ジャワハルラール・ネルー | |
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公式肖像画1947年頃 | |
| インド首相 | |
| 在任期間: 1947年8月15日~1964年5月27日 | |
| 君主 | ジョージ6世(1950年まで) |
| 社長 |
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| 総督 |
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| 副社長 | サルベパリ・ラダクリシュナン・ ザキル・フサイン |
| 副 | ヴァッラブバイ・パテル(1950年まで) |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | グルザリラル・ナンダ(演技) ラル・バハードゥル・シャーストリ |
| 連邦外務大臣 | |
| 在任期間: 1946年9月2日~1964年5月27日 | |
| 首相 | 彼自身 |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | グルザリラル・ナンダ |
| インド暫定政府の長 | |
| 在任期間: 1946年9月2日~1947年8月15日 | |
| 総督 |
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| 国会議員、ローク・サバー | |
| 在任期間: 1952年4月17日~1964年5月27日 | |
| 先行 | 選挙区の設立 |
| 後継者 | ヴィジャヤ・ラクシュミ・パンディット |
| 選挙区 | ウッタル・プラデーシュ州プルプル |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1889年11月14日)1889年11月14日 |
| 死亡 | 1964年5月27日(1964年5月27日)(74歳) インド、ニューデリー |
| 休憩所 | シャンティヴァン |
| パーティー | インド国民会議 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | インディラ・ガンジー |
| 両親 |
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| 親族 | ネルー・ガンジー家 |
| 教育 | |
| 職業 | |
| 受賞歴 | 以下を参照してください |
| サイン | |
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1947–1964 人生と出来事 アソシエイツ 遺産 影響を受けた | ||
| ギャラリー:画像、音声、ビデオ | ||
ジャワハルラール・ネルー[ a ](1889年11月14日 - 1964年5月27日)は、インドの反植民地主義民族主義者[ 3 ] 、[ 4 ]、社会民主主義者[ 5 ]、そして20世紀半ばのインドで中心人物だった政治家であった。ネルーは、1930年代から1940年代にかけてのインド民族主義運動の主要指導者だった。1947年のインド独立後、彼は16年間その国の初代首相を務めた[ 6 ] 。ネルーは、1950年代に議会制民主主義、世俗主義、科学技術を推進し、近代国家としてのインドの方向性に大きな影響を与えた。国際情勢においては、彼はインドを冷戦の2つのブロックから遠ざけた。彼は高く評価されている作家で、世界中で読まれている『 父から娘への手紙』(1929年)、『自伝』(1936年)、『インドの発見』 (1946年)などの本を執筆しました。
著名な弁護士でインドの民族主義者であったモティラール・ネルーの息子であるジャワハルラール・ネルーは、イギリスのハロー・スクールとケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受け、インナー・テンプルで法律の訓練を受けた。法廷弁護士になった彼はインドに戻り、アラハバード高等裁判所に在籍し、徐々に国政に興味を持つようになり、やがてそれがフルタイムの仕事となった。彼はインド国民会議に参加し、1920年代には進歩派の指導者にまで上り詰め、最終的にはインド国民会議の指導者となり、後にネルーを政治的後継者に指名することになるマハトマ・ガンジーの支援を受けた。1929年、国民会議の議長となったネルーは、イギリス領インド帝国からの完全な独立を求めた。
ネルーは1937年の州選挙で世俗的な国民国家の構想を推進し、会議派が選挙で圧勝していくつかの州で政府を樹立することを可能にした。[ b ] [ 7 ] 1939年9月、会議派の閣僚は、リンリスゴー総督が相談もなく戦争に参戦すると決定したことに抗議して辞任した。 1942年8月8日の全インド会議派委員会によるインドからの撤退決議の後、会議派の幹部は投獄され、しばらくの間組織は抑圧された。ガンジーの即時独立の呼びかけに渋々応じ、第二次世界大戦中は連合国の戦争努力への支援を望んだネルーは、長い刑期を終えて出所した時に、政治情勢は大きく変わった。その間、ムハンマド・アリー・ジンナーのもとで、ムスリム連盟がイスラム教の政治を支配するようになった。1946年の州選挙では、国民会議派が勝利したものの、ムスリム議員のための議席はすべて同盟が獲得した。イギリスはこれをパキスタンに対する明確な委任と解釈した。1946年9月、ネルーはインドの暫定首相に就任し、同盟は1946年10月にためらいながらも彼の政権に加わった。
1947年8月15日のインド独立後、ネルーは「運命との約束」と題した演説を行い、高い評価を得た。インド自治領の首相に就任宣誓を行い、デリーのレッド・フォートにインド国旗を掲揚した。1950年1月26日、インドが英連邦加盟国の共和国になると、ネルーはインド共和国の初代首相に就任した。彼は野心的な経済、社会、政治改革計画に着手した。ネルーは多元主義的複数党制民主主義を推進した。外交面では、冷戦の二大イデオロギーブロックへの加盟を求めない国家集団である非同盟運動の設立を主導した。ネルーの指導の下、国民会議派が国および州レベルの政治を支配し、 1951年、1957年、1962年の選挙で勝利した。彼は1964年に心臓発作で在任中に亡くなった。彼の誕生日はインドでは子供の日として祝われている。[ 8 ]

ジャワハルラール・ネルーは1889年11月14日、イギリス領インドのアラハバードで母スワラップ・ラーニー(旧姓トゥスス、1868年 - 1938年)と父モティラール・ネルー(1861年 - 1931年)のもとに生まれた。[ 9 ]両親はともにカシミール・パンディット、すなわちカシミール渓谷出身のバラモンのコミュニティに属していた。モティラールは自力で成功した裕福な法廷弁護士で、 1919年と1928年にインド国民会議の議長を務めた。 [ 10 ] [ 11 ]ラホールに定住した家庭で育ったスワラップ・ラーニーは[ 12 ]モティラールの2番目の妻で、最初の妻は出産で亡くなっていた。ジャワハルラールが長男だった。[ 13 ]二人の姉妹が続き、姉のヴィジャヤ・ラクシュミは国連総会初の女性議長となった。[ 14 ]妹のクリシュナ・フティーシンは著名な作家となり、兄に関する本を数冊執筆した。[ 15 ] [ 16 ]

ネルーは幼少期を「保護され、平穏無事」と表現している。彼は恵まれた環境で育ち、アラハバードのアナンド・バヴァン邸での生活もその一つだった。家庭教師や家庭教師によって家庭教育を受けた。 [ 17 ]その一人にアイルランド人のフェルディナンド・T・ブルックスがおり、彼は神智学に関心を持っていた。[ 18 ]アイルランド自治とインド自治のリーグで活躍したアニー・ベサントは、ジャワハルラールが13歳の時に彼を神智学協会に入会させた。しかし、彼の神智学への関心は長続きせず、ブルックスが家庭教師を辞めた直後に協会を去った。[ 19 ]ネルーはこう記している。「ブルックスは3年近く私と共に過ごし、多くの点で私に大きな影響を与えました」[ 20 ]
ネルーは神智学的な関心から、仏教とヒンドゥー教の聖典を研究するようになった。[ 21 ] B・R・ナンダによれば、これらの聖典はネルーにとって「[インドの]宗教的・文化的遺産への最初の入門書であった。[それらは]ネルーに[インドの発見]に至る[彼の]長い知的探求の原動力を与えた。 」[ 21 ]

ネルーは青年期に熱烈な国家主義者となった。[ 22 ]第二次ボーア戦争と日露戦争は彼の感情をさらに強めた。日露戦争について彼はこう記している。「日本の勝利は私の情熱を掻き立てた。…国家主義的な思想が私の心を満たした。…私はヨーロッパの束縛からのインドの自由とアジアの自由について思いを巡らせた。」[ 20 ]その後、1905年にイギリスの名門校ハロー校で教育を受け始めた頃、彼はそこで「ジョー」というあだ名をつけられていた。[ 23 ] 成績優秀賞として受け取ったG・M・トレベリアンの『ガリバルディ』シリーズが彼に大きな影響を与えた。 [ 24 ]彼はガリバルディを革命の英雄とみなしていた。彼はこう記している。「インドでの同様の偉業、つまり[インドの]自由のための[私の]勇敢な戦いの幻影が、私の心の中でインドとイタリアが奇妙に混ざり合っていた。」[ 20 ]
ネルーは1907年10月にケンブリッジ大学トリニティ・カレッジに入学し、 1910年に自然科学の優等学位を取得して卒業した。[ 25 ]この間、彼は政治学、経済学、歴史学、文学を熱心に学んだ。バーナード・ショー、H・G・ウェルズ、ジョン・メイナード・ケインズ、バートランド・ラッセル、ロウズ・ディキンソン、メレディス・タウンゼントの著作は、彼の政治経済思想に大きな影響を与えた。[ 20 ]
1910年に学位を取得した後、ネルーはロンドンに移り、インナー・テンプル(イギリスの法曹界が所属しなければならない4つの法曹院の一つ)で法律を学んだ。 [ 26 ]この間、彼はベアトリス・ウェッブを含むファビアン協会の学者の研究を続けた。[ 20 ]彼は1912年に法廷弁護士資格を取得した。 [ 26 ] [ 27 ]

1912年8月にインドに帰国後、ネルーはアラハバード高等裁判所に登録し、法廷弁護士として定着しようとした。彼の父親はイギリス領インドで最も裕福な法廷弁護士の一人で、月収は1万ルピー(850ポンド)を超えていた。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]ネルーは家族の高収入の法廷弁護士事務所を継承すると期待されていたが、[ 31 ]彼はその職業にほとんど興味がなく、法律実務にも弁護士との付き合いにも喜びを感じなかった。彼が民族主義政治に関与することで、徐々に彼の法律実務は置き換えられていった。1945年から46年にかけて、彼はインド国民軍裁判の際にインド国民軍弁護委員会の委員を務め、25年以上ぶりに法廷弁護士の服を着て出廷した。[ 32 ]


ネルーの父モティラールは、インド国民会議派の重要な穏健派指導者だった。穏健派はイギリス統治が近代化していると信じ、イギリス当局と協力して改革と政府への参加拡大を求めた。[ 33 ]しかし、ネルーはスワラージ、スワデシュ、ボイコットを推進したインド国民会議派の急進派に共感していた。 [ 34 ]両派は1907年に分裂していた。1912年にインドに帰国したネルーは、パトナで開催されたインド国民会議派の年次総会に出席した。[ 35 ]当時、インド国民会議派はゴパール・クリシュナ・ゴーカレーが支配する穏健派とエリートの政党とみなされており、[ 35 ] [ 36 ]ネルーはそれを「いかにも英語が堪能な上流階級の集まり」と見て当惑した。[ 37 ]しかし、ネルーは南アフリカでマハトマ・ガンジーが率いる進行中のインド公民権運動のための資金調達には同意した。 [ 35 ] [ 36 ] 1916年、ネルーはデリーに定住したカシミール・パンディット家出身のカマラ・カウルと結婚した。 [ 38 ]彼らの唯一の娘インディラは1917年に生まれた。カマラは1924年に男の子を出産したが、その赤ちゃんは数日しか生きられなかった。[ 39 ]
1915年にゴーカレーが死去すると穏健派の影響力は低下した。[ 35 ] 1916年、アニー・ベサントとバル・ガンガダル・ティラクの指導の下、数人の民族主義指導者が結束し、スワラージ、すなわち自治の要求を表明した。ベサントとティラクはそれぞれ自治連盟を結成した。ネルーは両方のグループに参加したが、幼少時代からの親密な関係にあったベサントと主に活動した。[ 40 ]彼はベサントの自治連盟の書記になった。[ 41 ] 1917年6月、イギリス政府はベサントを逮捕した。国民会議派やその他の組織は、彼女が釈放されなければ抗議活動を起こすと脅した。政府は9月にベサントを釈放せざるを得なかったが、抗議活動参加者はさらなる譲歩を交渉して成功した。[ 42 ]

