イスラム恐怖症の比喩

イスラム恐怖症的比喩、あるいは反イスラム的比喩とも呼ばれる比喩は、イスラム教徒という民族、あるいはイスラム教という宗教に関するセンセーショナルな報道、誤った表現、あるいは捏造である。 [ 1 ]

20世紀以降、イスラム教徒に対する悪意ある非難は、イスラム嫌悪の比喩のモチーフとしてますます頻繁に登場し、しばしば中傷、ステレオタイプ、陰謀論といった形をとる。これらの比喩は典型的には、イスラム教徒を暴力的、抑圧的、あるいは本質的に過激派として描写し、中にはイスラム教徒コミュニティに対する歴史的な不正を否定または矮小化するものもある。これらのステレオタイプは、歴史を通じて差別、ヘイトクライム、そしてイスラム教徒の組織的な疎外を助長してきた。[ 2 ]

植民地時代、ヨーロッパ列強は、イスラム教徒が多数派を占める地域に対する帝国支配を正当化するために、イスラム教徒は本質的に専制的で後進的であるというステレオタイプを助長した。こうした比喩はしばしばイスラム教を近代性と民主主義と相容れないものとして描き、文化抑圧と経済的搾取政策を強化した。[ 3 ]

20世紀と21世紀には、イスラム嫌悪的な言説が現代の陰謀論へと発展し、特にイスラム教徒が西洋世界を「イスラム化」しようとしている、あるいはイスラム教徒が非イスラム社会に対して陰謀を企てる秘密の第五列を構成しているという考え方が大きく発展した。近年のイスラム過激派グループの台頭は、イスラム教徒は本質的に暴力的、あるいはテロリズムに共感的であるという広範な一般化を正当化するために利用されてきた。こうした言説は、イスラム教徒コミュニティの監視、宗教的慣習の制限（ヒジャブの着用禁止を含む）、そして一部の国におけるイスラム教徒の移民の全面禁止といった政策を助長してきた。[ 4 ]

現代のイスラムフォビア的言説の多くは、イスラム教徒による暴力行為の誇張、あるいはイスラム教徒に対する暴力行為の否定または矮小化のいずれかである。[ 5 ]よくある例としては、イスラム教徒が世論を操作するために「被害者を演じている」という主張や、イスラム教がテロリズムの唯一の責任を負っていると主張し、非イスラム教徒による暴力行為を無視または軽視するといった主張が挙げられる。近年では、ミャンマーにおけるロヒンギャ族の迫害や中国におけるウイグル族の強制収容といった、イスラム教徒に対する人権侵害の否定または正当化が、イスラムフォビア的言説の重要な要素となっている。

人口統計と移民に関する比喩と陰謀論

白人虐殺陰謀論

白人虐殺陰謀論[ 6 ]の用語「大置き換え」は、 2011年にルノー・カミュというフランス人によって作られ、フランスの人口動態の変化に影響を与える主な問題は移民政策であると指摘した。[ 7 ]

21世紀初頭以降、特に2015年の欧州移民危機以降、白人虐殺陰謀論はイスラム教徒を標的とする傾向が強まっている。この説は、イスラム教徒の移民と出生率の上昇は、欧州と北米における白人人口を置き換えるための組織的な取り組みの一環であると、虚偽の主張をしている。この説は、イスラム教徒移民を西洋文明にとって実存的な脅威とみなし、彼らの存在を紛争、グローバリゼーション、労働移民による自然な人口動態の変化ではなく「侵略」と位置づける極右勢力によって煽られていることが多い。[ 8 ]

こうしたレトリックの多くは、文化的・宗教的変容への恐怖に根ざしており、イスラム教は西洋の価値観と本質的に相容れないものとして描かれている。陰謀論の支持者は、イスラム教徒が同化を拒否し、非イスラム社会にイスラム法（シャリーア）を押し付けようとしているという信念など、より広範なイスラム嫌悪の比喩と結びつけることが多い。 [ 9 ]

白人虐殺説への信仰は、イスラム教徒コミュニティを標的としたテロ行為と関連付けられています。注目すべき事件としては、2019年にニュージーランドで発生したクライストチャーチのモスク銃乱射事件が挙げられます。この事件では、犯人は51人の礼拝者を殺害する前に、声明文で「大置き換え陰謀論」を明確に引用しました。同様のイデオロギーに動機付けられた他の暴力的な攻撃としては、2017年のケベックシティのモスク銃乱射事件や2021年のオンタリオ州ロンドンのトラック攻撃があり、どちらもイスラム教徒の家族を標的としました。[ 10 ] [ 11 ]

非イスラム教徒を含むバージョン

この比喩のバリエーションは、ユダヤ人や南アフリカの黒人を含む他の集団に対しても用いられてきた。これらの陰謀論には、イスラム恐怖症も含まれることが多く、イスラム教徒移民に対する偏見のある政策を正当化するために利用されることもある。[ 12 ] [ 13 ]

大置き換え陰謀論では、ユダヤ人が首謀者とされ、移民はイスラム教徒やその他の集団であるとされることが多い。[ 12 ]この理論のいくつかのバリエーションでは、西洋の政治エリート（ユダヤ人であると表現されるか、そうであると暗示されることが多い）が、国民のアイデンティティを希薄化するために意図的に大量のイスラム教徒移民を可能にしていると主張しており、この物語はフランスの作家ルノー・カミュなどの人物によって広められた「大置き換え」などのスローガンに反映されている。[ 14 ] [ 12 ]

オーストラリアとイギリスにおける移民政策

移民政策

2024年4月、ルワンダ難民受け入れ計画に関する記者会見に臨む英国のリシ・スナック首相。 「ボートを止めろ」と書かれた講壇の後ろに立っている。

白人虐殺物語の別のバリエーションでは、南アフリカの農民に対する暴力的な強盗は、南アフリカの白人少数派に対する虐殺を犯そうとする試みだったと主張しました。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]このバージョンの物語を主張する人の中には、「西洋文明のための若者」のマシュー・ハイムバッハや右翼のオーストラリア政治家ピーター・ダットンなど、激しいイスラム恐怖症の人もいます。[ 19 ] [ 13 ] 2018年、ダットンは、オーストラリアが他の亡命希望者を非常に厳しく扱っていることを支持しているにもかかわらず、南アフリカの白人にオーストラリアの亡命資格を与えるべきだと主張しようとしました。[ 13 ] [ 20 ] [ 21 ]オーストラリアの最も厳しい移民政策によって排除され、虐待された亡命希望者はイスラム教徒であることが多いが、一般的にはボートでやってくる人々を指す政治的な犬笛で言及されています。[ 22 ]ダットン氏は個人的に、パレスチナ難民希望者がすでに一般的に不利な扱いを受けているにもかかわらず、ガザ戦争中に援助を受けることに反対した。[ 23 ]ダットン氏は、以前のレバノン移民を「間違い」と表現した。[ 24 ]

「ボートを止めろ」

「ボートを止めろ」という犬笛はオーストラリアからイギリスに広まった。[ 25 ]これは両国においてイスラム嫌悪の象徴である。「ボートを止めろ」は、リシ・スナック率いるイギリス保守党の移民政策のスローガンとして使われた。[ 26 ]このスローガンは後に、 2024年のイギリス暴動の際に反イスラムの暴徒によって叫ばれた。[ 26 ]

