社会主義の歴史

社会主義の歴史は啓蒙時代と1789年のフランス革命、そしてそれによってもたらされた変化に起源を持つが、それ以前の運動や思想にも先例がある。共産党宣言はカール・マルクスフリードリヒ・エンゲルスによって1847年から1848年にかけて、 1848年の革命がヨーロッパを席巻する直前に書かれ、彼らが科学的社会主義と呼んだものを表明した。19世紀後半には、主にマルクス主義を基盤とする民主社会主義を標榜する政党がヨーロッパで台頭した。オーストラリア労働党は1899年にクイーンズランド植民地で1週間政権を握り、初の選挙で選ばれた社会主義政党となった。[ 1 ]

20世紀前半、ソ連と世界中の第三インターナショナル共産党は、ソ連型の経済発展モデルと、国家がすべての生産手段を所有する中央計画経済の創設という観点から社会主義を代表するようになった。しかし、民主主義の欠如を非難する潮流もあった。1949年の中華人民共和国の建国により社会主義が導入された。中国では土地再分配と反右派運動が起こり、その後、悲惨な大躍進政策が続いた。英国では、ハーバート・モリソンが「社会主義とは労働党政権の行いである」と述べたのに対し、アナイリン・ベヴァンは社会主義には「経済活動の主流が公的な指導の下に置かれること」、経済計画と労働者民主主義が必要であると主張した[ 2 ] 。資本主義は廃止されたと主張する者もいた[3]。社会主義政権は、部分的な国有化と社会福祉 を伴う混合経済を確立した。

1968年までに、長引いたベトナム戦争は、ソ連と社会民主主義に批判的な傾向を持つ社会主義者、新左翼を生み出した。アナルコ・サンディカリストや新左翼の一部、そしてその他の人々は、協同組合労働者評議会といった形態の分権的な集団所有制を支持した。1989年、ソ連は東欧全域で起きた1989年革命を契機に共産主義の終焉を迎え、1991年にはソ連の崩壊に至った。

社会主義者は、環境保護主義フェミニズム進歩主義といった他の社会運動の理念を取り入れてきた。[ 4 ] 21世紀初頭、ラテンアメリカでは21世紀の社会主義を標榜するピンク色の潮流が巻き起こった。この潮流には、主要な国家資産の国有化政策、反帝国主義左翼ポピュリズム、そしてワシントン・コンセンサス新自由主義パラダイムの拒絶が含まれていた。この潮流を最初に主導したのは、ベネズエラのウゴ・チャベス大統領であった。[ 5 ]

社会主義の起源

古代では

現代社会主義と概念的に関連する思想や政治的伝統は、古代および中世に起源を持つ。[ 6 ]古代エジプトには強力で統一された神政国家があり、神殿制度と並んで農民を大規模な労働事業に雇用し、困難な時代に民衆に穀物を供給する穀倉など、経済の主要部分を所有していた。[ 7 ]この政治体制は「神政社会主義」と呼ばれることもあるが、このイデオロギーとマルクス主義の社会主義理論を区別することが重要である。[ 8 ]

古代ギリシャでは、私有財産は社会の一部として認められており、ギリシャの経済と社会生活の基本要素は私有地所またはオイコスであったが、都市またはポリスのニーズは常に個々の財産所有者とその家族のニーズよりも優先されると理解されていた。[ 9 ]古代ギリシャ人はまた、コイノニアの慣習によって、自発的に富と財産を他の市民と共有し、債務者の負債を免除し、無給で公務員として働き、その他の社会貢献活動に参加するよう奨励されていた。[ 9 ]このコイノニアの考え方は、古代ギリシャ全土で、スパルタの共同体寡頭政治[ 10 ]から、貧しい人々が共有財産にアクセスできるタレントゥムまで、さまざまな形で表現された。[ 9 ]古代ギリシャの別の慣習であるレイトゥルギアにより、コミュニティの最富裕層が国家に直接資金を提供することになった。[ 11 ]おそらくこれに応えて、アリストパネスは4世紀初頭に戯曲『エクレシアズサイ』を著した。この作品は、古典期アテネで既に一般的だった共産主義、平等主義、そして女性中心主義の概念をパロディ化している。[ 12 ]劇中では、アテネの女性たちがアテネ政府の権力を掌握し、あらゆる私有財産を禁止する様子が描かれている。登場人物のプラクサゴラが言うように、「まず土地、金銭、あらゆる私有財産を皆の共有財産とする」のだ。[ 13 ]プラトンは後に『国家』を著し、スパルタと同様に共同生活を送る社会の上層階級の間で財産の共同分配を主張した。[ 14 ]

紀元前3世紀のインドのマウリヤ帝国は、初代皇帝チャンドラグプタの統治下で経済・政治顧問カウティリヤの支援を受けており、「社会化された君主制」、「一種の国家社会主義」、そして世界初の福祉国家と評されている。[ 15 ]マウリヤ朝では土地の私有制はなく、すべての土地は国王が所有し、シュードラ(労働者階級)は国王に貢物を納めていた。その見返りとして、皇帝は労働者に農産物、家畜、種子、道具、公共インフラ、そして危機に備えた備蓄食糧を供給した。[ 15 ]

ペルシャ世界とイスラム世界において

イランでは、司祭であり政治改革者でもあったマズダク(524年か528年頃に死去)が、ササン朝ペルシアのゾロアスター教の文脈において、宗教に基づいた社会主義あるいは原始社会主義制度を説き、確立した。[ 16 ]

ムハンマドの仲間であったアブー・ダル・アル=ギファーリー(652年没)は、ムハンマド・シャルカウィーやサミ・アヤド・ハンナといった一部の学者から、イスラム社会主義の一形態を創始した人物とみなされている。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]彼はウスマーンカリフ時代に支配階級による富の蓄積に抗議し、富の公平な再分配を訴えた。最初のイスラム教カリフであるアブー・バクルは、男女子供全員に年間10ディルハムを支給する最低所得保証制度を導入した。これは後に20ディルハムに増額された。[ 22 ]

啓蒙思想(17世紀~1800年)

近代社会主義の基盤は、啓蒙時代とそれに伴う自由主義の台頭、そして産業革命に端を発する。[ 23 ]モンテスキューヴォルテールルソーといったフランスの哲学者や、アダム・スミスイマヌエル・カントといったヨーロッパの知識人は、伝統的な政府の権限、政策、性格を批判し、改革によって特権階級だけでなく社会全体に利益をもたらす変化を起こせると考えた。こうした啓蒙思想家たちは、政府の介入に関してはその目的を緩和し、政府による個人への統制は制限されるべきだと提唱した。この考えは、当時の自由放任主義経済システムと典型的に結びついている。[ 23 ]フランスの作家ジャン・メリエエティエンヌ=ガブリエル・モレリーアベ・ド・マブリーなど、異なる考えを持つ思想家もいた。彼らは富の再分配と私有財産の廃止を通じて社会の不平等を解決するための計画を策定した。[ 24 ]フランス啓蒙思想家コンドルセ侯爵は私有財産の存在に反対しなかったが、社会の苦しみの主因は下層階級の土地と資本の不足であると信じ、最も弱い人々を保護するために使用できる現代の社会保障網に似た政策を支持した。 [ 25 ]

18世紀後半のイギリスの工業化経済における不平等に対応して、トーマス・スペンストーマス・ペインなどのパンフレット作成者や扇動者は社会改革を主張し始めた。1770年代には早くもスペンスは土地の共同所有、民主的に運営される地方分権政府、特に母子に対する福祉支援を求めた。[ 26 ]彼の見解は1775年の『土地の所有権はすべての人の権利である』や1796年の『子午線の太陽』など自費出版のパンフレットに詳しく記されている。トーマス・ペインは1797年のパンフレット『農業の正義』の中で貧困者のニーズに充てるため土地所有者に課税する詳細な計画を提案した。[ 27 ] [ 28 ]社会的平等と民主主義への献身により、コンドルセとペインは社会民主主義の先駆者とみなされる。[ 25 ]チャールズ・ホールは『文明がヨーロッパ諸国民に及ぼした影響』 (1805年)を著し、当時の貧困層に対する資本主義の影響を非難した。[ 29 ]

フランス革命(1789–1799)

フランス革命の間、労働者階級のサンキュロットは革命政府に大きな影響力を持っていました。ジャン=フランソワ・ヴァルレテオフィル・ルクレールポーリーヌ・レオン、クレール・ラコンブ、ジャック・ルーといったサンキュロットの急進派指導者たちは、 「生活必需品の上限」や「投機家や買いだめ家に対する厳しい法律」など、様々な政策を主張しました。[ 30 ] [ 31 ]この革命家グループは敵対者から「アンラジェ(反乱者)」として知られるようになりましたが、[ 32 ] [ 33 ]実際にはまとまった結束力のある派閥であったとは言えません。[ 34 ]

革命が進むにつれて、アンラジェたちは革命政府の行動に抗議し、[ 35 ]一部は革命共和婦人協会として知られる急進的なフェミニストグループを結成し、[ 36 ]ルーは国民公会で演説を行い[ 3​​7 ]彼女たちの失敗を非難した。[ 38 ]しかし、恐怖政治の間、アンラジェたちは弾圧され、[ 39 ]ルクレールとルーはコルドリエ・クラブから追放され、革命共和婦人協会は解散させられた。[ 40 ]その後、ルクレールとレオンは無名に退き、ラコンブは俳優業に復帰し、ヴァルレは逮捕され、ルーは革命裁判所に送られるのを避けるために自殺した。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

白色テロでは、フランソワ・ノエル・バブーフフィリップ・ブオナローティなどの活動家や理論家が平等主義の考えを広め、それが後に初期のフランス労働運動や社会主義運動に影響を及ぼすこととなった。[ 44 ]バブーフ、シルヴァン・マレシャルレスティフ・ド・ラ・ブルトンヌの見解は、革命的社会主義や現代共産主義という概念の台頭の基礎となった。[ 45 ]これらの社会批評家は、産業革命による貧困と不平等の行き過ぎを批判し、富の平等な分配や私有財産を廃止して生産手段を共同所有する 社会への変革などの改革を提唱した。

バブーフは最終的に、マレシャル、ブオナローティ、オーギュスタン・アレクサンドル・ダルテジャン・アントワーヌ・ロシニョールらと共に陰謀を企て、総裁制を打倒し、急進的な原社会主義共和国を樹立しようとした。この陰謀は「平等の陰謀」として知られるようになる。この陰謀はプロパガンダを広め、反総裁制革命の可能性への支持を集め、「五百人会議と総裁制の打倒、 1793年憲法の復活、そして最終的には全面的平等の実現」を要求した。[ 46 ]しかし、この陰謀は総裁制に発覚し、その指導者たちは逮捕された。バブーフと彼の支持者数名は、陰謀への関与を理由に処刑された。[ 47 ] [ 48 ]ブオナローティは後に歴史家となり、自分が関与した陰謀について著述することになる。平等主義者の陰謀は、原始社会主義の思想と行動の中で最も悪名高いものとなり、[ 49 ]マルクスとエンゲルスによって「真に活動的な共産党の最初の[表明]の一つ」とみなされた。[ 50 ]

初期近代社会主義(1800~1830年代)

最初の近代社会主義者は、19世紀初頭の西ヨーロッパの社会批評家たちでした。この時期の社会主義は、主にイギリスとフランスの思想家、特にトーマス・スペンスシャルル・フーリエ、サン=シモンロバート・オーウェンに関連した多様な教義や社会実験から生まれました。集産主義的な路線に沿った社会再編の原則を概説したサン=シモン、フーリエ、オーウェンは、後にユートピア社会主義として知られるようになるものの主唱者となりました。これらの初期のユートピア社会主義思想家の見解は同一ではありませんでした。例えば、サン=シモンとフーリエは私有財産を廃止したり民主主義の原則を採用したりする必要性を感じませんでしたが、オーウェンは民主主義と財産の共同所有の両方を支持しました。[ 51 ]急進的なイギリスの労働運動家トーマス・スペンスの追随者であるスペンス主義者は、初期のイギリス労働運動で著名な人物でした。[ 52 ]

フーリエとオーウェンが小規模で計画的なユートピア共同体を基盤として社会主義を築こうとしたのに対し、サン=シモンは産業家や専門家を社会の責任者とする大規模な取り組みを通じて変革を起こそうとした。[ 53 ] [ 54 ] 19世紀初頭、オーウェン、サン=シモン、フーリエといった思想家のユートピア理論の信奉者たちは、協同組合主義相互主義連合主義社会主義ファランステリア主義、農業主義、急進主義といった用語を用いて自らの信念を表現し、後に社会主義という用語も用いるようになった。[ 55 ]現代の意味での英語の「社会主義」はオーウェンの思想に関連し、少なくとも1822年に遡る。[ 56 ]ロバート・オーウェンはイギリスにおける社会主義の創始者と考えられている。[ 57 ]

アンリ・ド・サン=シモン

クロード・アンリ・ド・ルヴロワ、サン・シモン伯爵、フランス社会主義の創始者

クロード・アンリ・ド・ルーヴロワ、サン=シモン伯爵(1760–1825)は、フランス社会主義および一般に近代理論社会主義の創始者である。[ 58 ] [ 59 ]秘書のオーギュスト・コントとともに実証主義の創始者の一人として、サン=シモンは、自然科学に存在するのと同じレベルの経験主義と一貫性を政治学にも押し付けようとした。[ 60 ] [ 59 ]早くも1803年には、著書『ジュネーヴ住民の手紙』の中で、社会の最も差し迫った懸案を解決するために用いられる知識人エリート集団の形成を提案した。[ 61 ]後年の1817年の著書『産業』では、サン=シモンは産業管理を通じてすべての社会問題を解決することに専念する国家を構想した。[ 59 ]この新しいシステムでは、生産と分配は社会の必要性に基づいて行われ、私有財産は社会全体の必要性に従属することとなった。[ 59 ]サン=シモンは社会を2つの一般的な階級に分類した。労働者は賃金労働者、製造業者、科学者、技術者、学者、銀行家、商人など、生産と分配に貢献するすべての人々で構成され、怠惰な人々は土地所有者、金利生活者、軍人、貴族、聖職者など、経済に物質的な貢献をしない人々であった。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

彼は経済的自由主義を放棄し、伝統的な国家に代わる人類の同胞社会を提唱した。同胞社会は産業と社会を単一の中央集権組織に統合した。この新しい社会では、貴族や富に基づく伝統的な階級区分を無視し、能力主義体制の下ですべての人々が平等な機会を得ることになる。コンドルセといった初期のフランス思想家の影響を受けたサン=シモンは、後期マルクス主義の唯物史観に類似した唯物史観を信じ、未来の発展を予測することができた。文明の経済的状態は技術水準によって決定され、奴隷制、農奴制、そしてプロレタリア階級、すなわち労働の三つの時代が一般的であるとされた。[ 60 ] [ 66 ] [ 59 ]サン=シモンは労働者階級やプロレタリアートが変化に不可欠であるとは考えていなかったが、製造業者、銀行家、芸術家、学者、その他の教育を受けた人々が、人間が自然を最大限に活用し、政府が物質的な財とサービスの適切な管理に主眼を置く社会へと変革すると信じていた。[ 59 ]特筆すべきは、サン=シモンが私有財産制度を全面的に非難したり否定したりすることはなかったことである。[ 67 ] 1825年の最後の著作『新キリスト教主義』で、彼は自身の政治理論がキリスト教の原理に基づいており、彼のシステムが他者への愛や無私といったキリスト教の理想を体現しているという信念を概説した。[ 59 ]

サン=シモンが1825年に死去した後も、サン=シモン主義者として知られる彼の信奉者たちは彼の教えを広め、発展させ続け、「社会主義」「社会化」「社会化」「労働手段の社会化」といった用語を広く使用し始めた。[ 68 ]アマン・バザールバルテルミー・アンファンタンに率いられた彼の信奉者たちは、サン=シモンよりも急進主義に向かう傾向が強くなり、私有財産に対してますます批判的になり、女性の解放を要求した。[ 69 ] [ 70 ] 1828年から1830年にかけて2巻本で出版され、バザールとアンファンタンの要約された演説を収録したサン=シモンの著書『サン=シモン教義解説』は社会主義理論の金字塔となった。[ 69 ]サン=シモン派は、私有財産を廃止し「財の共有」制度を創設するという共産主義的な提案を拒否した。彼らはこれを「あらゆる道徳法の第一」に違反する「非難すべき暴力」行為とみなした。[ 71 ]しかし、1830年のフランス下院での演説によると、バザールとアンファンタンは依然として「労働、土地資本の手段」すべては共同所有であるべきであり、貴族の特権と相続は廃止され、社会におけるすべての階層と報酬は個人の功績、能力、努力のみに基づくべきであると主張した。[ 72 ] [ 71 ]バザールとアンファンタンは、歴史は階級搾取の形態の歴史的変化として要約でき、生産手段の私有財産は徐々に廃止されなければならないと信じていた。[ 73 ]労働を重視していたため、彼らは社会主義の綱領を「各人にはその能力に応じて、各人にはその働きに応じて」という原則で要約した。[ 73 ]また、労働者と所有者の間の階級対立は、労働手段の所有権をめぐる争いから生じるという考えも導入した。[ 68 ] 1830年以降、サン=シモン派はブルジョワジープロレタリアートの対立に言及し始めた。[ 74 ] 1832年以降、バザールとアンファンタンは、彼らのシステムを最もよく表す言葉として「社会主義」という用語を強調し始めた。[ 75 ]によるとジョン・スチュアート・ミルは1848年にサン=シモン主義者は「あらゆる社会主義的傾向の種を蒔いた」と書いている[ 76 ]。

シャルル・フーリエ

フランソワ・マリー・シャルル・フーリエ(1772–1837)は、フランスの空想社会主義者であり哲学者でもあった。現代の学者たちは、 1837年にフーリエが「フェミニズム」という言葉を生み出したとしている。[ 77 ]フーリエは早くも1808年に『四つの運動理論』の中で、女性の自由の拡大こそがあらゆる社会進歩の一般原則であると主張していたが、「平等な権利」という言説への執着を軽蔑していた。フーリエは、現在のテキサス州ダラス近郊に設立されたラ・レユニオンと呼ばれる共産主義共同体や、ニュージャージー州のノース・アメリカン・ファランクス、ニューヨーク州のコミュニティ・プレイスなど、アメリカ合衆国内の他の共同体の設立に影響を与えた。フーリエ主義は「19世紀半ばにフランス、北アメリカ、メキシコ、南アメリカ、アルジェリア、ユーゴスラビアなどで文字通り数百のコミューン(ファランステリア)がフーリエ主義の原理に基づいて設立された」[ 78 ] 。

ロバート・オーウェン

ロバート・オーウェン(1771–1858)は、複雑な社会組織体系を持たずに、社会を小規模で地域的な共同体へと変革することを提唱しました。オーウェンは長年にわたり製粉所を経営し、ニュー・ラナーク村の生活を、少なくとも100年は時代を先取りしたアイデアと機会によって変革しました。児童労働と体罰は廃止され、村人たちはまともな住居、学校、夜間学校、無料の医療、そして手頃な価格の食料を手に入れました。[ 79 ]オーウェンは「協同組合運動の父」と称されています。[ 80 ]

1833年英国政府の工場法は、繊維産業における成人および児童の労働時間を短縮しようと試みた。15時間労働は午前5時30分に始まり、午後8時30分に終了することになっていた。9歳から13歳までの児童は9時間を超えて働くことはできず、それより若い年齢の労働者は禁止されていた。しかし、工場検査官はわずか4人しかおらず、工場主はこの法律を無視した。[ 81 ]同年、オーウェンは次のように述べた。「1日8時間労働は、あらゆる成人にとって十分であり、適切な制度の下では、十分な食料、衣服、住居、あるいは生活必需品と快適さを賄うのに十分なものであり、残りの時間は、すべての人が教育、レクリエーション、睡眠を受ける権利を有する。」[ 82 ]

ロバート・オーウェンが提唱したユートピア的試みであるニューハーモニー

1825年、イギリスからアメリカ合衆国へ移住したロバート・オーウェンとその息子たちは、インディアナ州ニューハーモニーの社会主義コミュニティで実験を始めた。協同組合コロニーの実験を告知する広告が、オーウェンが提唱していた8時間労働に挑戦する人々を呼び寄せた。町では現金やその他の商品の売買が禁止され、労働時間数で表された「労働券」が使用された。[ 83 ]オーウェンの息子、ロバート・デール・オーウェンは、この失敗した社会主義実験について、ニューハーモニーの人々は「急進派、熱心な原則主義者、正直な寛容主義者、怠惰な理論家、そして無節操な詐欺師が混在する、雑多な集団」だったと述べている。[ 83 ]大きなコミュニティは1827年までしか続かず、その後小さなコミュニティが形成され、それがさらに細分化を招き、1828年には社会主義が個人主義に取って代わった。ニューハーモニーは、土地や財産の区画が売却され、私的利用に戻される中で絶え間ない争いが続いたため、1829年に解散した。[ 83 ] 1841年に書かれたイギリス、オーストリア、ロシア、フランス、プロイセン、アメリカ合衆国の政府に捧げられた文書の中で、オーウェンは次のように書いている。「人間性の最低の段階は、個人が他人からわずかな賃金を得るために労働しなければならない時に経験される」。[ 84 ]

ニューハーモニー協会の創設メンバーの一人であったアメリカ人ジョサイア・ウォーレン(1798-1874、スレート誌は「アメリカ初の無政府主義思想家[ 85 ]、そして初の個人主義無政府主義者[ 86 ] 」と評した)は、個人の主権と私有財産の欠如により、この共同体は必ず失敗すると見ていた。『定期刊行物レターII』(1856年)の中で、彼はこの共同体について次のように書いている。「意見、嗜好、そして目的の相違は、同調を求める声に比例して増大していくように思われた。こうして2年間が過ぎ去り、その終わりには、成功の望みを少しでも持っていた人は3人にも満たなかったと思う。実験者のほとんどはあらゆる改革に絶望して去っていき、保守主義は自らの地位を確固たるものにした。我々は考えられるあらゆる組織形態と統治形態を試みた。我々は縮小版の世界を手に入れたのだ。――結果として、我々はフランス革命を、死体ではなく絶望の心をもって再現したのだ。」 …私たちを征服したのは、自然界に内在する多様性の法則だったように思われる…私たちの「統一された利益」は、個人や状況の個別性、そして自己保存本能と直接対立していた…そして、人々や利益の接触に比例して、譲歩や妥協が不可欠になることは明らかだった。」ウォーレンが1833年に編集した4ページの週刊紙『平和的革命家』は、最初のアナキスト定期刊行物であった。[ 87 ]アナキストのピーター・サバティーニは、19世紀初頭から中期にかけてのアメリカ合衆国において、「(いわゆる自由恋愛運動を含む)共同体主義や『ユートピア的』カウンターカルチャー集団が数多く出現した」と報告している。ウィリアム・ゴドウィンのアナキズムは、これらの一部にイデオロギー的な影響を与えたが、ロバート・オーウェンシャルル・フーリエの社会主義の影響の方が大きかった。[ 86 ]

近代社会主義の発展(1830年代~1850年代)

フランスでは、ピエール=ジョゼフ・プルードンルイ・ブランといった社会主義の思想家や政治家が、平等主義的な経済・社会主義の教義を広め続けた。初期の社会主義者たちは、特に小規模なユートピア共同体の設立を通じた社会の漸進的な変革を重視していたが、このアプローチの実現可能性に幻滅した社会主義者が増え、代わりに直接的な政治行動を重視するようになった。初期の社会主義者たちは、競争ではなく協力に基づく社会を希求する点で一致していた。プルードンの画期的なパンフレット『財産とは何か?』は、「財産は窃盗である」と断言し、1840年に出版された。 [ 88 ]ルイ・レイボーは1842年にフランスで『現代社会主義者あるいは現代社会主義者の研究』を出版した。[ 89 ] 1842年までに、社会主義はドイツの学者ローレンツ・フォン・シュタインの著書『社会主義と社会運動』の中で「主要な学術的分析の主題となっていた」。[ 44 ] [ 90 ]

1838年から1858年にかけて栄えたチャーティズムは、「ヨーロッパで最初の組織化された労働運動を形成し、1838年の人民憲章を中心に多くの人々を集めました。この憲章は、すべての成人男性への参政権の拡大を要求しました。運動の著名な指導者たちは、労働者階級のより公平な所得分配とより良い生活条件も求めました。これらの要求のための闘いを強化する方法として、チャーティズム運動の後背地で最初の労働組合と消費者協同組合も生まれました。」[ 91 ]社会主義という言葉は、 1832年2月13日にピエール・ルルーによって創刊されたフランスのサン=シモン派の新聞『ル・グローブ』に初めて登場しました。[ 92 ] [ 93 ]

反体制キリスト教に触発されたキリスト教社会主義の潮流も存在した。「多くの場合、イギリスで、そして通常は左派自由主義政治とロマンティックな反産業主義から生まれた」[ 44 ]。この潮流から、 F・D・モーリス(19世紀半ばのイギリスにおけるキリスト教社会主義の創始者)、チャールズ・キングズリー(1860年代のイギリスの小説家、社会主義者)、エドワード・ベラミー(1880年代のポピュリスト運動に影響を与えたアメリカのユートピア社会主義者)といった理論家が生まれた。キリスト教社会主義者のルルーは、個人主義こそが社会を蝕む根本的な道徳的病であると見なした[ 94 ] 。フランスの政治家フィリップ・ブシェは、 1830年代にフランスにおけるキリスト教社会主義運動の指導者となった[ 95 ] 。 1839年、社会主義作家ルイ・ブランは社会主義に関する最初の著作である『労働組織論』を執筆した[ 88 ]

ピエール=ジョゼフ・プルードン

ピエール=ジョゼフ・プルードン(1809–1865)は「財産は窃盗である」と述べ、社会主義は「社会の改善に向けたあらゆる願望である」と主張した。[ 96 ]プルードンは自身を無政府主義者と称し、個人の自由な結社が強制的な国家に取って代わるべきであると提唱した。[ 97 ] [ 98 ]プルードン自身、ベンジャミン・タッカーらはこれらの考えを相互主義の方向に発展させ、一方ミハイル・バクーニン(1814–1876)、ピョートル・クロポトキン(1842–1921)らはプルードンの考えをより伝統的な社会主義の方向に適応させた。プルードンは1846年にマルクスに宛てた手紙の中で、次のように書いている。「私自身は、問題を次のように捉えている。ある経済結合によって社会から奪われた富を、ある経済結合によって社会に還元すること。言い換えれば、政治経済学を通して、所有論を所有に対抗させることで、あなた方ドイツ社会主義者が共同体と呼ぶもの、そして私が今ここで自由あるいは平等と呼ぶものを生み出すことである。」

アメリカのアナキスト歴史家ユーニス・ミネット・シュスターは、「プルードン派アナキズムは少なくとも1848年にはアメリカで見られ、ジョサイア・ウォーレンスティーブン・パール・アンドリュースの個人主義アナキズムとの類似性を意識していなかったことは明らかである。ウィリアム・B・グリーンはプルードン派相互主義を最も純粋かつ体系的な形で提示した」と述べている[ 99 ] 。

