| 一般統計 | |
|---|---|
| 母体死亡率 (10万人あたり) | 2.49(2023年) |
| 国会議員の女性 | 29.16% (2022) [ 1 ] |
| 中等教育を受けた25歳以上の女性 | 89% (2023年) |
| 労働力における女性 | 65%、OECDの2023年雇用率データ[ 2 ] |
| ジェンダー不平等指数[ 3 ] | |
| 価値 | 0.083 (2021) |
| ランク | 191人中22位 |
| 世界ジェンダーギャップ指数[ 4 ] | |
| 価値 | 0.727 (2022) |
| ランク | 146人中60位 |
イスラエルでは、 2023年現在、女性が国家人口の50.23%を占めている。[ 5 ]イスラエルには正式な憲法はないが、 1948年のイスラエル独立宣言では、「イスラエル国は、宗教、人種、性別にかかわらず、すべての住民に社会的および政治的権利の完全な平等を保証する」と規定されている。
イスラエルの法律では、雇用や賃金などの問題において性別に基づく差別を禁じており、集団訴訟も認められています。しかしながら、男女間の賃金格差は依然として一部の国で問題となっています。[ 6 ] 2012年に先進国59カ国を対象に実施された調査では、イスラエルは女性の職場参加率で11位でした。また、同じ調査で、イスラエルは女性管理職の割合でも24位でした。[ 7 ]
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イスラエル国家が建国される以前から、イギリス委任統治領では女性の権利を求めて闘う女性居住者がいた。その一例が、ニュー・イシューブの女性たちである。イシューブとはイスラエル国家建国以前のパレスチナのユダヤ人居住者の組織を指す用語であり、ニュー・イシューブとは1860年代にエルサレム旧市街の城壁の外に家を建て始めた人々を指す。1919年にニュー・イシューブで初の全国的な女性政党(エルサレムにおける平等の権利を求めるヘブライ女性連合)が結成され、その年に移住したローザ・ウェルト=シュトラウスがその党首に任命され、死ぬまでその職を務めた。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]連合のメンバーの一人にはエルサレム初の女性会計士であるアダ・ゲラーがいた。[ 12 ] 1926年、住民投票の可能性を嫌ったハレディム派はイシューブ代表者会議を脱退し、同年、「イシューブにおける市民的、政治的、経済的生活のあらゆる面で女性に平等の権利がある」ことを確認する公式宣言が発表された(委任統治政府によって1927年に批准)。[ 13 ]
イスラエルは、ゴルダ・メイア(1969~1974年)の女性首相が率いた世界で3番目の国であり、2010年にはイスラエルの女性国会議員の割合は18%で、アラブ諸国の平均6%を上回り、米国議会と同等の水準となっている。しかし、スカンジナビア諸国の平均40% には遠く及ばない。
イスラエルの国会であるクネセトは、女性の権利問題に取り組むため、「女性の地位委員会」を設立しました。この委員会の目的は、差別の防止、女性に対する暴力の撲滅、そして政治、ライフサイクルイベント、教育における平等の促進です。1998年には、クネセトは「セクシャルハラスメント防止法」を可決しました。
2013年、宗教大臣と首席ラビは、儀式用の浴場係員は検査を希望する女性のみを検査するように指示する声明を発表し、ミクヴェにおける女性の強制検査に終止符を打った。[ 14 ]
2018年、ルース・ベイダー・ギンズバーグはジェネシス生涯功労賞の受賞のためイスラエルを訪れました。彼女はイスラエルの公立大学における女性の人種隔離を嘆き、かつてアメリカ合衆国でアフリカ系アメリカ人に適用されていた差別的な「分離しても平等」法になぞらえました。 [ 15 ] [ 16 ]
2022年、平等と人権のための機関であるズラート(Zulat)は、ジェンダー平等の目標を支援する法案を可決しました。例えば、ジェンダー平等の原則をすべてのクネセト(国会)立法に組み込むための修正案などです。また、イスラエルにおけるパレスチナ人市民の再統合におけるジェンダーに基づく差別を禁止する修正案もありました。[ 17 ]
2022年から2023年にかけて、女性の地位向上局の権限を剥奪する法案が可決されました。この法案は、同局が女性の平等を確保する上で十分な役割を果たしていないという理由で、権限を剥奪されました。権限は女性の地位向上大臣に移譲され、大臣はイスラエルに真の女性平等をもたらすと主張しました。[ 18 ]
