ミカエル（大天使）
聖人
マイケル
大天使
大天使ミカエルがサタンを倒す、グイド・レーニ作（1630-1635年）
教会の守護者、天の軍勢の王子（司令官）
崇拝されている
主要な神社モン・サン＝ミシェル、大天使ミカエルの聖域
ごちそう
属性旗、天秤、魂を量る、剣、サタンやドラゴンを倒す
後援カトリック教会の守護者、[ 1 ]バチカン市国、ローマ、ラツィオ、イタリア、[ 2 ] [ 3 ]フランス、ドイツ、イスラエル[ 4 ]ノルマンディー、フランス、キエフ、ウクライナ、ラオアン、死にゆく人々、哀れな魂、[ 5 ]銀行家、食料品店主、警察、特に警察官、軍隊、特に軍人など、その他。

ミカエル[ a ]は、大天使ミカエルまたは大天使ミカエルとも呼ばれ、[ 6 ]ユダヤ教、イスラム教、さらにキリスト教の聖人における大天使および神の戦士である。[ 3 ] [ 7 ]彼の名前の現存する最も古い言及は紀元前3世紀および2世紀のユダヤの著作にあり、常にではないがしばしば終末論的なものであり、そこでは彼は天使と大天使の長であり、イスラエルの守護王子であり、イスラエルの人々の保護に責任を負っている。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]キリスト教は、彼に関するユダヤ教の伝承をほぼ全て保存しており、[ 12 ]彼はヨハネの黙示録12章7～12節に明確に言及されており、[ 13 ]そこでは彼がサタンと戦っており、[ 14 ]また、ユダの手紙では大天使と悪魔がモーセの遺体をめぐって争っている。[ 15 ]

旧約聖書と第二正典

エノク書[ 10 ]では、ミカエルは7人の大天使（残りの名前はウリエル、ラグエル、ラファエル、サリエル、ガブリエル、レミエル）の1人として挙げられており、トビト記では「主の栄光の前に立ち、入るように」とされています。[ 11 ]ミカエルが紹介されているという事実は、彼と他の名前の天使についての知識を暗示しています。[ 10 ] [ 16 ]彼は、紀元前2世紀に書かれたユダヤの黙示録であるダニエル書の最後の章でも再び言及されており、その中で亜麻布を着た男（身元は不明ですが、ヨハネの黙示録でアルファとオメガについてヨハネに与えられた説明と一致しています）がダニエルに、彼と「あなたの君主ミカエル」が「ペルシャの君」と戦っていることを告げ、その後、終末に「あなたの民を守る大いなる君主ミカエルが立ち上がる」と告げています。[ 17 ] [ 18 ]

エノクは天使と大天使の間でミカエルの卓越した地位を確立するのに重要な役割を果たし、後のユダヤ教の著作では、彼は彼らの長であり、トーラー（神の律法）を調停し、神の玉座の右に立つと言われています。[ 8 ]クムラン共同体の伝承では、彼は終末論的（つまり、終わりの時）の戦いで神の民を守り、導きます。[ 19 ]他の著作では、彼はイスラエルの世話に責任があり、天の軍の司令官として行動します。彼はモーセの体に対するサタンの主張に異議を唱えるイスラエルの弁護者です。彼は神と人類の間にとりなし、天の聖域で大祭司として仕え、義人の死者の魂を楽園に同行します。 [ 9 ]

新約聖書

7人の大天使（伝承によって異なるが常にミカエルが含まれるため4人）は、神の玉座の前の7つの霊として、神殿の神聖な7枝の燭台であるメノーラーの枝と関連付けられており、これはヨハネの黙示録4章5節に反映されています（「玉座からは、稲妻と轟きと雷鳴が起こり、玉座の前では7つの燃えるたいまつが燃えている。これらは神の7つの霊である」– NRSVue）。[ 20 ]ミカエルはヨハネの黙示録12章7–12節で明示的に言及されており、そこで彼はサタンと戦い、サタンを天から追放し、告発者として神に近づくことができなくなります（旧約聖書での正式な役割）。[ 14 ]イエスの到来によるサタンの堕落は、新約聖書がユダヤ教から分離したことを示しています。[ 21 ]ルカ22:31で、イエスはペテロに、サタンが神に弟子たちを「ふるいにかける」許可を求めたが、その目的は彼らを告発することであったが、イエスはその告発に反対し、こうしてユダヤ教における天使、特にミカエルの役割を担うのだと告げています。[ 22 ]

ミカエルはユダの手紙の中で二度目に名前が言及されていますが、これは信者たちに誤りの侵入と戦うよう熱烈に訴えるものです。[ 23 ] 9-10節で、著者は異端者を大天使ミカエルと対比させて非難しています。ミカエルはモーセの遺体をめぐってサタンと論争した際、「あえて『中傷』という判決を下すことはせず、『主があなたを叱責されますように』と言いました」[ 24 ]。

ユダヤ教

ヘブライ語でマイケルという名前

ラビの伝承によれば、ミカエルはイスラエルの弁護者として行動し、時には他国の君主たちと争わなければならなかった（ダニエル書 10:13）、特にイスラエルを告発する天使サマエルと争った。彼らの敵意は、サマエルが天から落とされ、ミカエルも引きずり下ろそうとした時に始まり、神の介入が必要となった。[ 25 ] [ 26 ]

