スウェーデンの伝説の王の一覧

ヒューゴ・ハミルトン作「イングヴィ・フレイによるウプサラ神殿の建設」（1830年）。イングヴィ・フレイは、スウェーデンの伝説的なイングリング王朝の王であり、サガによればオーディンの孫であり、ウプサラの創設者とされている。

スウェーデンの伝説の王（スウェーデン語：sagokonungar、sagokungar、直訳すると「伝説の王 /おとぎ話の王」）は、伝説によると、エーリク勝利王とオロフ・スコットコヌングに先立つスウェーデンおよびスウェーデン人の統治者であり、彼らは確実に記録に残る最古のスウェーデン王である。これらの王の一部の物語は、実際に存在した地方の支配者や首長による脚色された物語である可能性がある。例えば、ヒュグレイク（西暦500年）は、その名がフランク、イングランド、デンマーク、アイスランドの資料に確認されているため、歴史的根拠があると考えられている。しかし、ほとんどの伝説の王の史実は、資料不足のため検証が不可能なままである。[ 1 ]現代のスウェーデン王室は、エーリク勝利王をスウェーデンの初代王とみなしている。[ 2 ]

中世スウェーデンの王名一覧で、スウェーデン初代国王として一般に挙げられているのはオーロフ・スコットコヌング[ 3 ]で、彼はスウェーデン初のキリスト教徒の国王であり、貨幣を鋳造した初のスウェーデン国王でもある。それ以前の王については、大部分がアイスランドのサガの中でのみ言及されており、サガは神話と詩が時に矛盾しながら混じり合ったもので、そこに記された出来事から数世紀後、11世紀から13世紀にかけて書かれたものである。サガにおいて何が真の歴史で何が神話や伝説であるかを今日で判断することは不可能であり、サガに含まれる全ては、架空のものではないにせよ、伝説とみなさなければならない。[ 4 ]最も初期の伝説上の王朝であるイングリング家は、完全に創作された王朝の系譜である可能性があり、スカンジナビアにおける後の王朝や支配者がその子孫であると主張し、正当化するために役立っている。[ 5 ]伝説上の王の多くは、大移動時代（ 375年頃-550年頃）とそれに続くヴェンデル時代（ 550年頃-790年頃）に統治していたが、スカンジナビアのより大きな政治構造（すなわち、スウェーデン、ノルウェー、デンマークの中世の王国）は、ヴァイキング時代まで形成され、中央集権化されなかったと考えられている。[ 6 ]

サガに描かれるスウェーデンの伝説上の王たちは、3つの伝説上の王朝を網羅している。北欧神話の神オーディンの子孫とされるイングリング朝、スウェーデンを征服しイングリング朝を廃したイーヴァル・ヴィズファムネが建国した王朝、そしてヴィズファムネ王朝を継承したムンソー家である。アイスランドのサガでムンソー朝の一部とされる最後の数人の王、すなわち勝利王エーリク、オロフ・スコットコヌング、アーヌンド・ヤコブ、老エムンドは実在の王ではあるが、だからといって彼らの伝説上の祖先が実在の歴史上の人物だったというわけではない。9世紀から11世紀にかけてのドイツの同時代の一次資料、例えばブレーメンのアダムやリンベルトの記述は、サガで実在したとされるムンソー王朝の系譜と矛盾している。[ 7 ]

イングリング王朝

賢者ダーグ、ゲルハルト・ムンテによるイラスト（1899年）

以下の伝説の王たちの列は、中世アイスランドの詩人であり歴史家でもあるスノッリ・ストゥルルソンの『ユングリンガ・サガ』に由来する。これはサガ集『ヘイムスクリングラ』の第一部である。『ユングリンガ・サガ』はストゥルルソンによって1230年頃に編纂され、北欧神話の神オーディンの子孫とされる伝説の王朝、ユングリング王朝（スウェーデン語：Ynglingar）の王たちの治世と生涯を詳細に描いている。 [ 4 ]ユングリング家は『ユングリンガ・サガ』の中で、スウェーデン王朝の最初の血統として描かれている。 [ 8 ]