ネルー氏がガンジーに初めて会ったのは1916年のラクナウでのインド国民会議の会期中だったが[ 40 ]、当時ネルー氏は父からガンジーのサティヤーグラハ運動に巻き込まれないよう説得されていた。[ 43 ] 1919年は、民族主義運動の激しい高まりと、それに続くジャリアンワーラ・バーグでの虐殺を含む政府の弾圧の始まりとなった。モティラール・ネルー氏は憲法改正への信念を失い、息子と共にガンジーのやり方とインド国民会議の最高指導部を受け入れた。[ 44 ] 1919年12月、ネルー氏の父は「第1回ガンジー会議」と見なされるインド国民会議の議長に選出された。[ 45 ]ガンジーが1920年に開始した非協力運動の間、ネルー氏はインド国民会議の州書記として連合諸州(現在のウッタル・プラデーシュ州)の政治活動を指導する上で影響力のある役割を果たした。[ 46 ]彼は1921年12月6日に反政府活動の容疑で投獄され、[ 47 ]これは1921年から1945年までの8回の拘留期間の最初のもので、合計9年以上続きました。1923年、ネルーはシク教徒が腐敗したマハント族と闘争しているのを見るために訪れた藩王国ナバで投獄されました。彼は刑事訴訟法に基づいてイギリス政府によって無条件に刑期の執行猶予がついた後、釈放されました。[ 48 ] 1923年までに、ネルーはある程度の地位を持つ国民的人物として頭角を現しました。彼は同年、インド国民会議の事務総長、[ 49 ]統一州会議の議長、[ 50 ]アラハバードの市長に選出されました。 [ 46 ]
非協力運動はチャウリチャウラ事件の結果、1922年に中止された。[ 51 ]ネルーの書記長としての2年の任期は1925年に終了し、[ 49 ]その年の初めに市政への幻滅からアラハバードの市長を辞任した。[ 52 ] 1926年、ネルーは妻の結核の診断の治療のため、妻と娘を連れてヨーロッパへ向かった。[ 53 ]ヨーロッパ滞在中、ネルーはベルギーのブリュッセルで行われた被抑圧民族会議に出席するよう招請された。[ 54 ]この会議は帝国主義に対する共同闘争を調整し計画するために招集された。ネルーはインドを代表し、この会議で発足した反帝国主義連盟の執行委員会に選出された。 [ 55 ]彼はインドの完全独立を支持する声明を発表した。[ 56 ]ネルーのヨーロッパ滞在にはソ連訪問も含まれており、これが彼のマルクス主義と社会主義への関心を掻き立てた。その思想には惹かれたものの、一部の戦術には反発を覚え、カール・マルクスの思想に全面的に賛同することはなかった。しかし、それ以降、彼の経済観の基準はマルクス主義であり続け、必要に応じてインドの状況に合わせて調整された。[ 57 ] 1927年12月にインドに戻った後、ネルーはインド国民会議の書記長に2年間の任期で選出された。[ 58 ]


ネルーは、インド国民会議派がイギリス帝国とのあらゆるつながりを完全に明確に絶つことを決議すべきであると最初に要求した指導者のひとりだった。1927年のマドラス会議は、ガンジーの批判にもかかわらず、彼の独立決議を承認した。当時、彼はインド独立連盟という圧力団体を会議内に結成した。[ 59 ] [ 60 ] 1928年、ガンジーはネルーの要求に同意し、2年以内にイギリスがインドに自治領の地位を与えることを求める決議を提案した。[ 61 ]イギリスが期限を守れなかった場合、会議はすべてのインド人に完全な独立のために戦うよう呼びかけることになっていた。ネルーはイギリスに与えられた時間制限に異議を唱えた指導者のひとりで、ガンジーに対してイギリスに即時行動を求めるよう圧力をかけた。ガンジーはさらなる妥協を仲介し、与えられた時間を2年から1年に短縮した。[ 60 ]イギリスは1929年に自治領の地位を求める要求を拒否した。[ 60 ]ネルーは1929年12月29日のラホール会議でインド国民会議党の議長に就任し、完全な独立を求める決議を提出した。[ 60 ] [ 62 ]ネルーはインド独立宣言を起草し、次のように述べた。
インド国民は他のすべての国民と同様に、自由を有し、労働の成果を享受し、生活必需品を享受し、十分な成長の機会を得ることは、奪うことのできない権利であると信じる。また、いかなる政府もこれらの権利を剥奪し、抑圧する場合には、国民にはそれを変更または廃止する権利があると信じる。インドにおける英国政府は、インド国民の自由を剥奪しただけでなく、大衆の搾取を基盤とし、インドを経済的、政治的、文化的、そして精神的に破滅させた。したがって、インドは英国とのつながりを断ち切り、完全な独立、すなわちプルナ・スワラージを達成しなければならないと信じる。[ 63 ]
1929年大晦日の真夜中、ネルー首相はラホールのラヴィ川の岸辺にインドの三色 旗を掲揚した。[ 64 ]独立の誓約が読み上げられ、税金を差し控える用意も含まれていた。式典に集まった大勢の人々に賛同を尋ねたところ、大多数の人々が挙手して賛成した。中央および州議会のインド人議員172名が、この決議を支持し、インドの世論に従って辞任した。インド国民会議はインド国民に対し、1月26日を独立記念日として祝うよう求めた。[ 65 ]インド国民会議のボランティア、民族主義者、そして一般市民がインド全土でインド国旗を公然と掲揚した。大規模な市民的不服従の計画も進行中であった。[ 66 ]
1929年のインド国民会議ラホール会議の後、ネルーは徐々にインド独立運動の最高指導者として台頭した。ガンジーはより精神的な役割に戻った。ガンジーは1942年までネルーを政治的後継者と明確に指名しなかったものの、1930年代半ばには既に、インド国民はネルーをガンジーの自然な後継者と見なしていた。[ 67 ]ネルーは1929年に既に「基本的権利と経済政策」決議を起草しており、これは独立したインドのための政府の政策課題を定めたものである。[ 68 ]この決議は1931年、ヴァッラブバーイー・パテルが議長を務めたカラチ会議で批准された。[ 69 ]
ネルー首相と国民会議派の指導者のほとんどは、当初、イギリスの塩税に対するサティヤーグラハ(不服従運動)をきっかけに市民的不服従を開始するというガンジーの計画に複雑な思いを抱いていた。抗議運動が勢いを増すにつれ、彼らは塩の象徴としての力に気づいた。ネルー首相は、この前例のない民衆の反応について「まるで泉が突然湧き出たかのようだった」と述べた。[ 70 ]彼は1930年4月14日、アラハバードからライプルへ向かう列車内で逮捕された。それ以前、大規模な集会で演説し、大規模な行進を先導した後、彼は密輸された塩を儀式的に製造していた。彼は塩法違反の罪で起訴され、中央刑務所で6ヶ月の懲役刑を宣告された。[ 71 ] [ 72 ]
ネルーは獄中で不在の間、ガンジーを後継のインド国民会議議長に指名したが、ガンジーは辞退し、ネルーはガンジーの父を後継者に指名した。[ 73 ]ネルーの逮捕により、市民的不服従は新たなテンポを獲得し、逮捕、群衆への発砲、警棒による攻撃が日常的な出来事となった。[ 74 ]
塩のサティヤーグラハ(「消極的抵抗による改革への圧力」)は世界の注目を集めることに成功した。インド、イギリス、そして世界の世論は、国民会議派の独立要求の正当性をますます認めるようになった。ネールは塩のサティヤーグラハをガンジーとの交流における最高潮とみなし[ 75 ]、その永続的な重要性はインド国民の意識変革にあると考えた[ 76 ] 。
もちろん、これらの運動は英国政府に多大な圧力をかけ、政府機構を揺るがしました。しかし、私にとって真に重要だったのは、それが我が国民、特に村民に与えた影響でした。…非協力は彼らを泥沼から引き上げ、自尊心と自立心を与えました。…彼らは勇敢に行動し、不当な抑圧に容易に屈することはありませんでした。彼らの視野は広がり、インド全体のことを考えるようになりました。…これは驚くべき変革であり、ガンジーの指導の下、インド国民会議派がその功績を称えるべきでしょう。
1930年10月11日、ネルーの拘留は終了したが、10日も経たないうちに、禁止されていたインド国民会議の議長職に復帰したため、再び投獄された。[ 77 ] 1931年1月26日、ネルーと他の囚人は、ガンジーと交渉していたアーウィン卿によって早期釈放された。[ 78 ]ネルーの父は1931年2月6日に亡くなった。ネルーは、農民の苦境を緩和するための「無家賃」運動を主導する傍ら、アラハバードを離れてはならないという裁判所命令に違反したため、1931年12月26日に再び投獄された。[ 79 ] 1933年8月30日、ネルーは釈放されたが、政府はすぐに彼を再び拘留しようとした。1933年12月22日、内務大臣はインドのすべての地方自治体に覚書を送った。
インド政府はネルー氏をインド国内で最も危険な勢力とみなしており、大衆の扇動を阻止するために早い段階で措置を講じるという政府の一般政策に従って、ネルー氏に対して措置を講じる時が来たと考えている。[ 80 ]
彼は1934年1月12日にアラハバードで逮捕された[ 80 ]。 1934年8月、妻の病状を気遣うため11日間の仮釈放を受けた。10月には妻との再会を許されたが、刑期中は政治活動から身を引くという条件付きの早期釈放を断った[ 81 ] 。




1935年9月、ネルーの妻カマラはドイツのバーデンヴァイラーで治療を受けている間に末期の病に陥った。 [ 82 ]ネルーは情状酌量によって早期釈放され、妻をスイスのローザンヌにある療養所に移したが、妻は1936年2月28日に亡くなった。[ 83 ]ヨーロッパ滞在中、ネルーは翌年のインド国民会議議長に選出されたことを知った。1936年3月にインドに戻り、1935年インド統治法に対するインド国民会議の対応を主導した。彼はこの法律を「新たな奴隷制憲章」であり「強力なブレーキは付いているがエンジンのない機械」だと非難した。[ 84 ] [ 85 ]当初、彼は1937年の州選挙をボイコットしようとしていたが、出馬を希望する党首から棄権についての漠然とした保証を受け、選挙運動を主導することに同意した。 [ 86 ]ネルー首相は選挙運動を大衆への啓蒙活動として扱うことを望んでいた。[ 87 ]
選挙運動中、ネルーは国民会議派議長に再選された。[ 88 ]ネルーが主に起草した選挙マニフェストは、同法とそれに伴うコミュナル賞の両方を攻撃した。 [ 86 ]彼はムスリム連盟に反対し、イスラム教徒を独立した国家とみなすことはできないと主張した。国民会議派はほとんどの議席を獲得し、ムスリム連盟はイスラム教徒の有権者からあまり支持されなかった。[ 89 ]選挙後、ネルーは政権就任に反対する決議案を起草したが、1935年法に基づいて権力を握ることを望む国民会議派指導者は多かった。ガンジー率いる国民会議派作業委員会(CWC)は妥協案を可決し、大統領就任を認めたが、国民会議派の根本的な目的は1935年法の破壊であると改めて強調した。[ 90 ]
ネルー首相は以前よりも国民からの人気が高まっていたが、[ 86 ] CWCの会合では会員たちの反社会主義的な姿勢のために孤立していた。CWCの会員たちとネルー首相が意見の相違から辞任や反対辞任すると脅したとき、ガンジーは個人的に介入しなければならなかった。[ 91 ]ネルー首相は自分の役割に不満を抱き、特に1938年1月に母親が亡くなってからはそれが顕著だった。 [ 92 ] 1938年2月、ネルー首相は大統領再選に立候補せず、スバーシュ・チャンドラ・ボースが後を継いだ。ボースは6月にヨーロッパに向けて出発し、途中でエジプトのアレクサンドリアに立ち寄った。[ 92 ]ヨーロッパ滞在中、ネルー首相は新たな世界大戦の可能性を懸念するようになった。[ 93 ]当時、ネルー首相は、万一戦争になった場合、インドは民主主義諸国と肩を並べる立場にあると強調したが、インドは自由国としてイギリスとフランスを支援して戦うことしかできないと主張した。[ 94 ] 1938年12月にインドに帰国後、ネルーはボースの計画委員会委員長の申し出を受け入れた。[ 95 ] 1939年2月、彼は藩王国で民衆運動を主導していた全インド諸州人民会議(AISPC)の議長に就任した。[ 96 ]ネルーはボース議長時代にインド国民会議を分裂させた事件に直接関与しておらず、仲介を試みたが失敗した。[ 97 ]

