマプルを完全に放棄し、マイボンに新しい首都を置いた。チュティア王国とは異なり、スフンムンはカチャリ王国を直接占領することはなかった。

イスラム教徒の侵略

イスラム教徒によるアフム王国への最初の侵攻は1527年に起こったが、敗北し、ブライ川まで押し戻された。数年後、司令官が50隻の船を率いてブラマプトラ川を遡上するという新たな試みがあったが、これも敗北した。[ 15 ]さらに別の遠征で、ボルパトラゴハイン（Borpatragohain）は司令官ビット・マリクを殺害し、大砲や銃を奪取した。アフム王国へのこれらの初期の襲撃の中で最も成功したのは、トゥルバク（Turbak）が率いた襲撃であった。

1532年4月、ガウル族の司令官トゥルバクは大軍を率いてアホム王国に進軍した。彼はまずシングリでスフンムンの息子スクレンの軍と対峙した。この戦いでスクレンは敗北し負傷し、アホム族はサラへ撤退した。アホム族はサラやその後のいくつかの遠征でも再び敗北を喫したが、1533年3月、トゥルバク軍に多大な損害を与えながらも海軍を破り、最初の大きな勝利を収めた。この勝利により、両軍はディクライ川の両岸に陣取り、膠着状態が続いた。

アホム族は最終的に侵略者を攻撃し、いくつかの戦闘で彼らを打ち負かしました。ナン・ムラもこの戦いで殉教しました。バラリ川付近で行われた最後の戦いで、トゥルバクと彼を援軍として来たもう一人のイスラム教徒の将軍フセイン・カーンは殺され、彼の軍は現在の北ベンガルのカラトヤ川まで追撃されました。[ 15 ]捕虜となった兵士たちはその後、アホム王国の最初の重要なイスラム教徒人口となりました。彼らはガウル出身であったためガリア と呼ばれ、後にこの呼称はすべてのイスラム教徒に広げられました。この人々は最終的に熟練した真鍮職人としてよく知られるようになりました。

ブランジ族は、これらの戦いでアホム族が初めて銃器を使用したと述べている。

死

1539年、スフンムンは長男スクレムンが企てた陰謀によって亡くなりました。父がソナリ（金細工師）の娘を娶り、ボルコンワリ（最年長の王妃）にするという不名誉な行為に強い不満を抱いたためです。スフンムンは眠っている間に、従者のラティマンに暗殺されました。スフンムンの息子スクレムンと、次期王となったスフンムンのカチャリ王女が、この死に関与したと疑われています。

子孫

スフンムンには4人の息子がいた。長男のスクレンは跡を継ぎ、ティパム・ラージャ（王）に即位した。次男のスレン（スレングとも綴られ、デオラジャと呼ばれることもある）はチャリング・ラージャ（王）に即位した。スレング自身は王位に就かなかったものの、彼の子孫の一部はしばらく王位を継承した。三男のステンはナムルピヤ・ラージャ（王）に即位し、その子孫がトゥンクンギア王朝を築いた。四男のスクリング（ドップ・ラージャとも呼ばれる）は、領地を持たなかった。[ 16 ]

新しいオフィス

スフンムンは新たなアホムの地位を確立した。

  • ボルパトロゴハインは偉大な​​ゴハインの3人目です（他の2人は、スカパーによって設立されたブルハゴハインとボルゴハインです）。最初のバルパトラ・ゴハインは、ナガ族の族長によって育てられたアホム族の王子でした。
  • サディアコワ・ゴハインは1524年にチュティア族から奪ったサディア地方の管理を行った。
  • マランギコワ・ゴハインはカチャリ族から奪ったダンシリ川下流域の土地を管理していた。

