進歩的作家運動

進歩作家協会またはインド進歩作家運動、またはアンジュマン・タラキ・パサンド・ムサナフィン・エ・ヒンド(ウルドゥー語: انجمن ترقی پسند مصنفینِ ہند ) またはアキル・バーティヤ・プラガティシル・レクハク・サング(ヒンディー語:インド (英領インド) は、分割前のイギリス領インドにおける進歩的な文学運動でした。この作家グループのいくつかの支部は、インドとパキスタン以外にも世界中に存在しました。[ 1 ]

これらのグループは反帝国主義と左派志向を持ち、すべての人間の平等を主張し、社会の不正義と後進性を攻撃する著作を通じて人々を鼓舞しようとした。[ 2 ]

ドーン紙によると、「ウルドゥー文学における進歩的作家運動は、サー・サイードの教育運動に次いで最も強力な運動でした。進歩主義者たちは、ウルドゥー文学に最も優れた小説や詩のいくつかを貢献しました。彼らは間違いなく、次世代の作家たちのトレンドセッターでした。」[ 3 ]

組織

歴史

起源

進歩的作家運動の起源は、1932年にアフメド・アリ、サジャド・ザヒール、ラシッド・ジャハーン、マフムード・ウズ・ザファルによる9つの短編小説と一幕劇を集めた『アンガレイ（燃えさしあるいは燃える炭）』[ 5 ]の出版に遡る。この出版物は、行政当局や宗教当局から激しい非難を浴び、連合州政府によって発禁処分を受けた[ 6 ] 。1933年4月5日、マフムード・ウズ・ザファルは『指導者』紙上で「アンガレイ擁護：箝口封じに屈するのか？」と題する声明を発表した。

この本の著者たちは、この本についていかなる謝罪も望んでいません。彼らはこの本が自ずと浮かぶか沈むかに任せています。彼らはこの本を進水させたことの結果を恐れていません。彼らが望むのはただ一つ、「この本と、これに類するすべての船を進水させる権利」を守ることだけです。彼らは人類全体、特にインド国民にとって極めて重要なあらゆる事柄について、自由な批判と自由な表現の権利を支持します。この本や著者たちに何が起ころうとも、他の人々が落胆しないことを願っています。私たちの実際的な提案は、進歩的作家連盟を直ちに結成し、英語と我が国の様々な方言で同様の作品集を随時出版することです。この考えに関心のある方は、ぜひご連絡ください。[ 7 ]

この声明で初めて進歩的作家連盟を結成するという考えが提示され、後に同連盟は拡大して「インド進歩的作家協会」となった。 [ 8 ] [ 2 ]

インド進歩的作家協会、ロンドン

『アンガレイ』の出版とそれに続く騒動の後、ザヒールは1933年3月に父親によってロンドンへ送られ、法律を学んだ。 [ 9 ]ロンドンで彼は、ムハンマド・ディン・タシール、ムルク・ラージ・アナンド、ジョティルモイ・ゴーシュ、プラモド・ランジャン・セングプタを含むインド人学生コミュニティのメンバーと接触し、文学上の友人の輪を作った。[ 10 ]このグループにはハジュラ・ベグムのような進歩的な女性も含まれていた。[ 11 ]彼はまた、共産主義革命家ラルフ・ウィンストン・フォックスと接触し、フォックスは彼とアナンドにロンドンでインド進歩作家協会を設立するよう奨励した。オックスフォード、ケンブリッジ、ロンドンからのインド人大学生を主として構成されていた協会は、1934年11月24日にデンマーク通りの中華料理店、南京レストランの奥の部屋で初めて会合を開いた。[ 12 ] [ 13 ]

1935年、彼とムルク・ラージ・アナンドは、アンドレ・ジッド、アンリ・バルビュス、アンドレ・マルローが主催した文化防衛国際会議に出席するためパリを訪れた。[ 14 ]この会議の影響を受けて、グループは協会の組織を強化し、協会の目的と目標を定式化する宣言文を起草することを決定した。[ 15 ]

