ユニオン神学校の紋章 | |
| ラテン語: Semirium Theologicum Unioniense Novi Eboraci | |
別名 | ニューヨーク市のユニオン神学校 |
|---|---|
| モットー | ウニタス、ベリタス、カリタス (ラテン語) |
英語のモットー | 団結、真実、愛 |
| タイプ | 私立神学校 |
| 設立 | 1836 (1836年) |
| 寄付金 | 1億1,260万ドル(2019年)[ 1 ] |
| 社長 | セリーン・ジョーンズ |
教員 | 38 |
| 学生 | 210 |
| 位置 | 、、 アメリカ合衆国 |
| Webサイト | utsnyc.edu |
ユニオン神学校 | |
ニューヨーク市ランドマーク No. 0595 | |
| 位置 | ニューヨーク州ニューヨーク市西120番街とブロードウェイ10027 |
| 座標 | 北緯40度48分41秒 西経73度57分51秒 / 北緯40.81139度、西経73.96417度 / 40.81139; -73.96417 |
| エリア | 2.3エーカー(0.93ヘクタール) |
| 建設された | 1908 |
| 建築家 | アレン・アンド・コレンズ |
| 建築様式 | 後期ゴシック・リバイバル、コレッジエイト・ゴシック |
| NRHP参照 番号 | 80002725 [ 2 ] |
| NYCL 番号 | 0595 |
| 重要な日付 | |
| NRHPに追加されました | 1980年4月23日[ 4 ] |
| 指定NYCL | 1967年11月15日(ブラウン記念塔、ジェームズ塔、ジェームズ記念礼拝堂)[ 3 ] |
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ニューヨーク市ユニオン神学校(UTSまたはユニオンと略されることが多い)は、ニューヨーク市マンハッタンのモーニングサイドハイツにある私立のエキュメニカル・リベラル・キリスト教神学校[ 5 ]である。1928年からコロンビア大学と提携している。
現在、コロンビア大学は、コロンビア大学の学位を授与するバーナード・カレッジおよびティーチャーズ・カレッジと共に、UTSを提携校に挙げています。1928年から不特定の時期まで、UTSは「現在は廃止された大学評議会への代表選出を通じて、大学の教育システムにおける[コロンビア]大学の教員としての地位を有していました」[ 6 ] 。1964年には、UTSは近隣のアメリカ・ユダヤ神学校とも提携関係を築きました。コロンビア大学との提携関係にもかかわらず、UTSは独自の管理体制、学位、理事会を持つ独立した機関であり続けています。UTSは、以下の学位を授与しています:神学修士号(MDiv)、神学と社会福祉の修士号の二重学位(MDSW)、宗教学修士号(MAR)、社会正義学修士号(MASJ)、神学修士号(STM)、牧師博士号(DMin)、哲学博士号(PhD)。
UTSはアメリカ合衆国最古の独立神学校であり、長年進歩的なキリスト教学の拠点として知られ、多くの著名な思想家を教授陣や卒業生に輩出している。1836年に米国長老派教会の信者によって設立されたが[ 7 ]、あらゆる宗派の学生に門戸を開いていた。1893年、UTSは長老派教会総会の教授任命拒否権を撤回し、完全に独立した。20世紀には、ユニオンは自由主義キリスト教の中心地となった。黒人神学、女性中心神学、その他の神学運動の発祥地となった。ユニオンには、西半球最大級の神学図書館であるユニオン神学学校のバーク図書館がある[ 8 ] 。
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ユニオン神学校は1836年に設立されました。19世紀後半には、アメリカ合衆国におけるリベラル・キリスト教の主導的な中心地の一つとなりました。1891年、聖書研究科長に就任したチャールズ・A・ブリッグスは、就任演説の中で聖書の逐語的霊感に疑問を呈しました。 [ 10 ]米国長老派教会総会がブリッグスの任命を拒否し、2年後に異端の罪で解任されたため、ユニオンは教派の監督から外れました。[ 11 ] 1939年、オーバーン神学校がキャンパスに移転しました。75年後、オーバーンは2014年に撤退しました。[ 12 ] [ 13 ]