ユングリンガ・サガには、統治者を年代順に並べていること以外、年代記（各王の治世の具体的な日付など）に関する言及は一切ない。ところどころに登場した名前（特にオッタル王とアディルス王）は、他のサガにも登場する人物の可能性がある。例えば『ベオウルフ』（10世紀から11世紀にかけてイングランドで書かれたが、6世紀から7世紀のスカンジナビアの出来事を描いている）では、ユングリンガ家はスキュルフィング（古ノルド語：スキルフィンガル、スウェーデン語：スキルヴィンガル）と呼ばれている。[ 4 ]ユングリンガ・サガによると、初期の統治者はドロティン（現代スウェーデン語：ドロット）という称号を用いていた。後代のイングリング朝の統治者たちは、イングリングサガにおいて「スウェーデン王」や「スウェーデン人の王」とは呼ばれておらず、そのほとんどはスウェーデンの初期の政治中心地であった「ウプサラの王」として描写されている。[ 9 ]イングリング朝は、後の研究では「ウプサラ王家」と呼ばれることもある。[ 10 ]

王の順序

イングリング
(♂イングヴィ) [ i ]♂フォルニョトル
♂ニョルズ♀(ネルトゥス) [ ii ]♀アウルボダ♂ギミール[ iii ]♂カリ♂ロジ
♀フレイヤ♂ （イングヴィ）フレイ♀ゲルズ♂フロスティ
♂ロキ♀シギュン♂フィョルニル♂スネル
♂ナルフィ[ iv ]♂スヴェイグジル♀ヴァナ
♀ノット♂ナグルファリ♂ヴァンランディ♀ドリファ
♂ Auðr hinn ríki
♂リガー♀未確認♂ヴィスブール♀未確認
♂ダンプル♂ギスル♂Ǫndurr♂ドマルディ
♂ダンル♀ドロット♂ドマール
♂ディグヴィ
♂ダグ・スパキ
♂アグニ♀スキャルフ
♂アルレクル♂エイリークル
♀ベラ♂アルフ♂イングヴィ♀ Þornbjǫrg [ v ]
♂ヒュグレイクル♂ヨルンド♂エイリークル♀インギボルグ[ vi ]
♂アーン・ヒン・ガムリ
♂ 9人の息子♂エギル・ヴェンディルクラカ
♂ヘルギ♂アリ[ vii ]♂オッタール
♀ユルサ♂アジル♂アウンムンド[ viii ]
♂クロウフル・クラキ♂エイステイン♂ガウティ
♂イングヴァル♂ Óláfr hinn skyggni♂ガウトレクル
♂オラフ♂シグヴァルズ♂ Ǫnundr♀未確認♂アルガウトル
♂ハーフダン・グルトン♂イングジャルドル♀ガウティルドル
♂エイステイン♀ソルヴェイグ♂オラフ・トレテルジャ♀アーサ
♀アーサ♂ Halfdan hvítbeinn♂インガルドル・オラフソン♂エイリークル・アグナルソン
♂グズロードル♂エイステイン・ハーフダナーソン♀ヒルドル♂ダグ
♂ハラルド♂ Halfdan hinn mildi♀リフ♂アルファリン
♂ギルズ♀アーサ♂グズロズル ヒン ギフグラティ♀アルフヒルド
♂ハーフダン・スヴァルティ♂オラフ・ゲイルスタザールフ
♂ハラルド・ハルファグリ♂ Ragnvaldr heiðumhár

注記

  1. ^ほとんどの史料において、ユングヴィはニョルズの息子フレイと同一人物として描かれている。彼がニョルズの父であるという確証はない。
  2. ^ネルトゥスは、ニョルズの正体不明の妹と同一の女性ではないかとよく言われている。ニョルズはこの妹との間にフレイとフレイヤをもうけた。
  3. ^ロカセンナとスカルスカパルマルはギミルをフォルヨトの息子エギルと同一視しているが、ルドルフ・シメクはこれに異議を唱えている。 (シメク (1993:151))
  4. ^ナルフィ (ロキの息子)がナルフィと同一であると仮定します。
  5. ^ソルンビャルグは、ハウトレクスの物語とフロルフの物語『ハウトレクソナール』に登場する。
  6. ^インゲボルグはティルフィング・サイクル、例えばオルヴァル・オッドの物語やヘルヴァラールの物語に登場する。
  7. ^アリがここに含められたのは、最古の資料である『ベオウルフ』に基づいています。
  8. ^エアムンドについては『ベオウルフ』にのみ言及されている。
「アラリックとエリックは馬勒で互いを殺し合う」（1830年）ヒューゴ・ハミルトン
「インギャルド・イルレディ王が6人の小国王を焼き殺す」（1830年）ヒューゴ・ハミルトン

