1948年のパレスチナ人の追放と逃亡

1948年のパレスチナ人の追放と逃亡
ナクバ、1948年のパレスチナ戦争、アラブ・イスラエル紛争の一部
1949年、エジプトとレバノンへ向かう船に乗るパレスチナ難民
位置	委任統治領パレスチナ
日付	1947年12月31日～1949年7月20日
ターゲット	パレスチナのアラブ人
攻撃タイプ	民族浄化、強制移住、土地の剥奪、大量殺戮、入植者による植民地主義、生物兵器
死亡者（数	不明。アレフ・アル＝アレフはパレスチナ人の死者数を13,000人としており、その大半は民間人である。[ 1 ] [ 2 ]パレスチナ中央統計局は「1947年から1949年にかけて」15,000人の死者を推定している。[ 3 ]
被害者	75万人以上のパレスチナ人アラブ人が追放または逃亡
加害者	イスラエル国 ハガナー イルグン リーハイ
動機	反アラブ人種差別 シオニズム 入植者による植民地主義

1948年のパレスチナ戦争では、パレスチナ委任統治領の人口の大部分を占めるアラブ人の約半数にあたる70万人以上のパレスチナ系アラブ人が家を追われたり逃げたりした。^{[ 4 ]}パレスチナ人に対する追放と攻撃は、ハガナー、イルグン、レヒというシオニスト準軍事組織によって実行された。これらの準軍事組織は、戦争中にイスラエルが建国された後に統合されてイスラエル国防軍となった。この追放と逃亡は、ナクバとして知られるパレスチナ社会の分裂、土地の剥奪、移住の中心的な要素であった。^{[ 5 ]}イスラエル軍によってアラブ人を標的とした虐殺が数十回行われ、 400から600のパレスチナの村が破壊された。生物兵器計画により村の井戸が毒され、パレスチナ難民の帰還を阻止するために財産が略奪され、^{[ 6 ] [ 7 ]}、いくつかの場所ではパレスチナの地名がヘブライ語化されました。^{[ 8 ]}

パレスチナ難民の正確な数は論争の的となっているが、その多くは近隣諸国のパレスチナ難民キャンプに定住している。 ^{[ 9 ]}その数は約70万人で、後のイスラエルのアラブ人住民の約80％を占める。^{[ 10 ] [ 11 ]} 1947年から1948年にかけての委任統治領パレスチナ内戦中に、約25万人から30万人のパレスチナ人が逃亡または追放され、その直後の1948年5月14日にイギリス委任統治領は終了した。パレスチナ人の崩壊を防ぎ、さらなる難民の発生を避けたいという思いが、アラブ連盟がパレスチナに加盟した理由の一つであり、これが1948年の第一次世界大戦の引き金となった。^{[ 12 ] [ 13 ]}

1948 年のパレスチナ人大流出の原因は 、公的および政治的な議論において依然としてかなり論争を呼ぶトピックであり、イスラエル/イシューブ軍の責任に関する否定論が顕著であるが、今日のほとんどの研究では、追放と暴力、およびそれに対する恐怖が主因であったことに同意している。^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}学者は広くこの出来事を民族浄化と表現しているが、^{[ 17 ] [ 7 ] [ 18 ]}一部は異論もある。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}脱出に関係した要因には、イスラエル軍による直接的な追放、アラブ人の村の破壊、テロを含む心理戦、広く報道されたデイル ヤシン虐殺などの虐殺^{[ 22 ]} : ^239–240 により多くの人々が恐怖から逃げ出したこと、作物の焼き払いなどがある。^{[ 23 ] [ 24 ]} イスラエルの井戸への毒注入により一部地域で腸チフスの流行が起きた。 ^{[ 25 ]}富裕層の逃亡によ​​る士気低下の影響を含むパレスチナ指導部の崩壊。^{[ 26 ]}

その後、最初のイスラエル政府によって可決された一連の土地および財産法は、国を離れたアラブ人が故郷に戻ることや財産を要求することを禁じた。彼らとその子孫の多くは今も難民である。 ^{[ 27 ] [ 28 ]}イスラエルの帰還法が存在し、ユダヤ人とその家族のイスラエルへの移住と帰化が認められている一方で、パレスチナ人の帰還権は否定されていることが、イスラエルがアパルトヘイトを実施しているという非難の証拠として挙げられている。^{[ 29 ] [ 30 ]}難民の地位、特にイスラエルが彼らの故郷への帰還を認めるか、補償するかは、進行中のイスラエル・パレスチナ紛争における重要な問題である。

歴史

パレスチナ人脱出の歴史は、1947年から1949年まで続いたパレスチナ戦争、そしてそれに先立つ政治的出来事と密接に結びついています。この戦争の第一段階は、1947年11月30日に始まりました。^{[ 31 ]}その翌日、国連はパレスチナ分割案を採択しました。この案は、パレスチナをユダヤ人とアラブ人の国家、そして国際的なエルサレムに分割することを定めていました。

1949年9月、国連パレスチナ調停委員会はイスラエル国外に71万1000人のパレスチナ難民が存在すると推定した^{[ 32 ]} 。推定16万人のパレスチナ系アラブ人のうち約4分の1が「国内難民」としてイスラエルに残留している。

1947年12月～1948年3月

内戦が始まって数ヶ月、パレスチナ委任統治領の雰囲気は不安定になったが、この期間を通じてアラブ人とユダヤ人の指導者たちは敵対行為を抑制しようと努めた。^{[ 22 ]：90～99} 歴史家ベニー・モリスによると、この期間はパレスチナのアラブ人の攻撃とユダヤ人の防衛が特徴で、ユダヤ人の報復によってますます強調されるようになった。^{[ 22 ]：65} シムハ・フラパンは、イルグンとレヒの攻撃がパレスチナのアラブ人の報復と非難をもたらしたと書いている。^{[ 33 ]}ユダヤ人の報復作戦は、ユダヤ人に対する攻撃の発信源と考えられている村や地区に向けられた。^{[ 22 ]：76}

報復は挑発的な攻撃よりも被害が大きく、武装・非武装の男性の殺害、家屋の破壊、時には住民の追放が含まれた。^{[ 22 ] : 76 : 125} イルグンとレヒのシオニストグループは、バス停、ショッピングセンター、市場などの混雑した場所に爆弾を仕掛けたり手榴弾を投げ込んだりする、1937年から1939年の無差別攻撃戦略に戻った。イギリス軍への攻撃により、ユダヤ人の交通を保護するイギリス軍の能力と意欲は低下した。^{[ 22 ] : 66} 全般的な状況は悪化し、経済状況は不安定になり、失業が増加した。^{[ 34 ]}パレスチナのアラブ指導者の中には家族を国外に派遣した者もいた。

人口減少地域（難民の発生源） のクリック可能な地図

ヨアブ・ゲルバーは、アラブ解放軍が国境のいくつかの村から非戦闘員を組織的に避難させ、それらを軍事拠点にしようとしたと書いている。 ^{[ 35 ]}アラブ人の過疎化は、ユダヤ人入植地に近い村や、ハイファ、ヤッファ、西エルサレムの脆弱な地域で最も顕著だった。^{[ 22 ] : 99–125} これらの地域のより貧しい住民は、一般的に市内の他の地域に逃げた。より遠くへ逃げる余裕のある者は、紛争が終息したら戻ってくると期待してそうした。^{[ 22 ] : 138} 1948年3月末までに、30の村からパレスチナ人アラブ人が追い出された。^{[ 7 ] : 82} 約10万人のパレスチナ系アラブ人がガザ、ベエルシェバ、ハイファ、ナザレ、ナブルス、ヤッファ、ベツレヘムなどのパレスチナのアラブ地域に逃れた。

中には国を離れ、ヨルダン、レバノン、エジプトへ移住した者もいた。^{[ 22 ] : 67} 他の資料では、3万人のパレスチナ系アラブ人がいたとされている。^{[ 36 ]}これらの多くは、パレスチナ系アラブ人の指導者や、都市部に住む中流・上流階級のパレスチナ系アラブ人家庭だった。3月22日頃、アラブ諸国政府は、パレスチナの領事館が入国ビザを高齢者、女性、子供、病人にのみ発行することに合意した。^{[ 22 ] : 134} 3月29日から30日にかけて、主要なシオニスト準軍事組織であるハガナーの諜報機関は、「アラブ高等委員会は、国内でパニックを引き起こすことを恐れて、もはや出国許可証を承認していない」と報告した。^{[ 37 ]}

エルサレム近郊のパレスチナ村スバの遺跡。村の土地に建てられたキブツ・ゾバを見下ろしている。

ヘブロンの西の緑の線の内側にある、かつてのアラブ人の村、バイト・ジブリンの遺跡

ハガナーは無差別攻撃を止め、イギリスの介入を誘発することで大火の拡大を避けるよう指示された。^{[ 22 ]：68–86}

1947年12月18日、ハガナーは積極的な防衛戦略を承認した。これは実際には「プラン・メイ」の限定的な実施を意味していた。これは「プラン・ギメル」または「プランC」としても知られ、^{1946年5月に策定された。}これは、イギリス軍が撤退した途端に新たな紛争が発生した場合に備え、ハガナーがユダヤ人居住区を防衛するための基本計画であった。プラン・ギメルには、ユダヤ人の住居や道路への攻撃に対する報復が含まれていた。 ^{[ 22 ] : 75 [ 39 ]}

1月初旬、ハガナーはアミーン・アル・フサイニに所属する指導者を暗殺し、他のアラブ指導者に責任を負わせる計画であるザルジール作戦を採用したが、実際にはこの計画に投入された資源は少なく、殺害が試みられたのはニムル・アル・ハティブのみであった。^{[ 22 ] : 76}

この時唯一認可された追放はハイファ南部のキサリヤで行われ、1948年2月19日から20日にかけてパレスチナのアラブ人が立ち退きを強いられ、家屋が破壊された。 ^{[ 22 ] : 130} 事前に認可されていなかった攻撃で、いくつかのコミュニティがハガナーによって追放され、他のいくつかのコミュニティはイルグンによって追い払われた。^{[ 22 ] : 125}