ミカエルがユダヤ人の弁護者であるという考えは広く信じられ、神と民の間の仲介者として天使に訴えることをラビが禁じていたにもかかわらず、ミカエルはユダヤ教の典礼において重要な位置を占めていた。「人が困窮しているときは、ミカエルやガブリエルではなく、神に直接祈らなければならない。」[ 27 ]エレミヤはミカエルに祈りを捧げている。[ 28 ]

ラビたちは、ミカエルが聖書の族長たちの時代に守護者としての役割を担ったと断言しています。ラビ・エリエゼル・ベン・ヤコブは、ニムロデによって投げ込まれたアブラハムを炉から救い出したと述べています（創世記ラバ44:16、ミドラシュ）。ミカエルは「逃れた者」（創世記14:13）であり、ロトが捕らえられたことをアブラハムに告げ（ミドラシュ・ピルケ・R・エル）、そしてサラをアビメレクによる汚辱から守った人物であると主張する人もいます。

ミカエルは父イサクが犠牲に捧げられそうになった時、代わりに雄羊を差し出し、彼を阻止した。また、ヤコブがまだ母の胎内にいる間に、サマエルによる死から救った。[ 29 ]後に、ラバンがヤコブに危害を加えるのを阻止した。（『ピルケ・デ・ラビ・エリエゼル』、xxxvi）。

ミドラーシュのエクソダスラバは、ミカエルがエジプト脱出の際にイスラエルの弁護人としての役割を果たし、センナケリブの軍隊を滅ぼしたと主張している。[ 30 ]

キリスト教

初期キリスト教の見解と信仰

最後の審判で魂を量る聖ミカエル、シトー会のアンティフォナーレ（15世紀）、オーストリア、ライン修道院の修道院図書館

2世紀以降、特に非原始正統派に関する、あるいは非原始正統派による著作の中に、ミカエルをキリストと同一視する初期キリスト教の証拠が存在する。これには偽キプリアヌスの『百年紀』、エピファニオスのエビオン派およびエルカサイ派の説明、テルトゥリアヌスによるウァレンティヌス派のキリスト論への攻撃、そして特定の魔術文書、特にソロモンの遺言[ 31 ]などがある。『ヘルマスの羊飼い』 、おそらくオクシリンコス・パピルス1152、ヘブライ人への福音書、偽クレメンティヌス文書、エピファニオスの『パナリオン』[ b ]もこの見解を共有していると思われる。[ 32 ] 2世紀と3世紀の他の文書を見ると、キリストを天使と同一視することは当時珍しいことではなかったことがわかります。これには、トマスによる福音書、ニコデモによる福音書、ダニエル書、ディオグネトスへの手紙が含まれます。[ 33 ]これらの信仰は、ヨセフの祈りやマガリテスの信仰などに見られるような、キリスト教以前のユダヤ教の信仰に由来している可能性があります。[ 34 ]

サラミスのエピファニオス（ 310年頃- 320 年頃- 403年）は、コプト・アラビア語の『ヘクサエメロン』の中で、ミカエルをサタンの代わりとして言及しています。したがって、サタンが堕落した後、ミカエルはサタンがまだ高貴な天使の一人であった頃に果たしていた役割を担うようになりました。[ 35 ]

ビザンチンの伝承では、コンスタンティヌス帝はボスポラス海峡沿岸に大天使ミカエルの聖域を2つ建設したとされている。1つ目はヘスティア/アナプロスにあり、おそらく現在のアルナヴトキョイの地域に位置し、コンスタンティノープルから海路で約35スタディア、陸路で70スタディア以上離れた場所にある。2つ目はソステニオンにあり、一般的に現在のイスティニエと同一視されている。ソゾメンはヘスティアの聖域に関する最古の目撃者であり、一方ヨハネス・マララスはソステニオンにミカエルの聖域を置き、アルゴナウタイにまつわる既存の異教の聖地を再利用した創建伝説の中にそれを組み込んでいる。後の史料では「アナプロス」がボスポラス海峡の西岸のより広い地域を指すことが多いため、文献の中でヘスティア/アナプロスとソステニオンが混同されることがある理由が説明できる。[ 36 ] [ 37 ]彼はフリギアのアッティス神の属性と習合して同一視され、キリスト教以前のフリギアの治癒泉と関連付けられ、彼の主な崇拝地はチョナイにあった。[ 38 ] [ 39 ]

324年にコンスタンティヌス帝がリシニウス帝をその近くで破った後、大天使が蛇を退治する絵がミカエルの丘の主要な芸術作品となった。これは、竜を退治する聖戦士として大天使ミカエルを描く標準的な図像学の発展に貢献した。 [ 40 ]ミカエルの丘は壮麗な教会で、やがて東方キリスト教の何百もの教会のモデルとなり、大天使への信仰を広めた。[ 41 ]

4世紀、聖バシレイオス大帝の説教（『天使の使者』）は、聖ミカエルをすべての天使の頂点に位置づけました。彼は他の天使たちを先導することから「大天使」と呼ばれ、ユダの手紙1章9節では「大天使（アークアンジェロス）」という称号が用いられています。 [ 42 ] 6世紀にも、ミカエルを治癒者とみなす考え方はローマで続きました。疫病が流行すると、病人たちはローマを救った聖ミカエルに捧げられたサンタンジェロ城の教会で夜を過ごし、彼の顕現を待ちました。[ 43 ]