第二次世界大戦が始まると、リンリスゴー総督は選出されたインド代表に相談することなく、一方的にインドをイギリス側の交戦国と宣言した。 [ 98 ]ネルー首相は中国訪問から急いで帰国し、「民主主義とファシズムの対立において、我々は必然的に民主主義側に共感を持たなければならない。…インドが最大限の役割を果たし、すべての資源を新秩序のための闘争に投入することを望む」と述べた。[ 99 ]
ネルー率いるインド国民会議は、熟慮の末、政府に対し、英国と協力するが、一定の条件付きであることを通告した。第一に、英国は戦後インドの完全な独立を保証し、新憲法を制定するための制憲議会の選挙を認めなければならない。第二に、インド軍は英国軍司令官の指揮下に留まるものの、インド人は直ちに中央政府に編入され、権力と責任を共有する機会を与えられなければならない。[ 100 ]ネルーがリンリスゴー卿にこれらの要求を提示したところ、彼はそれを拒否した。こうして膠着状態に陥った。「また同じゲームが繰り返されている」とネルーはガンジーに苦々しく手紙を送った。「背景も同じ、様々な呼び名も同じ、登場人物も同じ、そして結果も同じに違いない」[ 101 ] [ 102 ]
1939年10月23日、国民会議派は総督の態度を非難し、各州の国民会議派大臣に抗議として辞任するよう求めた。[ 103 ]この重要な発表の前に、ネールはジンナーとムスリム連盟に抗議に参加するよう促したが、ジンナーは拒否した。[ 100 ] [ 104 ]

1940年3月、ムハンマド・アリー・ジンナーは後にパキスタン決議として知られる決議を採択し、「ムスリムはいかなる定義においても国民であり、祖国、領土、そして国家を持たなければならない」と宣言した。この国家は「清浄の地」を意味するパキスタンとして知られることになった。[ 105 ]ネルー首相は憤慨し、「ラホールのムスリム連盟指導者が示した最新の立場の前では、あらゆる古い問題は取るに足らないものになる」と宣言した。[ 106 ]リンリスゴーは1940年10月8日、ネルー首相に対し、インドの自治領化が英国政府の目標であるとの提案を行った。 [ 107 ]しかし、その実現時期や方法については言及されていなかった。ジンナー首相だけが、より明確な提案を受けた。「英国は、インドの国民生活における様々な勢力によって権威が否定されている、議会が支配する国民政府への権力移譲を検討しない」[ 108 ]
1940年10月、ガンジーとネルーは当初のイギリス支持の立場を放棄し、インド独立の主導的な支持者を一人ずつ選抜して限定的な市民的不服従運動を開始することを決定した。ネルーは逮捕され、懲役4年の刑を宣告された。[ 15 ] 1941年1月15日、ガンジーは次のように述べた 。
ジャワハルラールと私は疎遠だったと言う人もいます。私たちを疎遠にするには、意見の相違だけでは不十分です。同僚になった頃から意見の相違はありましたが、私は長年言い続けてきましたし、今もそう断言します。私の後継者はラジャジではなく、ジャワハルラールです。[ 109 ] [ 110 ]
ネルー氏は1年余り獄中にあった後、ハワイの真珠湾攻撃の3日前に他の議会議員らと共に釈放された。 [ 111 ]

1942年春、日本軍がビルマ(現ミャンマー)を経由してインド国境まで侵攻を開始した際、この新たな軍事的脅威に直面した英国政府は、ネール首相が当初希望していた通り、インドへの接近を決意した。 [ 112 ]ウィンストン・チャーチル首相は、ネール首相と政治的に近く、ジンナー首相とも面識があった戦時内閣の一員、スタッフォード・クリップス卿をインドに派遣し、憲法問題の解決に向けた提案を託した。 [ 113 ]クリップス卿は到着するや否や、インドが想像以上に深く分裂していることを知った。妥協を熱望していたネール首相は希望を抱いていたが、ガンジー首相はそうではなかった。ジンナー首相はインド国民会議派に反対し続け、「パキスタンは我々の唯一の要求であり、神にかけて、我々はそれを手に入れるだろう」とムスリム連盟の新聞「ドーン」紙上で宣言した。[ 114 ]クリップスの任務は、ガンジー首相が独立以外のいかなる要求も受け入れなかったため、失敗に終わった。ガンジーがクリップスとの協力を拒否したため、ネルーとガンジーの関係は冷え込んだが、後に和解した。[ 115 ]
1942年、ガンジーはイギリスにインドからの撤退を求めた。ネルーは連合国の戦争遂行に支障をきたすことを躊躇していたものの、ガンジーに同調する以外に選択肢はなかった。1942年8月8日、ボンベイでインドから撤退決議が可決された後、ガンジーとネルーを含むインド国民会議派の作業部会全員が逮捕され、投獄された。 [ 116 ]ネルー、アブドゥル・カラム・アザド、サルダール・パテルを含むインド国民会議派の作業部会の大半は、1945年6月15日までアフマドナガル砦に収監された[ 117 ]。[ 118 ]

国民会議派の指導者全員が投獄されていた間、ジンナー率いるムスリム連盟は勢力を拡大した。[ 119 ] 1943年4月、同連盟はベンガル州政府を掌握し、その1ヶ月後には北西辺境州政府も掌握した。これらの州では、それまで同連盟が過半数を占めたことはなく、国民会議派議員の逮捕によってそれが可能になった。パンジャブを除くイスラム教徒が多数派を占める州はすべてジンナーの支配下に置かれ、独立したイスラム国家という構想が現実味を帯びてきた。[ 120 ]しかし、1944年までにジンナーの権力と威信は衰え始めた。[ 121 ]
イスラム教徒の間では、投獄された国民会議派指導者に対する同情が広まりつつあり、 200万人が死亡した1943年から44年にかけての壊滅的なベンガル飢饉の責任の多くは、同州のムスリム連盟政府の責任とされた。かつては数千人を数えたジンナーの集会の参加者は、すぐに数百人にまで減った。絶望したジンナーは政界を去り、カシミールに滞在した。彼の威信は、1944年5月に健康上の理由で釈放され、9月にボンベイでジンナーと会見したガンジーによって、意図せず回復された。[ 121 ]そこでガンジーは、戦後、イスラム教徒の地域でインドの他の地域から分離独立する意思があるかどうかを問う住民投票を、イスラム教徒の指導者に提案した。本質的には、それはパキスタンの原則を受け入れることだったが、言葉はそれほど明確ではなかった。ジンナーは、正確な言葉を使うよう要求した。ガンジーは拒否し、会談は決裂した。しかし、ジンナーは自身と同盟の立場を著しく強化していた。議会で最も影響力のある議員は、ジンナーと対等な条件で交渉していたと見られていた。[ 122 ]

ネルーとその同僚たちは、権力移譲案を提案するために1946年に英国内閣使節団がインドに到着する前に釈放された。 [ 123 ] [ 124 ] 1946年に合意された計画に基づき、州議会選挙が実施された。州議会議員は制憲議会議員を選出した。議会では国民会議派が過半数の議席を獲得し、ネルーを首相とする暫定政府を率いた。後にムスリム連盟も政府に加わり、リアカット・アリー・ハーンが財務大臣に就任した。[ 125 ] [ 126 ]

ネルー氏は16年間首相を務め、最初は暫定首相、その後1947年からはインド自治領の首相、そして1950年からはインド共和国の首相を務めた。
ネルーは1920年代から南アジアの藩王国に対する懸念を示していた。1929年のラホール会議における大統領演説で、ネルーは「インド諸藩王国はインドの他の地域から離れて生きることはできない。そして、その統治者たちは、避けられない限界を受け入れない限り、他の藩王国と同じ道を辿らなければならない」と宣言した。[ 127 ]
1946年7月、ネルー首相は、いかなる藩王国も独立したインドの軍隊に対して軍事的に勝つことはできないと明言した。[ 128 ] 1947年1月、ネルー首相は、独立したインドは国王の神聖な権利を受け入れないと述べた。[ 129 ] 1947年5月、ネルー首相は、制憲議会への参加を拒否する藩王国は敵国として扱うと宣言した。 [ 130 ]ヴァッラブバーイー・パテルとVPメノンは藩王国に対してより融和的であり、州の統合を任された人物として、その任務を成功させた。[ 131 ]インド憲法の起草過程において、多くのインド指導者(ネルーを除く)は、1935年のインド統治法で当初示唆された方針に沿って、各藩王国や盟約国が連邦国家として独立することを認めることに賛成していた。しかし、憲法の起草が進み、共和国設立の構想が具体化するにつれて、すべての藩王国/盟約国がインド共和国に合併することが決定された。[ 132 ]
1963年、ネルー首相は分離独立の要求を違法とする法律を制定し、憲法修正第16条を導入した。この修正条項では、選挙に立候補する者は「私はインドの主権と統一を擁護する」という宣誓を義務付けている。[ 133 ] [ 134 ]

1947年初頭の独立以前の時代は、宗派間の暴力や政治的混乱の発生、そしてパキスタンの独立したイスラム国家を要求していたムハンマド・アリー・ジンナー率いるムスリム連盟の反対によって損なわれました。 [ 135 ] [ 136 ]
彼は8月15日にインドの首相に就任し、「運命との約束」と題する就任演説を行った。
遠い昔、我々は運命と誓いを立てた。そして今、その誓いを、完全に、あるいは完全にではないにせよ、実質的に果たす時が来た。真夜中の鐘が鳴り、世界が眠りにつく時、インドは生命と自由に目覚める。歴史上稀に見る、一つの時代が終わり、長らく抑圧されてきた国家の魂が声を上げる時が来る。この厳粛な瞬間に、インドとその国民への奉仕、そしてさらに偉大な人類の大義への献身を誓うのは、まさにふさわしいことであろう。[ 137 ]