英国における「グルーミングギャング」論争

1990年代から2010年代にかけて主に発生した集団による児童性的虐待・搾取の蔓延事件（加害者の多くはパキスタン系英国人であった）に対し、英国の機関がこれらの事件を防止、特定、起訴できなかったことは、グルーミング・ギャング・スキャンダルと呼ばれている。[ 27 ] [ 28 ]極右派とリベラル派の両論者は、英国における「イスラム教徒のグルーミング・ギャング」という比喩を助長し、パ​​キスタン系イスラム教徒の加害者が関与する事件を恣意的に強調する一方で、非イスラム教徒による同様の犯罪を軽視または無視している。「イスラム教徒のグルーミング・ギャング」という物語は、イスラム教徒に対する暴力や伝統的な女性蔑視といった、他のイスラム嫌悪的なステレオタイプにも便乗している。[ 29 ]

インドにおける人口統計上の比喩

「ガズワ・エ・ヒンド」は、同様の陰謀論であり、インドのイスラム教徒が、その出生率と一夫多妻制を利用して、ヒンズー教徒に代えてインドの主要な宗教的人口グループとなり、イスラム教徒の人口過剰を引き起こして、敵対的なイスラム教徒が多数を占める隣国によるインドの併合を容易にする戦略をとっていると主張している。

大バングラデシュは、インド東部および北東部のヒンドゥー教徒の民族主義者が用いる同様の陰謀論であり、イスラム教徒が多数派を占めるバングラデシュが、ベンガル系イスラム教徒の不法侵入を促進してイスラム教徒が多数派ではない近隣のインド諸州を併合し、それによってそれらの地域の人口構成を変え、今度はそれがインド北東部の反ベンガル感情と民族紛争につながった（アッサム運動およびネリー虐殺を参照）という策略であると主張している。

ラブジハード陰謀論

「ラブ・ジハード」は、極右ヒンドゥトヴァ活動家が推進する、インドにおけるイスラム教嫌いのヒンドゥー教民族主義陰謀論であり、イスラム教徒の男性がヒンドゥー教徒の女性に愛を装い、彼女たちをイスラム教に改宗させてイスラム教徒の子孫を産ませ、それによって人口統計をイスラム教に有利に歪めていると主張している。[ 30 ] [ 31 ] 時折、男女が逆転し、イスラム教徒の女性がヒンドゥー教徒の男性をイスラム教に改宗するように誘惑したと非難され、カラパハドやタンセンの歴史的例が引用されている。[ 32 ]これを理由に、インド人民党が統治する多くの州政府は、異宗教間の結婚を禁止する法律を導入している。

イスラエルのイスラム教徒に対しても、同様の非難が向けられてきました。2010年12月、レハヴァは公開書簡を発表し、ユダヤ人女性に対し、同様の理由からイスラム教徒の男性と結婚しないよう指示しました。

ゲーミング・ジハードとマザール・ジハード

「ゲーミング・ジハード」と「マザール・ジハード」は、インド人民党（BJP）支持のジャーナリスト、スディール・チャウダリー氏がイスラム教徒に対する社会的ボイコットを訴えるために作った、イスラム恐怖症的な犬笛である。前者は、イスラム教徒がTwitchやDiscordといったオンラインゲームプラットフォーム上での交流を通じて、Z世代のヒンドゥー教徒の若者をイスラム教への改宗に誘い込んでいると主張している。[ 33 ]後者は、イスラム教徒が違法な侵入によって公共財産やヒンドゥー教徒の所有地を徐々に占拠し、霊廟に変えていると主張している。[ 34 ]

その他の陰謀論

ドイツのサラミのパッケージに押されたハラール認証スタンプ。ロゴには「アラビア語：حَلال」、ローマ字：  Halal 、 Helalと記載されています。

ハラール陰謀論

ハラール陰謀論は、食品、飲料、化粧品などの製品のハラール認証に関する一連のイスラム恐怖症的な陰謀論とでっちあげを中心に展開している。 [ 35 ] [ 36 ]通常なされる主張には、店舗でのハラール認証商品の販売は非イスラム教国におけるイスラム化またはシャリーア法の制定の前兆である、 [ 37 ] [ 38 ]企業がハラール認証に支払う手数料がイスラムのテロリズムの資金源になっている、[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]肉のためのハラール屠殺は残酷で非衛生的であり動物の犠牲に該当する、[ 35 ] [ 41 ] [ 42 ]などがある。こうした主張の広がりは、オーストラリアとインドを中心にハラール認証製品を販売する企業に対するボイコットや嫌がらせ運動を引き起こした。 [ 39 ] [ 41 ] [ 43 ]一方、デンマーク、フランス、カナダ、ニュージーランド、イギリス、アメリカでも反ハラールボイコット運動が起こっている。[ 35 ] [ 44 ]

パリーウッド

「パリーウッド」（「パレスチナ」と「ハリウッド」を組み合わせた造語）は、イスラエルとの紛争中にパレスチナ人が苦しみや民間人の死を偽装したとして虚偽の非難をするために使われる偽情報キャンペーンである。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]この用語は、写真証拠の信憑性に対する異議申し立てを含む、2000年の第二次インティファーダ中にムハンマド・アル・ドゥラーが殺害された後に広まった。[ 48 ] イスラエルの専門家は、イスラエルの暴力を示すビデオやパレスチナ人の苦しみの否定を否定するためにこの用語を使用している。[ 46 ]ガザ戦争中、この用語は、死んだパレスチナの赤ちゃんは偽の人形であると主張するなど、パレスチナ人の苦しみを否定するために使用されており、[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]一部の著者によって陰謀論であると説明されている。[ 51 ] [ 50 ] [ 52 ]この用語はイスラエル政府当局者によってプロパガンダや偽情報の手段として使用されてきた。[ 45 ]

イスラム教徒とナチスの共謀

一部の政治家がこの画像（1941年のアミン・アル・フセイニとアドルフ・ヒトラー）を過度に強調していることは、ホロコーストの歴史家やヤド・ヴァシェム・ホロコースト記念館から批判されている。[ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

イスラエルの首相でリクード党の党首であるベンヤミン・ネタニヤフ[ a ]は、エルサレムのパレスチナ人大ムフティー、ハジ・アミン・アル・フセイニーがヒトラーに「最終解決」のアイデアを与えたと主張したことで、ホロコースト修正主義と非難されている。[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] ホロコーストの原因はヨーロッパの反ユダヤ主義であり、中東からの外的影響ではない。[ 56 ] しかし、フセイニーは個人的にヒトラーとナチズムと会い、それを支持した。 2022年には、ムフティーとヒトラーのこの会談の床から天井までの写真がヤド・ヴァシェムに 展示されることをめぐって激しい論争があった。[ 60 ] [ 61 [ 62 ] [ 63 ]ニューヨーク・タイムズ紙は、ネタニヤフ首相が発言を撤回したものの、その過程で「さらに踏み込んだ」と報じた。[ 64 ] NYT紙は、ネタニヤフ首相が同月初めに行った演説と直接矛盾していると指摘した。[ 64 ] [ 65 ] [ b ] 2022年には、ヤド・ヴァシェム におけるムフティとヒトラーの写真の展示をめぐって激しい論争があった。[ 69 ] [ 70 ] ネタニヤフ首相とリクード党の他の指導者たちは、時には大規模な先制的な致死的な武力行使を正当化するために、パレスチナ人をナチスに繰り返し例えてきた。[ 71 ]

