この記事には、中華圏以外の国の中国系政治家に関するWikipediaの記事の一覧が含まれています。[ a ]
これは、大中華圏の君主国以外の君主のうち、中国系または一部中国系であった、あるいは神話上の起源から中国系であると主張している君主の一覧です。歴史的記録が存在するにもかかわらず、以下の君主の一部が中国系であると主張する説は、現代の学者によって異論が唱えられています。
| 名前 | レルム | 治世 | コメント |
|---|---|---|---|
| Kinh Dương Vương祿續 | ベトナム | 紀元前2879年~? | 伝説的な洪邦王朝の創始者である洛徳は、中国の神話上の支配者である神農の子孫として記録されている[ 1 ]。 |
| Jizi箕子 | 韓国 | 紀元前1120年頃~? | 伝説的な瓊子朝鮮の創始者である冀子は、殷王朝の神話上の中国の賢者であり、半ば伝説的な国家である古朝鮮の統治者となった。[ 2 ] |
| トク・ファン蜀泮 | ベトナム | 紀元前257~179年 | 2つのベトナムの歴史書、Đại Việt sử ký toàn thưとKhâm định Việt sử Thông giám cương mụcによると、トーク王朝のトーク・ファンは現在の中国四川省出身であり、以前はそこにいた。古代中国の蜀によって統治された国。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] |
| 古朝鮮衛滿の妻 | 韓国 | 紀元前194年~? | 衛満朝鮮の建国者は燕出身の中国人将軍で、古朝鮮に逃亡し、後に古朝鮮の元来の統治者である古朝鮮の鈞を簒奪した。[ 7 ] |
| 新羅のヒョクゴセ新羅 | 韓国 | 紀元前57年~紀元後4年 | 新羅の建国者、赫居世は、中国系の血を引いているとされている。母の沙蘇夫人は中国出身で、後に辰韓に定住したとされている。しかし、高麗の歴史家で『三国史記』の編纂者でもある金普植はこの説に疑問を呈した。[ 8 ] [ 9 ]新羅の朴氏系の君主はすべて赫居世の父方の子孫であり、一方、徐氏系の君主(脱海を除く)は、赫居世の孫娘である阿孝夫人( 아효부인 )を通じてその系譜を辿った。 |
| Chumo the Holy高朱蒙 | 韓国 | 紀元前37~19年 | 高句麗の創始者は、 『三国史記』によれば、中国の神話上の君主である荘奎の子孫であると主張した。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]しかし、この神話は『三国史記』自体では否定されている。[ 15 ] |
| 恩條扶餘溫祚 | 韓国 | 紀元前18年~紀元28年 | 百済の建国者である扶余温祚は高句麗の王族の末裔である。[ 16 ]しかし、高句麗の王族である高氏が中国の神話上の皇帝の末裔であるという神話は『三国史記』で否定されている。[ 15 ] |
| Kujula Kadphises丘就卻 | バクトリア | 西暦30~80年 | クシャーナ朝の創始者であるクジュラ・カドフィセスは、現在の中国甘粛省出身の月氏族の末裔であった。 [ 17 ] |
| Phạm Văn范文 | ラム・アップ | 336~349年 | チャンパ王国第2王朝の創始者であるファム・ヴァンは中国系であった。[ 18 ] |
| 李凡李賁 | ベトナム | 西暦544~548年 | 前李朝の創始者である李本は、前漢末期に王莽が権力を掌握した際に逃れてきた中国難民の子孫である。[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] |
| ワン・ゴン王建 | 韓国 | 918~943年 | 『編年通錄; 편년통록』によれば、王建は唐の粛宗皇帝の曾孫であり、『編年綱目; 변년강목 』によれば、唐の玄宗皇帝の曾孫である。[ 26 ] [ 27 ]しかし、『高麗史』では、王建が粛宗あるいは玄宗の子孫であるという説は否定されている。 [ 28 ] |
| Lý Công Uẩn李公蘊 | ベトナム | 1009~1028年 | 李朝の初代皇帝である李宗元は、父方の血統を現在の中国福建省に遡ることができる。 [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]李宗元が後漢の殷帝に冤罪で処刑された後、李宗元が父である李棟安は河北省から泉州に逃れた。[ 34 ] [ 35 ] |
| Trần Cảnh陳煚 | ベトナム | 1226~1258年 | チャン王朝の起源は現在の福建省に遡り、チャン皇族の祖先であるチャン・キンは11世紀にそこから移住した。[ 36 ] [ 37 ] |
| Sukaphaa蘇卡法 | アッサム | 1228~1268年 | アホム朝の創始者であるスカパーは、もともと現在の中国雲南省の出身でした。[ 38 ] |
| ウートン烏通 | サイアム | 1350~1370年 | アユタヤ王国の初代王ウートンは中国系であった。[ 39 ]このことは17世紀のジェレミアス・ファン・フリートの記述にも記されている。 |
| Hồ Quý Ly胡季犛 | ベトナム | 1400~1407年 | ホー王朝の創始者は、古代中国の陳国の創始者である陳胡公の子孫であると主張しました。[ 40 ] [ 41 ]陳胡公は、伝説上の皇帝舜の子孫であり、舜はホー・キリによってホー皇室の祖として認められました。[ 42 ] [ 43 ]ホー一族は、10世紀にホー・フン・ダットの下で現在の中国浙江省からベトナムに移住しました。[ 35 ] |