進歩的作家協会の宣言は、1935年にロンドンでザヒール、タシール、アナンド、セングプタ、ジョティ・ゴーシュによって最終的に起草されました。[ 16 ]ザヒールは、承認された宣言をKMアシュラフ、アブドゥル・アリム、マフムード・ウズ・ザファル、ラシッド・ジャハン、ヒレン・ムケルジー、プレムチャンドを含むインドの作家や友人に送りました。[ 17 ]プレムチャンドは宣言をヒンディー語に翻訳し、1934年のハンス誌10月号に掲載しました。一方、宣言の英語版は1936年2月のレフト・レビュー誌に掲載されました。[ 18 ]

この宣言は文学に興味を持つインド人学生の間で広く配布され、グループは月に1、2回集まり、互いの作品を読んで批評するようになった。[ 19 ]

第1回全インド進歩的作家会議

1935年の夏、ザヒールはインドに戻り、インドで全インド進歩作家協会の設立に着手した。[ 20 ]協会の支持を集めるため、彼はアフマド・アリとともにインドのさまざまな都市を訪れ、フィラク・ゴーラクプリー、エフテシャム・フセイン、シブダン・シン・チャウハン、ナレンドラ・シャルマ、アマルナート・ジャー、タラ・チャンドなど多くの作家と会った。[ 21 ]彼らはまた、1935年12月にアラハバードでタラ・チャンドがヒンドゥスターニー・アカデミーの後援で主催したヒンディー語とウルドゥー語の作家の会議に出席し、プレムチャンド、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、ジョシュ・マリハバディ、ムンシ・ダヤ・ナラヤン・ニガムと会った。[ 21 ]

1936年1月、ザヒールはアムリトサルへ旅し、ラシッド・ジャハーンとマフムドゥッザファルに会った。そこでファイズ・アフマド・ファイズとも初めて会った。4人はラホールへ行き、ミアン・イフティカルディンのもとに滞在した。そこでスーフィー・グラーム・ムスタファ・タバッサム、アクタル・シーラニ、アブドゥル・マジード・サリク、チラグ・ハサン・ハスラト、ミアン・バシール、フィーローズ・ディン・マンスールといったラホール出身の作家たちと出会い、ラホール支部設立の支持を得た。[ 22 ]スーフィー・タバッサムがその書記に任命された。[ 23 ]

各地の都市に支部が設立された後、ラクナウで開催されるインド国民会議の年次総会に合わせて全インド会議を開催することが決定された。[ 23 ]第1回全インド進歩作家会議は、サジャド・ザヒールの指導の下、1936年4月10日にラクナウで開催された。プレムチャンドは会議の議長を務めるよう要請された。[ 18 ]会議はリファ・エ・アーム・ホールで開催され、アレ・アフマド・スルールが議長を務め、チャウドリ・モハメド・アリ・ルダウルヴィが歓迎委員会の委員長を務めた。[ 24 ]プレムチャンドが「サヒティヤ・カ・ウデーシュヤ（文学の目的）」と題する議長演説を行う一方で、フィラク・ゴーラクプリー、マフムダザファル、アフメド・アリ、スレンドラ・ナート・ゴスワミが論文発表を行った。[ 25 ]出席した他の作家は、ファイズ・アーメド・ファイズ、ミアン・イフティカルディン、ユスフ・メヘラリー、インドゥラル・ヤグニク、ジャイネンドラ・クマール、サガル・ニザミであった。この会議にはジャイ・プラカシュ・ナラヤン、カマラデヴィ・チャトパディヤイなどの左翼指導者も出席し、ジャワハルラール・ネルーやサロジニ・ナイドゥなどの議会指導者も支援した。[ 16 ]

第1回会議では、運動の基本的な組織構造が定められた。インド進歩作家協会（Anjuman Taraqqi Pasand Musannifin-e-Hind）という名の全国組織が設立された。また、各地方支部の代表者からなるインド全土委員会、出版委員会、執行委員会も採択された。[ 27 ]マフムード・ウズ・ザファル、サジッド・ザヒール、アブドゥル・アリームによって起草された協会規約が会議で採択された。ザヒールはインド進歩作家協会（AIPWA）の事務総長に選出された。[ 16 ]会議で採択された重要な決議には、政府に対する言論の自由の要求が含まれていた。[ 26 ]ザヒールは著書『ロシュナイ』で協会設立の経緯を辿っている。[ 28 ]