ミハイル・バクーニン

近代アナキズムの父、ミハイル・バクーニン(1814-1876)は、自由意志主義社会主義者であり、労働者が自らの生産組合を通じて生産手段を直接管理するという理論を提唱した。「男女を問わず、すべての子どもは成人するまで平等な生存手段、扶養、教育、機会を与えられ、成人後は自らの労働によって自らの幸福を創造するための平等な資源と設備が与えられる」とされた。[ 100 ]

アレクサンダー・ヘルツェン

アレクサンドル・ゲルツェンはロシアの作家、革命家であり、ロシアにおける最初の社会主義の擁護者であった。[ 101 ] [ 102 ]彼の著作はアレクサンドル2世治世下のロシアにおける農奴制廃止に貢献し、後に「ロシア社会主義の父」として知られるようになった。[ 103 ]ゲルツェンは、ロシアの伝統的な農村共同体であるミールを基盤として社会主義が最終的にロシアに定着するという信念を提唱した。 [ 102 ]ヘーゲルの影響を受け、弁証法を加速させて社会主義をもたらすには革命しかないと信じていたゲルツェンは、多くの社会主義書籍をロシア語に翻訳してロシア語話者が読めるようにし、プルードンの出版物を財政的に支援した。[ 101 ]

語源と用語(19世紀~20世紀頃)

ピエール・ルルーはパリの新聞『ル・グローブ』の創刊者であり、この新聞で初めて社会主義という言葉が登場した[ 104 ]

社会主義という用語は、当初は生産手段の社会化された所有を主張したサン=シモン派の哲学を説明するために採用されたが、1840年代には労働者階級の運動によってすぐに利用され、19世紀には社会主義という用語は、自由放任資本主義に対する一般的な反対から古典的マルクス主義の組織的共産主義まで、あらゆる見解を含む可能性のある幅広く多様な経済政策と主義を包含するようになった。[ 75 ] [ 105 ]一般的に、政府が下層階級に利益をもたらし、社会の経済的および社会的問題を改善する行動を取ることを主張する見解は、社会主義または社会主義的であるとみなされる可能性がある。[ 106 ] [ 105 ]シェルドン・リッチマンによれば、「19世紀から20世紀初頭にかけて、『社会主義』は生産手段の集団所有や政府所有だけを意味するのではなく、歴史的資本主義の下で労働者がその自然産物を騙し取られたと信じる人々を指す包括的な用語であった。」[ 107 ]

  • 社会主義という語の造語に優先権があると主張したピエール・ルルーは、この語を「個人が社会のために犠牲になる政治組織」と定義し、「個人主義」という語に真っ向から対立する語を作ろうとしたと述べた。[ 108 ] [ 109 ] [ 110 ]
  • フランスの哲学者エミール・リトレは1859年に社会主義を「社会は改善されるべきだという一般的な感情」と定義し、定まった教義はなく、労働者階級の参加を得て社会を修正し改善しようとする傾向に過ぎないと主張した[ 111 ]。後の辞書では、リトレはそれを単に「社会改革の計画を提示する」システムと定義している[ 112 ]。
  • フランスの哲学者ポール・ジャネは社会主義を「国家は人々の間に存在する富の不平等を是正する権利があると教えるあらゆる教義」と定義した。[ 106 ]
  • 19世紀の社会主義を総括したベルギーの経済学者エミール・ラヴェレーは、「社会主義の教義は、社会状況においてより大きな平等をもたらし、その改革を法律によって実現することを目的としている」と述べた。[ 113 ] [ 106 ]
  • ピエール=ジョゼフ・プルードンは社会主義を「社会の改善に向けたあらゆる願望」と簡潔に定義した。[ 114 ]
  • ドイツの経済学者アドルフ・ヘルドは1877年に、「個人の意志を社会に従属させることを要求する傾向」を示すあらゆる見解は社会主義的であると主張した。[ 115 ]
  • 1887年に執筆したイギリスの社会主義思想史家トーマス・カークップは、当時一般的に考えられていた社会主義を「苦しむ階級のために国家が組織的に介入すること」と「貧困者のために公共資源を使用すること」と定義した。[ 116 ]
  • フランスの著名な社会学者エミール・デュルケームは、19世紀後半のサン=シモンに関する研究の中で、「社会を指導し、認識する機関」が経済機能と結びつくことを要求する理論はすべて社会主義であると認識した。[ 117 ]
  • ドイツの社会主義政治家アウグスト・ベーベルは1904年の著書『女性と社会主義』の中で、社会主義を「明確な意識と十分な知識をもって人間活動のあらゆる領域に適用された科学」と定義した。[ 118 ]
  • 1911年に出版されたブリタニカ百科事典第11版では、社会主義を「現在よりもより良い富の分配とより良い富の生産を確保することを目的とした政策または理論」と定義しています。[ 119 ]

1848年の革命以前は、共産主義社会主義は宗教的な意味合いが異なり、社会主義は世俗的で無神論的であるのに対し、共産主義は宗教的であると考えられていたため、オーウェンは社会主義という用語を好んだ。[ 55 ] [ 120 ] 1830年、社会主義グループであるサン・シモン派の2人の指導者、アマン・バザールとバルテルミー・アンファンタンは、フランス下院で共産主義を非難した。[ 121 ]サン・シモン派は依然として生産手段の社会化を主張していたが、私有財産のすべてではないと主張されていたため、このことが彼らの社会主義学派と、新バブービストなどのライバルの政治グループの共産主義との間に重要な初期の区別を確立した。[ 122 ]

フリードリヒ・エンゲルスによると、1847年までにオーウェン派やフーリエ派のような社会主義はヨーロッパ大陸で立派な中産階級またはブルジョア運動であると見なされていたが、共産主義はヴィルヘルム・ヴァイトリングエティエンヌ・カベなどの組織に関連のある労働者階級の運動としてあまり尊敬されていないと考えられていた。[ 123 ]広範な労働者階級運動に訴えるというこの根拠に基づいて、マルクスとエンゲルスは1848年の共産党宣言で「共産主義」という用語を選んだ。この初期の好みにもかかわらず、おそらくフランスとドイツでの戦闘主義との関連により、1860年代以降は「共産主義」という用語の使用はまばらになり、代わりにマルクス主義の伝統の信奉者によってさえも社会主義または社会民主主義という用語が好まれるようになった。[ 55 ]社会主義は第一次世界大戦ボルシェビキ革命までマルクス主義者によって主に使われていた言葉であったが、その時にウラジーミル・レーニンは社会主義という用語を共産主義に置き換えるという意識的な決断を下し、ロシア社会民主労働党を全ロシア共産党に改名した。[ 124 ] [ 120 ]

マルクス主義と社会主義運動(1850年代~1910年代)

ベルリン、アレクサンダー広場にあるカール マルクスフリードリヒ エンゲルスの像

「1789年のフランス革命」はカール・マルクス(1818–1883)とフリードリヒ・エンゲルス(1820–1895)が書いたように、「封建的財産を廃止し、ブルジョア的財産を優先した」ものである。[ 125 ]フランス革命に先立って影響を与えたのがジャン=ジャック・ルソーの著作であり、彼の『社会契約論』は「人間は自由に生まれるが、どこにいても鎖につながれている」という有名な一節で始まる。[ 126 ]ルソーは社会主義思想に影響を与えたとされているが、19世紀の左翼運動や共産主義運動のモデルとなったのは フランソワ=ノエル・バブーフと彼の『平等の陰謀』である。

マルクスとエンゲルスは、フランス革命で生まれたこれらの社会主義的あるいは共産主義的な思想に加え、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルドイツ哲学、そして特にアダム・スミスデイヴィッド・リカードによるイギリスの政治経済学にも影響を受けました。マルクスとエンゲルスは、科学的社会主義(一般的にはマルクス主義)と名付けた一連の思想を展開しました。マルクス主義は、歴史理論(史的唯物論)、政治経済学批判、そして政治哲学理論から構成されていました。

1848年の革命勃発のわずか数日前に書かれた共産党宣言の中で、マルクスとエンゲルスは「共産主義の特徴は、一般的な財産の廃止ではなく、ブルジョア的財産の廃止である」と記した。マルクスが空想的社会主義者と評した人々とは異なり、マルクスは「これまで存在したすべての社会の歴史は階級闘争の歴史である」と断定した。空想的社会主義者は資本主義社会内で活動したり、改革したりすることが可能だと信じていたが、マルクスは、富を生み出す手段(工場、銀行、商業、つまり「資本」)の所有権に表れる資本家階級の経済的・政治的権力の問題に立ち向かった。マルクスとエンゲルスは、社会主義体制を達成し、運営するための実際的な方法について理論を策定しました。彼らは、社会の富を生み出す人々、つまり勤労者、労働者、つまり「プロレタリアート」が、職場、つまり富を生み出す手段の共同所有権を獲得することによってのみ社会主義体制が達成されると考えました。

マルクスは、資本主義は労働者階級による革命によってのみ打倒できると信じていた。「プロレタリア運動とは、圧倒的多数の利益のために、圧倒的多数の自覚的かつ独立した運動である。」[ 127 ]マルクスは、プロレタリア階級こそが、革命を前進させるための結束力、手段、そして決意を兼ね備えた唯一の階級であると信じていた。しばしば農耕生活を理想化し、近代産業の成長を嘆いた空想的社会主義者とは異なり、マルクスは資本主義の成長と都市プロレタリア階級を社会主義への必須段階と見なしていた。

マルクス主義者にとって、社会主義、あるいはマルクスが「共産主義社会の第一段階」と呼んだものは、民主的な労働者の管理と運営の下で生産手段が共同所有または国家所有されるという特徴を持つ過渡期と捉えることができる。エンゲルスは、この段階は1871年のパリ・コミューンで実現し始め、その後倒されたと主張した。[ 128 ]彼らにとって社会主義とは、単に資本主義と「共産主義社会のより高度な段階」との間の過渡期に過ぎない。この社会は資本主義の祖先の特徴を持ちつつ、共産主義の特性を示し始めているため、生産手段は共同で保有するが、商品は個人の貢献に応じて分配される。[ 129 ]社会主義国家(プロレタリア独裁)が自然に消滅したとき、残るのは、人々がもはや疎外感に苦しむことがなく、「協同組合の富の源泉がすべてより豊かに流れる」社会である。ここで「社会はその旗印に『各人はその能力に応じて、各人はその必要に応じて!』と刻むのだ」 [ 129 ]。マルクスにとって、共産主義社会とは、異なる社会階級の不在、ひいては階級闘争の終焉を意味する。マルクスとエンゲルスによれば、社会主義社会が到来すれば、国家は「衰退し始め」[ 130 ]、人類は初めて自らの運命を自ら決定できるようになる。

アナーキズム

社会運動としてのアナキズムは、その人気の変動を何度も経験してきた。学者たちが1860年から1939年と区分するその古典期は、19世紀の労働者階級運動とスペイン内戦期におけるファシズムとの闘争と関連付けられている。[ 131 ]

ロシアの無政府主義者ミハイル・バクーニンは、マルクス主義者のプロレタリア独裁主義に反対し、普遍的な反乱を主張し、マルクス主義者によって追放される前に第一インターナショナルの連邦主義者と同盟を結んだ[ 132 ]。

1864年、国際労働者協会(「第一インターナショナル」と呼ばれることもある)は、フランスのプルードンの支持者、[ 133 ]ブランキストフィラデルフィア、イギリスの労働組合員、社会主義者社会民主主義者など、多様な革命潮流を統合した。プルードンの支持者である相互主義者は、マルクスの国家社会主義に反対し、政治的棄権主義と小規模な財産所有を主張した。[ 134 ] [ 135 ]第一インターナショナルの反権威主義派は、アナルコ・サンディカリストの先駆者であり、「国家の特権と権威」を「自由で自発的な労働組織」に置き換えることを目指した。[ 136 ]

1907年、アムステルダム国際アナキスト会議には14か国から代表者が集まったが、その中にはエリコ・マラテスタピエール・モナテルイジ・ファブリブノワ・ブルシューエマ・ゴールドマンルドルフ・ロッカー、クリスティアーン・コルネリッセンといったアナキスト運動の重要人物が含まれていた。会議では様々なテーマが扱われたが、特にアナキスト運動の組織、大衆教育の問題、ゼネストあるいは反軍国主義についてであった。中心的な議論はアナキズムとサンジカリズム(あるいは労働組合主義)の関係についてのものであった。 1881年のFederación Obrera Regional Española(スペイン地域労働者連盟)は最初の主要なアナルコサンジカリスト運動であり、アナキスト労働組合連盟はスペインにおいて特別な重要性を持っていた。最も成功したのは1910年に設立された全国労働連合(CNT)である。1940年代以前、CNTはスペインの労働者階級の政治における主要勢力であり、一時158万人の会員を擁し、スペイン内戦で大きな役割を果たした。[ 137 ] CNTは1922年に設立されたアナルコサンディカリスト労働組合の連合体である国際労働者協会に加盟しており、ヨーロッパとラテンアメリカの15か国から200万人の労働者を代表する代表者がいる。

ヨハン・モストなどの一部のアナキストは、反革命分子に対する暴力的な報復行為を公表することを提唱した。「我々は行動そのものを説くだけでなく、プロパガンダとしての行動も説いている」からである。[ 138 ] 1881年から1914年の間に、多くの国家元首がアナキスト運動のメンバーによって暗殺された。アメリカ大統領ウィリアム・マッキンリーを暗殺したレオン・チョルゴッシュは、アナキストでフェミニストのエマ・ゴールドマンの影響を受けたと主張した。

ファースト・インターナショナル

ヨーロッパでは、1848年の革命後、激しい反発が起こりました。この革命の間、10か国で民族主義的な蜂起が起こり、短期的または長期的な社会的混乱が起こりました。こうした体制変革の試みのほとんどが失敗に終わると、保守派は社会主義者、無政府主義者、自由主義者、そして民族主義者の分裂したグループを利用し、さらなる反乱を阻止しようとしました。[ 139 ]国際労働者協会(IWA)、別名第一インターナショナルは1864年にロンドンで設立されました。ロンドン在住のフランス人急進共和主義者、ヴィクトル・ル・リュベは、カール・マルクスをドイツ労働者の代表としてロンドンに招きました。[ 140 ] IWAは1865年に予備会議を開催し、 1866年にジュネーブで第1回大会を開催した。マルクスは委員会のメンバーに任命され、ソール・パドヴァーによれば、マルクスとロンドン在住の仕立て屋ヨハン・ゲオルク・エカリウスは「インターナショナルの創設から終了まで2大支柱」となった。[ 140 ]第一インターナショナルは社会主義思想を広める最初の主要な国際フォーラムとなり、フランスのプルードンの信奉者、[ 133 ]ブランキストフィラデルフィア、イギリスの労働組合員、社会主義者、社会民主主義者など、多様な革命的潮流を統合した。

1868年、ロシアの革命家ミハイル・バクーニンと彼の集産主義的無政府主義者の仲間は、平和自由同盟(LPF)への参加に失敗した後、第一インターナショナル(LPFとは関わらないことを決めていた)に加わった。[ 141 ]彼らはインターナショナルの連邦主義的社会主義部門と同盟を組み、 [ 142 ]国家の革命的打倒と財産の集団化を主張した。

1869年のバーゼル会議でIWAのメンバーに演説するミハイル・バクーニン

ドイツ社会民主労働者党は、 1869年にマルクスとエンゲルスの影響を受けて設立されました。1875年にフェルディナント・ラッサールドイツ労働者総同盟と合併し、今日のドイツ社会民主党(SPD)となりました。社会主義は、新たに結成された労働組合とますます結び付けられるようになりました。ドイツでは、SPDが労働組合を設立しました。オーストリア、フランス、その他のヨーロッパ諸国では​​、特に1870年代以降、社会主義政党と無政府主義者が労働組合の結成と育成に重要な役割を果たしました。これは、19世紀半ばから穏健なニューモデル組合が労働組合運動を支配し、20世紀初頭に労働党が結成され成長するまで、労働組合主義が政治的労働運動よりも強かった英国の経験とは対照的でした。

当初、集産主義者はマルクス主義者と協力して第一インターナショナルをより革命的な社会主義の方向に推し進めようとした。その後、インターナショナルはマルクスとバクーニンをそれぞれ代表とする二分された。[ 143 ]バクーニンはマルクスの思想を中央集権的と特徴づけ、マルクス主義政党が政権を握った場合、その指導者たちは彼らが戦ってきた支配階級に取って代わるだけだと予測した。 [ 144 ] [ 145 ] 1872年、この対立はハーグ会議で二つのグループに最終的な分裂をもたらし、バクーニンとジェームズ・ギヨームはインターナショナルから追放され、本部はニューヨークに移転した。これに対し、連邦主義派は1872年のサン=ティミエ会議独自のインターナショナルを結成し、革命的な無政府主義の綱領を採択した。[ 146 ]

パリ・コミューン

パリ・コミューンとして知られる蜂起中のパリ、ヴォルテール大通りのバリケード

1871年、普仏戦争後のパリで蜂起が起こり、パリ・コミューンが樹立された。パリ・コミューンは、1871年3月18日(正式には3月28日)から5月28日まで、短期間パリを統治した政府である。コミューンは、普仏戦争でフランスが敗北した後、パリで発生した蜂起の結果である。アナキストたちはパリ・コミューンの樹立に積極的に参加した。コミューン評議の92名のメンバーには、多くの熟練労働者と数名の専門職が含まれていた。彼らの多くは政治活動家で、改革派共和主義者、様々なタイプの社会主義者、そして1789年の革命を懐かしむ傾向のあるジャコバン派まで多岐に渡った。

コミューンが開始した「職場を協同組合として再開するなどの改革によって、アナキストたちは共同労働という自らの理念が実現し始めたのを見ることができる。…さらに、コミューンの連邦制に関する思想は、プルードンのフランスの急進的思想への影響を明らかに反映していた。実際、選挙民によって発せられた命令的委任によって拘束され、いつでも解任される可能性のある代表者による連邦制に基づく、コミューンのフランス構想は、バクーニンとプルードンの思想を反映している(プルードンはバクーニンと同様に、1848年に「拘束的委任の実施」を支持し、…そしてコミューンの連邦制を主張していた)。ジョージ・ウッドコックは、「コミューンの活動、特に公共サービスの組織化に顕著な貢献をしたのは、様々なアナキスト派閥のメンバーたちであり、その中には相互主義者のクールベ、ロンゲ、ヴェルモレル、自由主義的集産主義者のヴァルラン、マロン、そして…」と述べている。ルフランガイ、バクーニン主義者のエリー、エリゼ・ルクルスルイーズ・ミシェル

革命的社会主義者ブランキスト派のベテラン指導者、ルイ・オーギュスト・ブランキは、支持者から革命の指導者候補として期待されていたが、3月17日に逮捕され、コミューン存続期間中ずっと獄中にあった。コミューンはブランキをパリ大司教ジョルジュ・ダルボイと、次いで拘束していた74人の人質全員と引き換えにしようと試みたが、失敗に終わった。しかし、ティエールは断固として拒否した。1789年と1848年の以前の試みに続いて、何人かの女性たちがフェミニスト運動を組織した。こうして、社会主義製本工のナタリー・ルメルと、若いロシア人亡命者で第一インターナショナル(IWA)のロシア支部のメンバーであったエリザベート・ドミトリエフは、1871年4月11日に「パリ防衛および負傷者介護のための女性連合」を結成した。女性連合はいくつかの市町村委員会にも参加し、協同組合のワークショップを組織した。[ 147 ] 1871年のパリ・コミューンの後、社会主義運動は労働者運動全体として首を切断され、何年も深刻な影響を受けた。

マルクスとエンゲルスによれば、パリ・コミューンは数週間、社会主義社会の片鱗を見せたが、その後フランス政府によって容赦なく鎮圧された。1891年、マルクス著『フランス内戦』に対するエンゲルスの追記にはこう記されている。「コミューンは当初から、労働者階級が権力を握れば、旧来の国家機構ではやっていけないことを認識せざるを得なかった。労働者階級は、つい先ほど獲得したばかりの優位性を再び失わないために、一方では、これまで自らに対して用いられてきた旧来の抑圧機構をすべて廃止し、他方では、自らの議員や役人に対して、例外なくいつでも解任できると宣言することで、自らを守らなければならない。」[ 148 ]

第二インターナショナル

マルクスとエンゲルスの思想が特に中央ヨーロッパで具体化するにつれ、社会主義者たちは国際組織への結集を模索した。1789年のフランス革命100周年にあたる1889年、第二インターナショナルが設立され、20カ国から384人の代表が参加し、約300の労働組合と社会主義組織が代表された。[ 149 ]アナキストたちは主にマルクス主義者からの圧力により追放され、入国を拒否された。[ 150 ]

1895年に亡くなる直前、エンゲルスは「マルクスの唯一かつ明晰な理論」と「社会主義者による一つの偉大な国際軍」が今や存在すると主張した。1878年の反社会主義法により違法であったにもかかわらず、ドイツ社会民主党による男子限定普通選挙の行使は「強力な」新たな闘争手段であり、党の勢力拡大を示し、1890年に反社会主義法の廃止を余儀なくさせたとエンゲルスは主張した[ 151 ] 。 1893年、ドイツ社会民主党は178万7000票を獲得し、これは投票総数の4分の1に相当した。しかし、社会民主党指導部はエンゲルスが1895年に著した『フランスにおけるマルクスの階級闘争 1848-1850 』を出版する前に、革命的すぎると感じたいくつかの表現を削除した[ 152 ] 。

マルクスは、イギリスでは平和的な社会主義的変革は可能だと考えていたが、イギリスの支配階級はそのような勝利に反発するだろうと考えた。[ 153 ]アメリカとオランダでも平和的な変革は起こり得るが、フランスでは不可能だ。マルクスはフランスには「巧妙な国家機構を備えた巨大な官僚機構と軍事組織が完成している」と考えており、これは強制的に打倒されなければならないと考えていた。しかし、マルクスの死後8年後、エンゲルスはフランスでも平和的な社会主義革命は達成可能だと主張した。[ 154 ]

ドイツ

SPDは当時、社会民主党の中で圧倒的に強力な勢力を誇っていました。得票数は450万票に達し、90の日刊紙に加え、労働組合や協同組合、スポーツクラブ、青年組織、女性団体を擁し、数百人の常勤職員を擁していました。この勢力拡大の圧力を受け、ビスマルクは福祉制度を制限し、労働時間を削減しました。ドイツは40年以上にわたり持続的な経済成長を遂げました。評論家たちは、この勢力拡大と獲得した譲歩が、SPD指導部の間に資本主義が徐々に社会主義へと進化するという幻想を抱かせたと指摘しています。

1896年以降、「社会主義の諸問題」と題された一連の論文の中で、エドゥアルト・ベルンシュタインは、社会主義への進化的な移行は可能であり、革命的な変化よりも望ましいと主張した。ベルンシュタインとその支持者たちは、マルクス主義の古典的教義の修正を求めたことから、 「修正主義者」と呼ばれるようになった。カール・カウツキー率いる党内の正統派マルクス主義者たちは、マルクス主義の革命理論を党の公式教義として保持し、社会民主党(SPD)の大会でも繰り返し支持されたが、実際にはSPD指導部はますます改革主義的になっていった。

ロシア

1905年のサンクトペテルブルク労働者代表ソビエト。中央にトロツキーが立っている。ソビエトは労働者評議会の初期の例であった。

ベルンシュタインは「運動こそ全てであり、最終目標は無である」という格言を生み出した。しかし、ロシアが反動の砦であり続ける限り、ロシア・マルクス主義者にとって改革の道は閉ざされているように見えた。1882年の『共産党宣言』ロシア語版の序文で、マルクスとエンゲルスは「ヨーロッパにおける革命行動の先駆者」であるロシア・マルクス主義者に敬意を表した。しかし、労働者階級は、西側諸国が所有する巨大な近代企業に組織されていたものの、人口のわずかな割合を占めるに過ぎず、「土地の半分以上は農民によって共有されている」。マルクスとエンゲルスは問いを投げかけた。ロシア帝国はいかにして社会主義へと発展すべきか。ロシアは「直接」社会主義へと移行できるのか、それとも「西側諸国と同じ資本主義的発展の過程をまず経なければならないのか」。彼らはこう答えた。「もしロシア革命が西側諸国におけるプロレタリア革命の合図となり、両者が相互に補完し合うならば、現在のロシアの土地の共同所有は共産主義の発展の出発点となるかもしれない。」[ 155 ]

1903年、ロシア社会民主労働党はイデオロギーと組織上の問題からボルシェビキ(「多数派」)とメンシェビキ(「少数派」)に分裂し始め、ロシア革命家ウラジーミル・レーニンがより急進的なボルシェビキを率いた。両派は、ロシアが経済的に後進的で社会主義には未熟であることを認めていた。メンシェビキはロシアにおける資本主義革命を待ち望んでいた。しかしレーニンは、労働者と農民の革命こそが社会主義の課題を達成すると主張した。1905年のロシア革命後、レオン・トロツキーは、1789年のフランス革命や絶対主義に反対した1848年のヨーロッパ革命とは異なり、資本家階級がロシアで帝政ロシアの独裁政権を打倒する革命を組織することは決してなく、この任務は労働者階級に委ねられ、農民を封建主義の軛から解放した後、直ちに社会主義の任務へと移行し、国際社会主義を達成するための「永続革命」を求めるだろうと主張した。[ 156 ]アッシリアの民族主義者フレイドゥン・アトゥラヤは、社会主義イデオロギーに基づき、アッシリア人のための地域自治政府を樹立しようと試みた。彼は自由アッシリア統一のウルミア宣言まで執筆した。しかし、彼の試みはソビエト秘密警察によって阻止された。[ 157 ]

アメリカ合衆国

1880年代までには、アメリカ合衆国で既にアナルコ・コミュニズムが存在しており、これはルーシー・パーソンズとリジー・ホームズによる雑誌『フリーダム:革命的アナキスト・コミュニスト月刊』の刊行に見て取れる。[ 158 ]その頃、これらアメリカのアナルコ・コミュニスト諸派は、ベンジャミン・タッカーを中心とした個人主義アナキスト集団と論争を繰り広げていた。[ 159 ]アナキズムを受け入れた後、アルバート・パーソンズは、 8時間労働制確立のための運動に活動を転じた。1880年1月、シカゴ8時間連盟は、ワシントンD.C.での全国会議にパーソンズを派遣した。この集会は、8時間労働制の実現を勝ち取り、施行するための労働組合の取り組みを調整することを目的とした、全国的なロビー活動の発足となった。[ 160 ] 1884年秋、パーソンズはシカゴで週刊のアナキスト新聞『アラーム』を創刊した。[ 161 ]創刊号は1884年10月4日発行で、1万5000部が印刷された。[ 162 ]出版物は4ページのブロードシートで、定価は5セントだった。アラーム紙は発行元として国際労働者協会を記載し、2ページの題字で「社会主義週刊誌」と宣伝した。[ 163 ] 1886年5月1日、パーソンズは妻のルーシー・パーソンズと2人の子供と共に、8時間労働を支持する8万人の人々をミシガン通りで率いた。これは史上初のメーデーパレードとされている。その後数日間で34万人の労働者がストライキに参加した。メーデーストライキの最中、パーソンズはその土曜日の午後に30万人の労働者がストライキを行っていたシンシナティに呼ばれた。その日曜日、彼はシンシナティでの集会でストライキの「嵐の中心」からのニュースを伝え、シンシナティ・ライフル・ユニオンの200人の組合員が率いる2回目の大規模なパレードに参加し、勝利は目前だと確信した。1886年、米国とカナダの組織化産業労働組合連合(FOTLU)は、1886年5月1日を8時間労働制の標準日とすることを全会一致で決定した。[ 164 ]これに対し、全米の労働組合はゼネスト準備した。このイベントを支持する。[ 164 ]

