ロバート・バーンズ
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ロバート・バーンズ
アレクサンダー・ナスミスによるバーンズの肖像画、1787年、スコットランド国立肖像画美術館
アレクサンダー・ナスミスによるバーンズの肖像画、1787年、スコットランド国立肖像画美術館
生まれる（1759年1月25日）1759年1月25日
アロウェイ、エアシャー、スコットランド
死亡1796年7月21日（1796年7月21日）（37歳）
ダンフリース、スコットランド
休憩所バーンズ霊廟、ダンフリース
ニックネームラビー・バーンズ
職業
  • 詩人
  • 作詞家
  • 農家
  • 物品税徴収官
言語スコットランド語
文学運動ロマン主義
注目すべき作品
著名な賞
兵役
忠誠イギリス
支店英国義勇軍
勤続年数1795–96
ランクプライベート
ユニットロイヤル・ダンフリース・ボランティアーズ
紛争フランス革命戦争
配偶者ジャン・アーマー
子供たち12
両親
サイン

ロバート・バーンズ（1759年1月25日 - 1796年7月21日）は、スコットランドの詩人であり、作詞家であった。彼はスコットランドの国民詩人として広く認められ、世界中で称賛されている。スコットランド語で詩を書いた詩人の中で最もよく知られているが、彼の作品の多くはスコットランド以外の読者にも理解しやすい「軽いスコットランド方言」で書かれている。彼は標準英語でも著作を執筆しており、これらの作品では彼の政治的または民衆的な論評が最も率直に表現されていることが多い。

彼はロマン主義運動の先駆者とみなされ、死後は自由主義と社会主義の創始者たちにとって大きなインスピレーションの源となり、スコットランドのみならず世界中のスコットランド系移民の間で文化的象徴となりました。19世紀から20世紀にかけて、彼の生涯と作品は国民的なカリスマ的な崇拝へと発展し、スコットランド文学にも長きにわたって強い影響を与えてきました。2009年には、スコットランドのテレビ局STVが実施した投票で、スコットランド国民から最も偉大なスコットランド人に選ばれました。

バーンズはオリジナルの楽曲を作曲するだけでなく、スコットランド各地の民謡を収集し、しばしば改訂やアレンジを加えました。彼の詩（そして歌）『オール・ラング・サイン』はホグマネイ（年末の祝日）でよく歌われ、『スコッツ・ワ・ヘイ』は長らくスコットランドの非公式な国歌として使われました。バーンズの詩や歌の中には、今日でも世界中でよく知られているものがあり、『紅き薔薇』、『男は男なり』、 『シラミに』、『ネズミに』、『シェラムーアの戦い』、『タム・オ・シャンター』、『ハロウィン』、『愛しのキス』などがあります。

人生と背景

エアシャイア

アロウェイ

サウス・エアシャー州アロウェイのバーンズ・コテージ

ロバート・バーンズは1759年1月25日、スコットランド西海岸のエアシャー州アロウェイ、エアの南2マイル（3キロメートル）に生まれた。彼は、ミーンズ地方ダノター出身の独学の小作農ウィリアム・バーンズ（1721年 - 1784年）と、カーコスワルドの小作農の娘アグネス・ブラウン（1732年 - 1820年）の7人兄弟の長男であった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

ロバート・バーンズは父が建てた家（現在はバーンズ・コテージ博物館となっている）で生まれた。1759年1月26日、生誕の翌日、オールド・カーク・オブ・エアでウィリアム・ダルリンプル牧師から洗礼を受けた。[ 6 ] [ 7 ]バーンズは7歳になる1766年のイースターまでこのコテージに住んでいた。ウィリアム・バーンズは家を売却し、アロウェイの南東にある70エーカー（28万平方メートル）のマウント・オリファント農場を借り受けた。バーンズはここで貧困と苦難の中で育ち、農場での過酷な肉体労働は彼の体質に悪影響を及ぼした。[ 8 ]

バーンズ・コテージ内のバーンズ一家の描写

バーンズは不定期の学校教育を受け、その多くは父親から受けた。父親は子供たちに読み書き、算数、地理、歴史を教え、また子供たちのために『キリスト教信仰の手引き』も執筆した。[ 8 ]また、若い教師ジョン・マードック（1747-1824）の個人指導も受けた。マードックは1763年にアロウェイに「冒険学校」を開き、1765年から1768年までロバートとその弟ギルバート（1760-1827）にラテン語、フランス語、数学を教えた。その後、マードックは教区を去った。数年間の家庭教育の後、バーンズは1772年半ばにダルリンプル教区学校に送られ、収穫期には農場に戻り、1773年までフルタイムで労働した。その後、3週間マードックの家に下宿し、文法、フランス語、ラテン語を学んだ。[ 9 ]

バーンズは15歳までにマウント・オリファントで主任労働者となった。[ 10 ] 1774年の収穫期には、ネリー・キルパトリック（1759-1820）の手伝いを受け、その影響を受けてバーンズは初めて詩作に挑戦した。「O, Once I Lov'd A Bonnie Lass（ああ、かつて私は美しい娘を愛した）」は、キルパトリックの作品から着想を得た。1775年、バーンズはカーコスワルドの家庭教師のもとで教育を受け、そこでペギー・トンプソン（1762年生まれ）と出会い、彼女への2曲の歌「Now Westlin' Winds（今、ウェストリンの風が吹く）」と「I Dream'd I Lay （夢見た私は横たわっていた）」を作曲した。