ユングリンガのサガには、スウェーデンのユングリン王の次の一族が描かれています。

  • 老オーディン（古ノルド語： Óðinn、スウェーデン語： Oden） - 王家の創始者。同名の北欧神話の人物と同一視される。 [ 9 ]
  • 金持ちのニョルド（古ノルド語： Njörðr、スウェーデン語： Njord、 Njärd） - オーディンの息子であり後継者。北欧神話の同名の人物と同一視される。 [ 9 ]
  • ユングヴィ・フレイ（古ノルド語： Yngvi-Freyr、スウェーデン語： Yngve-Frej、 Yngve Frö、 Frö） – ニョルドの息子であり後継者。北欧神話の同名の人物と同一視される。後のヴァイキング時代の政治中心地ガムラ・ウプサラの創始者として描かれている。ユングリング王朝は彼にちなんで名付けられている。 [ 9 ]
  • フィヨルニル(古ノルド語: Fjölnir、スウェーデン語: Fjölner、 Fjölne ) – ユングヴィ＝フライの息子で後継者。 [ 9 ]
  • スヴェグデル(古ノルド語: Sveigðir ; スウェーデン語: Svegder , Svegde ) – フィヨルニルの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • ヴァンランデ（古ノルド語： Vanlandi、スウェーデン語： Vanlande、 Vanland）–スヴェイグデルの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • ヴィスブル（古ノルド語： Vísburr、スウェーデン語： Visbur、 Visburr）–ヴァンランデの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • ドーマルデ（古ノルド語： Dómaldi、 Dómaldr、スウェーデン語： Domalde）–ヴィスブルの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • ドーマール（古ノルド語: Dómarr ; スウェーデン語: Domar） – ドマルデの息子および後継者。 [ 9 ]
  • ディグヴィ（古ノルド語： Dyggvi、スウェーデン語： Dyggve、 Dygve）–ドマールの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • 賢者ダグ(古ノルド語: Dagr Spaka ; スウェーデン語: Dag den vise ) – ディグヴィの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • アグネ・スクヤルファルボンディ（古ノルド語: Agni Skjálfarbondi ; スウェーデン語: Agne Skjálfarbonde） – ダグの息子で後継者。 [ 9 ]
  • アラリック（古ノルド語： Alrekr、スウェーデン語： Alrik、 Alrek）とエリック（古ノルド語： Eiríkr、スウェーデン語： Erik） - アグネの息子であり共同後継者。 [ 9 ]
  • イングヴィ（古ノルド語： Yngvi、スウェーデン語： Yngve）とアルフ（古ノルド語： Álfr、スウェーデン語： Alf） - アラリックの息子。アラリックとエーリクの共同後継者。 [ 9 ]
  • ヒューグレイク(古ノルド語: Hugleikr、スウェーデン語: Hugleik、 Huglek ) – アルフの息子。イングヴィとアルフの後継者。 [ 9 ]
  • ヨルンド(古ノルド語: Jörundr ; スウェーデン語: Jorund、 Jörund、 Järund、 Eorund ) – ユングヴィの息子であり、ヒューグレイクのいとこ。ハキから王位を奪還した。 [ 9 ]
  • 老アウン（古ノルド語： Aun hinn gamli、スウェーデン語： Aun、 Ane、 Ön、 On、 One）–ヨルンドの息子であり後継者。 [ 9 ]
    • ハーフダン（古ノルド語： Halfdan、スウェーデン語： Halvdan）は、スィルディング朝の伝説的なデンマーク王。アウンのウプサラを征服し、20年間王として統治した後、自然死し、アウンは王として復位したとされている。 [ 9 ]
    • 強者アレ（古ノルド語： Ale、スウェーデン語： Ale、 Åle）は、スィルディング王朝の伝説的なデンマーク王。アウンのウプサラを征服し、25年間王として統治したが、伝説の勇者スタルカドに殺され、アウンは王として復位した。 [ 9 ]
  • エギル・トゥンナドルグ(古ノルド語: Egill Tunnudólgr ; スウェーデン語: Egil Tunnadolg , Angantyr ) – アウンの息子で後継者。 [ 9 ]
  • オッタル・ヴェンデルクロウ(古ノルド語: Ótarr Vendelkráka ; スウェーデン語: Ottar Vendelkråka ) – エギルの息子で後継者。 [ 9 ]
  • 強大なイードギルス（古ノルド語： Aðils、スウェーデン語： Adils）–オッタルの息子であり後継者。 [ 9 ]
  • エイステイン(古ノルド語: Eysteinn ; スウェーデン語: Östen , Eystein ) – エドギルスの息子および後継者。 [ 9 ]
    • ソルヴェ（古ノルド語： Sölve、スウェーデン語： Sölve Högnesson、 Salve） - スウェーデンを征服し、エイステインから王位を奪ったデンマーク人またはゲルト人の海王。 [ 9 ]
  • イングヴァル・ハラ(古ノルド語: Yngvari ; スウェーデン語: Yngvar Harra , Ingvar ) – エイステインの息子、スウェーデン人がソルヴェを攻撃して殺害した後、王と宣言された。 [ 9 ]
  • アヌンド(古ノルド語: Brautönundr、 Anundr ; スウェーデン語: Bröt-Anund、 Bryt-Önund ) – イングヴァルの息子で後継者。 [ 9 ]
  • イングジャルド・イルレディ（古ノルド語： Ingjaldr hinn illráði、スウェーデン語： Ingjald illråde、 Ingjald illråda） - アヌンドの息子であり後継者。ユングリンガ・サガによると、スウェーデンはスコーネ王イーヴァル・ヴィズファムネに征服されたため、イングジャルドはスウェーデンの最後のユングリング王。イングジャルドの息子オロフ・トレタリヤは、後のノルウェー美髪王朝の王たちの祖先となった。 [ 9 ]