2023年には、女性を家庭内暴力から守るための法律が提案されました。この法律により、過去に家庭内暴力の被害にあったことがある女性は、電子リストバンドによる監視を受けることができます。リストバンドは、着用者が攻撃を受けていることを検知し、当局に通報します。この法律は、主に家庭内暴力の再犯を阻止し、最終的には犯罪発生率を全体的に低下させることを目的としていました。[ 19 ]
2023年、司法改革法案は最高裁判所の権限を大幅に制限する法案を提案した。司法改革の一部は合理性条項であり、これは政府の判決が極めて不合理であると判断した場合、最高裁判所が介入することを意味する。この不合理条項は、最高裁判所が女性の権利を侵害する政策を覆すことを認めている。例えば、宗教的理由を理由にイェルハム宗教評議会への女性議員の任命を拒否した宗教大臣の判決は、最高裁判所に有利な判決となった。最高裁判所は、この判決が不合理であるとして、判決を取り消した。[ 20 ]
2023年、「女性・平和・安全保障指数」では、イスラエルは女性にとって世界で80番目に安全な国としてランク付けされました。[ 21 ]
2024年、クネセトは首席ラビ選挙委員会の150人のうち30人を女性とする割り当てを設定した。[ 22 ]
2024年から2025年にかけて、大学院課程において宗教分野の学校に男女分離を組み込むことを許可する法案が提出された。[ 23 ]
2025年、高等裁判所は、省庁の局長における女性の比率が不当であるとの判決を下しました。29人の局長のうち女性はわずか2人でした。高等裁判所は、平等と公平な代表性を確保するため、より多くの女性局長の採用を命じました。[ 24 ]
イスラエルでは、配偶者による強姦も含め、強姦は重罪であり、懲役16年が科せられる。イスラエル最高裁判所は1980年の判決で、タルムード(少なくとも6世紀)に基づく法律を引用し、配偶者による強姦は犯罪であると確認した。[ 25 ] [ 26 ]この法律では、加害者が親族を暴行または強姦した場合、刑罰が2倍になる。[ 6 ]性的暴力の被害者のために24時間対応の危機ホットラインを運営する強姦危機センターが9か所ある。イスラエル社会省は、虐待を受けた女性のためのシェルターと虐待通報ホットラインを運営している。警察は、被害者に事件について知らせるコールセンターを運営している。女性団体は、カウンセリング、危機介入、法的支援、シェルターを提供している。[ 6 ]
モシェ・カツァフ元大統領が強姦罪2件とその他の罪で起訴され有罪判決を受けたことは、女性の勝利と解釈された。[ 27 ]判決後、強姦被害者支援センターには記録的な数の電話が寄せられた。[ 28 ]
セクシャルハラスメントは違法ですが、依然として蔓延しています。法律では、被害者と疑われる者には支援を受ける権利があることを告知することが義務付けられています。セクシャルハラスメントに対する刑罰は、行為の重大性と脅迫の有無によって異なり、懲役2年から9年の範囲となります。[ 6 ]
1998年イスラエルのセクハラ法は、セクハラを広く解釈し、差別的行為、自由の制限、人間の尊厳への侵害、すべての人の基本的尊重の権利の侵害、そしてプライバシーの権利の侵害として禁止しています。さらに、この法律は、セクハラを助長する脅迫や報復を禁止しています。このようにセクハラに関連する脅迫や報復は、法律によって「不利益な扱い」と定義されています。[ 29 ]
2010年に工業省が発表した調査によると、女性の35~40%が職場でセクハラを受けたと回答し、そのうち3分の1は過去12ヶ月間にセクハラを経験しています。ハラスメントを報告した女性のうち、69%が「プロポーズ」を受けたと回答し、47%が性的な発言を受けたと回答し、22%が身体的暴力、10%が屈辱的扱いを受けたと回答し、7.7%が恐喝や脅迫を受けたと回答しました。[ 6 ]
イスラエルは、西洋の倫理に従い、一夫多妻制を違法としている。[ 30 ] [ 31 ]一夫多妻制が合法である国から移住してきた既存の一夫多妻制家族を認める規定が制定された。[ 32 ]
自警団による「慎みのパトロール」は、ハレディ地区で慎みのない服装をしているとみなされた女性たちに嫌がらせをしてきました。2010年、警察は嘆きの壁広場で、そこで声を出して祈っていた「嘆きの壁の女性たち」のグループに椅子を投げつけた疑いで、ハレディの男性2人を逮捕しました。 [ 6 ] 2010年9月28日、イスラエル最高裁判所は、エルサレムのミーア・シェアリム地区における公共の場での男女分離を違法としました。これは、男性専用道路を歩いていた女性に対し、過激なハレディの男性が身体的および口頭での暴行を加えたことを受けて提出された請願書に応えたものです。[ 6 ]