ターボルトン

ウィリアム・バーンズは、その才能と人格にもかかわらず、常に不運に見舞われ、大家族とともに農場から農場へと移住したが、境遇は改善されなかった。[ 8 ] 1777年の聖霊降臨祭に、彼は大家族をマウント・オリファントの劣悪な環境からターボルトン近郊のロックリーにある130エーカー (0.53 km 2 )の農場に移し、一行は1784年にウィリアム・バーンズが死去するまでそこに住んだ。[ 11 ]その後、一家はターボルトンのコミュニティに溶け込んだ。父の反対を押し切ってロバートは1779年にカントリー・ダンス・スクールに入会し、翌年ギルバートとともにターボルトン独身者クラブを結成した。現存する彼の最も古い手紙はこの時期にさかのぼり、アリソン・ベグビー(1762年生まれ)に恋愛の申し入れを始めた。彼は彼女のために4曲の歌を書き、結婚の意思があると示唆したにもかかわらず、彼女は彼を拒否した。

ロバート・バーンズは1781年7月4日、22歳のときにターボルトンのフリーメーソンの支部セント・デイヴィッドに入会した。 [ 12 ] 1781年12月、バーンズは亜麻の加工職人になるために一時的にアーバインに移ったが、1781/1782年の労働者の新年祝賀会（バーンズも参加していた）の最中に亜麻の店が火事になり、全焼してしまった。この事業は結局終わりを迎え、バーンズはロクレア農場に戻った。[ 8 ]この間にリチャード・ブラウンと出会い親しくなり、ブラウンから詩人になるよう励まされた。バーンズは詩や歌を書き続け、 1783年には詩集を書き始めた。その間、彼の父親は地主と法廷闘争をしていた。この訴訟は民事裁判所に持ち込まれ、バーンズの訴えは1784年1月に支持された。彼が亡くなる2週間前だった。[ 13 ]

モーシュリン

イースト・エアシャー州モークラインにあるバーンズ・ハウスと博物館

ロバートとギルバートは農場を維持しようと無駄な努力をしたが、それが失敗に終わった後、3月にモーシュリン近くのモスギール農場に移り、 1785年からそこに住み続けた。[ 14 ] 1784年半ば、バーンズは「モーシュリンの美女たち」として総称される少女たちと知り合った。その中の一人が、モーシュリン出身の石工の娘、ジーン・アーマーだった。[ 15 ]

ジャマイカの求人

バーンズは農業で成功しなかったため、経済的に困窮していた。家族を養うために、彼はカムノックに住む不在農園主パトリック・ダグラスから、ジャマイカのポート・アントニオ近郊にある彼の砂糖農園で働くという仕事の申し出を受けた。ダグラスの農園は彼の兄弟チャールズによって管理されており、年収30ポンドの仕事はジャマイカで「簿記係」として働くことだった。その職務には、農園の黒人奴隷の監督補佐も含まれていた（バーンズ自身はこの職務を「貧しい黒人の運転手」と表現している）。[ 16 ]この職務は独身男性向けのもので、バーンズは農園で粗末な生活を送ることになる。なぜなら、簿記係が農園の大きな家に住まう可能性は低いからである。[ 17 ] [ 18 ]バーンズを擁護する歴史家の中には、1786年当時、スコットランドの奴隷制度廃止運動はようやく本格的に活動し始めたばかりだったと主張する者もいる。[ 19 ] [ 20 ]バーンズの奴隷制度廃止論の一例として挙げられる1792年の詩「奴隷の嘆き」がバーンズの作者であるかどうかは議論の的となっている。当時スコットランドで書かれた奴隷制度廃止運動の嘆願書にはバーンズの名はなく、学者のリサ・ウィリアムズによると、バーンズは「他の同時代の詩人と比べて、動産奴隷制の問題に関して奇妙なほど沈黙している。おそらくこれは、彼の政府における立場、当時の言論の自由に対する厳しい制限、あるいは奴隷貿易制度の恩恵を受けた人々との関わりによるものであろう」とされている。[ 21 ] [ 22 ]

恋愛

バーンズの最初の子、エリザベス・「ベス」・バーンズ（エリザベス・パトン）は、母の使用人エリザベス・パトンとの間に生まれました。当時、バーンズとジーン・アーマー（ジーン・アーマー）の関係は始まっており、アーマーは1786年3月に双子を妊娠していました。バーンズが1786年にジーンに求愛指輪を贈った可能性が高いです。[ 23 ]バーンズはジーンとの結婚を証明する書類に署名しましたが、ジーンの父親は「極度の悲しみに暮れ、気を失ってしまいました」。両親は不名誉を避けるため、ジーンをペイズリーの叔父のもとに預けました。アーマーの父親は当初それを禁じていましたが、二人は1788年に結婚しました。 [ 24 ]アーマーは9人の子供を産み、そのうち3人が幼児期を生き延びました。[ 25 ]

同じ頃、バーンズはターボルトンに住んでいた頃に教会で見かけたメアリー・キャンベルという女性に恋をした。彼女はダヌーン近郊に生まれ、エアシャーで働くために移住する前はキャンベルタウンに住んでいた。バーンズは彼女に「ハイランドの娘よ」「ハイランドのメアリー」「天国のメアリーに」という詩を捧げた。また、彼の歌「メアリーよ、インドへ行き、古きスコットランドの岸を離れるのですか？」は、二人が一緒にジャマイカへの移住を計画していたことを示唆している。二人の関係については様々な憶測が飛び交っており、1786年5月14日に二人は聖書を交換し、伝統的な結婚の形式であるフェイル川の上で誓いを立てたのではないかとも言われている。その後まもなく、メアリー・キャンベルはエアシャーでの仕事を辞め、グリーノックの港町へ行き、キャンベルタウンの両親のもとへ船で帰った。[ 17 ] [ 18 ] 1786年10月、メアリーと父親はキャンベルタウンからグリノックの兄を訪ねるために出航した。兄はチフスに罹患し、メアリーも彼の看護中にチフスに感染した。彼女は1786年10月20日か21日にチフスで亡くなり、同地に埋葬された。[ 18 ]