歴史性

ヘイムスクリングラの生き残ったページ

ストゥルルソンの『ユングリンガ・サガ』は、最初期のものから数世紀も離れているため、記述されている出来事や王に関して信頼できる情報源となるにはあまりにも遅く作られすぎている。『ユングリンガ・サガ』は、スノッリが長々と引用している、より初期のスカルド詩『ユングリンガタール』に基づいているようだ。 『ユングリンガタール』も信頼できる情報源ではなく、伝統的には9世紀末または10世紀初頭に作られたと考えられているが、12世紀という遅い時期に作られた可能性もある。ストゥルルソンは『ユングリンガ・サガ』執筆時に、より古い（現在は失われている）写本を参照できたはずだが、それは必ずしも『ユングリンガ・サガ』に出てくる内容が真実であると確証するものではない。何が真の歴史で何が神話や伝説であるかを今日では判断することは不可能であり、サガに含まれるものはすべて、架空のものではないとしても伝説とみなさなければならない。[ 4 ]現代の学問では、ユングリンガ・サガのようなサガは、真の歴史情報の良い資料とは見なされていません。[ 11 ]歴史資料として、ユングリンガ・サガは、スウェーデンの初期の歴史の資料としてよりも、ストゥルルソンの時代における歴史学や社会の資料としての方がはるかに有効です。[ 4 ]

イングリング王朝は完全に架空のもので、後のノルウェーの支配者がノルウェーを統治する権利を主張するために創作した可能性もある。ヴァイキング時代以降、デンマークの支配者は繰り返しノルウェーを征服しようとし、何世紀も遡る家系を創作することで、ノルウェーの支配者は自らの土地に対する固有の権利を示し、祖先の歴史的記録を持つデンマーク人と同等の地位に自らを置こうとしたのかもしれない。スウェーデンのイングリングは、ノルウェー王をさらに称え、ウプサラに関連する栄光と神話的な過去を与えるために創作されたのかもしれない。[ 12 ]現在知られているサガのほとんどは、イングリングのサガも含めて、12世紀から13世紀にかけての比較的短い期間、つまりノルウェー、デンマーク、スウェーデンで王権が統合されつつあった時代に書かれたものである。したがって、それらの創作は、真の歴史を伝えたいという願望というよりも、政治的・社会的必要性（つまり、王朝の統治を正当化すること）から生じたものなのかもしれない。[ 5 ]