2013年、イスラエルの検事総長イェフダ・ワインスタインは、政府各大臣に対し、公共の場での男女分離を撤廃するよう勧告した。このガイドラインが実施されれば、バス、葬儀、医療、ラジオ放送などにおいて男女分離が認められているイスラエルの日常生活の多くの側面が変化するだろう。しかし、検事総長のガイドラインには拘束力はない。[ 33 ]
正統派ユダヤ教では、宗教的および社会的理由から性別を分離する特定の状況があり、男性と女性の混在は厳しく規制されています。2011年に禁止されるまで、メハドリンバス路線はハレディ人口の多い路線で運行されており、前方の座席は男性乗客専用でした。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] 2006年、アメリカのユダヤ人女性ミリアム・シアーは、バスの非分離列で後部への移動を拒否した後、超正統派ユダヤ教徒の男性に襲われたと主張しています。[ 38 ]批評家は「メハドリン」列をアメリカの人種差別に例え、シアーをアフリカ系アメリカ人の象徴であるローザ・パークスになぞらえました。[ 39 ] 2004年7月、アメリカ系イスラエル人の小説家ナオミ・レーゲンは、バスの後部に移動することを拒否したためにいじめられたと主張している。[ 40 ]
2014年、ザ・フォワード紙は、イスラエルでは男女分離が伝統となっており、実際には増加傾向にあり、一部の地域では男女別エレベーターが導入されていると指摘した。[ 41 ]エルサレムの超正統派ユダヤ教徒が住む地域では、広告や看板に女性の絵が描かれておらず、スーパーマーケットの中には男性と女性の営業時間が異なるところもある。クリニックの中には、男女で営業時間が異なるところもある。[ 42 ]
エル・アル航空などの航空会社でも、同様の男女分離問題が表面化している。超正統派ユダヤ教徒の男性乗客が女性乗客に席を譲るよう圧力をかけ、その結果飛行機が遅延したという事例がある。ニューヨーク・タイムズ紙はアナト・ホフマン氏にインタビューを行い、超正統派ユダヤ教徒の男性が女性乗客に席を譲るよう求める現象について、イスラエル女性解放機構(IRAC)がイスラエル人女性に席を譲らないよう促すキャンペーンを開始したことを指摘した。「100通りの事例があります」とホフマン氏は語った。[ 43 ]
公共の場における女性差別もまた、論争を巻き起こしている。嘆きの壁の女性たちは、嘆きの壁で女性が祈りのショールをまとったり、歌を歌ったり、聖職者階級の娘たちが司祭の祝福を執り行うなど、女性たちが自分たちのスタイルで祈る権利を求めて闘ってきた。また、追悼式やクネセトなど、一部の公共行事において、女性は歌う権利を否定されてきた。この論争は、「女性の歌唱を禁じることは、容認できない差別であり、侮辱的な行為なのか、それとも女性の歌声を聞くことが宗教法違反であると考える正統派ユダヤ教徒の男性に対する配慮なのか」という点に焦点を当てている。こうした政策は宗教的原理主義を助長し、女性を沈黙させたり、公共の場での自由を制限したりすると考える人もいる。[ 44 ]
2016年、女性たちはホロコースト記念日の式典で差別を受けたとして抗議した。例えば、バル・イラン大学は、ホロコースト記念日に女性が聖書朗読や楽器演奏を行うことは許可するが、正統派ユダヤ教徒の男性を怒らせないため、女性の歌唱は禁止すると発表した。スデロト市も、宗教的な男性をなだめるため、公共のイベントにおける女性の歌唱を制限した。ネエマネイ・トーラー・ヴァヴォダ(NTA)などの他の団体は、国家の式典で歌を歌うことはイスラエルの慣習であり、極端なユダヤ教の宗教法を一般市民に押し付けるべきではないと抗議した。[ 44 ] [ 45 ]
2017年、エルサレム治安判事裁判所は、航空会社の従業員が男性の希望を理由に女性乗客の座席変更を要求することはできないとの判決を下した。[ 46 ]
| シリーズの一部 |
| 社会における女性 |
|---|
建国以来、イスラエルの法律は、結婚や離婚を含むユダヤ人の個人的な身分に関する事項の管轄権をラビ裁判所に与えている。[ 47 ]