1936年、ソハイル・アジマバディがパトナにパキスタン水協会の支部を設立し、ハスラト・モハニもカンプールに同様の支部を設立した。[ 29 ]シャーム・クマリ・ネルーは1937年にアラハバードでヒンディー語とウルドゥー語の作家の大規模な会議を開催し、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、アチャリャ・ナレンドラ・デヴ、パンディット・ラム・ナレシュ・トリパティ、シブダン・シン・チャウハン、ナレンドラ・シャルマ、ラメシュ・チャンドラ・シンハ、オム・プラカシュ・シンガルなどの作家が出席した。当時パキスタン水協会のアラハバード支部の書記であったビシャンバール・ナート・パンデは1938年にアラハバードで同様の会議を開催した。[ 30 ]

1938年の夏、アナンドがマドリードとバルセロナで開催された国際作家会議に出席した後インドに帰国したとき、協会はすでに様々な地域や言語の支部を持つ影響力のある組織となっていた。[ 13 ]

第2回全インド進歩的作家会議

協会の第2回大会は1938年にカルカッタで開催されました。大会の開会演説はラビンドラナート・タゴールが行いましたが、彼は健康上の理由で出席できませんでした。[ 31 ]アブドゥル・アリームがザヒールの後任として新事務総長に選出され、大会では新たに改正された憲章が採択されました。PWAはまた、月刊誌と季刊の英文雑誌『ニュー・インディアン・ライティング』を創刊しました。[ 13 ]

第3回全インド進歩的作家会議

第3回会議は1942年にデリーのハーディング図書館で開催されました。[ 32 ] 当時デリーのラジオ局に勤務していたクリシュナン・チャンダーが会議の主催者でした。[ 33 ]

第4回全インド進歩的作家会議

第4回全インド会議は、 1943年5月22日から25日まで、ボンベイのマールワリ・ヴィディヤラヤ・ホールで開催されました。この会議で、宣言の改訂版が採択されました。[ 34 ]ザヒールが協会の事務総長に選出され、ビシュヌ・デイとKA・アッバスが共同事務総長、ママ・ヴァレルカルが会計に就任しました。協会の中央事務所もラクナウからボンベイに移転されました。[ 35 ]

ウルドゥー語作家たちは「アンジュマン・タラッキ・パサンド・ムサニフィン」運動の先頭に立っていたと言えるでしょう。しかしその後、ほぼすべてのインド語作家が、同じ目的と目標を持つ独自の組織を設立しました。それは、イギリス帝国主義に抵抗し、インドを外国の軛から解放すること、帝国主義の手先たちに抵抗し、土地を耕す人々に土地を与えること、というものでした。この組織は、社会主義こそが搾取を終わらせることができる適切な経済システムであるとみなしていました。[ 2 ]ラビンドラナート・タゴール、マウルヴィ・アブドゥル・ハク、チラー・ハサン・ハサン・ハスラット、アブドゥル・マジード・サリク、マウラナ・ハスラット・モハニ、ジョシュ・マリハバディ、アーメド・アリ教授、アクタール・フセイン・ライプリ博士、ファイズ・アーメド・ファイズ、マジュヌン・ゴラクプリ教授、ラシード・ジャハン、サヒブザダマフムード・ウズ・ザファル、マンズール・フセイン教授、アブドゥル・アリームは、アンジュマン・タラクキ・パサンド・ムサンニフィン に対して積極的あるいは生ぬるい支援を行った有力者の一部であった。