サガは記述されている出来事から数世紀後に書かれたものであることに加え、史料として使用するには不向きな数多くの問題を抱えている。ユングリンガ・サガの多くの要素は、スカンジナビア半島の後代の記録に残る出来事や人物に基づいていると思われる。例えば、ウプサラを追われヴェステルイェートランドに宮廷を構えたとされるアウンの人物像は、11世紀にウプサラからヴェステルイェートランドに追われた歴史上のスウェーデン王インゲ・ザ・エルダー（在位約1079年 - 1084年、1087年 - 1105年）に酷似している。[ 13 ]ユングリンガ・サガは歴史を伝えようとする試みというよりも、反王室的な社会批評の一例である可能性もある。サガに登場する王の多くは同時代の家臣や妻たちの影に隠れており、[ 14 ]好意的に描かれることはほとんどない。スウェーデンのイングリング家の多くが、殺人、焼死、蜂蜜酒での溺死、魔女に襲われて死ぬなど、不名誉な死を遂げた[ 15 ]。これは、ストゥルルソンが、当時ノルウェーを統治し、イングリング家の血統を主張した王たちを軽視しようとした試みだったのかもしれない。[ 16 ]北欧神話の神であるオーディンやニョルドといった人物の血統は、一見高貴な出自に見えるかもしれないが、中世初期のノルウェーでは、王たちがキリスト教徒であり、彼らの祖先が異教の神として崇拝されていたため、問題視された。したがって、彼らをサガに加えたのは、ストゥルルソンが王家の思想を揺るがそうとしたもう一つの試みだったのかもしれない。[ 17 ]

もしイングリング家が実在の歴史上の人物であったとすれば、彼らはヴァイキング時代よりも前の、大移動期（ 375年頃-550年）とそれに続くヴェンデル期（ 550年頃-790年）に統治していたはずである。[ 8 ]スカンジナビアにおける初期の地政学の歴史的証拠は、中世のスウェーデン、ノルウェー、デンマークなどの王国のような、より大きな政治構造がヴァイキング時代後期まで形成されなかったことを示唆している。権力を一人の君主の下に集中させるようになったのは、ヴァイキングの領土拡大の結果、あるいは少なくともそれと関連していたと考えられており、小王たちは外国（ヴァイキングの襲撃など）や近隣諸国に対する積極的な軍事行動を通じて権力を拡大していった。[ 6 ]

ヴィドファムネ王朝

ブローバラの戦いにおけるハラルド・ウォートゥース、ロレンツ・フローリッヒ作（19世紀）

ユングリンガ・サガによれば、スウェーデンにおけるユングリン王朝の統治は、以前はスコーネの小王であったイーヴァル・ヴィドファムネが継承し、新たな王統を建国した。[ 9 ]

王の順序

以下に示す王の順序は、12世紀または13世紀に書かれたサガであるヘルヴァラサガによるものです。 [ 18 ]

歴史性

サガに基づく、7世紀のイーヴァル・ヴィドファムネの帝国の地図。彼はアイスランドのサガにのみ言及されているため、これほどの規模の帝国が実際に存在した可能性は極めて低い。

現代の学術研究において、少なくともサガに記されているような形でのイーヴァル・ヴィズファムネとその王朝の存在は極めて考えにくい。イングリング王朝と同様に、サガにはイーヴァル・ヴィズファムネとその子孫の正確な年代は記​​されていないが、彼の治世は7世紀と推定されている。イーヴァルについて言及している唯一の史料は、彼の死後数世紀に遡るアイスランドのサガである。イーヴァルはブリテン島と北ドイツの一部を含む広大な帝国を築いたと描写されているため、もし彼が実在したとすれば、同時代および後代のヨーロッパの作家たちが彼について書かなかったとは考えにくい。サガには古代の戦士王の漠然とした記憶を装飾したものなど、ほんのわずかな真実が含まれている可能性もあるが、イーヴァル・ヴィズファムネについて語られていることの大部分は伝説的かつ架空のものであるとみなさなければならない。[ 19 ]

ムンソ王朝

アイスランドのサガによれば、伝説のヴァイキング、ラグナル・ロズブロークによって設立された古い王朝の後継者であるとされる、初期の歴史的なスウェーデン王、オロフ・スコットコヌング（在位995年頃- 1022年）の貨幣。