1947年、ダヴィド・ベン=グリオンは、ユダヤ人として登録されている者の結婚および離婚に関する権限をイスラエルの首席ラビに委ねることに同意し、「現状維持文書」として知られる合意が締結されました。[ 48 ] 1953年、クネセトはラビ裁判所管轄(結婚および離婚)法(5713-1953)を制定しました。[ 49 ]同法第1条は、「イスラエル国民または居住者であるユダヤ人の結婚および離婚に関する事項は、ラビ裁判所の専属管轄権に属する」と規定しています。[ 49 ]同法第2条の実質的規定はさらに、「イスラエルにおけるユダヤ人の結婚および離婚は、ユダヤ教法(ディン・トーラー)に従って行われる」と規定しています。[ 49 ]
ハラハー(トーラー法)に基づいて運営されるラビ裁判所では、ユダヤ人女性は離婚手続きを開始することができますが、離婚を確定させるには夫の同意が必要です。夫が姿を消したり、離婚を拒否したりした場合、妻は「アグナ」(文字通り「鎖につながれた女」 )とみなされ、再婚したり、ハラハー上嫡出子を出産したりすることはできません。ラビ裁判所は、離婚を拒否した夫に制裁を与えることがあり、実際にそうすることもあります。しかし、夫の同意がなければ離婚は認められません。[ 6 ]
イスラエルのキリスト教徒は、所属する宗派の教会裁判所を通じてのみ、正式な別居または離婚を求めることができます。そのような裁判所における性差別は、シャリーア法や正統派ラビの規則ほど厳格に規定されていません。[ 6 ]
2010年、イスラエルはシビルユニオン法を可決し、少数のカップルが男女平等の権利を享受しながら、イスラエルで民事婚と離婚を行うことを可能にしました[ 50 ]。 シビルユニオン法は、どちらの側もいかなる宗教にも属していないごく少数のカップルにのみこの権利を与えています。テルアビブ大学が2009年に実施した世論調査では、イスラエルのユダヤ系コミュニティの65%が、性別に中立的な民事婚の実現を支持していることが明らかになりました。しかし、回答者の70%は、自分たちの結婚式において宗教儀式は依然として個人的に重要であると回答しています[ 51 ] 。
2015年、ツォハル(イスラエルの宗教シオニスト系ラビ組織)はイスラエル弁護士会と共同で、離婚する妻がゲットを受け取れるようにするための婚前契約を導入した。この契約では、夫は別居の際に妻に高額の金銭を毎日支払うことを約束する。[ 52 ]
2018年、クネセトは3年間有効の法律を可決し、妻も夫もイスラエル国民でなくても、ユダヤ人の夫と離婚を希望するユダヤ人女性の特定の事件をイスラエルのラビ裁判所が扱うことを認めることになった。[ 53 ]
女性の代表性は、多くの歴史的、社会経済的、差別的要因から生じます。
2023年現在、アラブ系イスラエル人女性は労働力に占める割合が33.7%と、ユダヤ人女性の65.8%を大きく下回っており、その割合は極めて低い。これは、貧困層や未開発地域といった内在的な要因に加え、一般的な制度的差別によるものである。[ 54 ]ミズラヒ系女性は、イスラム教徒に対するイスラエルの組織的な迷信のために、同様の差別に直面している。アラブ系政党の名簿でクネセトに選出された最初のアラブ系女性は、バラド党のハニーン・ゾアビである。彼女は2009年から2019年までクネセト議員を務めた。[ 55 ]
高等教育を受けるエチオピア人学生の数は、2017年から2024年の間に27.9%増加しました。エチオピア人女性学生の割合は、ヘブライ語を話す一般の学生人口における同割合よりも高くなっています。しかし、多くのエチオピア人女性は依然として職場で差別に直面しています。これらの差別には、偏見のある採用、低い賃金、昇進の機会の制限などが含まれます。[ 56 ]クネセト(イスラエルの国会)に入った最初のエチオピア人女性はプニナ・タマノ=シャタでした。彼女は2013年に選出されました。2020年には、移民吸収大臣に任命され、エチオピア生まれの初の大臣にもなりました。[ 57 ]
過去には、LGBTQ国民に対する寛容さはあまり高くありませんでした。イスラエルは同性婚を合法化した国ではありませんが、2006年に、海外で行われた結婚が認められるようになりました。その後、2008年に、レズビアンのカップルに養子縁組と体外受精の権利が与えられました。[ 58 ] [ 59 ]イスラエルは一般的に同性愛者を支援する方向に動いていますが、超正統派連合政党の強い宗教的信念のために、法律に抜け穴があります。[ 60 ]テルアビブはLGBTQコミュニティの人々にとって非常に人気のある場所であり、プライド月間などのイベントが毎年祝われます。LGBTQのニーズを一般の人々に明らかにするために、多くの組織が起こっています。これらの組織の一つがBat Kolで、ユダヤ保守派コミュニティ内で宗教的および性的アイデンティティを持つ正統派ユダヤ教徒のレズビアン女性をサポートしています。[ 61 ]もう一つの団体はASWATで、アラブ系イスラエル人のフェミニスト団体として、特にガザなどの地域で同性愛が完全に違法であり、最長10年以上の懲役刑に処せられる可能性があるパレスチナのLGBTQ女性の権利を推進しています。[ 62 ]イスラエルのLGBTQ女性を描いた芸術作品の一例としては、「In Between(2016)」があります。この作品は、テルアビブで自分のアイデンティティと自由を探るレズビアンのキャラクターを含む3人のアラブ系イスラエル人女性を追っています。[ 63 ]