6世紀、西方教会におけるミカエルへの信仰心の高まりは、レオニヌス秘跡集に記録されているように、ミカエルに捧げられた祝祭によって表現されました。7世紀のゲラシウス秘跡集には「聖ミカエリス・アルハンゲリ」という祝祭が含まれており、8世紀のグレゴリオ聖跡集にも含まれていました。これらの文書の中には、ローマのサラリア街道にあった（現在は存在しない）アルハンゲリ聖堂に言及しているものもあります。 [ 42 ]

6世紀から広く読まれていた偽ディオニュシオスの天使論は、ミカエルに天使の位階を与えていた。その後、13世紀には、ボナヴェントゥラをはじめとする他の人々が、ミカエルを天使の九階級の第一位であるセラフィムの君主と信じるようになった。トマス・アクィナス（『天使大全』第1巻113.3）によれば、ミカエルは最後の、そして最も低い位階である天使の君主である。[ 42 ] [ 44 ]

カトリック

イタリア、モンテ・ガルガーノ産の聖ミカエル大天使の二級聖遺石
大天使ミカエルが煉獄から魂を解放する。ヤコポ・ヴィニャーリ作、17世紀

カトリック教徒はしばしばミカエルを「聖なる大天使ミカエル」[ 45 ]または「聖ミカエル」と呼ぶ。キリスト教の連祷では、聖人連祷のように一般的に「聖ミカエル」と呼ばれる。復活徹夜祈祷で唱えられる短縮版では、天使と大天使の中で聖ガブリエルと聖ラファエルは省略され、ミカエルだけが名前で言及される。[ 46 ]

ローマカトリックの教えでは、聖ミカエルには4つの主な役割、つまり職務があります。[ 42 ]彼の最初の役割は、神の軍隊のリーダーであり、地獄の勢力に打ち勝つ天の勢力のリーダーです。[ 47 ]彼は「精神的な戦士」の美徳の天使のモデルと見なされており、悪との戦いは「内なる戦い」とみなされています。[ 48 ]

カトリックの教えにおけるミカエルの第二と第三の役割は、死に関わるものです。第二の役割では、彼は死の天使としてキリスト教徒の魂を天国へ運びます。カトリックの祈りでは、ミカエルのこの役割がしばしば言及されます。第三の役割では、彼は完璧にバランスの取れた天秤で魂を量ります。この天秤は、芸術作品で彼が手に持つものとしてよく描かれています。[ 49 ]

旧約聖書において選民の特別な守護聖人である聖ミカエルは、その第四の役割において教会の守護者でもある。聖ミカエルは中世の騎士団から崇拝されていた。ビスケー湾周辺の村々の名は、その歴史を反映している。さらに、同様の動機から、彼は多くの都市や国の守護聖人とみなされていたことは間違いない。[ 50 ] [ 51 ]

カトリックの伝統には、聖ミカエルへの祈りのような要素も含まれており、これは特に信者を悪から「守る」よう聖人に求めるものです。[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]聖ミカエルのチャプレットは、天使の合唱団ごとに1つずつ、計9つの挨拶で構成されています。[ 55 ] [ 56 ]

大天使聖ミカエルの祈り

聖ミカエル・アルカンジェレ、 初期の防御。 反抗的であり、ディアボリであり、プラスディジウムです。 デウスの命令を下し、命令を撤回し、 国民の軍勢を強化し、悪性悪魔の精神を維持し、 世界の神聖な美徳 と無力の死 を徹底的に監視してください。[ 57 ]

翻訳：

大天使聖ミカエルよ、 戦いにおいて我らを守りたまえ。 悪魔の邪悪と罠から我らを守ってください。 神が悪魔を叱責してくださいますよう、謹んでお祈りいたし ます。そして、万軍の君主よ、 神の力によって、 魂の破滅を求めて 世を徘徊するサタンとすべての悪霊を地獄に突き落としてください。 [ 58 ]

東方正教と東洋正教

東方正教会はミカエルに「天軍の最高司令官」を意味する「アーチストラテゴス」という称号を与えています。 [ 59 ]東方正教会は守護天使、とりわけミカエルとガブリエルに祈りを捧げます。[ 60 ]

東方正教会は、天使への強い信仰を常に抱いてきました。現代では、天使は「無形の力」と呼ばれています。[ 61 ]東方正教会では、年間を通して大天使ミカエルに捧げられた数多くの祝祭が祝われています。[ 61 ]

大天使ミカエルは東方正教会の多くの賛美歌や祈りの中で言及されており、彼のイコンは東方正教会で広く使用されています。[ 62 ]多くの東方正教会のイコンでは、キリストは多くの天使を伴っており、その中でもミカエルが目立った存在となっています。[ 62 ]

ロシアでは多くの修道院、大聖堂、宮廷教会や商人教会が総司令官ミカエルに捧げられており、ほとんどのロシアの都市には大天使ミカエルに捧げられた教会や礼拝堂がある。[ 63 ] [ 64 ]