ムンソー王朝は、アイスランドのサガだけでなく、中世スウェーデンの史料にも記されている最古の王統である。現存する例はわずかであるものの、中世スウェーデンの王名簿は、圧倒的にスウェーデン初のキリスト教徒王オロフ・スコットコヌングで始まっており、これは、それ以前の伝説上の人物ではなく、オロフ・スコットコヌングがスウェーデン初の王とみなされていたことを示唆している。12世紀から13世紀のランフェズガタル（Langfeðgatal ）などのアイスランドの史料では、オロフ・スコットコヌングは、伝説的なヴァイキングの英雄ラグナル・ロズブロークにまで遡る、はるかに古い王朝の後期の統治者とされている。ランフェズガタルの短い系譜の記述に加えて、ラグナル・ロズブロークの王朝は、12世紀または13世紀に書かれた前述のヘルヴァラ・サガでもより物語的な形で紹介されています。 [ 20 ]

王の順序

Langfeðgatal では次の王の系譜が紹介されています。

  • ラグナル・ロドブローク(古ノルド語: Ragnarr Loðbrók ; スウェーデン語: Ragnar Lodbrok ) –ラングフェズガタルで言及されている最初期の王。 [ 21 ]ヘルヴァラールの物語によれば、エイステイン・ベリからスウェーデンを征服した。 [ 18 ]
  • ビョルン・アイアンサイド(古ノルド語: Bjƫrn Járnsíða ; スウェーデン語: Björn Järnsida ) – ラグナル・ロドブロックの息子であり後継者。 [ 21 ]
  • エリック・ビョルンソン(古ノルド語: Eiríkr ; スウェーデン語: Erik ) – ビョルン・アイアンサイドの息子であり後継者。 [ 21 ]
  • エリック・レフィルソン（古ノルド語： Eiríkr、スウェーデン語： Erik） - レフィルの息子、ビョルン・アイアンサイドの息子、エリック・ビョルンソンの後継者。 [ 21 ]
  • アヌンド・ウプセール（古ノルド語: Anundr Uppsali ; スウェーデン語: Anund Uppsale）とビョルン・アット・ハウギ（古ノルド語: Bjƫrn ; スウェーデン語: Björn på Högen） – エリック・ビョルンソンの息子であり、エリック・レフィルソンの共同後継者。 [ 21 ]
  • エリック・アヌンソン(古ノルド語: Eiríkr ; スウェーデン語: Erik ) – アヌンド・ウプセールの息子で後継者。 [ 21 ]
  • ビョルン・エリクソン(古ノルド語: Bjƫrn ; スウェーデン語: Björn ) – エリック・アヌンソンの息子で後継者。 [ 21 ]
  • エリック勝利王(古ノルド語: Eiríkr inn sigrsæli ; スウェーデン語: Erik Segersäll ) とオロフ・ビョルンソン(古ノルド語: Óláfr ; スウェーデン語: Olof ) – どちらもビョルン・エリクソンの息子であり共同後継者です。エリック勝利王は歴史上の実在の王です 。 c. 970 ～ 995 年。 [ 21 ]
  • オロフ・スコットコヌング(古ノルド語: Óláfr skautkonungr ; スウェーデン語: Olof Skötkonung ) – 実在した歴史上の王、 r。 c. 995 ～ 1022 年、勝利者エリックの息子。 [ 21 ]
  • アヌンド・ヤコブ（スウェーデン語: Anund Jakob） - 歴史上の実在の王、 r。 c. 1022年 - 1050年、オロフ・スコットコヌングの息子。 [ 21 ]
  • エムンド老人（スウェーデン語: Emund den gamle） – 歴史上の実在の王、 r. c. 1050年 - 1060年、オロフ・スコットコヌングの私生児。 [ 21 ]

歴史性

中世スウェーデンのVästgötalagenのページ。Västgötalagen は、オロフ・スコットコヌング(在位995 ～ 1022年頃) を初代スウェーデン国王として挙げています。

ランフェズガタルによるムンソー王朝の復元と、それが示す後期スウェーデン王の系譜は、中世スウェーデンの一次史料とは一致しない。オロフ・スコットコヌング以降の王の大部分は、アイスランドの史料に同じ名前と全体的な年表で登場するが、アイスランドの史料には、スウェーデンの史料の一部にしか登場しない（特に、初期の重要なスウェーデン法文書であるヴェストゴータラゲンには登場しない）ブロト・スヴェンという人物や、スウェーデンの史料にはまったく登場しないコルあるいはエリク・オールセルという名の王も登場する。同じことはヘルヴァラル・サガにも当てはまり、その王の順序はランフェズガタルに示されている順序と同一である。[ 20 ]いくつかの点では、ランフェズガタルの王の順序の方が正確である。スウェーデンの中世史料では、アヌンド・ヤコブ王とエムンド・オールド王が省略される傾向があるが、外国の文献や彼らが鋳造した貨幣を通じて彼らの存在を確認することができる。また、スウェーデンの史料では王が歴代王として紹介されているが、中には（インゲ・オールド王など）共同統治を行った者もいたことが知られており、アイスランド版ではそれが正確に示されている。[ 22 ]