イスラエルの女性は、芸術、文学、映画、その他のメディアのいたるところで表現されている。イスラエル文学では、オルリー・カステル=ブルーム、ロニット・マタロン、ドリット・ラビニャンが、アイデンティティとジェンダー、古い伝統への反抗といったテーマの作品を発表している。[ 64 ] [ 65 ]人気音楽アーティストには、女性のエンパワーメントのメッセージを広めるネッタ・バルジライやノアなどがいる。[ 66 ] [ 67 ]ダナ・インターナショナルはイスラエルのユーロビジョン優勝者であり、国際的にLGBTQ活動の象徴となっている。[ 68 ]ルーシー・アハリッシュはテレビレポーター兼ジャーナリストであり、イスラエルのテレビで最初のアラブ系イスラエル人イスラム教徒のニュースキャスターでもある。[ 69 ]ユダヤ教正統派の映画監督ラマ・ブルシュシュタインとパレスチナ系イスラエル人映画製作者のマイサルーン・ハムードは、イスラエルで個人の自由を探求する3人のアラブ系イスラエル人女性の物語を描いた映画「In between」(2016)の製作で知られています。[ 70 ]

イスラエル建国以来、イスラエル政府に勤務した女性は比較的少なく、主要閣僚職に就いた女性はさらに少ない。イスラエルはゴルダ・メイア氏のように女性が首相を務めた数少ない国の一つであるものの、議会と政府の両方における女性の代表性においては、西側諸国の多くに比べて遅れをとっている。
イスラエルの独立宣言には、「イスラエル国は(…)宗教、人種、性別にかかわらず、その全住民に対して社会的および政治的権利の完全な平等を保障する」とあるが、ハレディ派政党(シャス派および統一トーラー・ユダヤ教)は、クネセト選挙の候補者名簿に女性を載せたことがない。[ 71 ] [ 72 ]しかし、2014年12月、ハレディ派の女性活動家は、女性が候補者名簿に載らなければ、次回の選挙でハレディ派政党をボイコットすると警告した。[ 73 ]
2016年現在、イスラエルのクネセト(国会)120議席のうち女性は26.7%を占めており、女性が議会に所属する185カ国[ 74 ]のうち54位となっている。比較対象として、スカンジナビア諸国の女性比率は40%を超え、欧州連合(EU)平均は17.6%、アラブ諸国では6.4%となっている[ 75 ] 。 女性の代表性は人口統計によって大きく異なり、女性政治家の多くは世俗政党の議員である一方、ユダヤ系やアラブ系の宗教政党出身の女性議員はごくわずかである[ 76 ] 。 [ 77 ]
1986年1月、イスラエルの女性教師リア・シャクディエルはイェルハムの宗教評議会の会員資格を認められたが、宗教大臣ズヴルン・ハマーは、女性がその職に就くべきではないという理由で、彼女の会員資格を取り消した。1987年初頭、この事件に関する請願がイスラエル最高裁判所に提出された。最高裁判所の判例となる判決はシャクディエルに有利な形で満場一致で受理され、1988年、シャクディエルはイスラエルで初めて宗教評議会の会員となった。[ 78 ]
2015年には、イスラエルで初めて超正統派ユダヤ教女性に特化した政党「U'Bizchutan:変革を起こすハレディ女性」が設立された。[ 79 ]

イスラエルは、女性に兵役義務を課している世界でも数少ない国の一つである。 [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]イスラエルでは、1948年の建国以前から女性が軍に参加しており、[ 84 ] [ 85 ]現在、イスラエル国防軍(IDF)の兵士の33%、将校の51%を女性が占め、[ 86 ]陸軍、海軍、空軍の様々な役職を担っている。2000年の兵役法の平等改正では、「IDFにおける女性のいかなる役職においても男性の権利と同等である」と規定されている。[ 83 ] IDFの役職の88%は女性に門戸が開かれており、女性は全役職の69%を占めている。[ 81 ]