5月3日、シカゴでスト破りたちがピケラインを越えようとしたときに乱闘が起こり、警官が群衆に発砲し、2人の労働者が死亡した。 [ 165 ]翌日の5月4日、アナキストたちはシカゴのヘイマーケット広場で集会を開いた。[ 166 ]爆弾が投げ込まれ、その後のパニックの中で、警官は群衆と互いに発砲した。[ 167 ] 7人の警官と少なくとも4人の労働者が死亡した。[ 168 ]集会の主催者と直接的、間接的に関係のある8人のアナキストが逮捕され、死亡した警官の殺害で起訴された。彼らは労働運動の中で国際的な政治的有名人になった。そのうち4人が処刑され、5人目は処刑前に自殺した。この事件はヘイマーケット事件として知られるようになり、労働運動と8時間労働闘争にとっての挫折となった。 1890年、今度は国際的な規模で、8時間労働の実現に向けた2度目の試みがなされました。この行事には、ヘイマーケット事件で命を落とした労働者を追悼するという副次的な目的もありました。[ 169 ]当初は一回限りのイベントとして構想されていましたが、翌年にはメーデーの国際労働者の日の祝賀が国際的な労働者の祝日として確固たる地位を築きました。[ 164 ]活動家で政治理論家のエマ・ゴールドマンは、ヘイマーケット事件と処刑について読んだ後、アナキズムに魅了されました。彼女は後に、これらの出来事を「私の精神的な誕生と成長を促した出来事」と表現しています。彼女はヘイマーケットの殉教者たちを「私の人生において最も決定的な影響を与えた」と考えていました。[ 170 ]彼女の仲間であるアレクサンダー・バークマンも、ヘイマーケットのアナキストたちを「強力で活力のあるインスピレーション」と表現しました。[ 171 ]ヘイマーケット事件をきっかけにアナキズムへの傾倒が明確になった人物としては、ヴォルタリーヌ・ド・クレア世界産業労働組合の創設メンバーである「ビッグ・ビル」・ヘイウッドなどが挙げられます。[ 171 ]ゴールドマンは歴史家マックス・ネットラウに宛てた手紙の中で、ヘイマーケット事件は「数百人、あるいは数千人の」社会意識を目覚めさせたと述べています。[ 172 ]

1877年、アメリカ社会主義労働党が設立された。マルクス主義を提唱し、現在も存続しているこの党は、小さなマルクス主義政党の連合体であり、ダニエル・デ・レオンの指導の下に設立された。1901年、デ・レオンの反対派と若い社会民主党が合併し、ユージン・V・デブスが加わり、アメリカ社会党が結成された。1905年、いくつかの独立労働組合から世界産業労働組合(IWW) が結成された。IWW は、デブスとデ・レオンの政治手段、ならびにサミュエル・ゴンパーズ職能組合主義に反対した。1910年、アメリカの社会主義者の主要グループである下水道社会主義者は、ビクター・バーガーを社会主義者の米国下院議員に、エミール・ザイデルを社会主義者のウィスコンシン州ミルウォーキー市長に選出した。その他の市役所の選出職員のほとんども社会主義者であった。アメリカ社会党(SPA)の党員数は1912年に15万人にまで増加した。1912年の米国大統領選挙では、SPA候補のユージン・V・デブスが得票率5.99%(合計901,551票)を獲得したが、1920年の選挙で獲得した合計913,693票は、割合で言えば少ないものの、米国社会党候補としては史上最高となっている。[ 173 ]社会主義者のダニエル・ホアン市長は1916年に選出され、1940年までその職に就いた。最後の社会主義者市長であるフランク・P・ザイドラーは1948年に選出され、1960年まで3期務めた。この間、 ミルウォーキーは社会主義の中心地であり続けた。

フランス

フランス社会主義は、パリ・コミューン(1871年)の弾圧によって挫折し、指導者たちは殺害あるいは追放された。しかし、1879年のマルセイユ会議において、労働者団体はフランス社会主義労働者連盟を結成した。3年後、ジュール・ゲードとカール・マルクスの義理の息子であるポール・ラファルグは連盟を離脱し、フランス労働者党を設立した。

フランス社会主義労働者連盟は漸進的な改革を主張したため「可能主義」と呼ばれ、一方フランス労働者党はマルクス主義を推進した。1905年、これら二つの潮流は合併し、ジャン・ジョレス、後にレオン・ブルムが率いるフランス国際労働者支部(SFIO)が結成された。1906年には議会で56議席を獲得した。SFIOはマルクス主義の理念を堅持しつつも、実質的には改革主義政党となった。1914年までに下院議員数は100名を超えた。

社会民主主義と共産党との分裂

ドイツ社会民主党(SPD)は、1890年に反社会主義法が廃止されるまで非合法に活動していたにもかかわらず、ヨーロッパ最大かつ最強の社会主義政党となった。1893年の選挙では、エンゲルスによれば総投票数の4分の1にあたる178万7000票を獲得した。エンゲルスは1895年に死去し、共産党宣言で強調されているように、第一歩として「民主主義の戦い」に勝利することを強調した。[ 174 ] 1866年に男子普通選挙権が導入されて以来、SPDは「奇襲攻撃、つまり意識の薄い大衆を先頭に意識の高い少数派が革命を遂行する」という旧来の手法が過去のものとなったことを証明した。マルクス主義者は革命を起こす前に「大衆の支持を獲得」しなければならないとエンゲルスは強調した。[ 175 ]マルクスは、イギリス、アメリカ、オランダでは平和的な社会主義革命が可能だと考えていたが、フランスでは不可能だと考えていた。マルクスは、フランスには「巧妙な国家機構を備えた巨大な官僚機構と軍事組織が完成している」と考えており、これを強制的に打倒する必要があると考えていた。しかし、マルクスの死後8年後、エンゲルスはフランスでも平和的な社会主義革命の達成は可能だと考えた。[ 154 ]

1896年、エドゥアルト・ベルンシュタインは、完全な民主主義が達成されれば、段階的な手段による社会主義への移行は可能であり、革命的な変化よりも望ましいと主張した。ベルンシュタインとその支持者たちは、マルクス主義の古典的教義の修正を求めたことから、 「修正主義者」と呼ばれるようになった。カール・カウツキー率いる党内の正統派マルクス主義者は、マルクス主義の革命理論を党の公式教義として保持し、社会民主党(SPD)の大会でも繰り返し支持されたが、実際にはSPD指導部はますます改革主義的になっていった。ヨーロッパでは、ほとんどの社会民主党が議会政治や労働組合の日常的な闘争に参加していた。しかし、イギリスでは、ウィル・ソーンジョン・バーンズ、トムマンといった将来の労働組合指導者を含む社会民主連盟(SDF)の組合員であった多くの労働組合員は、連盟が産業闘争を軽視していると感じていた。 SDFへの支持を拒否したエンゲルスのみならず、多くの人々は、SDF、特にその指導者ヘンリー・ハインドマンの独断的なアプローチが、SDFを孤立した分派として残していると考えていた。社会民主主義の指導下にある労働者階級の大衆政党は、より改革主義的になり、革命的な目的を見失っていった。こうして、 1905年にジャン・ジョレス、後にレオン・ブルムの下で設立された労働者インターナショナルのフランス支部(SFIO)は、マルクス主義の思想を堅持しつつも、実質的には改革主義政党となった。

一部の国、特にグレートブリテン及びアイルランド連合王国とイギリス自治領では、労働党が結成された。これらの政党は、主に労働組合によって結成され、管理されたものであり、労働者に支持を訴えた社会主義活動家グループによって結成されたものではない。英国では、労働党(当初は労働代表委員会)が、労働組合の代表者と傘下の社会主義政党(主に独立労働党だが、一時期は公然とマルクス主義を標榜する社会民主連盟や、フェビアン協会などの他のグループも参加)によって設立された。1899年12月1日、オーストラリア労働党アンダーソン・ドーソンがクイーンズランド植民地の首相に就任し、世界初の社会主義議会政権が誕生した。しかし、ドーソン政権はわずか1週間しか続かず、第1回議会で敗北した。イギリス労働党は1902年に初めて下院で議席を獲得した。一次世界大戦後、労働党は労働者階級の過半数を自由党から奪い取った。オーストラリアでは労働党は急速に発展し、1904年に初の国政を樹立した。南アフリカとニュージーランドでも労働党が結成されたが、成功は収めなかった。イギリス労働党は1918年に明確に社会主義的な憲法(「第4部第4条」)を採択した。

修正主義に対する最も強力な反対勢力は、議会制民主主義が存在しないロシア帝国などの国の社会主義者たちから発せられた。その筆頭はロシアのウラジーミル・レーニンであり、彼の著作『我々の綱領』 (1899年)は、修正主義思想を拒絶する立場を明確に示していた。1903年には、ロシア社会民主労働党が革命派のボルシェビキと改革派のメンシェビキに 分裂するきっかけとなった。

第一次世界大戦

1914年、第一次世界大戦の勃発はヨーロッパ社会主義の危機を招いた。ヨーロッパの多くの社会主義指導者は、それぞれの国の戦争目的を支持した。イギリス、フランス、ベルギー、ドイツの社会民主党は、国際主義と連帯へのコミットメントを放棄し、それぞれの国の戦時軍事・経済計画を支持した。ドイツ、フランス、ベルギー、イギリスの社会主義政党の議会指導部は、それぞれ自国の政府の戦争目的を支持する投票を行ったが、イギリスのラムゼイ・マクドナルドやドイツのカール・リープクネヒトのように、当初から戦争に反対していた指導者もいた。

しかし、多くの場合、これは戦争遂行を支持する社会主義者とそうでない社会主義者の間の分裂を引き起こしました。ドイツの例では、ドイツ社会民主党(SPD)による戦争支持が、SPDと一部の極左支持者との間の分裂を引き起こしました。[ 176 ]

スイスに亡命中のレーニンは、戦争を終わらせ社会主義を達成する唯一の方法として、すべての交戦国における革命を呼びかけた。レーニン、レフ・トロツキー、カール・リープクネヒト、ローザ・ルクセンブルクは、戦争に反対する少数のマルクス主義者とともに、 1915年9月にツィンメルヴァルト会議に集まった。この会議は、革命的社会主義者と社会民主党との不安定な共存の終わりの始まりとなり、1917年までには戦争への倦怠感から、特にドイツ社会民主党を中心とするいくつかの社会主義政党が分裂し、第二インターナショナルが崩壊した。1917年の4月テーゼで、レーニンは戦争を帝国主義の紛争として非難し、世界中の労働者に、これをプロレタリア革命の機会として利用するよう促した。

1917年10月のロシア革命は、ロシア革命の主要な要求の一つであった第一次世界大戦からの撤退につながり、ソビエト政府は直ちに和平を求めた。ドイツと旧同盟国は、旧ロマノフ政権の国家債務を放棄し、銀行と主要産業を国有化した新生ソビエト・ロシアに侵攻した。ロシアは社会主義者が政権を握った世界で唯一の国であり、多くの社会主義者にとって、レーニンとトロツキーの思想、戦略、戦術を裏付けるものと映った。

戦間期(1917~1939年)

「世界は社会主義に転じつつあるか?」アレン・D・アルバートがロータリアン紙に寄稿した記事。戦後の社会主義の人気の高まりについて論じている。1918年1月

1917年10月のロシア革命は、大文字の「C」で示される共産主義者と、アナルコ・コミュニストや社会民主主義者といった他の共産主義・社会主義潮流との間の、決定的なイデオロギー的分裂をもたらした。ソビエト連邦の左翼反対派はトロツキズムを生み出したが、トロツキズムはその後50年間、孤立し、無力な存在であり続けた。ただし、スリランカではトロツキズムが多数派を占め、親モスクワ派は共産党から追放された。

1922年、共産主義インターナショナル第4回世界会議は統一戦線政策を採択し、共産主義者に対し、社会民主党員と協力しつつも、それぞれの資本家階級の戦争遂行を支援することで労働者階級を「裏切った」として指導者を批判し続けるよう促した。一方、社会民主党は、革命によって引き起こされた混乱、そして後に共産党の権威主義の増大を指摘した。1920年にイギリス共産党が労働党への加盟を申請したが、却下された。

革命的社会主義とソビエト連邦

赤軍の創設者であり、十月革命の中心人物であったレオン・トロツキー

一次世界大戦は当初、多くの社会民主主義政党や労働党、さらには一部の無政府主義者の間で熱狂的な愛国心をもって迎えられたが、平和主義者やより左翼的な国際主義運動からは反対された。しかし1917年までに、ヨーロッパの大部分、そして遠くはアメリカ合衆国やオーストラリアにおいても、急進主義の高まりが引き起こされた。1917年2月のロシア革命では、労働者評議会(ロシア語ではソビエト)が結成され、レーニンとボルシェビキは「全権力をソビエトに」と訴えた。レーニンとトロツキーが率いた1917年10月のロシア革命でソビエト連邦の権力が強化されると、レーニンは「世界社会主義革命万歳!」と宣言した。[ 177 ]ソビエト・ロシアにおいて、社会主義は単に未来社会のビジョンであるだけでなく、既存の社会の描写でもあった。ソビエト政権は、農業生産を除くすべての生産手段を国家管理下に置き、労働者評議会(ソビエト)を通じた統治制度を導入した。レーニン政権はまた、普遍的教育医療保険女性平等の権利など、数々の進歩的な施策を導入した 。[ 178 ] [ 179 ] [ 180 ]

アナーキストは二月革命十月革命の両方でボルシェビキと共に参加し、当初はボルシェビキのクーデターに熱狂的だった。[ 181 ]しかし、ボルシェビキはすぐにアナーキストや他の左翼反対派に敵対するようになり、その対立は1921年のクロンシュタット蜂起にまで発展したが、新政府によって鎮圧された。これはボルシェビキの幹部に対する数々の暗殺未遂やソビエト政府に対する組織的な反乱などが一因であった。 [ 182 ] [ 183 ]​​ [ 184 ] ロシア中央部のアナーキストは投獄されるか、地下に潜るか、あるいは勝利したボルシェビキに加わった。ペトログラードとモスクワのアナーキストはウクライナに逃亡した。[ 185 ]そこで彼らはマフノフシチナで内戦を戦い、白軍(西側諸国が支援する君主主義者と十月革命に反対する他の集団)と戦い、その後、ネストル・マフノ率いるウクライナ革命蜂起軍の一員としてボルシェビキと戦い、数ヶ月にわたってこの地域に無政府主義社会を築き上げた。

ロシア革命の当初の成功は、他の革命政党にも同じことを試みるきっかけを与え、1917年から1923年の革命を引き起こした。戦後ヨーロッパの混沌とし​​た状況下では、社会主義政党が分裂し信用を失っていたため、ヨーロッパ全土で共産主義革命が起こる可能性があると思われた。世界のほとんどの社会主義政党から少数派あるいは多数派の派閥が分離し、レーニン主義モデルを支持して共産党が結成された。1918年から1919年のドイツ革命は旧絶対主義を打倒し、ロシアのように、ほぼ完全に社会民主党と独立社会民主党(USPD)のメンバーで構成される労働者兵士評議会を設立した。ワイマール共和国が樹立され、フリードリヒ・エーベルトの指導の下、社会民主党が政権を握った。エーベルトは、社会革命を阻止し、いかなる犠牲を払ってでも国家秩序を維持しなければならないというマックス・フォン・バーデンの考えに同意した。1919年、スパルタクス団の蜂起がドイツ社会民主党(SPD)政府の権力に挑戦したが、血で鎮圧され、ドイツ共産党スパルタクス同盟の指導者カール・リープクネヒトとローザ・ルクセンブルクは暗殺された。ハンガリーではベーラ・クン、バイエルンではクルト・アイスナーの政権下で共産主義政権が短期間続いた。ドイツでは1923年まで革命運動が続き、ウィーンでも革命運動が起こり、北イタリアの工業中心地でもビエンニオ・ロッソ運動が起こった。この時期、最も発展した資本主義諸国の労働者階級による社会主義革命の成功が社会主義の成功、ひいては特にロシアにおける社会主義の成功に不可欠であることを疑う共産主義者はほとんどおらず、レーニンとトロツキーは特にそうであった。[ 186 ] 1918年3月、レーニンは「ドイツ革命が勃発しなければ我々は破滅する」と述べた。[ 187 ] 1919年、共産党は結集して「第三インターナショナル」、すなわち共産主義インターナショナル、あるいはコミンテルンを結成した。しかし、ドイツにおける長期にわたる革命期は社会主義革命をもたらさなかった。

ボルシェビキを批判するマルクス主義の潮流が生まれ、「ルクセンブルクの労働主義と自発主義は、後にこの時代における極左派、オランダのパンネクーク、ローラント・ホルスト、ホルテル、イギリスのシルビア・パンクハースト、イタリアのグラムシ、ハンガリーのルカーチが採用した立場の典型である。これらの定式化では、プロレタリア独裁は「政党や徒党の独裁ではなく」階級の独裁になるはずだった。[ 188 ]しかし、この考え方の中では、「反前衛主義と前衛主義の間の緊張は、2つの正反対の方法でしばしば解決されてきた。1つ目は党への流れであり、第二の道は、完全なプロレタリア自発性という理念に向かう動きだった…最初の道はグラムシとルカーチに最も明確に例示されている…第二の道は、オランダとドイツの極左から発展し、政党形態の完全な根絶に向かう傾向に表れている。」[ 188 ]新興のソビエト国家では、ボルシェビキに対する左翼蜂起が発生した。これは、社会革命党[ 189 ]左翼社会革命党メンシェビキアナキストなどの左翼グループによって主導または支援された、ボルシェビキに対する一連の反乱と蜂起であった。[ 190 ]白軍を支持する者もいれば、独立勢力になろうとする者もいた。蜂起は1918年に始まり、ロシア内戦を経て1922年まで続いた。これには、左翼社会革命党蜂起(1918年)、ボルシェビキとマフノヴィストの衝突などが含まれていた。 (1920~1921年)、タンボフ蜂起(1920~1921年)、クロンシュタット蜂起(1921年)、そしてジョージア8月蜂起(1924年)といった一連の蜂起が続いた。これに対し、ボルシェビキは他の社会主義団体を政府に取り込もうとする試みを次第に放棄し、むしろ勢力を増大させて弾圧した。

労働党左派のリーダーであるアナイリン・ベヴァンは、連合国によるロシア侵攻、貿易禁止措置、ソ連内戦で赤軍と戦っていた白軍への支援が、ロシア革命が独裁政治へと堕落した原因の一つであると指摘した。 [ 191 ]アメリカ合衆国では、ロシア革命後にデブスアメリカ社会党アメリカ共産党から離脱したメンバーによって 「赤狩り」が起こった。

ロシア内戦、外国の侵略、そしてロシアの歴史的な貧困と後進性の結果、ソビエト連邦では数年のうちに官僚主義が発達した。官僚主義はボルシェビキの民主主義と社会主義の理想を損ない、レーニンの死後、ヨシフ・スターリンを指導者の座に押し上げた。権力を強化するため、官僚主義はトロツキー率いる左翼反対派に対して、残忍な嘘と暴力によるキャンペーンを展開した。1920年代半ばまでに、ヨーロッパの革命勢力の勢いは衰え、ほとんどの国で民族改革主義社会主義政党が労働者階級運動の支配権を取り戻した。

ソ連では、1924年からスターリンが「一国社会主義」政策を推進した。トロツキーはこのアプローチがマルクスとレーニンの理論からの逸脱であると主張したが、一方で時代に適合した実際的な妥協案であると主張する者もいた。戦後の革命的高揚は、保守勢力からの強力な反発を引き起こした。ウィンストン・チャーチルは、ボルシェビズムは「揺りかごの中で絞め殺さなければならない」と宣言した。[ 192 ]

1920年代後半、スターリンがソ連で権力を固めると、トロツキーは亡命を余儀なくされ、最終的にメキシコに居住した。彼は国際的に左翼反対派の組織化に積極的に取り組み、コミンテルン内で新たな党員獲得に尽力した。共産党指導者の中には、アメリカのジェームズ・P・キャノンのようにトロツキーに同調した者もいた。彼らはスターリン主義政党から追放され、イギリス、フランス、アメリカ、中国、そして世界中でGPU(中央情報局)の工作員と政治警察から迫害を受けた。トロツキスト政党はスリランカとボリビアに大きな影響力を持っていた。

1929年以降、左翼反対派が法的に禁止され、トロツキーが亡命した後、スターリンはソ連を自ら「社会主義のより高い段階」と称する段階へと導いた。農業は強制的に集団化され、大規模な飢餓と抵抗する農民の数百万人の死を招いた。農民から搾り取られた余剰金は、共産党が五カ年計画を通じて主導した突発的工業化計画に費やされた。この計画は、莫大な人的犠牲を伴いながらも、いくつかの目覚ましい成果をもたらした[ 193 ]。ロシアは経済的に後進的な国から超大国へと成長した。

多くのマルクス主義的自由主義社会主義者にとって、社会主義正統主義の政治的破綻は理論的決別を余儀なくさせた。この決別は様々な形で行われた。ボルディギストとSPGBは、理論的問題において超マルクス主義的な強硬姿勢を擁護した。他の社会主義者は、「マルクスの背後」に立ち返り、ドイツ観念論反実証主義綱領へと回帰した。自由主義社会主義は、その反権威主義的な政治的願望を、正統主義からの理論的差別化としばしば結び付けてきた…カール・コルシュは…生涯の大部分を自由主義社会主義者として過ごし、それは彼の著作における理論的開放性への揺るぎない欲求によるものであった。コルシュは永遠で静的なものを拒絶し、理論の真実性における実践の本質的な役割に執着した。コルシュにとって、いかなる理論も歴史から逃れることはできず、マルクス主義でさえもそうであった。この意味で、コルシュはマルクスの『資本論』の出版を刺激したのは、被抑圧階級の運動によるものだとさえ考えていた。[ 188 ]

1930年代のソ連の功績は外部から見ると非常に印象的で、必ずしも共産主義者や社会主義者でなかった多くの人々に、国家計画と権威主義的な社会発展モデルの利点を確信させた。これは後に、ソ連モデルのいくつかの側面を模倣しようとした中国、インド、エジプトなどの国々で重要な結果をもたらすことになった。また、西側知識人の大部分を親ソ連の見解に引き入れ、何百万人もの人々が亡くなった1936年から38年のスターリンの大粛清などの出来事を無視したり大目に見たりする者もいた。 1929年に始まった世界恐慌は、世界中の社会主義者と共産主義者にとって、文字通りにも政治的にも資本主義が破産した決定的な証拠のように思われた。社会主義者は、恐慌を利用して選挙に勝つことも革命を起こすこともできなかった。

アメリカ合衆国では、フランクリン・D・ルーズベルト大統領のニューディール自由主義が大衆の支持を得て、社会主義者が勢力を拡大するチャンスを奪った。ドイツでは、 1933年1月にアドルフ・ヒトラーナチ党のファシストが世界恐慌に乗じて政権を掌握した。ヒトラーの政権はドイツ共産党と社会民主党を瞬く間に壊滅させ、これは世界の社会主義運動が受けた最悪の打撃となった。これによりスターリンは戦略の見直しを余儀なくされ、1935年からコミンテルンはファシズムに対する人民戦線の結成を促し始めた。社会主義政党は1920年代の激しい敵意を考えて当初は懐疑的だったが、最終的にはフランスとスペインの両国で効果的な人民戦線が結成された。1936年にスペインで人民戦線政府が選挙で選出された後、ファシスト軍の反乱がスペイン内戦につながった。スペインの危機はフランスでもレオン・ブルム率いる人民戦線政府を崩壊させた。結局、人民戦線はファシズムの拡大やファシスト勢力の侵略的計画を阻止することができなかった。トロツキストは人民戦線を「スト破壊の陰謀」[ 194 ]とみなし、ファシズムへの抵抗の成功を阻害するものと考えた。

1920年代から1930年代にかけて、ヨーロッパでファシズムが台頭し、アナキズムと国家の対立は様相を一変させた。スペインでは、タバコ民族同盟(CNT)が当初、人民戦線の選挙同盟への参加を拒否し、CNT支持者の棄権が右派の選挙勝利につながった。しかし、1936年にCNTは方針を変更し、アナキストの票が人民戦線の政権復帰を後押しした。数か月後、かつての支配階級はクーデター未遂で応じ、スペイン内戦(1936~1939年)を引き起こした[ 195 ] 。軍の反乱に応えて、武装民兵の支援を受けた農民と労働者によるアナキズムに触発された運動がバルセロナとスペインの農村部の広大な地域を制圧し、土地の集産化を行った。 [ 196 ]しかし、1939年の国民党の勝利以前から、アナキストたちはソ連からの共和主義派への軍事援助の配分を支配していたスターリン主義者との激しい闘争で劣勢に立たされていました。スターリン主義者率いる軍隊は、集団運動を鎮圧し、反体制派マルクス主義者とアナキストの両方を迫害しました。[ 197 ]

1938年、トロツキーとその支持者たちは、反体制共産主義者による新たな国際組織、第四インターナショナルを設立した。『革命の成果と展望』『永続革命』において、トロツキーはスターリン主義正統主義の停滞に邪魔されることのない革命理論を展開した。彼は著書『裏切られた革命』の中で、ロシアは官僚主義的に退廃した労働者国家であると主張し、労働者階級による政治革命によってスターリン主義が打倒されなければ、スターリン官僚制が資本主義を復活させるだろうと予言した。

英国

かつて世界最強の国であったイギリスは、1917年から1923年にかけて革命を免れたものの、反乱によって大きな影響を受けた。首相デイヴィッド・ロイド・ジョージは、 1918年のイギリス総選挙で、保守党主導の連立政権戦後のイギリスを「英雄たちが暮らすにふさわしい国」にすると兵士たちに約束した。しかし、多くの除隊兵士は慢性的な失業に不満を抱き、低賃金、病気、劣悪な住宅に苦しんでいた。[ 198 ] 1918年、労働党は労働者のために「生産手段、分配手段、交換手段の共同所有」を確保することを目標に掲げた。1919年、炭鉱連盟(炭鉱連盟の議員は労働党結成以前から存在し、1906年以来党の一部であった)は、ソビエト・ロシアからのイギリス軍の撤退を要求した。 1919年の労働党大会は、第三インターナショナル(共産主義インターナショナル)への加盟問題を議論することを決議したが、「指導者たちの苦悩」であった。[ 199 ]労働組合会議(TUC)の労働党委員会は、「ロシアとハンガリーの社会主義共和国に対する資本主義の攻撃を阻止する」ために「直接的な労働争議」を組織することを義務付けられた。[ 200 ]即時ストライキの脅威により、保守党主導の連立政権はロシアへの介入を断念せざるを得なくなった。[ 201 ]