宣教師アンスガルは9世紀にスウェーデンを数回訪れ、スウェーデン人をキリスト教化しようと試みた。彼の同行者リンベルトの著作『アンスガル伝』には、勝利王エーリクに先立つ複数のスウェーデン王と、彼らがヴァイキング時代の重要な交易拠点であったビルカで出会った、あるいは話を聞いた人物について言及されている。アンスガルの王とサガに登場する王を一致させようとする試みがなされたが、そのような試みは信頼性に欠け、検証不可能である。『アンスガル伝』には王の系図に関する情報は記載されていない。[ 7 ]そこには以下の4人の王が記されている。

  • ビョルンは、アンスガルが初めてスウェーデンを訪れた829年頃に統治していた。ビョルンは宣教師たちに友好的だったと伝えられているが、キリスト教への改宗はしなかった（ただし、彼の顧問の一人であるヘルゲイルは改宗した）。 [ 7 ]
  • ビルカを統治していたという記述は見当たらないアヌンド（おそらくスウェーデンのどこかを統治していた）は、スウェーデンから追放され、デンマーク人に避難した。アヌンドは復讐を手助けした報酬としてデンマーク人にビルカを与えると約束し、840年頃にビルカを攻撃した。ビルカはその後もスウェーデン王によって統治されているため、この攻撃が成功した可能性は低い。[ 7 ]
  • エリク（エリック）は、アンスガルが852年頃に2度目にスウェーデンを訪れた時には亡くなっていたリンベルトの著作によると、反キリスト教スウェーデン人の中には、エリクを新しいキリスト教の神ではなく、北欧の神々と一緒に神として崇拝すべきだと提唱した者もいた。 [ 7 ]
  • オロフ（オーラフ、オレフ）は852年頃、アンスガルがスウェーデンに2度目に訪れた際に統治していた。当時、アンスガルは即位したばかりだった。 [ 7 ]

ヴァイキング時代の王に関する史料では、11世紀に活動しスウェーデン王について著作を残したブレーメンのアダムは、彼が記述する王たちと時空においてかなり近い。サガには数世紀の隔たりがあるが、その隔たりはここに挙げた統治者からせいぜい150年から100年程度である。 [ 7 ]アイスランドの史料は彼の著作とは大きく異なり、オーロフ・スコットコヌングの前の王たちに限らず、他の点でも異なっている。アイスランドの史料では、ステンキル王（在位1060年頃-1066年）の後継者として赤毛のホーカン、続いてインゲ・ザ・エルダー、ハルステン、ブロト＝スヴェンの共同摂政が続いたとされている。一方、ブレーメンのアダムは、エリクとエリク、続いてハルステン、アーヌンド・ゴーズケ、そして赤毛のホーカンという、より直線的な継承を示している。アイスランドの史料では、勝利王エイリークの直系の先祖としてビョルン・エリクソンを挙げており、その前にはエリク・アヌンドソンがいる。『アスガリ伝』に記されている王たちとは別に、アダムは勝利王エイリークの先祖はアヌンド/エムンド・エリクソンであり、さらにその先祖はリングという名の王の息子であり後継者であるエイリーク・リングソンとエムンド/アヌンド・リングソンであると記している。[ 23 ]ブレーメンのアダムの王統は以下の通りである。

800年頃に作られたスパルレーサのルーン石碑には、文脈が不明瞭なアルリークル（アラリック）という名、ウプサラの王を指すエイリークル（エリック）という名、そしてこのエイリークルの息子であるエイヴィスルという名など、複数の名前が記されている。エイヴィスルという名の王について言及する文献は存在しないが、石碑の文脈からは、彼が王として統治していたのか、それとも単なる王子であったのかは明らかではない。[ 7 ]

参照

参考文献

  1. ^ディック、ハリソン 2011 http://blog.svd.se/historia/2011/10/13/varfor-jag-inte-tror-pa-sagokungar/
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引用文献

引用されたウェブソース

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