反ユダヤ主義とナチスの比喩の再利用

インドにおけるCOVID-19パンデミックの際、デリーのタブリーギー・ジャマートのイベントが病気のスーパースプレッダーと分類された後、 BJPの情報部門が運営する多くのソーシャルメディアアカウントが、イスラム教徒の野菜や果物販売者が自分の唾液やその他の体液で汚染された食品を販売し、生物学的テロ行為としてヒンズー教徒の間でウイルス感染を故意に広めようとしているというフェイクニュースを拡散した。これは中世ヨーロッパの反ユダヤ主義の井戸への毒入れの比喩を利用したものであった。この非難は、 BJPが統治するウッタル・プラデーシュ州でイスラム教徒の店主に対する警察の自警行為を引き起こした。伝えられるところによると、同州の強硬派ヒンドゥトヴァ聖職者であるヨギ・アディティアナート首相の命令によるものと思われる。[ 72 ]

2022年、BJPの指導者でアッサム州の首相であるヒマンタ・ビスワ・サルマは、イスラム教徒の少数派が「洪水ジハード」を行っていると非難した。これは、ブラマプトラ渓谷の低地にあるヒンドゥー教徒が多数派を占める地域で人為的な洪水を画策し、メガーラヤ州の周囲の山岳地帯の森林伐採と環境悪化を意図的に加速させたというものである[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]。これは、2018年にワシントンD.C.の議員がロスチャイルド家が「気候操作」によってこの地域に大雪を引き起こしたと非難したのと似ている。[ 76 ]

COVID-19パンデミックの間、BJP統治下の一部の州で、イスラム教徒がヒンズー教徒の医療専門家から医療援助を拒否されるという散発的な事件がいくつか発生しました。 [ 77 ] [ 78 ]これは、ドイツ人医師がユダヤ人患者の治療を禁じられたのと似ています。ヒンズー教徒がイスラム教徒の企業を国家への不忠誠を理由にボイコットするよう呼びかけたり、以前にも一部のイスラム教聖職者がヒンズー教徒の企業をボイコットするよう呼びかけたとされる動き[ 79 ] [ 80 ] （ユダヤ人によるドイツ製品のボイコットへの対応としてナチスがユダヤ人の企業をボイコットしたのと似ています）も、最近BJP指導者によって提起されています。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]

2025年、ヒンドゥー教の神人で起業家のババ・ラムデフは、自身のブランドの商品を宣伝する中で、イスラム教徒の起業家一家が所有する人気のシャルバート・ブランド、ルー・アフザのボイコットを呼び掛け、「シャルバート・ジハード」に関する噂を広め、同ブランドのイスラム教徒の所有者が販売収入をモスクやマドラサの建設資金に充てることでヒンドゥー教文化を弱体化させていると主張した。[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]

非イスラム教徒に嘘をつく

タキーヤ（taqiyya）論法は、イスラム教徒は宗教的理由から非イスラム教徒を欺く権利があるという誤った主張に基づく、イスラム教嫌悪的な誤解である。この陰謀論は、特に政治、法律、安全保障の分野において、イスラム教徒は信頼できないと主張する際にしばしば用いられる。この論法は、極右勢力、反イスラム活動家、そして一部の政治指導者によって、イスラム教徒に対する差別や公的活動への参加への反対を正当化するために拡散されてきた。[ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]

イスラムにおけるタキーヤの概念は、イスラム初期の歴史に由来し、極度の迫害や生命の危険に直面した際にイスラム教徒が信仰を隠すことを許す宗教的免罪符を指す。歴史的に、タキーヤは主にシーア派イスラム教徒によって実践されてきた。宗教的信念を明らかにすることが死や弾圧につながる可能性がある状況において、タキーヤは限定的な歴史的適用にもかかわらず、イスラム嫌悪的な言説によって歪曲され、すべてのイスラム教徒が戦略的利益のために非イスラム教徒に嘘をつくことが許されている、あるいは要求されているという包括的な非難へと変容している。[ 91 ]

この比喩はソーシャルメディアや極右ウェブサイトでも広まっており、イスラム教徒による平和的または和解的な発言を欺瞞的だと一蹴するために利用されている。ブリテン・ファースト、ACT for America、アイデンティタリアン運動といったイスラム嫌悪団体は、イスラム教徒が西側諸国の機関に潜入するために「ステルス・ジハード」を行っている証拠として、タキーヤを宣伝している。 [ 92 ]

タキーヤへの信仰は、イスラム教徒に対するヘイトクライムや自警団による暴力を助長してきた。2015年には、米国の反イスラム過激派が、イスラム教徒の店主たちへの嫌がらせの正当化としてタキーヤを持ち出し、「彼らは平和的だと嘘をついている」と主張した。2017年には、ドイツの極右団体が、イスラム教徒難民が真の過激主義的信仰を隠すためにタキーヤを利用しているという虚偽の主張を広め、難民申請者への攻撃が増加した。[ 93 ] [ 94 ]

イスラム教徒は暴力的な存在

イスラム教徒は本質的に暴力的である、あるいはテロリズムに傾倒しているというステレオタイプは、イスラム嫌悪の常套句であり、イスラム教徒コミュニティに対する差別、監視、そして制限的な政策を正当化するためにしばしば利用される。[ 95 ]この信念は、選択的な報道、メディアの偏向、そしてイスラム教のテキストの文脈から切り離された解釈によってしばしば強化される。このステレオタイプは、様々な宗教的・思想的背景を持つ個人によって歴史的にも現代的にも暴力行為が行われてきたにもかかわらず、イスラム教を特に暴力的な宗教として誤って描写している。[ 96 ]

イスラム教徒によるテロ攻撃は、標的の種類、死者数、その他の要因を考慮しても、非イスラム教徒によるものよりはるかに多くのメディア報道を受ける。[ 97 ] [ 98 ]このメディア報道の後には、テロ攻撃現場から遠く離れた場所でも、イスラム教徒に対する暴力が発生することが多い。[ 99 ] 政治指導者もこの物語を広める役割を果たしており、ドナルド・トランプは米国大統領としての最初の任期中に、テロへの懸念を理由にイスラム教徒の入国禁止を主張した。[ 100 ] [ 101 ]

この比喩は、イスラム教徒コミュニティに対する監視とプロファイリングの強化を正当化するために利用されてきた。ニューヨーク市警察は9.11以降、イスラム教徒を特に標的とした監視プログラムを実施し、犯罪行為の証拠がないにもかかわらず、モスク、イスラム教徒が経営する企業、学生団体を監視した。[ 102 ]

この比喩は、世界中でイスラム教徒を標的とした差別政策を正当化するために利用されてきた。インドでは、ヒンドゥー教の民族主義的なレトリックによって、イスラム教徒は暴力的な「侵略者」として頻繁に描かれ、牛肉を食べたり「ラブ・ジハード」（イスラム教徒の男性が結婚を通じてヒンドゥー教徒の女性を改宗させようとする陰謀論）を行ったりしたとして、宗教暴動やリンチが煽られている。 [ 103 ]中国では、中国政府は100万人以上のウイグル族イスラム教徒をいわゆる「再教育」キャンプに収容することを正当化し、彼らを安全保障上の脅威や過激派とレッテルを貼ってきた。[ 104 ]