「進歩」と「進歩的」という言葉には、独自の歴史があります。19世紀のイギリスにおいて、「進歩的」という言葉は、恵まれない人々へのより良い待遇を望み、科学技術を社会開発運動の先導にしたいと願うすべての人々の雄叫びでした。「進歩運動」は人類の発展のあらゆる分野に及び、解放と民主主義を象徴していました。それは、封建主義に支配されたインド社会の現状に反対する、自由を愛する作家たちの運動でした。彼らは、インド社会が変革され、一般大衆が主導権を握らない限り、何も変わらないと考えていました。クリシャン・チャンダー、イスマト・チュグタイ、サアダト・ハサン・マント、アフマド・ナディーム・カズミ、アリ・サルダール・ジャフリ、シブテ・ハッサン、エーテシャム・フセイン、ムムターズ・フセイン、サヒル・ルディアンヴィ、カイフィ・アズミ、アリ・アッバス・フサイニ、マクドゥーム・モヒウディン、ファリー・ブハーリ、カティールなどの作家ガズナビ、ラザ・ハムダニ、M・イブラヒム・ジョヨ、ソボー・ジャンチャンダニ、シャイク・アヤズ、ラジンダー・シン・ベディ、アムリタ・プリタム、アリ・シカンダル、ゾーイ・アンサリ、マジャズ・ラクナウィは、これを最も強力な文学運動にした。

独立前期

マジャズ、カイフィ・アズミ、ジョシュ・マリハバディ、マクドゥームなど、ウルドゥー語の代表的な進歩主義作家たちは、マジャズの詩「パキスタン・カ・トラナ」、カイフィの詩「アブ・アグリ・イド・エク・アザド・パキスタン・メイン・ホギ」、ジョシュ・マリハバディの叙事詩「母なるインドを映し出し、議会、同盟、共産党に語りかける」などを通じて、パキスタンのために力強く運動した。[ 36 ]

独立後

インド

1947年のインド独立後、この運動はインドで勢いを失い、1964年の共産党分裂後、さらに成長が鈍化した。[ 37 ] 1975年、協会は全国進歩作家連盟（National Federation of Progressive Writers ）に改名された。以来、連盟はガヤ（1975年）、ジャバルプル（1980年）、ジャイプル（1982年）、そしてラクナウでの創立50周年記念大会（1986年）の4回にわたり大会を開催した。創立50周年記念大会はムルク・ラージ・アナンドによって開会され、シブテ・ハサンも出席した。[ 31 ] [ 37 ]

組織的な運動が存在しないにもかかわらず、インドでは進歩主義運動、特にウルドゥー語詩が活発に展開していた。ジャン・ニサール・アクタル、アリー・サルダール・ジャフリー、カイフィ・アズミ、サヒル・ルディアンヴィ、マクドゥーム・モヒウディンといった詩人たちは、労働者階級を称え、宗教的宗派主義を非難し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア、パトリス・ルムンバ、ジャワハルラール・ネルー（国際的な活動の文脈において）、そして毛沢東といった国際的な人物を称える感動的な詩を書いた。[ 38 ]

パキスタン

全パキスタン進歩作家協会は1949年12月に正式に設立されましたが、ラホールやカラチなどの都市には既に進歩作家運動の支部がいくつか存在していました。ミアン・イフティカルディンによって設立された進歩新聞社が協会の組織基盤として機能しました。同社はパキスタン・タイムズ、デイリー・イムローズ、ライル・オ・ニハールといった新聞や雑誌を発行し、それぞれファイズ・アフマド・ファイズ、アフマド・ナディーム・カスミ、シブテ・ハサンが編集していました。[ 18 ]

インド亜大陸の分割により運動も分断され、アメリカ合衆国のマッカーシズムの影響を受けて、1954年にはパキスタンで非合法と宣言されました。その後、1958年の戒厳令により、運動員はそれぞれ異なる旗印の下で活動するようになりました。「アワム・アドビ・アンジュマン」は1971年、人民党（PPP）政権下で復活しました。ラフィク・チョードリー、シャウカット・シッディーキー、ハサン・アビディ、アティーク・アフマド、ハミディ・カシミールらが支持していました。しかし、2007年には暫定憲法に基づき全国規模で組織されました。この間、ハミード・アクタルとラハト・サイードは精力的に活動し、2012年にラホール で総会を開催し、2012年3月4日までに新規約を可決させる権限を持つ新たな役員チームを選出した。モハメド・アリ・シディキ博士 が無投票で新会長に選出され、サリム・ラズが事務局長、ラシード・ミスバが副事務局長、カジ・アビド博士 が共同書記、マクソード・カリクが副書記コーディネーターに選出された。選挙後まもなく、南アフリカ自由メディア協会（SAFMA）は、ムンヌ・バーイーが主宰する夕食会に新役員らを招待し、PWAの新会長に選出されたモハメド・アリ・シディキ博士と退任する事務局長代行のラハト・サイードが主賓となった。ジャーナリストのイムティアズ・アラム氏から、パキスタン水協会（PWA）がかつて主張してきた「思想の戦い」がもはや意味をなさなくなった今、今日のパキスタン水協会（PWA）にとって重要な課題は何なのかという質問に対し、新たに選出されたパキスタン水協会（PWA）会長は、思想の戦いは依然として続いていると主張した。そして、世界中の数百の多国籍企業が世界のGDPの50%を保有している現状において、思想の戦いがもはや終わったと言えるだろうか、と問いかけた。彼は、パキスタンでは貧困率が深刻なまでに上昇しており、貧困の尺度である非識字率を考慮しても、国民の50%以上が読み書きができないと考えた。