1995年11月8日、予備役としてテクニオン大学で航空学を学んでいたアリス・ミラーは、イスラエル空軍飛行アカデミーのパイロット選抜試験に不合格となり、イスラエル最高裁判所に上訴した。彼女の上訴後、元イスラエル空軍司令官でイスラエル大統領のエゼル・ワイツマンは、女性が戦闘機パイロットになるという考えを嘲笑する性差別的な発言をした。「いいか、マイデレ、靴下を編んでいる男性を見たことがあるか?女性外科医やオーケストラの指揮者をしている女性を見たことがあるか?女性は戦闘機パイロットに求められるプレッシャーに耐えられない。」[ 87 ]イスラエル最高裁判所は最終的に1996年に、イスラエル空軍は資格のある女性をパイロット訓練から排除することはできないという判決を下した。ミラーは試験に合格しなかったが、この判決は画期的なものとなり、イスラエル国防軍で女性に道を開くことになった。[ 82 ]この請願を受けて、イスラエル空軍飛行アカデミー、イスラエル海軍士官課程、各種砲兵課程、イスラエル防空軍、イスラエル国境警察など、以前は男性のみだった軍部隊が女性の受け入れを開始した。2000年1月に制定された兵役法の平等修正条項は、女性兵士が戦闘職に志願する権利を定義し、最高裁判決を補完するものとなった。この法律は、「イスラエル国防軍におけるいかなる役割においても、女性の権利は男性の権利と同等である」と規定した。[ 83 ]女性議員によって起草されたこの修正条項は、身体的にも個人的にも職務に適していると判断された女性に平等な機会を与えた。誰が、何が「適している」かという問題は、軍指導者の裁量に個別に委ねられた。

女性は砲兵隊、歩兵部隊、機甲師団での戦闘支援や軽戦闘の役割に応募し始めた。軽歩兵で男女が一緒に勤務できるカラカル大隊が結成された。多くの女性が国境警察に加わった。[ 82 ]多くのイスラエル人女性がイスラエル空軍飛行学校のパイロット選抜段階に受け入れられ、何人かはそれを無事に完了した。初の女性ジェット戦闘機パイロット、ロニ・ザッカーマンは2001年に翼を受け取った。[ 88 ] 2006年までには初の女性パイロットとナビゲーターがIAFの訓練コースを卒業し、数百人の女性が主に情報収集者、教官、ソーシャルワーカー、衛生兵、技術者などの支援役割で戦闘部隊に入隊した。第二次レバノン戦争が勃発すると、女性は男性と共に野外作戦に参加した。空挺ヘリコプター技術者のケレン・テンドラー曹長(退役)は戦闘で戦死した初の女性IDF戦闘兵士であった。[ 82 ] 2007年11月、空軍は初の女性副飛行隊司令官を任命した。[ 89 ]
しかし、イスラエル国防軍には依然として女性が就くことのできない役職が存在します。2003年、ヤアラ・ストルベルグは、マクベト対空部隊への女性の配属を認めないというイスラエル国防軍の決定に対し、イスラエル最高裁判所に訴訟を起こしました。ストルベルグが2年間の兵役義務を終えてから約6か月後、裁判所は訴訟が「無関係かつ理論上のもの」になったとして、この訴訟を却下しました。[ 90 ]
2011年6月23日、オルナ・バルビヴァイは人事局司令官に昇進し、イスラエル国防軍初の女性少将となった。彼女は参謀本部に所属する2人目の女性である。[ 91 ] [ 92 ]
正統派ユダヤ教徒の兵士が軍の儀式で女性が歌うことに抗議した数件の事件を受けて、イスラエル国防軍参謀総長室は、女性の歌唱に抗議するために兵士が軍の集会から退席することはできないが、その理由で文化行事への参加を免除されることは認められるとの決定を下した。[ 93 ] [ 94 ] 2011年10月、女性兵士はシムハト・トーラーの祝日の終了を祝う公式行事から退席し、別の場所で踊るよう求められた。2011年11月、退役将軍19人がエフード・バラク国防相とベニー・ガンツ参謀総長に書簡を送り、宗教的兵士の要求に屈しないよう強く求めた。[ 95 ]
2008年現在、この国の妊産婦死亡率は出生10万人あたり7人で、世界でも最も低い水準にある。性感染症の診断と治療は、男女ともに平等に受けられる。[ 6 ]
2012年に発表されたIMDの調査によると、職場における女性の参加度においてイスラエルは59の先進国中11位であった。同調査では、管理職に就く女性の割合でもイスラエルは24位であった。[ 7 ]イスラエルの法律では、雇用と賃金における性別による差別を禁じており、集団訴訟も認められている。しかしながら、男女間の賃金格差が大きいという苦情もある。[ 6 ] OECDは2016年に、イスラエルにおける男女間の所得格差はOECD加盟国の中でも特に大きいと報告した。平均して、イスラエルの男性は女性よりも22%多く稼いでおり、イスラエルはOECD加盟国の中で男女間の賃金格差が最も大きい4カ国(日本、エストニア、韓国に次ぐ)に入っている。OECD平均は15%である。[ 96 ]