1914年、運輸労働者、鉱山労働者、鉄道労働者の組合は三国同盟を結成した。1919年、ロイド・ジョージは三国同盟の指導者たちを招集した。その一人が鉱山労働者の指導者ロバート・スミリーだった。彼は1889年に独立労働党を結成し、1924年の最初の労働党政権で労働党議員となった。スミリーによれば、ロイド・ジョージはこう述べたという。「諸君、諸君は、諸君が代表する連合による三国同盟において、極めて強力な手段を築き上げた。我々は諸君の言いなりになっていると言わざるを得ない。軍隊は不満を抱いており、頼りにならない。既に多くの陣営で問題が生じている。我々は大戦争を終えたばかりで、国民は犠牲の見返りを切望しており、我々には彼らを満足させるだけの力はない。このような状況下で、諸君が脅迫を実行し、攻撃すれば、我々を打ち負かすことになるだろう。しかし、もしそうするなら、その結末を考えただろうか?この攻撃は国の政府への反抗であり、その成功そのものが、極めて重大な憲法上の危機を引き起こすことになるだろう。なぜなら、もし国家自身よりも強力な勢力が国家に台頭したならば、その勢力は国家の機能を引き受けるか、あるいは撤退して国家の権威を受け入れるか、どちらかの用意ができていなければならないからだ。諸君、考えただろうか?もし考えたなら、準備はできているだろうか?」[ 202 ]「あの瞬間から、我々は敗北し、そしてそれを自覚していた」とスミリーはアナイリン・ベヴァンに認めた。1926年にイギリスでゼネストが勃発した際、労働組合指導者たちは「これほどの規模の直接行動が革命的な意味を持つとは考えもしなかった」とベヴァンは語る。[ 203 ]ベヴァンは独立労働党員であり、ストライキ中は南ウェールズの炭鉱労働者の指導者の一人でした。英国共産党は9日後にストライキを中止しました。イングランド北東部やその他の地域では「行動評議会」が設立され、多くの英国共産党員がしばしば重要な役割を果たしました。行動評議会は、生活必需品の輸送やその他の業務を管理しました。[ 204 ]ストライキ終結後、炭鉱労働者たちはロックアウトされ、6ヶ月間ロックアウト状態が続きました。ベヴァンは1929年に労働党の国会議員になりました。

1924年1月、労働党はラムゼイ・マクドナルドを首相とする初の少数政権を樹立した。労働党は、対ロシア禁輸措置を打破する英露貿易協定の批准を目指していた。しかし、保守党の攻撃を受け、1924年10月に再選挙が実施された。投票日の4日前、デイリー・メール紙はジノヴィエフの手紙を掲載した。これは、労働党がソビエト共産党と繋がりを持ち、秘密裏に革命を扇動していると主張する偽造文書だった。労働党の報道によって共産党の秘密工作への懸念が醸成され、マクドナルドが推進した中途半端な「立派な」政策も重なり、労働党は1924年10月の総選挙で敗北した。勝利した保守党は英ソ条約を否決した。労働党指導部は、スウェーデンとベルギーを除くほぼ全ての社会民主党と同様に、穏健主義と経済的正統主義の政策を追求しようとした。不況期には、この政策は労働党支持者の労働者階級に不評だった。戦間期には、労働党内でマルクス主義の影響力が高まった。アンソニー・クロスランドは1956年、1931年の不況とファシズムの台頭の影響下で、フェビアン運動の伝統の「最も著名な指導者」であるシドニー・ウェッブベアトリス・ウェッブを含む、若い世代の左翼知識人の大半が「マルクス主義に傾倒した」と主張した。 1945年から1946年にかけて労働党議長を務めたマルクス主義者のハロルド・ラスキ教授は、政治分野において「卓越した影響力」を持っていた。 [ 205 ]労働党内のマルクス主義者たちは、共産主義者に対する態度が異なっていた。批判的でない者もいれば、「同調者」として追放された者もいたが、1930年代には労働党内部、特に青年部で影響力を持っていたトロツキストやその支持者もいた。

1929年の総選挙で、労働党は615議席中288議席を獲得し、再び少数与党政権を樹立した。当時の大恐慌は高失業率をもたらし、マクドナルド首相は財政均衡を図るため歳出削減を模索した。労働組合はマクドナルドの歳出削減案に反対し、マクドナルドは労働党政権を分裂させ、 1931年に国民政府を樹立した。この経験から労働党は左傾化し、第二次世界大戦勃発時には、ハロルド・ラスキが執筆した労働党の公式パンフレットに「ヒトラーの台頭と、彼が権力を維持・拡大しようとする手段は、ヨーロッパの経済・社会システムに深く根ざしている…経済ナショナリズム、市場獲得のための闘争、政治的民主主義の破壊、そして国家政策の手段としての戦争の利用」と記されていた。ラスキは『労働党、戦争、そして未来』 (1939年)の中で次のように書いている。「戦争は、社会内部の組織化という重大な問題[ 206 ]を残すだろう…ヨーロッパの旧支配階級である実業家や貴族は、1919年から1939年にかけてその機会を得たが、それを活かすことができなかった。彼らは自らの既得権益のイメージに沿って世界を再構築した…支配階級は失敗した。この戦争はその証拠である。今こそ、一般大衆に自らの運命の主人となる権利を与えるべき時である…資本主義は試練を受け、その力の結末は今日、我々の前に立ち現れている。帝国主義は試練を受け、この大きな苦悩の生みの親である。権力を握れば、労働党は他のどの政党も求めないであろう、我々の社会の根本的な変革を求めるだろう。労働党は、利潤追求という動機を公共奉仕という動機に置き換えるだろう…今や、社会主義以外に国内の幸福や国際平和の展望はない。」[ 207 ]

アメリカ合衆国

アルバート・アインシュタインは、1949 年の論文「なぜ社会主義なのか?」で社会主義計画経済を主張しました。

アメリカ合衆国では、 1919年にアメリカ社会党の元支持者からアメリカ共産党が結成された。創設者の一人、ジェームズ・P・キャノンは後にソ連外のトロツキスト勢力の指導者となった。1929年10月29日の暗黒の火曜日にアメリカ合衆国で大恐慌が始まり、大量の失業と負債が生じた。1921年にはアメリカ労働史上最大規模の武装組織蜂起、ブレア山の戦いが起こった。1万~1万5千人の炭鉱労働者がウェストバージニア州で反乱を起こし、石炭会社と地元保安官部隊が設置した山頂の塹壕線を襲撃した。労働者は悪化する労働条件に抗議して組織化し、社会主義者が重要な役割を果たした。 1934年、アメリカ共産党トロツキストが率いたミネアポリス・チームスターズ・ストライキ、アメリカ共産党が率いた西海岸ウォーターフロント・ストライキ、アメリカ労働者党が率いたトレド・オートライト・ストライキは、米国 産業別組織会議(CIO)の結成に重要な役割を果たした。

ミネソタ州では、アメリカ労働組合連盟( AFL)幹部による投票阻止の試みにもかかわらず、国際チームスターズ(全米自動車連盟)のゼネラル・ドライバーズ支部574がストライキを起こし、組合の承認、賃金の引き上げ、労働時間の短縮、残業手当、労働条件の改善、そして年功序列による雇用保障を要求した。その後の闘争は全米のメディアの注目を集め、3回のストライキが発生し、戒厳令が発令され、ミネソタ州兵が派遣された。ストライキ参加者2名が死亡し、4万人の抗議集会が開かれた。支部の指導者となったファレル・ドブスは、当初、ジェームズ・P・キャノンらがトロツキズムを理由にアメリカ共産党から追放された後、1928年に設立された「小規模で貧困に苦しむ」アメリカ共産主義者連盟に加入していた。[ 208 ] CIO(全米共産主義連盟)は設立直後から成功を収めた。 1937年、CIO創設組合の一つである全米自動車労働組合(UAW)は、44日間にわたる激動の座り込みストライキを経て、ゼネラルモーターズ社で組合承認を獲得しました。一方、CIOによって設立された鉄鋼労働組合組織委員会(SOLW)は、 USスチール社との団体交渉協定を勝ち取りました。CIOは1955年にアメリカ労働総同盟(AFL)と合併し、AFL-CIOとなりました。

ドイツ

1928年、スターリンの完全な指導下に入った共産主義インターナショナルは、統一戦線政策から第三期の極左政策へと転換し、社会民主主義への攻撃的な対決政策をとった。これは危機的な時期に労働者階級を分裂させた。共産主義者は社会民主党指導者を「社会ファシスト」と呼び、プロイセン州議会でナチスに同調して社会民主党政権の打倒を試みたが、失敗に終わった。ファシズムは、特に重工業を中心とする実業家の強力な支援を受けて勢力を拡大し続け、1933年にはヒトラーが権力の座に就いた。

1930年代、それまで修正主義マルクス主義を基盤としていた改革派社会主義政党であったドイツ社会民主党(SPD)は、1930年代からマルクス主義から自由社会主義へと転換を始めた。 1933年にナチス政権により党が禁止された後、SPDはソパーデを通じて亡命活動を行った。1934年、ソパーデはSPDが自由社会主義へと向かっていることを示す資料を出版し始めた。[ 209 ]ソパーデ党員クルト・ガイヤーはソパーデ内で自由社会主義の著名な提唱者であり、ソパーデはワイマール共和国の社会民主主義の伝統、すなわち自由民主社会主義を代表すると宣言し、ソパーデは社会主義の政治的リアリズムと組み合わされた伝統的な自由主義の原則という使命を忠実に守っていると宣言した。[ 210 ]西ドイツにおける民主主義の回復後、1959年のSPDのゴデスベルク綱領は、党に残っていたマルクス主義的な政策を排除した。SPDは公式に自由社会主義(freiheitlicher Sozialismus)を基盤とするようなっ[ 211 ]

ヒトラーの政権はドイツ共産党と社会民主党の両方を急速に破壊した。

スウェーデン

スウェーデン社会民主党は1932年に政権を樹立した。彼らは不況期に経済の正統性を破り、政府借入を財源とする大規模な公共事業を実施した。彼らは大規模な介入を重視し、彼らが引き継いだ高失業率は1938年までに解消された。彼らの成功は、第二次世界大戦後、ほぼすべての西側諸国が追求したケインズ主義的な財政赤字政策の採用を促した。

スペイン

スペイン内戦の間、アナキストたちは、特にアラゴンカタルーニャの農村部において、様々な形態の協同組合や共同体を設立した。しかし、これらの共同体は第二共和政スペイン人民戦線政府によって解散させられた。[ 212 ]

イスラエル

ユダヤ人シオニストはパレスチナキブツとして知られる空想的社会主義共同体を設立し、そのうちの少数は今も生き残っている。[ 213 ]

第二次世界大戦と戦後・冷戦時代(1945年~1989年)

1985年の社会主義国の世界地図

人民戦線の失敗とイギリスとフランスがヒトラーに対する防衛同盟を締結できなかった結果、スターリンは1939年8月に再び政策を変更し、ナチス・ドイツ不可侵条約であるモロトフ・リッベントロップ協定に署名した。その後まもなく第二次世界大戦が勃発し、2年以内にヒトラーはヨーロッパの大半を占領し、1942年までには中央ヨーロッパと東ヨーロッパの民主主義国家と社会民主主義国家の両方がファシズムの脅威にさらされた。自由に活動できた有力な社会主義政党は、イギリス、スウェーデン、スイス、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドの政党だけだった。しかし、1941年にソ連が参戦したことでファシズムに対する風向きが変わり、ドイツ軍が撤退すると、それをきっかけに左翼感情が再び大きく高揚した。ドイツ占領に対する抵抗運動は主に社会主義者と共産主義者によって主導され、戦争の終わりまでに左翼政党は大幅に強化されました。

アムステルダムに拠点を置いていた第二インターナショナルは、戦時中は活動を停止した。 1951年、フランクフルトで開催された会議において社会主義インターナショナルとして再設立された。スターリンは帝国主義諸国との取引の一環として1943年にコミンテルンを解散させたため、第二インターナショナルは唯一有効な国際社会主義組織となった。フランクフルト宣言は、資本主義とスターリンの共産主義の両方に反対の立場を取り、「社会主義は、生産手段を所有または支配する少数派への依存から人民を解放することを目指す。経済力を人民全体の手に委ね、自由な人々が平等に協働する共同体を創造することを目指す…社会主義は世界情勢において大きな力を持つようになった。それは宣伝から実践へと移った。一部の国では、社会主義社会の基盤が既に築かれている。そこでは資本主義の弊害が消えつつある…ロシアにおけるボルシェビキ革命以来、共産主義は国際労働運動を分裂させ、多くの国における社会主義の実現を数十年にわたって遅らせてきた。共産主義は社会主義の伝統を誤って主張している。実際には、その伝統を認識できないほど歪めている。マルクス主義の批判精神と相容れない硬直した神学を築き上げてきた…権力を握ったところでは、自由、あるいは自由を獲得する機会を破壊してきた…」と述べた。

1945年、第二次世界大戦の連合国三大国は、友好的で安定した平和交渉のため、ヤルタ会談に臨みました。イギリスのウィンストン・チャーチル首相は、アメリカのフランクリン・D・ルーズベルト大統領、そしてソ連共産党中央委員会書​​記長のヨシフ・スターリンと共に会談しました。しかし、アメリカとソ連という二大超大国に比べてイギリスの相対的な地位が低かったため、多くの人々は世界を「二極化」、つまり相容れない対立する二つの政治経済体制を持つ世界と捉えました。

戦後における民主社会主義の大きな勝利の一つは、1945年6月にクレメント・アトリー率いる英国労働党が選挙で勝利したことである。フランス、イタリア、チェコスロバキア、ベルギー、ノルウェーといったヨーロッパ諸国でも、社会主義政党(そして一部ではスターリン主義政党)が戦後の政権を支配した。スウェーデンでは1932年の総選挙以来、社会民主党が政権を握り、オーストラリアとニュージーランドでも労働党が政権を握っていた。一方、ドイツでは、社会民主党は戦後大きく弱体化し、1949年のドイツ初の民主選挙で敗北した。戦時中の抵抗運動で確立された民主主義政党とスターリン主義政党の統一戦線は、戦後間もなくまで続いた。しかし、東欧諸国の民主社会主義政党は、スターリンがいわゆる「共産主義」政権を敷いたことで壊滅した。

冷戦の二極化した世界において、社会主義者は、自由民主主義陣営を支持するか(アメリカの「非共産主義左派」やイギリス労働党内の大西洋主義者のように)、モスクワ率いる反対陣営を支持するか(共産主義運動のように)、あるいは独立した道を模索するか(非同盟運動のように)の選択を迫られた。無政府平和主義は、当時の反核運動反戦運動に影響を与えた[ 214 ] [ 215 ] [ 216 ]。これは、核軍縮キャンペーン のイギリス人アナキストであるアレックス・コンフォートの活動や著作、あるいはアメリカのカトリック系無政府平和主義者であるアモン・ヘナシードロシー・デイの同様の活動に見られる。無政府平和主義は「冷戦の両陣営における軍国主義批判の基盤」となった。[ 217 ]この時期のアナキズム思想の復活については、ロバート・グラハムの『アナキズム:リバタリアン思想の記録史』2巻「新アナキズムの出現(1939-1977)」に詳しく記録されている。

北米の国で最初の社会主義政権

1944年、カナダ初の社会主義政権にして最も影響力のあった政権の一つがサスカチュワン州で誕生した。トミー・ダグラス率いる協同組合連邦連盟(CCF)が圧倒的勝利を収め、1905年の同州創設以来サスカチュワン州の政治を牛耳ってきた長年の自由党政権を打倒した。ダグラスとCCFは5回連続で選挙に勝利した。在任中、彼はサスカチュワン電力公社を設立してそれまで電力供給を受けられなかった多くの田舎の村や農場に電力供給を拡大し、カナダ初の公営自動車保険会社を設立し、多数のクラウン企業(政府および公営企業)を設立した。これらの企業の多くは現在もサスカチュワン州に存在し、公務員の労働組合化を認め、カナダ初の国民皆保険制度を創設し(これは後に1965年に全国的に採用された)、カナダ初の憲章であるサスカチュワン州権利章典を作成した。これは、カナダ権利自由憲章やその前のカナダ権利章典に先行するものでした。

民主党(NDP)(1962年にCCFの名称が改称)はサスカチュワン州の政治を支配し、ブリティッシュコロンビア州マニトバ州オンタリオ州ユーコン準州で政権を樹立しました。全国的にも、NDPは4度の少数派政権を通じて大きな影響力を持ち、今日ではカナダで最も成功した左派政党となっています。2004年、カナダ放送協会(CBC) が主催した全国規模のコンテストで、トミー・ダグラスが「最も偉大なカナダ人」に選出されました。

政府における社会民主主義

戦後の社会民主主義政権は、社会改革と富の再分配のための施策を国家福祉・課税政策を通じて導入した。例えば、新たに選出された英国労働党政権は、鉱山、ガス、石炭、電力、鉄道、鉄鋼、イングランド銀行といった主要公共事業の国有化を実施した。[ 218 ]フランスは、多くの国有化を遂行し、世界で最も国家統制の行き届いた資本主義国であると主張した。[ 219 ]英国では国民保健サービスが設立され、初めて全国民に無料の医療が提供された。労働者階級の家族には公営住宅団地で社会住宅が提供され、労働者階級の人々は助成金制度を通じて大学教育を受けることができるようになった。しかし、社会民主主義国の議会指導部は概して資本主義を終わらせる意図はなく、彼らの国家観と戦後「秩序」の維持への献身が、経済に大きな変化をもたらすことを妨げた。 1945年には彼らは皆から「社会主義者」と呼ばれていたが、例えば英国では社会民主党が議会で圧倒的多数を占めており、労働党規約第4条に記されているように「政府は『生産手段、分配手段、交換手段の共同所有』を導入する意図を全く持っていなかった」。[ 220 ]ドイツでは、ドイツ社会民主党が1959年にゴーデスベルク綱領を採択し、階級闘争とマルクス主義を否定した。西ドイツ首相ヴィリー・ブラントは自由主義社会主義者とみなされている。[ 221 ]

英国では、ハーバート・モリソン閣僚が「社会主義とは労働党政権が行うことだ」とよく言われ[ 220 ]アンソニー・クロスランドは資本主義は終焉したと主張した[ 222 ] 。しかし、社会民主主義党内の多くの社会主義者、党員レベルだけでなく、アナイリン・ベヴァンのような指導部内の少数派も、資本主義が直接的に、あるいは一定期間内に終焉しない限り、「1930年代の復活」を恐れていた。彼らは、政府が経済の統制権を掌握しようとしていないことを批判した。ベヴァンは、経済計画によって「経済活動の主流が公的な指導下に置かれる」ことを要求し、労働党による国有化の実施が国有化された産業の労働者に民主的な運営管理の権限を与えていないことを批判した[ 223 ] 。戦後、多くのトロツキストは当初、金融不安と不況のパターンが再び現れると予想していた。その代わりに、アメリカが主導する資本主義世界は、1973年まで続く長期の好景気に乗り出した。社会主義者の見解では、ヨーロッパと北米全域での生活水準の上昇と低失業率は、労働組合の闘争、社会民主主義による社会改革、そしていわゆる「混合経済」の導入によって達成された。[ 220 ]

社会民主主義は当初、労働者階級を苦しめる五つの「巨悪」、例えば英国の社会改革者ウィリアム・ベヴァリッジが指摘した「欠乏、疾病、無知、貧困、怠惰」に対する「本格的な攻撃」を開始したと見なしていた。[ 224 ]同時に、ソ連と西側諸国間の戦時同盟は1946年以降崩壊し、共産党と民主社会主義政党の関係も同時に崩壊した。スターリン、ルーズベルト、チャーチルの合意に基づき、スターリン主義者が1945年の動乱期に資本主義政権の安定化に貢献すると、資本主義政治家はもはや彼らを必要としなくなった。フランス、イタリアベルギー共産党は戦後の連立政権から離脱するか追放され、ギリシャでは内戦が勃発した。ポーランド、ハンガリー、チェコスロバキアにおけるスターリン主義政権の導入は、これらの国の社会主義政党を壊滅させただけでなく、社会主義全般に対する反発も生み出しました。オーストラリアとニュージーランドの労働党政権は1949年に、イギリスの労働党政権は1951年に敗北しました。冷戦が深刻化するにつれ、イギリス、ドイツ、イタリアでは保守的な政権がより強固なものとなりました。社会主義政党が地位を維持したのは、北欧諸国と、ある程度フランスだけでした。しかし、1958年にシャルル・ド・ゴールがフランスで政権を掌握すると、フランス社会党(SFIO)は野党勢力に押し上げられました。

1960年代から1970年代にかけて、社会民主党が「混合経済」と数々の資本主義改革によってもたらされたと主張する新たな社会勢力が、西側諸国の政治情勢を変え始めた。戦後の長期にわたる好景気と高等教育の急速な拡大は、産業労働者階級の生活水準の向上に加え、大学教育を受けたホワイトカラー労働者の大量生産を生み出した。しかし、ヨーロッパ政治における旧来の社会主義対保守の二極構造を崩し始めたこの新たなホワイトカラー労働者は、国有化などの伝統的な社会主義政策よりも、個人の自由の拡大とリベラルな社会政策に関心が高いと主張する者もいた。有給労働者に占める女性の割合が増加し、多くの人が同一賃金を求める闘争を支持した。これは、労働者階級の構成と政治的展望の両方を変えたと主張する者もいた。一部の社会主義政党は、これらの変化に対して他の政党よりも柔軟かつ効果的に対応したが、最終的にヨーロッパのすべての社会民主主義国の指導部は、明確に資本主義寄りの立場へと移行した。象徴的に、英国では1995年に労働党の憲法から社会主義条項である第4条が削除された。ドイツ社会民主党でも同様の変化が起こった。

特に、 1979年にマーガレット・サッチャー英国首相、 1981年にロナルド・レーガン米国大統領が政権を握り、1989年にベルリンの壁が崩壊した後、多くの社会民主党指導者は、資本主義が「勝利」し、フランシス・フクヤマのエッセイの言葉を借りれば、「人類のイデオロギー的進化の終着点、そして西洋自由民主主義が人類の統治の最終形態として普遍化された」というイデオロギー攻勢に乗じた。[ 225 ]一部の政党は、これらの変化に反応し、社会主義イデオロギーの修正主義的再評価を新たに開始し、新自由主義的な見解を採用した。一部の批評家は、実際には社会民主党、特に労働党はもはや社会主義的とは言えないと主張する。[ 226 ] 2007年6月にトニー・ブレア首相が退任した際、鉄道・海事・運輸労働組合(RMT)の事務局長で左派労働組合指導者のボブ・クロウは、ブレアは「マーガレット・サッチャーの新自由主義的な経済・社会政策を途切れることなく継続した」ことで記憶されるだろうと主張した。[ 227 ]

アフリカ

ソ連の記念切手に描かれたガーナの初代大統領でありアフリカ社会主義の理論家であるクワメ・エンクルマ

アフリカ社会主義は、大陸全体で主要なイデオロギーであり続け、戦後の脱植民地化の時期に大きな役割を果たしてきました。ジュリウス・ニエレレはファビアン社会主義の理想に触発されました。[ 228 ]彼はアフリカの農村部の人々とその伝統、そしてウジャマー(ニエレレによればヨーロッパ帝国主義以前から存在していた集団化システム)を固く信じていました。彼はアフリカ人は既に社会主義者であると信じていました。

アフリカの他の社会主義者には、ジョモ・ケニヤッタケネス・カウンダネルソン・マンデラクワメ・エンクルマなどがいます。フェラ・クティは社会主義に感銘を受け、民主的なアフリカ共和国の樹立を訴えました。

大衆の不満と過激化

こうした社会情勢の変化のもう一つの兆候は、大衆の不満の高まりであり、アメリカでは主にベトナム戦争への反対が、ヨーロッパでも急進的な学生運動が勃興した。社会主義者が参加した公民権運動を除けば、反戦運動は1930年代以来アメリカで初めて起こった左翼の隆盛であったが、アメリカでもヨーロッパでも、伝統的な左翼政党がこの運動を主導したわけではなかった。20世紀半ばには、トロツキズムとの意見の相違から、レーニン主義的反スターリン主義を標榜する自由主義社会主義グループがいくつか出現した。こうしてフランスのグループ「社会主義か野蛮か」はトロツキストの第四インターナショナルから生まれた。1946年、カストリアディスとクロード・ルフォールはフランス国際共産党内でショーリュー=モンタル傾向を構成していた。 1948年、彼らは「トロツキズムに対する最終的な幻滅」を経験し、 [ 229 ]離脱して「社会主義か野蛮か」を結成し、その機関誌は1949年3月に創刊された。カストリアディスは後にこの時期について、「グループと機関誌の主な読者は、ボルディギスト、評議会共産主義者、一部のアナキスト、そして1920年代のドイツ「左翼」の子孫である古い急進左翼のグループで構成されていた」と述べている[ 230 ] 。代わりにトロツキスト、毛沢東主義者、アナキストのグループが台頭した。 1968年5月パリで反乱に近い暴動が勃発し、特にその影響力が強まった。800万人から1000万人の労働者がストライキを起こし、当時社会主義者の間で広まりつつあった労働者階級はもはや変革の力ではないという見解に異議を唱えた。[ 231 ]また、 1968年シカゴの民主党全国大会抗議活動ニューヨークでのコロンビア大学抗議活動、西ベルリンでの赤軍初期組織など、その他の都市でも大きな騒動があった。短期的には、これらの運動は保守派の反発を招き、1968年の大統領選挙でのド・ゴールの勝利や、1968年のアメリカ大統領選挙でのリチャード・ニクソンの当選につながった。1970年代には、特に極左のトロツキスト集団が成長を続けるなか、社会党と共産党は1945年と同じように、再び人々の怒りを安全な範囲に誘導しようとした。イギリス労働党は1964年にハロルド・ウィルソンの下で政権に復帰しており、1969年にはドイツ社会民主党がヴィリー・ブラントの下で1920年代以来初めて政権を握った。フランスではフランソワ・ミッテランが古い社会主義政党SFIOの亡骸を埋葬し、1971年に新たな社会党を設立したが、彼がこの党を率いて政権に就くまでには10年を要した。オーストラリアとニュージーランドでは1972年に両国で労働党政権が選出され、オーストリアではブルーノ・クライスキー率いる社会党が1970年に戦後初の政権を樹立した。

1950年代と1960年代の新左翼の出現は、自由意志主義社会主義への関心の復活をもたらした。[ 232 ]新左翼による旧左翼の権威主義批判は、個人の自由や自律性(コルネリウス・カストリアディスの考えを参照)への強い関心と結びついており、左翼共産主義評議会共産主義世界産業労働組合など、より古い社会主義の伝統の再発見をもたらした。新左翼はアナキズムの復活ももたらした。Radical AmericaBlack Mask in America、SolidarityBig FlameDemocracy & Natureなどの雑誌、そして英国のThe International Journal of Inclusive Democracy [ 233 ]に引き継がれた雑誌は、新世代にさまざまな左翼自由意志主義考えを紹介した。社会生態学自律主義、そしてより最近では参加型経済学(パレコン)、包括的民主主義がここから生まれました。

