アンドロクタシアイ
ギリシア神話において、アンドロクタシアイ（古代ギリシア語：Ἀνδροκτασίαι（「人殺し」、「人殺し」、「人殺し」）、ἀνδροκτασίαの複数形）[ 1 ]は、戦闘における人間の虐殺を擬人化した総称である。アンドロクタシアイはヘシオドスの『神統記』 228行目に名前が挙げられており、そこにはエリス（争い）の子孫として、ヒュスミナイ（戦い）、マハイ（戦争）、フォノイ（殺人）、アンドロクタシアイの4つの擬人化された複数の抽象概念が挙げられている。[ 2 ]
Ὑσμίνας τε Μάχας τε Φόνους τ' Ἀνδροκτασίας τε [ 3 ]
ほぼ同じ行が、ホメロスの『オデュッセイア』に登場し、オデュッセウスがヘラクレスの金のベルトの装飾について述べている 箇所で、同じ 4 つの抽象概念 (大文字は使用せず、格の語尾は異なる) を同じ順序で列挙しています。
ὑσμῖναί τε μάχαι τε φόνοι τ᾿ ἀνδροκτασίαι τε。[ 4 ]
ヘシオドスが描いたエリスの子供たち全員と同様に、フォノイは擬人化された抽象概念であり、その名前の意味を寓意的に表現し、不和や争いから生じると考えられる多くの有害なものの一つを表しており、他にアイデンティティはない。[ 5 ]
殺人の唯一の擬人化であるアンドロクタシアは、古代詩にも登場します。『ヘラクレスの盾』（144～319行目）は、精巧に装飾されたヘラクレスの盾に描かれた数十もの物について描写しています。この長大な記述のある箇所では、アンドロクタシアは戦いに関連する他の擬人化と共に言及されています。
その上で追跡 [プロイオクシス] と結集 [パリオクシス] が起こされ、その上で騒乱 [ホマドス] と殺害フォノスと虐殺 [ アンドロクタシア ] が燃え、その上で争い [エリス] が起こり、その上で戦いの喧騒 [キュドイモス] が押し寄せ、その上で致命的な運命 [ケル] が、生きているが最近負傷した者、負傷していない者、死亡した者を抱えて、人々の足を引きずりながら戦っていた。彼女 [ 運命 ] の肩には、人々の血で紫色になった外套をまとい、恐ろしい睨みつけ、ガチャンと鳴らしていた。[ 6 ]
注記
参考文献
- コールドウェル、リチャード『ヘシオドスの神統記』、フォーカス出版/R. プルリンズ社（1987年6月1日）。ISBN 978-0-941051-00-2.インターネット アーカイブ.
- ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話：文学と芸術資料ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。
- ハード、ロビン、『ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシャ神話：HJローズの『ギリシャ神話ハンドブック』に基づく』、心理学出版社、2004年、ISBN 9780415186360. Google ブックス.
- ヘシオドス、『神統記』、『ホメロス賛歌とホメーリカ』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。Perseus Digital Libraryでオンライン版が入手可能。
- リデル、ヘンリー・ジョージ、ロバート・スコット著『ギリシャ語-英語辞典』、サー・ヘンリー・スチュアート・ジョーンズがロデリック・マッケンジーの協力を得て全面的に改訂・増補、クラレンドン・プレス・オックスフォード、1940 年。Perseus Digital Library でオンライン版が入手可能。
- Most, GW (2018a)、ヘシオドス、神統記、仕事と日々、証言、 Glenn W. Most 編訳、Loeb Classical Library No. 57、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-674-99720-2ハーバード大学出版局のオンライン版。
- Most, GW (2018b)、『ヘシオドス：盾、女性カタログ、その他の断片』、Loeb Classical Library、No. 503、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2007年、2018年。ISBN 978-0-674-99721-9ハーバード大学出版局のオンライン版。