| Trần Ngỗi陳頠 | ベトナム | 1407~1413年 | 後郑朝は、前郑朝と同じ皇族によって統治された。後郑朝の創始者であるチャン・ゴイは、第9代郑朝の君主であるチャン・フォーの息子であった。 |
| 梁道明梁道明 | パレンバン | 14世紀~15世紀 | [ 44 ] [ 45 ] |
| Mạc Cửu鄚玖 | ハティエン公国 | 1707~1736年 | ハティエン公国の創設者であるマック・クウは、中国雷州出身の中国人でした。[ 46 ] [ 47 ] |
| タクシン達信 | サイアム | 1767~1782年 | トンブリー王朝の創始者であり唯一の王であるタークシンは、中国、タイ、モン族の血を引いていました。彼の父である鄭容は、中国澄海出身の潮州人でした。[ 48 ] |
| Nguyễn Nhạc阮岳 | ベトナム | 1778~1788年 | タイソン王朝の統治者は、当初ホーという姓を名乗り、ホー王朝と同じ血統を継いでいた。[ 49 ] |
| ピアン・タン陳皮興奮 | マギンダナオ族 | 19世紀から20世紀 | ピアン家の創始者であるピアン・タンは、中国人とマギンダナオン人の混血であった。[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ]彼の父であるトゥヤ・タンは中国のアモイ出身であった。 |
| アン・サール安紹 | カンボジア | 1927~1941年 | シソワス家出身の 2 番目で最後のカンボジア君主であるシソワス モニボン(在位 1927 ~ 1941 年) は部分的に中国系でした。彼の母親、ヴァルニ・ヴァン(萬妃; សម្តេចព្រះវររាជនីវ៉ាន់)は中国系カンボジア人であった。 |
これは、中華圏の君主国以外の、中国系の血を引いている、あるいは部分的に中国系の血を引いている現在の君主のリストです。
| チャクリ王朝扎克里王朝 | 1782年~現在 | Thongduang通鑾 | チャクリー王朝の創始者であるトンドゥアンは、中国人とモン族の混血であった。[ 57 ] [ 58 ]彼の母であるダオルンは、中国人の血を引いていた。[ 59 ] [ 60 ] | (リスト) (木) | |
| House of Norodom承諾羅敦王朝 | 西暦1860~1904年、西暦1941~1970年、西暦1993年~現在 | Ang Voddey安瓦台 | ノロドム家のカンボジア君主たちは、シソワットの中国系カンボジア人の配偶者であるヴァルニー・ヴァン(萬妃; សម្តេចព្រះវររាជនីវ៉ាន់ )から中国の遺産を取得した。彼女はノロドム・シアヌーク(在位1941年~1955年、1993年~2004年)の母方の曾祖母であり、現カンボジア王ノロドム・シハモニ(在位2004年~現在) の父方の曾祖母であった。 | (リスト) (木) | |
| テメンゴン天猛公王朝の家 | 1886年~現在 | Abu Bakar阿布・峇卡 | テメンゴン家のジョホール王朝は、中国とデンマークの血を引くアブ・バカールの2番目の妻、セシリア・カテリーナ・ランゲ[ 61 ]から中国の血統を受け継いだ。イブラヒム(在位1895~1959年)およびその後のジョホールのスルタン(現イブラヒム・イスマイル(在位2010~現在)を含む)はランゲの子孫である。 | (リスト) (木) |
これは、中華圏以外で、中華系または中華系移民の血統を持つ、国家元首および政府首脳を務めた、あるいは務めていない政治家の一覧です。項目はアルファベット順に並べられています。
姓蜀、諱泮。巴蜀人も。
舊史:王姓諱泮、巴蜀人も。
神母本中國帝室之女。名娑蘇。神母久據茲山。鎮祐邦國。靈異甚多。 〈聖母は呼ばれたSaSoと彼女は中国の王室に生まれました。彼女は神聖な力を得てヘドン(해동)に来て、そこに住み、長い間そこに滞在しました。彼女は凧の足に手紙を結び、「凧が止まる家を作ろう」と言いました。彼女が手紙を読んで凧を放すと、凧は仙島山(慶州の西の山)に飛んで止まりました。彼女はそこに住むことを決心し、その地の仙(せん)となった。その山は西凧山と呼ばれ、沙蘇の聖母が長きにわたりこの地を拠点として国を治めました。また、この山の周辺には多くの奇跡が起こっています。
故辰韓也。生聖子為東國始まり君。蓋赫居閼英二聖之所自也。故稱雞龍雞林白馬等。雞屬西故也。嘗使諸天仙羅。緋染作朝衣。贈った夫。國人故 始知神驗 国。おそらくその子供たちは新羅のアリョンとヒョクゴセだったのだろう。そのため、ゲノン(계농)、ゲリム(계림)、ペクマ(백마)などと呼ばれます。これは桂(계)が西側に属するためです。ある日、サソは天の仙女に絹の布を織らせ、緋色に染めて朝鮮の衣服を作りました。彼女はこの衣服を夫に送りました。彼女の奇跡を国内の人々が知ったのはこれが初めてだった。
ドリームプールエッセイ第25巻
古典中国語 :桓死、安南大亂、久無酋長。其後國人共立閩人李公蘊為主。
...Quý Ly は、Hồ の祖先は、
チュー王朝
の創設功労将軍、Ngu Thuấn 王 [Yu の順王] の子孫であり、彼の国の名前 Đại Ngu を創設した
Hồ 公
[マン、胡公] であると主張しています...
Quí Ly は
Thiếu-đế
を廃位したが、彼 [Thiếu Đế] が彼の [Quí Ly の] 孫であるという [関係] を尊重し、彼を Bảo-ninh
保寧大王
王子に降格するだけで、[Quí Ly] を皇帝と主張し、姓を Hồ
胡
に変えた。元々、Hồ [
胡
Hu]という姓は中国の Ngu [
虞
Yu]という姓の子孫であった
ため、Quí Ly は彼の国の Đại-ngu
大虞
という新しい名前を作成しました。