アラエ

ギリシャ神話において、アラエ/ ˈ ɛər /古代ギリシャ語Αραι)は呪いを司る女性の精霊であり、特に死者がその死の原因となった者にかける呪いを司る。アラエは冥界と関連づけられていた。また、ホメロスの『オデュッセイア』に描かれているように、太陽ヘリオスの牛が人間に危害を加えられた際に行うような呪いを人間に与えることもある[ 1 ] [ 2 ]

神話

アラエ族はエリーニュス族と同一視されることもある。

バキュリデスの記述

「彼女は父親に対して非常に怒っており、その悲しみのあまり、冥界のアライ(呪い)に、娘を家に閉じ込めて結婚を妨げた罪に対して、たとえ彼女の頭髪が白くなっても、苦くて呪われた老後を全うするよう懇願した。」[ 3 ]

アイスキュロスの記述

我々(エリーニュス)はニュクス(夜)の永遠の子である。我々は地底の住処ではアライ(アラエ、呪い)と呼ばれている。[ 4 ]

合唱:そして、地面にこぼれた血の滴は、さらなる血を要求する。それは永遠の法則である。エリニス(怒り)の上で殺戮が叫び、かつて殺された者たちの後に、次々と破滅をもたらす。

オレステス:「ああ、下界の覇権者たちよ、見よ、殺された者たちの強大なアライ(呪い、すなわちエリーニュス)よ、アトレウスの血統の残党が、家から追い出され、不名誉に陥り、無力な窮地に陥っているのを見よ。一体どこへ向かえばよいのだ、ゼウスよ?」[ 5 ]

クリュタイムストラ:「ああ、この家(アトレイデスの家)に憑りつかれたアラ(呪い、つまりエリニュス)よ、なかなか倒せない。どれほど遠くを見ていることか!あなたは、遠くから狙いを定めた矢で、危険のないように置かれたものさえも倒し、私の愛する人たち(彼女の恋人であり、殺人の共犯者であるアイギストス)を奪い去る。私は全く惨めだ。」[ 6 ]

「(テーバイエテオクレスはテーバイ七神の戦いの前に祈る。)『ああ、ゼウスとゲー(大地)、そして我々の都市を守る神々、そして我が父のエリニュス(復讐)の強力な代理人であるアラ(呪い)よ、敵の捕虜となったこの都市を破壊しないでください。そして、我々の炉と家を破壊しないでください。』」[ 7 ]

「ああ、あなた(オイディプス)はあなたの一族に多くの苦難をもたらした! 最終的に、アライ(呪い、つまりエリーニュス)は鋭い叫びを上げ、一族は四方八方に逃げ惑うことになった。」[ 8 ]

須田

「亡くなった者たちへの呪い:黒い心のステュクスのそのような石の下を見よ。」( 9 )

「(ソポクレスの『エレクトラ』の中で)エレクトラは言う。「ああ、ハイデスとペルセポネの家よ!ああ、冥界のヘルメス・クトニオスと聖なるアラ(呪い)と神聖なエリンニュエス(復讐の女神)よ!不当に死ぬ者と結婚の床を奪われる者を見守るあなたよ。来てください!父殺しの復讐を手伝ってください!」[ 10 ]

注記

  1. ^バキュリデス、20a頁
  2. ^アイスキュロス献酒者たち』406
  3. ^バキュリデス、fr. 20a(オクシリンコス・パピルス 1361より)(紀元前5世紀のギリシャ語抒情詩)
  4. ^アイスキュロス、エウメニデス415 ff.
  5. ^アイスキュロス『献酒者たち』 400頁以降
  6. ^アイスキュロス『献酒者たち』 691頁以降
  7. ^アイスキュロス『テーバイ攻めの七つ』 69節以降
  8. ^アイスキュロス『テーバイ攻めの七つ』 949頁以降
  9. ^須田須田大百科sv新井方オイホメノ
  10. ^スイダ、スーダ百科事典sv ペルセポネ

参考文献