1960年代から1970年代にかけて、アナキズムに対する一般の関心が急激に高まった。[ 234 ] 1968年、イタリアのカラーラで開催された国際アナキスト会議で、既存のヨーロッパ3連盟(フランス、イタリア、イベリア・アナキスト連盟、およびフランス亡命中のブルガリア連盟)により、インターナショナルアナキスト連盟イタリアで設立された。[ 235 ] [ 236 ]イギリスクラスやセックス・ピストルズに代表されるパンクロック運動と関連づけられた [ 237 ] 西ヨーロッパのほとんどの国で住宅と雇用の危機が起こり、スペインのバルセロナでみられたようなコミューン不法占拠運動が起きた。デンマークでは、不法占拠が使わなくなった軍事基地を占拠し、コペンハーゲン中心部にフリータウン・クリスチャニアという自治避難所を宣言した。 20世紀半ばのアナキズムの復活以来、[ 238 ]多くの新しい運動や思想流派が出現した。

1960年代の3人の急進派の象徴、シモーヌ・ド・ボーヴォワールジャン=ポール・サルトルチェ・ゲバラのキューバでの出会い

アメリカのニューレフトには、アビー・ホフマン率いるイッピーディガーズ[ 239 ]アップ・アゲインスト・ザ・ウォール・マザーファッカーズなどのアナキスト、カウンターカルチャーヒッピー関連の過激派グループも含まれていた。1966年後半までに、ディガーズは無料の店をオープンし、そこでは単に在庫を無料で提供したり、無料の食料や無料のドラッグを配布したり、お金を配ったり、無料の音楽コンサートを企画したり、政治的な芸術作品を上演したりした。[ 240 ]ディガーズは、ジェラード・ウィンスタンレー率いる元々のイギリスのディガーズから名前を取り[ 241 ] 、お金と資本主義のない小さな社会を作ろうとした。[ 242 ]一方、イッピーは、1968年に豚(「不死のピガサス」)を大統領候補に推すなどの芝居がかったジェスチャーで社会の現状を嘲笑した。[ 243 ]彼らは、非常に演劇的で、反権威主義的、そしてアナキスト的な[ 244 ]「象徴政治」の若者運動と評されてきた。[ 245 ]彼らはストリートシアターや政治をテーマにしたいたずらでよく知られていたため、多くの「旧派」の政治的左派は彼らを無視するか非難した。ABCニュースによると、「このグループはストリートシアターのいたずらで知られており、かつては『グルーチョ・マルクス主義者』と呼ばれていた。」[ 246 ]

オートノミスト・マルクス主義ネオ・マルクス主義シチュアシオニスト理論もまた、反権威主義的なマルクス主義の変種であり、自由主義社会主義の伝統にしっかりと根ざしているとみなされています。libcom.orgによると、「1980年代から90年代にかけて、上記の多くの研究に影響を受けた一連のグループが生まれました。最も顕著なのは、ドイツのコリンコ、クラシェ、ワイルドキャット、イギリスのアウフヘーベン、フランスの共産主義理論、ギリシャのTPTG、インドのカムニスト・クランティです。これらのグループは、アウトノミア、オペライズム、ヘーゲル・マルクス主義、JFT、オープン・マルクス主義、ICO、シチュアシオニスト・インターナショナル、アナキズム、そして68年以降のドイツ・マルクス主義といった他の国々のグループとも繋がりを持っています。」[ 247 ]これと関係があったのは、イタリアの左翼共産主義者アマデオ・ボルディガの影響を受けながらも彼のレーニン主義的立場には同意しなかった知識人であり、その中には1968年以来ジャック・カマットが編集し発行しているフランスの出版物『インヴァリアンス』や、カール・ネシックと共に『トロプロワン』を出版したジル・ドーヴェなどが含まれていた。

ストーンウォールの反乱の後、ニューヨーク・ゲイ解放戦線は、マレー・ブクチンのアナキスト著作の解釈に基づいて組織を部分的に構築した。 [ 248 ] 1968年、イタリアのカラーラで、国際アナキスト連盟が設立された。この会議は、既存のヨーロッパ連合であるフランスイタリアイベリア・アナキスト連盟、およびフランス亡命中のブルガリア連盟によって開催された。 [ 235 ] [ 236 ] 1968年5月の事件の間、フランスで活動していたアナキスト・グループは、Fédération anarchiste、Mouvement communiste libertaire、Union fédérale des anarchistes、Alliance ouvrière anarchiste、Union des groupes anarchistes communistes、Noir et Rouge、Confédération nationale du travail、Union des anarchistes communistes、 anarcho-syndicaliste、Organization révolutionnaire anarchiste、Cahiers socialistes libertaires、À contre-courant、La Révolution prolétarienne 、およびエミール アルマンに近い出版物。

1970年代初頭は、社会主義者にとって特に波乱に満ちた時代でした。資本主義は1973年から74年にかけて世界的に最初の不況に見舞われ、原油価格の高騰と信頼の危機に見舞われました。例えば南欧では、1974年のポルトガル・カーネーション革命が、その後の蜂起と占領によって、しばらくの間、資本主義の存続を脅かしました。 1975年2月17日付のニューヨーク・タイムズ紙の社説は、「ポルトガルが共産主義政権を掌握すれば、イタリアとフランスでも同様の傾向が生まれ、ギリシャとトルコでも問題が生じ、スペインとユーゴスラビアの継承に影響を及ぼし、西欧全体に激震が走る可能性がある」と指摘しました。ギリシャでは軍事独裁政権が崩壊し、PASOK(社会主義政党連合)が当初は強い社会主義的展望を掲げて誕生し、スペインでは闘争の高まりの中で国家が崩壊しました。イタリアでは不穏な状況が続き、ほぼ毎年のように政権が交代しました。イタリアの労働者は、インフレに連動した賃金スライド制「スカラ・モビル」を勝ち取り、守り抜きました。しかし、共産党も社会民主党も以前と同様に資本主義を廃止する計画はなく、ポルトガルにおける占領は経済の70~90%を奪ったと様々な推定が出ており、徐々に縮小されていった。イギリスでは非常事態宣言と週休3日制が実施され、1972年にはストライキで2200万日が失われ、ヒース政権は崩壊した。労働党内で活動していたトロツキスト・ミリタント、ジャーナリストのマイケル・クリックによると、1980年代半ばの一時期、イギリスで「5番目に重要な政党」となった。[ 249 ] [ 250 ]

1960年代半ばのインドネシアでは、インドネシア共産党(PKI)のせいでクーデター未遂事件が発生したが、これに対してスハルト率いる反共産主義粛清が行われた。粛清は主にPKIと他の左翼グループの影響力拡大を標的とし、アメリカ合衆国の多大な支援を受けて行われ、最終的にスカルノ政権の打倒に至った。[ 251 ] [ 252 ] [ 253 ]これらの事件の結果、PKIが完全に壊滅しただけでなく、インドネシアの左翼政治も崩壊し、東南アジアの勢力バランスが西側へと大きくシフトする道が開かれ、世界冷戦の重大な転換点となった。[ 254 ] [ 255 ] [ 256 ]

ソビエト連邦と東ヨーロッパ

1946年、ミズーリ州フルトンウェストミンスター大学で講演した元英国首相ウィンストン・チャーチルは、「バルト海シュテッティンからアドリア海トリエステまで、大陸を横切る鉄のカーテンが下りてきた」と警告した。その後の数か月で、ヨシフ・スターリンは東ヨーロッパにおけるソ連の勢力圏を強固なものにし続けた。例えば、ブルガリアは1946年11月に共産党の新首相ゲオルギー・ディミトロフを迎え、ポーランドでは1945年にボレスワフ・ビエルトによる共産党政府がすでに樹立され、1947年までにはハンガリーとルーマニアも完全な共産党支配下に入った。東側諸国最後の民主政府であったチェコスロバキアは1948年に共産主義者のクーデターで崩壊し、1949年にはソ連はドイツにおける占領地域を拡大し、ヴァルター・ウルブリヒトの下でドイツ民主共和国となった。ソ連は新帝国を調整するため、いくつかの国際組織を設立した。最初は様々な共産党の政策を調整するコミンフォルム、次に1948年に経済計画を管理する相互経済援助会議(COMECON)、そして最後に(ドイツ連邦共和国の北大西洋条約機構への加盟に応えて)西側諸国に対抗する軍事同盟の役割を果たすワルシャワ条約機構が1955年に設立された。その勢力圏内にひとつの亀裂が生じたのは、1948年にヨシップ・ブロズ・チトー元帥がユーゴスラビアの大統領に就任した後だった。当初の意見の相違は、国内で強い多数派を占める唯一の東欧の共産主義指導者としてチトーが主張する独立のレベルをめぐってのものだった。後にチトー政権が分権化された利益分配型の労​​働者評議会のシステム、つまり事実上自治的でやや市場志向的な社会主義を導入すると、その溝は広がったが、スターリンはこれを危険な修正主義とみなした。

スターリンの死後に起こった権力闘争では、ニキータ・フルシチョフが勝利を収めた。1956年、ソ連共産党第20回大会で、彼は「個人崇拝とその帰結について」と題する演説で、スターリンを取り巻く「個人崇拝」を非難した。その後の脱スターリン主義運動では、彼の名が付けられたすべての建物や町が改名され、絵画や銅像が破壊された。フルシチョフはいくつかの点で改革者であり、党内の反対意見の出現をある程度容認していたが、1956年のハンガリー動乱中のハンガリーの民間人に対する武力の残忍な使用や、 1956年3月9日のトビリシでの虐殺により、彼の改革へのコミットメントは疑問視された。

レオニード・ブレジネフ

1960年代後半までに、東側諸国の人々はソビエト体制の人的・経済的損失に不満を募らせており、特にチェコスロバキア社会主義共和国は顕著であった。不満の高まりを受け、チェコスロバキア共産党は民衆蜂起を恐れ始めた。彼らは体制を救おうと改革を開始したが、最終的にはロシアのスターリン主義者の支援に頼ることとなった。1968年、アレクサンドル・ドゥプチェクはプラハの春として知られる運動を開始し、報道の検閲を廃止し、生産に関する決定を中央計画者ではなく工場の労働者と管理者が行うように地方分権化した。人々は海外旅行を許可された。ブレジネフはこれに対し、後にブレジネフ・ドクトリンとして知られるようになる方針を発表・施行した。同方針は「社会主義に敵対する勢力が、ある社会主義国の発展を資本主義へと転換させようとする場合、これらの反革命勢力の鎮圧は当該国の問題にとどまらず、すべての社会主義国に共通の問題および関心事となる」と述べている。1968年8月、この発表に基づき、ソ連軍チェコスロバキアを占領した。翌年、ウクライナはチェコ国民の消極的不服従運動に対し、チェコスロバキア共産党第一書記の地位をドゥプチェクから交代させることで対応した。新第一書記のグスタフ・フサークはより従順な人物となった。彼はチェコ共産党の「浄化」と新憲法の導入を主導した。

1970年代初頭にはデタントの時代が訪れ、アメリカとソ連の間の軍拡競争は緩和した。ブレジネフは、1972年の戦略兵器制限条約の交渉および実施で、米国のリチャード・ニクソン大統領と協力した。ブレジネフはまた、1971年にインドとの友好条約、1973年の第四次中東戦争でのソ連の物質的支援後のいくつかのアラブ諸国との緊密な関係など、同盟諸国との外交上の前進も達成した。1982年にブレジネフが死去した後、ユーリ・アンドロポフが1984年に死去、続いてコンスタンチン・チェルネンコが1985年に死去した。アンドロポフの書記長としての短い在任期間は、彼が改革計画を持っていた可能性があることを示しており、チェルネンコはそれを棚上げにしたが、アンドロポフには改革派の後継者の候補のグループを育成する時間があり、その中の一人がミハイル・ゴルバチョフであった。アンドロポフの在任期間と世代交代の混乱期に、隣国ポーランドの共産党政権は、レフ・ワレサ率いる労働組合「ソリダリティー」の脅威にさらされた。この労働組合は政府にとって大きな脅威となり、1981年12月13日、国家元首のヴォイチェフ・ヤルゼルスキは戒厳令を布告し、組合を停止、指導者の大半を投獄した。

中国

第二次世界大戦中、毛沢東率いる中国共産党(CCP)と蒋介石率いる国民党政府は、共通の敵である日本による占領と戦うため、不安定な休戦状態にあった。日本が降伏すると、すぐに国共内戦が再開した。1946年初めにアメリカの将軍ジョージ・C・マーシャルが交渉した別の休戦協定は、わずか3か月で崩壊した。中華民国で戦争が激化する中、隣国である朝鮮では、占領後の2つの政府が樹立された。1948年、ソウルでは李承晩が大韓民国(韓国)の大統領に就任すると宣言され、北部では北朝鮮共産党が朝鮮民主主義人民共和国(北朝鮮)の樹立を宣言した。

1949年1月、中華民国軍は天津で共産党人民解放軍に壊滅的な敗北を喫した。春までに、共産党への離脱によって師団全体を失った蒋介石は、残存兵力の台湾への撤退を開始した。 8月、蒋介石政権の腐敗により、米国の国民党への援助は終了した。10月、毛沢東は北京中華人民共和国中央人民行政会議主席に就任した。周恩来は新国家の首相兼外相に任命された。新生中華人民共和国はまだ中華民国の領土全体を支配していなかった。毛沢東は1950年に海南島チベット台湾の「解放」を目標と宣言した。最初の二つは達成されたものの、最後の一つは中断された。1950年6月25日、朝鮮人民軍が韓国に侵攻し、朝鮮戦争が勃発したのだ。アメリカ第七艦隊は、中国本土からの紅軍侵攻から台湾を守るため、即座に派遣された。毛沢東はこの戦争に明らかに熱心ではなかったものの、 11月には中国義勇軍が朝鮮戦争に参戦した。

中国共産党政府は、朝鮮戦争の膠着状態において植民地主義に対する勝利を主張し、国内の権力強化に着手した。1950年代には、土地の再分配反右派運動の設立、そしてソ連からの技術支援を受けて大規模な工業化を試みた。1950年代半ば、朝鮮戦争の休戦と第一次インドシナ戦争におけるフランス連合軍の降伏後、中国の国境は安全になった。毛沢東の国内権力基盤もまた、彼が「左翼反対派」と呼んだ者たちを投獄することで強化された。1950年代が終焉を迎えるにつれ、毛沢東は現状に不満を抱くようになった。一方で、彼はソ連がNATOの西側帝国主義諸国との「平和共存」を試みているのを目の当たりにし、中国が世界革命の中心地となるには、モスクワとの関係を断絶する必要があると考えていた。 (毛沢東は当時のソ連の指導者ニキータ・フルシチョフを修正主義者であり社会主義の裏切り者だとみなしていた。)その一方で、彼は革命のこれまでの経済的結果に満足しておらず、国は大躍進政策として知られる計画的な急速な工業化プログラムに踏み込まなければならないと信じていた。

大躍進期の経済計画は鉄鋼に重点を置いていた 。鉄鋼は産業の象徴と考えられていたからである。政府は、全民衆を動員することで通常の規模の経済性の欠如を補うことを期待して、各コミューンに小さな裏庭製鉄炉を建設させた。この時期に、毛沢東は国家主席の座を退き、劉少奇が後を継いだが、毛沢東は中国共産党主席のままであった。性急な工業化計画は惨事であった。労働力と資源が農業から限界生産性の家内工業に転用され、中国大飢饉の何年もの一因となった。また、共産党と政府機構に対する毛沢東の影響力の喪失も引き起こした。劉備や鄧小平などの近代化推進派は、毛沢東を名ばかりの指導者に追いやろうとした。毛沢東には名ばかりの指導者になる心構えがまだできていなかった。 1960年代初頭、彼は4番目の妻である江青(別名「毛沢東夫人」)、林彪陳博達姚文元からなるいわゆる「上海マフィア」を周囲に集め、文化大革命を引き起こした。

中華人民共和国(PRC)では、1967年以降、 「極左」および「左翼共産主義」という用語は、文化大革命の絶頂期における中央毛沢東主義指導者たちの政治理論および実践よりも「」であると自ら定義した政治理論および実践を指す。これらの用語は、20世紀初頭の中国の一部のアナキスト的志向を遡及的に表現するためにも使用されている。中国共産党(CCP)は、党の方針よりも「左」であるとみなすあらゆる志向を非難するために、「極左」という用語をより広義に使用している。後者の用法によれば、1978年、中国共産党中央委員会は、 1956年から1976年に死去するまでの毛沢東の路線を「極左」と非難した。「極左」とは、中央毛沢東主義路線から逸脱した文化大革命の反乱勢力の立場を指し、中国共産党という党国家自体と、生産や分配に対する実質的な支配権から切り離された単一のプロレタリア階級として捉えられた労働者大衆および「農民」 [ 257 ]との間の敵対的矛盾を指摘した。中央毛沢東主義路線は、大衆が党の仲介を通じて生産手段を支配していると主張したのに対し、極左は、官僚の客観的利益は、その官僚の「思想」がどれほど「赤」であろうと、大衆の客観的利益とは正反対の中央集権的な国家形態によって構造的に決定されると主張した。毛沢東主義の中央指導者たちは、いわゆる5%の不良幹部の反動的な「思想」や「習慣」を批判するよう大衆を奨励し、「思想改造」を経て「心機一転」する機会を与えたが、極左は「文化革命」は「政治革命」――「ある階級が別の階級を転覆させる」もの――に取って代わらなければならないと主張した。[ 258 ] [ 259 ]

20世紀後半から21世紀初頭(1980年代~2000年代)

ソビエト連邦の最後の年

1985年に権力を掌握したミハイル・ゴルバチョフ(1931年生まれ)は、十月革命後に生まれた最初のソビエト連邦の指導者でした。彼は、グラスノスチペレストロイカ、そして「フランク・シナトラ・ドクトリン」という3つの取り組みで知られています。グラスノスチ、つまり「公開性」とは、ソ連において前例のないほど公的な議論を認めたゴルバチョフの用語です。ペレストロイカは、中央集権的な計画の停滞効果を認識し、市場志向の経済改革を推進したゴルバチョフの用語です。「フランク・シナトラ・ドクトリン」は、ブレジネフ・ドクトリンを彼が覆したものでした。シナトラは「マイ・ウェイ」を歌い、彼の名にちなんで名付けられたこのドクトリンは、ワルシャワ条約機構加盟国がそれぞれ独自の「やり方」を見つけることができるというものでした。

1989年、ゴルバチョフはソ連軍をアフガニスタンからの撤退させた。これはブレジネフがソ連軍をアフガニスタンに派遣してから10年後のことである。ソ連軍は、1979年以来冷戦戦略の一環として米国政府からパキスタンの諜報機関である統合情報局(ISI) を通じて秘密裏に資金提供と訓練を受けていた反政府ムジャヒディーン勢力と戦っていた。1991年8月までには、共産党ソ連軍の両方における反改革共産主義者は、軍事クーデターを企てるほど必死になっていた。クーデターの指導者たちは国家非常事態委員会を名乗り、ゴルバチョフが病気のためソ連大統領の職を解かれたと発表した。クーデターは急速に崩壊し、ゴルバチョフはモスクワに戻ったが、委員会に対する街頭抵抗で指導的役割を果たしていたのはボリス・エリツィンであり、この事件はゴルバチョフからエリツィンへの権力移行を示すものであった。その年の終わりまでにエリツィンがロシアの大統領となり、ソビエト連邦は消滅した。

文化大革命以降の中国における社会主義

1965年、文源は北京副市長の武漢を暗に攻撃する記事を書いた。その後の6ヶ月間で、毛沢東とその支持者たちは思想の純粋さを貫くため、劉少奇を含む多くの著名人を粛清した。1966年半ばまでには、毛沢東は再び政権の中心に返り咲いただけでなく、刷新された共産主義思想を掲げ、共産党機構そのものに対して軍の支援を受けた大規模な行動、いわゆる文化大革命を開始した。特に紅衛兵の扇動により、混乱は3年間中国全土で続いたが、1969年の共産党第9回全国代表大会で林彪が軍の最高指導者、そして党内で毛沢東の後継者として有力視されるまで続いた。その後の数か月で、林彪は国内秩序を回復し、周恩来の外交努力によってソ連との国境紛争は緩和された。林彪は1971年に不審な死を遂げた。毛沢東の晩年は、中華人民共和国とアメリカ合衆国の関係が著しく緩和し、「ピンポン外交」の時代となった。毛沢東は1976年に死去し、ほぼ同時に、その思想的後継者である四人組は、鄧小平のようなより「実利主義的」な人物との権力闘争に敗れた。「実利主義的」という言葉は、こうした派閥闘争に関するメディア報道でしばしば用いられるが、実利主義哲学そのものと混同すべきではない。

鄧小平は「北京の春」を宣言し、文化大革命期に起きた過剰な行為と苦難を公然と批判する場を設けました。また、階級制度を廃止しました。この制度の下では、共産党政権は革命前の地主階級に属しているとみなされた人々の雇用機会を制限していました。1980年代初頭、鄧小平の公式の肩書きは共産党中央軍事委員会主席のみでしたが、彼は国家政治の中心人物として広く認識されていました。この時期に、趙紫陽が首相に、胡耀邦が党首に就任しました。80年代末、胡耀邦の死をきっかけに、北京の天安門広場では追悼学生による大規模なデモが起こりました。追悼の声はすぐに、より迅速な対応と自由化を求める声へと変わり、デモの様子はカメラで生中継され、世界中に中継されました。1989年5月30日、学生たちはニューヨーク港自由の女神像に少し似た「民主の女神像」を建立しました。 1989年6月4日、鄧小平の命令の下、人民解放軍の軍隊と戦車が抗議活動を鎮圧した。その結果生じた虐殺で数千人が死亡した。

しかし、21世紀初頭までに、中国指導部は市場に基づく改革プログラムに着手した。これは、1980年代後半のソ連の指導者ゴルバチョフのペレストロイカ計画よりも徹底的なもので、鄧小平の中国の特色ある社会主義に由来する。こうした状況の中で、シカゴ・マーカンタイル取引所(CME)の名誉会長兼上級政策顧問であるレオ・メラメド氏は、9月23日に開催された2003年北京フォーラム「中国と東アジアの金融協力の展望」で講演した。メラメド氏は、CMEは全国人民代表大会が中国の先物取引のさらなる必要性を認識したことを称賛すると述べた。

ラテンアメリカにおける21世紀の社会主義

1998年にベネズエラでウゴ・チャベスが大統領に選出され、より大きな平等の実現を目指した「ボリバル革命」が始まって以来、ラテンアメリカ諸国では、民主的に選出された社会主義政権や中道左派政権が次々と誕生した。多くの国で貧困層や中流階級が、依然として米国が推進する新自由主義経済政策にますます幻滅し、また、貧富の格差が依然として大きく、何百万人もの人々が基本的な機会や必需品を得られていないことから、こうした政権の選出数が増加している。19世紀にまで遡る、この地域における米国の軍事介入と政治介入の長く物議を醸した歴史は、多くのラテンアメリカ諸国の目に映る米国のイメージを著しく損なわせ、今日に至るまで各国政府の政策に影響を与えている。[ 260 ]前述の感情の影響の一例としては、パナマのパナマ市で開催された国際サミットであるプエルトリコ独立連帯ラテンアメリカ・カリブ会議が挙げられる。このサミットでは、現職の15政党(政権)が米国に対し、「前記島国に対する植民地支配を放棄し、プエルトリコの独立を承認する」よう要請した。チャベスにはボリビア民主社会主義者エボ・モラレス大統領(同国初の先住民出身の指導者)が同調し、モラレス大統領は強力な改革政策を掲げ、圧倒的多数の選挙勝利を収めた。エクアドルの民主的に選出されたラファエル・コレア大統領もチャベスの同盟者だった。コレア大統領は自身をヒューマニスト左派のキリスト教徒21世紀の社会主義の提唱者と称している。

ラテンアメリカ諸国でも、自由市場の枠組み内での富の再分配拡大を約束し、中道左派/社会民主主義の大統領が数多く政権を握った。アルゼンチンクリスティナ・フェルナンデス・デ・キルチネルチリミシェル・バチェレウルグアイタバレ・バスケスペルーアラン・ガルシア、グアテマラアルバロ・コロンパラグアイフェルナンド・ルーゴなどがその例である。ブラジルでは、ルラ・ダ・シルバと彼の労働者党が13年間政権を握った。ニカラグアの2006年の選挙では、1990年以来職から離れていたサンディニスタ元大統領のダニエル・オルテガが再選された。コロンビアの前回の大統領選挙では、社会主義代替民主極のカルロス・ガビリア・ディアスが保守政党コロンビア第一アルバロ・ウリベに次ぐ2位となった。 2006年のペルー大統領選挙では、アラン・ガルシアの主要な対抗馬は、チャベス大統領と密接な関係を持つペルー左派民族主義者、ペルー連合オジャンタ・ウマラでした。エルサルバドルでは、かつて軍事独裁政権と戦っていた左派ゲリラ組織 FMLNが、エルサルバドル政府の公式野党となりました。

発展途上国の他の地域でも、急進的な社会主義政党や運動が台頭した。ネパールでは、2006年の内戦終結後、かつては過激派だったネパール共産党(毛沢東主義派)と、より穏健派のネパール共産党(統一マルクス・レーニン主義派)が、同国で最も強力な2つの野党として台頭した。ネパールの2008年の制憲議会選挙では、毛沢東主義派が最大政党となり、暫定政権を樹立した。彼らの指導者プラチャンダは、複数党制の民主主義を尊重することを誓った。インドの最貧地域の一部では、インド共産党(毛沢東主義派)が、インド政府に対する暴力的なナクサライト・毛沢東主義者の反乱と戦い、「赤い回廊」を支配している。フィリピンでも、毛沢東主義派の新人民軍が同様の反乱を起こしている。

21世紀(2000年~現代)

先進国における新左翼の台頭

多くの先進国では、第三の道政策の台頭と資本主義および自由市場経済の拡大により[ 261 ] [ 262 ]、多くの新しい社会主義政党が台頭している。アイルランド共和国北アイルランドシン・フェイン党(北アイルランドのナショナリスト選挙区も代表)、ドイツ左翼、ギリシャの急進左翼連合、スペインのポデモススウェーデン左翼党、フィンランド左翼同盟、ニュージーランド進歩党アイルランド社会党オランダ社会党、イギリスのリスペクト党スコットランド社会党、カナダ・ケベック州のケベック連帯などが挙げられる

多くの社会民主党は、特に冷戦後、民営化規制緩和金融化を含む新自由主義的な市場政策を採用した。彼らは穏健な社会主義の追求を放棄し、経済自由主義を選択した。[ 263 ] 1980年代までに、アメリカのロナルド・レーガン、イギリスのマーガレット・サッチャー、カナダのブライアン・マルルーニー、チリのアウグスト・ピノチェトといった保守的な新自由主義政治家の台頭により、西側諸国の福祉国家は内部から解体されたが、企業部門に対する国家支援は維持された。[ 264 ]

21 世紀に入ると、アナキズムは反戦、反資本主義、反グローバリゼーション運動の一環として人気と影響力を増した。[ 265 ]アナキストは世界貿易機関(WTO) や主要国首脳会議(G8 ) 、世界経済フォーラムの会議に対する抗議活動への関与で知られるようになった。これらの抗議活動に参加したアナキストの一部は暴動を起こし、器物破壊や警察との暴力的な衝突を起こし、その衝突は主流メディアの報道では暴力的な暴動として選択的に描かれた。これらの行動はブラックブロックと呼ばれるリーダーのいない匿名の臨時幹部によって引き起こされた。この時期に開拓された他の組織戦術にはセキュリティ文化アフィニティグループ、インターネットなどの分散型テクノロジーの使用などがある。[ 265 ]この時期の画期的な闘争は1999 年にシアトルで開催された WTO 会議での衝突であった。[ 265 ]現存する国際的なアナキスト連盟には、インターナショナル・アナキスト連盟、国際労働者協会、国際自由連帯などがある。