キルマーノック巻

キルマーノック版の表紙

バーンズにはジャマイカへの渡航費を払う資金がなかったため、ギャビン・ハミルトンは「その間、詩を購読制で出版すれば、ジャマイカでの生活必需品をより自由に購入するための資金を少しでも得ることができるだろう」と提案した。4月3日、バーンズはキルマーノックの印刷業者ジョン・ウィルソンにスコットランド詩集の出版提案書を送付した。ウィルソンは1786年4月14日にこの提案書を出版したが、これはジーン・アーマーの父親がバーンズとジーン・アーマーの結婚を証明する書類を破り捨てたのと同じ日だった。バーンズは自分が独身であることを証明する証明書を得るため、6月25日にモークリン教会で3回の日曜日に譴責を受けることに同意した。彼は7月22日にモスギール農場の持ち分を兄のギルバートに譲渡し、7月30日に友人のジョン・リッチモンドに「アーマーは、私が巨額の令状を見つけるまで私を刑務所に入れる令状を持っている...私は友人の家を転々としている」と手紙を書いた。[ 26 ]

1786年7月31日、ジョン・ウィルソンはロバート・バーンズの作品集『主にスコットランド方言による詩』を出版した。[ 27 ]キルマーノック版として知られるこの本は3シリングで販売され、彼の最高傑作の多くを収録していた。その中には「二匹の犬」（彼のボーダーコリーのルースが登場）、[ 28 ]「悪魔への手紙」「ハロウィーン」「コッターの土曜の夜」「ネズミに」「ジェームズ・スミスの墓碑銘」「山のヒナギクに」などがあり、その多くはモスギール農場で書かれたものだった。この本はすぐに成功を収め、すぐに彼は全国に知られるようになった。

バーンズは9月1日にジャマイカへの移住を延期し、その2日後にモスギールに到着した際に、ジーン・アーマーが双子を出産したことを知った。9月4日、トーマス・ブラックロックはキルマーノック版の詩集への称賛と、増補版第2版の発行を提案する手紙を書いた。[ 27 ]そのコピーはバーンズに渡され、彼は後にこう回想している。「数少ない友人たちに最後の別れを告げ、宝箱をグリノックへ送った。スコットランドで最後に歌った歌『暗い夜が急速に近づいている』を作曲した矢先、ブラックロック博士から友人に宛てた手紙が、私の詩的野心に新たな展望を開き、私の計画をすべて打ち砕いた。博士は、私が期待もしていなかった批評家集団に属していた。第二版はエディンバラで出版されれば励みになるだろうという博士の意見に私はひどく刺激され、私は一人の知人も紹介状も持たずにエディンバラへ向かった。」[ 29 ]

エディンバラ

バーンズの自筆による「エディンバラへの演説」のこの写本は、1787年にグレンケアン伯爵の妹であるヘンリエッタ・ドン夫人（旧姓カニンガム）に送られました。この写本は現在、エディンバラ大学のレイン・コレクションに所蔵されています。

1786年11月27日、バーンズはポニーを借りてエディンバラに向けて出発した。12月14日、ウィリアム・クリーチが『主にスコットランド方言による詩』のエディンバラ版第1号の購読勧誘状を発行し、同版は1787年4月17日に出版された。この出来事から1週間以内に、バーンズは著作権を100ギニーでクリーチに売却した。[ 27 ]この版のために、クリーチはアレクサンダー・ナスミスに楕円形の胸像を描くよう依頼した。この肖像は現在スコットランド国立肖像画美術館に所蔵されており、本の口絵として彫刻された。ナスミスはバーンズと知り合いになり、彼の斬新で魅力的なイメージは、その後の詩人を描くほぼすべての作品の基礎となった。[ 30 ]エディンバラでは、彼はデュガルド・スチュワート、ロバートソン、ブレアといった市内の文人から対等な扱いを受け、貴族の集いにも招かれ、飾らない威厳を保って振る舞った。ここで16歳のウォルター・スコットと出会い、彼に深い感銘を与えた。スコットは後に彼を深く称賛し、こう述べている。

[彼の容姿は力強く逞しかった。] 彼の物腰は田舎風で、道化っぽくはなく、ある種の威厳ある素朴さと簡素さを備えていた。おそらく、その効果の一部は、彼の並外れた才能を知っていたからだろう。ナスミス氏の肖像画には彼の顔立ちが描かれているが、私には遠近法で見たかのように、縮小されているように感じられる。彼の顔立ちは、どの肖像画よりも重厚だったと思う…彼の容貌全体に、抜け目なさが強く表れていた。目だけが、彼の詩的な性格と気質を示していたと思う。目は大きく、暗い色合いで、感情や関心を込めて話すときには文字通り輝いていた。[私は同時代の最も著名な人物たちを見てきたが、人間の頭にこのような目は見たことがない。] [ 31 ]

リースのバーナード通りにあるデイヴィッド・ワトソン・スティーブンソン作のバーンズ像（1898年）

バーンズは詩集の新版で400ポンドを稼いだ。この街での滞在は、グレンケアン卿やフランシス・アンナ・ダンロップ（1730-1815）[ 31 ]といった生涯にわたる友情を育むことにも繋がった。ダンロップはバーンズの時折の支援者となり、長年文通を続けていたが、やがて亀裂が生じていった。バーンズは別居中のアグネス・「ナンシー」・マクレホース（1758-1841）と関係を持ち、偽名（バーンズは自らを「シルヴァンダー」、ナンシーを「クラリンダ」と名乗った）を使って情熱的な手紙を交わした。ナンシーが容易に肉体関係に陥らないことが明らかになると、バーンズはナンシーの家政婦ジェニー・クロウ（1766-1792）と関係を持ち、1788年に息子ロバート・バーンズ・クロウを産んだ。また、彼は家政婦のマーガレット・「メイ」・キャメロンとも関係を持った。ナンシーとの関係は1791年、エディンバラで最後の再会を果たしたところで幕を閉じた。ナンシーはジャマイカへ航海に出ていたが、この旅は結局、疎遠になっていた夫との束の間の和解に終わった。ナンシーがジャマイカを去る前に、彼は別れの手紙として「Ae Fond Kiss」の原稿を送った。[ 32 ]