子どもに対する暴力

イスラム教徒が子供を殺害するという話は、非イスラム教国ではメディアで過度に取り上げられることが多い。実際に起こった出来事が過度に報道されることもあるが、完全に捏造であったり、イスラム教徒が犯していないことが判明しているものもある。[ 105 ]対応する反ユダヤ主義の比喩と同様に、こうした話はイスラム教徒に対する暴力を煽るために使われてきた。例えば、2024年イギリス暴動では、2024年7月から8月5日にかけて、イギリス国内のイングランドと北アイルランドで極右の反移民抗議と暴動が発生した。[ 106 ]これは、 7月29日にサウスポートのダンスパーティーで少女たちが集団で刺され、 3人の子供が死亡した事件に続くものである。暴動は、極右グループが流布した、襲撃者はイスラム教徒で亡命希望者であるという虚偽の主張と、抗議活動に至るまでに高まっていたイスラム恐怖症、人種差別、反移民感情によって煽られた。 [ 107 ]この騒乱には人種差別的な攻撃、放火、略奪が含まれ、 2011年以来イングランドで最大の社会不安事件となった。[ 108 ]

報復には、きっかけとなった事件よりもはるかに大規模な児童への暴力が含まれることもある。イスラエル兵、イスラエル軍、そして最初の対応者であるイスラエルの組織ZAKAは、フランスのイスラエルのテレビ局i24newsで、クファル・アザ虐殺の現場で斬首された乳児の遺体を見たと語った。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ]この主張は、バイデン米大統領によって別途繰り返され、「テロリストが児童の斬首を行っている証拠の写真を見た」と述べられた。NBCニュースは「40人の斬首された乳児」の報道は未確認の主張であるとし、[ 112 ]これらは「イスラエル兵とイスラエル国防軍に所属する人物が発信したようだ」と付け加え、「イスラエル当局者はCNNに対し、政府は斬首の主張を確認していないと語った」と述べた。[ 112 ]この主張は主に「イスラエルのニュース番組で拡散されたクリップに端を発する」ものであり、その主張を広めた主なX / Twitterアカウントはi24NEWSとイスラエルの公式アカウントであったが、イスラエル国防省の報道官ドロン・スピルマンはNBCニュースに対し、i24NEWSの報道は確認できないと語った。[ 112 ] 10月28日の共和ユダヤ人連合での演説で、イスラエルのボランティアEMSグループ、ユナイテッド・ハツァラーの創設者であるエリ・ビアは、ハマスがオーブンで赤ん坊を生きたまま焼き殺したと主張し、多くのジャーナリストが1000万回以上閲覧されたツイートでこの主張を共有した。[ 113 ]イスラエルのジャーナリストと警察はこの主張の証拠を見つけられず、救急隊員組織ZAKAの代表者は、この主張は「虚偽」だと述べた。[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] 2023年12月4日、ハアレツ紙はイスラエルの斬首された乳児に関する主張について報じ、「これらの未確認の話はイスラエルの捜索救助隊、陸軍将校、さらにはサラ・ネタニヤフによって広められた」と述べた。[ 116 ] [ 117 ] [ c ]

殉教

シャヒード（殉教者）

イスラム恐怖症の最も蔓延する比喩の一つは、イスラム教における殉教の概念の歪曲である。「シャヒード」（アラビア語：شهيد）または「シャヒド」（ペルシア語：شهید ）という言葉は、殉教者を意味するアラビア語から英語のいくつかの派生語に取り入れられている。[ d ]イスラム教徒の間や、他のいくつかの文化圏では、この言葉は同様あるいはより広い意味を保持している。[ 119 ]

しかし、イスラム教徒と非イスラム教徒が対立する一部の地域では、アラビア語の「シャヒード」に由来する言葉が強い否定的な意味を帯びたり、イスラム嫌悪的な侮辱語になったりしている。「シャヒード」という言葉は、パレスチナ・アラビア語からの借用語として、近年、現代ヘブライ語とイスラエル英語（ヘブライ語：שהיד、ローマ字：  Shahid）に採用されており、ハアレツ紙によると、 1990年代の自爆テロ以降、イスラエルのヘブライ語話者の間では「シャヒード」という言葉は「テロリスト」と「同義」になっているという。[ 122 ]

72人の処女の比喩

72人の処女とは、殉教者は天国で「72人の処女」を得るという主張である。[ 126 ] 「72人の処女」はコーランには登場しない。これは、ハディースなどの比較的小規模な文献や注釈書の簡略化された翻訳であり、これらの文献では通常「処女」ではなく「フーリ」が言及されている。 [ 126 ] [ e ] 西洋諸国やイスラエルでは、イスラム教徒の男性が戦場で死ぬことに熱心になるのは、天国で「72人の処女」が与えられると信じているためだという通説がある。これはしばしば自爆攻撃の説明に用いられ、政治的または個人的な事情に基づく他の動機の可能性を否定する。この広く信じられているミームは、イスラム教における天国の描写における天使への言及、具体的には、天国でイスラム教の殉教者を待つ黒い瞳の処女の花嫁として天使を描写した、あまり知られていないハディースに由来する。[ 128 ]しかし、イスラム恐怖症の非常に一般的な比喩 であり、反アラブ人種差別で目立つにもかかわらず、「 72人の処女」の物語は、フーリスとも呼ばれ、実際にはコーランには登場せず、ほとんどが神話についての神話です。[ 129 ]アラビア語の コーランは敬虔なイスラム教徒によって神の直接の言葉であると信じられており、ハディースはそれほど価値のない補助的なテキストです。これらは預言者ムハンマドからの引用であり、信頼できないことが多いと考えられています。学者たちは、伝承の連鎖（誰が誰に預言者が言ったと伝えたか）を通じてその信頼性を評価しようとしており、多くの学者は、すべての男性に72人の妻を与えるという物語は語り手の連鎖が弱いと結論付けています。[ 130 ]アサド・アブハリルは、自爆テロ犯の「性的動機にこだわる傾向」は、自爆テロ犯の「社会政治的な原因」を「軽視」しており、若いイスラム教徒の男性の「性的欲求不満」は、テロの動機として「西側諸国やイスラエルのメディアで過度に強調されている」と述べている。[ 131 ]

翻訳の問題

自爆テロ犯が天国で「処女」が待っていると言っているという報告がいくつかあるが、これは誤訳だと言われている。一部の学者は、元のアラビア語で使われているこの単語には性別の含意はなく、「天使」や「天の存在」と訳した方が正確かもしれないと述べている。 [ 132 ]クリストフ・ルクセンベルクは、ドイツ語の著書『シリア・アラム語によるコーランの読み方』（ドイツ語：Die Syro-Aramaische Lesart des Koran 、2000年出版）の中で、アラビア語の単語をシリア・アラム語であるかのように翻訳し、フーリスという単語は白いレーズンを意味すると主張した。[ 133 ] この解釈は繰り返しメディアの騒動を引き起こしている。

ペンギン・ペーパーバックとして出版されたN・J・ダウードによる『コーラン』（クルアーン）の翻訳では、フーリ（クルアーン）は「貞潔な」そして「処女」と表現されている。[ 133 ] ダウードはアラビア語のネイティブスピーカーであったが、イスラム教徒でも宗教学者でもなかった。[ 134 ] [ 135 ]ジアウディン・サルダールは、タリフ・ハリディによる現代訳と比較して、ダウードの翻訳には「クルアーンに暴力的で性差別的な意味合いを与える歪曲が含まれている」と批判した。[ 136 ] サルダールは、非常に人気のあるダウードの翻訳について、「クルアーンが楽園でのいかなる肉欲も明確に否定しているにもかかわらず、イスラム教の楽園には『処女』が満ちているという現在の誤解の大きな原因となっている」と述べた。[ 127 ] ダウードのアラビア語の知識は広範かつ尊敬されており、政府の文書の翻訳も行いました。しかし、彼がイスラム教徒ではなかったため、彼の翻訳は物議を醸しました。[ 135 ] 多くのイスラム教徒は、コーランの意味を他の言語で完全に捉えることは不可能であり、宗教を理解しているイスラム教徒のみが試みるべきだと考えています。[ 135 ] ダウードはアラビア語のネイティブスピーカーでしたが、イスラム教徒でも宗教学者でもありませんでした。[ 134 ] [ 135 ]

