古代インド・アーリア人の民族と部族の一覧

紀元前2千年紀または1千年紀から、インド・アーリア系ヴェーダ部族は、複雑な移住、他民族との同化、言語の変化を経て、インド亜大陸北部、インダス川流域（現在のパキスタン領パンジャブとシンド州付近）、西インド、北インド、中央インド、東インド、そしてスリランカやモルディブなどの南部の地域の人口の大部分を占めるようになった。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

祖先

図1：デイヴィッド・W・アンソニー著『馬、車輪、そして言語』に描かれたインド・ヨーロッパ語族の移動[ 1 ]
地図2：シンタシュタ・ペトロフカ文化（赤）、紀元前2千年紀のアンドロノヴォ文化（オレンジ）への拡大。南はバクトリア・マルギアナ遺跡群（黄緑）、東はアファナシエヴォ文化と重なっている。最古の戦車の位置はマゼンタで示されている。多くの学者は、シンタシュタ・ペトロフカ文化を原インド・イラン語族と関連づけている。[ 2 ]これらの学者は、アヴェスター（ゾロアスター教の聖典）にある「アーリア人の広がり」を意味するアイリヤム・ヴァエーオなどの記述を、この古い起源の地の口承によって保持された遠い記憶と関連付けることもある。[ 1 ]また、ダルマシャーストラやスートラなどのヒンドゥー教の聖典には、アイリヤム・ヴァエーオのヒンドゥー教版である「アーリア人の住処」を意味するアーリヤヴァルタについての言及もあるが、これは北インドを指し、後の時代のものである。
地図3：インド・ヨーロッパ文化百科事典によるバクトリア・マルギアナ考古学複合体（BMAC）の範囲。BMACの文化と人々は、北方から移住してきたインド・イラン人に影響を与えた。
ヴェーダのインド。
地図 5: この詳細な地図は、インドの叙事詩、バラタ・カンダに登場する王国と共和国の位置を示しています。

ヴェーダの部族

パンチャ・ジャナ（五部族）

（パンチャ・ジャナ）パンチャ・ジャナは、この時代の（紀元前1700～1500年頃の）アーリヤヴァルタの間に、漠然と一緒にリストアップされた5つの部族であり、おおよそパンジャブとその近隣地域に相当します（初期ヴェーダ時代の地図を参照）。

初期のジャナパダ（紀元前1700～1100年頃）

地図6：初期ヴェーダ文化（紀元前1700～1100年）と初期インド・アーリア人および部族の位置

紀元前1700年頃以降、インド・アーリア人や部族が古代北インドに急速に拡大し、そのため民族、部族、氏族の数（インド・アーリア語の話者の数も同様）が増加し、アーリヤヴァルタは非常に広大な地域になっていった（右側の地図を参照）。