進歩同盟は、2013年5月22日に設立された政治インターナショナルであり、その大半は社会主義インターナショナルの現加盟国または元加盟国である。この組織は、「進歩的民主主義的社会民主主義的、社会主義的、労働運動」のグローバルネットワークとなることを目指している。[ 266 ] [ 267 ]

アフリカ

南アフリカでは、アフリカ民族会議(ANC)が政権を握った後、部分的な社会主義への忠誠を放棄し、新自由主義路線を歩み始めました。2005年から2007年にかけて、貧困層による数千もの抗議活動が南アフリカ全土を襲いました。こうした抗議活動の一つが、小屋住民による大規模な運動「アバハリ・ベースムジョンドロ」を生み出しました。この運動は、警察による大規模な弾圧にもかかわらず、民衆による計画を推進し、土地と住宅における市場経済の創設に反対する活動を続けています。

アジア

アジアでは、中華人民共和国、北朝鮮、ラオス、ベトナムといった社会主義経済諸国は、21世紀に入り、中央集権的な経済計画から大きく脱却し、市場経済をより重視するようになりました。その形態としては、中国の社会主義市場経済やベトナムの社会主義志向型市場経済などが挙げられます。これらの国々は、政府機関が採用してきた伝統的な経営スタイルを社会主義企業に模倣するのではなく、国有企業経営モデルを採用しています。中国では、大不況にもかかわらず生活水準は急速に向上し続けましたが、中央集権的な政治統制は依然として厳格でした。[ 268 ]

ドイモイ政権下では国家権力は揺るぎないものの、ベトナム政府は戦略的産業に対する統制を維持しながら、農場や工場の民営化、経済規制緩和、外国投資を奨励した。[ 269 ]その後、ベトナム経済は農業・工業生産、建設、輸出、外国投資において力強い成長を遂げた。しかしながら、これらの改革は所得格差と男女格差の拡大も引き起こした。[ 270 ] [ 271 ]

アジアの他の地域では、インドとネパールを中心に、一部の選挙で選ばれた社会主義政党と共産党が依然として目立っている。特にネパール共産党(統一マルクス・レーニン主義)は、複数党制の民主主義、社会的平等、経済的繁栄を求めている。 [ 272 ]シンガポールでは、GDP の大部分は依然として政府系企業で構成される国営部門から生み出されている。[ 273 ]日本では、労働者や若者の間で日本共産党への関心が復活している。[ 274 ] [ 275 ]マレーシアでは、2008年の総選挙後、マレーシア社会党が初の国会議員、マイケル・ジェヤクマール・デバラジを獲得した。 2010年には、イスラエルに270のキブツがあった。キブツの工場と農場は、イスラエルの工業生産高の9%(80億ドル相当)と農業生産高の40%(17億ドル以上)を占めている。[ 276 ]一部のキブツでは、ハイテク産業や軍事産業も発展していました。また、2010年には、約200人の会員を擁するササ・キブツが、軍用プラスチック産業から年間8億5000万ドルの収益を上げました。[ 277 ]

ヨーロッパ

国連の世界幸福度報告書2013によると、最も幸福な国は北欧に集中しており、北欧モデルが採用され、デンマークがトップにランクインしています。これは、保守的な大陸型モデルやリベラルな英米型モデルとは対照的に、社会民主主義的とされるこの地域で北欧モデルが成功を収めていることに起因するとされています。北欧諸国は、一人当たり実質GDP、健康寿命、頼れる人がいるかどうか、人生における選択の自由度、寛大さ、そして腐敗からの自由といった指標において、最高位にランクインしました。[ 278 ]

欧州議会の社会主義・社会民主主義陣営である欧州社会党(PES)の目標は現在、「欧州連合の基盤となる原則、すなわち自由、平等、連帯、民主主義、人権と基本的自由の尊重、そして法の支配の尊重を尊重しつつ、国際的な目標を追求すること」である。その結果、今日ではフランス革命のスローガンである「自由、平等、友愛(Liberté, égalité, fraternité) 」が、社会主義の本質的な価値観として推進されている。[ 279 ]欧州レベルでPESの左派に位置するのは、欧州左翼党(PEL、通称「欧州左翼」)である。PELは欧州レベルの政党であり、欧州連合およびその他の欧州諸国における民主社会主義、社会主義[ 280 ]、共産主義[ 280 ]の政党の連合体である。 2004年1月に、 2004年の欧州議会選挙に出馬するために結成されました。PELは2004年5月8日から9日にローマで設立されました。[ 281 ]欧州左派の加盟政党から選出された欧州議会議員は、欧州議会の欧州統一左派・北欧緑の左派(GUE/NGL)グループに所属しています。

アレクシス・チプラスギリシャの社会主義者首相。2015年1月のギリシャ議会選挙で急進左派連合(SYRIZA)を勝利に導いた。

ドイツでは社会主義左派党がSPDの新自由主義政策への不満から人気が高まり[ 282 ] 、 2009年9月27日の総選挙で議会で第4党となった[ 283 ]。共産党候補のディミトリス・クリストフィアスは2008年のキプロス大統領選挙の重要な決選投票で保守系のライバルを53%の多数で破って勝利した[ 284 ] 。アイルランドでは、2009年の欧州議会選挙で社会党ジョー・ヒギンズが首都ダブリンの欧州選挙区で3議席のうちの1つを獲得した。デンマークでは社会主義人民党(SF)が議会での議席を11議席から23議席に倍増させ、第4党となった。[ 285 ] 2011年のデンマーク総選挙では、社会民主党社会人民党デンマーク社会自由党が主要なライバル政党にわずかな勝利を収め、政権を樹立した。ヘレ・トーニング=シュミットが率い、赤緑同盟が支持政党として加わっていた。ノルウェーでは、赤緑連合は労働党(Ap)、社会左派党(SV)、中央党(Sp)で構成され、 2005年の総選挙から2013年まで多数派政権としてノルウェーを統治した。

2015年1月のギリシャ議会選挙では、アレクシス・ツィプラス率いる急進左派連合(SYRIZA)が初めて議会選挙で勝利し、ギリシャ共産党は15議席を獲得した。SYRIZAは反体制政党とされており[ 286 ] 、その勝利は「EU全体に衝撃波」をもたらした[ 287 ] 。

英国では、全国鉄道海事運輸労働組合が「EUに反対、民主主義に賛成」のスローガンを掲げ、2009年の欧州議会選挙に候補者を立てた。これは社会党などの社会主義団体も参加する広範な左派オルタナティブ・グローバリゼーション連合であり、英国独立党の「反外国人」および企業優遇政策に代わるものを提供することを目指していた。[ 288 ] [ 289 ] [ 290 ]2010年5月の英国総選挙では、2010年1月に発足し[ 291 ] 、全国鉄道海事運輸労働組合(RMT)のボブ・クロウ党首や他の組合幹部、社会党などの社会主義団体の支援を受けた労働組合員・社会主義者連合が40の選挙区で労働党に対抗して立候補した。[ 292 ] [ 293 ]労働組合主義者と社会主義者の連合は、2010年6月のRMT会議の承認を得て2011年の地方選挙に挑戦したが、議席を獲得できなかった[ 294 ]映画監督のケン・ローチが、緊縮財政に反対できず新自由主義に傾いたと主張して労働党に代わる左派の新しい政党を訴えた後、2013年に左翼統一も設立された。[ 295 ] [ 296 ] [ 297 ] 2015年、 2015年のイギリス総選挙での敗北の後、自称社会主義者のジェレミー・コービンがエド・ミリバンドから労働党の党首を引き継いだが、[ 298 ]コービンがボリス・ジョンソンに敗れると労働党は右傾化した。

フランスでは、2007年大統領選挙で革命的共産主義同盟(LCR)の候補者であったオリヴィエ・ベザンスノが1,498,581票、4.08%を獲得し、共産党の候補者の2倍となった。 [ 299 ] LCRは2009年に解体し、広範な反資本主義政党である新反資本主義党を設立した。同党の公言した目標は、「21世紀の新しい社会主義的、民主主義的展望を築く」ことである。[ 300 ]スペインの左派政党ポデモスは2014年5月25日、 2014年欧州議会選挙に候補者を立てたが、その中には失業者もいた。予想外の結果、同党は7.98%の得票率を獲得し、54議席中5議席を獲得した[ 301 ] [ 302 ]。一方、旧来の統一左翼は得票率10.03%、議席5議席を獲得し、全体では第3位の勢力となり、前回より4議席増加した[ 303 ] 。 2015年11月26日に成立したポルトガル政府は、アントニオ・コスタ首相率いる社会党(PS)少数派政権であった。コスタ首相は、左翼ブロック(BE)、ポルトガル共産党(PCP)、環境党「緑の党」(PEV)から社会党少数派政権への支持を取り付けることに成功した。 [ 304 ]ヨーロッパ全土およびラテンアメリカの一部の地域では、主に自律主義および無政府主義の思想に触発された社会センターおよび不法占拠運動が存在している。[ 305 ] [ 306 ]

北米

アメリカの自由主義社会主義者ノーム・チョムスキー

2013年のガーディアン紙の記事によると、「一般に信じられているのとは反対に、アメリカ人は社会主義に対して生まれつきアレルギーを持っているわけではない。ミルウォーキーには数人の社会主義者の市長(フランク・ザイドラーエミール・ザイデルダニエル・ホアン)がおり、現在、米国上院には無所属の社会主義者であるバーモント州選出のバーニー・サンダースがいる」とのことである。[ 307 ]サンダースは、かつてバーモント州最大の都市バーリントンの市長を務めていたが、自らを民主社会主義者と称し[ 308 ] [ 309 ] 、スカンジナビア式の社会民主主義を称賛している。[ 310 ] [ 311 ]サンダースは2016年に民主党の大統領候補に立候補し、特に若い世代からかなりの支持を得たが、2016年民主党大統領予備選挙でヒラリー・クリントンに敗れた。 2019年現在、アメリカ民主社会主義者は米国議会に2名の議員を擁し、州議会や市議会にも多数の議員を擁している。[ 312 ] 2018年のギャラップ社の世論調査によると、アメリカ人成人の37%が社会主義に肯定的な見方を持っており、これには民主党支持者の57%、共和党支持者の16%が含まれる。[ 313 ] 2019年のユーガブ社の世論調査によると、ミレニアル世代の10人中7人が社会主義の大統領候補に投票し、36%が共産主義に好意的な見方をしていることがわかった。[ 314 ] 2019年に行われたハリス世論調査によると、社会主義は男性よりも女性に人気があり、18歳から54歳の女性の55%が社会主義社会での生活を好み、調査対象となった男性の大多数は社会主義よりも資本主義を選んだ。[ 315 ]

反資本主義アナキズム反グローバリズム運動は、1999年にシアトルで開催された世界貿易機関閣僚会議に対する抗議運動などを通じて台頭した。これらの運動では社会主義に影響を受けた団体が重要な役割を果たしたが、運動はより幅広い層の人々を取り込んでおり、ノーム・チョムスキーなどの人物が擁護していた。カナダでは、社会民主主義の新民主党(NDP)の前身である協同連邦連盟(CCF)が州政で大きな成功を収めた。1944年、サスカチュワン州のCCFは北米で最初の社会主義政権を樹立した。連邦レベルでは、NDPが2011年から2015年まで野党の座にあった。 [ 316 ]

エコノミスト誌はジョンソン言語学のコラムで、21世紀のアメリカ合衆国では、明確な定義のない「社会主義」という言葉が、保守派がリベラル進歩的な政策、提案、公人を攻撃するために使う軽蔑的な言葉になっていると述べている。 [ 317 ]

ラテンアメリカとカリブ海地域

ブリタニカ百科事典によると、「サルバドール・アジェンデがマルクス主義者と他の改革派を団結させてチリの社会主義的再建を図ろうとした試みは、20世紀後半以来ラテンアメリカの社会主義者がとってきた方向性を最もよく表している。...多くの社会主義者(または社会主義寄り)の指導者がアジェンデの例に倣い、ラテンアメリカ諸国で選挙で勝利した」とのことである。[ 318 ] 1980年に結党され、2003年から2016年までブラジルを統治したブラジル労働者党ポルトガル語Partido dos Trabalhadores – PT)の成功は、この傾向の最初の大きな進展であった。

ラテンアメリカ世界社会フォーラムにパラグアイのフェルナンド・ルゴ大統領、ボリビアのエボ・モラレス大統領、ブラジルのルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ大統領、エクアドルのラファエル・コレア大統領、ベネズエラのウゴ・チャベス大統領が出席

サンパウロ・フォーラムは、ラテンアメリカ・カリブ海諸国の左派政党およびその他の団体による会議です。1990年、サンパウロ市で労働者党によって設立されました。労働者党は、ベルリンの壁崩壊後の新たな国際情勢と、当時この地域の右派政権が採用したとされる新自由主義政策の実施がもたらす影響について議論することを目的として、ラテンアメリカ・カリブ海諸国の他の政党や社会運動に働きかけました。会議の主たる目的は、新自由主義に代わる政策を提唱することでした。[ 319 ]メンバーの中には、メキシコMORENA党、ボリビアの社会主義運動キューバ共産党、エクアドルのPAIS同盟、ベネズエラの統一社会党、チリ社会党、ウルグアイの広範な戦線、ニカラグアのサンディニスタ民族解放戦線、エルサルバドルのファラブンドマルティ民族解放戦線アルゼンチン全ての戦線のメンバーなど、この地域で政権を握っている社会主義および社会民主主義政党が含まれています。

21世紀の最初の10年間、ベネズエラのウゴ・チャベス大統領、ニカラグアのダニエル・オルテガ大統領、ボリビアのエボ・モラレス大統領、エクアドルのラファエル・コレア大統領は自らの政治プログラムを社会主義的と称し、チャベスは「21世紀の社会主義」という用語を採用した。2006年12月の再選後、チャベスは「これまで以上に、ベネズエラを社会主義へと向かわせる義務がある」と述べた。[ 320 ]チャベスは2012年10月にも再選され、3期目の6年間の大統領職に就いたが、2013年3月に癌で亡くなった。2013年3月5日のチャベス死去後、チャベスの政党の副大統領ニコラス・マドゥーロが大統領の権限と責任を引き継いだ。同年4月14日には新大統領を選出するための特別選挙が実施され、ベネズエラ統一社会党の候補者であるマドゥロが僅差で勝利し、419日に正式に就任した。[ 321 ]ピンク・タイドとは、政治分析やメディアなどで用いられる用語で、2000年代にラテンアメリカにおいて左翼思想全般、特に左翼政治の影響力が強まったという認識を指す。 [ 322 ] [ 323 ] [ 324 ]ピンク・タイド政権の中には、社会主義からポピュリズムや権威主義に転換したとして批判された政権もあった。[ 325 ] [ 326 ]ピンク・タイドに続いて2010年代には「保守の波」が起こり、アルゼンチン、ブラジル、チリで右翼政権が誕生し、ベネズエラニカラグアで政治危機が起きた。しかし、メキシコパナマアルゼンチンで左派および中道左派の候補者が相次いで選挙に勝利した後、2018年から2019年にかけて社会主義が復活した。[ 327 ] [ 328 ] [ 329 ]

オセアニア

オーストラリアでは21世紀初頭、特に若者の間で社会主義への関心が高まった。[ 330 ]この傾向が最も強いのはビクトリア州で、3つの社会主義政党が合併してビクトリア社会党が結成され、住宅や公共交通機関の問題に取り組むことを目指している。

ニュージーランドでは、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、芽生えつつあった労働組合運動の中で社会主義が台頭した。1916年7月、いくつかの左派政治組織と労働組合が合併してニュージーランド労働党が結成された。[ 331 ] [ 332 ]労働党は伝統的に社会主義的な方向性を持っていたが、1920年代から1930年代にかけて、より社会民主主義的な方向性へと転換した。1935年の総選挙後、第一次労働党政権は産業、放送、輸送の国有化やケインズ福祉国家の実施など、社会主義政策を追求した。しかし、党は資本主義の廃止を求めず、代わりに混合経済を選択した。労働党の福祉国家と混合経済は、1980年代まで批判されることはなかった。[ 333 ] [ 334 ] 1980年代、第4次労働党政権はロジャーノミクスとして知られる一連の新自由主義経済改革を実施し、ニュージーランドの社会と経済はより自由な市場モデルへと移行した。労働党が伝統的な価値観を放棄したことで党は分裂した。その後、歴代の労働党政権は自由市場経済を維持しながら中道左派の社会経済政策を追求してきた。[ 335 ]ニュージーランドの元首相ジャシンダ・アーダーンは、かつて国際社会主義青年連合の会長を務めた。[ 336 ]アーダーンは自称社会民主主義者であり[ 337 ]、ホームレスの多さと賃金の低さを理由に資本主義を「あからさまな失敗」と批判している。[ 338 ]ニュージーランドには今でも小規模な社会主義勢力が存在し、主にトロツキスト集団が支配している。

メラネシア社会主義は、アフリカの社会主義に触発されて1980年代に発展しました。メラネシア領土におけるイギリスとフランスからの完全な独立と、メラネシア連邦の創設を目指しており、ニューカレドニア独立運動で非常に人気があります。