イラン・パペによれば、シオニストたちは脅迫キャンペーンを組織し、^{[ 7 ]：55} 脅迫のビラの配布、「暴力的な偵察」、そして迫撃砲の到着後にはアラブ人の村や地区への砲撃を行った。^{[ 7 ]：73} パペはまた、ハガナーが報復政策から攻撃的イニシアチブへと転換したと書いている。^{[ 7 ]：60}

1948年1月にベン＝グリオンが首席顧問と行った「長期セミナー」では、可能な限り多くのアラブ人をユダヤ領土から「移送」することが望ましいという点が主な論点となり、議論は主にその実施方法に集中した。 ^{[ 7 ]：63} 1948年2月のキサリヤとササへの攻撃をはじめとする数々の攻撃で得られた経験は、敵の居住地への対処方法を詳細に規定した計画の策定に役立てられた。 ^{[ 7 ]：82} パペによれば、ダレット計画はパレスチナ人追放のマスタープランであった。^{[ 7 ]：82} ゲルバーによれば、ダレット計画の指示は、抵抗に遭遇した場合は征服した村人をユダヤ国家の境界外に追放すること、抵抗がなければ住民は軍の統治下でその場に留まることができるというものであった。^{[ 40 ]}

最初の数ヶ月間のパレスチナ人の好戦性は「無秩序で散発的、かつ局地的であり、数ヶ月間は混沌としていて協調性に欠け、場合によっては方向性も定まっていない状態が続いた」^{[ 22 ]：86} 。フサイニはイシューブへの全面攻撃を行うだけの資源を欠いており、小規模な攻撃の認可と経済ボイコットの強化に留まった^{[ 22 ]：87。} イギリスは、ユダヤ人が銃器で報復していなければ、アラブ人の暴動は鎮静化していただろうと主張した^{[ 22 ]：75。}

モリスは、この時期に「町や村から避難したアラブ人は、主にユダヤ人（ハガナー、IZL、LHI）の攻撃や差し迫った攻撃への恐怖のために去った」が、「この初期の時期にハガナーやIZL、LHIの追放命令やそれに関する強力な『助言』のために去った難民は極めて少なく、ほとんど無視できるほど少なかった」と結論付けている^{[ 22 ]。138、139}

1948年4月～6月

ユダヤ軍がハイファに進入する中、アラブ人がハイファから撤退

1948年5月1日、イスラエル独立宣言の2週間前までに、すでに約17万5000人のパレスチナ人（約25％）が逃亡していた。^{[ 41 ]}

この数ヶ月間の戦闘はエルサレム–テルアビブ地域に集中していた。4月9日、デイル・ヤ​​シン虐殺とそれに続く噂がパレスチナ人の間に恐怖を広げた。^{[ 22 ] : 264} 次にハガナーはティベリアで地元民兵を破った。4月21日と22日にはハイファでハガナーが心理戦を含む1日半の戦闘を繰り広げた後、大規模な逃亡が起きた。最後にメナヒム・ベギン率いるイルグンがヤッファのインフラに迫撃砲を発射した。デイル・ヤ​​シンによって煽られた恐怖と相まって、これらの軍事行動のたびにパレスチナ人はパニックに陥って避難した。^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]}

地下軍事組織イルグンとレヒによるデイル・ヤ​​シン攻撃の重要性は、あらゆる方面からの報告によって強調されている。メロン・ベンヴェニスティは、デイル・ヤ​​シン攻撃を「アラブの景観破壊の歴史における転換点」とみなしている。^{[ 45 ]}

イスラエルは4月に生物兵器戦争を開始し、いくつかの村の水道を汚染した。これには5月初旬にアッコで腸チフスの流行を引き起こした作戦の成功や、5月下旬にエジプトによって阻止されたガザでの失敗した試みなどが含まれる。^{[ 46 ]}

ハイファ

武装したハガナー隊員に付き添われてハイファから去るパレスチナ人たち。

パレスチナ人はハイファ市から一斉に逃亡し、この時期における最も顕著な逃亡の一つとなった。歴史家エフライム・カーシュは、1948年4月下旬の最終決戦前にアラブ人コミュニティの半数が市から逃亡しただけでなく、戦闘中に5,000人から15,000人が自発的に市を離れたと記している。残りの15,000人から25,000人は、当初イスラエルの情報筋が主張したように、アラブ高等委員会の指示により退去を命じられた。^{[ 22 ] : 195–198}

カーシュは、ユダヤ人が強制的に撤退を強いるような壮大な計画は存在せず、実際にはハイファのユダヤ人指導者が一部のアラブ人に留まるよう説得を試みたが、無駄だったと結論付けている。^{[ 47 ] [ 48 ]}ワリド・ハリディはこの説明に異議を唱え、 CIAとBBCによるこの地域のラジオ放送の傍受を分析した2つの独立した研究は、アラブ高等委員会から命令や指示は出されていないと結論付けている。^{[ 49 ]}ベニー・モリスはカーシュに同意しているが、「排斥的な思考の底流」も認めている。^{[ 22 ] : 198–207}

モリスによれば、「4月21日から22日にかけてのハガナーによる迫撃砲攻撃（ハイファ）は、アラブ人の士気をくじき、抵抗を急速に崩壊させ、速やかに降伏させることが主な目的だった。[...] しかし、明らかにこの攻撃、特に迫撃砲攻撃は、アラブ人の脱出を促した。3インチ迫撃砲は「大勢の群衆が集まっていた市場広場に着弾し、[...] 大きなパニックを引き起こした。群衆は港に押し寄せ、警官を押しのけ、ボートに突撃し、町から逃げ始めた」と、後にハガナーの公式記録に記されている。^{[ 22 ] : 191, 200 パペ[ 7 ] : 96} によれば、この迫撃砲攻撃はハイファからの脱出を促すために意図的に民間人を狙ったものだったが、モリスはこの主張を否定している。^{[ 22 ] : 200}

ハガナーは4月21日にハイファのアラブ人に対し、「『潜入した反体制派』を追い出さなければ、今後激しい攻撃を受けることになるため、女性と子供全員を避難させるよう勧告する」という警告を放送した。^{[ 50 ]}

ハイファにおける「心理戦放送」と軍事戦術の使用について、ベニー・モリスは次のように書いている。

ハガナーは全戦場においてアラビア語放送と拡声器付きバンを効果的に活用した。ハガナー・ラジオは「審判の日が到来した」と伝え、住民に対し「外国人犯罪者を追い出す」こと、「外国人犯罪者が居住するあらゆる家屋や通り、あらゆる地域から立ち去る」ことを呼びかけた。ハガナーの放送は住民に対し、「女性、子供、老人を直ちに避難させ、安全な避難所へ送る」よう呼びかけた。この戦闘におけるユダヤ人の戦術は、敵を気絶させ、迅速に制圧することを目的としており、士気をくじくことが主な目的であった。これは、アラブ軍部隊の物理的な殲滅と同じくらい、戦闘の勝敗を左右する重要な要素と考えられていた。迫撃砲の集中砲火、心理戦を煽る放送やアナウンス、そして歩兵中隊が戸別訪問で用いた戦術はすべて、この目的に合致していた。カルメリ率いる第22大隊の命令は「遭遇したアラブ人（成人男性）を全員殺害する」ことと、「火をつけられる目標物はすべて焼夷弾で焼き払う」ことだった。「アラビア語のポスターを送る。道中解散せよ。」^{[ 22 ]：191、192}

5月中旬までに、ハイファのパレスチナ人はわずか4,000人ほどにまで減少しました。残っていたアラブ人住民は、ワディ・ニスナス地区に移住させられました。このプロセスは「ゲットー化」と呼ばれています。^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]}戦争前から計画されていた特定地域のアラブ人住宅の組織的な破壊は、ハイファの技術・都市開発局がイスラエル国防軍の都市司令官ヤコブ・ルブリニと協力して実行しました。^{[ 22 ] : 209–211}

さらなる出来事

グレイザー（1980、111頁）によれば、1948年5月15日以降、パレスチナ人の追放は常態化した。アヴネリー（1971）はシオニズムの根拠について次のように説明している。

この段階では、アラブ系民間人の追放がダヴィド・ベン＝グリオンとその政府の目標となっていたと私は考えています。国連の意見は無視されてもおかしくありませんでした。アラブ側のプロパガンダの過激さを考えると、アラブとの和平は論外に思えました。このような状況下では、ベン＝グリオンのような人々にとって、無人地域の占領は安全保障上の理由から必要であり、また新たなヘブライ国家の均質性のためにも望ましいと信じるには容易でした。^{[ 55 ]}

モリスは、多数のアーカイブの調査に基づいて、ハガナーによる逃亡についての分析を行っている。

イスラエル国防軍の情報機関が理解していたように、4月から6月にかけての脱出における最も重要な要因は、紛れもなくユダヤ人の攻撃であった。これは、それぞれの脱出が軍事攻撃の最中、あるいはその直後に発生したという事実によって明確に示されている。ハガナー/IZLの攻撃前に、住民の大部分が放棄された町は一つもなかった…5月15日のイギリス軍撤退期限が近づき、アラブ諸国による侵攻の可能性が高まるにつれ、司令官たちは後方地域から住民を一掃するために「浄化」作戦や追放に訴える用意が強まった。^{[ 22 ] : 265} [追放条項を履行しなければならないという道徳的ジレンマに直面した司令官は比較的少なかった。町民や村民は通常、戦闘前または戦闘中に家から逃げ出した…しかし（ハガナーの司令官たちは）当初逃げ出した住民の帰宅をほぼ例外なく阻止した… ^{[ 22 ] : 165}

軍事史家のエドガー・オバランス氏はこう付け加える。

拡声器を搭載したイスラエル軍のバンが街路を走り回り、住民全員に即時避難を命じた。立ち退きを渋る住民は、勝利を収めたイスラエル軍によって強制的に家から追い出された。イスラエル軍の政策は、今や公然と、アラブ系住民を全員排除することだった…周辺の村落部では、その後2、3日の間に住民全員が家から追い出され、ラマラへの道へと追いやられた…もはや「合理的な説得」は不可能だった。率直に言って、アラブ系住民は追い出され、アラブ領土へ逃亡を強いられた…イスラエル軍がアラブ諸国に進軍した場所ではどこでも、アラブ系住民は彼らの目の前でブルドーザーで押し出された。^{[ 56 ]}