1948年1月30日、ガンジーは祈祷会への演説に向かう途中、ビルラ・ハウスの庭を歩いていたところ銃撃された。暗殺者のナトゥラム・ゴドセは、過激派ヒンドゥー・マハサバ党と繋がりを持つヒンドゥー教の民族主義者で、同党はガンジーがパキスタンへの支払いを主張することでインドを弱体化させた責任を負っていると非難していた。[ 138 ]ネルー首相はラジオで国民に向けて次のように演説した。
友人たち、同志の皆さん、私たちの生活から光が消え、あたりは暗闇に包まれています。皆さんに何を伝え、どのように伝えたらよいのか、私にはさっぱり分かりません。私たちの愛する指導者、私たちがバプーと呼んでいた、国の父はもういません。私がこう言うのは間違っているかもしれませんが、私たちは長年見てきたように、二度と彼に会うことも、助言を求めることも、慰めを求めることもできなくなるでしょう。これは私だけでなく、この国の何百万もの人々にとって、大変な打撃です。[ 139 ]
ヤスミン・カーンは、ガンジーの死と葬儀がネルーとパテル率いる新インド国家の権威強化に役立ったと主張した。国民会議派は、葬儀、埋葬の儀式、殉教者の遺灰の配布など、2週間にわたる大規模な公開追悼行事を厳しく規制し、さまざまな行事には数百万人が参加した。[ 140 ] [ 141 ]その目的は、政府の権力を主張し、国民会議派の支配を正当化し、すべての宗教的準軍事組織を弾圧することだった。ネルーとパテルは、民族正義運動(RSS)、ムスリム国家衛兵、ハクサールを弾圧し、約20万人を逮捕した。[ 142 ]ガンジーの死と葬儀は、遠く離れた州とインド国民を結びつけ、インド国民の独立への移行期に宗教政党を弾圧する必要があることをインド国民に理解させた。[ 143 ]後年、インド分割の責任をネルーに負わせようとする歴史修正主義派が現れ、1947年の独立インドのためのネルーの高度に中央集権的な政策に言及したが、ジンナーはより地方分権化されたインドを支持し、これに反対した。[ 144 ] [ 145 ]

現在のインド、パキスタン、バングラデシュを含むイギリス領インド帝国は、 2種類の領土に分かれていた。インド総督に責任を負うイギリスの役人によって直接統治されたイギリス領インドの州と、ほとんどの場合条約によって確立された地方自治と引き換えにイギリスの宗主権を認めた地方の世襲支配者の支配下にある藩王国である。 [ 146 ] 1947年から1950年頃にかけて、藩王国の領土はネルーとサルダール・パテルの下でインド連邦に政治的に統合された。ほとんどの州は既存の州に合併されたが、ラージプターナ、ヒマーチャル・プラデーシュ、マディヤ・バーラト、ビンディヤ・プラデーシュなどの複数の藩王国からなる新しい州に組織された州もあった。マイソール、ハイデラバード、ボパール、ビラスプールなどいくつかの州は独立した州になった。[ 147 ] 1935年インド統治法は、新憲法が採択されるまでインドの憲法として存続した。[ 148 ]

1946年12月、ネルー首相は目的決議案を発議した。この決議はネルー首相の提案により、最終的にインド憲法前文となった。前文は憲法の精神を体現するものとみなされている。[ 149 ] [ 150 ] 1950年1月26日(共和国記念日)に発効した新インド憲法により、インドは主権民主共和国となった。この新共和国は「州の連合」であると宣言された。[ 151 ]

1949年11月26日に憲法が採択された後、制憲議会は新たな選挙が行われるまで暫定議会としての役割を果たし続けた。ネルー暫定内閣は多様なコミュニティと政党から選出された15名の議員で構成されていた。[ 152 ]インドの新憲法に基づくインドの立法機関(国会と州議会)の最初の選挙は1952年に行われた。[ 153 ] [ 154 ]ネルー率いるインド国民会議派は州レベルと国会の両方で圧倒的多数を獲得した。[ 155 ]
1953年12月、ネルー首相は言語に基づく州設立の準備のため、州再編委員会を任命した。ファザル・アリ判事が委員長を務めたこの委員会は、ファザル・アリ委員会としても知られていた。[ 156 ] 1954年12月からネルー首相の内務大臣を務めたゴヴィンド・バラブ・パントが委員会の活動を監督した。[ 157 ]委員会は1955年にインドの州の再編を勧告する報告書を作成した。[ 158 ]
第7次修正により、パートA、パートB、パートC、パートDの4つの州という従来の区分が廃止された。パートAとパートBの州という区分はなくなり、単に州と呼ばれるようになった。[ 159 ]パートCまたはパートDの州という区分に代わる新たな形態の連邦直轄領が設けられた。ネルーはインド人間の共通性を強調し、汎インド主義を推進し、宗教的または民族的境界線に基づく州の再編を拒否した。[ 156 ]
1957年の選挙では、ネルー率いるインド国民会議(INC)が494議席中371議席を獲得し、2期目の政権を楽々と獲得した。INCは7議席(ローク・サバーの議席数が5議席増加)を獲得し、得票率は45.0%から47.8%に上昇した。INCは、第2党である共産党のほぼ5倍の票を獲得した。 [ 160 ]
1962年、ネルーは過半数を減らしながらもインド国民会議派を率いて勝利を収めた。共産党と社会党への投票者数は増加したが、インド人民党などの右派グループも好成績を収めた。[ 161 ]
長年にわたる交渉の失敗の後、1961年、クリシュナ・メノンはインド軍にポルトガル統治下のポルトガル領インド(ゴア)への侵攻を命じ、その後ネルーは正式にゴアをインドに併合した。これによりインドにおける両国の支持は高まったが、ネルーは軍事力の行使を理由にインド共産党の反対派から批判を受けた。[ 162 ]

1959年から、ネルー首相は「前進政策」を採用し、1961年に加速したプロセスの中で、中印国境の係争地域に軍事拠点を設置した。これには、インドがこれまで支配していなかった地域に43の拠点が設置された。[ 163 ]中国はこれらの拠点の一部を攻撃し、中印戦争が勃発した。インドは敗北した。戦争は中国が一方的な停戦を宣言し、中国軍が1959年の実効支配線から20キロメートル後方に撤退することで終結した。 [ 164 ]
この戦争はインド軍の準備不足を露呈させた。はるかに大規模な中国軍に対抗するため、インドはわずか14,000人の兵士を戦地に派遣することしかできず、ネール首相は政府の防衛への配慮不足を広く批判された。これを受けて国防大臣のV・K・クリシュナ・メノンは辞任し、ネール首相は米国の軍事援助を求めた。[ 165 ]ジョン・F・ケネディ政権下でネール首相と米国との関係改善が戦争中に役立った。1962年、当時米国と緊密に連携していたパキスタンのアユーブ・カーン大統領は、「赤い中国からの共産主義の侵略」に脅かされたインドに対する中立を保証させられた。[ 166 ]自由市場政策を支持する右翼団体から批判されていたソ連とインドの関係も正当化されたように見えた。ネルー首相は、一部の人々から永久に同盟国と連携すべきだという要請があったにもかかわらず、非同盟運動への関与を維持し続けた。[ 167 ]
軍の準備不足は、インド軍の更なる近代化を可能にする人物の就任を容認するために政府の職を「辞任」したメノン国防大臣の責任だとされた。インドの国産兵器と自給自足の政策は、ネルー政権下で本格的に始まり、その娘インディラ・ガンディーによって完成された。ガンディーは後に、1971年にライバル国パキスタンに対するインド軍の圧倒的勝利に導いた。戦争終結に向けて、インドはチベット難民と革命家への支援を強化した。その中にはインドに定住していた者もいた。彼らはこの地域で共通の敵と戦っていたからである。ネルーは、チベット難民で構成されるインドで訓練を受けた精鋭の「チベット軍」の創設を命じ、彼らは1965年と1971年のパキスタンとの戦争で功績を挙げた。[ 168 ]



現在までにネルー氏は最も人気のある首相とされており、3回の選挙で約45%の得票率を獲得して連続して勝利している。[ 169 ]ネルー氏の死を伝えるパテニュースのアーカイブビデオでは、「政治の舞台でも道徳的水準でも、彼のリーダーシップに異議を唱えるものはなかった」と述べられている。[ 170 ]ラマチャンドラ・グハは著書『ネルー判決』の中で、1951年から1952年のインド総選挙におけるネルー氏の選挙運動の様子を描写した当時の記述を引用している。
ほぼあらゆる場所、都市、町、村、道端の宿場で、人々は国家指導者を迎えるために夜通し待ち構えていた。学校や商店は閉まり、乳搾り女や牛飼いたちは休暇を取り、キサンとその手伝いの仲間は夜明けから夕暮れまで畑と家で働く重労働から一時的な休息を取った。ネルーの名の下に、ソーダやレモネードの在庫は売り切れ、水さえも不足した…ネルーの集会へ人々を運ぶため、辺鄙な場所から特別列車が運行され、熱心な人々は足台だけでなく車両の屋根の上まで移動した。群衆の中で気絶する人も何十人もいた。[ 171 ]
1950年代、ネルーはイギリス首相ウィンストン・チャーチルやアメリカ大統領ドワイト・D・アイゼンハワーといった世界の指導者から称賛されていました。1958年11月27日付のアイゼンハワーからネルーに宛てた手紙には、次のように記されています。
あなたは、世界において平和と和解に最も大きな影響力を持つ人物の一人として広く認められています。あなたは個人として世界の平和の指導者であり、また最大の中立国の代表でもあるため、私はそう信じています。[ 172 ]
1955年、チャーチルはネルーを「アジアの光」であり、ゴータマ・ブッダよりも偉大な光であると呼んだ。[ 173 ]ネルーは、稀有な魅力を持つカリスマ的な指導者として繰り返し評されてきた。[ c ]

ビク・パレクによれば、ネルーは近代インド国家の創始者とみなされる。パレクはこれを、ネルーがインドのために策定した国家哲学に起因するものとしている。彼にとって近代化は国家哲学であり、7つの目標、すなわち国家統一、議会制民主主義、工業化、社会主義、科学的精神の発展、そして非同盟政策を掲げていた。パレクの見解では、この哲学とそこから生まれた政策は、公務員、工業企業、中農・上流農民など、社会の大部分に恩恵をもたらした。しかし、都市部と農村部の貧困層、失業者、そしてヒンドゥー原理主義者には恩恵をもたらさなかった。[ 179 ]
ネルーはインドにおける内戦を防いだとされている。[ 180 ] [ 181 ]ネルーは世俗主義と宗教的調和を説得力を持って実現し、政府における少数派の代表性を高めた。[ 182 ]