ビンラディンの宣戦布告

2001年9月11日の米国同時多発テロの後、西側メディアによる自爆テロ犯の動機に関する憶測が急増した。これには「72人の処女」の話も含まれていた。[ 133 ] 「72人の処女」という比喩が最も早く登場したのは、9/11後のオサマ・ビン・ラディンによる1996年の声明のアメリカ英語訳である。[ 137 ]ハディースへの言及は、米国に対する彼の不満を概説した長い声明の中では些細な点だった。[ 138 ] [ 139 ]ビン・ラディンによる この1996年の声明は通常「二つの聖地の地を占領している米国人に対する宣戦布告」と題されているが、この文書はビン・ラディンのナサブに由来する用語であるラディン書簡と呼ばれることもある。[ 140 ] これは長文で、多くの国におけるアメリカの活動を非難している。アラビア語圏の新聞社にファックスで送られた。[ 141 ] 最初にロンドンを拠点とするアラビア語紙「アル・クドス・アル・アラビ」に掲載された。[ 140 ]

「殉教者は神から保証を受ける。神は彼の血の一滴で彼を赦し、天国の座を示す。彼は信仰の宝石で彼を飾り、墓の苦しみから彼を守り、審判の日に彼を安全に守り、世界で最も美しいルビーで飾られた尊厳の冠を彼の頭に置き、天国の清らかな処女72人と彼を結婚させ、彼の親族70人のために執り成しをする」と、アフマド・アル＝ティルミズィーは権威あるハディースの中で伝えている。

— 「オサマ・ビン・ラディンのアメリカ人に対するジハード宣言」[ 142 ] [ 139 ] [ 143 ]

ハディースの他の翻訳では、同じ宣言文の翻訳であっても、性的な言葉は使われていない。

「殉教者にはアッラーによって特権が保証される。最初の血の噴出とともに赦しが与えられ、天国の座が示され、信仰の宝石（イマーン）で飾られ、美しい者たちと結婚し、墓場での試練から守られ、審判の日の安全が保証され、尊厳の冠を戴く。そのルビーはこの世のすべて（ドゥニヤ）とそのすべての内容物よりも優れ、72人の清らかなフーリー（天国の美しい者たち）と結婚し、70人の親族のために彼の執り成しが受け入れられる。」

— オサマ・ビン・ラディン、「二つの聖地を占領するアメリカに対する宣戦布告」、1996年8月にアル・クドス・アル・アラビー紙に初掲載。[ 144 ]

1996年の宣言の他の部分はあまり引用されていません。例えば、「イスラム教徒の人々がシオニスト・十字軍同盟とその協力者によって課された侵略、不当行為、不正に苦しんできたことをあなた方に隠してはなりません。イスラム教徒の血は最も安価なものとなり、彼らの富は敵の手中に略奪されるほどでした。彼らの血はパレスチナとイラクで流されました。レバノンのカナでの虐殺の恐ろしい映像は、まだ私たちの記憶に新しいです。タジャクスタン、ビルマ、カシミア、アッサム、フィリピン、ファタニ、オガディン、ソマリア、エリトリア、チェチェン、そしてボスニア・ヘルツェゴビナで虐殺が起こりました。それは身震いするような、良心を揺さぶる虐殺でした…『人権』に関するすべての虚偽の主張とプロパガンダは、 「世界中のあらゆる場所でイスラム教徒に対して行われた虐殺」。[ 145 ] [ 146 ] 2023年にビンラディンのアメリカ国民への手紙がTikTokで突然話題になった とき、アルカイダの他のプロパガンダでの同様の感情が熱い注目を集めた。[ 147 ] [ 148 ] ほとんどのメディアはTikTokのせいにしたが、より詳細な分析により、Twitterが拡散の原因である可能性があることが示された。[ 149 ]

72人の処女という比喩を使うメディア

七十二人の処女（2004年ボリス・ジョンソンの小説）

『七十二人の処女』は、英国保守党の政治家ボリス・ジョンソンの小説のタイトルである。 [ 150 ] [ 151 ]ピンクニュースは、この小説には「鉤鼻」や「つり目」のアラブ人を描写するなど、 「人種差別的、女性蔑視的、同性愛嫌悪的」な表現が含まれていると評した。 [ 152 ]

72 Hoorain (2023 年 7 月のヒンディー語映画)

2023年6月、ヒンディー語映画『 72 Hoorain』の公開を受けて、シカゴを拠点とするイスラム学者ヤシル・ナディーム・アル・ワジディは、イスラム教徒とテロリズムに関する誤解を指摘する動画をTwitterに投稿した。彼は、世界的なテロリズムが『 72 Hoorain 』の約束によって引き起こされているという考えに異議を唱え、そのような事件は世界的な暴力のほんの一部に過ぎないと強調した。彼は、ISISやアルカイダのような過激派グループはイスラム教徒から普遍的にテロリストとして非難されている一方で、他の暴力的な暴徒、特にイスラム教徒を標的とする暴徒は、テロリストとして分類されないことが多いと主張した。[ 153 ]この映画は、英語やインドの地域言語を含む12以上の言語で同時公開された。[ 154 ]

72人の処女 – 無修正（2023年テレグラムチャンネル）

72人の処女の比喩の最も顕著な使用は、イスラエル国防軍（IDF）心理戦部隊のヘブライ語Telegramチャンネル「72人の処女-無修正」でした。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]このチャンネルは、ガザ地区で撮影されたパレスチナ人の生々しい画像や動画を共有しました。[ 156 ] このTelegramチャンネルは、2023年10月9日からイスラエル軍心理戦部門によって運営され、ガザで撮影されたパレスチナ人の生々しい画像や動画を共有しました。[ 157 ]この名前は、イスラム教徒の戦闘員が天国の「 72人の処女」を含む来世での報酬によって主に動機付けられるというイスラム恐怖症の比喩への言及です。[ 129 ] [ 133 ]このチャンネルは当初独立系として運営されていましたが、兵士が撮影した動画や画像への特権的なアクセス権を持っていたため、イスラエル国防軍の心理戦部隊によって運営されていることが判明しました。この部隊の通常の任務は敵国やその他の国際的な視聴者をターゲットにすることですが、このチャンネルはイスラエル人を標的にするという方針に反する行為として閉鎖されました。[ 157 ] [ 156 ] [ 158 ] [ 159 ] [ 160 ] The Wireは、このチャンネルが「ゴキブリを駆除すべきだ」といった表現を使用しているとして「人種差別的」と評しました。[ 157 ]

かつて独立系と称していたチャンネルも、イスラエル国防軍（IDF）と関連があることが判明した。2021年、イスラエルの新聞ハアレツは、テレグラムとツイッターで「アラブ情勢」に特化したとされる人気ニュースページ「アブ・アリ・エクスプレス」が、実際にはイスラエル国防軍（IDF）の有給コンサルタントであるユダヤ系イスラエル人によって運営されていたことを明らかにした。[ 161 ]

ニュースメディアにおける「72人の処女」の比喩

「72人の処女」という表現は、非イスラム教国に関する政治ニュースで比喩的に使われることがある。[ 162 ]