1787年初頭、エディンバラでバーンズ氏は、売れない楽譜彫刻師兼楽譜販売業者で、古いスコットランドの歌を愛し、それを保存しようと決意していたジェームズ・ジョンソン氏と出会った。バーンズ氏もこの関心を共有し、 『スコットランド音楽博物館』の熱心な寄稿者となった。第1巻は1787年に出版され、バーンズの歌曲が3曲収録されていた。彼は第2巻にも40曲を寄稿し、最終的には全コレクション600曲のうち約3分の1を担当し、編集にも大きく貢献した。最終巻は1803年に出版された。[ 33 ]

ダンフリースシャー

エリスランドファーム

ロバート・バーンズの時代のエリスランド農場

1788年2月にエディンバラから戻ると、バーンズはジーン・アーマーとの関係を再開し、1788年3月に結婚した。彼はダンフリースシャーのエリスランド農場を借り、6月にそこに定住した。彼はまた、物品税または検量官としての研修生として、長距離の乗馬と詳細な簿記を含む職に就いた。彼は1789年に関税と物品税の職務に任命された。バーンズは、ダルスウィントンのパトリック・ミラーの地所から、ダンフリースの町から数マイル北のエリスランドの土地を選び、そこに新しい農家と牛舎を建てた。彼とジーンは翌年の夏、エリスランドの新しい農家に引っ越した。1790年11月、彼は傑作となる物語詩『タム・オ・シャンター』を執筆した。 （ニス川沿いのエリスランド農場には現在、バーンズの本、工芸品、原稿のユニークなコレクションが保管されています。ほとんどがバーンズと彼の幼い家族が住んでいた当時のままの状態で保存されています。[ 34 ]）バーンズは1791年に農場を手放し、ダムフリースに移住しました。

この頃、彼はロンドンのスター新聞社に就任するよう打診されたが断り、[ 35 ]また、エディンバラ大学に新設された農学部の教授候補になることも断った。 [ 35 ]有力な友人たちが彼の主張を支持すると申し出たにもかかわらず。[ 31 ]しかし、 1792年に王立弓兵連隊の会員になった。[ 36 ]

作詞家

アレクサンダー・ナスミス、ロバート・バーンズ（1828）

農場を手放した後、彼はダムフリースに移った。この頃、『スコットランドのメロディー』の歌詞を依頼され、100曲以上の歌を寄稿した。[ 31 ]彼は、ジョージ・トムソンの『スコットランドのオリジナル歌曲選集』やジェイムズ・ジョンソンの『スコットランド音楽博物館』に主要な貢献をした。彼が不滅である理由は、おそらくこれらの本によって彼が抒情詩人の第一線に立ったからだろう。[ 31 ]作詞家として、彼は時には伝統的な言葉をアレンジして、自分で歌詞を書いた。彼は収集したスコットランドの民謡やメロディーやエアーに歌詞をつけ、曲を変えたり、断片をもとにメロディーを作り直したりするなど、独自の編曲を作曲した。手紙の中で彼は、自分はシンプルさを好み、歌を伝統的な方法で歌われるべき話し言葉に関連付けていると述べている。元々の楽器はフィドルと、シターンに似た当時のギターでしたが、ピアノ用に編曲された曲は、クラシックコンサートやミュージックホールのスタイルで演奏されることが多くなりました。[ 37 ]毎年1月にグラスゴーで3週間開催されるケルト・コネクションズ・フェスティバルでは、バーンズの曲はフィドルとギターの両方で演奏されることが多いです。

トムソンは出版社として、ヨーゼフ・ハイドンやルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンといった当時の著名な作曲家に「スコットランド、ウェールズ、アイルランドの歌」の編曲を依頼し、新たな歌詞をつけた。歌詞提供者にはバーンズも含まれていた。こうした編曲は広く受け入れられたが、[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]ベートーヴェンの音楽はトムソンの意図よりも高度で演奏が難しかった。[ 42 ] [ 43 ]

バーンズは、歌詞を作る前に曲を歌うことを習得しなければならなかったことを次のように述べている。

スコットランド、ダンフリースのバーンズハウス

私のやり方は、まず自分の音楽表現のアイデアと一致する詩的な感情を熟考し、次に自分のテーマを選び、1節を書き始める。それが完成したら（これは通常、この作業で最も難しい部分である）、外に出て時々座り、自分の空想の思索や胸の働きと一致している、あるいは調和している周囲の自然物を探し、自分が作った詩を時々空に響かせながらハミングする。私のミューズが衰え始めたと感じたら、書斎の孤独な暖炉のそばに戻り、そこで自分の感情を紙に書き留め、時折、肘掛け椅子の後ろ脚に揺らしながら、ペンが進むにつれて自分自身の批評的な規律を呼び起こす。

バーンズはスコットランドの民謡の収集と保存にも尽力し、時には改訂、拡張、改作も行った。こうした民謡集の中でよく知られているものに『カレドニアの陽気なミューズたち』（題名はバーンズのものではない）がある。これは20世紀後半までスコットランドのミュージックホールで人気を博した、卑猥な歌詞を集めたものである。ダンフリースでは、アメリカ独立戦争の主要な政治理論家の一人であるトーマス・ペインの『人間の権利』に基づいた、世界的に有名な歌「人は誰だってA' Thatのためにある」を書いた。バーンズは1795年に匿名でこの詩をグラスゴー・マガジンに送った。彼は改革の急進派でもあり、「国家への悪党の小包」や「女性の権利」といった民主主義のための詩も書いた。