ハイファ陥落後、カルメル山の斜面にある村々は、ハイファへの幹線道路におけるユダヤ人の通行を妨害していた。1948年5月9日、カフル・サバ、アル・ティラ、カクン、カランスワ、タントゥラの各村々を追放または制圧する決定が下された。^{[ 57 ]} 1948年5月11日、ベン＝グリオンは「諮問会議」を招集した。会議の結果は、ハガナー旅団の指揮官に宛てた書簡で確認されており、アラブ軍団の攻勢によって部隊の主任務が妨げられるべきではないと伝えられている。「パレスチナの浄化は依然としてダレット計画の主目的である」^{[ 58 ]}

アレクサンドロニ旅団の指揮官たちは、カルメル山包囲網の縮小に注力した。海岸沿いに位置するタントゥラは、カルメル村落が外界へのアクセスを容易にしていたため、 1948年の第一次中東戦争勃発に伴う沿岸掃討作戦の一環として、カルメル村落を包囲する拠点として選ばれた。

1948年5月22日から23日の夜、イスラエル国家の独立宣言から1週間と1日後、海岸沿いのタントゥラ村がハガナーのアレクサンドロニ旅団第33大隊の攻撃を受け、占領された。タントゥラ村には降伏の選択肢が与えられず、最初の報告では村民数十人が殺害され、成人男性300人と女性と子供200人が捕虜になったとされている。^{[ 59 ]}村民の多くは、（すでに占領されていた）フレディスやアラブ人支配地域に逃げた。捕らえられたタントゥラの女性たちはフレディスに移され、5月31日、イスラエル暫定政府の少数民族問題大臣ブレチョル・シトリットは、フレディスの難民の数が過密状態と衛生上の問題を引き起こしているとして、タントゥラの難民女性をフレディスから追放する許可を求めた。^{[ 60 ]}

1948年6月30日付のハガナーの軍事情報部SHAIによる報告書「1947年12月1日から1948年6月1日までの期間におけるパレスチナ・アラブ人の移住」は、次のことを確証している。

総脱出数の少なくとも55%は、我々（ハガナー／イスラエル国防軍）の作戦によって引き起こされた。報告書の編纂者は、この数字にイルグン作戦とレヒ作戦を加えており、これらは「移住の約15%を直接引き起こした」としている。さらに2%はイスラエル軍による明確な追放命令、1%は心理戦によるものとされている。これらを合わせると、イスラエル軍が直接引き起こした脱出は73%となる。さらに報告書は、脱出の22%はパレスチナ住民を襲った「恐怖」と「信頼の危機」に起因するとしている。アラブ人による脱出の呼びかけについては、わずか5%のケースで重大なものとされた… ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]}

モリスの推計によれば、この段階で25万人から30万人のパレスチナ人がイスラエルを去った。^{[ 22 ] : 262} ロンドンの「キーシング現代アーカイブ」は、イスラエル独立前の難民の総数を30万人としている。^{[ 64 ]}

1948年5月15日のアラブ連盟電報第10項では、その時点で25万人のパレスチナ人を追放することを、その領土への入国理由として挙げている。

1948年5月15日にアラブ連盟事務総長から国連事務総長に送られたアラブ諸国の介入を正当化する電報の第10項(b)では、アラブ連盟事務総長は「およそ25万人以上のアラブ人が故郷を離れ、近隣のアラブ諸国に移住することを余儀なくされた」と主張した。^{[ 65 ]}

1948年7月～10月

停戦を破ったイスラエル軍の「ダニ作戦」と「デケル作戦」は、第三段階の追放の始まりとなった。戦争中最大の追放は、7月14日にリッダとラムラで行われた「ダニ作戦」によって始まった。ダヴィド・ベン＝グリオンとイツハク・ラビンの命令により、両都市の住民6万人（全追放者の約8.6%）が強制的に追放され、「リッダ死の行進」として知られるようになった。

フラパン（1987、13-14頁）によれば、ベン＝グリオンはラムラとリッダが近接していることが、ラムラ近郊のネグバ・キブツへの攻撃を開始したエジプト軍と、リッダ警察署を占拠したアラブ軍団との協力を促す可能性があるため、特別な危険を及ぼすと考えていた。しかし、著者は、ダニ作戦によってそのような協力関係は存在しなかったことが明らかになったと考えている。

フラパン氏の見解によれば、「リッダでは、脱出は徒歩で行われた。ラムラでは、イスラエル国防軍がバスとトラックを提供した。当初、男性は全員集められ、敷地内に閉じ込められていたが、銃声が聞こえた後、ベン＝グリオンはこれをアラブ軍団の反撃の始まりと解釈し、逮捕を中止し、女性、子供、高齢者を含むすべてのアラブ人の迅速な立ち退きを命じた」という。^{[ 66 ]}フラパン氏は、ベン＝グリオンが「我々に戦争を仕掛けた者たちは、敗北後に責任を負う」と述べたことを引用して釈明している。^{[ 66 ]}

ラビンは回顧録にこう書いている。

両都市の5万人の民間人をどうするつもりだったのか…。ベン＝グリオンでさえ解決策を提示できず、作戦本部での議論の間も、彼はいつものように沈黙を守った。明らかに、東へ進軍する部隊への補給路を危険にさらす可能性のある、敵対的で武装したリダの住民を後方に放置するわけにはいかない…。アロンは繰り返した。「住民をどうすべきか？」ベン＝グリオンは手を振り、「追い出せ！」と言わんばかりの仕草をした…。「追い出す」という言葉には、耳障りな響きがある…。心理的に、これは我々が行った最も困難な行動の一つだった。リダの住民は自ら進んで立ち去ろうとはしなかった。住民を軍団と合流する地点まで10マイルから15マイル行進させるには、武力行使と威嚇射撃を避ける術はなかった。 （『平和の兵士』、140～141ページ）

フラパンは、ナザレでの出来事は結末こそ異なるものの、明確な追放のパターンが存在したことを示していると主張する。リダとラムラからの追放から3日後の7月16日、ナザレ市はイスラエル国防軍（IDF）に降伏した。指揮官はベン・ダンケルマンという名のカナダ系ユダヤ人で、ハイム・ラスコフ（当時准将、後にIDF参謀総長）と共にイスラエル軍を代表して降伏協定に署名した。協定では民間人に危害が加えられないことが保証されていたが、翌日、ラスコフはダンケルマンに住民退避命令を出したが、ダンケルマンはこれを拒否した。^{[ 67 ] [ 68 ]}

さらに、避難中には広範囲にわたる略奪と数件の強姦事件^{[ 69 ]が発生した。モリスによれば、この段階で約10万人のパレスチナ人が難民となった[ 22 ]。}

グレイザー^{[ 70 ]}は、パレスチナの国連調停官ベルナドッテ伯爵の証言を引用し、「パレスチナのアラブ人の脱出は、彼らのコミュニティ内での戦闘、実際のまたは疑わしいテロ行為に関する噂、または追放によって引き起こされたパニックの結果である。アラブ人のほぼ全員がユダヤ人の占領地域から逃げたか、追放された。」^{[ 71 ] [ 72 ]}

9月26日、ヨセフ・ヴァイツはベン＝グリオンに対し、パレスチナ人の大衆がイスラエル国内の故郷、あるいはイスラエルが支配権を握ろうとしている土地への帰還を試みている問題について警告した。この問題への対処方法を問われたヴァイツは、際限のない「嫌がらせ」（[ハトラダ]）政策を提唱した。同日遅く、彼の内閣は、イスラエルがアラブ軍団への侵攻を開始し、ヨルダン川西岸地区の一部または全域を支配下に置こうとするヴァイツの提案を却下した。こうした状況下で、ベン＝グリオンはイガエル・ヤディンにイスラエルの生物兵器作戦の海外展開を命じ、カイロの水道網を有毒細菌で汚染することを開始した。この作戦と、シリアとレバノンで同様の措置を講じる他の計画は、様々な理由から実行に移されることはなかった。^{[ 73 ]}

1948年10月～1949年3月

1948年11月のパレスチナ村落破壊のためのイスラエル国防軍の作戦命令

この脱出期間はイスラエル軍の功績によって特徴づけられる。 10月のヨアブ作戦ではネゲブへの道が開かれ、最終的にベエルシェバが占領された。同月のハハル作戦ではエルサレム回廊の抵抗拠点が一掃された。 10月末のヒラム作戦では上ガリラヤが占領された。 1948年12月のホレフ作戦と1949年3月のウヴダ作戦でネゲブの占領が完了した（ネゲブは国連によってユダヤ人国家に割り当てられていた）。これらの作戦は難民となるパレスチナ・アラブ人の抵抗に遭遇した。イスラエル軍の活動はガリラヤと人口のまばらなネゲブ砂漠に限られていた。ガリラヤの村々では、撤退すれば帰還が差し迫っているとは到底言えないことは明らかだった。そのため、以前よりも自発的に過疎化した村は大幅に少なくなった。パレスチナ人の大量脱出の大部分は、追放と意図的な嫌がらせという明白で直接的な原因によるものであり、モリスは「司令官たちは明らかに征服した地域の住民を追い出すことに固執していた」と書いている。^{[ 22 ] : 490}

上ガリラヤにおけるヒラム作戦中、イスラエル軍司令官は次のような命令を受けた。「発せられた命令に従い、征服地からあらゆる敵対勢力を即時かつ迅速に一掃するために、あらゆる手段を尽くせ。住民は征服地からの退去を支援されなければならない。」（1948年10月31日、モシェ・カーメル）国連調停官代理ラルフ・バンチは、国連監視団がイスラエル軍によるガリラヤの村々での大規模な略奪を記録したと報告した。イスラエル軍はヤギ、羊、ラバを運び去った。国連監視団の報告によると、この略奪は軍用トラックが輸送に使用されており、組織的に行われていたようだ。報告書によると、この状況によりレバノンへの新たな難民流入が発生した。バンチによると、イスラエル軍はかつてカウクジ軍が占領していたガリラヤの地域を占領し、レバノン国境を越えたという。バンチはさらに、「イスラエル軍は現在、レバノン南東部の隅に陣地を確保しており、そこにはイスラエルの小規模な分遣隊が占領しているレバノンの村が約15ある」と述べている。^{[ 74 ]}