2007年のカラチ会議で、パキスタンの進歩的な作家の一部は、53年ぶりに進歩的作家協会を組織として再活性化することを計画し、ベテランのハミード・アクタルを協会の事務局長に選出した。[ 39 ]

作家

この運動の著名なメンバーには次のような人たちが含まれています。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f gオープン大学（英国）のウェブサイトに掲載されている進歩的作家協会に関する歴史的事実2018年5月9日閲覧
  2. ^ a b c d eインディアン・エクスプレス紙の「進歩的作家運動の歴史」 2014年4月26日発行、2018年5月9日閲覧
  3. ^ a b cモヒカン族の最後（進歩主義作家）ドーン新聞、2004年10月1日発行、2018年5月9日閲覧。
  4. ^ 「進歩的な執筆、退行的な介護」ラクナウ・オブザーバー、2015年8月5日。 2018年5月9日閲覧。
  5. ^ Angaaray、 Angarey、 Angaarey、 Anghareとも表記される。 「Angaarey」を参照。Sangat Review of South Asian Literature、2014年11月25日。2017年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月9日閲覧。および「進歩的作家協会」。『メイキング・ブリテン』 。 2018年5月9日閲覧。
  6. ^ Ravi, S. (2014年5月9日). 「Still simmering」 . The Hindu . ISSN 0971-751X . 2021年1月5日閲覧。 
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  8. ^ a bブリタニカ百科事典の「Ahmed Ali」著2018年5月9日閲覧
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  27. ^アハメド 2009、32ページ。
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  36. ^アンサリ、シャウカトゥラー（1944年）『パキスタン：インドの問題』ニューデリー：コモンウェルス出版社、pp. xxii. ISBN 8171694268。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  37. ^ a b Aslam, Mohammed (1986年5月15日). 「ラクナウで1936年進歩的作家協会会議が開催」 . India Today . 2021年1月5日閲覧。
  38. ^ミール & ミール 2006a、68–81 ページ。
  39. ^ a b 2007年の進歩的作家協会の会議では、パキスタン報道財団のウェブサイトで再活性化が計画されている。2007年5月3日発行。2018年5月9日閲覧。

引用元

さらに読む

  • ゼノ（サフダール・ミール）、「文化ノート：進歩主義に傾倒する作家（アハメド・アリ）」、ドーン、カラチ、1986 年 6 月 13 日、iv ページ。
  • アリ、アハメド(1974)「進歩的作家運動とウルドゥー語の創作作家たち」カルロ・コッポラ編『マルクス主義の影響と南アジア文学』イーストランシング：ミシガン州立大学、36頁。ISBN 81-7001-011-X。
  • 『The Journal of Indian Writing in English』、編集者アーメド・アリへのトリビュート、GS Balarama Gupta、第 23 巻、1995 年 1 月～7 月、第 1 ～ 2 号。
  • Ali、Orooj Ahmed、Sajjad Zaheer、Dawn-Letters、2006年1月15日。
  • ahsaas 1,2,3進歩的な文学作品のジャーナル 2013年6月 peshawar.kpk 州、パキスタン
  • アルヴィ、ハリド博士。アンガレ・カ・タリキ・プシュマンザール・アウル・タルラキ・パサンド・タヒリク、（アンガレと進歩作家運動の歴史的展望）、教育出版社、クチャ・パンディット、デリー、1995年。
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