ネルーは輸入代替工業化に基づく政策を実施し、政府管理下の公共部門と民間部門が共存する混合経済を提唱した。[ 183 ] 彼は基礎工業と重工業の確立がインド経済の発展と近代化の基盤であると信じていた。したがって、政府は主に鉄鋼、製鉄、石炭、電力といった主要な公共部門産業への投資を促し、補助金と保護主義政策によってその発展を促進した。 [ 184 ]ネルーが描いた平等社会のビジョンは、「社会正義と経済的平等に基づく協同的な理想、一つの世界の理想」であった。1928年、ネルーは「我々の経済計画はあらゆる経済的不平等の撤廃を目指さなければならない」と明言した。その後1955年には、「私はインドと世界において階級のない社会を望んでいる」と宣言した。彼は経済的自由の概念を、国の経済発展と物質的進歩と同一視した。[ 185 ]
冷戦期の非同盟政策は、ネルー首相がインドの工業基盤をゼロから築き上げるにあたり、両勢力圏から資金的・技術的支援を受けたことを意味した。[ 186 ] ソ連と西ドイツの援助により、ボカロとルールケラに製鉄所群が建設された。工業は大幅に発展した。[ 186 ] 1950年から1965年の間に工業は年間7.0%成長し、工業生産高はほぼ3倍となり、インドは世界第7位の工業国となった。[ 186 ]しかしネルー批判者は、ネルー時代を過ぎても長く続いたインドの輸入代替工業化が、製造業の国際競争力を弱めたと主張した。[ 187 ]インドの世界貿易に占めるシェアは、1951年から1960年の1.4%から、1981年から1990年の間に0.5%に低下した。[ 188 ]しかし、インドの輸出実績は、この期間を通じて持続的な改善を示したと主張されている。輸出量は、1951年から1960年にかけて年率2.9%で増加したが、1971年から1980年には7.6%にまで増加した。[ 189 ]
GDPとGNPは1950年から1951年の間、および1964年から1965年の間に、年間3.9%と4.0%成長しました。[ 190 ] [ 191 ]これはイギリスの植民地時代からの根本的な脱却でしたが、[ 192 ]成長率はヨーロッパや東アジアの他の工業国と比較すると、せいぜい貧弱だと考えられていました。[ 188 ] [ 193 ]インドは奇跡の経済(日本、西ドイツ、フランス、イタリア)に遅れをとりました。[ 194 ]しかし、この混合開発戦略により、国内の工業化が進みました。[ 184 ]インドの経済はイギリスとアメリカの両方よりも速く成長しましたが、初期の所得が低く、人口が急増したため、成長は高所得国に追いつくには不十分でした。[ 193 ] [ 194 ] [ 195 ]インドは独立以来、健康、識字率、平均寿命において著しい改善が見られました。[ 196 ]
ネルー首相の指導の下、政府は農地改革と急速な工業化に乗り出すことでインドの急速な発展を図ろうとした。[ 197 ]土地改革は成功し、巨大な土地所有は廃止されたが、土地所有に制限を設けることで土地を再分配する取り組みは失敗した。大規模な協同農業を導入する試みは、強力な右派の中核をなし、ネルー首相の取り組みに反対する大きな政治的支持を持っていた土地所有の農村エリートによって妨げられた。[ 198 ] 1960年代初めまで、新たな土地が耕作され、いくつかの灌漑プロジェクトが効果を上げ始めたため、農業生産は拡大した。アメリカの土地付与大学をモデルにした農業大学の設立は、経済発展に貢献した。[ 199 ]これらの大学は、メキシコとフィリピンで最初に開発された高収量小麦と米の品種の開発に取り組み、1960年代には緑の革命、すなわち作物の多様化と生産量の増加を目指す取り組みのきっかけとなりました。同時に、着実な進歩と農業生産量の増加にもかかわらず、モンスーンが続いたことで深刻な食糧不足が発生しました。[ 200 ]
ネルー首相は、インドの子供や若者への教育を熱心に推進し、それがインドの将来の発展に不可欠であると信じていた。彼の政府は、全インド医科大学、インド工科大学、インド経営大学院、国立工科大学など、多くの高等教育機関の設立を監督した。[ 201 ]ネルー首相はまた、 5カ年計画の中で、インドのすべての子供たちに無償の義務教育を保障すると約束した。この目的のため、ネルー首相は村の大規模就学プログラムの創設と数千の学校の建設を監督した。ネルー首相はまた、栄養失調と闘うために子供たちに無料の牛乳や食事を提供するなどの取り組みを開始した。特に地方の大人向けに、成人教育センターや職業学校、技術学校も組織された。[ 202 ]
ネルー政権下で、インド議会はヒンドゥー法典を通じてヒンドゥー法の多くの改正を施行し、カースト差別を犯罪とし、女性の法的権利と社会的自由を拡大した。[ 203 ] [ 204 ]ネルー政権は、このような法典化はヒンドゥー教徒のコミュニティを統一するために必要であり、理想的には国家統一への第一歩となると考えていた。[ 205 ]ネルー政権は、1955年から1956年にかけて、ヒンドゥー教結婚法、ヒンドゥー教継承法、ヒンドゥー教少数派および後見法、ヒンドゥー教養子縁組および扶養法という4つのヒンドゥー法典を可決することに成功した。[ 206 ]シク教、ジャイナ教、仏教を信仰する者は、法典の管轄下でヒンドゥー教徒として分類される。[ 207 ]
ネルー首相は、国家政策指針に基づき、インド憲法第44条を具体的に起草した。「国家は、インド全土において国民のために統一的な民法典を確保するよう努めなければならない」と規定している。この条項は、インドにおける世俗主義の基盤を形成している。[ 208 ]しかし、ネルー首相は法の適用に一貫性がないとして批判されてきた。特に、結婚と相続に関する事項において、イスラム教徒が個人法を保持することを認めた点が批判の的となっている。小国ゴアでは、旧ポルトガル家族法に基づく民法典の存続が認められ、ネルー首相はイスラム教徒の個人法を禁止した。これは、 1961年にインドがゴアを併合した際に、ネルー首相がゴアの法律はそのまま維持すると約束したことに起因する。このことは、選択的世俗主義という非難につながっている。[ 209 ] [ 210 ]
ネルー首相はイスラム法を立法から除外し、改正も行わなかったが、1954年に特別婚姻法を可決した。 [ 211 ]この法の背後にある考え方は、インド国民全員が民事婚の下で個人法の枠外で結婚できるようにするというものだった。多くの点で、この法は1955年のヒンドゥー教婚姻法とほぼ同じであり、ヒンドゥー教徒に関する法がいかに世俗化していたかを示している。特別婚姻法は、イスラム教徒が同法の下で結婚し、個人法にはない、イスラム教徒の女性に一般的に有益な保護を維持することを可能にした。この法の下では、一夫多妻は違法であり、相続と遺産相続はそれぞれのイスラム教個人法ではなく、インド相続法によって規定される。離婚は世俗法によって規定され、離婚した妻の扶養費は民事法に定められた範囲で支払われる。[ 212 ]
制憲議会は1946年から1949年にかけて国語問題について議論した。[ 213 ] [ 214 ] [ 215 ]議会内にはヒンディー語支持派と反ヒンディー語派の二つの陣営があった。ヒンディー語支持派はさらに、ネルー率いるヒンドゥスターニー語支持派と、サンスクリット語に基づく現代標準ヒンディー語支持派に分かれた。反ヒンディー語派は概ね英語の公用語化に賛成していた。[ 213 ] [ 214 ]ネルーは「我々は独自の言語を持たなければならない…しかし、英語はインドにおいて最も重要な言語であり続け、多くの人々が学び、場合によっては強制的に学ぶべき言語でなければならない」と述べた。[ 216 ]徹底的かつ分裂的な議論の末、1950年にヒンディー語がインドの国語ではなく公用語として採用され、英語は15年間準公用語として継続され、その後ヒンディー語が唯一の公用語となった。[ 213 ] [ 214 ]ヒンディー語とヒンドゥスターニー語の論争は、公用語をヒンディー語と呼ぶという妥協案で解決され、サンスクリット語が主要な語彙源となる一方で、伝統的なヒンドゥスターニー語の語彙もサポートするという指示条項が付された。[ 213 ] [ 214 ]他のインドの言語の主張は、インド憲法の第8条によって支持された。[ 213 ] [ 214 ]
1965年以降、インド政府がヒンディー語を唯一の公用語としようとした試みは、英語の継続使用を望む多くの非ヒンディー語系インド諸州にとって受け入れ難いものであった。ドラヴィダ・ムンネトラ・カザガム(DMK)は、ドラヴィダ・カザガムの子孫であり、ヒンディー語反対運動を主導した。[ 217 ]彼らの懸念を和らげるため、ネルー首相は1963年に公用語法を制定し、1965年以降も英語の継続使用を保証した。しかし、この法律の文言はDMKの満足を得られず、将来の政権が彼の約束を守らないのではないかという疑念を強めた。インディラ・ガンディー率いる国民会議派政権は、最終的に1967年に公用語法を改正し、ヒンディー語と英語を公用語として無期限に使用することを保証した。これにより、インド共和国における現在の「事実上無期限のバイリンガル政策」が事実上確立された。 [ 218 ]
ネルー首相は長年にわたる首相在任期間中、外務大臣も兼任した。彼の理想主義的なアプローチは、インドに非同盟における指導的地位を与えることに重点を置いていた。彼は冷戦を争う二大超大国に対抗するため、アジアとアフリカの新興独立諸国からの支持獲得に努めた。
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独立後、ネルーはイギリスおよび他の英連邦諸国との良好な関係を維持したいと考えていた。インド自治領の首相として、彼はクリシュナ・メノンが1949年のロンドン宣言を改訂した後で初めて同意した。この宣言では、インドは1950年1月に共和国となった後も英連邦に留まり、イギリス国王を「独立加盟国の自由連合の象徴であり、したがって英連邦の長」と認めることに同意した。[ 219 ] [ 220 ]英連邦の他の国々は、インドの継続的な加盟を承認した。[ 221 ]
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国際舞台において、ネルーは軍事行動と軍事同盟に反対していた。彼は国連を強く支持していたが、カシミール問題の解決を試みたときは例外だった。彼は非同盟政策の先駆者であり、米ソ両国が主導する対立する国家群の間で中立を主張する非同盟運動の共同創設者でもある。 [ 222 ]「非同盟」という用語は、1953年と1954年に国連でV・K・クリシュナ・メノンによって造語された。 [ 223 ]インドは中華人民共和国建国後まもなく同国を承認した(西側諸国の大半は台湾との関係を維持した)。ネルーは中華人民共和国の国連加盟を主張し、西側諸国と朝鮮半島の紛争において中国を侵略者と決めつけることを拒否した。[ 224 ]彼は1950年に中国との温かく友好的な関係を築こうとし、共産主義国と西側諸国の間の溝と緊張を埋める仲介役を務めることを望んだ。[ 225 ]
ネルーは、1955年4月にアジアとアフリカから新たに独立した29カ国を集め、ネルーのリーダーシップの下で非同盟運動を活性化させることを目的としたバンドン会議の主要主催者の一人であった。彼はこの会議を、新興国を結集させるという、世界舞台における自身の指導力を発揮する重要な機会と捉えていた。 [ 226 ]彼は、 1961年にユーゴスラビア旧ユーゴスラビア共和国のベオグラードで開催された第1回非同盟首脳会議の主要参加者の一人であった。
ネルーは戦争を嫌悪していたものの、カシミールにおけるパキスタンに対する軍事作戦を指揮した。 1948年にはハイデラバード、1961年にはゴアを 軍事力で併合した。 1949年に国防アカデミーの定礎式を行った際、彼は次のように述べた。
何世代にもわたり、あらゆることにおいて平和的な方法を語り、試み、非暴力を実践してきた私たちが、今、ある意味で、私たちの陸海軍空軍を称えるべき時が来ている。それは大きな意味を持つ。奇妙ではあるが、人生の奇妙さを端的に反映している。人生は理にかなっているとはいえ、私たちはあらゆる不測の事態に直面しなければならない。そして、それらに立ち向かう覚悟がなければ、私たちは滅びるだろう。マハトマ・ガンジー以上に偉大な平和の王子、非暴力の使徒はいなかった…しかし、彼は降伏したり、失敗したり、逃げたりするよりも、剣を取る方が良いと言った。私たちは安全だと思い込んで安易に生きることはできない。人間の本質はそういうものだ。私たちはリスクを冒し、苦労して勝ち取った自由を危険にさらすことはできない。私たちはあらゆる近代的な防衛手段と、十分に装備された陸海軍空軍を備えて備えなければならないのだ。[ 227 ] [ 228 ]
朝鮮戦争(1950~1953年)後、世界的な緊張と核兵器の脅威を緩和するために尽力したネルー首相を、多くの人々が称賛した。 [ 229 ]彼は核爆発が人体に与える影響に関する最初の研究を委託し、「これらの恐ろしい破壊のエンジン」と自ら呼んだ核兵器の廃絶を絶えず訴えた。また、核軍拡競争が過剰な軍事化につながり、自国のような発展途上国にとって負担が大きくなることを懸念し、非核化を推進した現実的な理由もあった。[ 230 ]