モリスによれば、ヒラム作戦とヨアブ作戦中に20万人から23万人のパレスチナ人が逃亡した。^{[ 22 ] : 492} イラン・パペによれば、「わずか7ヶ月で531の村が破壊され、11の都市部が空になった[...]大量追放には虐殺、強姦、そして1年以上にわたる労働キャンプへの男性の投獄が伴った。」^{[ 75 ]}

現代の調停とローザンヌ会議

国連の調停

国連は、国連休戦監視機構と混合休戦委員会の事務所を通じて、紛争の当初から関与していました。1948年秋には難民問題が現実のものとなり、解決策が議論されました。フォルケ・ベルナドッテ伯爵は9月16日に次のように述べました。

アラブ難民が追われた故郷に帰還する権利が認められなければ、いかなる和解も公正かつ完全なものにはなり得ません。ユダヤ人移民がパレスチナに流入する一方で、紛争の無実の犠牲者たちが故郷に帰還する権利を否定され、何世紀にもわたってこの地に根を下ろしてきたアラブ難民が恒久的に置き換わるという脅威にさらされるならば、それは根本的な正義の原則に反する行為となるでしょう。^{[ 76 ] [ 77 ]}

1948年12月11日に採択され、それ以来毎年再確認されている 国連総会決議194号は、イスラエルに難民の帰還を求めた最初の決議であった。

故郷に戻り隣人と平和に暮らすことを望む難民には、可能な限り早期にその許可を与えるべきであり、帰還しないことを選択した人々の財産と、国際法の原則または衡平法に基づき、責任のある政府または当局が補償すべき財産の損失または損害に対しては、補償が支払われるべきである。^{[ 78 ]}

1949年のローザンヌ会議

1949年5月12日、ローザンヌ会議の開始時に、イスラエルはパレスチナ難民の一部の帰還を認めることに原則的に同意した。^{[ 79 ]}同時に、イスラエルは1949年5月11日に採択された国連総会決議273号により国連に加盟した。決議には、

さらに、イスラエル国が「国連憲章の義務を無条件に受け入れ、国連加盟国となった日からこれを尊重することを約束する」と宣言していることにも留意する。

その代わりにイスラエルは、難民10万人の帰還を認める提案をしたが、必ずしも故郷に戻れるとは限らず、その中には密かに帰還した2万5千人と家族再会のケース1万人が含まれていた。^{[ 22 ] : 577} この提案は、イスラエルが国連のパレスチナ分割案によってアラブ諸国に割り当てられた占領地を保持することを許可する和平条約と、イスラエルの国連受け入れ約束に反して、アラブ諸国が残りの55万人から65万人の難民を受け入れることを条件としていた。アラブ諸国は法的、道徳的、政治的な理由からこの提案を拒否し、イスラエルはすぐに限定的な提案を撤回した。

ベニー・モリスは、2004年の著書『パレスチナ難民問題の誕生再考』の中で、自身の観点からこれを要約している。

振り返ってみると、ローザンヌ会議は、包括的な中東和平の達成という点ではともかく、難民問題の解決に向けた最善かつおそらく唯一の機会を失ってしまったように思えた。しかし、当初の立場の根本的な不一致、そして双方が妥協に向けて迅速に行動しようとしなかったこと（アラブ側の拒絶感情と深い屈辱感、そしてイスラエル側の勝利への陶酔感と、ユダヤ人難民の流入によって大きく左右された物質的欲求）は、この「会議」を最初から失敗に終わらせた。アメリカは双方に鋭く断固とした切り込みを欠いた圧力をかけ、ユダヤ人、アラブ人のどちらにも十分な変化を与えることができなかった。「10万人の提案」は、遅すぎた、あまりにも少なすぎたという典型的な例だった。^{[ 22 ] : 580}

パレスチナ人の脱出の結果

1947年から49年にかけてのパレスチナ人の追放は、イスラエル占領地域の人口を大幅に減少させ、「約90％のパレスチナ人が民族浄化された。その多くは心理戦や軍事的圧力によって、そして多数が銃口によって殺害された。」^{[ 80 ]}歴史的なアラビア語の地名は、聖書の名前に基づいたヘブライ語の名前に置き換えられた。^{[ 80 ]}

経済的損害

紛争で町や村が征服されたり放棄されたりするにつれ、ユダヤ人部隊と住民による略奪が蔓延した。その後の1948年7月24日、ダヴィド・ベン＝グリオンは略奪行為を批判し、「ユダヤ人のほとんどは泥棒であることが判明した…残念ながら事実なので、私は意図的に、そして単純にこう言っている」と述べた。^{[ a ]}パルマッハの司令官ネティヴァ・ベン＝イェフダは、ティベリアで目撃した略奪行為を、ヨーロッパにおける反ユダヤ虐殺の際に抑圧者たちが見ていた典型的な行為に例えた。

こうした光景は私たちにはよく知られていました。ホロコースト、世界大戦、そしてあらゆるポグロムにおいて、私たちは常にこうされてきました。ああ、私たちはあの光景をどれほどよく知っていたことでしょう。そしてここで――ここで、私たちは他人にこんなひどいことをしていたのです。私たちはすべての荷物をバンに積み込みました――手はひどく震えていました。重さのせいではありませんでした。今でも、このことを書いているだけで手が震えています。^{[ 81 ]}

放棄され、避難させられ、破壊されたパレスチナの地域

1947年から1949年にかけて放棄、避難、あるいは破壊されたパレスチナの居住地の数については、複数の研究者が研究を行っている。それぞれの計算に基づき、以下の表はそれらの情報をまとめたものである。^{[ 82 ]}

放棄、避難、破壊されたパレスチナの地域（比較数値）

参照	町	村々	部族	合計
モリス	10	342	17	369
ハリディ	1	400	17	418
アブ・シッタ	13	419	99	531

出典：表のデータはRuling Palestine, A History of the Legally Sanctioned Jewish-Israeli Seizure of Land and Housing in Palestine . COHRE & BADIL, 2005年5月, p. 34から引用しました。 注：方法論については以下を参照：Morris, Benny (1987): The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947–1949 . New York: Cambridge University Press, 1987; Khalidi, Walid (ed.): All That Remains: The Palestinian Villages Occupied and Depopulated by Israel in 1948 . Washington, DC: Institute for Palestine Studies, 1992, App. IV, pp. xix, 585–586; and Sitta, Salman Abu: The Palestinian Nakba 1948 .ロンドン：パレスチナ帰還センター、2000年。

住宅権・立ち退きセンター（COHRE）とBADILによると、モリスが挙げた被災地域リストは3つの中で最も短く、町は含まれているものの、ハリディやアブ・シッタが挙げた他の地域は含まれていない。ハリディの研究で比較対象となった6つの資料には、破壊または過疎化が進んだとされる村が296村あるという共通点がある。他の60村は、1つの資料を除くすべての資料で言及されている。ハリディが挙げた418地域のうち、292地域（70%）は完全に破壊され、90地域（22%）は「大部分が破壊」された。COHREとBADILはまた、他の資料ではハリディの研究から様々な理由（例えば、過疎化した主要都市や町、戦闘開始前に「立ち退き」したベドウィンの野営地や村など）で除外されている151地域がさらに挙げられていることにも言及している。アブー・シッタのリストにはベエルシェバで土地を失った部族が含まれていますが、そのほとんどはハリディの著作では省略されています。^{[ 83 ]}

現地調査と英国およびその他の文書との比較に基づく別の研究では、1948年に472のパレスチナ人の居住地（町村を含む）が破壊されたと結論付けている。この研究では、一部の地区では壊滅が事実上完了していたと指摘している。例えば、ヤッファ地域の村落の96.0%が完全に破壊されたこと、ティベリアの村落の90.0%、サファドの村落の90.3%、ベイサンの村落の95.9%が破壊されたことを指摘している。また、1931年の英国国勢調査データから推定し、この時期に70,280戸以上のパレスチナ人の住宅が破壊されたと推定している。^{[ 84 ]}

別の研究では、アブ・シッタ^{[ 85 ]}は、1947年から1949年にかけてのパレスチナの人口減少の8つの異なる段階について、次のような結果を示しています。彼の調査結果は、以下の表にまとめられています。

パレスチナの町や村の人口減少に関する情報（1947～1949年）

段階：	破壊された/過疎化した地域の数	難民数	ユダヤ人/イスラエル人の土地（km ^2）
1947年11月29日 – 1948年3月	30	>22,600*	1,159.4
1948年4月～5月13日 （ティベリア、ヤッファ、ハイファ、サフェドなど）	199	40万以上	3,363.9
1948年5月15日～6月11日 （さらに90の村）	290	50万以上	3,943.1
1948年6月12日～7月18日 (リダ/ラムレー、ナザレなど)	378	>628,000	5,224.2
1948年7月19日～10月24日 （ガリラヤと南部地域）	418	>664,000	7,719.6
1948年10月24日～11月5日 （ガリラヤなど）	465	>730,000	10,099.6
1948年11月5日～1949年1月18日 （ネゲブなど）	481	>754,000	12,366.3
1949年1月19日～7月20日 （ネゲブなど）	531	>804,000	20,350

* 他の情報源では、この数字は7万人以上とされています。 出典：表のデータは、Ruling Palestine, A History of the Legally Sanctioned Jewish-Israeli Seizure of Land and Housing in Palestine . COHRE & BADIL, 2005年5月, p. 34から引用しました。出典：Abu Sitta, Salman (2001): "From Refugees to Citizens at Home". London: Palestine Land Society and Palestinian Return Centre, 2001.