ウクライナでは、大天使ミカエルは首都キエフの守護聖人です。彼はキエフ大公国のフセヴォロド公の時代から人気を博しました。

セルビア正教会 では聖サヴァが独立教会の設立者として特別な役割を担っており、ベオグラード最大の教会が彼に捧げられているが、首都ベオグラードの正教会の大聖堂、総主教の司教座聖堂は大天使ミカエル（セルビア語：Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo）に捧げられている。

アレクサンドリアのコプト正教会におけるミカエルの位置づけは、聖なる仲介者である。彼は義人の祈りを神に捧げ、死者の魂を天国に導き、悪魔を倒す者である。ミカエルはコプト暦の毎月12日に典礼で祝われる。[ 65 ]アレクサンドリアでは4世紀初頭、パオニの月12日に彼に捧げられた教会が建てられた。ハトホルの月12日は、ミカエルが天国で天使長に任命されたことを祝う日である。[ 66 ]

プロテスタント

鎧を着たミカエルを描いた西側の窓、米国ペンシルベニア州ローズモントの聖公会善き羊飼い教会。第一次世界大戦の戦没者を追悼する記念碑。
ハンブルクの聖ミヒャエル教会の像

プロテスタントはミカエルを大天使と認めている。英国国教会とメソジスト教会の伝統では、ミカエル、ラファエル、ガブリエル、ウリエルの4人の大天使が認められている。[ 67 ] [ 68 ]物議を醸した英国国教会のロバート・クレイトン司教（1758年没）は、ミカエルをロゴス、ガブリエルを聖霊と提唱した。[ 69 ]クレイトンの見解をめぐる論争により、政府は彼の訴追を命じたが、彼は予定されていた審問前に亡くなった。[ 70 ] [ 71 ]

ハンブルクの聖ミヒャエル教会とヒルデスハイムの聖ミヒャエル教会というルーテル派の教会は、ミヒャエルにちなんで名付けられています。バッハの時代には、毎年9月29日のミヒャエルとすべての天使の祝日は、ルーテル派の教会で定期的に祝われ、バッハはこの祝日のためにいくつかのカンタータを作曲しました。例えば、1724年のコラールカンタータ『神よ、私たちは皆ここにいます』（BWV 130） 、 1726年の『道に迷い込んだ者よ』（BWV 19）、1728年または1729年の 『喜びの歌を歌いし者よ』（BWV 149）などです。

前述の初期キリスト教グループと同様に、多くのプロテスタント神学者は、聖書の中でミカエルとキリストの名前が言及されている箇所の一部[ c ] [ 72 ]またはすべて[ 73 ] [ 74 ]において、ミカエルとキリストの関係（例えば類型的または同一性）を特定しています。これには以下が含まれます。

マルティン・ルター[ 75 ] [ 76 ]エルンスト・ヴィルヘルム・ヘングステンベルク、[ 77 ]アンドリュー・ウィレット[ 78 ]ヘルマン・ヴィツィウス[ 79 ] WLアレクサンダー、ヤコブス・オード、[ 80 ]カンペギウス・ヴィトリンガ、[ 81 ]フィリップ・メランヒトン、 [ 82 ]ヒュー・ブロートン、[ 83 ] フランシスクス・ユニウス、[ 84 ] ヘーヴェルニック[ 85 ]アマンドゥス・ポラヌス、[ 86 ]ヨハネス・エコランパディウス、[ 87 ]サミュエル・ホースリー、[ 88 ]ウィリアム・キンケイド[ 89 ]ジャン・カルヴァン[ 90 ]アイザック・ワッツ、[ 91 ]ジョン・ブラウン、[ 92 ]ジェームズ・ウッド。[ 93 ]

チャールズ・スポルジョンはかつてイエスが「真のミカエル」[ 94 ]であり「唯一の大天使」であると述べました。[ 95 ]

ジョン・ギルはユダの手紙9章についてこうコメントしています。「『しかし、天使長ミカエルは…』とは、創造された天使ではなく、永遠の天使、主イエス・キリストのことです…」[ 96 ]

セブンスデー・アドベンチスト

セブンスデー・アドベンチストは、「ミカエル」は、先在のキリスト、すなわち神の子に与えられる多くの称号の一つに過ぎないと信じている。アドベンチストによれば、このような見解は、イエス・キリストの完全な神性と永遠の先在性への信仰と何ら矛盾するものではなく、また、イエスの人格と働きを少しでも軽視するものでもない。[ 97 ]アドベンチスト神学によれば、ミカエルは「永遠の言葉」であり、万物を創造した者とみなされていた。そして、その言葉はイエスとして受肉して生まれた。[ 98 ]

彼らは、「ミカエル」という名前が「神のような者」を意味し、「大天使」または「天使の長」として天使たちを導いたと信じており、したがって、黙示録12章7～9節の記述はイエスをミカエルとして特定/言及しています。[ 99 ]

復古主義

エホバの証人

エホバの証人は、ミカエルはイエスの天界における別名であり、人間となる前と復活後のイエスの別名であると信じています。[ 100 ]ユダの手紙9章の定冠詞[ 101 ] ―「天使長ミカエル」を指す― は、ミカエルが唯一の天使長であることを明示していると主張しています。彼らは、ミカエルはキリストと同義であると考えています。キリストはテサロニケ第一4章16節[ 102 ]で「号令の叫びと天使長の声とラッパの音とともに」降臨したと描写されています。[ 103 ] [ 104 ] [ 105 ]