1948年、マウントバッテン卿の要請により、ネール首相は国連主催でカシミールの住民投票を実施すると約束していた。 [ 231 ]カシミールはインドとパキスタンの係争地であり、両国は1947年にこの地をめぐって戦争に突入した。しかし、パキスタンが国連決議に従って軍を撤退させなかったことと、ネール首相が国連に対する警戒を強めたことで、1953年の住民投票の実施を辞退した。ネール首相のカシミール政策とカシミールのインドへの統合については、側近で情熱的な演説でインド国内で評判の高かったV・K・クリシュナ・メノンが国連で度々擁護していた。[ 232 ]
1953年、ネルーは、以前は支持していたが分離主義の野心を抱いていると疑われていたカシミールの首相シェイク・アブドラの追放と逮捕を画策し、バクシ・グラーム・モハメッドが後任となった。[ 233 ] [ 234 ]
1957年、メノンはカシミール問題におけるインドの立場を擁護する前例のない8時間に及ぶ演説を行うよう指示された。この演説は、現在までに国連安全保障理事会で行われた最長の演説であり、1月23日の第762回会合では5時間、24日には2時間48分に及んだ。伝えられるところによると、演説の最後には、メノンが安全保障理事会の議場で倒れたという。[ 232 ]議事妨害の間、ネルー首相は当時大きな混乱に陥っていたカシミールにおけるインドの権力強化に迅速かつ着実に取り組んだ。カシミールにおけるインドの主権を熱心に擁護したメノンの姿勢は、インド国内での支持基盤を拡大し、インドのマスコミから一時的に「カシミールの英雄」と称された。当時、ネルー首相はインドで人気絶頂期にあり、唯一の(軽微な)批判は極右からのものであった。[ 235 ] [ 236 ]

1954年、ネルー首相は中国と平和共存五原則に署名した。これはインドではパンチシール(サンスクリット語の「パンチ(五) 」と「シール(美徳)」に由来)として知られ、両国関係を規定する一連の原則である。条約の形で初めて正式に成文化されたのは、1954年に中国とインドの間で締結された協定であり、この協定はチベットに対する中国の主権を承認した。[ 237 ]これらは、1954年4月29日に北京で調印された「中国とインドとの間の貿易と交流に関する協定(交換公文付き)」の前文で表明された。1953年12月から1954年4月にかけて、中華人民共和国( PRC)政府代表団とインド政府代表団の間で、両国間の係争地域であるアクサイチンと南チベットに関する関係についての交渉がデリーで行われた。1957年までに、周恩来首相はネルー首相を説得してチベットに関する中国の立場を受け入れさせ、チベットから同盟国の可能性とインドからの軍事援助を受ける可能性を奪った。[ 238 ]この条約は1960年代には無視されたが、1970年代には五原則が再び中印関係において、そしてより一般的には国家間の関係の規範として重要視されるようになった。インディラ・ガンディー首相の時代とジャナタ党の3年間の政権(1977~1980年)の間に、五原則は地域全体で広く認識され、受け入れられた。 [ 239 ]平和共存五原則は1954年の中印国境条約の基礎となったが、その後、ネルー首相の外交政策は国境紛争における中国の強硬姿勢の強まりや、ダライ・ラマ14世の亡命を認めるという彼の決定によって苦しめられた。[ 240 ]