政府は、職場と社会における女性の地位向上のため、数々のプログラムを制定した。首相府の女性地位向上局は、北部のドゥルーズ派、ベドウィン派、チェルケス派の女子学生に高等教育のための奨学金を支給している。また、アラブ人、ドゥルーズ派、チェルケス人の居住地で職業訓練コースも開催している。[ 6 ]
2013年、マルカ・シャップスはバー・イラン大学の精密科学学部の学部長に任命され、イスラエルの大学で初の女性ハレディ派学部長となった。[ 97 ]
また2013年には、イスラエルの首席ラビは、国家コーシャ認証制度において女性が監督者として働くことを妨げる障害を取り除くことを約束し、エムナはイスラエルで初となる女性向けの監督者認定コースを発表した。[ 98 ]
2016年に、高等法院は法務省に対し、女性が男性と平等にラビ裁判所の長官の座を争えるようにするための新しい規則を策定するよう30日以内に命じたと発表された。 [ 99 ]
テクノロジー分野では、女性が設立した企業や、女性の学業やキャリア支援に力を入れている企業が数多くあります。その一つがShecodesです。2013年にルース・ポラチェック氏によって設立された、女性や女児のコーディング学習支援を目的とした技術グループです。ソフトウェア開発分野における女性人口の割合を50%にするという目標を達成するため、多くのイベントやプログラムを開催しています。現在、参加者は5万人を超えています。[ 100 ] Women in Tech Israel(WMN)は2020年に設立され、STEM分野の女性のキャリア、教育、専門家ネットワークの拡大を目指しています。[ 101 ] QueenBは2015年に設立された非営利団体で、女子中学生や女子大学生のコーディング学習支援を専門としており、スキル向上のためのイベントも数多く開催しています。現在、5000人以上の会員がいます。[ 102 ]
学術分野において、イスラエルの大学では学部生と大学院生の60%以上が女性である[ 103 ]。しかし、イスラエルの大学のほぼ半数では、教員の20%しか女性ではない[ 104 ] 。学術界における女性の代表性を高めるための取り組みを行っている団体もいくつかある。例えば、テルアビブ大学は2025年に、イスラエルの女性博士号取得者に光を当て、支援することを目的として、「女性のための大統領ポストドクターフェローシップ」を設立した[ 105 ] 。
イスラエルでは女性の起業家は少なく、スタートアップ創業者のわずか3~5%が女性である。[ 106 ]割合は少ないが、依然として注目すべき女性起業家がいる。その一人がエイナット・ゲズで、2016年にPAPAYA Globalを創業し、2021年に女性が率いる企業として初めて時価総額10億ドルを達成し、総額37億ドルまで成長を続けている。[ 107 ]クリーンエネルギー企業Eco Wave Powerの共同創業者であるイナ・ブレイバーマンは、ストックホルムで上場したイスラエル初の波力発電企業である。[ 108 ]レウミ銀行の元CEOであるラケフェト・ルサック・アミノアックは、フィンテックベンチャーグループを創設し、現在はイスラエルの大手金融・起業企業となっている。[ 109 ]
ナアマットは1921年に設立されたイスラエル最大の女性団体です。会員数は80万人(ユダヤ人、アラブ人、ドゥルーズ人、チェルケス人)で、イスラエル社会のあらゆる階層を代表しています。[ 110 ]この団体は、全国の都市、町、入植地に100の支部を持っています。また、世界労働シオニスト運動と世界シオニスト機構に加盟する姉妹団体が他国にもあります。イスラエルのレイプ危機センター協会は、女性に対する暴力との闘いにおける主導的な組織です。
女性国際シオニスト機構(WIZO)は、イスラエル社会のあらゆる分野の社会福祉、女性の地位向上、イスラエルとディアスポラにおけるユダヤ人教育に取り組むボランティア組織である。WIZOは1920年7月7日にイギリスで設立され、その後、ヨーロッパと南北アメリカ全土に支部を開設し、委任統治領パレスチナに乳児健診クリニックや衣料品配給センターを設立した。これらのセンターの多くは現在も運営されている。WIZOは1926年にテルアビブにイスラエル初のデイケアセンターを開設した。イスラエル建国後、組織の本部はロンドンからイスラエルに移転した。[ 111 ]