彼らは、ダニエル書12章1節[ 106 ]、黙示録12章7節[ 107 ] 、黙示録19章14節[ 108 ] 、そして黙示録16章[ 109 ]でミカエルに与えられている重要な役割は、神の民を導くために選ばれた者であり、唯一「立ち上がる」者であるというイエスの役割と同一であると信じており、二人を同一の霊的存在として特定しています。彼らはミカエルをイエスと同一視しているため、ミカエルは神の天の子たちの中で最初で最大の者、神の主権を立証し、神の名を神聖なものとし、サタンの邪悪な勢力と戦い、地上における神の契約の民を守る先頭に立つ神の主要な使者とみなされています。[ 110 ]エホバの証人はまた、ミカエルを荒野でイスラエル人を導き守った「主の御使い」と同一視しています。 [ 111 ]彼らの最も初期の教えでは、大天使ミカエルは崇拝されるべきではないと述べられていました。[ 112 ]

末日聖徒イエス・キリスト教会

末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、ミカエルがアダム、すなわち太古の昔から存在する者（ダニエル書7章）であり、王子であり、人類の族長であると信じています。また、ミカエルは父なる神（エロヒム）の指示の下、エホバ（イエスの前世の姿）による世界の創造を助け、父なる神の指示の下、サタンを天から追放したとも信じています。[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] [ 116 ]

イスラム教

ムハンマド・イブン・ムハンマド・シャキル・ルズマ・イ・ナサニ - 大天使ミカエル - ウォルターズ W65946B - フルページ

イスラム教において、ミカエル（Mīkāʾīl）[ 117 ]は、ジブリール（ガブリエルとしばしば対になる）、イスラーフィール（トランペット奏者の天使）、アズラーイル（死の天使）と共に四大天使の一人である。 [ 118 ]クルアーンでは、ガブリエルと共にクルアーン 2章98節に一度だけ言及されている。[ 119 ]この節は、マディーナのユダヤ人がガブリエルはミカエルの敵であると主張したことを否定するものと理解されている。[ 120 ]ハディースとタフスィールでは、この用語の意味は時折「アブドゥッラー」（神のしもべ）と解釈されている。[ 121 ]

さらにイスラム文献では、ミカエルは慈悲と関連づけられている。彼は神に人類の許しを請い、アダムにひれ伏せという神の命令に従った最初の天使の一人である。[ 122 ] [ 123 ]ミカエルの涙から、慈悲の天使たちが彼の助っ人として創造された。[ 124 ]しばしば一緒に言及されるガブリエルと同じく、ミカエルも使者である。ガブリエルが天からのメッセージを人間に伝えるのに対し、ミカエルは天使界にメッセージを届ける。[ 125 ]神の摂理を実現する天使として、彼は自然現象にも関連づけられ、地に雨を降らせる。[ 123 ]後者の機能は、サイイド・クトブなどの現代の著述家の間でも証明されている。[ 126 ]キリスト教の伝統とは異なり、ミカエルが戦士天使として描かれることはめったになく、例外としてスユーティによるバドルの戦いへの数回の言及がある。 [ 127 ]

ミラージュ文献には、ガブリエルとミカエルの両者が、ムハンマドに天国と地獄を見せた二人の天使として時折言及されている。[ 128 ] [ 129 ]しかし、彼は目立った存在ではなく、全く言及されていない記述もある。[ 130 ]ミカエルに関する祈りはいくつかの宗教文献に登場しているが、通常は他の三大天使と一緒に唱えられている。[ 131 ] [ 128 ]ミカエルは、第六代イマーム・ジャアファル・サディークによって伝えられたと伝えられるシーア派の祈願（ドゥアー）の中で、玉座の担い手たちへの祝福の祈りの中で言及されている。[ 132 ] [ 133 ] [ 134 ]

バハイ教

大天使ミカエルについては、バハオラ、アブドル・バハ、ショーギ・エフェンディ、さらには万国正義院によっても公に言及されたことはないようです。新約聖書のヨハネの黙示録を解釈したバハイ教の出版物によると、バハオラはペルシャの首席王子であり、ミカエルとして「竜に対する最終的な勝利」を収めると予言されていました[ 135 ] [ 136 ]。あるいは、「神のような者」であるミカエルはバハオラであると考えられています。なぜなら、大天使ミカエルはユダヤ神秘主義においてホド、すなわち「栄光」の化身と考えられているからです[ 137 ]。なぜなら、「バハオラ」は神の輝きや栄光を意味するからです。

グノーシス主義

グノーシス主義のナグ・ハマディ写本に見られる2世紀の文書であるヨハネ秘伝の書では、ミカエルは、ウリエル、アスメネダス、サファサトエル、アーモウリアム、リクラム、アミオルプスという6人の他の悪魔と共に、ヤルダバオトがアダムを創造するのを助ける悪魔を統率しているとされている。 [ 138 ]アレクサンドリアのオリゲネスの著書『ケルスス論反駁』によると、ミカエルはオフィテ図式上でライオンとして表された。[ 139 ]

祝宴

カベセイラス・デ・バストでのポルトガルの祝宴に出席した大天使ミカエル

ローマ暦、英国国教会の聖人暦、そしてルター派の聖人暦では、大天使の祝日は9月29日のミカエル祭とされています。この日は、ローマ暦では聖ミカエル、ガブリエル、ラファエルの祝日とされ、英国国教会では聖ミカエルと諸天使の祝日とされています。[ 140 ]