パレスチナの地名のヘブライ語化

1948年のパレスチナ人の追放と逃亡に続いてイスラエルが建国された後、パレスチナの地名にヘブライ語の名前が付けられた。 ^{[ 86 ]}パレスチナ人はパレスチナの地名のヘブライ化をパレスチナのナクバの一部と見なし、^{[ 87 ]}シオニストはこれを歴史的連続性とこの地域とユダヤ人のつながりを強調する方法であると考えている。^{[ 88 ] [ 89 ]}イスラエルの特定の地域、特に混合都市では、1948年以降にヘブライ化された元のアラビア語の道路名を復元する傾向が高まっている。^{[ 90 ] [ 91 ]}

パレスチナ難民

パレスチナ難民

総人口
490万人（UNRWAに登録されている人、子孫と再定住者を含む）[ 92 ]
人口の多い地域
ガザ地区、ヨルダン、ヨルダン川西岸、レバノン、シリア
言語
アラビア語
宗教
イスラム教とキリスト教

UNRWA設立の12ヶ月前の1948年12月11日、国連総会決議194号が採択された。この決議は、パレスチナ難民の定義を「1947年11月29日以降にイスラエル当局の支配下にある地域を離れ、その時点でパレスチナ国民であったアラブ系の人々」と「1924年8月6日以降1947年11月29日までに当該地域を離れ、その時点でパレスチナ国民であったアラブ系の人々」と定めた。また、「1924年8月6日以降1947年11月29日までに当該地域を離れ、パレスチナ国籍を選択し、1947年11月29日までその国籍を保持していたアラブ系の人々」とした^{[ 93 ]。}

UNRWAは、1949年12月8日の国連総会決議302（IV）に基づいて設立されました。^{[ 28 ]}同決議では、UNRWAのサービスを受ける資格のある難民を「1946年6月から1948年5月の間にパレスチナを通常の居住地とし、1948年のアラブ・イスラエル紛争の結果、住居と生計手段の両方を失った人々」と定義しており、1948年に難民となった人々の子孫も対象としています。UNRWAの任務は、最終的な難民の地位には及ばないものです。^{[ 94 ]}

1949年のUNRWA（国連パレスチナ難民救済事業機関）による難民数の最終推定は72万6000人^{[ 22 ]で、602人で} あったが、登録された難民の数は91万4000人であった^{[ 95 ]} 。国連調停委員会は、この数字は「配給カードの重複、イスラエル占領地域以外の地域から避難してきた人々、そして避難民ではないが貧困状態にある人々の追加」によって水増しされていると説明した。また、UNRWAは「出生はすべて熱心に発表され、死亡は可能な限り黙殺されている」こと、そして「出生率はいずれにしても高く、年間3万人の純増となっている」ことを指摘した。1951年6月までに、UNRWAは多くの虚偽登録や重複登録を除外した後、登録された難民の数を87万6000人にまで減らした^{[ 96 ] 。}

現在、UNRWAのサービスを受ける資格のある難民の数は400万人を超えており、その3分の1はヨルダン川西岸地区とガザ地区に、3分の1弱はヨルダンに、17%はシリアとレバノンに居住している（Bowker, 2003, p. 72）、約15%はその他のアラブ諸国および西側諸国に居住している。約100万人の難民は、UNRWAの身分証明書以外に身分証明書を持たない。^{[ 97 ]}

侵入防止法

1948年のアラブ・イスラエル戦争後、パレスチナ難民問題が顕在化すると、多くのパレスチナ人が何らかの方法で故郷への帰還を試みた。これらの行為はしばらくの間、イスラエル当局を困惑させ続けたが、ついにイスラエルは侵入防止法を可決した。この法律は、イスラエルへの、そしてイスラエルから敵対的な隣国への武装・非武装の侵入を犯罪として規定している。アラブ系イスラエル人作家サブリ・イリスによると、この法律の目的はパレスチナ人がイスラエルに帰還するのを阻止することであり、帰還した者は侵入者とみなされる。^{[ 98 ]}

キルシュバウム氏によると^{[ 99 ]} 、イスラエル政府は長年にわたり1945年の国防（非常事態）規則の一部を廃止・修正し続けてきたが、宣言された非常事態を延長し続ける中で、主に規則を追加してきた。例えば、1954年の侵入防止法は正式な「非常事態規則」とは名付けられていないものの、1945年の「国防（非常事態）規則112」の適用範囲を拡大し、国防大臣に、侵入容疑者を有罪判決を受ける前であっても国外追放する特別な権限を与えている（第30条および第32条）。また、クネセトがすべての非常事態規則の根拠となる非常事態を終了させた場合、この規則も廃止される対象となっている。

土地と財産に関する法律

イスラエルは建国後、数十年前に開始された土地と財産の国有化の継続と強化を正当化する法制度を策定した。イスラエル建国後数年間、多くの新法は依然としてオスマン帝国およびイギリスの旧法に根ざしていた。これらの法は後に改正または全面的に置き換えられた。

イスラエルが直面した最初の課題は、土地に対する支配権を法的所有権へと転換することだった。これが、初期の土地法のいくつかが制定された動機となった。^{[ 100 ]}

初期の「緊急事態法」と「規制」

初期の法律の中で最も重要なものは「防衛（緊急事態）規則」第125条であった^{[ 99 ]}

キルシュバウム氏によると、この法律は「イスラエル軍の許可なく出入りする者はいない」という効果を持つ。「この規制は、土地所有者を自らの土地から締め出し、その土地が未占拠であると判断され、その後『土地収用（行為の承認および補償）法（1953年）』に基づいて収用されるために利用されてきた。土地の閉鎖は官報に掲載される必要はない。」^{[ 99 ]}

不在者財産法

不在者財産法は、ユダヤ人指導者によって発布された緊急条例として最初に導入されたが、戦後イスラエルの法律に組み込まれたいくつかの法律である。^{[ 101 ]}前者のタイプの法律の例としては、「緊急規則（不在者財産）法、5709-1948年（12月）」が挙げられる。これは、「不在者財産法、5710-1950」の第37条に基づき後者に置き換えられた。^{[ 102 ]}「緊急規則（財産徴用）法、5709-1949」およびその他の関連法である。^{[ 103 ]}

COHRE と BADIL (p. 41) によれば、イスラエルの土地に対する「法的」支配を確立するために設計された他の法律とは異なり、この法律は、これらの土地を去った、または逃亡を余儀なくされた人々 (主にアラブ人) に対する「法的」定義を策定することに重点を置いていました。

不在地は、イスラエルが国家として存続する上で非常に大きな役割を果たしました。1954年には、イスラエルのユダヤ人人口の3分の1以上が不在地で暮らし、新移民の約3分の1（25万人）はアラブ人が放棄した都市部に定住しました。1948年から1953年の間に設立された370の新しいユダヤ人入植地のうち、350は不在地でした。^{[ 104 ]}

不在者財産法は、アラブ諸国やイスラム諸国からのユダヤ人の脱出とパレスチナ人の脱出の並行性をめぐる論争に直接結びついており、擁護団体はこれら2つのプロセスの間には強いつながりがあると示唆しており、中には2つの問題を切り離すのは不当だと主張する団体もある。^{[ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]}

しかし、パレスチナ自治政府（PNA）の東エルサレムのパレスチナ人知事アル・フセイニは、イスラエルの法律は「数千エーカーの土地や財産を奪うことを目的としている人種差別的かつ帝国主義的だ」と述べている。^{[ 109 ]}

制定された法律

イスラエルでは、過疎地のさらなる取得を可能にする多くの法律が制定されました。その中には以下のような法律がありました。

• 「土地（公共目的収用）条例（1943年）」。政府および公共目的のために土地を没収することを認める。
• 「時効法、5718-1958」。COHREとBADIL（44頁）によれば、この法律は、「土地（所有権の確定）条例（改正）法、5720-1960」、「土地（所有権の確定）条例（新版）、5729-1969」、そして「土地法、5729-1969」と併せて、パレスチナで最も一般的な土地形態の一つであるミリ土地の利用と登記に関する基準を改正し、イスラエルによるそのような土地の取得を容易にすることを目的として制定された。

イスラエルによる文書検閲

1980年代にイスラエルの公文書が大規模に機密解除された後、パレスチナ人の追放と逃亡を取り巻く状況に関する追加情報が入手できるようになり、これらの事件に対する現代の理解に貢献した。^{[ 110 ] [ 111 ]}同時に、国防省当局者がイスラエルの公文書館を捜索し、パレスチナ人の追放と逃亡につながった1947年と1948年のイスラエルによるパレスチナ村民の虐殺を証明する、以前に機密解除された文書を削除したという証拠がある。^{[ 112 ] [ 113 ]}

歴史学

脱出後の最初の数十年間で、2つの正反対の分析学派が区別されるようになりました。^{[ 114 ]}

ガーディアン紙のイアン・ブラックは2010年、ナクバの出来事は当時までに民族浄化を伴うものとして「広く」描写されていたと指摘し、^{[ 17 ]}イスラエルの1948年の文書自体も、アラブ人を根こそぎにすることを「浄化する」という言葉で表現している。^{[ 115 ]}すべての歴史家がこの解釈を受け入れているわけではない。^{[ 116 ]}エフライム・カーシュは、逃亡したアラブ人のほとんどは、イスラエルが留まるよう説得しようとしたにもかかわらず、自発的に去ったか、あるいは同胞のアラブ人から強制的に去らされたと考えている数少ない歴史家の一人である。彼は、ロッドとラムレでの追放は軍事的必要性によって推進されたと述べている。^{[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]}

パレスチナの物語

「ナクバ」という言葉が1948年の出来事に初めて使われたのは、ベイルート・アメリカン大学の歴史学教授コンスタンティン・ズレイクである。彼は1948年に出版した著書『マナ・アル・ナクバ（災厄の意味）』の中で、「ナクバの悲劇的な側面は、それが単なる不幸や一時的な災厄ではなく、言葉の本質において災厄であり、アラブ人が長い歴史の中で経験した最も困難なものの一つであるという事実に関係している」と記している。^{[ 120 ]}この言葉は1年後、パレスチナの詩人ブルハン・アル・ディーン・アル・アブシによって再び使われた。^{[ 120 ]}