参照

注記

  1. ^「プラ・セン・モン将軍の息子トン・カム（チャン・カム）とスクレンムン王子率いるアフム軍は、カムルプとカマタのイスラム領土を越えて侵略者を追跡した。勝利した軍は進軍し、すぐにカマタ王国の西の境界を形成するカラトヤに到達した。」（ Phukan 1992 :59）
  2. ^バルーア 1986年、227ページ。
  3. ^ゲイト、エドワード・アルバート (1906). 『アッサムの歴史』 サッカー、スピンク他 pp.  83–84 . ISBN 1-145-65935-7。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  4. ^ 「彼の治世におけるもう一つの重要な出来事は、1510年に州全体の成人男性人口調査（ピヤル）を実施したことだ。氏族と職能についても調査が行われ、それぞれの民兵任務の内容が明確にされた。彼が頻繁に戦争に関与していたこと、そしてそれに伴うパイク（士官）の最大限の動員の必要性から、この改革は正当化された。この国勢調査は、年代記に記録され、その日付が記された最初の国勢調査であった。」（グハ 1983 :21）
  5. ^「彼はまず1512年にハブンを併合し、後にヒンドゥー化されたチュティア王国の残りの地域も併合した」（グハ1983：19）
  6. ^グハ、アマレンドゥ『アホム以前のルーツとアッサムの中世国家：回答』p. 73、アホム族による併合以前、ハブンはチュティアの属国であった。
  7. ^ハブン・アディパティと呼ばれるヴリハト・パトラという名のチュティア族の首長は、1428年とされるドゥルラブナラヤンの銅版に記載されている。1522年とされる別のディルナラヤンの銅版もこの地域で発見され、ディヒンムク戦争中の1520年にチュティア族がハブンを奪還したことが示されている。
  8. ^（バルーア1939 :58–59）
  9. ^ (ゲイト 1906 :86)
  10. ^ (バルーア 1939 :59–61)
  11. ^ハラカンタ・バルーア著『アッサム・ブランジ』 64ページによれば、スフンムン王は1527年にバラ・ブヤン族を征服し、タムリ族やパチャニ族といった非常に卑しい役職に任命したと言われている。
  12. ^アッサム・ブランジ(SM) p.29によれば、チュティヤ族の敗北後、移住させられたバロ・ブヤン族は挑戦的な態度を示し、最終的に鎮圧された。ボル・バロ・ブヤン族(ロウタ)の2人のブヤン、ウタイとタマイは、アホム族がチュティヤ族に対する勝利に浮かれているが、それでも国はブヤン族のものだと言って、アホム族の権力を嘲笑した。このことがスフンムン王に報告され、王は3人の部下を派遣してブヤン族を鎮圧した。ブヤン族がカダ川の河口(ラキムプール)に陣取ったとき、カレクチのブヤであるヴァスデーヴァ・タパシ・ラスカルが、自分たちがアホム族の捕虜であることを想起させ、5頭の馬と銀と共にマラバイヤ・ラスカルを派遣して服従を申し出た。ラロヤ、ウタヴァラ、カヒカ（カウシカ）、コムダル、ウジル、カパ、ソナヴァラ、ベダイといった名のブーヤン族とその親族らは、カタニヤル（国家の下級奉仕者）に任命され、ウタイとタマイは死刑に処された。
  13. ^ Purani Assam Buranjiによると、p.27。ロウタ・テマニ（アッサム州中部、ブラマプトラ川の両岸）の12人のバラ・ブーヤ、すなわちウタイ、タマイ、ライ、サカイ、カウシカ、ウジル、ラスカール、コムダル、サナタナ、ケホ、ランバート、バカットとそれぞれ4人のサブ・ブーヤ人が輸送され、ウッタラ・クラの様々な場所（ビスワナート、ラキンプール地区）に定住した。ラカム・カリタ・ブーヤン一家はバーバリ（ラキンプール）に定住しましたが、そのうちの1家はソナリ川（ダクアカナ）沿い、もう1家は丘の上に定住しました。
  14. ^サツァリ・ブランジ（16ページ）によると、スフンムンはロウタのバロ・ブヤン族を鎮圧した。この地域の人々はバロ・ブヤン族の指導下に置かれ、王国の様々な場所に再定住した。
  15. ^ a b Acharyya, Nagendra Nath (1957年6月1日). 「中世アッサムの歴史 1228-1603」(PDF) . The School of Oriental and African Studies, London: 91. 2022年9月22日閲覧。{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です
  16. ^ (ゴゴイ 1968、283ページ)

参考文献

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