  • アジャ– (Madhya-desha Āryāvarta – 中央アーリヤヴァルタ)
  • Ambaśṭha – (Madhya-desha Āryāvarta – 中央アーリヤヴァルタ)
  • アーンガ– プラチャ アーリヤヴァルタ – 東部アーリヤヴァルタ (マディヤ デシャおよびプラチャ アーリヤヴァルタ – ヴァーマナの中央および東部アーリヤヴァルタ)。
  • アヌは、リグ・ヴェーダのサンスクリット語で、5大部族の1つを指す。RV 1 .108.8、RV 8 .10.5（両方ともドゥルヒュ族と共に列挙されている）および、はるか後期にはマハーバーラタにも登場する。[ 23 ]後期ヴェーダ時代、アヌ王の1人であるアンガ王は「チャクラヴァルティン」（AB 8.22）として言及されている。アヌのヴルッディ語源であるアーナヴァは、リグ・ヴェーダの十王の戦いの記述（7.18.13）およびトゥルヴァシャ（部族）との記述8.4.1に登場する支配者の名前である。アヌ「生きている、人間」（ナイガントゥ）の意味は、リグ・ヴェーダでは実証できず[ 24 ]、部族名に由来している可能性がある。 (Pratichya Āryāvarta – 西洋アーリヤヴァルタ)
  • アーユ[ 25 ]
  • バジェラタ[ 26 ]
  • バラナ族– バラナ族は、ダサラージナの戦いでスーダ族と戦った部族の一つである。一部の学者は、バラナ族はパキスタン中南部と西部に居住し、ブラフイ族が居住するボラン峠周辺がバラナ族の居住地であると主張している。[ 23 ] [ 27 ]（プラティチヤ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ）
  • Bharadvāja – (Madhya-desha Āryāvarta – 中央アーリヤヴァルタ)
  • ブリガス[ 28 ]
  • Bheda – (Madhya-desha Āryāvarta – 中央アーリヤヴァルタ)
  • ボダ– (Madhya-desha Āryāvarta – 中央アーリヤヴァルタ)
  • ドゥルヒュ族– ドゥルヒュ族はヴェーダ時代のインドの民族です。彼らはリグ・ヴェーダ[ a ]に、通常アヌ族と共に言及されています。[ 29 ]初期の学者の中には、彼らを北西部に位置づける者もいます。[ 30 ]後代の文献である叙事詩とプラーナでは、彼らを「北」、すなわちガンダーラ、アラッタ、セトゥに位置づけています。（ヴィシュヌ・プラーナ IV.17）ドゥルヒュ族は七つの川の地から追放され、次の王ガンダーラは北西部に定住し、そこはガンダーラとして知られるようになりました。後のドゥルーヒュ王プラセタスの息子たちも「北部」（ウディーチャ）地域に定住しました（バガヴァタ 9.23.15–16、ヴィシュヌ 4.17.5、ヴァーユ 99.11–12、ブラフマンダ 3.74.11–12、マツヤ 48.9）。ドルイド（ガリア・ケルトのドルイド）という言葉は、部分的にはインド・ヨーロッパ祖語の「見る、知る」を意味するvidに由来している[ 31 ] [ 32 ]。また、リグ・ヴェーダとプラーナでは、この部族が北へ移住したと記されているとも言われている[ 33 ]。しかし、リグ・ヴェーダにはそのような記述はなく、プラーナでは単にドゥルヒュ族が「北に隣接（アーシュリタ）」しているとしか述べられていない。（プラティチヤ・アーリヤヴァルタ – 西アーリヤヴァルタ）
  • ガンダリス[ 34 ] (Pratichya Āryāvarta – 西アーリヤヴァルタ)
  1. グーング[ 35 ]
  2. Iksvaku [ 36 ] (Pratichya Āryāvarta – WesternĀryāvarta)

ジャナパダ朝後期 (紀元前 1100 ～ 500 年頃)

地図7：後期ヴェーダ時代の地図。北インドのアーリヤヴァルタ王国とジャナパダ王国の境界を示している。インドにおける鉄器時代の王国、クル王国、パンチャラ王国、コーサラ王国、ヴィデーハ王国の始まり。

紀元前約 1100 年から 500 年にかけて、インド・アーリア人や部族は古代北インド全域にさらに拡大しました(地図 6 を参照)。

政治学者スダマ・ミスラによれば、カリンガ・ジャナパダはもともとプリー県とガンジャム県にまたがる地域を構成していた。[ 44 ]

マハージャナパダス（紀元前500年頃）

地図 8:紀元前 500 年頃のマハージャナパダス。

マハージャナパダ・ショーダーサ・マハージャナパダ（十六のマハージャナパダ）マハージャナパダとは、より強力な政治体制（当初は民族や部族の領土を基盤としていた）が他の多くの国を征服した後に出現した16の偉大な王国や共和国のことである。アンガッタラ・ニカーヤ、ディガ・ニカーヤ、チュッラ・ニデーサ（仏教経典） によれば、

Vyākhyāprajñapti / Bhagavati Sutra (ジャイナ教のテキスト) によると

古代ギリシャの著者による言及

地図 9:古代イランの民族と部族を示すイラン高原と南中央アジアの一部の古代地域。この地図には、古代インド北西部のインダス川流域の古代民族も示されています。

古代インド北西部–インダス川流域

古代インドの他の地域(インド ガンゲム内)

インド・アーリア人または他の部族（可能性あり）

仮想のインド・アーリア人

参照

注記

  1. ^例: RV 1.108.8; 7.18; 8.10.5; 6.46.8

参考文献

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  4. ^シン・ウピンダー（2008年）『古代・初期中世インドの歴史：石器時代から12世紀まで』デリー：ピアソン・エデュケーション、187頁。ISBN 978-81-317-1120-0。
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出典

さらに読む

  • パルギター、FE [1922] 1979. 『古代インドの歴史的伝統』ニューデリー：コスモポリタン社。
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