1950年代後半に出版された百科事典の中で、アレフ・アル＝アレフはこう書いている。「これをナクバと呼ばずにいられるだろうか。アラブ人全般、特にパレスチナ人は、何世紀にもわたり経験したことのないような大惨事（ナクバ）に直面し、祖国は封鎖され、国を追われ、愛する息子の多くを失ったのだ。」^{[ 120 ]}ムハンマド・ニムル・アル＝ハワリも、1955年に執筆した著書『サー・アル・ナクバ（惨事の背後にある秘密）』の題名に「ナクバ」という用語を使用している。 1967年の六日間戦争後、ズレイクは別の著書『惨事の新たな意味』を執筆したが、ナクバという用語は1948年の戦争を指すものとして留保されている。

ナジ・アル・アリの「ハンダラ」（常に後ろ姿で描かれた裸足の子供）や、多くのパレスチナ難民が持ち歩いているパレスチナの家の象徴的な鍵とともに、「あの経験（ナクバ）の集合的記憶は、パレスチナ難民の民族としてのアイデンティティを形作ってきた」^{[ 121 ] 。}

1948年のアラブ・イスラエル戦争の出来事は、パレスチナ文化に大きな影響を与えました。ナクバについては、数え切れないほどの書籍、歌、詩が書かれています。この脱出は、通常、強い感情的な言葉で表現されます。例えば、物議を醸した2001年のダーバンで開催された世界反人種差別会議において、著名なパレスチナ人学者で活動家のハナン・アシュラウィは、パレスチナ人を「…進行中のナクバに人質に取られた捕らわれた国家であり、根強い植民地主義、アパルトヘイト、人種差別、そして被害者意識の最も複雑で蔓延した表現である」（強調は原文のまま）と表現しました。^{[ 122 ]}

パレスチナ暦では、イスラエルが独立を宣言した翌日（5月15日）はナクバの日として祝われ、伝統的に重要な追悼の日として祝われています。^{[ 121 ]} 2009年5月、イスラエルの外務大臣アヴィグドール・リーベルマン率いる政党は、ナクバの記念行事を全面的に禁止し、そのような追悼行為には3年の懲役刑を科す法案を提出しました。^{[ 123 ]}国民の批判を受けて法案は修正され、懲役刑は取り下げられ、代わりに財務大臣が記念行事を行うイスラエルの機関への国家資金を削減する権限を持つことになりました。この新しい法案は2011年3月にクネセトで承認されました。^{[ 124 ]}

ガダ・カルミは、イスラエル側の歴史認識は「パレスチナ人は自発的に、あるいは指導者の命令で去っただけであり、イスラエルは彼らの窮状に物質的にも道徳的にも何の責任も負っていない」というものだ、と述べている。また、彼女は、パレスチナ人が国連の提案したパレスチナの民族国家分割を受け入れなかったことでナクバの責任を負っているという、イスラエル人による一種の否認も見出している。 ^{[ 125 ]}

ペリー・アンダーソンは、「ナクバは非常に急速かつ壊滅的であったため、その後10年以上、いかなる種類のパレスチナの政治組織も存在しなかった」と書いている。^{[ 126 ]}

イスラエルの物語

イスラエル国家とイスラエル系ユダヤ人の脱出の原因に対するアプローチは、1949 年から 1970 年代後半までと、1970 年代後半から現在（新歴史家たちの出現が特徴的な時期）の 2 つの主な時期に分けられます。

1949年以降、イスラエルの支配的な物語は、国立情報センター、教育省（歴史と公民の教科書）、軍隊（IDF）などのさまざまなイスラエル国家機関の出版物、およびイスラエルのユダヤ人社会機関（新聞、1948年の戦争退役軍人の回想録、研究コミュニティの研究）で発表されました。^{[ 127 ]}

例外もあった。独立系週刊紙『ハオラム・ハゼー』、共産党の日刊・週刊紙『コル・ハアム』 、そして社会主義団体『マツペン』は、パレスチナ人に関する、そしてバランスのとれた批判的な物語を提示した。1950年代後半以降、ガバイやペレツを含むイスラエル国外在住のユダヤ人学者も、異なる物語を提示してきた。この物語によれば、パレスチナ人の中には自発的に国を去った者もいれば、ユダヤ人、そして後にイスラエル軍によって追放された者もいるという。^{[ 128 ]}

1970年代後半からの変化

イスラエルにおいて支配的であった、自発的逃亡を主張するシオニストの脱出物語は、主に1970年代後半から、イスラエル系ユダヤ人社会の制度によって異議を唱えられ始めた。多くの学術研究や日刊紙のエッセイ、そして1948年のユダヤ人退役軍人の回顧録は、よりバランスの取れた物語（時に「ポストシオニスト」の見解と呼ばれる）を提示し始めている。この物語によれば、パレスチナ人の中には自発的に（アラブ人やその指導者による部分的撤退の呼びかけ、恐怖、そして社会崩壊のために）脱出した者もいれば、ユダヤ人／イスラエルの戦闘部隊によって追放された者もいる。^{[ 129 ]}

1970年代後半以降、多くの新聞記事や学術研究、そして1948年の退役軍人の回顧録の一部において、バランスの取れた批判的な論調が見られるようになった。これは1980年代後半以降、より一般的になり、新聞記事や研究の大部分、そして退役軍人の回顧録の3分の1において、よりバランスの取れた論調が見られるようになった。1990年代以降、教育現場で使用されている教科書（一部は文部省の認可を受けていないものも含む）においても、バランスの取れた論調が見られるようになった。^{[ 130 ]}

1980年代後半、イスラエルとユダヤ人の社会変化は激化した。バランスの取れた批判的な新聞記事の出版数は、その大半と、1948年の戦争退役軍人のバランスの取れた回顧録を含め、約3分の1増加した。同時に、イスラエルのNGOは、出版物の中で、バランスの取れたパレスチナの物語をより重視して提示し始めた。^{[ 131 ]} さらに、イスラエルは1980年代に歴史家による調査のためにアーカイブの一部を公開した。これは、イスラエルの歴史をより批判的に分析する「ニュー・ヒストリアン」と呼ばれる様々なイスラエルの歴史家の出現と時期を同じくした。アラブ系/パレスチナ系の公式見解や歴史学上の見解はほとんど変わらず、^{[ 132 ]}一部のニュー・ヒストリアンからの支持も得ていた。パペはこの脱出を民族浄化と呼び、それ以前の数年間のシオニストによる準備に言及し、「コンサルタンシー」と呼ぶグループによる計画プロセスについてより詳細な情報を提供している。^{[ 7 ]}モリス氏はまた、パレスチナ人の脱出の際に民族浄化が行われたと述べ、「歴史上、民族浄化を正当化する状況があった…民族浄化と大量虐殺（民族の絶滅）のどちらかを選ばなければならない場合、私は民族浄化を選ぶ」と述べている。^{[ 18 ]}

この問題に関するパペの研究は、厳しい批判にさらされている。ベニー・モリスは、パペの研究には不正確な点が多く、歪曲されていると述べている。^{[ 133 ]}エフライム・カーシュは、ユダヤ人がアラブ人を追放する大計画を企てたというパペの主張を、わざとらしいと述べている。^{[ 134 ]}一方、エコノミスト誌で「最も古典的」かつ「最も主流派」のニュー・ヒストリアンズ[135]と評されているアヴィ・シュライム^{は、ベニー}・モリスを批判し、第二次インティファーダの勃発以来、モリスの学問は「左翼から右翼へと傾き」、アラブ人とパレスチナ人に対する「人種差別的な含み」が彼の研究の特徴となっていると述べている。^{[ 136 ]}シュライムはカーシュについて、1948年に起きたいくつかの出来事について「ユダヤ人側の責任を免責するために、選択的かつ偏向した説明をしている」と述べており、また「反対派の著作を歪曲し、誤って伝えている」と述べている。^{[ 137 ]}

2015年3月、イスラエルの元教育大臣でイェシュ・アティッド党議員のシャイ・ピロン氏は、イスラエルに対し、すべての学校のカリキュラムにナクバを含めるよう求めた。「私はイスラエルのすべての生徒にナクバを教えることに賛成です。イスラエルの教育制度の中で、生徒の20%が独自の精神や物語を持っているにもかかわらず、その物語を知らないままでは、生徒が学べるとは思えません。」彼はさらに、学校でこのテーマを扱うことは、イスラエル社会に存在する人種間の緊張をいくらか緩和できる可能性があると付け加えた。彼の発言は、イスラエルの伝統的な物語におけるタブーを破るものであり、ナクバを記念する学校への資金提供を停止しようとする一部のイスラエル議員の動きと矛盾している。^{[ 138 ]}

1948年のパレスチナ人大脱出は、アラブ諸国およびイスラム諸国からのユダヤ人大脱出とも比較される。 1948年から1970年代にかけて、アラブ諸国およびイスラム諸国から80万人から100万人のユダヤ人が脱出、逃亡、移住、そして追放された。2007年から2012年にかけて採択された3つの決議（ H.Res. 185、S.Res. 85、HR 6242）において、米国議会はバラク・オバマ政権に対し、「パレスチナ難民への明示的な言及は、ユダヤ人やその他の難民集団への同様の言及と併せて行う」よう求めた。^{[ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]}

イスラエルの歴史家、イェホシュア・ポラスは、この比較を否定し、二つの人口移動の思想的・歴史的意義は全く異なり、類似点は表面的なものに過ぎないと主張している。ポラスは、追放の有無にかかわらず、アラブ諸国からイスラエルへのユダヤ人の移住は、ユダヤ・シオニストの観点からは「国民の夢」と「百万人計画」というイスラエルの国家政策の実現であったと述べている。彼は、1930年代以降、様々なアラブ諸国で活動するユダヤ人機関を含むイスラエルの代理人が、ユダヤ人の「アリーヤー（移住）」を支援するために尽力してきたことを指摘している。ポラスはこれを、パレスチナ人が被った「国家的災難」と「終わりのない個人的な悲劇」と対比させている。これらの悲劇は、「パレスチナ人コミュニティの崩壊、民族の分裂、そしてかつては主にアラビア語圏でイスラム教徒であった国の喪失」をもたらした。^{[ 142 ]}