東方正教会では、聖ミカエルの主な祝日は11月8日（ユリウス暦ではグレゴリオ暦の11月21日に祝われる）であり、聖ミカエルを他の「天の無形の力」（つまり天使たち）と共に最高司令官（大天使ミカエルと他の無形の力たちの連合）として讃え、チョナエの奇跡を記念する日が9月6日となっている。[ 141 ] [ 142 ]

イングランド国教会トゥルーロ教区の暦では、5月8日はコーンウォールの守護聖人、聖ミカエルの祝日である。大天使ミカエルはコーンウォールの3人の守護聖人の一人である。[ 143 ]聖ミカエル大天使出現の祝日は、アングロ・カトリック教徒によって5月8日に祝われる。[ 144 ]中世から1960年まで、ローマ・カトリック教会でもこの日は祝われていた。この祝日は、イタリアのガルガーノ山における大天使の出現を記念するものである。[ 145 ]

コプト正教会では、ハトホル月とパオニ月が主な祭日であり、コプト暦の各月の12日に典礼で祝われます。

聖ミカエルと諸天使の祝日は、中華民国西方典礼では9月29日に祝われます。[ 146 ]

492年にガルガーノ山に聖ミカエルが出現した日は5月8日[ 147 ]、大天使聖ミカエルの奉献日は9月29日（アンティオキア西方典礼代理区）に記念されている。[ 148 ]

10月16日は、アヴランシュの聖オベールによるモン・サン＝ミシェルの聖域 の奉献を記念する日である。 [ 149 ]

4月7日、東方正教会はミカエルによる預言者エレミヤの牢獄からの救出を記念する。[ 150 ]

後援と注文

中世後期のキリスト教では、ミカエルは聖ジョージとともに騎士道の守護聖人となり、現在では警察官、救急隊員、軍隊の守護聖人とも考えられています。[ 51 ] [ 151 ]

955年にハンガリー軍に対してレヒフェルトの戦いで勝利して以来、ミカエルは神聖ローマ帝国の守護聖人であり、ドイツ人の守護聖人であった。

ドイツ、ボンの選帝侯宮殿にあるバイエルン聖ミカエル軍事騎士団の旧本拠地にある聖ミカエル像

15世紀中盤から後半にかけて、フランスは西方キリスト教世界で騎士道勲章を持たないわずか4つの宮廷のうちの一つでした。[ 152 ] 15世紀後半、ジャン・モリネは大天使の武勇伝を「騎士道精神と騎士道精神の最初の偉業」と称えました。[ 153 ]こうしてミカエルは、フランス初の騎士道勲章である1469年の聖ミカエル騎士団の当然の守護者となりました。 [ 152 ]イギリスの栄誉勲章制度では、1818年に設立された騎士道勲章もこの二人の聖人にちなんで聖ミカエル騎士団と聖ジョージ騎士団と呼ばれています（聖ミカエル騎士団も参照）。[ 154 ]

1878年以前は、大天使聖ミカエルのスカプラリオは、ローマカトリック大修道会の一員として着用することができました。現在、この聖なるスカプラリオは教会によって承認された18のスカプラリオの一つである ため、登録が認められています。

大天使ミカエルは戦士の守護聖人であるだけでなく、病人や苦しむ人々の守護聖人でもある。[ 155 ] 8世紀にフランスのモン・サン＝ミシェルに現れたという伝説に基づき、大天使ミカエルはこの有名な聖域の船乗りの守護聖人となっている。 [ 42 ]ドイツで福音化が進むと、山々は異教の神々に捧げられることが多かったが、キリスト教徒は多くの山を大天使の守護下に置き、ドイツ各地に聖ミカエルの山岳礼拝堂が数多く建てられた。[ 42 ]

同様に、ナバラ（スペイン）最古のキリスト教建築である聖ミシェル聖域（サン・ミゲル・アララルコア）は、アララル山脈の丘の頂上に位置し、カロリング朝時代の遺跡を擁しています。聖ミシェルはナバラと東ギプスコア地方の古くからの信仰の対象であり、バスク人から崇拝され、伝説に包まれ、異教と異端に対する勇者として崇められてきました。20世紀初頭には、カトリックの擁護、そしてバスクの伝統と価値観の象徴となりました。[ 156 ]

ブリュッセルの紋章
キエフの国章

彼は中世以来、ブリュッセルの守護聖人である。 [ 157 ]ロシアの都市アルハンゲリスクは大天使ミカエルにちなんで名付けられている。ウクライナとその首都キエフも、ミカエルを守護聖人および守護神とみなしている。[ 158 ]

スコットランドのリンリスゴーでは、13世紀以来聖ミカエルが町の守護聖人となっており、聖ミカエル教区教会は1134年に最初に建設されました。14世紀以来、聖ミカエルはスコットランドのダンフリースの守護聖人となっており、町の南端、ニス川を見下ろす丘の上に聖ミカエルに捧げられた教会が建てられました。[ 159 ]