非イスラム教徒向けのメディアは、特に中東メディア研究所やパルウォッチのようなメディアアグリゲーターウェブサイトで、イスラムの説教師やテロ容疑者が「72人の処女」について語るのを頻繁に引用している。[ 163 ] [ 164 ]また、「72人の処女」は軍や関連する学者の声明でも言及されることがある。[ 165 ]

2014年のテレグラフの記事では、イマームやイスラム過激派グループがこの神話を勧誘の手段として引用していると述べられている。[ 166 ]元メンバーが書いたクリスチャン・ポストによると、イスラム国（IS）は、ISのために死んだ戦闘員には報酬として永遠の処女72人が与えられると教えている。[ 167 ]またISは、女性がIS戦闘員を殺害した場合、戦闘員は天国で処女を失うとも信じている。[ 166 ]同様に、ナイジェリア軍将校によると、ボコ・ハラムはスレジャ爆破事件の容疑者にそれぞれ72人の処女を約束したとこの将校は述べており、この情報は容疑者から押収した記録から得たものだと主張している。[ 165 ]

この比喩は、特にパレスチナの過激派グループに関してよく用いられます。インディペンデント紙が「イディオト・アハロノト紙のインタビューで、イスラエルの捕虜から少年への面会を許可された」と報じたインタビューの中で、フサム・アブドという名の14歳のパレスチナ人少年は、学校で身長が低いことでいじめられたことと、72人の処女を含む天国での殉教者の報いを受けたいがために自爆テロを試みたと述べました。アブドはまた、故郷のナブルスの学校の教師から殉教者の報いについて教わったともイスラエルの新聞に語りました。 [ 168 ]イスラエルの対テロ研究者アサフ・モガダムは、パレスチナ・イスラム・ジハードが、過激派の作戦で殺害された過激派構成員の葬儀を、72人の処女との結婚式に見せかけたと主張しています。[ 169 ]

パレスチナ・メディア・ウォッチ（パレスチナ人の監視を専門とするイスラエルのメディア）は、英語のウェブサイトで、トゥルカームのハマス系イッズ・アル＝ディーン・アル＝カッサム旅団の指揮官だった17歳のアシュラフ・ナフィアが、地上の女性との結婚を拒否し、イスラエルに対するハマスの武装作戦で命を落とし、「殉教者」となることを選んだと報じた。ナフィアは17歳で、 2024年7月23日にイスラエルの無人機による攻撃で死亡した。この追悼文はパレスチナ自治政府の公式テレビで放送された。[ 163 ]

PalWatchはまた、パレスチナ自治政府公式テレビの子供向け番組で、パレスチナ人の少女が詩を朗読する動画も共有した。PalWatchによると、この動画はイスラエルに対する武装作戦で命を落とすことを覚悟している少年戦士を称賛し、そのような戦士には天国で72人の処女が与えられると述べている。司会者は少女の詩の朗読を称賛し、拍手喝采した。少女は生放送のスタジオ観客の前で詩を朗読し、朗読を終えると観客も拍手喝采を送った。[ 164 ] [ f ]

学術研究

一部の研究者によると、自爆テロ実行者に天国で72人の処女が約束されるという話はイスラム教に根拠のない神話であり、イスラム恐怖症的な比喩である。パレスチナ人の自爆テロ実行者の大半は教育を受けており、経済的な絶望に突き動かされているわけではない。さらに、ジハード主義の指導者たち自身も、処女のように報酬のために自己犠牲を求める候補者を拒否する。なぜなら、そのような人物はそのような任務に不適格とみなされるからだ。その代わりに、自爆テロ実行者は通常、思想的献身、忍耐力、そして計画力で選ばれる。[ 171 ] [ 172 ] 72人の処女の話はパレスチナ人の宗教生活とは無関係であり、むしろ西側メディアによってしばしば広められてきた。イスラムの学者たちは、それがイスラムの教えの一部ではないことを強調している。[ 173 ]

テロリズムを研究する文化人類学者スコット・アトランは、自爆テロ犯の主な動機が72人の処女といった見返りへの信仰であるという説に反論した。アトランは、自身の研究やジハード指導者へのインタビューにおいて、そのような信念に駆り立てられた自爆テロ犯の事例に遭遇したことはないと主張し、処女を約束された殉教を求めてジハード指導者に近づいた場合、即座に「門前払い」されるだろうと強調した。[ 174 ]

政治学者ロバート・ペイプは、 30年間に行われた2,200件以上の自爆テロに関する研究で、これらのテロの95%は72人の処女や天国の報酬の約束とは無関係だったと述べています。むしろ、これらは外国の占領に対する報復であり、テロの90%は反米的なものであり、米国占領地域で発生しました。この研究はまた、イスラエルがガザ地区とヨルダン川西岸の一部から撤退した後、自爆テロが劇的に減少したことも指摘しています。ペイプは、自爆テロの主な原因は文化的な隔たりと他の抵抗形態の失敗であり、自爆テロは最後の手段として出現したと主張しました。[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ]

イスラム教徒を非人間化するソーシャルメディアミームの調査で、極めて不快なミームに「72人の処女」が言及されていることが判明した。 [ 178 ]

「72人の処女」がイスラム過激派の主たる動機であると言う数少ない学者の一人は、イスラエルのライヒマン大学およびウェストポイント米陸軍士官学校のテロ対策センター（CTC）のアサフ・モガダムである。 [ 179 ] [ 180 ]モガダムと他の少数の研究者は、イスラエル人を攻撃するために死ぬことをいとわないパレスチナ人は、イスラムの教えや様々なハディースに記されている来世での報酬の約束に動機づけられていると言う。[ 169 ] [ 181 ] : 90–92 これらの報酬には、罪の赦し、地獄からの保護、栄光の冠、72人の処女（フーリ）との結婚、およびこれらの特権を70人の親族に拡張する権利が含まれる。[ 169 ] [ 181 ] : 64–65 モガダムは、これらの期待される報酬が、限られた現世の財産を楽園で約束されている豪華な報酬と交換する方法と見なして、個人に殉教を強いる動機を生み出すと主張している。[ 169 ]モガダムは、多くの自殺過激派がこれらの報酬を確信しており、それが自殺任務を引き受ける意欲に大きく影響しているという学術記事を発表している。[ 169 ]モガダムによるある論文では、自爆テロ犯が性器にトイレットペーパーを巻き付けるなどの手段を講じた事例が少なくとも 1 件あると主張し、これは来世でこれらの報酬を享受する能力を維持するための行動であると解釈し、他の可能性のある説明を軽視している。[ 169 ]ソーシャルメディアで広まっている同様の主張は誤りであることが証明されている。[ 182 ] [ 183 ]モガダムはまた、パレスチナのメディアが殉教を処女との結婚という観点から描いていると主張している。[ 169 ]

女性の抑圧

ヒジャブをかぶったマレーシア出身のイスラム教徒の女性。

イスラムフォビアの研究者たちは、イスラム教徒の女性はイスラムの教えとイスラム教徒の男性によって抑圧されているという、繰り返し見られるステレオタイプについて述べている。「イスラム教は女性を抑圧する」という比喩は、イスラムフォビアにおいて広く用いられている物語であり、差別政策、外国の介入、反イスラム感情を正当化するためにしばしば用いられるが、イスラム教徒女性の経験の多様性や、イスラム教徒が多数派を占める社会におけるジェンダー関係を形作る歴史的、政治的、社会的要因は見過ごされている。[ 184 ]