イスラエルの学者イェホウダ・シェンハブ氏は、イスラエルの日刊紙ハアレツに掲載された「魔法の絨毯に乗って」と題する記事の中で、この問題について論じている。イラク政府大臣で活動的なシオニストであるシュロモ・ヒレル氏は、この類推に断固として反対し、「アラブ諸国からのユダヤ人の出国を難民と見なすつもりはない。彼らはシオニストとして、自ら望んでここに来たのだ」と述べた。クネセト（イスラエル国会）の公聴会で、ラン・コーエン氏は「私はこう言わざるを得ない。私は難民ではない」と断言した。さらに、「私はシオニズムの要請で、この地が持つ引力と救済の理念のために来た。誰も私を難民とは呼ばないだろう」と付け加えた。^{[ 143 ]}

イスラエルのアプローチに対する批判

1948年の出来事に関するイスラエルの物語に対する継続的な学術的批判は、イスラエルの歴史家がイスラエルの公式文書やアーカイブ資料に過度に依存しているというものである。^{[ b ]}アラブ口承史の専門家であるアメリカの歴史家ローズマリー・エスバーは、イラン・パペを除く新歴史家たちでさえ、しばしば「イスラエルのアーカイブに過度に、あるいは排他的に依存している」ことが「彼らの物語と結論を制限している」と主張している。^{[ 80 ]}

これに対してベニー・モリスは、アラブ諸国の公文書館、特に主要なアラブ政党、王室、軍隊の公文書館はすべて非公開のままであり、歴史家たちは主に西洋とイスラエルの文書館に頼らざるを得ないと指摘した。^{[ 144 ] [ 145 ]}

映画

• 『アル・ナクバ：パレスチナの大惨事 1948』（1997 年）は、ベニー・ブルナーとアレクサンドラ・ヤンセによる、パレスチナ難民問題の発生を取り巻く出来事を追ったドキュメンタリー映画です。
• 『500ドゥナム・オン・ザ・ムーン』（2002年）は、レイチェル・リア・ジョーンズ監督によるドキュメンタリー映画で、 1948年の戦争でイスラエル軍に占領され、住民が追放されたパレスチナの村、アイン・ハウドに関するです。
• 『エイラブンの息子たち』 （2007年）は、ヒシャム・ズレイク監督のドキュメンタリー映画で、 1948年にエイラブンという小さなパレスチナの村から人が脱出し帰還するまでの物語を描いています。
• 「ザ・プロミス」 （2011年）はピーター・コスミンスキーが脚本・監督したイギリスのミニシリーズで、現代のイスラエルを訪れ、その訪問を利用して、兵士だった祖父が戦後のイギリス委任統治領パレスチナでどのような役割を果たしたかを調べる若い女性の物語です。
• 『Farha』 （2022年）は、ダリン・J・サラム監督による歴史ドラマ映画で、ナクバにおけるパレスチナ人少女の体験を描いた作品。子供の頃に聞いたラディエという少女についての実話に基づいている。

ギャラリー

• 
  パレスチナ人女性、子供、水差し
• 
  野外の難民たち、1948年
• 
  テントの入り口にいる老いも若きも、1948年

参照

• アラブ諸国とイスラム諸国からのユダヤ人の脱出
• 1949～1956年のパレスチナ人脱出
• 1967 パレスチナ脱出（ナクサ）
• アラブ系ディアスポラ
• 民族紛争
• ドイツ人の逃亡と追放（1944年～1950年）
• パレスチナ人ディアスポラ
• クウェートからのパレスチナ人の脱出（湾岸戦争）

参考文献

注記

1. ベン＝グリオンは続けた。「イズレエル渓谷の人々が盗んだのだ！開拓者の開拓者たち、パルマッハの子供たちの両親たち！そして皆がそれに加担したのだ、神よ、ナハラルの民よ！…これは国民全体にとっての打撃だ。根本的な欠陥を示しているので、ぞっとする。窃盗と強盗――これは一体どこから来たのか？なぜこの地の人々――建設者、創造者、開拓者たち――はこのような行為に及んだのか？一体何が起こったのか？」 ^{[ 81 ]}
2. イスラエルの歴史家は一般的に、自分たちは思想的にも経験的にも公平であり、1948年の戦争の再現のための唯一の信頼できる情報源はイスラエルの公式文書とイスラエル国防軍のアーカイブであると信じています。 ^{[ 80 ]}