1851年に聖ミカエルとすべての天使の共同体という名称で聖ミカエルに捧げられた英国国教会の修道女組織が設立された。 [ 160 ]聖ミカエル大天使修道会（CSMA）はミカエライト神父としても知られ、1897年に設立されたローマカトリック教会の修道会である。聖ミカエル大天使修道会（OSM）の常任司祭は、英国国教会再編運動の北米の構成要素である北米英国国教会内の信仰告白した修道士の修道会である。[ 161 ]

ロシアのアルハンゲリスク市と連邦構成主体のアルハンゲリスク州は、大天使ミカエルにちなんで名付けられました。

アメリカ軍では、聖ミカエルは空挺部隊、特に第82空挺師団の守護聖人とみなされている。[ 162 ]この部隊が初めて戦闘名を与えられた最初の戦闘の一つは、第一次世界大戦中の サン・ミヒエルの戦いである。

フランス空挺部隊のベレー帽章は、短剣を握る翼のある腕を描いた聖ミカエルを象徴している。[ 163 ] 聖ミカエルはイタリア特殊部隊第9連隊「コル・モシン」とイタリア国家警察の守護聖人である。聖ミカエル（クロアチア語：スヴェティ・ミホヴィル）はクロアチア警察とクロアチア軍の守護聖人であり、彼の祝日はクロアチアで警察の日としても祝われている。[ 164 ]

伝説

ユダヤ教

ユダヤ起源と思われる伝説があり、コプト教徒にも伝承されています。ミカエルは神によって最初に遣わされ、ネブカドネザル（紀元前 600年頃）をエルサレムに攻め込ませ、その後、バビロン捕囚からイスラエルを解放するために尽力したというものです。[ 165 ]創世記ラバの ミドラーシュによれば、ミカエルはハナニヤとその仲間たちを燃え盛る炉から救い出しました。[ 166 ]ミカエルはエステルの時代にも活躍しました。「ハマンが地上でイスラエルを非難すればするほど、ミカエルは天でイスラエルを守った」とあります。 [ 167 ]アハシュエロスにモルデカイの債務者であることを思い出させたのもミカエルでした。 [ 168 ]また、ミカエルが大祭司ヒルカノスに現れ、援助を約束したという伝説もあります。[ 169 ]

ユダヤ人の伝説によると、大天使ミカエルは、神が人間を地上に創造したという決定に疑問を呈した天使団の長でした。その後、ミカエルを除く天使団全体が火に焼かれました。[ 170 ]

キリスト教

シナイ山の聖カタリナ修道院にある、12世紀のチョナエの奇跡のイコン

東方正教会は9月6日にチョナエの奇跡を祝う。[ 171 ]この出来事にまつわる敬虔な伝説によれば、使徒ヨハネが近くで説教していたとき、サルダ湖近くのチェレトパにミカエルが現れることを予言した。使徒が去った直後に治癒の泉がそこに現れた。娘の治癒に感謝し、一人の巡礼者がその場所に教会を建てた。[ 172 ]泉と教会の治癒力に嫉妬したと言われる地元の異教徒たちは、川の流れを変えて教会を沈めようとするが、大天使が「火の柱のような」姿で岩盤を割り、川に新たな川床を開き、流れを教会から遠ざけた。[ 173 ]この伝説は実際の出来事よりも古いと考えられていますが、チョネの奇跡に言及している5世紀から7世紀の文献は、キリスト教文化の中でより効果的な祈りのために天使の仲介者に「適切にアプローチする」ための特定のパラダイムの基礎を形成しました。[ 174 ]

5世紀後半、イングランドのコーンウォールには、聖ミカエル山の漁師たちに大天使が現れたという。 [ 175 ]作家リチャード・フリーマン・ジョンソンによると、この伝説は神話に国家主義的なひねりを加えたものである可能性が高い。 [ 175 ]コーンウォールの伝説では、この山自体が巨人によって建てられたとも言われており[ 176 ]、アーサー王がそこで巨人と戦ったとも言われている。 [ 177 ]

フィリピン、カビテ州バコールの守護神として祀られている、18世紀に作られた勝利の聖ミカエル像。この町の祭りは、もともと5月8日のガルガーノ山の聖母出現の祝日に行われていました。

西暦490年頃、イタリアのモンテ・ガルガーノにある人里離れた丘の上の洞窟に大天使が出現したという伝説は、その後すぐにロンゴバルド人の間で信奉者が増え、8世紀までには遠くはイングランドからも巡礼者が訪れるようになった。[ 178 ]トリエント暦には、 5月8日の大天使出現の祝日が含まれていた。この日は、マンフレドニアのロンゴバルド人が聖ミカエルの勝利とみなした、663年のナポリギリシャ人に対する勝利の日である。[ 42 ]この祝日は、教皇ヨハネ23世の改訂で削除されるまで、ローマの典礼暦に残っていた。ガルガーノのモンテ・サンタンジェロ聖域は、主要なカトリックの巡礼地である。

ローマの伝説によると、ローマで壊滅的な疫病が蔓延していた時、大天使ミカエルが剣を持ったハドリアヌスの霊廟の上に現れました。これは、疫病の終息を願うグレゴリウス1世（ 590年頃- 604年）の祈りに対する答えだったようです。疫病終息後、教皇はこの出来事を記念して、霊廟を「サンタンジェロ城」（聖天使の城）と名付けました。この名前は今も残っています。[ 43 ]