1918 年に設立されたエムナ(女性宗教国家主義組織)は、少女と女性に対する宗教的シオニスト国家主義教育を推進し、保育所、宗教学校、家族カウンセリング センターなどを運営するとともに、宗教的および社会的環境内での女性の平等を推進しています。
2008年、WIZO、ナアマット、エムナは、社会とイスラエル国家に対する生涯の功績と特別な貢献によりイスラエル賞を受賞した。 [ 112 ] [ 113 ]イスラエル女性ネットワーク(IWN)は、様々なプロジェクトや方法を通じて平等を推進し、イスラエルの女性の地位向上に取り組んでいるフェミニストの無党派市民社会組織である。 [ 114 ]
イスラエルのフェミニスト団体にはハイファ女性連合があり、この連合にはハイファを拠点とする4つの女性団体、イシャ・リシャ(ハイファ・フェミニスト・センター)、カヤン(フェミニスト組織)、ハイファ・レイプ・クライシス・センター、アスワット(パレスチナ・ゲイ女性)が含まれる。平和のための女性連合はイスラエルとパレスチナの女性団体の統括組織であり、「パレスチナ占領に反対し、公正な平和を求めるフェミニスト団体」である。[ 115 ]ウィメン・イン・ブラックは全国的な反戦運動である。アホティ(イスラエルの女性のための)はテルアビブを拠点とするミズラヒ系フェミニスト団体である。ニュー・プロファイルはイスラエルを「民間」(「軍事化」の反対)社会に変えることを目的とした運動である。ユダヤ人女性協力国際基金は女性の権利と男女平等を推進している。
マクソム・ウォッチ(チェックポイント・ウォッチ)は、ヨルダン川西岸地区の 検問所で兵士や警官の行動を監視し、記録するイスラエル人女性グループである。
社会正義のための女性弁護士会は、社会的・経済的に疎外されたグループに属する女性の権利を推進しています。活動内容としては、アグダット・イスラエル党へのハレディ派女性の参加を求める高等裁判所への請願、ベドウィン・アラブ人女性に対する家庭内暴力に関する報告書の発表、自動車所有による福祉支援を否定する法律の廃止を求める請願などがあります。[ 116 ]
We Power (עמותת כ"ן - כוח לנשים) は、イスラエルにおいて女性をリーダーシップや意思決定の役割に昇進させることに特化した非営利団体です。[ 117 ]
Bat Kolは、正統派の宗教的レズビアンのための組織であり、宗教コミュニティ内での寛容と受容を教育し促進することを目指しています。Women of the Wallは、多宗派のフェミニスト組織であり、嘆きの壁(コーテルとも呼ばれる)で女性が歌ったり、トーラーを朗読したり、宗教的な衣服(タリート、テフィリン、キッパー)を着用したりする形で祈る権利を確保することを目標としています。[ 118 ] Lo Nivcharot、Lo Bocharotは、2012年10月にエスティ・シュシャンによって立ち上げられたハレディ派のフェミニスト運動であり、[ 119 ]ハレディ派の女性がハレディ派の政党やハレディ派の公共圏全体から排除されていることに抗議しています。[ 120 ]
1990年代には、階級に基づく差別と闘おうとするミズラヒ・フェミニストが登場した。これらのフェミニストには、ヴィッキー・シランやヘンリエッタ・ダハン・カレフなどがいる。彼女たちは、女性であるという理由だけでなく、ミズラヒの血統であるという理由で差別されていると主張する。これらのミズラヒ・フェミニストは、ミズラヒとアシュケナージの違い、つまりこの2つのグループは同じフェミニズムの考えを共有していないことに焦点を当てている。これらの言説は、ブラック・フェミニズムやポストコロニアル理論に触発された、インターセクショナル・フェミニスト・グループの発展につながり、他のフェミニスト・グループが自分たちのグループ内に民族に基づく差別があると主張するのに異議を唱えた。[ 121 ] [ 122 ] 1994年のギヴァト・ハヴィヴァ・フェミニスト会議で、ヘンリエッタ・ダハン・カレフとミズラヒ・フェミニストは、国民のフェミニストの議題から排除されることに反対して戦う公開抗議のために人々を集めた。これらの抗議活動の結果、ミズラヒのフェミニストたちはイスラエルのフェミニスト運動をあらゆる民族をより包摂的なものへと変えた。[ 123 ]
ゴルダ・メイアは、1969年にイスラエルの第4代首相に就任するまで、ダヴィド・ベン・グリオンとレヴィ・エシュコルの下で10年間イスラエルの外務大臣を務めた。
イスラエルの女性たち。
ウィキメディア・コモンズにおける イスラエルの女性に関するメディア