卒業生の中には、キリスト教史家のアーサー・マクギファート、聖書学者のジェームズ・モファット、リバーサイド教会の牧師で在職中に教授を務めたハリー・エマーソン・フォスディック、社会主義指導者のノーマン・トーマスなどがいた。

1895年、ユニオン神学校同窓会のメンバーが、ニューヨーク市で最も古いセツルメントハウスの一つであるユニオン・セツルメント協会を設立しました。ロンドンのトインビー・ホールを訪れ、シカゴのハル・ハウスの例に感銘を受けた同窓会は、南北をイースト96番街と110番街、東西をイーストリバーとセントラルパークに囲まれたマンハッタンのエリアにセツルメントハウスを設立することを決意しました。
イースト・ハーレムとして知られるこの地区には、新しい集合住宅が立ち並んでいたものの、公共サービスは一切ありませんでした。セツルメント・ハウス運動の精神は、活動家たちにそのような地域に「定住」し、住民の問題を直接学ぶことを求めていました。「初期の入植者として、私たちには地域社会と共に成長し、その発展に影響を与えるチャンスがあると感じていました」と、ユニオン神学協会(1892~1930年)の神学教授であり、ユニオン・セツルメント協会(1915~1919年)の会長を務めたウィリアム・アダムズ・ブラウンは記しています。[ 14 ]
ユニオン・セトルメントは現在も存在し、イースト・ハーレムの移民や低所得者層を支援する地域密着型のサービスとプログラムを提供しています。イースト・ハーレム最大級の社会福祉機関の一つであるユニオン・セトルメントは、幼児教育、青少年育成、高齢者サービス、職業訓練、芸術、成人教育、栄養、カウンセリング、ファーマーズマーケット、地域開発、地域の文化イベントなど、幅広いプログラムを通じて、イースト・ハーレム全域の17拠点で年間13,000人以上の人々にサービスを提供しています。
ラインホールド・ニーバーとパウル・ティリッヒは、戦間期にUTSを自由主義と新正統派プロテスタントの中心地に押し上げました。ニーバーは1929年に、ティリッヒは1933年にUTSに加わりました。著名な公共知識人であるコーネル・ウェストは、 1977年にUTSで将来有望な学問的キャリアをスタートさせました。1960年代以降、自由主義は保守主義に押され(新正統派は衰退し)、権威も低下しました。UTSは財政難に陥り、学生数の減少により規模は大幅に縮小しました。
最終的に、大学は建物の一部をコロンビア大学にリースし、バーク図書館の所有権と管理をコロンビア大学に移管することに同意しました。これらの合意は、図書館費用の増大とキャンパスの大規模な改修の必要性によって悪化していた大学の財政を安定させるのに役立ちました。
2008年7月1日、フェミニスト神学者セリーン・ジョーンズがUTSの172年の歴史で初の女性学長に就任し、ジョセフ・C・ハフ・ジュニアの後任となった。 [ 15 ]
2014年6月10日、ジョーンズ氏は、UTSが化石燃料産業による環境破壊への抗議として、化石燃料産業からの投資撤退運動に参加すると発表した。UTSの1億800万ドルの基金には、今後化石燃料への投資は含まれない。[ 16 ] 2024年5月9日、UTSの理事会は「パレスチナ戦争で利益を得ている企業」からの投資撤退を承認し、企業責任に関する宗教間センター(Interfaith Center on Corporate Responsibility)に参加することを発表しました。[ 17 ]
2020年代初頭、クレアモント・アベニュー100番地にある41階建ての住宅マンション、クレアモント・ホールの建設の一環として、UTSに教室と教員スペースが追加されました。[ 18 ] UTSはクレアモント・ホールのアパートのうち27戸を所有しています。[ 19 ]
UTSはコロンビア大学から行政上独立しているが、コロンビア大学評議会に投票権を持つ教員1名と投票権を持たない学生オブザーバー1名を派遣することで提携関係にある。[ 20 ]
| いいえ。 | 名前 | 学期 | 参照 |
|---|---|---|---|
| 1 | トーマス・マコーリー | 1836–1840 | [ 21 ] [ 22 ] |