「抑圧されたイスラム教徒の女性」というイメージは、ヨーロッパの植民地勢力が政治的・道徳的介入を正当化するためにイスラム社会を本質的に家父長制的なものとして描写した東洋主義的言説にそのルーツがある。 [ 185 ] 19世紀から20世紀初頭にかけて、植民地当局は、文明化の使命の一環として、特に北アフリカや南アジアなどの地域でイスラム教徒の女性を「救済する」というレトリックを用いた。[ 186 ]この枠組みは現代の政治的レトリックにも引き継がれており、西側諸国の指導者は軍事介入や移民制限などの政策を支持するためにイスラム教徒の女性に対するいわゆる抑圧を引用している。

ヒジャブ、チャドル、ニカブ、ブルカといったイスラムの服装をめぐる議論は、このステレオタイプの中心的なテーマとなっている。[ 187 ]これらの衣服はしばしば服従の象徴として表現される。状況によっては強制も存在するが、多くのイスラム教徒の女性は、個人的な理由、文化的理由、あるいは宗教的な理由から、自発的にベールを着用している。ベールをかぶる女性全員が抑圧されていると決めつけることは、個人の自律性を無視し、キリスト教やユダヤ教を含む他の宗教における慎み深い服装の伝統の存在を無視することになる。

メディア調査によると、欧米メディアはイスラム教徒が多数派を占める地域でのジェンダーに基づく暴力事件をしばしば大きく取り上げる一方で、他の地域での同様の問題については報道を控えている。名誉殺人、強制結婚、家庭内暴力は、イスラム教がこれらの行為を禁じており、様々な文化や宗教に存在しているにもかかわらず、イスラム教に固有のものとして描かれることがある。[ 188 ]

これらの考え方は法律や公共政策に影響を与えている。フランス、ベルギー、スイスでは、ブルカなどの顔全体を覆うものを禁止する法律が制定され、女性の信仰に基づいた服装の自由が制限されている。[ 189 ]インドでは、与党インド人民党に関連するヒンドゥー教国家主義的なレトリックにより、イスラム教の個人法は女性に対して抑圧的であると描写され、トリプルタラークの廃止や統一民法の提案などの立法改革が正当化されている。[ 190 ]批評家は、これらの改革はイスラム教の宗教問題への国家介入に相当し、 2019年の市民権改正法などの差別的と見なされる政策と一致していると主張している。[ 103 ]

アメリカ、イギリス、カナダで行われた調査によると、外見上イスラム教徒である女性はイスラム教徒の男性よりも嫌がらせや暴力を受ける割合が高いことが示されています。報告書では、ヘッドスカーフを着用した女性は雇用、教育、または公共サービスへのアクセスを拒否されたと記録されています。[ 191 ]アナリストは、ヨーロッパと北米の極右運動と民族主義運動がこのステレオタイプを利用して反移民、反イスラムの議題を推進していると指摘しています。[ 192 ] 2015年の欧州移民危機とケルンでの性的暴行の後、いくつかの極右団体がイスラム教徒の移民による襲撃の誇張された、または捏造された話を流布し、イスラム教徒の男性を女性の安全に対する脅威として描写し、より厳しい移民法を主張しました。[ 193 ]

一部の学者は、イスラム教徒が多数派を占める特定の社会における家父長制の慣習は、イスラム教の教義ではなく、文化的または政治的条件に起因していると強調する。[ 194 ]また、イスラム教をエンパワーメントと社会正義の源泉と解釈するイスラム教徒の女性による改革運動を強調する学者もいる。[ 195 ]これらの視点は、イスラム教徒の女性の経験を単一の抑圧の物語で表現することはできないことを示している。

同性愛嫌悪とトランスフォビア

欧州極右

フランスの極右政党「国民連合」のマリーヌ・ル・ペン党首は、かつて同党の創設者であり父親でもあるジャン＝マリー・ル・ペンが同性愛を「生物学的かつ社会的に異常な現象」と非難したにもかかわらず、大統領選挙でLGBTQコミュニティからの支持を集めていた。[ 196 ]オーランドのナイトクラブ銃乱射事件後、マリーヌ・ル・ペンは「イスラム主義者の軍靴の下で暮らす国々では、どれほど同性愛が攻撃されているか」と訴えた。 [ 196 ]こうした脅威に直面し、ル・ペンから「同情」を受けた一部のLGBTQ有権者は、この極右政党への支持を表明し始めた。ある支持者は「自分たちがこれらの野蛮人の最初の犠牲者になるだろう。マリーヌだけが急進的な解決策を提案している」と述べた。[ 196 ]

イスラエルのパブリック・ディプロマシーと親イスラエル的な論評

イスラエルの広報外交は、進歩主義者がパレスチナのイスラム教徒に同情するのを阻止するために、極端な同性愛嫌悪という非難を利用している。アメリカのシンクタンク、ピュー研究所の調査によると、パレスチナ人の93％が同性愛に反対しており、多くのクィアのパレスチナ人がイスラエルに一時的な亡命を求めている。[ 197 ] [ 198 ] [ 199 ] 2019年に、パレスチナ政府はヨルダン川西岸でLGBTQグループのアルカウスを禁止した。 [ 199 ] 文化研究の学者ナダ・エリアはピンクウォッシングを「後進的な土地に文明をもたらすというシオニストの植民地主義的物語の21世紀の現れ」と呼んでいる。[ 200 ] 2011年のガザ解放船団 の後、イスラエル人俳優が、LGBTQであるという理由で船団から拒否されたふりをする誤解を招くビデオを作成した。このビデオはイスラエル首相官邸によって宣伝された。[ 201 ]コロンビア大学現代アラブ政治・思想史准教授のジョセフ・マッサド氏は、イスラエル政府は「パレスチナ人の権利侵害に対する国際的な非難をかわすため、LGBTの権利に関する最近の実績を宣伝し、誇張することに固執している」と述べている。[ 202 ] イスラエルの公共外交、そして時には国内プロパガンダでは、進歩派がパレスチナのイスラム教徒に同情するのを阻止するために、極端な同性愛嫌悪という非難が利用されている。しかし、パレスチナ人に対して最も強く敵対的なイスラエルの右派は、しばしば宗教的過激派であり、彼ら自身も極端な同性愛嫌悪を抱いている。[ 203 ]例えば、国家安全保障大臣のイタマール・ベン＝グヴィル氏、財務大臣、反LGBTのノアム政党、そして同性愛関係と異宗教間の関係の両方に反対するレハヴァ運動などである。[ 204 ] [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ] 2017年、レハヴァはエルサレムのゲイ・プライド・パレードに抗議した。[ 203 ] [ 208 ] 2018年の行進に先立ち、ゴプスタインはLGBT活動家を「テロリスト」と呼び、支持者に対し「エルサレムはソドムではない」と書かれた横断幕を掲げて対抗デモを行うよう呼びかけた。パレード中にレハヴァ支持者4人が逮捕された。[ 209 ]2020年、レハヴァは支持者たちにパレードへの潜入を呼びかけました。 [ 210 ]

