以下の概要は、倫理の概要とトピックガイドとして提供されています。
倫理学(道徳哲学とも呼ばれる)は、善悪の行為の概念を体系化し、擁護し、推奨する哲学の一分野である。 [ 1 ]倫理学の分野は美学とともに価値観に関わるため、価値論と呼ばれる哲学の一分野を構成している。 [ 2 ]
支店
各分野で検討される可能性がある次の質問の例は、分野間の違いを示しています。
- 記述倫理学: 人々は何が正しいと考えているのか?
- 規範倫理(規範的): 人々はどのように行動すべきか?
- 応用倫理学: 道徳的知識をどのように取り入れて実践するのでしょうか?
- メタ倫理学:「正しい」とはそもそも何を意味するのか?
応用倫理学
応用倫理学– 哲学的方法を用いて、人間生活のさまざまな分野における道徳的に正しい行動方針を特定しようとします。
- メタ倫理学または道徳認識論は、道徳的陳述の本質に関係し、つまり倫理用語や理論が実際に何を指しているのかを研究します。
- 道徳的シンクレティズム- 異なる、あるいは矛盾する道徳的信念を調和させようとする試み。多くの場合、倫理的信念と道徳的信念を融合させる。
さまざまな学派の実践。
認知主義
認知主義
非認知主義
非認知主義
規範倫理
規範倫理学- 人々が何を正しく、何が間違っていると信じるべきかに関わる。
- 帰結主義– ある行為の帰結こそが、その行為の道徳性に関するあらゆる判断の真の根拠であると考える道徳理論。したがって、道徳的に正しい行為(または不作為)とは、良い結果をもたらす行為(目的は手段を正当化する)である。
- 義務論的倫理学- 行為が 1 つまたは複数の規則を遵守しているかどうかに基づいて行為の道徳性を判断するアプローチ。
- 道徳的絶対主義― 結果やその背後にある意図といった状況に関わらず、特定の行為が絶対的に正しいか間違っているかを判断する考え方。例えば、盗みは、たとえ他の善を促進するために行われたとしても(例えば、飢えた家族を養うために食べ物を盗むなど)、そして最終的にそのような善を促進したとしても、常に不道徳であると考えられる。
- 段階的な絶対主義
- カント倫理学
- 実用的な倫理
- 徳倫理学- 倫理的行動の原動力となる道徳的主体の性格を説明します。
- アリストテレス倫理学は、個人がどのように最善に生きるべきかを体系的に研究する学問として、倫理学が始まった時代です。アリストテレスは、人間の目標は善く生きること、そして「エウダイモニア」(ギリシャ語で「幸福」または「安寧」と訳されることが多い)であるべきだと信じていました。これは、徳の高い人格を身につけること、言い換えれば、適切に選択された優れた習慣を身につけることによって達成できると考えられていました。
- ユーダイモニズム– 道徳に関連して幸福を測定する倫理体系。
- ケアの倫理– 規範的倫理理論
- 生きる倫理
- 宗教倫理
- 世俗的な倫理
- バイオセントリズム– 人間以外の種、生態系、自然界のプロセスに固有の価値を拡張する倫理的観点[1]
- 権利倫理(アメリカ独立戦争とフランス独立戦争における思想)
- フェミニスト倫理
記述倫理
歴史
概念
単一の原則
権利と法的概念
ガイドラインと基本概念
人間の経験
実践倫理
法
政府機関
受賞歴
組織
倫理分野で影響力のある人物
イベント
出版物
本
ジャーナル
参照
参考文献
外部リンク