| 2 | ジョエル・パーカー | 1840–1842 | [ 23 ] [ 24 ] [ 22 ] |
| – [あ] | ヘンリー・ホワイト | 1842–1850 | [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] |
| – [あ] | エドワード・ロビンソン | 1850–1863 | [ 31 ] [ 32 ] |
| – [あ] | トーマス・ハーヴェイ・スキナー | 1863–1871 | [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] |
| – [あ] | ヘンリー・ボイントン・スミス | 1871–1873 | [ 36 ] |
| 3 | ウィリアム・アダムス | 1873–1880 | [ 37 ] [ 38 ] [ 25 ] |
| 4 | ロズウェル ドワイト・ヒッチコック | 1880–1887 | [ 39 ] [ 40 ] |
| – | ウィリアム・グリノー・セイヤー・シェッド[ b ] | 1887–1888 | [ 41 ] |
| 5 | トーマス・サミュエル・ヘイスティングス | 1888–1897 | [ 42 ] |
| 6 | チャールズ・カスバート・ホール | 1897–1908 | [ 43 ] [ 44 ] |
| 7 | フランシス・ブラウン | 1908–1916 | [ 45 ] [ 46 ] |
| 8 | アーサー・クッシュマン・マクギファート[ c ] | 1916–1926 | [ 48 ] |
| 9 | ヘンリー・スローン・コフィン[ d ] | 1926–1945 | [ 49 ] |
| 10 | ヘンリー・P・ヴァン・デューセン | 1945–1963 | [ 50 ] |
| 11 | ジョン・コールマン・ベネット | 1963~1970年 | [ 51 ] [ 52 ] |
| 12 | J.ブルック・モズレー | 1970~1974年 | [ 53 ] |
| – | ロジャー・シン[ e ] | 1974~1975年 | [ 54 ] |
| 13 | ドナルド・W・シュライバー・ジュニア | 1975–1991 | [ 54 ] |
| 14 | ホランド・L・ヘンドリックス | 1991–1998 | [ 55 ] |
| 15 | ジョセフ・C・ハフ・ジュニア | 1999–2008 | [ 56 ] [ 57 ] |
| 16 | セリーン・ジョーンズ | 2008年~現在 | [ 58 ] |


UTSのキャンパスは、ニューヨーク市マンハッタンのモーニングサイド・ハイツ地区に位置し、クレアモント・アベニュー、ブロードウェイ、西120番街、西122番街に囲まれています。レンガと石灰岩で造られたこの英国ゴシック・リバイバル様式の建物は、建築家アレン&コリンズが設計し、1910年に完成しました。この建物には、ダラム大聖堂のクロッシング・タワーの特徴を取り入れた塔があります。ユニオン大学は、ティーチャーズ・カレッジ、バーナード・カレッジ、アメリカ・ユダヤ神学校、マンハッタン音楽学校に隣接しており、これらの大学すべてと相互登録および図書館利用協定を結んでいます。
この建物は1980年4月23日に国家歴史登録財に登録され、一部は1965年にニューヨーク市指定ランドマークとなった。[ 3 ]現在、キャンパスの一部はコロンビア大学に長期リースされている。
北米最大級の神学図書館の一つであるユニオン神学校のバーク図書館には、70万点以上の収蔵品があります。バークの所蔵品には、西暦20年のギリシャ国勢調査記録、12世紀の希少な聖ボニファティウスの生涯の写本、そして1818年にフィラデルフィアで出版された最初のアフリカ系アメリカ人賛美歌集の一つなど、広範な特別コレクションが含まれています。
バーク図書館には、神学研究における女性のアーカイブや宣教研究図書館アーカイブなど、世界的に有名なアーカイブコレクションも数多く保管されています。
2004年、バーク図書館は1400万冊以上の蔵書を誇るコロンビア大学図書館システムに完全に統合されました。図書館の名称は、図書館への多大なるご支援者であり、1976年から1982年まで神学校の理事会会長を務めたウォルター・バークにちなんで付けられました。