参照

参考文献

  1. ^ブレイニー、ジェフリー(2000年)『オーストラリア史』ミルソンズ・ポイント、ニューサウスウェールズ州出版:ヴィンテージ、  p.263ISBN 978-1-74051-033-2
  2. ^ベヴァン、アナイリン『恐怖の代わりに』p. 50、p. 126-128。マクギボンとキー(1961年)。
  3. ^アンソニー・クロスランドは「『これはまだ資本主義か?』という問いに対して、私は『いいえ』と答えるだろう」と述べた。『社会主義の未来』 46ページ。コンスタブル(2006年)。
  4. ^ギャレット・ワード・シェルドン著『政治思想百科事典』、ファクト・オン・ファイル社、2001年、280頁。
  5. ^「チャベス大統領、社会主義への道を加速」 BBCニュース、2007年1月10日。2007年7月8日閲覧。
  6. ^スマルドン、ウィリアム(2013年8月8日)『ヨーロッパ社会主義:文書による簡潔な歴史ロウマン&リトルフィールド出版社、  2~ 3頁。ISBN 978-1-4422-0909-1
  7. ^カール・ムーア、デイヴィッド・チ​​ャールズ・ルイス(2009年6月2日)『グローバリゼーションの起源ラウトレッジ、  37~ 39頁。ISBN 978-1-135-97008-6
  8. ^トーマス・ウォルター・ウォールバンク (1992). 『文明の過去と現在:1714年まで』 ハーパーコリンズ出版社. p. 19. ISBN 978-0-673-38868-1
  9. ^ a b cドーソン、ドイン (1992 年 7 月 9 日)。神々の都市: ギリシャ思想における共産主義のユートピア。オックスフォード大学出版局。39 ~ 42ページ 。ISBN 978-0-19-536150-6
  10. ^キャンベル、ケネス・L.(2014年12月18日)『西洋文明:グローバル比較アプローチ:第1巻:1715年までラウトレッジ、p.40、ISBN 978-1-317-45227-0– Google ブックス経由。
  11. ^ドーソン 1992、43ページ。
  12. ^ドーソン 1992、38-40ページ。
  13. ^ドイル、ケネス・O.(1999年4月16日)『貨幣と財産の社会的意味:お守りを求めてSAGE出版、94頁。ISBN 978-1-4522-5097-7– Google ブックス経由。
  14. ^プラトン(2001).プラトン『国家』第1-10巻. アゴラ出版. pp.  192– 193. ISBN 978-1-887250-25-2– Google ブックス経由。
  15. ^ a bロジャー・ボッシュ(2003年)『偉大なる政治リアリスト:カウティリヤとそのアルタシャーストラレキシントン・ブックス、  67~ 70頁。ISBN 978-0-7391-0607-5– Google ブックス経由。
  16. ^シャバニ、レザ(2005年)『イランの書:イラン史選集』アルホダ、125頁。ISBN 978-964-439-005-02016年7月24日閲覧Googleブックス経由。ノルトケの見解によれば、「マズダックの社会主義は、彼の社会主義思想が宗教と世界の否定に基づいていたという点で、現代の社会主義とは異なる。一方、現代の社会主義は唯物論に基づいている。」
  17. ^オックスフォード現代イスラム百科事典. ニューヨーク:オックスフォード大学出版局. 1995年 . p.  19 . ISBN 978-0-19-506613-5. OCLC  94030758 .
  18. ^ 「アブ・ダール・アル=ギファリ」オックスフォード・イスラム研究オンライン。 2013年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月23日閲覧
  19. ^そして再びアブ・ダール。 2011年8月15日閲覧
  20. ^ Hanna, Sami A.; Gardner, George H. (1969). Arab Socialism: A Documentary Survey . Leiden: EJ Brill . pp.  273– 274 . 2010年1月23日閲覧– Google Books経由.
  21. ^ハンナ、サミ・A. (1969). 「アル・タカフル・アル・イジュティマイとイスラム社会主義」 .イスラム世界. 59 ( 3–4 ): 275– 286. doi : 10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x . 2010年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  22. ^ 「社会賃金 – メディア代替案」2015年5月4日閲覧
  23. ^ a bスマルドーネ 2013、p.3-4。
  24. ^ピアソン、クリストファー(2016年7月28日)『公正な財産:第2巻:啓蒙、革命、そして歴史』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、  pp.51-55ISBN 978-0-19-165421-3– Google ブックス経由。
  25. ^ a bスマルドーネ 2013、p.16-17。
  26. ^バトラー、マリリン (2015). 『神話のマッピングケンブリッジ大学出版局. p. 15. ISBN 978-1-107-11638-2– Google ブックス経由。
  27. ^ペイン、トーマス(2004年)『コモンセンスと農業正義ペンギン社、  92~ 93頁。ISBN 978-0-14-101890-4
  28. ^スマルドン 2013、14ページ。
  29. ^マーク・ブラウグ(1986年)『経済学の名人:主要経済学者1700-1986人名録』 MIT出版、358頁。ISBN 978-0-262-02256-9
  30. ^スラヴィン、モリス (1967). 「直接民主主義の擁護者としてのジャン・ヴァルレ」 . 『近代史ジャーナル』 . 39 (4): 387– 404. doi : 10.1086/240121 . ISSN 0022-2801 . JSTOR 1875738 .  
  31. ^アザン、エリック、フェルンバッハ、ダヴィッド、アザン、エリック(2014年)『フランス革命の民衆史』ロンドン:ヴェルソ社、252頁。ISBN 978-1-78168-589-1
  32. ^アザン、エリック、フェルンバック、デイヴィッド (2014). 『フランス革命の民衆史』(英語版)ブルックリン、ニューヨーク:ヴェルソ・ブックス、p. 247. ISBN 978-1-78168-589-1
  33. ^ドイル、ウィリアム (1990). 『オックスフォード版フランス革命史』 . オックスフォード・ペーパーバック (ペーパーバック版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. pp.  223– 224. ISBN 978-0-19-285221-2
  34. ^アザン, エリック; フェルンバック, デイヴィッド (2014). 『フランス革命の民衆史』(英語版)ブルックリン、ニューヨーク: ヴェルソ・ブックス. pp.  247– 249. ISBN 978-1-78168-589-1
  35. ^イスラエル、ジョナサン(2014年)『革命思想:人間の権利からロベスピエールまでのフランス革命の知的歴史』オックスフォード、プリンストン(ニュージャージー州:プリンストン大学出版局、p.5。ISBN 978-0-691-15172-4
  36. ^アザン, エリック; フェルンバック, デイヴィッド (2014). 『フランス革命の民衆史』(英語版). ブルックリン, ニューヨーク: ヴェルソ・ブックス. pp.  250– 252. ISBN 978-1-78168-589-1
  37. ^イスラエル、ジョナサン(2014年)『革命思想:人間の権利からロベスピエールまでのフランス革命の知的歴史』オックスフォード、プリンストン(ニュージャージー州):プリンストン大学出版局。467  468頁。ISBN 978-0-691-15172-4
  38. ^ドイル、ウィリアム (1990). 『オックスフォード版フランス革命史』 . オックスフォード・ペーパーバック (ペーパーバック版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 227. ISBN 978-0-19-285221-2
  39. ^イスラエル、ジョナサン(2014年)『革命思想:人間の権利からロベスピエールまでのフランス革命の知的歴史』オックスフォード、プリンストン(ニュージャージー州:プリンストン大学出版局、p.449。ISBN 978-0-691-15172-4
  40. ^アザン, エリック; フェルンバック, デイヴィッド (2014). 『フランス革命の民衆史』(英語版)ブルックリン、ニューヨーク: ヴェルソ・ブックス. p. 278. ISBN 978-1-78168-589-1
  41. ^ドイル、ウィリアム (1990). 『オックスフォード版フランス革命史』 . オックスフォード・ペーパーバック (ペーパーバック版). オックスフォード: オックスフォード大学出版局. p. 252. ISBN 978-0-19-285221-2
  42. ^アザン、エリック、フェルンバッハ、ダヴィッド、アザン、エリック(2014年)『フランス革命の民衆史』ロンドン:ヴェルソ社、278頁。ISBN 978-1-78168-589-1
  43. ^イスラエル、ジョナサン・アーヴァイン(2014年)『革命思想:フランス革命の思想史:『人間の権利』からロベスピエールまで』プリンストン大学出版局、ニュージャージー州プリンストン、543頁。ISBN 978-0-691-15172-4
  44. ^ a b cジョージ・トーマス・クリアン編『政治科学百科事典』 CQ Press. ワシントンD.C. 2011. 1555ページ
  45. ^ビリントン、ジェームズ・H. (1980). 『人間の心の火:革命的信仰の起源テイラー&フランシス社. p. 71. ISBN 978-1-351-51981-6– Google ブックス経由。
  46. ^イスラエル、ジョナサン・アーヴァイン(2014年)『革命思想:フランス革命の思想史:『人間の権利』からロベスピエールまで』プリンストン大学出版局、ニュージャージー州プリンストン、671頁。ISBN 978-0-691-15172-4
  47. ^ジョン・アンソニー・スコット (1967).ヴァンドーム高等裁判所でのグラックス・バブーフの弁護ショッケンブックスISBN 0-8052-0342-7
  48. ^イスラエル、ジョナサン(2014年)革命思想:人間の権利からロベスピエールまでのフランス革命の知的歴史』オックスフォード、プリンストン、ニュージャージー:プリンストン大学出版局。670-678 。ISBN 978-0-691-15172-4
  49. ^イスラエル、ジョナサン(2014年)『革命思想:人間の権利からロベスピエールまでのフランス革命の知的歴史』オックスフォード大学出版局、プリンストン(ニュージャージー州)678頁。ISBN 978-0-691-15172-4
  50. ^カール・マルクス「道徳批判と批判的道徳Marxists.org
  51. ^ムラフチク、ジョシュア(2003年)『地上の天国:社会主義の興亡』エンカウンターブックス、32ページ。ISBN 978-1-893554-78-8– Google ブックス経由。
  52. ^コール、GDH (2002). 『イギリス労働者階級運動小史:1789-1848ラウトレッジ、pp.  65– 66. ISBN 978-0-415-26564-5– Google ブックス経由。
  53. ^ブリンカット、シャノン・カート(2013年12月12日)『21世紀の共産主義』[全3巻] ABC -CLIO 142頁ISBN 978-1-4408-0126-6– Google ブックス経由。
  54. ^ソーランド、ランドール・J.(2017年7月24日)『イリノイのユートピア共同体:大草原の天国』アルカディア出版、88頁~ISBN 978-1-4396-6166-6– Google ブックス経由。
  55. ^ a b cウィリアムズ、レイモンド(1985年5月16日)。『キーワード:文化と社会の語彙オックスフォード大学出版局、米国。287  288頁。ISBN 978-0-19-520469-8– Google ブックス経由。
  56. ^ 「社会主義者」オックスフォード英語辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。(購読または参加機関のメンバーシップが必要です。):「1822 E.Cowper Let. to Robert Owen 2 Nov. in Revue d'Histoire Economique & Sociale (1957) 35 80 [彼女は] 私の友人 Jo. Applegath が社会主義者と呼ぶものになるのに十分適しているようです」。
  57. ^ローゼンバーグ, CM (2010). 『フランシス・キャボット・ローウェルの生涯(1775–1817)』 レキシントン・ブックス. p. 296. ISBN 978-0-7391-4685-9. 2023年2月16日閲覧
  58. ^カークアップ 1892、17ページ。
  59. ^ a b c d e f gコワコフスキ、レシェク(2005年)『マルクス主義の主流:創始者、黄金時代、崩壊WWノートン社、pp.  154– 156. ISBN 978-0-393-06054-6– Google ブックス経由。
  60. ^ a bアップルバウム、ハーバート・A.(1992年1月1日)『仕事の概念:古代、中世、そして現代SUNY出版、431頁。ISBN 978-0-7914-1101-8– Google ブックス経由。
  61. ^スマルドン 2013、28-29頁。
  62. ^ダニング、ウィリアム・アーチボルド (1920). 『政治理論史…ルソーからスペンサーまで』マクミラン社. pp.  355– 357 – Google Books経由.
  63. ^ガットーネ、チャールズ・F. (2006). 『公共知識人としての社会科学者:変容する世界における批判的考察ロウマン&リトルフィールド17頁. ISBN 978-0-7425-3793-4– Google ブックス経由。
  64. ^エンゲルス、フリードリヒ(1907年)。「社会主義、ユートピア的および科学的」、CHカー。pp.  13– 14 – Googleブックス経由
  65. ^パイプス、リチャード (1970). 『1815年以降のヨーロッパ』 アメリカン・ヘリテージ出版社. p. 117 – Google Books経由.
  66. ^カークアップ 1892、25ページ。
  67. ^アーサー・バーニー (2005 年 11 月 3 日)。ヨーロッパの経済史、1760 ~ 1930 年。テイラーとフランシス。 p. 113.ISBN 978-0-415-37920-5
  68. ^ a bビリントン 1980、p.216-217。
  69. ^ a bリヒトハイム、ジョージ (1969)。社会主義の起源。プレーガー。 p. 50.ISBN 978-0-297-17788-3. OCLC  1057847966 – Google ブックス経由.
  70. ^テイラー、キース(2013年11月26日)『ユートピア社会主義者の政治思想ラウトレッジ、  133~ 134頁。ISBN 978-1-135-16569-7– Google ブックス経由。
  71. ^ a bレイドラー、ハリー・W.(2013年7月4日) 『社会主義の歴史:社会主義、共産主義ユートピアの歴史的比較研究』ラウトレッジ、  pp.53-56ISBN 978-1-136-23143-8– Google ブックス経由。
  72. ^ヘイスティングス、ジェームズ、セルビー、ジョン・アレクサンダー、グレイ、ルイス・ハーバート (1911). 『宗教と倫理百科事典スクリブナー778ページ – Googleブックス経由
  73. ^ a b I︠U︡rovskai︠a︡, Elena Efimovna (1990). Modern History, 1640-1870 . Progress Publishers. pp.  119– 120. ISBN 978-5-01-001921-1– Google ブックス経由。
  74. ^ Szacki, Jerzy (1979).社会学思想史. Aldwych Press. p. 114. ISBN 978-0-86172-004-0– Google ブックス経由。
  75. ^ a bオルソン、リチャード(2008年)19世紀ヨーロッパにおける科学と科学主義』イリノイ大学出版局、p.53、ISBN 978-0-252-07433-2– Google ブックス経由。
  76. ^ピルビーム、パメラ・M.(2014年1月2日)『19世紀フランスにおけるサン=シモン派:自由恋愛からアルジェリアまでパルグレイブ・マクミランUK、97頁。ISBN 978-1-137-31396-6– Google ブックス経由。
  77. ^ゴールドスタイン、レスリー・F. (1982). 「フランス・ユートピア社会主義における初期フェミニスト的テーマ:聖シモニアンとフーリエ」『思想史ジャーナル43 (1):92. doi : 10.2307/2709162 . JSTOR 2709162 . 
  78. ^ハキム・ベイ(1991)「レモネード・オーシャンと現代」
  79. ^ 「ニュー・ラナーク世界遺産」 。 2007年8月14日時点のオリジナルよりアーカイブ2007年7月8日閲覧。
  80. ^オックスフォード英語辞典、社会主義の語源
  81. ^国立公文書館(英国政府記録・情報管理)「1833年工場法:工場で働く児童の問題を解決したのか?」 Wayback Machineに2004年8月3日アーカイブ。2007年7月7日閲覧。
  82. ^オーウェンの「国家再生促進協会」の設立公理より、1833年
  83. ^ a b cロバート・オーウェン:社会改革の先駆者、ジョセフ・クレイトン著、1908年、ACフィフィールド、ロンドン
  84. ^オーウェン、ロバート、イギリス、オーストリア、ロシア、フランス、プロイセン、アメリカ合衆国政府に捧げられた文書、ロンドン、1841年
  85. ^パーマー、ブライアン(2010年12月29日)アナキストは私たちに何を求めているのか? Slate.com
  86. ^ a bピーター・サバティーニ. 「リバタリアニズム:偽りのアナーキー」 . Theanarchistlibrary.org (2009年12月3日). 2011年12月28日閲覧。
  87. ^ベイリー、ウィリアム (1906). 「ジョサイア・ウォーレン:最初のアメリカのアナキスト — 社会学的研究」(PDF) . ボストン:スモール・メイナード社p. 20. 2012年2月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2013年6月17日閲覧
  88. ^ a bマーカム、シドニー・フランク (1930). 『社会主義の歴史』 A. & C. ブラック社. p. 22 – Google Booksより。
  89. ^ルイ・レイボー(1842)。Études sur les réformateurs contemporains ou socialistes modernes: Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen [現代改革者または現代社会主義者に関する研究: Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen ] (PDF) (フランス語) (6 版)。パリ: Guillaumin et Cie、Libaires (1849 年出版) 2016 年7 月 24 日に取得
  90. ^比較:フォン・シュタイン、ローレンツ(1842)。Der Sozialismus und Kommunismus des heutigen Frankreich [今日のフランスの社会主義と共産主義] (ドイツ語) (第 2 版)。ライプツィヒ (1847 年出版)。
  91. ^ニック・ブランダル、オイヴィンド・ブラットバーグ、ダグ・アイナー・トーセン。社会民主主義の北欧モデル。パルグレイブ・マクミラン。 2013年。 20
  92. ^ポール・E・コーコラン、クリスチャン・フックス(1983年8月25日)『マルクス以前:フランスにおける社会主義と共産主義、1830-48年』パルグレイブ・マクミランUK、206頁。ISBN 978-1-349-17146-0
  93. ^『歴史原理に関する新英語辞典』(第9巻、第1部)は、主に文献学会が収集した資料に基づいており、多くの学者や科学者の協力を得て編集された。『歴史原理に関する新英語辞典』第9巻第1部、 358ページ、「社会主義」の項、1888年、クラレンドン・プレス、オックスフォードを参照。
  94. ^デイヴィッド・ハーヴェイ(2004年6月1日)『パリ、近代の首都』ラウトレッジ、69頁。ISBN 978-1-135-94585-5
  95. ^アメリカーナ百科事典. アメリカーナ・コーポレーション. 1976年. 149ページ. ISBN 978-0-7172-0107-5
  96. ^グレイ、アレクサンダー(1947年)『社会主義の伝統:モーゼからレーニンまで』ロングマンズ、グリーン、p.490、ISBN 9781610163385– Google ブックス経由。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性(ヘルプ
  97. ^クロポトキン、ピーター・アレクセイヴィッチ(1911). 「アナキズム」 ヒュー・チザム編.ブリタニカ百科事典第1巻(第11版). ケンブリッジ大学出版局. pp.  914– 919.
  98. ^プルードン、ピエール・ジョセフ、1851年、「 19世紀革命の一般思想」、研究6および7。
  99. ^ ネイティブ・アメリカン・アナキズム:左翼アメリカ個人主義の研究」ユーニス・ミネット・シュスター著。2016年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ
  100. ^バクーニン、ミハイル(1866年)『革命家のカテキズム』すべての子供は、男女を問わず、成人するまでは平等な生活手段、扶養、教育、機会が与えられ、成人後は自らの労働によって自らの幸福を築くための平等な資源と設備が与えられる。
  101. ^ a b Tcherkesoff, W. (1902). 『社会主義史のページ:社会民主主義の教えと行為』 CB Cooper. pp.  48– 49 – Google Books経由.
  102. ^ a bアファナシェフ、ヴィクトル・グリゴリエヴィチ (1967). 『科学的共産主義:(一般向け概要)』 プログレス出版社. p. 23 – Google Books経由.
  103. ^ランダウアー、カール(1960年)『ヨーロッパ社会主義カリフォルニア大学出版局、397ページ – Googleブックス経由。
  104. ^ラウラ・トティ・リガテッリ (2012 年 12 月 6 日)。エヴァリスト・ガロア 1811–1832。ビルクホイザー。 p. 51.ISBN 978-3-0348-9198-1
  105. ^ a bカークアップ、トーマス(1892年)『社会主義の歴史』 A. ブラック、C. ブラック共著、pp.  2-4 .
  106. ^ a b cトーマス・スペンサー・ベインズ (1887). 『ブリタニカ百科事典:芸術・科学・一般文学辞典』 C. スクリブナーの息子たち. p. 205.
  107. ^リッチマン、シェルドン、リバタリアン左派 2011年8月14日アーカイブ The American Conservative(2011年3月)
  108. ^ブライス、ルーベン・ジョン (1903). 『国家社会主義小研究』 E. ベインズ・アンド・カンパニー. p. 9 – Google Booksより.
  109. ^ボイル、ジェームズ(1912年)「社会主義とは何か?:アメリカとイギリスの運動に特に言及した解説と批評」シェイクスピア出版社、34ページ – Googleブックス経由。
  110. ^フリント、ロバート (1895).社会主義. イスビスター社. p. 13 – Google Books経由.
  111. ^フリント 1895、23-24ページ。
  112. ^フリント 1895、15ページ。
  113. ^ジャンプ、ハリエット・ディヴァイン(2003年)『メアリ・ウォルストンクラフトと批評家たち 1788-2001ラウトレッジ、232頁。ISBN 978-0-415-25898-2– Google ブックス経由。
  114. ^ローズ、ヘンリー (1891). 『新政治経済学:トーマス・カーライル、ジョン・ラスキン、ヘンリー・ジョージの社会教義とジョセフ・マッツィーニに関する考察』スパイアーズ. p. 15 – Google Booksより。
  115. ^フェアバーン、ウィリアム・アームストロング (1915). 『個人と社会』 ネイション・プレス. p. 562 – Google Booksより.
  116. ^カークアップ、トーマス (1887). 『社会主義への探究』 ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー p. 120 – Google Booksより。
  117. ^アンソニー・PD(2014年2月25日)『仕事のイデオロギーテイラー&フランシス、91頁。ISBN 978-1-317-83392-5– Google ブックス経由。
  118. ^ボイル 1912年、38ページ。
  119. ^ボナー、ジェームズ (1911). 「社会主義」 ヒュー・チザム編著.ブリタニカ百科事典第25巻(第11版). ケンブリッジ大学出版局. pp.  301– 308.
  120. ^ a bマリア・トドロヴァ(2020年9月3日)『ヨーロッパ周縁の社会主義者たちの失われた世界:ユートピアの想像、1870年代~1920年代』ブルームズベリー出版、  21~ 22頁。ISBN 978-1-350-15034-8
  121. ^アーサー・シャドウェル (1925). 『社会主義運動 1824-1924: 第一期と第二期, 1824-1914』 P. アラン・アンド・カンパニー. 35ページ.
  122. ^スティール、デイヴィッド(1992年)『マルクスからミーゼスへ:ポスト資本主義社会と経済計算の課題』オープン・コート出版、43頁。ISBN 978-0-87548-449-5広く知られた違いの一つは、社会主義は生産のみを社会化するのに対し、共産主義は生産と消費を社会化​​するという点である
  123. ^カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス(2009年1月1日)共産党宣言、コジモ社、  29~ 30頁。ISBN 978-1-60520-799-5
  124. ^ウィリアムズ 1985年、289ページ。
  125. ^マルクスとエンゲルス『共産党宣言』p18、オックスフォード大学出版局(1998年)
  126. ^ルソー、ジャン=ジャック、『社会契約論』、2ページ、ペンギン社、(1968年)
  127. ^マルクスとエンゲルス『共産党宣言』 p14、オックスフォード大学出版局(1998年)
  128. ^カール・マルクス著『フランスにおける内戦』に対するエンゲルスの1891年の追記、マルクス、エンゲルス選集、一巻、p257、ローレンス・アンド・ウィシャート(1968年)
  129. ^ a bカール・マルクス『ゴータ綱領批判』p320-1、ローレンス・アンド・ウィシャート選集、(1968)
  130. ^1877年:反デューリング」www.marxists.org .
  131. ^ジョナサン・パーキスとジェームズ・ボーエン、「序論:なぜアナキズムは依然として重要なのか」、ジョナサン・パーキスとジェームズ・ボーエン編『変化するアナキズム:グローバル時代のアナキズムの理論と実践』(マンチェスター:マンチェスター大学出版局、2004年)、3ページ。
  132. ^ [1] BBCニュース: 南米の左派化
  133. ^ a bブリン、アルノー(2007年)『テロリズムの歴史』バークレー:カリフォルニア大学出版局、p.  116ISBN 978-0-520-24709-3
  134. ^ドッドソン、エドワード (2002). 『第一原理の発見:第2巻』 . Authorhouse. p. 312. ISBN 978-0-595-24912-1
  135. ^トーマス、ポール (1985).カール・マルクスとアナーキスト. ロンドン:ラウトレッジ&ケーガン・ポール. p  . 187. ISBN 978-0-7102-0685-5
  136. ^サンティミエ会議決議、アナキズム:リバタリアン思想の記録史、第1巻、100ページ。 2010年9月23日、 Wayback Machineアーカイブ。
  137. ^ビーヴァー、アントニー(2006年)『スペインの戦い:スペイン内戦 1936-1939』ロンドン:ワイデンフェルド&ニコルソン、p.24、ISBN 978-0-297-84832-5
  138. ^ "ヨハン・モスト著「プロパガンダとしての行動」1885年7月25日。Dwardmac.pitzer.edu。2003年4月21日。 2010年9月20日閲覧
  139. ^チャールズ・ブリューニグ(1977年)『革命と反動の時代 1789-1850』ニューヨーク:WWノートン社ISBN 978-0-393-09143-4
  140. ^ a b「組織用語集:Fi」マルクス主義者インターネットアーカイブ
  141. ^トーマス、ポール(1980年)『カール・マルクスとアナーキスト』ロンドン:ラウトレッジ・アンド・キーガン・ポール、304頁。ISBN 978-0-7102-0685-5
  142. ^ Bak, Jǹos (1991). 『自由と社会主義』 ランハム: Rowman & Littlefield Publishers. p. 236. ISBN 978-0-8476-7680-4
  143. ^エンゲル、バーバラ(2000年)『母と娘たち』エバンストン:ノースウェスタン大学出版局、140頁。ISBN 978-0-8101-1740-2
  144. ^国際労働者協会とカール・マルクスについて」『バクーニンの無政府論』サム・ドルゴフ訳・編、1971年。
  145. ^バクーニン、ミハイル(1991)[1873].国家主義と無政府主義. ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-36973-2
  146. ^グラハム、ロバート『アナキズム』 Wayback Machineで2010年9月23日にアーカイブ(モントリオール:ブラックローズブックス2005) ISBN 978-1-55164-251-2
  147. ^「女性とコミューン」ユマニテ』 2005年3月19日(フランス語) 2007年3月12日アーカイブ、 Wayback Machine
  148. ^マルクス、エンゲルス『選集』、p257、ローレンス&ウィシャート(1968年)
  149. ^第二(社会主義)インターナショナル 1889-1923 . 2007年7月12日閲覧。
  150. ^ジョージ・ウッドコックアナキズム:リバタリアン思想と運動の歴史』(1962年)263~264頁
  151. ^エンゲルス、1895年『マルクスのフランスにおける階級闘争 1848-1850』序文
  152. ^マルクス・エンゲルス全集1895年脚注449エンゲルス著『フランスにおけるマルクスの階級闘争 1848-1850』序文を参照
  153. ^イギリスでは、「反乱は狂気の沙汰であり、平和的な運動の方がより迅速かつ確実に成果を上げるだろう…しかし、肝要な問題で彼らが敗北を喫したと分かると、新たな奴隷所有者の戦争が勃発するだろう。」 R・ランドールによる「インターナショナル」誌編集長カール・マルクスへのインタビュー、ニューヨーク・ワールド紙、1871年7月18日。
  154. ^ a bフィッシャー、エルンスト『マルクス自身の言葉』p135、マルクス『ルイ・ボナパルトの18日ブリュメール』より引用
  155. ^マルクス、エンゲルス、 『共産党宣言』 1882年ロシア語版への序文、196ページ、ペンギン・クラシックス、2002年
  156. ^トロツキー、レオン『永続革命とその成果と展望』p169ff. New Park, (1962)
  157. ^ A Man Before His Time (2015) 、 2018年9月28日閲覧。
  158. ^ 「ルーシー・パーソンズ・センター - ルーシー・パーソンズの伝記 - IWW著」lucyparsons.org2020年2月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年9月30日閲覧
  159. ^タッカーをはじめとする個人主義的アナキストは『リバティ』誌上で、アナキスト・コミュニズムという呼称は誤りであると主張した。共産主義は国家権力を暗示するものであり、真のアナキストはあらゆる形態の権威、たとえ小規模集団の権威であっても反対するからである。個人主義的アナキストにとって、「各人に必要に応じて、各人から能力に応じて」という理想を掲げる共産主義的アナキズムは、必然的に他者に対する権威を暗示していた。なぜなら、個人の自由を最高の美徳として重視していなかったからだ。しかし、経済的自由を最重要視するアナキスト・コミュニストにとって、食料と住居のない個人の自由は不可能に思えた。1872年から1893年にかけて『ザ・ワード』、1881年から1908年にかけて『リバティ』が刊行され、アメリカの英語アナキスト系出版物を通じて長年にわたりその思想が広く知られてきた個人主義的伝統とは異なり、共産主義的アナキズムは詳細に提唱されることはなかった。ジェシカ・モラン著『炎と新たなアナキズムの形成:アナキスト共産主義と自由恋愛』
  160. ^パーソンズ『アルバート・R・パーソンズの生涯』 18-19ページ。
  161. ^『The Alarm』は2つの異なる撮影でマイクロフィルムで入手可能であり、マスターネガの1つはイリノイ州スプリングフィールドエイブラハム・リンカーン大統領図書館に、もう1つはマディソンウィスコンシン歴史協会に所蔵されている。
  162. ^ The Alarm、 1884年10月11日、1ページ、1段。
  163. ^例えば、 The Alarm誌第1巻第5号​​(1884年11月1日)2ページ第1段の見出しを参照。
  164. ^ a b cフォナー、フィリップ・シェルドン (1986). 『メーデー:1886年から1986年の国際労働者の休日の短い歴史ニューヨーク:インターナショナル・パブリッシャーズ. p.  56. ISBN 978-0-7178-0624-9
  165. ^アヴリッチ、ポール (1984). 『ヘイマーケットの悲劇プリンストン:プリンストン大学出版局. p.  190. ISBN 978-0-691-00600-0
  166. ^アヴリッチ (1984). 『ヘイマーケットの悲劇』 .プリンストン大学出版局. p.  193. ISBN 978-0-691-04711-9
  167. ^シカゴ・トリビューン、1886年6月27日、 Avrich (1984) に引用。『ヘイマーケットの悲劇』、プリンストン大学出版、p.  209ISBN 978-0-691-04711-9
  168. ^ 「第2幕:ここで悲劇を上演せよ」ヘイマーケットのドラマ』シカゴ歴史協会、2000年。2008年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ2008年1月19日閲覧。
  169. ^ Foner (1986). May Day . International Publishers Co. p  . 42. ISBN 978-0-7178-0624-9
  170. ^ゴールドマン、エマ(1970)[1931] 『私の人生を生きる』ニューヨーク:ドーバー出版、pp.7–10  , 508ISBN 978-0-486-22543-2
  171. ^ a bアヴリッチ『ヘイマーケットの悲劇』434ページ。
  172. ^アヴリッチ『ヘイマーケットの悲劇』 433~434ページ。
  173. ^チェイス、ジェームズ(2005). 『1912年:ウィルソン、ルーズベルト、タフト、デブス ― 国を変えた選挙』 サイモン&シュスター. ISBN 978-0-7432-7355-8
  174. ^マルクス、エンゲルス『共産党宣言』選集、p52
  175. ^エンゲルス、フリードリヒ、1895年『マルクスのフランスにおける階級闘争 1848-1850』序文
  176. ^ソープ、ウェイン (2000). 「信仰の維持:第一次世界大戦におけるドイツのサンディカリスト」.中央ヨーロッパ史. 33 (2): 195– 216. doi : 10.1163/156916100746301 . S2CID 143836877 . 
  177. ^レーニン「ペトログラード労働者兵士代表ソビエト会議 1917年10月25日」全集第26巻、239ページ。ローレンスとウィシャート(1964年)
  178. ^アダムス、キャサリン・H.、キーン、マイケル・L.(2014年1月10日)『投票権獲得後:15人の婦人参政権論者のその後の功績』マクファーランド、109ページ。ISBN 978-0-7864-5647-5
  179. ^ウグリウモフ、アレクサンドル・レオンテヴィチ(1976年)。『レーニンのソ連における社会主義建設計画、1917-1925年』ノーボスチ通信社、48頁。
  180. ^サービス、ロバート(1985年6月24日)『レーニン:政治的生涯:第1巻:矛盾の強さ』シュプリンガー、98ページ。ISBN 978-1-349-05591-3
  181. ^ディルリク、アリフ(1991年)『中国革命におけるアナキズム』バークレー:カリフォルニア大学出版局ISBN 978-0-520-07297-8
  182. ^リープマン、マルセル(1985年)『レーニン主義下のレーニン主義』マーリン出版社、  1~ 348頁。ISBN 978-0-85036-261-9
  183. ^スミス、スコット・ボールドウィン(2011年4月15日)『革命の虜囚:社会主義革命家とボルシェビキ独裁政権、1918-1923』ピッツバーグ大学出版、pp.  75-85ISBN 978-0-8229-7779-7
  184. ^ラビノヴィッチ、アレクサンダー(2007年)『権力の座についたボルシェビキ:ペトログラードにおけるソビエト統治最初の年』インディアナ大学出版局、306ページ。ISBN 9780253349439
  185. ^アヴリッチ、ポール (2006). 『ロシアのアナキスト』 スターリング: AK プレス. p. 204. ISBN 978-1-904859-48-2
  186. ^ベルティル、ヘッセル、「第三インターナショナルの最初の4回の大会の序文、テーゼ、決議、宣言」、pxiii、Ink Links(1980)
  187. ^レーニン、ブレスト・リトフスク講和条約に関するロシア共産党第7回大会での演説、1918年3月7日、著作集、第3版、第22巻、322ページ
  188. ^ a b c『権威のない前進』アーカイブ2012-02-08 at the Wayback Machine : ポストモダニズム、リバタリアン社会主義、知識人」チャムシー・オジェイリ著、Democracy & Nature vol.7、no.3、2001年。
  189. ^カール、EH「ボルシェビキ革命 1917-1923」WWノートン・アンド・カンパニー、1985年。
  190. ^アヴリッチ、ポール.「ロシアのアナキストと内戦」、ロシア評論、第27巻第3号(1968年7月)、296–306頁。ブラックウェル出版
  191. ^ベヴァンもまた、この地域の経済的後進性について言及している。アナイリン・ベヴァン『恐怖の代わりに』p62-3。マクギボンとキー(1961年)
  192. ^表紙記事:チャーチルの偉大さ。 2006年10月4日アーカイブ、Wayback Machineジェフリー・ウォーリン氏へのインタビュー。(チャーチル・センター)
  193. ^トロツキーによれば、1929年から1935年の間に工業生産は250%増加したのに対し、日本では40%の増加、アメリカ合衆国(大恐慌期)では約25%の減少にとどまった。重工業は1935年までの10年間で1000%増加した。トロツキー『裏切られた革命』 15ページ、パスファインダー(1972年)
  194. ^ 「レオン・トロツキー:フランスはどこへ向かうのか?(転換期のフランス - 1936年)」 marxists.catbull.com 2007年7月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年7月9日閲覧
  195. ^ビーヴァー、アントニー(2006年)『スペインの戦い:スペイン内戦 1936-1939』ロンドン:ワイデンフェルド&ニコルソン、p.46、ISBN 978-0-297-84832-5
  196. ^ボロテン、バーネット(1984年11月15日)『スペイン内戦:革命と反革命ノースカロライナ大学出版局、1107頁。ISBN 978-0-8078-1906-7
  197. ^バーチャル、イアン(2004年)『サルトル対スターリニズムベルガーン・ブックス、 29頁 ISBN 978-1-57181-542-2
  198. ^ 英雄にふさわしい土地? 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月4日閲覧
  199. ^コールとポストゲート『庶民』p551
  200. ^シルヴィア・パンクハースト、「イギリスの労働者とソビエト・ロシア」 、革命時代誌、1919年8月9日号
  201. ^シルヴィア・パンクハーストは、「ロンドン港湾労働者の地区委員会は7月20日と21日にストライキを宣言することを決定したが、さらに、委員会のメンバーに対し、ロシア行きの船舶での作業や、ロシアのプロレタリア階級の打倒をいかなる形であれ支援することを控えるよう勧告することを決定した」と報告した。シルヴィア・パンクハースト「イギリスの労働者とソビエト・ロシア」 、1919年8月9日発行の『革命時代』誌に掲載。
  202. ^ベヴァン、アナイリン『恐怖の代わりに』p40。マクギボン&キー(1961年)。ベヴァンは、ロバート・スミリーがロイド・ジョージとの会談について語った内容を逐語的に報告している。
  203. ^ベヴァン、アナイリン『恐怖の代わりに』p40、マクギボン&キー(1961年)
  204. ^例えば、メイソン、アンソニー『北東部のゼネスト』、ハル大学出版(1970年)を
  205. ^クロスランド、アンソニー『社会主義の未来』p4および注2
  206. ^ Meed – 文字通り「報酬」という意味だが、ここでは皮肉的に使われている
  207. ^ 1939年11月に労働党によって出版された
  208. ^ドブス、ファレル『チームスターの反乱』モナド・プレス、ニューヨーク、(1972)、p21ff、p34、p92
  209. ^エディンガー 1956年、215ページ。
  210. ^エディンガー 1956年、219~220頁。
  211. ^オルロウ、ディートリッヒ(2000年)『共通の運命:オランダ、フランス、ドイツ社会民主党の比較史、1945-1969年ベルグハーン・ブックス、108頁。
  212. ^ 「アラゴンの農民たちと共に」オーストラリア国立図書館2013年10月6日閲覧。
  213. ^デイガン、デイビッド(2010年7月11日)キブツ日記」HuffPost
  214. ^エプスタイン、バーバラ(2001年9月)「アナキズムと反グローバリゼーション運動」1940年代から1950年代にかけて、アナキズムは名ばかりでなく事実上、冷戦の両陣営における軍国主義批判の基盤として、しばしば平和主義と連携して再び姿を現し始めた。平和運動におけるアナキスト/平和主義派は、選挙活動を重視する派に比べると規模は小さかったものの、運動全体に重要な貢献を果たした。平和運動におけるより伝統的な派閥が、極めて悲惨な状況を除き、軍国主義と戦争を拒絶したのに対し、アナキスト/平和主義派は原則としてこれらを拒絶した。
  215. ^グラハム、ロバート(2008年12月14日)「アナキズム:リバタリアン思想の記録史、第2巻:新アナキズムの出現(1939-1977)」
  216. ^オスターガード、ジェフリー.国民国家への抵抗. 平和主義とアナキストの伝統– The Anarchist Libraryより。1950年代から60年代にかけて、アナルコ・パシズムがまとまり始め、強硬なアナキストは国家批判を、そして優しい平和主義者は暴力批判をこの混合体に加えた。その最初の実践的顕現は方法論のレベルで現れた。原則に基づき実践的な非暴力直接行動は、アメリカ合衆国の公民権運動とイギリスをはじめとする国々における核兵器反対運動の両方で広く用いられた。
  217. ^ 「アナキズムと反グローバリズム運動」マンスリー・レビュー』 2001年9月1日。
  218. ^ 1987年に民営化されたブリティッシュ・ペトロリアムは、政府公文書[2]によると1951年に正式に国有化され、1974年から1979年の労働党政権下では政府の介入もあった。「The New Commanding Height: Labour Party Policy on North Sea Oil and Gas, 1964–74」( Contemporary British History、第16巻、第1号、2002年春、89~118ページ)を参照。これらの事業体の一部は既に国有化されていた。その後、労働党は保守党によって国有化が解除された鉄鋼部門を再国有化し(1967年、ブリティッシュ・スチール)、自動車生産部門も国有化した(1976年、ブリティッシュ・レイランド)。『UK Steel Association - History』2008年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月11日閲覧1977年、主要な航空機会社と造船会社が国有化された。
  219. ^公共事業の国営化には、CDF – シャルボナージュ・ド・フランスが含まれていた。 EDF – フランス電力公社。 GDF – Gaz de France、航空会社 (Air France)、銀行 (Banque de France)、およびルノー自動車工場 (Régie Nationale des Usines Renault) のような他の多くの民間企業「Les trente glorieuses: 1945-1975」2007 年 9 月 28 日にオリジナルからアーカイブされました2011 年 10 月 30 日に取得
  220. ^ a b cベケット、フランシスクレム・アトリー、ポリティコ、2007年、p243
  221. ^ブロナー、スティーブン・エリック(1999年)『アイデアの実践:20世紀の政治的伝統』メリーランド州ランハム、イギリス・イングランド・オックスフォード:ロウマン&リトルフィールド出版社、104ページ。
  222. ^「『これはまだ資本主義か?』という問いに対して、私は『いいえ』と答えるだろう。」クロスランド、アンソニー『社会主義の未来』 p46。コンスタブル(2006年)
  223. ^ベヴァン、アナイリン『恐怖の代わりに』 p50、p126-128、マクギボン&キー、第2版(1961年)
  224. ^ベケット、フランシス、クレム・アトリー著、ポリティコ、2007年、243ページを参照。「怠惰」とは失業を意味し、労働者とその家族の飢餓を意味した。当時、これは蔑称ではなかった。失業手当、そして国民保険、ひいては公的年金は、1945年の労働党政権によって導入された。
  225. ^フクヤマ、フランシス(1992年)『歴史の終わりと最後の人間フリープレスISBN 978-0-02-910975-5
  226. ^ A・H・ハズリーは、ブレア首相の「(米国大統領)ジョージ・W・ブッシュとの協力は、彼が英国社会主義者というよりは、米国リベラル/保守主義者であることを示した」と述べている。ハズリー、A・H、『危機に瀕した民主主義:繁栄する国のための倫理的社会主義』、77ページ。ポリティコス(2007年)
  227. ^デイリー・テレグラフ、2007年6月27日、p10
  228. ^ルート・ファン・ダイク;ウィリアム・グレン・グレイ;スヴェトラーナ・サブランスカヤ。ジェレミ・スリ。強在(2008)。冷戦百科事典。テイラーとフランシス。 p. 880.ISBN 978-0-203-88021-0
  229. ^カストリアディス、コーネリアス(1975年)「インタビュー」テロス(23):133。
  230. ^カストリアディス、コーネリアス(1975年)「インタビュー」テロス(23):134。
  231. ^ 「1968年:ドゴール:「私を支持するか、解雇するか」BBCニュース。1968年5月24日」
  232. ^ハネル、ロビン(2005年)『経済的正義と民主主義:競争から協力へ:第2部』心理学出版社、ISBN 978-0-415-93344-5
  233. ^ The International Journal of Inclusive Democracy . Inclusivedemocracy.org. 2011年12月28日閲覧。
  234. ^トーマス 1985、4ページ
  235. ^ a bロンドン・アナキスト連盟のカラーラ会議への関与、1968年国際社会史研究所、2010年1月19日アクセス
  236. ^ a b IAF-IFA A-infosニュースプロジェクトの短い歴史、2010年1月19日にアクセス
  237. ^マクラフリン、ポール(2007年)『アナキズムと権威』アルダーショット:アッシュゲート、p.10、ISBN 978-0-7546-6196-2
  238. ^ウィリアムズ、レナード(2007年9月)「アナキズムの復活」『ニュー・ポリティカル・サイエンス29 (3): 297–312 . doi : 10.1080/07393140701510160 . S2CID 220354272 . 
  239. ^マクミリアン、ジョン・キャンベル、ビュール、ポール (2003). 『新左翼の再考』 テンプル大学出版局. pp. 112–. ISBN 978-1-56639-976-02011年12月28日閲覧– Google Books経由。
  240. ^ライトル 2006、213、215頁。
  241. ^ 「概要:ディガーズとは誰だったのか(現在もいるのか)」ディガーアーカイブ2007年6月17日閲覧
  242. ^ゲイル・ドルジン、ビセンテ・フランコ (2007年). American Experience: The Summer of Love . PBS . 2017年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月23日閲覧
  243. ^ホロウェイ、デイヴィッド (2002). 「イッピー」セント・ジェームズ・エンサイクロペディア・オブ・ポップカルチャー.
  244. ^アビー・ホフマン『Soon to be a Major Motion Picture』128ページ。ペリジー・ブックス、1980年。
  245. ^ギトリントッド (1993). 『60年代:希望の年、怒りの日々』 ニューヨーク. p.  286. ISBN 978-0-553-37212-0{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  246. ^ 「1969年:ヒッピーの最盛期」 ABCニュース。2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ
  247. ^ 「リバタリアン・マルクス主義の傾向マップlibcom.org
  248. ^チャーリー・シャイブリー著「アナキズム」(PDF)同性愛百科事典』 52ページ。
  249. ^クリック、マイケル.ミリタントの行進. p. 2.
  250. ^「ストライキによる労働日数の減少が急増」フィナンシャル・タイムズ、2007年6月12日。
  251. ^ロビンソン、ジェフリー・B. (2018). 『殺戮の季節:1965~66年のインドネシア大虐殺の歴史』プリンストン大学出版局. pp.  206-207 . ISBN 978-1-4008-8886-3
  252. ^シンプソン、ブラッドリー(2010年)『銃を持つ経済学者:権威主義的発展と米インドネシア関係、1960-1968年』スタンフォード大学出版局、193頁。ISBN 978-0-8047-7182-5
  253. ^ベヴィンズ、ヴィンセント(2020年)『ジャカルタ・メソッド:ワシントンの反共産主義運動と世界を形作った大量殺戮プログラム』 PublicAffairs 157 ~240。ISBN 978-1-5417-4240-6
  254. ^ファリド・ヒルマー(2005年)「インドネシアの原罪:大量殺戮と資本主義の拡大、1965~66年」インターアジア文化研究6 ( 1): 3–16 . doi : 10.1080/1462394042000326879 . S2CID 145130614 . 
  255. ^ロビンソン、ジェフリー・B. (2018). 『殺戮の季節:1965~66年のインドネシア大虐殺の歴史』プリンストン大学出版局. p. 177. ISBN 978-1-4008-8886-3
  256. ^ベヴィンズ、ヴィンセント(2017年10月20日)「米国がインドネシアで行ったこと」アトランティック誌2021年9月17日閲覧
  257. ^ 「農民(农民)」は人民公社の労働者を指す公式用語であった。極左によれば、農民と(都市)労働者は共に、生産や分配に対する実質的な支配権を持たないプロレタリア階級を構成していた。
  258. ^例えば、楊希光著『中国はどこへ向かうのか』を参照。
  259. ^ 70年代コレクティブ編、1996年。『中国:革命は死んだ、革命万歳』モントリオール、ブラックローズブックス。
  260. ^ブレイクリー、ルース(2009年)『国家テロリズムと新自由主義:南部における北』ラウトレッジ pp.  20-23 , 91-92ISBN 978-0-415-68617-4
  261. ^「社会主義の衰退」
  262. ^「キューバに資本主義は?米国が考えるよりも近い」
  263. ^ガースル、ゲイリー(2022年)『新自由主義秩序の興亡:自由市場時代のアメリカと世界』オックスフォード大学出版局、148頁。ISBN 978-0197519646これらの政党はかつて社会主義政党であった。しかし、1990年代になると、改革主義とテクノクラート主義の傾向が強まり、現状維持主義者とみなされるようになり、フランス革命以来200年間左派政党が行ってきたように、世俗的な解放の夢で大衆を鼓舞することができなくなった。
  264. ^ティープル、ゲイリー(2000年)グローバリゼーションと社会改革の衰退:21世紀に向けてトロント大学出版局、p.47  ISBN 978-155193-0268. 2015年9月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  265. ^ a b cルパート、マーク(2006年)『グローバリゼーションと国際政治経済』ランハム:ロウマン&リトルフィールド出版社、p.  66ISBN 978-0-7425-2943-4
  266. ^ 「基本文書 | Progressive Alliance」 . Progressive-alliance.info . 2013年5月23日閲覧
  267. ^ 「21世紀のための進歩的なネットワーク」(PDF) 。 2014年3月4日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ2013年5月23日閲覧。
  268. ^ フロントラインタンクマンのトランスクリプト」フロントラインPBS、2006年4月11日。 2008年7月12日閲覧
  269. ^ Loan, Hoang Thi Bich (2007年4月18日). 「ベトナムの市場経済発展において、一貫して社会主義的方向性を追求」 . Communist Review . TạpchíCộngsản.org.vn. 2011年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  270. ^ Janowitz, Morris (1975年7月). 「社会学理論と社会統制」. American Journal of Sociology . 81 (1): 82– 108. doi : 10.1086/226035 . JSTOR 2777055. S2CID 145167285 .  
  271. ^ギャラップ、ジョン・ルーク (2002). 「1990年代のベトナムにおける賃金労働市場と不平等」 .政策研究ワーキングペーパーシリーズ. 政策研究ワーキングペーパー. Ideas.repec.org. doi : 10.1596/1813-9450-2896 . hdl : 10986/19272 . S2CID 18598221. 2010年11月7日閲覧. 
  272. ^ “ネパール共産党” . Cpnuml.org. 2020年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ2020年10月30日閲覧。
  273. ^ Wilkin, Sam (2004年8月17日). 「CountryRiskがシンガポールの奇跡を維持」 . Countryrisk.com. 2004年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ2010年6月2日閲覧。
  274. ^デメトリウ、ダニエル(2008年10月17日)「資本主義に失望した日本の若者、共産党に転向」『テレグラフ』ロンドン。2022年1月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧
  275. ^「不況に見舞われた日本で共産主義が台頭」 BBC、2009年5月4日
  276. ^ 「キブツ、100年の歴史を経て再出発」 taipeitimes.com 2010年11月16日。
  277. ^防弾イノベーション:キブツ所有のプラサン・ササのイケア風フラットパック装甲キット、ナダブ・シェマー、 Fast Company
  278. ^キャロリン・グレゴワール(2013年9月10日)「世界で最も幸せな国(インフォグラフィック)ハフィントン・ポスト 2013年10月1日閲覧。
  279. ^ R Goodin と P Pettit(編)『現代政治哲学入門』
  280. ^ a b Nordsieck, Wolfram. 「ヨーロッパの政党と選挙」 . parties-and-elections.eu .
  281. ^ハドソン、ケイト(2012年)『新ヨーロッパ左翼:21世紀の社会主義?』パルグレイブ・マクミラン、46頁。ISBN 978-1-137-26511-1
  282. ^ 「ドイツの左翼党が社会民主党を誘致」 Wsws.org、2008年2月15日。 2010年6月2日閲覧
  283. ^ 「ドイツ:左派が世論調査で大きな進歩 | Green Left Weekly」 Greenleft.org.au、2009年10月10日。2009年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年10月30日閲覧。
  284. ^ 「Nation and World News – El Paso Times」 2012年5月30日。2012年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  285. ^ 「デンマーク中道右派が選挙に勝利」 BBCニュース、2007年11月14日。 2011年10月30日閲覧
  286. ^ 「Global Daily – 欧州の政治リスク」 ABN AMRO Insights 2014年11月11日。
  287. ^ジャクソン、パトリック(2013年5月4日)「反体制政党がEUに反抗」 BBCニュース
  288. ^ブライアン・ウィーラー(2009年5月22日)「クロウ氏、NO2EUユーロキャンペーンを開始」BBCニュース2011年10月30日閲覧
  289. ^ 「独占記事:トミー・シェリダン、欧州議会選挙に立候補」デイリー​​・レコード紙、 2009年3月10日。 2012年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧
  290. ^ 「会議:労働者階級の代表性の危機」 RMT。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ2011年10月30日閲覧。
  291. ^ 「労働組合主義者と社会主義者の連合発足」 Socialistparty.org.uk、2010年1月12日。 2011年10月30日閲覧
  292. ^エレーヌ・マルホランド(2010年3月27日)「強硬左派TUSC連合、40選挙区で労働党に対抗へ」ガーディアン』ロンドン。 2011年10月30日閲覧
  293. ^ 「労働組合主義者と社会主義者の連合」 TUSC 。 2011年10月30日閲覧
  294. ^ 「削減を止めるためにどう投票するか?」社会党、2010年9月15日。 2011年10月30日閲覧
  295. ^ローチ、ケン、ハドソン、ギルバート・アッカー(2013年3月25日)「労働党は私たちを失望させた。左派の新しい政党が必要だ」ガーディアン紙2013年12月4日閲覧
  296. ^シーモア、リチャード. 「Left Unity: 創設会議報告書」 . newleftproject.org . New Left Project. 2015年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年3月3日閲覧
  297. ^ "「『左翼統一』は左翼の新たな急進政党だ」 。 2013年12月4日閲覧
  298. ^ 「ジェレミー・コービンの政策:彼は労働党をどう率いるのか?」『ザ・ウィーク』イギリス、2015年9月12日。
  299. ^ 「フランスは右傾化したか?」『Socialism Today』2011年10月30日閲覧
  300. ^ “Le Nouveau parti anticapitaliste d'Olivier Besancenot est lancé” .フランス通信社。 2008 年 6 月 29 日。2012年 2 月 13 日のオリジナルからアーカイブ2018 年11 月 27 日に取得
  301. ^スカイニュース:スペインの有権者、主流政党を罰するArchived 9 December 2014 at the Wayback Machine
  302. ^ 「2014年の投票」BBC
  303. ^ Estado、Boletín Official del (2014 年 6 月 12 日)。"Acuerdo de la Junta Electoral Central, por el que se procede a la publicación de los resultados de las elecciones de Diputados al Parlamento Europeo"
  304. ^ 「Presidente da República indicou Secretário-Geral do PS para Primeiro-Ministro」(ポルトガル語)。共和国大統領。 2015 年 11 月 24 日2015 年12 月 4 日に取得
  305. ^「グローバルな社会運動としての自律主義」パトリック・カニンガム著『労働と社会ジャーナル』第13巻、1089–7011ページ、2010年12月、451–64頁
  306. ^政治の転覆:ヨーロッパの自律的な社会運動と日常生活の脱植民地化 ゲオルギー・カツィアフィカス、AKプレス 2006
  307. ^ポール・アリ(2013年11月19日)「シアトルでのクシャマ・サワントの当選は、アメリカで社会主義が機能し得ることを示しているガーディアン紙。2014年2月9日閲覧。
  308. ^ Lerer, Lisa (2009年7月16日). 「AIGのボーナスに対する怒りはどこへ?」 . Politico . 2010年4月19日閲覧
  309. ^パウエル、マイケル (2006年11月6日). 「非常に社交的だがパーティーは好きではない」 . 2012年11月26日閲覧
  310. ^サンダース、バーニー(2013年5月26日)「デンマークから何を学ぶことができるか?」ハフィントン・ポスト 2013年8月19日閲覧。
  311. ^ Sasha Issenberg (2010年1月9日).「サンダースは極左で勢力を拡大している」 .ボストン・グローブ.「スカンジナビア諸国に行くと、教育、医療、そしてまともな給料の仕事という点で、人々の生活水準がはるかに高いことに気づくだろう。」 2013年8月24日閲覧。
  312. ^ Vyse, Graham (2018年11月9日). 「民主社会主義者が州で勝利を収める:アレクサンドリア・オカシオ=コルテス氏とラシダ・トレイブ氏の連邦議会選挙での勝利が注目を集めた。しかし、今回の選挙では多くの民主社会主義者も州レベルの選挙で勝利した」 . 『統治:州と地方』 . 2019年1月19日閲覧
  313. ^ 「民主党は資本主義よりも社会主義に肯定的」ギャラップ社、 2018年8月13日。
  314. ^グレゴリー、アンディ(2019年11月7日)「ミレニアル世代の3分の1以上が共産主義を承認、ユーガブの世論調査で判明」インディペンデント紙2019年12月31日閲覧
  315. ^ Klar, Rebecca (2019年6月10日). 「世論調査:社会主義の人気が高まっている」 . The Hill . 2020年1月17日閲覧
  316. ^ “Current Party Standings” . www.ourcommons.ca . 2019年12月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月29日閲覧
  317. ^ 「アメリカの政治言論の失敗」エコノミスト誌。2012年1月6日。ISSN 0013-0613 20193月2日閲覧。社会主義とは、「政府は医療を提供すべきだ」とか「富裕層への課税を強化すべきだ」といった、アメリカの右派が「社会主義」と呼んで悪者にするような、曖昧な社会民主主義の立場のいずれでもない。確かに、そうするのは主に右派だが、右派が社会主義についてほとんど批判されず、嘲笑されることもないという事実は、彼らが政治的言説を巧みに混乱させ、多くのアメリカ人が社会主義とは何かをほとんど理解していないことを意味する。そして、何万人もの兵士を社会主義と戦わせて命を落とした国において、これは率直に言って、戦死した兵士たちの記憶に対する侮辱である。 
  318. ^ 「社会主義」 Britannica.com 2023年8月17日。
  319. ^参照。カルロス・バライバルとホセ・バヤルディ:「Foro de San Pablo ¿qué es y cuál es su historia?」、2000 年 8 月 23 日、「No Se Encontraron Resultados Para Va Internacionales Noticias 7026753 Asp」2016 年 3 月 9 日のオリジナルからアーカイブ2014 年2 月 13 日に取得
  320. ^ 多くのベネズエラ人はチャベスの『21世紀の社会主義』に不安。 2007年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  321. ^「ニコラス・マドゥロ氏、ベネズエラの新大統領に就任」 BBCニュース、2013年4月19日。2013年4月19日閲覧。
  322. ^ Gross, Neil (2007年1月14日). 「反米主義の多様な側面 - ボストン・グローブ」 . Boston.com . 2011年10月30日閲覧
  323. ^ 「南米の左派化」 BBCニュース、2005年3月2日。 2011年10月30日閲覧
  324. ^マクニクル、コリン (2005年3月6日). 「ラテンアメリカの『実用的な』ピンクの潮流 - ピッツバーグ・トリビューン・レビュー」 . Pittsburghlive.com. 2016年5月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月30日閲覧
  325. ^ロペス、アーサー(2016年春)「¿Viva la Contrarrevolución? South America's Left Begins to Wave Goodbye(反革命万歳?南米の左派が別れを告げ始める)」ハーバード国際評論37 ( 3): 12–14南米は歴史的にポピュリズムの拠点であり、常に左派への傾倒を呈してきたが、この大陸の持続不可能な福祉主義への偏向は劇的な終焉を迎えつつあるのかもしれない。…この「ピンク色の潮流」には、アルゼンチンのキルチネル主義、ベネズエラのチャベス主義、ブラジルのルロペティスモなど、これらの国々におけるポピュリスト思想の台頭も含まれていた。
  326. ^ロペス、ダウィッソン・ベレン;デ・ファリア、カルロス・アウレリオ・ピメンタ(2016年1月~4月)。「外交政策がラテンアメリカの社会的需要を満たすとき」Contexto Internacional (文献レビュー)。38 (1)。Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro : 11–53 . doi : 10.1590/S0102-8529.2016380100001対照的に、間違った左派はポピュリストで、時代遅れで、無責任だと言われていました...
  327. ^ Bello (2019年9月5日). 「南米の『ピンクタイド』は再び起こるのか?」エコノミスト. 2019年10月28日閲覧
  328. ^ガルシア・リネラ、アルバロ (2019 年 10 月 20 日)。「ラテンアメリカのピンク潮はまだ終わっていない」ジャコバン2019 年12 月 2 日に取得
  329. ^イスベスター、キャサリン(2011年)『ラテンアメリカにおける民主主義のパラドックス:分裂と回復力に関する10カ国研究』トロント:トロント大学出版局、p. xiii. ISBN 978-1-4426-0180-2ラテンアメリカの大衆は、ポピュリズムと権威主義に傾きながら改革に苦戦するピンク・タイド政権に投票している
  330. ^ボイル、ピーター(2018年6月22日)「世論調査によると、オーストラリアの『ミレニアル世代』の58%が社会主義に好意的」グリーン・レフト・ウィキ2018年8月22日閲覧
  331. ^フランクス&マカルーン 2016、24~74頁。
  332. ^ Aimer, Peter (2015年6月1日). 「労働党 – 労働党の起源」 . Te Ara – ニュージーランド百科事典.文化遺産省. 2019年9月16日閲覧
  333. ^フランクス&マカルーン 2016、87–105頁。
  334. ^ Aimer, Peter (2015年6月1日). 「2ページ目 第一労働党政権、1935年から1949年」 . Te Ara – ニュージーランド百科事典.文化遺産省. 2019年9月16日閲覧
  335. ^ Aimer, Peter (2015年6月1日). 「4ページ目。第4、第5、第6次労働党政権」 . Te Ara – ニュージーランド百科事典.文化遺産省. 2019年9月16日閲覧
  336. ^カーク、ステイシー (2017年8月1日). 「ジャシンダ・アーダーン氏は、自分は対処できると述べており、トップへの道筋を見れば、彼女の言う通りだろう」 . The Dominion Post . Stuff.co.nz . 2017年8月15日閲覧
  337. ^ Murphy, Tim (2020年8月30日). 「What Jacinda Ardern wants」 . Newsroom . 2017年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ2017年8月15日閲覧。
  338. ^ベインズ、クリス(2017年10月21日)「ニュージーランドの新首相は資本主義を『露骨な失敗』と呼ぶ」「」インディペンデント。2019年9月16日閲覧。

