東方正教会の典礼暦

東方正教会の典礼暦は、東方正教会の生活リズムを規定し、規定しています。聖書の一節、聖人、記念すべき出来事が各日付と結び付けられており、主要な祝祭日との関係において、曜日や時期に応じた断食や祝宴に関する特別な規則もしばしば定められています。

正教会の暦には、固定祝祭と移動祝祭の2種類の祝祭日があります。固定祝祭は毎年同じ暦日に行われますが、移動祝祭は毎年変わります。移動祝祭は一般的に復活祭（イースター）を基準とするため、移動祝祭の周期は復活祭周期と呼ばれます。

固定された祝祭日

以下の日付リストは、正教会の固定された祝祭日のみを示しています。これらは固定された日付であり、その日付が祝われる具体的な日は、ユリウス暦（「旧暦」と呼ばれることもあります）に従うか、改訂ユリウス暦（「新暦」）に従うかによって異なります。復活祭（イースター）に関連する日付（四旬節の始まり、昇天祭、聖霊降臨祭など）はすべて移動祝祭であり、この暦には含まれていません（復活祭周期を参照）。

次のカレンダーを使用する際には、以下の重要な注意事項を覚えておく必要があります。

ユリウス暦に従う教会が特定の日付の記念日を祝う現代グレゴリオ暦の日付については、暦を季節に合わせて修正するために失効した13日間は、以下の日付に13日間を追加することで再び失効しなければなりません。例えば、ユリウス暦のクリスマス（12月25日）は、現代グレゴリオ暦では1月7日にあたります。

グレゴリオ暦とユリウス暦の差は現在 13 日ですが、2100 年 3 月 1 日には 14 日に増えます。今後数世紀にわたって、この差は際限なく増え続けるでしょう。

東方正教会の典礼年は 9月1日に始まります。

復活祭（イースター）は、教会暦において最も重要な日であり、他のすべての日は、何らかの形で復活祭に依存しています。復活祭の日付は毎年異なり、厳格な規則に基づいて算出されます（詳細はコンピュトゥスを参照）。固定周期は9月1日に始まりますが、 ^{[ 1 ]}新しい復活祭周期は、復活祭の11週前の日曜日、スラブの伝統では「ザアカイの日曜日」、ギリシャの伝統では「カナンの女の日曜日」（四旬節前の準備期間の始まり）に始まり、翌年のザアカイの日曜日またはカナンの女の日曜日まで続きます。年間を通して聖体礼儀で読まれる使徒書簡と福音書は、復活祭の日付によって決定されます。

教会暦には、他のすべての祝日よりも上位に位置する復活祭（パスハ）を除いて、十二の大祝日があります。これらは、イエス・キリストまたは聖母マリアの生涯における主要な歴史的出来事を祝う祝日です。このうち、三つは復活祭周期に含まれています。

その他の大祭は固定周期で行われます。

さらに、教区教会や修道院の守護聖人の祝日は大祭日とみなされ、厳粛に祝われます。

教会暦には、大四旬節に加えて、他に 3 つの小四旬節があります。

徴税人とパリサイ人の日曜日（四旬節の3週間前）から聖土曜日までの期間はトリオデオンと呼ばれ、復活祭からペンテコステまでの期間はペンテコスタリオンと呼ばれます。

様々な周期が重なり合うことで生じる複雑さのため、多くの正教会の機関では、その年の礼拝のルーブリック（注解）を記載した年間カレンダーを印刷しています。よりシンプルな壁掛けカレンダーでは、その日の主要な記念日と、指定された聖書朗読箇所が記されています。

聖人、祝祭、その他の記念日:
- ビザンチン典礼暦の毎日における聖人の全生涯
- アメリカギリシャ正教会大主教区の聖人伝と祝日検索
- 聖三位一体ロシア正教会の正教会暦
- 正教会の典礼暦を学び、購入できる場所 2019年7月4日アーカイブ- Wayback Machine
聖書朗読について:
- 正教会聖書研究- ナッシュビル、テネシー州：トーマス・ネルソン出版社、1993年：771-780