ラインホルド・ニーバーとパウル・ティリッヒは共に神学校で教鞭をとっていました。ニーバーは1929年に教鞭をとり、1952年に退職しました。ティリッヒはフランクフルト大学を解雇された後、ニーバーによってUTSに採用されました。ナチス当局はティリッヒをフランクフルト大学から解雇し、「望ましくない人物」リストに載せました。その後、ティリッヒは1933年10月にゲシュタポによる逮捕を辛うじて逃れ、ドイツを脱出し、1933年12月にUTSに入学しました。[ 59 ]
1930年、ディートリヒ・ボンヘッファーはユニオン神学校の大学院教育フェローを務めていました。彼は1939年に教員となり、ドイツにおけるナチスの迫害から逃れるために同神学校に戻りました。ボンヘッファーは著書『バルセロナ、ベルリン、ニューヨーク』の中で、神学校とその学生たちのリベラリズムに失望し、「学生たちは教義学の本質について全く理解していない。最も基本的な問題さえ理解していない。彼らはリベラルで人文主義的な言葉に酔いしれ、原理主義者を面白がっているが、根本的には彼らのレベルに達していない…」と述べています。[ 60 ]ユニオン神学校について、ボンヘッファーは次のように指摘しています。「罪と赦しに関する聖句が引用されると、多くの学生が面白がって公開講義中に大声で笑うような神学校は、多くの利点があるにもかかわらず、キリスト教神学の本質が何を意味するのかを忘れているのは明らかだ」(309~310ページ)。彼はすぐに自分の決断を後悔し、ナチスに抵抗するためにドイツへ戻ることを決意した。1939年8月下旬、ニューヨーク発ドイツ行きの最後の船に乗った。ヒトラー暗殺を企む7月20日陰謀事件に密かに関与していたため、1945年4月8日、フロッセンビュルク強制収容所で処刑された。アメリカ軍が収容所を解放するわずか15日前のことだった。
解放神学の創始者の一人で、黒人神学の発展に影響を与えたアメリカの神学者、ジェームズ・ハル・コーンは、1970年にニューヨーク市のユニオン神学校で教鞭をとり、1977年から2018年に亡くなるまで、組織神学の著名なチャールズ・A・ブリッグス教授職を務めた。
神学校初の女性学長であるセリーン・ジョーンズは2008年11月に就任した。公民権活動家のコーネル・ウェストは2012年7月に教員に加わり、2021年に再任された。[ 61 ]




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{{cite report}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)(ダウンロードが遅くなる場合があります。)トーマス・マコーリーが理事会と神学校の両方の学長に選出された。
翌年[1840年]初め、マコーリーが理事会と教授会の会長を辞任すると、ジョエル・パーカーが会長に選出された。その後31年間、会長は任命されなかった。
31年間学長が任命されていなかったが、理事会は学長の就任を希望し、1873年にアダムズがユニオンの3代目学長に就任した。
ユニオン神学校上級教授、トーマス・H・スキナー神父…。
トーマス・H・スキナー牧師(神学博士)、ユニオン神学校上級教授。
…ヘンリー・ホワイトは最初の専任教授であり、1840年まで理事会のメンバーでもあった。
…ユニオンの初代教授ヘンリー・ホワイトが50歳の時、1850年8月下旬に亡くなった。
…1837年初頭、理事会はエドワード・ロビンソンを聖書文学教授として招聘することに成功した。
1863年、エドワード・ロビンソンは69歳で亡くなった。
…ホワイトとロビンソン以外の3人目の常勤教員が切実に必要とされており… トーマス・H・スキナーが1848年にユニオンに教授として着任した…
...トーマス・H・スキナー... 1871年に死去.
1850年、理事会はヘンリー・ボイントン・スミスを教員に加え、教員数を4人に増やすことを決定した。
ユニオン神学校の現学長であるWGTシェッド牧師が、この夜の演説を行った。
…アーサー・C・マクギファート牧師、ユニオン神学校の学長代理。