バーンズの最も有名な詩の多くは、古い伝統歌曲に基づいた歌曲です。例えば、「オール・ラング・サイン」は伝統的な旋律「Can Ye Labour Lea」に、「あかべぇ、紅いバラ」は「Major Graham」の旋律に、「シェラムアの戦い」は「キャメロニアン・ラント」にそれぞれ作曲されています。

政見

ロバート・バーンズの死の部屋

バーンズは、フランス革命[ 44 ]やアメリカ独立戦争、民主改革と万人投票の支持者、そして議会改革を主張する人民友の会への共感を公然と表明したことで、一部の知人と疎遠になった。彼の政治的見解は雇用主の目に留まり、バーンズは無実を主張した。バーンズはダンフリースのグローブ・インで他の急進派と出会った。1795年3月、歳入徴兵官であった彼は、英国義勇軍の王立ダンフリース義勇兵に入隊せざるを得ないと感じた。 [ 45 ]

健康の衰えと死

晩年、バーンズはダムフリースのミル・ホール・ブレイ（現在のバーンズ・ストリート）にある2階建ての赤い砂岩の家に住んでいました。この家は現在博物館になっています。彼は物品税監督官として、しばしば厳しい天候の中、馬に乗って長距離の旅に出ました。また、報告書の作成にも多忙でした。4人の幼い子を持つ彼は、歌の収集家や作詞家としても活躍していました。

健康が衰え始めると、彼は若くして老け込み、落胆の発作に陥った。[ 44 ]禁酒運動家のジェームズ・カリーが主に主張した、 飲酒癖の噂[ 46 ] [ 47 ]は誇張されていた可能性がある。[ 48 ]若い頃の農場での重労働がバーンズの健康を害した可能性がある。[ 49 ] バーンズはおそらく長年のリウマチ性心疾患を患っており、[ 50 ]おそらく21歳の頃から始まり、歯の膿瘍から発生した細菌感染がこれを悪化させた可能性がある。[ 51 ]

1796年7月21日の朝、バーンズは37歳でダンフリースで亡くなった。

葬儀は1796年7月25日月曜日、息子マクスウェルが生まれた日に執り行われた。マクスウェルは当初、ダムフリースのセント・マイケル教会墓地の隅に埋葬された。ジーン・アーマーによって簡素な「フリーストーンの板」が墓石として建てられたが、一部の人々はこれを彼の記憶に対する侮辱だと感じた。[ 52 ]遺体は最終的に1817年9月に同じ墓地のバーンズ霊廟に移された。[ 53 ]未亡人ジーン・アーマーの遺体も1834年にマクスウェルと共に埋葬された。[ 50 ]

バーンズの死後

ダムフリースのセント・マイケル教会の墓地にあるロバート・バーンズの霊廟

アーマーは、15ポンド（2009年の価格で約1,100ポンド）の約束手形2枚を換金するなどして、個人資産を確保する措置を講じていた。[ 54 ]家族は、全集4巻版とジェームズ・カリーによる伝記を出版することで、生き残った子供たちを養う計画を持って、1798年に民事裁判所に提訴した。出版の初期費用を賄うために寄付金が集められ、その資金はロンドンのトーマス・カデルとウィリアム・デイヴィス、エディンバラの書店主ウィリアム・クリーチが負担した。[ 55 ]ホッグの記録によると、バーンズの家族の資金調達は恥ずかしいほど遅く、ジョン・サイムとアレクサンダー・カニンガムの努力によりまとまった資金が集まるまで数年を要した。[ 50 ]

バーンズは死後、ダンフリースの町の自由を与えられた。[ 46 ]ホッグの記録によると、バーンズは死の9年前の1787年6月4日にダンフリース都市の自由を与えられ、ダンフリースの名誉市民にも任命された。[ 56 ]

バーンズには12人の子供のうち生き残った5人の子供を合わせた、2019年現在900人以上の子孫がいる。[ 57 ]

バーンズの頭蓋骨の除去

1834 年に掘り起こされたスコットランドの詩人ロバート・バーンズの頭蓋骨の鋳型。スコットランドのエディンバラにある解剖学博物館に保管されています。
1834 年に掘り起こされたスコットランドの詩人ロバート・バーンズの頭蓋骨の鋳型。スコットランドのエディンバラにある解剖学博物館に保管されています。

アーマーは1834年3月26日に亡くなり、同年3月31日にバーンズ霊廟に埋葬された。霊廟が一時的に再開されたことで、頭蓋骨を測定することで個人の性格を予測できると信じる疑似科学である骨相学を信じる地元のグループがバーンズの遺体を掘り起こす機会が生まれた。[ 58 ]

アーマーの葬儀の前夜、バーンズの兄ロバート・アーマーから、グループはバーンズの遺体を掘り起こす許可を得たとされている。彼らは外科医のアーチボルド・ブラックロックと、ダムフリース・クーリエ紙の編集者で骨相学者のジョン・マクダーミッドに率いられていた。他に、アダム・ランキン、ジェームズ・カー、ジェームズ・ボギー、アンドリュー・クロムビーとその助手らが参加していた。

一行は午後7時に霊廟に入ろうとしたが、墓地には多くの人がいたため、夕方遅くに再度入ろうとした。頭蓋骨は取り外され、ダムフリース、クイーンズベリー・ストリートの地元の左官、ジェームズ・フレイザーの元に運ばれた。その後、頭蓋骨は墓に戻された。