参考文献

さらに読む

  • ボナー、ジェームズ(1911年)「社会主義」 ヒュー・チザム編著。ブリタニカ百科事典第25巻(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。301  308頁。
  • ダーフラー、レスリー『マルクス以来の社会主義:ヨーロッパ左翼の一世紀』(パルグレイブ・マクミラン、英国、1973年)
  • ドハティ、ジェームズ・C.社会主義歴史辞典(1997年)オンライン
  • フリードマン、ジェレミー著『革命への機運:第三世界における社会主義の構築』(ハーバード大学出版局、2021年)。
  • レイドラー、ハリー・W.社会主義史:社会主義、共産主義、ユートピアの歴史的比較研究(1968年)。970ページ、オンライン
  • ラム、ピーター著『社会主義歴史辞典』(ローマン&リトルフィールド、2015年)。
  • ラム、ピーター、ドハティ、ジェームズ・C. 『社会主義歴史辞典』(スケアクロウ・プレス、2006年)
  • リンデマン、アルバート・S.ヨーロッパ社会主義の歴史(エール大学出版、1983年)。オンライン
  • リップセット、シーモア・マーティン、ゲイリー・マークス共著『それはここでは起こらなかった:なぜアメリカ社会主義は失敗したのか』(1971年)
  • マリア、マーティン著『ソビエトの悲劇:ロシアにおける社会主義の歴史』(サイモン&シュスター、2008年)。
  • ムラフチク、ジョシュア著『地上の天国:社会主義の興亡』(2003年)、オンライン
  • ニコルズ、デイヴィッド、ピーター・マーシュ著『現代ヨーロッパ急進派・社会主義者人名辞典』(1988年)オンライン
  • ニコルズ、ジョン著『「S」という言葉:アメリカの伝統…社会主義の短い歴史』(Verso、2011年)。
  • レオ・パニッチ社会主義の刷新:民主主義、戦略、想像力ISBN 978-0-8133-9821-1
  • スティーンソン、ゲイリー・P. 『マルクス以後、レーニン以前:ヨーロッパにおけるマルクス主義と社会主義労働者階級政党、1884-1914』(ピッツバーグ大学出版、1991年)。
  • ワインスタイン、ジェームズ・クリス著『Long Detour: The History and Future of the American Left』ウェストビュー・プレス、2003年、ハードカバー、272ページ、ISBN 978-0-8133-4104-0
  • ライト、トニー著『社会主義:古と新』(第2版ラウトレッジ、2006年)。
  • ヤング、ジェームズ D. 『1889 年以降の社会主義: 伝記的歴史』 (Rowman & Littlefield、1988 年)。

一次資料

  • ウォーリング、ウィリアム・イングリッシュ他編『今日の社会主義:すべての国における社会主義・労働党の現状と最近の発展に関する資料集』(1916年)676ページ、オンライン