引用

1. R. ハリディ 1997年:パレスチナ人のアイデンティティ：近代国民意識の構築、コロンビア大学出版局http://www.jstor.org/stable/10.7312/khal15074。「[...] アル＝アリフは『アル＝ナクバ』第6巻で、1947年から1949年の戦争で「殉教者」として亡くなった1,953人のパレスチナ人（アリフは総数13,000人のうち）の名前、死亡日、死亡場所を列挙している。」
2. ヘンリー・ローレンス、パレスチナの問題、Vol. 3. 1947-1967、l'accomplissement des prophéties (2007)、引用アル-ナクバ、vol. 6
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4. • ハズカニ（2019）：「1948年3月にハガナーの参謀本部がD計画（トクニット・ダレット）を採用した後の数ヶ月で差し迫った懸念となったパレスチナ人の「脱出」、すなわち数十万人のパレスチナ人の追放と逃亡について議論する際に、前述の絹の手袋が言及されなかったことは注目に値する。」
   • ワーフ＆チャールズ（2020）、384ページ：「1948年までに、パレスチナ人の大半、500から600の村に住む約70万人から80万人が避難を余儀なくされた。彼らは追放されたり、殺害を恐れて家から逃げ出したりした。実際に多くの村でそうした事態が起きた。」
   • ガーバー（2008年）、189ページ：「1948年の戦争のより重大な結果の一つは、約75万人のパレスチナ人がイスラエル国内の自宅から追放または逃亡したこと、そして国連が帰還を明示的に要請したにもかかわらず、イスラエルが彼らの帰還を拒否したことであった。…90万人のパレスチナ人のうち約75万人が追放または逃亡し、全員が完全に恐怖に陥り、命の危険を感じていた。」
   • ピーターセン＝オーバートン、シュミット＆ハーシュ（2010）、49ページ：「その後の数多くの歴史的文書が明らかにしたように、イシューブは1948年に75万人のパレスチナ人（当時の人口の80％以上）の故郷からの逃亡を奨励、あるいは直接強制し、531のパレスチナの村を破壊した。」
   • ナトゥール（2015年）、81ページ：「ナクバとは、『1948年にピークに達したパレスチナ人の追放と逃亡』を描写する大惨事である」
   • スレーター (2020)、p. 406：「ナクバの核心的な事実については、イスラエル、パレスチナ、その他の歴史家の間で深刻な論争はない。イスラエルの有力な新歴史家、特にモリス、シュライム、パッペ、フラパンは、この問題を徹底的に調査し、事実を明らかにした。他の歴史家も同様の結論に達している。例えば、ベン＝アミ著『すべての戦争の始まりとなる戦争』、ラシッド・ハリディ著『パレスチナ人と1948年』、ワリド・ハリディ著『パレスチナ人はなぜ去ったのか、再考』、マサルハ著『パレスチナ人の追放』、ラズ著『花嫁と持参金』などを参照。モリスらが集めた証拠を検討したトム・セゲフは、「国内のアラブ人の大半、約40万人が戦争の初期段階で追放された」と結論付けた。言い換えれば、アラブ人が1948年5月のアラブ諸国による攻撃前に逃亡または追放されたパレスチナ人の数については、様々な推計がある。モリスは25万人から30万人と推定している（『パレスチナ難民問題の誕生再考』262ページ）。テスラーは30万人としている（『イスラエル・パレスチナ紛争の歴史』279ページ）。パペは38万人と推定している（『アラブ・イスラエル紛争の形成』96ページ）。最近の別の証拠調査では、イスラエルの歴史家ダニエル・ブラットマンは約50万人と推定している（『ネタニヤフ、民族浄化の実態』ブラットマン）。正確な数はともかく、イスラエルの「古き良き歴史家」たちは、1948年の戦争中、イスラエル軍が多くのパレスチナ人を追放したことを認めているものの、その行動は軍事的な「必要性」であったと強調している。例えば、アニタ・シャピラ著『イスラエル：歴史』167-168ページを参照のこと。2019年7月、イスラエル政府は、ナクバの規模に関する詳細な証拠を明らかにする国家公文書館所蔵の膨大な証拠文書を隠蔽しようとした。新聞やイスラエルの歴史家によって既に公表されていた証拠さえも隠蔽しようとしたのだ。この隠蔽工作に関するハアレツ紙の調査報告書は、「2010年代初頭から、国防省の調査チームは地元の公文書館を徹底的に調査し、当時のイスラエルの目撃証言を含むナクバの証拠を隠蔽するために、膨大な歴史文書を隠蔽してきた」（シェザフ著『ナクバの埋葬：イスラエルはいかにして1948年のアラブ人追放の証拠を組織的に隠蔽したか』）。
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14. スレーター、ジェローム（2020年）『終わりなき神話：アメリカ、イスラエル、そしてアラブ・イスラエル紛争、1917-2020』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-045908-6。ナクバの核心的な事実については、イスラエル、パレスチナ、そして他の歴史家の間でも深刻な論争は起きていない。イスラエルを代表する新歴史家たち、特にモリス、シュライム、パッペ、フラパンは、この問題を徹底的に調査し、事実を明らかにした。他の研究も同様の結論に達している。例えば、ベン＝アミ著『すべての戦争の始まりとなる戦争』、ラシッド・ハリディ著『パレスチナ人と1948年』、ワリド・ハリディ著『パレスチナ人はなぜ去ったのか、再考』、マサルハ著『パレスチナ人の追放』、ラズ著『花嫁と持参金』などを参照のこと。モリスらが収集した証拠を検討したトム・セゲブは、「国内にいたアラブ人の大半、約40万人が、戦争の初期段階で追放された」と結論付けている。言い換えれば、アラブ軍が侵攻する前のことだ」（ハアレツ紙、2010年7月18日）。1948年5月のアラブ諸国による攻撃前に逃亡または追放されたパレスチナ人の数については、様々な推計がある。モリスは25万人から30万人と推定している（『パレスチナ難民問題の誕生再考』262ページ）。テスラーは30万人と推定している（『イスラエル・パレスチナ紛争の歴史』279ページ）。パペは38万人と推定している（『アラブ・イスラエル紛争の形成』96ページ）。最近の別の証拠調査では、イスラエルの歴史家ダニエル・ブラットマンが約50万人と推定している（ブラットマン著『ネタニヤフ、これが民族浄化の真の姿だ』）。正確な数字はともかく、イスラエルの「古き良き歴史家」でさえ、1948年の戦争中にイスラエル軍が多くのパレスチナ人を追放したことを認めている。ただし、彼らはこの行動を軍事的な「必要性」として強調している。例えば、アニタ・シャピラ著『イスラエル：歴史』167-168ページを参照。2019年7月、イスラエル政府は、ナクバの規模に関する詳細な証拠を明らかにする国家公文書館所蔵の膨大な文書証拠を隠蔽しようとした。新聞やイスラエルの歴史家によって既に公表されていた証拠さえも隠蔽しようとしたのだ。この隠蔽工作に関するハアレツ紙の調査報告書は、「2010年代初頭から、国防省のチームは地元の公文書館を徹底的に調査し、当時のイスラエルの目撃証言を含むナクバの証拠を隠蔽するために、膨大な歴史文書を削除してきた」（シェザフ著『ナクバの埋葬：イスラエルはいかにして1948年のアラブ人追放の証拠を組織的に隠蔽してきたか』）と結論付けている。
15. アブ・ラバン、ヤスミン、バカン、アビゲイル・B（2022年7月）。「反パレスチナ人種差別と人種的ガスライティング」『ザ・ポリティカル・クォータリー』第93巻第3号、143ページ。 511：「パレスチナ人は1948年に自分たちに何が起こったのか、そしてそれがいかに人道的な犠牲を払ったのかを長らく知っていました。しかし、1970年代後半から活動を始めたイスラエルの「新しい」（あるいは修正主義的な）歴史家たちは、イスラエルの公文書館の資料にアクセスし、奇跡的な戦時勝利という国家公式見解に異議を唱えました。これにより、イラン・パペが「パレスチナの民族浄化」と要約した、銃を突きつけての虐殺と追放を伴うプロセスが確立されました。歴史学がますます発展する中で、真剣な研究において1948年に何が起こったのかについての議論はほとんど残っていません。[...] しかし、ナクバの否定は依然として極めて重要な政治問題です。
16. ライラ・パーソンズ、マギル大学、2009年、イラン・パペ著『パレスチナの民族浄化』書評、「イラン・パペは、1948年のアラブ・イスラエル戦争と75万人以上のパレスチナ人の故郷からの追放について、既に英語で書かれた数多くの著作に新たな一冊を加えた。これらには、ワリド・ハリディ、シムハ・フラパン、ナフェズ・ナザル、ベニー・モリス、ヌール・マサルハ、ノーマン・フィンケルシュタインらによる著作が含まれる。これらの著者のうち、モリスを除く全員が、1948年にパレスチナ人に起こったことは民族浄化の定義に合致するというパペの見解におそらく同意するだろう。そして、自分たちに何が起こったのかを常に知っていたパレスチナ人にとって、これは決して新しいことではない。」 [1]
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24. モリス 2004 「5 月までは、アラブ人の農作物を焼き払うことは主にアラブ人の攻撃に対するハガナーの報復手段であったが、5 月から 6 月にかけて、畑の破壊は村人の士気をくじき、経済的打撃を与え、おそらく彼らの脱出を促すことを目的とした定められた政策へと固まっていった。」
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46. Morris & Kedar 2023 , pp. 752–776, "[p. 752] これらの文書を総合すると、アッコとガザでの出来事は長期にわたる作戦の氷山の一角に過ぎなかったことが明らかになった…しかし、家屋や井戸をブルドーザーで破壊したり爆破したりするだけでは不十分と判断された。窮地に追い込まれたハガナーは、賭け金を引き上げ、ジュネーブ議定書に違反して、占領した村の井戸に細菌を混入する秘密作戦を開始した…「汝のパンを投げよ」の目的は…破壊作戦と同様に、アラブ人の帰還を妨害することだった。数週間かけて、井戸への毒入れ作戦はテルアビブ・エルサレム道路の先にある地域にまで拡大され、アラブ軍に占領された、あるいは占領されようとしていたユダヤ人入植地、そしてその後、居住するアラブ人の町にも及んだ。これは、ハガナーによる将来の征服を容易にするため、あるいは侵略軍の進軍を妨害するためであった…[p. 768]イシューブによる細菌兵器使用の決定は、政府と軍の最高レベルで行われ、実際、ベン＝グリオンの承認を得て、これらの将校によって作戦全体を通して指揮された…[p. 769] 1948年4月から12月の間、イスラエル／パレスチナにおける細菌の使用は明らかにかなり限定的であり、アッコを除けば、伝染病や死傷者はほとんど発生しなかったようだ。少なくとも、入手可能な資料からそう読み取れる。"； Nashef 2018、p. 143 注4（Pappe 2006を引用）； Carus 2017、p. 145、「一部の生物兵器計画は、一部のテロリスト集団や犯罪者が用いるのと同程度に洗練された、極めて粗雑な手法に依存していた…1948年初期のイスラエル計画に関連して報告された活動についても同様であった。」； Docker 2012、pp. 19-20、「1948年5月に十字軍の旧都市アクレに対して行われた都市虐殺には、水への汚染を含む生物兵器が使用されていた。パペは、赤十字の報告書から、同市を包囲していたシオニスト軍が『腸チフス菌』を水道に注入し、『突発的な腸チフスの流行』を引き起こしたことは明らかだと述べている。1948年5月27日には、井戸に腸チフスと赤痢のウイルスを注入して『ガザの水道を汚染する』同様の試みがあったが、幸いにもこの試みは阻止された。」; Martin 2010、p. 7、「イスラエルの生物兵器活動には、エジプト軍の給水源を汚染しようとしたシャラク作戦が含まれていた。エジプトは、井戸に赤痢と腸チフスを感染させようとした4人の『シオニスト』を捕らえたと報告している。また、1948年にアッコで発生した腸チフスの発生は生物兵器攻撃によるものであり、1947年にはエジプトで、1948年にはシリアで攻撃があったという主張もある。」; Sayigh 2009、「生物兵器を開発するための部隊が組織され、 アッカーマン＆アサル 2008、191ページ、「エジプト国防省、そして後にイスラエルの歴史家たちは、イスラエル兵がアッコの水源を汚染したと主張している。」 Pappe 2006、pp. 73–4（「火炎放射器プロジェクトは、物理化学者エフライム・カツィールの指揮下で生物兵器の開発に従事していたより大規模な部隊の一部でした...彼が兄のアハロンと共に率いた生物学部隊は、2月に本格的に活動を開始しました。その主な目的は、人々を盲目にすることができる兵器を開発することでした。」）および100–101（「[アッコの]包囲中に、腸チフス菌が水に注入されたようです。国際赤十字の現地特使は本部にこのことを報告し、彼らが誰を疑ったのか推測する余地をほとんど残しませんでした：ハガナ。赤十字の報告書は突然の腸チフスの流行について記述しており、慎重な表現であっても、この発生の唯一の説明として外部からの毒物混入を指摘しています...5月27日にガザで水道水を汚染しようとする同様の試みは失敗しました。」） アブ・シッタ 2003、「シオニストたちは、シオニスト居住地を通過する中間地点の水道にチフス菌を注入した。…今や伝染病に悩まされていたアッコ市は、シオニストたちの格好の餌食となった。…アッコでの「成功」の2週間後、シオニストたちは再び攻撃を仕掛けた。今度は、パレスチナ南部の村々が占領された後に何十万人もの難民が集まっていたガザ地区を攻撃した。しかし、結末は違った。…1948年にアッコとガザ地区でパレスチナ人に対して行われた生物学的犯罪は、今日でもなお行われている。」； ライテンバーグ 2001、p. 289、「1948年4月という早い時期に、ベン・グリオンはヨーロッパに駐在する工作員の一人（エフード・アヴリエル）に、東欧のユダヤ人科学者の生存者を探し出すよう指示した。彼らは「大量殺戮能力を高めるか、大量殺戮能力を治療する能力を高めるか、どちらも重要だ」と考えていた。当時、この「能力」とは化学兵器と生物兵器を意味していた。…これらは攻撃にも防御にも使用できる究極の兵器だった（そして、その分類においては、直近の軍事作戦だけでなく、それ以前の軍事作戦の状況も重要な要素となるだろう）。」； コーエン 2001、p. 31、「この作戦における最大規模の作戦の一つは、1948年5月17日にイスラエル国防軍に占領される直前、ハイファ北部のアラブ沿岸都市アッコで行われたと考えられている。ミルステインによれば、アッコがイスラエル軍に陥落する数日前に蔓延したチフスの流行は、戦時中の混乱によるものではなく、イスラエル国防軍による意図的な秘密作戦、すなわちアッコの水道の汚染によるものだった。…アッコ作戦の成功は、イスラエルの意思決定者たちにこれらの作戦を継続させるよう促したのかもしれない。1948年5月23日、ガザ地区にいたエジプト軍兵士は、井戸の近くでアラブ人に変装したイスラエル兵4人を捕らえた。…これらの作戦については多くの人が何らかの情報を知っていたようだが、参加者も後の歴史家も、この問題を避けようとした。そして、この問題は次第に国家のタブーとなっていった。…公式の沈黙にもかかわらず、失敗したガザ作戦の目的については、現在ではほとんど疑いの余地がないようだ。」
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出典

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