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1956年、ネルーはイギリス、フランス、イスラエルによるスエズ運河への共同侵攻を批判した。インド首相として、また非同盟運動の指導者として、彼の役割は重要であった。彼はアンソニー・イーデンと侵攻の共同提案者を激しく非難しながらも、双方の間で公平な立場を保とうとした。ネルーには強力な同盟者、ドワイト・アイゼンハワー米大統領がいた。アイゼンハワーは公の場では比較的沈黙していたものの、国際通貨基金(IMF)におけるアメリカの影響力を利用してイギリスとフランスを屈服させるまでに至った。スエズ危機の間、ネルーの右腕であるメノンは、頑固なガマール・ナセルを説得して西側諸国と妥協させようとし、ナセルが妥協の意思を示すかもしれないという認識を西側諸国に植え付ける上で重要な役割を果たした。[ 241 ]
ネルーに対する暗殺未遂事件は数多くあった。最初のものは1947年のインドシナ分離独立の際、彼が車で北西辺境州(現在のパキスタン領)を訪問中に起きた。 [ 242 ] 2度目の暗殺未遂は1955年、ナグプール近郊で、ナイフを持った人力車引きのバブラオ・ラクシュマン・コチャレによるものだった。 [ d ] 3度目の暗殺未遂は1955年の中央情報局(CIA)による陰謀だった。[ 247 ] [ 248 ] 4度目の暗殺未遂は1956年にボンベイで起きた。 [ 249 ] [ 250 ] 5度目は1961年にマハラシュトラ州の線路上で起きたが失敗に終わった爆破未遂事件である。[ 251 ]命の脅迫があったにもかかわらず、ネルーは周囲に警備が厳重なことを嫌い、自分の行動で交通を乱すことを好まなかった。[ 252 ]
| もし誰かが私のことを思い出そうとするなら、「この人は心身ともにインドとインド国民を愛した人でした。そしてインド国民も彼に寛容で、惜しみなく惜しみない愛情を注いでくれました」と言ってほしいと思います。 – ジャワハルラール・ネルー、1954年。[ 253 ] |
ネルー首相の健康状態は1962年に着実に悪化し始めた。1962年春、ウイルス感染症に罹患し、4月の大半を寝たきりで過ごした。[ 254 ]翌1963年にかけて、彼はカシミールで数ヶ月を療養した。一部の著述家は、この劇的な衰弱は中印戦争に対する彼の驚きと悔しさ、そして彼がこの戦争を信頼の裏切りと受け止めたことに起因すると考えている。[ 255 ] 1964年5月26日にデラドゥンから戻ったとき、彼はかなり気分が良く、いつものように23時半頃に就寝した。彼は6時半頃まで安らかな夜を過ごした。トイレから戻って間もなく、ネルー首相は背中の痛みを訴えた。彼はしばらく彼を診てくれた医師と話したが、ほとんどすぐに倒れてしまった。彼は13時44分に亡くなるまで意識不明のままだった。[ 256 ]彼の死は1964年5月27日午後4時(現地時間)、インド下院で発表された。死因は心臓発作と考えられていた。[ 257 ]ジャワハルラール・ネルーの遺体はインドの国旗をまとい、公開公開された。遺体が壇上に置かれると、「ラグパティ・ラーガヴァ・ラージャラム」が唱えられた。5月28日、ネルーはヤムナー川沿いのシャンティヴァンでヒンドゥー教の儀式に従って火葬され、150万人の弔問客がデリーの街路や火葬場に詰めかけた。[ 258 ]
米国のリンドン・B・ジョンソン大統領は彼の死について次のように述べた。
歴史は既に、彼が強く独立したインドの形成に果たした偉大な貢献を記録しています。しかし、彼が人類に尽くしたのは、インドの指導者としてだけではありません。おそらく世界の他のどの指導者よりも、彼は人類の平和への切望を体現したと言えるでしょう。これは私たちの時代の課題です。戦争のない世界を恐れることなく追求することで、彼は全人類に尽くしました。[ 259 ]
ソ連のニキータ・フルシチョフ首相と将来のソ連指導者レオニード・ブレジネフは次のように述べた。
ジャワハルラール・ネルーの名はソ連国民から絶大な尊敬と愛情を受け、国民は彼を、インド国民の独立と国家再生のための闘争における、試練に耐えた賢明な指導者、そして植民地主義に対する積極的な闘士として認識していた。ジャワハルラール・ネルーは、諸国間の友好と協力を強化し、人類の進歩のために生涯を捧げた近代の傑出した政治家として知られている。彼は世界平和のために情熱的に闘い、諸国家の平和的共存の原則を熱烈に擁護した。彼はインド政府が推進した非同盟政策の提唱者でもあった。この合理的な政策はインドの尊敬を集め、そのおかげでインドは今や国際舞台で立派な地位を占めている。[ 260 ]
エジプト、カンボジア、ネパール、クウェート、ブータン、シッキム王国、ネパール、パキスタン、シリア、イラク、ウガンダ、マレーシア、ユーゴスラビア、セイロン(現スリランカ)、インドなどの国々は、ネルー首相の死去に対して国家的な哀悼を宣言した。[ 261 ] [ 262 ] [ 263 ] [ 264 ] [ 265 ]
ネルー首相の死後、インドには彼のリーダーシップの明確な後継者がいなくなった。後にラル・バハドゥル・シャーストリが首相に就任した。[ 266 ]
ネルーの死はインド議会で発表されたが、その言葉はガンジー暗殺時のネルー自身の言葉「光は消えた」に似ていた。[ 267 ] [ 268 ]インドの将来の首相で、当時ウッタル・プラデーシュ州選出のラージヤ・サバー議員であったアタル・ビハリ・ヴァジパイは、ネルーに高く評価された弔辞を述べたことで有名である。[ 269 ]ネルーの死後、ヴァジパイはラージヤ・サバーで演説を行い、ネルーをインド・バーラト・マータの「お気に入りの王子」と称え、ヒンドゥー教の神ラーマに例えた。[ 270 ]
| 年 | 説明 |
|---|---|
| 1946~1950年 | インド制憲議会に選出 |
| 1952–1957 | 第一回下院議員に選出 |
| 1957–1962 | 第2回下院議員に選出 |
| 1962~1964年 | 3期目インド下院議員に選出 |
ネルー氏は、まずイギリス領インド帝国の最後の年である1946年から1947年にかけて暫定首相を務め、その後1947年8月15日から1964年5月27日まで独立したインドの首相を務め、約18年間首相を務めた。
VKクリシュナ・メノン(1896年 - 1974年)はネルーの側近で、ネルー首相在任中はインドで2番目に権力のある人物と言われた。ネルー政権発足当初から、メノンはマウントバッテン卿を唯一の適任者として慎重に選び、サー・スタッフォード・クリップスとクレメント・アトリーを通して労働党に推薦し、労働党はすぐにメノンを最後の総督に任命した。初期の統治と分割により、最終的にマウントバッテン、ネルー、メノン、VPメノン、サルダール・パテル、そして頑固なジンナーに絞られた。ネルー政権下で、彼は駐英国インド高等弁務官、駐アイルランド大使、特命全権大使、国連大使、無任所公使、事実上の外務大臣、連邦防衛大臣を務めた。彼はゴア併合に大きく関わった。彼は1962年の日中戦争の惨敗後に辞任したが、ネルーの親しい友人であり続けた。[ 271 ] [ 272 ] [ 273 ] [ 274 ]
暫定内閣の法務大臣であるB.R.アンベードカルは、憲法起草委員会の委員長も務めた。 [ 275 ]
ヴァッラブバーイー・パテルは暫定政権で内務大臣を務めた。彼はインド国民会議派の作業部会による分割採決の成立に尽力した。また、インドの多くの藩王国の統合にも尽力した。パテルはネルーの長年の同志であったが、1950年に死去したため、ネルーは1964年に死去するまで、インドの揺るぎない指導者の座に君臨した。[ 276 ]
シャマ・プラサード・ムケルジーは、ネルー政権下で初代産業供給大臣を務めた。内閣を辞任した後、 1951年にインド人民党の前身となるインド人民党協会を設立した。[ 277 ]
マウラナ・アザドは、インド政府の初代教育大臣であり、人材開発大臣(1958年9月25日まで教育省)を務めた。インドにおける教育基盤の確立への彼の貢献を称え、彼の誕生日はインド全土で「国民教育の日」として祝われている。[ 278 ] [ 279 ]
ジャグジーヴァン・ラムは、ネルー暫定政権で最年少の大臣となり、労働大臣を務めたほか、制憲議会議員も務めた。ダリット出身者として、憲法に社会正義が明記されるよう尽力した。その後、ネルー政権下、シャーストリ・ガンディー政権下、インディラ・ガンディー政権下においても、様々な大臣職を歴任した。[ 280 ]
モラージ・デサイは汚職反対の傾向を持つ国家主義者だったが、社会的には保守的で企業を支持し、ジャワハルラール・ネルー首相の社会主義政策とは対照的に自由企業改革を支持していた。ボンベイ州首相を務めた後、1956年にネルー内閣にインドの財務大臣として入閣した。彼は1963年にネルー内閣の他の上級大臣と共にカマラジ計画のもと辞任するまでその職を務めた。マドラス州首相K・カマラジによって提案されたこの計画は、一定期間の在任期間を経た政府大臣を政党の役職に復帰させ、その逆もまた同様とするというものだった。1960年代初頭、ネルーが高齢で健康状態が悪化したため、デサイは首相の座を争う可能性のある候補者と見なされた。[ 281 ] [ 282 ]デサイは後に、ネルーがカマラジ計画を利用して、娘のインディラ・ガンディーの進路からすべての候補者を排除したと主張した。[ 283 ]デサイは1977年に勝利したジャナタ同盟によって議会のリーダーに選出され、インディラ・ガンディーの後任として首相に就任した。 [ 284 ]
ゴヴィンド・バラブ・パント(1887-1961)はインド独立運動の中心人物であり、後にウッタル・プラデーシュ州(UP)の政治とインド政府において中心人物となった。パントは1955年から1961年に亡くなるまで、ネルー内閣で連邦内務大臣を務めた。[ 285 ]内務大臣としての彼の主な功績は、言語的線に沿った州の再編であった。彼はまた、中央政府といくつかの州の公用語としてヒンディー語を確立した責任も負った。[ 286 ]内務大臣としての在任中、パントはバーラト・ラトナを授与された。[ 287 ]
CD デシュムクは、1950年に閣議決議によって設置された計画委員会の5人の委員のうちの1人であった。[ 288 ] [ 289 ]デシュムクは、ジョン・マタイが計画委員会への一定の権限の移譲に抗議して辞任した後、1950年に連邦財務大臣としてジョン・マタイの後任となった。 [ 290 ]財務大臣として、デシュムクは計画委員会の委員にとどまった。[ 291 ]デシュムクの在任期間中、彼は6つの予算と暫定予算を提出した[ 292 ]。これは、インド経済の効果的な運営と、1940年代の出来事の影響から回復した着実な成長で知られている。[ 293 ] [ 294 ]デシュムクの在任中、 1955年に帝国銀行の国有化と合併によってインド国立銀行が設立された。[ 295 ] [ 296 ]彼は1956年のインド生命保険公社法を通じて保険会社の国有化とインド生命保険公社の設立を成し遂げた。 [ 297 ] [ 298 ]デシュムクは、ボンベイ市を連邦直轄地と指定しながらボンベイ州をグジャラート州とマハラシュトラ州に分割する法案を議会に提出するという政府の提案を理由に辞任した。[ 299 ] [ 300 ]
独立後の数年間、ネルー首相は個人的な事柄の管理を娘のインディラ・ガンディーに頻繁に頼った。[ 301 ]インディラはネルー首相の公邸に住み、彼の付き添いとなり、インドや世界を旅する際の付き添いとなった。彼女は事実上、ネルー首相の首席補佐官となった。[ 302 ] 1950年代末、インディラ・ガンディーはインド国民会議の議長を務めた。その立場で、彼女は1959年に共産党主導のケーララ州政府を解散させるのに尽力した。 [ 303 ]インディラは1959年にインド国民会議の議長に選出されたが、これは縁故主義の疑いで批判された。ネルー首相は実際には彼女の選出に反対していたが、その理由の一つは彼女の選出が「世襲制」の匂いがすると考えたからであった。彼は、インディラの政策は「全く非民主的で望ましくないこと」だと述べ、彼女の閣僚ポストを拒否した。[ 304 ]インディラ自身も政策をめぐって父と対立していた。特に、インディラは父がしばしば表明していたインド国民会議派作業部会への個人的な敬意を利用して、ケーララ州のインド共産党政権の解散を父自身の反対を押し切って押し通した。[ 304 ]ネルー首相はインディラの冷酷さと議会の伝統を無視する態度に当惑し始め、彼女の父親から独立したアイデンティティを確立すること以外の目的のない自己主張に「傷ついた」。[ 305 ]
| 政治シリーズの一部 |
| 共和主義 |
|---|
ヒンドゥー教の不可知論者[ 306 ] [ 307 ]と評され、自らを「科学的ヒューマニスト」[ 308 ]と称するネルーは、宗教的タブーがインドの進歩と近代化を妨げていると考えていた。「教義と独断的な考え方に縛られた国や国民は進歩できない。残念ながら、我が国と国民は極めて独断的で狭量になってしまった。」[ 309 ]
インドやその他の国々における、いわゆる宗教、あるいは少なくとも組織化された宗教の光景は、私に恐怖を与え、私は幾度となくそれを非難し、一掃したいと願ってきました。ほとんどの場合、それは盲信と反動、教義と偏見、迷信、搾取、そして既得権益の維持を象徴しているように思えました。
— 『自由に向かって:ジャワハルラール・ネルー自伝』(1936年)240~241ページ。[ 310 ]
ヒューマニストであったネルーは、来世は神秘的な天国や輪廻転生ではなく、同胞と共に、そして同胞のために人生を全うする中で得られる実践的な達成にあると考えていた。「…私は死後の世界にはさほど興味がありません。この世の諸問題は、私の心を満たすほどに興味深いものです」と彼は記している。[ 60 ]遺言書にはこう記されている。「私は、死後、いかなる宗教儀式も執り行われることを心から望みません。私はそのような儀式を信じていません。たとえ形式的なものであっても、それに従うことは偽善であり、私たち自身と他者を欺く試みとなるでしょう。」[ 60 ]
彼は自伝の中で、アブラハムの宗教とインドの宗教[ 311 ] [ 312 ]、そしてそれらがインドに与えた影響を分析した。彼はインドを世俗国家として模範としようとしたが、彼の世俗主義政策は、主にヒンドゥトヴァ支持者の間で議論の的となっている[ 313 ] [ 314 ]。
ネルー氏はまた、世界平和のために世界政府を樹立する必要があると信じていた。
委員会は、世界の将来の平和、安全、そして秩序ある進歩には、自由な国家による世界連邦が必要であり、それ以外のいかなる基盤においても世界の諸問題を解決することはできないと考える。このような世界連邦は、構成国の自由、一国による他国への侵略と搾取の防止、少数民族の保護、あらゆる後進地域および民族の発展、そして世界の資源をすべての共通の利益のために共有することを保証するであろう。このような世界連邦が樹立されれば、すべての国において軍縮が可能となり、各国の陸軍、海軍、空軍はもはや必要なくなり、世界連邦防衛軍が平和を維持し、侵略を防止するであろう。…しかしながら、委員会は、戦争の悲惨かつ圧倒的な教訓と世界を覆う危機にもかかわらず、世界連邦に向けたこの避けられない一歩を踏み出す用意のある国がまだほとんどないことを遺憾ながら認識している。
1948年、ネルーはマイソール大学から名誉博士号を授与された。[ 316 ]その後、マドラス大学、コロンビア大学、慶応義塾大学からも名誉博士号を授与された。[ 317 ] [ 318 ]ハンブルク大学はネルーに法学部と農学部の2つの名誉学位を授与した。[ 319 ]
1955年、ネルー氏はインド最高の民間人栄誉であるバーラト・ラトナ勲章を授与された。 [ 320 ]ラジェンドラ・プラサード大統領は首相の助言を得ることなくこの勲章を授与し、「これは私の独断による措置です」と付け加えた。[ 321 ]
1970年に彼は死後世界平和評議会賞を受賞した。[ 322 ]
| ネルーは偉大な人物でした。ネルーはインド人に、他の人にはできなかったであろう自分たちのイメージを与えました。 -サー・アイザイア・バーリン[ 327 ] |
ジャワハルラール・ネルーは、マハトマ・ガンジーに次いで、インド亜大陸におけるイギリスの支配を終わらせたインド独立運動において最も重要な人物とみなされている。 [ 328 ] [ 329 ] [ 330 ] [ 331 ]彼はまた、リビア、インドネシアなどの独立に貢献したことでも知られている。[ 332 ] [ 333 ]
インドの初代首相および外務大臣として、ネルーは健全な外交政策とともに、現代インドの政府と政治文化の形成に大きな役割を果たしました。[ 334 ]彼は、インドの農村部の最も辺鄙な地域の子供たちにまで教育を届ける普遍的な初等教育制度の創設で称賛されています。 [ 335 ]ネルーの教育政策は、全インド医学研究所[ 336 ] 、インド工科大学[ 337 ] 、インド経営大学院[ 338 ]といった世界クラスの教育機関の発展にも貢献しました。
独立後、ネルー首相は「多様性の中の統一」という信条を広め、それを国家政策として実行した。[ 339 ]イギリスがインド亜大陸から撤退したことで、地域の指導者たちは共通の敵に対抗する同盟国として互いに関係を築くことができなくなり、独立後の対立が表面化する中で、この信条は特に重要であった。文化、特に言語の違いが新国家の統一を脅かす中、ネルー首相は国立図書信託や国立文学アカデミーといったプログラムを設立し、地域文学作品の言語間の翻訳を促進し、地域間の資料移転を組織した。統一された単一のインドを目指して、ネルー首相は「統合するか、さもなくば滅びる」と警告した。[ 340 ]
「インドの建築家」と呼ばれ、[ e ]マハトマ・ガンジーに次ぐ現代インドの偉大な人物として広く認められている。[ 351 ] [ 352 ] 1965年の彼の一周忌の際に、サルヴェパリ・ラダクリシュナン、ラール・バハドゥル・シャーストリらはネルーをガンジーに次ぐインドの偉大な人物と評した。[ 353 ] [ 354 ]
ラマチャンドラ・グハは2005年に、他のインドの首相はネルーが対処したような困難に近づくことはできなかったが、もしネルーが1958年に亡くなっていたら、20世紀で最も偉大な政治家として記憶されていただろうと書いている。[ 355 ]しかし近年、ネルーの評判は再燃し、多くの人が国が崩壊するだろうと予想していたにもかかわらず、彼はインドをまとめ上げた功績として評価されている。[ 356 ]

ジャワハルラール・ネルー氏は生前、インドで象徴的な地位を享受し、その理想主義と政治手腕は世界中で広く称賛されていました。[ 334 ] [ 357 ]賢者を意味する敬称「パンディット」は、生前から彼の名前の前に付けられてきました。[ 358 ]ネルー氏の理想と政策は、現在もインド国民会議のマニフェストと中核的な政治哲学を形作っています。[ 359 ]彼の誕生日である11月14日は、子供と若者の福祉、教育、発展に対する彼の生涯にわたる情熱と活動を称え、インドではバル・ディーヴァス(子供の日)として祝われます。インド中の子供たちは彼をチャチャ・ネルー(ネルーおじさん)として覚えています。[ 359 ]ネルー氏はインド国民会議の人気のシンボルであり続け、同党は頻繁に彼の追悼を行っています。人々は彼の服装、特にガンジー帽とネルージャケットを真似することがよくあります。[ 360 ] [ 361 ]ネルー首相がシェルワニを好んだため、シェルワニは今日でも北インドでは正装とみなされ続けています。[ 362 ]