ノルマン人の伝説によると、ミカエルは708年にアヴランシュ司教聖オベールの前に現れ、現在モン・サン＝ミシェルとして知られる岩だらけの小島に教会を建てるように指示したと言われています。[ 179 ] [ 180 ] [ 181 ] 960年にノルマンディー公爵は山にベネディクト会修道院を建設するよう命じ、ここは今でも主要な巡礼地となっています。 [ 181 ]

ポルトガルのカルメル会修道女アントニア・ダストナコは、1751年に大天使ミカエルの出現と個人的な啓示を受けたと報告しています。ミカエルは、この献身的な神の僕に、9つの特別な祈りを捧げることで、あなたが栄誉を受け、神に栄光が与えられることを望んでいると告げました。この9つの祈りは、9つの天使の合唱団への祈りに対応しており、有名な聖ミカエルのチャプレットの起源となっています。この個人的な啓示と祈りは、 1851年に教皇ピウス9世によって承認されました。[ 55 ] [ 182 ]

1961年から1965年にかけて、スペインの小さな村ガラバンダルで、4人の女子生徒が大天使ミカエルの出現を複数回目撃したと報告しました。ガラバンダルでは、大天使ミカエルの出現は主に聖母マリアの到来を告げるものとして報告されていました。カトリック教会はガラバンダルの出現を承認も非難もしていません。[ 183 ]

文学、音楽、芸術において

文学

1667年にジョン・ミルトンが書いたイギリスの叙事詩『失楽園』では、ミカエルが神に忠実な天使の軍勢を率いて、反乱を起こしたサタンの軍勢と戦う。神の武器庫から取り出された剣を携えたミカエルは、サタンとの直接対決でサタンを打ち破り、脇腹に傷を負わせる。[ 184 ]

ヘンリー・ワズワース・ロングフェローによる13世紀半ばの『黄金伝説』の翻訳では、ミカエルは七つの惑星の天使の一人として描かれています。彼は水星の天使です。[ 185 ]

音楽

マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエ、コエロ・クム・ドラコーンのプラエリウム・ミカエリス大天使ファクトム、H.410、ソリストのためのオラトリオ、二重合唱、弦楽と通奏低音（1683年）。[ 186 ]

芸術的な描写

サン・マルコ寺院の宝物庫にある、10世紀の金とエナメルで作られたビザンチン様式の聖ミカエルのイコン。

キリスト教美術において、大天使ミカエルは単独で描かれることもあれば、ガブリエルなどの他の天使と共に描かれることもあります。ガブリエルと共に描かれたものの中には、フランスのノートルダム・ド・モルタン教会の石棺のように、8世紀にまで遡るものもあります。 [ 187 ]

広く複製されているクレタ学校の聖像「永遠の援助の聖母」には、左側にイエスの磔刑の槍と海綿を運ぶミカエル、右側にマリアとイエスのガブリエルが描かれている。[ 188 ]

多くの描写では、ミカエルは兜、剣、盾で完全武装した天使の戦士として表現されている。[ 42 ]盾にはラテン語の碑文Quis ut Deusかギリシャ語の碑文Christos Dikaios Kritesあるいはその頭文字が刻まれている。[ 189 ]ミカエルは蛇、竜、あるいは敗北したサタンの姿の上に立っている可能性があり、槍で刺すこともある。[ 42 ]ミカエルが蛇を退治する図像は、コンスタンティヌス帝が西暦324年のアドリアノープルの戦いでリシニウスを破った4世紀初頭にまで遡る。この戦いは大天使ミカエルに捧げられた教会、ミカエルイオンからそう遠くない場所で行われた。 [ 40 ]

コンスタンティヌスはリシニウスをサタンの手先と考え、ヨハネの黙示録（12:9）に記されている蛇と結びつけた。[ 190 ]勝利後、コンスタンティヌスは自身と息子たちがリシニウスを殺害する様子を描いた絵画を制作させた。これは、キリスト教の教えから借用した蛇の象徴であり、コンスタンティヌスは勝利の主役である大天使ミカエルに由来する。同様の絵画が、今度は大天使ミカエル自身が蛇を退治する様子を描いており、ミカエル祭壇の主要な美術作品となり、最終的には大天使ミカエルを聖戦士として描く標準的な図像へと発展した。[ 40 ]

あまり一般的ではない描写では、ミカエルは天秤を持ち、死者の魂を量り、審判に参加することを示すために（ヨハネの黙示録にあるように）生命の書を持っている。 [ 187 ]ミケランジェロはこの場面をシスティーナ礼拝堂の祭壇の壁に描いた。[ 191 ]

ビザンチン美術では、ミカエルは、悪魔と戦う戦士や審判の日に魂を量る天秤を持つ人物としてではなく、宮廷の高官として描かれることが多かった。[ 192 ]

同名の教会

ウィキメディア コモンズには、大天使ミカエルに捧げられた教会の構造化されたギャラリーに関連するメディアがあります。
フランス、ノルマンディーのモン・サン・ミシェル
聖ミカエル教会、ミュンヘン、バイエルン、ドイツ
聖ミカエルのローマ カトリック教会、クルージュ ナポカ、トランシルヴァニア、ルーマニア

参照

注記

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  3. ^時には（特にルター派の伝統では）「ミカエル」という名前の創造された天使と、キリストによって与えられた称号である「ミカエル」の両方が共存すると主張する。

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出典

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