石膏型は、エディンバラを拠点とするスコットランド人弁護士で骨相学の実践者であったジョージ・クームに送られました。クームは、自身の研究結果について「ロバート・バーンズの骨相学的発達：1834年3月31日、ダンフリースで採取された彼の頭蓋骨の型から」と題する報告書を発表しました。[ 59 ]

石膏像の数

フレイザーによっていくつの鋳物が作られたかは不明であるが、いくつかの資料では3つが作られたと報告している。[ 60 ] 6つの鋳物が知られているが、いくつかはオリジナルの鋳物の複製である可能性がある。

文体

タム・オシャンターズ・ライド、ビクトリア・パーク、ハリファックス、ノバスコシア州

バーンズの作風は、自発性、率直さ、誠実さが特徴で、歌詞の優しい激しさから「タム・オ・シャンター」のユーモア、「聖ウィリーの祈り」や「聖なる祭り」の風刺まで多岐にわたります。[ 31 ]

バーンズの詩は、古典文学、聖書文学、そして英国文学、そしてスコットランドのマカール伝統への深い造詣と知識に基づいていました。 [ 64 ]バーンズはスコットランド語だけでなく、スコットランド英語方言でも詩を書くことに長けていました。彼の作品の中には、「愛と自由」（別名「陽気な乞食たち」）など、様々な効果を生み出すためにスコットランド語と英語の両方で書かれているものもあります。[ 65 ]

彼のテーマには、共和主義（彼はフランス革命期に生きていた）と急進主義（彼は「スコッツ・ワ・ヘイ」でひそかに表現していた）、スコットランドの愛国心、反教権主義、階級の不平等、ジェンダーの役割、当時のスコットランド教会に関する論評、スコットランドの文化的アイデンティティ、貧困、セクシュアリティ、そして大衆的な社交の有益な側面（酒宴、スコッチ・ウイスキー、フォークソングなど）が含まれていた。[ 66 ]

バーンズの詩の多くに見られる激しい感情の起伏から、バーンズの伝記作家ロバート・クロフォード[ 67 ]をはじめとする一部の人々は、彼が躁うつ病を患っていたと示唆している。この仮説は、彼の筆跡の様々なサンプルの分析によって裏付けられている。バーンズ自身も「ブルー・デビルズム」と呼んだ症状に苦しんでいたと述べている。スコットランド・ナショナル・トラストは、この説を裏付ける証拠が不十分であるとして、軽視している。[ 68 ]

影響

英国

バーンズは一般的にプロト・ロマン派詩人に分類され、ウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、パーシー・ビッシュ・シェリーに大きな影響を与えました。詩におけるスコットランド語の使用において直接的な文学的影響を与えたのは、アラン・ラムゼーとロバート・ファーガソンです。エディンバラの文人たちは、バーンズの生前も死後も彼を感傷的に描き、「天から授かった農夫」と呼んで彼の教育を軽視しました。バーンズは後のスコットランド作家、特にヒュー・マクダーミドに影響を与え、マクダーミドはスコットランド文学を支配していたと感じた感傷的なカルトを解体しようと奮闘しました。

カナダ

ケベック州モントリオール、ドーチェスター広場のバーンズ記念碑

バーンズはアレクサンダー・マクラクランに大きな影響を与え[ 69 ] 、ロバート・サービスにもある程度影響を与えた。これはキプリング風のサービスの英語詩ではそれほど明白ではないかもしれないが、スコットランド語詩ではより明白である[ 70 ] 。

スコットランド系カナダ人はロバート・バーンズを一種のパトロン詩人として迎え、誕生日を祝賀行事で祝う。「ロビー・バーンズの日」はニューファンドランド・ラブラドール州からナナイモまで祝われる。[ 71 ] [ 72 ]毎年、カナダの新聞は詩人の伝記、[ 73 ]地元イベントのリスト、[ 74 ]およびビュッフェメニューを掲載する。[ 75 ]各大学はさまざまな方法でこの日を記念する。マクマスター大学図書館は特別コレクションを組織し[ 76 ]、サイモン・フレーザー大学スコットランド研究センターはバーンズの詩のマラソン朗読会を企画した。[ 77 ] [ 78 ]ヒース・マッコーリー上院議員はカナダの初代首相について「愛すべき [ロビー] バーンズはワイン、女性、歌に夢中だったが、同じスコットランド人のジョン・A は女性を追いかけたり音楽的ではなかった」と皮肉った。 [ 79 ] 「グン・ハギス・ファット・チョイ」は、旧正月とロビー・バーンズ・デーを組み合わせたもので、1990年代後半からバンクーバーで祝われています。 [ 80 ] [ 81 ]

アメリカ合衆国

米国ウィスコンシン州ミルウォーキーのバーンズコモンズ

1864年1月、エイブラハム・リンカーン大統領はロバート・クロフォードからロバート・バーンズの祝賀会に出席するよう招待され、出席できない場合は乾杯の挨拶を送るよう要請された。リンカーンは乾杯の挨拶文を書いた。[ 82 ]

バーンズのアメリカ文学への影響の一例としては、小説家ジョン・スタインベックが1937年の小説『二十日鼠と人間』の題名に「鼠に」の最後から2番目の節にある「鼠と人間の最も練られた計画も、結局はうまくいかない」という一節を選んだことが挙げられます。ジェームズ・ホイットコム・ライリーやフランク・レビー・スタントンといったアメリカの俗語詩人へのバーンズの影響は、彼らの伝記作家によって認められています。[ 83 ]シンガーソングライターのボブ・ディランは、2008年に最大の創作インスピレーションの源について尋ねられた際、バーンズの1794年の歌「真っ赤なバラ」を、人生に最も影響を与えた歌詞として挙げました。 [ 84 ]