インド全土の多くの公共機関や記念碑がネルーを偲んで建てられている。デリーのジャワハルラール・ネルー大学は、インドで最も権威のある大学の一つである。ムンバイ市近郊のジャワハルラール・ネルー港は、膨大な貨物と交通量に対応できるよう設計された近代的な港湾・埠頭である。デリーのネルーの邸宅はティーン・ムルティ・ハウスとして保存されており、現在はネルー記念博物館・図書館と、ムンバイ、デリー、バンガロール、アラハバード、プネーに設置された5つのネルー・プラネタリウムのうちの1つになっている。この複合施設には、1964年に当時のインド大統領サルヴェーパリ・ラダクリシュナン氏の議長の下、設立されたジャワハルラール・ネルー記念基金の事務所も入っている。同財団はまた、1968年に設立された名誉あるジャワハルラール・ネルー記念フェローシップも寄贈している。[ 363 ]アナンド・バヴァンとスワラージ・バヴァンにあるネルー家の邸宅も、ネルーとその家族の功績を記念して保存されている。[ 364 ] 1997年、ネルーは『インディア・トゥデイ』の世論調査で独立以来最も偉大なインド人に選ばれた。[ 365 ] 2012年、アウトルックの「最も偉大なインド人」の世論調査で4位にランクインした。[ 366 ] 2010年、ブリタニカの「史上最も影響力のある世界のリーダー100人」にランクインした。[ 367 ]
ネルーの生涯については多くのドキュメンタリーがあり、フィクション映画でも描かれている。定番の演技はおそらくロシャン・セスによるもので、彼は3回ネルーを演じている:リチャード・アッテンボローの1982年の映画『ガンジー』[ 368 ] 、ネルーの『インドの発見』に基づいたシャーム・ベネガルの1988年のテレビシリーズ『Bharat Ek Khoj』 [ 369 ] 、そして2007年のテレビ映画『The Last Days of the Raj 』 [ 370 ]。ベネガルは1984年のドキュメンタリー映画『ネルー』を監督し、彼の政治経歴を追った。[ 371 ]インドの映画監督キラン・クマールは1990年にパルタップ・シャルマを主役に迎えた『ネルー インドの宝石』と題した映画を制作した。 [ 372 ]ケタン・メータ監督の映画『サルダル』では、ベンジャミン・ギラーニがネルーを演じた。[ 373 ] 1967年のラージ・マーブロス監督によるインドのヒンディー語ドラマ映画『ナウニハル』 (直訳すると「若者」)は、孤児のラジュがジャワハルラール・ネルーを親戚だと信じ、彼に会いに行く物語である。[ 374 ]

同様に、アマル・クマール監督の1957年の映画「アブ・ディリ・ドゥル・ナヒン」(直訳すると「今やデリーは遠くない」)では、ラタンという少年がデリーに行き、誤って有罪判決を受けた父親の死刑判決を回避しようと、首相ネルーに助けを求める。[ 375 ] 1957年の別の英語の短編ドキュメンタリー「我らが首相」は、 1962年に「ネルー首相の3週間」も監督したエズラ・ミールが製作、編集、監督した。 [ 376 ] [ 377 ] [ 378 ]ギリーシュ・カルナドの歴史劇「トゥグルク」(1962年)は、ネルー朝時代の寓話である。この作品は、1970年代にデリーのプラーナ・キラーで、エブラヒム・アルカジと国立演劇学校の共演により上演され、その後1982年にはロンドンのフェスティバル・オブ・インディアで上演された。[ 379 ] [ 380 ]
ネルーは英語で多作な著述家であり、『インドの発見』、『世界史の一面』、『自伝』(米国では『自由に向かって』として出版された)、そして『父から娘への手紙』を著した。これらはすべて獄中で執筆された。[ 381 ] 『父から娘への手紙』は、当時10歳でムスーリーの寄宿学校に通っていた娘インディラ・プリヤダルシャニ・ネルー(後のガンジー)に宛てた30通の手紙から成り、娘に自然史や世界文明について教えようとした。[ 382 ]ネルーは首相として、1947年から1964年まで2週間ごとに各州の首相に手紙を書いた。 [ 383 ]
ネルーの著書は広く読まれている。[ 384 ] [ 385 ] 特に『自伝』は批評家から高く評価されている。ジョン・ガンサーは『インサイド・アジア』誌に寄稿し、この著書をガンジーの自伝と比較している。
マハトマの穏やかな物語は、ネルーのそれと比較すると、蘭に対するヤグルマギク、マクリーシュやオーデンのソネットに対する押韻連句、機関銃に対する水鉄砲のように比肩できる。ネルーの自伝は繊細で複雑、洞察力に富み、限りなく洗練され、疑念に満ち、知的な情熱に満ちている。ハリファックス卿はかつて、「インドを読まなければ誰も理解できない」と述べた。それは一種の「ヘンリー・アダムズの教養」であり、卓越した散文で書かれている。ネルーほど英語を読める人は、今やほとんどいないだろう… [ 386 ]
マイケル・ブレッチャーは、ネルーを知識人であり、その思想がインドのナショナリズムの重要な側面であるとみなし、「政治的リーダーシップとカリスマ性:ネルー、ベングリオン、その他の20世紀の政治指導者」の中で次のように書いている。
ネルーの著作は学術的なものではなかったし、そう意図されたものでもなかった。彼は訓練を受けた歴史家ではなかったが、出来事の流れを察知し、幅広い知識を意味のあるパターンに織り合わせる能力が、彼の著作に高次の品質を与えている。これらの作品において、彼は繊細な文体も明らかにしている。…『世界史の一面』は知識人としてのネルーを最も啓発する作品である。三部作の最初の『一面』は、後にインド首相となる10代の娘インディラに宛てた手紙の形で、人類の歴史を薄くつないだスケッチの連続であった。…多くの部分で論争的な性格を帯び、公平な歴史としては欠点があるにもかかわらず、『一面』は芸術的価値の高い作品であり、彼の高貴で寛大な『自伝』の立派な先駆者である。[ 387 ]
マイケル・クロッカーは、ネルー氏が政治的名声を得られなかったとしても、『自伝』が文学的な名声をもたらしただろうと考えた。
獄中で過ごした歳月のおかげで、私たちは彼の3冊の主要な著作を著した。…ネルーの著作は、並外れた知的な人生と自己規律の力を示している。数え切れないほどの言葉が、彼の知性と精神の豊かさから湧き出た。もし彼がインドの首相でなかったとしても、『自伝』や『インドの発見』の自伝的部分の著者として有名になっていただろう。自伝は、少なくともあちこちから削除されている部分があれば、何世代にもわたって読み継がれるだろう。…例えば、自明の理と拍子抜けという特徴的なニュアンスがあるが、あれほど優れた思考力と、最高の状態では文章を書く能力の両方を持つ人物にしては奇妙である… [ 388 ]
ネルー首相の演説「運命との約束」は、イギリスの新聞「ガーディアン」によって20世紀の偉大な演説の一つに数えられました。イアン・ジャックはこの演説の序文で次のように述べています。
ボタンホールに赤いバラを挿した金色のシルクジャケットを身にまとったネルーは、演説に臨んだ。彼の文章は繊細で印象的だった。ネルーは優れた文筆家であり、彼の『インド発見』は、ほとんどの政治家・文筆家が到達する水準をはるかに超えている。…ネルーの言葉の高潔さ、その壮大なスケールは、新生インドに野心的で人道的な指針を与えた。ポストコロニアリズムとインド民主主義はここから始まり、その後、多くの終焉の予想を覆して生き延びた。[ 389 ]
確かに、反植民地主義ナショナリズムの神話的な壮大さは『発見』
の他の散文にも明らかである。
バンキム
と違って、ネルーとガンジーは、アプローチは違っていたものの、同じ反植民地主義民族主義運動の主導的な参加者であった
ことをどうして忘れられるだろうか?
そして、世俗的ヒューマニズムと科学的な精神は普遍的な魅力を持つにもかかわらず、ネルーの考えによれば、「我が国の国民性に合わせて、それらに付け加えたり、形を整えたりすること」は可能でした。
自由主義的な政治・経済制度が再分配を伴う経済成長をもたらすと信じていました。1950年代には、産業活動に対する国家統制が強化され、産業ライセンス制度が誕生しました。これにより、企業は許可された地域で事業を開始する前に政府の許可を得る必要が生じました。
海外に端を発する。その発想は、ある程度はソ連の計画経済開発から、そしてネルー氏をはじめとする一部の人々にとっては、当時はまだやや遠い存在であった西ヨーロッパの、そして主に社会民主主義的な「福祉」国家という概念から着想を得た。
ネルーは、ミルを読んでいなかったか、あるいはこの古典的著述家が概説した(最低限の)制度的要件を無視していた。ネルーの見解では、国家は中央から経済を指導し、希少な資源の配分を決定するべきであった。
ジャワハルラール・ネルーは社会民主主義者とみなされていたが、制憲議会における彼の同僚であるB・R・アンベードカルは国家社会主義を強く主張した。これら二つの考え方の妥協は、国家政策の指針に反映されているように思われる。社会民主主義と民主社会主義の原則は、インドの現状という文脈において問い直すことができる。
塩法違反の疑いで、パンディット・ジャワハルラール・ネルーは今朝アラハバードで逮捕された。
ネルー首相は1963年に分離独立の要求を違法とする法律を制定した。その後、DMKは「ドラヴィダ・ナードゥ州」の要求を取り下げた。
ドラヴィダスタン独立を求める声高な運動に応えて、ネルー首相は憲法修正第16条を提出し、公職に立候補する者は「私はインドの主権と統一を擁護する」と宣誓することを義務付けた。
中国は一方的な停戦を宣言し、12月までに1959年に存在した実際の統制線から20キロ後方の位置に部隊を撤退させた。
メノンは、1962年の中印戦争で中国の侵攻を阻止できなかったインド軍の備えを理由に辞任した。
ヒンドゥー法典法案は、アンベードカルとネルーによって近代化の旗印であり、ヒンドゥー法の抜本的な改正であると想定されていました。この法案は、ヒンドゥー教徒の女性に、法的主体として優位ではないにせよ平等な権利を与える、劇的な基準となる法律であると広くみなされています。
ネルー首相が特に関心を寄せたテーマの一つは、ヒンドゥー法の改革、とりわけヒンドゥー教徒の女性の権利に関するものでした。
『ラーマーヤナ』の中で、マハラシ・ヴァルミーキはラーマ神について、「彼は不可能を可能にした」と述べています。パンディットジの生涯を通して、私たちはこの偉大な詩人の言葉を垣間見ることができます。彼は平和の信奉者でありながら革命の先駆者でもありました。非暴力の信奉者でありながら、自由と名誉を守るためにあらゆる武器を行使することを主張しました。
ネルーは依然として不可知論者であったが、ヒンドゥー教に関しては不可知論者であった。
ジャワハルラール・ネルーは、マハトマ・ガンジーに次いでインド独立運動の最も有名な指導者であった。
人口学的政治文化の重要性と、それが数十年にわたる平和的な独立闘争に根ざしていることを強調している(Vidyarthi 1967)。こうした発展の功績は、ガンジー自身に次いでネルーに帰せられるべきである。
自由運動の多くの巨人の中で、ガンジーに次いでネルーは最も背が高かった。
「インドの独立を勝ち取った世代とそれに続く世代において、ガンジーに次ぐインドの二番目に重要な民族主義者であるジャワハルラール・ネルーは、
彼は近代インドの歴史においてガンジーに次ぐ最も偉大な人物であった。
ジャワハルラール・ネルーはガンジーに次ぐ偉大なインド人であり、自由インドの初代首相である。
ジャワハルラール・ネルーは、我が国の歴史において、ガンジーに次ぐ比類なき偉大な人物であり、行動力、知性、そして深遠なビジョンを持った人物であった。
ネルー氏はマハトマ・ガンディー氏の後、この国が生んだ最も偉大な人物であり、彼が灯した灯火は永遠に燃え続けなければならない。
ネルーは世界平和の促進において称賛に値する働きをした。世界平和に尽力する政治家として、彼は国際理解と協力の促進に尽力した。
ネルーはインド国民から特別な尊敬の称号を与えられ、パンディット、つまり賢者と呼ばれました。
1947年以来最も偉大なインド人の選択について。ジャワハルラール・ネルーが42パーセントの支持を得て選ばれた。
ネルー氏の著書はアラビア語に翻訳され、広く読まれた。
ネルー氏の著書は広く読まれ、批評された。
インドをネルー派の知的遺産から解放するキャンペーンの一環として、建物の性格を変えることを決定した。