エレツ・ネヘデレットパレスチナのためのクィアのスケッチ

2023年11月5日、「エレツ・ネヘデレト」は、アメリカの大学キャンパスの「Woke 」文化を揶揄する寸劇を放映し、これらの文化がハマス過激派を支援していると主張した。この寸劇では、コロンビア大学の「Queers for Palestine」運動に所属する2人のクィア活動家が、ユダヤ人やLGBTの人々を殺害したいという願望を公然と語るハマス過激派に、支持的な発言をする様子が、侮辱的でステレオタイプ的に描かれていた。[ 211 ] [ 212 ] 過激派は「屋上から突き落とすぞ、この同性愛者の屑め！」と叫ぶが、ステレオタイプ化された登場人物たちは彼を称賛し続け、物質的な支援を申し出る。[ 212 ]これは、イスラエル支持者によって他の場所で何度も利用された特定の偽情報に言及している。この偽情報戦術の他の例では、モスルのISISの画像が使われたが、それをガザのハマスの画像として誤って伝えられ、同性愛者の人々を建物から突き落としたとされている。ガザでは実際に公開処刑が行われてきたが、それは殺人と反逆罪のみであり、[ g ]処刑は絞首刑または銃殺刑によって行われた。[ 213 ]ガザの人権活動家は死刑に非常に積極的に反対している。[ 213 ] 別のスケッチでは、「グレタ・タンベリー」 （グレタ・トゥーンベリのパロディ）がハマス（LGBTとユダヤ人）を支持するプラカードを振っている友人や、 「ガーガメルを支持」と書かれたプラカードを掲げている「スマーフ」と一緒に描かれている。[ 211 ]ガーガメルは反ユダヤ主義の風刺画であるとされており、漫画の中ではスマーフの主な敵となっている。 [ 214 ] [ 215 ] [ 211 ]

暴力に関する誇張と誤解

ハマスの武装組織であるアルカッサム旅団は、様々な超法規的殺害を含む多数の戦争犯罪で信憑性のある告発を受けているが、ガザ地区での処刑に関する一般的な話は過度に単純化、誇張、歪曲、または完全に捏造されている。[ 216 ]例えば、ガザ戦争中には、「ハマスが人々を建物の屋上から突き落として処刑する！」と説明されたビデオがソーシャルメディアで拡散されたが、このビデオは2015年のものであり、パレスチナのものではない。[ 216 ] 2015年7月のアルアラビーヤ ​​の報告には同一の画像が含まれており、元々はISISによって共有され、イラクのファルージャで4人の同性愛者が処刑される様子が映っていると述べられている。[ 216 ]ガザ地区では、同性 間の性行為は公式にも典型的にも死刑に値する犯罪ではない。[ 217パレスチナ占領地域には現在、同意に基づく成人女性同士の性行為を直接禁止する法律はない。[ 217 ]しかし、同意に基づく成人男性同士の性行為の法的地位についてはガザ地区政府とヨルダン川西岸地区政府の間に相違がある。現在ガザ地区で施行されている、男性同士の同性愛行為を禁じる法律は、パレスチナにおけるイギリス植民地支配の名残である。[ 217 ] [ 218 ]イギリス統治以前のオスマン帝国時代の1858年に同性愛が非犯罪化されたかどうかについては曖昧で議論がある。[ 219 ]ガザ地区に施行されているイギリス植民地法では、最高刑を10年または14年の懲役としている。[ 217 ] [ 218 ]これらの法律がガザで実際に施行されているという証拠はほとんどない。[ 217 ]法律の解釈によっては、成人同士の合意に基づく同性愛行為は全く違法ではないとされている。2018年、アニス・F・カシム（パレスチナ国際法年鑑編集長）は、パレスチナ法（ガザ地区を含む）は、合意に基づく成人男性間の非営利目的の性行為を認めていると解釈できると述べた。[ 218 ]

否認と批判

一部の個人や団体は、イスラムフォビアは存在しない、あるいは捏造された、あるいは誇張された概念であると主張しています。よくある主張としては、「イスラムフォビアなど存在しない」「イスラムフォビアは存在しない」「イスラムフォビアは造語だ」「イスラムフォビアなど存在しない」といったものがあります。これらの主張は、反イスラム的な偏見、差別、あるいは敵意の記録された事例をしばしば否定し、この用語を現実世界の現象を描写するものではなく、修辞的な道具として位置づけています。この否定主義を批判する人々は、このような発言はイスラム教徒に対する組織的な偏見や不寛容行為を軽視したり、曖昧にしたりする可能性があると主張しています。これは時に「イスラムフォビア否定論」と呼ばれます。[ 220 ]

北米

20世紀を通じて、ハリウッド映画はイスラム教徒の登場人物をしばしば否定的に描写し、オリエンタリズム的なステレオタイプを用いて「未開」な存在として描いてきた。こうした比喩に加え、9.11以降、イスラム教徒を西洋世界への脅威として描く安全保障主義的な描写が、映画において劇的に増加している。[ 221 ]

アレックス・スタイン（アメリカのコメディアンでプロの扇動者）は、ガザ戦争におけるLGBTQの擁護を嘲笑するワンマン・パロディ・アクティビズム・キャンペーンを展開した。[ 222 ] [ 223 ]

シャイニー・ハッピー・ジハード–ジョー・ローガンによる2007 年のスタンドアップ アルバム。

南アジア

イスラム恐怖症はヒンディー語映画（「ボリウッド」）にも見られ、例えば『タンハージ』（2020年）、『カシミール・ファイルズ』（2022年）、『ケララ・ストーリー』 （2023年）、 『チャヴァ』（2025年）、『ベンガル・ファイルズ』（2025年）などが挙げられる。[ 224 ] [ 225 ]

西アジア

エレツ・ネヘデレットは、イスラム嫌悪的な比喩を用いてパレスチナ人を揶揄するイスラエルのテレビ番組です。また、同性愛嫌悪や女性蔑視的な比喩を用いて、イスラエルのパレスチナ人への扱いを批判する西側の進歩主義者たちを揶揄しています。ガザ戦争におけるイスラエルのパブリック・ディプロマシーについては、エレツ・ネヘデレットのスケッチと「パレスチナのためのクィアズ・スケッチ」（上記）をご覧ください。

西欧

『セブンティツーバージンズ』 –ボリス・ジョンソンによる2004 年の政治喜劇小説(上記参照)。

参照

注記

  1. ^参照:リクード § シャミールとネタニヤフの最初の任期、レヒ（過激派グループ） § ナチス・ドイツ
  2. ^ アミン・アル・フセイニはドイツからの支援を得ようとしたが、ネタニヤフのリクード党の前身も同様であった。 [ 66 ] [ 67 ] リーハイ殉教者追悼ページはこれを公然と認め、その理由を説明しようと試みている。 [ 68 ]
  3. ^ハマスの襲撃で乳児が斬首されたという虚偽の主張は、イスラエルの民間人や救助ボランティアだけでなく、政府によっても広められた。ル・モンド紙は、「イスラエルはこれと戦うために何もせず、むしろこれを否定するよりも利用しようとし、メディア操作の非難を煽っている」と述べている。 [ 105 ]
  4. ^「シャヒード」はイギリス連邦英語および英語を話すイスラム教徒の間で使われている。 [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]アラビア語から。 イスラエル英語の「シャヒド」はアラビア語から現代ヘブライ語を経て派生した。[ 122 ] [ 123 ]
  5. ^ NJダウードなどの著者によるコーランの珍しい翻訳では、フーリは時折「処女」と呼ばれています。 [ 127 ]
  6. ^イスラエルでは、国家成立以前の過激派殉教者（テロ行為で絞首刑に処されたり自爆したりした人々）をテーマにしたカリキュラム、詩や創作活動も取り上げられている。このテーマに関する拡張されたユニットは、 2009年にリクード党主導の政権によって導入された。 [ 170 ]
  7. ^反逆罪はほとんどの場合、 1979年の革命刑法第131条(1)で禁止されている「敵対組織との協力」である。この法律はハマスより古いものだが、パレスチナの分裂政府のラマラを拠点とする派閥によって公式には施行されなくなった。

参考文献

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