作家J・D・サリンジャーは、 1951年の小説『ライ麦畑でつかまえて』において、主人公ホールデン・コールフィールドによるバーンズの詩「ライ麦畑を通り抜けて」の誤解を題材とし、コールフィールドが子供時代への執着を抱く主要な解釈として用いた。この詩は実際には待ち合わせについてのものであるが、コールフィールドは、人々が子供時代から取り残されないように救いを求める詩だと考えている。[ 85 ]

ロシア

バーンズはロシアの「人民詩人」となった。帝政ロシアではバーンズの作品はロシア語に翻訳され、抑圧された一般のロシア国民のインスピレーションの源となった。ソビエト・ロシアでは、彼は人民の詩人の典型として高く評価された。アメリカ革命とフランス革命の背後にある平等主義精神を深く崇拝し、「ジョージ・ワシントン誕生日頌歌」や「正直な貧困のためにそこにいるのか」（通称「人間は人間である」）といった詩で自身の平等主義を表現したバーンズは、共産主義政権から「進歩的」な芸術家として支持される立場にあった。1924年にサムイル・マルシャークによって翻訳が始められたバーンズの新訳は絶大な人気を博し、60万部以上を売り上げた[ 86 ] 。ソ連は1956年にバーンズを記念切手で称えた。ソ連崩壊後も、バーンズはロシアで人気を博している。[ 87 ]

栄誉

ランドマークと組織

ダンフリース市街地にあるバーンズの像。1882年に除幕された。

バーンズ・クラブは世界中に設立されています。最初のクラブは「マザー・クラブ」として知られ、 1801年にエアシャー生まれの商人によってグリノックに設立されました。その中にはバーンズと面識のあった人もいました。[ 88 ]クラブは当初、「ロバート・バーンズの名を尊び、彼の著作への愛を育み、そしてスコットランドの言語と文学への関心を高めること」を目標としていました。また、クラブは地域慈善活動にも力を入れています。[ 89 ]

アロウェイにあるバーンズの生家は現在、スコットランド・ナショナル・トラストの所有物であり、ロバート・バーンズ生家博物館となっている。博物館には、バーンズが生まれ幼少期を過ごした質素なバーンズ・コテージ、手書きの原稿など5,000点を超えるバーンズの工芸品を収蔵する近代的な博物館の建物、バーンズの代表作「タム・オ・シャンター」に登場する歴史的なアロウェイ・オールド・カークとブリッジ・オ・ドゥーン、バーンズを称えて建立され1823年に完成したバーンズ記念碑がある。ダンフリースの彼の家はロバート・バーンズ・ハウスとして運営されており、ダンフリースのロバート・バーンズ・センターでは彼の生涯と作品に関する展示がさらに行われている。彼が1788年から1791年まで所有していたオールガースのエリスランド農場は、エリスランド農場の友の会によって博物館と解説センターを備えた現役の農場として維持されている。

19世紀に建てられた重要な記念碑は、アロウェイ、リース、ダンフリースにあります。また、20世紀初頭に建てられた生家コテージのレプリカは、ジョージア州アトランタのバーンズ・クラブに所属しています。これらは、世界中に 数多く存在するバーンズの記念碑や像の一部です。

組織としては、ニュージーランドのオタゴ大学のロバート・バーンズ・フェローシップや、アメリカ合衆国のアトランタにあるバーンズ・クラブなどが挙げられます。バーンズの名を冠した町には、ニューヨーク州バーンズやオレゴン州バーンズなどがあります。

ダムフリースの郊外サマーヒルでは、通りの大半にバーンズにちなんで名付けられている。イギリス国鉄標準のクラス7蒸気機関車と、後にクラス87電気機関車（87035号機）が彼の名を冠している。 [ 90 ] 1996年9月24日、クラス156ディーゼル機関車156433号機は、ストラスクライド交通パートナーシップの支援を受けて、ガーバン駅で「キルマーノック・エディション」と命名され、ガーバン、エア、キルマーノックを結ぶ新バーンズ線が開通した。[ 91 ]

公園の高い台座の上にある男性の像
オーストラリア、ビクトリア州メルボルンのトレジャリー・ガーデンにあるバーンズ像

マサチューセッツ州ボストンのバックベイ・フェンズには、バーンズと愛犬ルースの等身大像が1920年に建立されました。1972年、この像は密かにボストンの金融街に移設され、近隣住民、文学ファン、そしてフレデリック・ロー・オルムステッド・ジュニアのフェンズ構想の保存活動家たちから抗議を受けました。像は2019年にフェンズに戻されました。同じくボストンのフェンウェイ地区にあるキルマーノック通りは、バーンズにちなんで名付けられました。

マサチューセッツ州クインシーのグラナイト通り37-45番地には、彫刻家ジョン・ホリガン作のバーンズの像がある。ホリガンはタイタニック記念碑（ワシントンD.C.）でよく知られている。この像は、小麦の束の横に立って本を手にするバーンズを描いており、1925年に除幕された。

ダニーデンのオクタゴンには、ダンディーの像と同じポーズのバーンズの像があります。ダニーデンに最初に定住したヨーロッパ人はスコットランド人でした。バーンズの甥であるトーマス・バーンズは、ダニーデン建国の父の一人です。

2012年11月、バーンズは王立測量士協会から 名誉測量士[ 92 ]の称号を授与された。これは同協会がこれまでに授与した唯一の死後会員資格である。

バーンズの最も古い像は、ビクトリア州キャンパーダウンの町にあります。[ 93 ]現在、この像とその歴史を祝うため、毎年ロバート・バーンズ・スコットランド・フェスティバルが開催されています。[ 94 ]

2020年、イースト・エアシャーのカムノックにロバート・バーンズ・アカデミーが開校しました。バーンズが近くのモークリンに住んでいたことに敬意を表して、バーンズにちなんで名付けられました。[ 95 ]

切手と通貨

バーンズ切手、ソ連1956年

ソ連は、1956年にバーンズの死後160年を記念して、世界で初めて記念切手を発行した国である。[ 96 ]

英国郵便公社ロイヤルメールは、バーンズを記念する切手を3回発行している。1966年には、4ペンスと1シリング3ペンスの切手2枚が発行され、どちらもバーンズの肖像が描かれている。1996年には、バーンズの没後200年を記念して、19ペンス、25ペンス、41ペンス、60ペンスの切手4枚が発行され、バーンズの詩からの引用が含まれている。2009年1月22日には、バーンズの生誕250周年を記念して、ロイヤルメールから1等切手2枚が発行された。[ 97 ]

バーンズは1971年から2009年までクライズデール銀行の5ポンド紙幣に描かれていた。 [ 98 ] [ 99 ]紙幣の裏面には、バーンズの詩「鼠に」にちなんで野ネズミと野バラの小像が描かれていた。クライズデール銀行の紙幣は2009年にデザインが変更され、それ以来、バーンズは10ポンド紙幣の表面に描かれている。[ 99 ] 2007年9月、スコットランド銀行は紙幣のデザインを変更し、スコットランドの有名な橋を描いた。新しい5ポンド紙幣の裏面には、バーンズの詩「タム・オ・シャンター」で有名なブリッグ・オ・ドゥーンと、その場所に立つバーンズの像が描かれている。[ 100 ]

1996年、マン島は「オール・ラング・サイン」、エディンバラ城、税関哨兵、詩作をテーマにした4枚組の5クラウン金貨セットを発行した。[ 101 ]トリスタン・ダ・クーニャは5ポンド金貨200周年記念硬貨を製造した。[ 102 ]

2009年、ロイヤルミントは『オール・ラング・サイン』の引用を刻んだ記念2ポンド硬貨を発行した。 [ 103 ]

音楽によるトリビュート

アレクサンダー・ナスミスによる1787年の肖像画の彫刻版

1976年、歌手のジーン・レッドパスは作曲家セルジュ・ホーヴェイと共同で、バーンズの楽曲全曲を録音し始めました。収録曲は、伝統的な楽曲とバーンズ自身の楽曲が混ざり合っていました。このプロジェクトは、計画されていた全22巻のうち7巻が完成した時点で、ホーヴェイの死去とともに終了しました。レッドパスはまた、バーンズの楽曲を収録したカセットテープ4本（後にCD3枚組として再発）をスコットランド音楽博物館に寄贈しました。[ 104 ]

1996年、バーンズの生涯を描いた『レッド・レッド・ローズ』がデンマークの新作ミュージカルのコンクールで3位を獲得した。ロバート・バーンズ役はジョン・バロウマンが演じた。2008年1月25日、ロバート・バーンズとナンシー・マクレホースの恋愛を描いた『クラリンダ』がエディンバラで初演され、その後スコットランドを巡演した。[ 105 ] [ 106 ] 『クラリンダ』は2013年1月25日にフロリダ州アトランティックビーチのアトランティックビーチ実験劇場でアメリカ初演される予定だった。 [ 107 ]エディ・リーダーは詩人の作品に関する2枚のアルバム『 Sings the Songs of Robert Burns』と『The Songs of Robert Burns Deluxe Edition』をリリースしている。

1856年にアルフレッド・B・ストリートが作詞し、ヘンリー・タッカーが作曲した「Our Own Robbie Burns」[ 108 ]という歌がある。

バーンズ・サパーズ

「プディングレースの偉大なる酋長！」 –バーンズの夕食会でハギスを切る

バーンズの夜は、事実上第二の国民の祝日であり、バーンズの誕生日である1月25日に世界中でバーンズ・サパーが開催され、スコットランドでは公式の国民の祝日である聖アンドリューの日よりも広く祝われています。グリノックのマザー・クラブで最初のバーンズ・サパーが開催されたのは、1802年1月29日のバーンズの誕生日と考えられていました。1803年にエア教区の記録から、正しい日付は1759年1月25日であることが発覚しました。[ 89 ]

バーンズ・サパーの形式は、それ以来ほとんど変わっていません。基本的な形式は、歓迎の挨拶とアナウンスで始まり、続いてセルカーク・グレイスが行われます。グレイスの後は、ハギスがパイピングされ、カットされます。バーンズの有名な「ハギスへの挨拶」が朗読され、ハギスが切り分けられます。この行事では通常、ハギスが配られた直後から食事を開始できます。食事の終わりには、一連の乾杯が行われ、多くの場合「娘たちに乾杯」も含まれ、返答が行われます。この時、バーンズの生涯と作品を概観する「不滅の記憶」への乾杯が行われます。行事は通常、「オールド・ラング・サイン」の歌唱で締めくくられます。

偉大なスコットランド人

2009年、STVは「史上最も偉大なスコットランド人」を決めるテレビシリーズと一般投票を実施しました。ロバート・バーンズがウィリアム・ウォレスを僅差で破り優勝しました。[ 109 ]バーンズの胸像は、スターリングにある国立ウォレス記念館の英雄殿堂に展示されています。[ 110 ]

クレーター

1985年、水星のバーンズクレーターはバーンズに敬意を表して命名されました。 [ 111 ]

参照

注記

  1. ^バーンズは他にも様々な呼び名や称号で知られています。その中には、「国民的吟遊詩人」、「エアシャーの吟遊詩人」、「農夫詩人」、「スコットランドの寵児」、そして単に「吟遊詩人」などがあります。 [ 1 ] [ 2 ]

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参考文献

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