| ポエニ・リビアのバイリンガル | |
|---|---|
ドゥッガの最初の二言語碑文 | |
| 材料 | 石灰岩 |
| サイズ | 高さ69cm、幅207cm |
| 書き込み | リビコ・ベルベル語とフェニキア語の文字 |
| 作成 | 紀元前146年 |
| 現在地 | 大英博物館、ロンドン |
| 識別 | 1852,0305.1-2 |
| 文化 | ヌミディア |
| シリーズの一部 |
| カナン語とアラム語の碑文 |
|---|
カルタゴ・リビア二言語碑文は、紀元前 2 世紀に遡る 2 つの重要な古代二言語碑文です。
最初の碑文である慰霊碑文は、1631年にトーマス・ダルコスによって転写され[ 1 ] 、後にヌミディア語(古リビア語)が記されたリビコ・ベルベル文字の解読に重要な役割を果たしました[2]。しかしながら、この言語は未だに完全には理解されていません。この碑文はチュニジアのドゥッガにあるリビコ・ポエニ廟(アテバン廟)の一部でしたが、19世紀半ばに移設され、ロンドンに移送されました。現在は大英博物館の古代中東コレクションに収蔵されています[ 3 ] 。
2つ目の碑文である神殿碑文は最初のものよりも長く、1904年にドゥッガのユピテル神殿で発見されました。現在はチュニスのバルドー博物館に所蔵されており、ルーヴル美術館と大英博物館のアーカイブにも鋳型が保管されています。
リビア碑文は、ジャン=バティスト・シャボの1940年の著書『リビア碑文集』( Recueil des Inscriptions Libyques 、通称RIL)にRIL 1およびRIL2として掲載された最初の2つであり、最も長い2つである。カルタゴ碑文は、『カナーンとアラビアの碑文』(Kanaanäische und Aramäische Inschriften)においてKAI 100およびKAI 101として知られている。
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1631年、旅行者トーマス・ダルコスがニコラ=クロード・ファブリ・ド・ペイレスクとの書簡の中でこの文字について言及したが、当時は公表されておらず、19世紀初頭の探検家たちにも知られていなかった。[ 4 ] 1815年にボルジア伯爵によって再発見され、 1821年にフリードリヒ・ミュンター、[ 5 ] 1821年にジャン・エミール・アンベール、[ 6 ] 1828年にヘンドリック・アーレント・ハマカーによって公表された。 [ 7 ]ミュンターは次のように記している。「右側はカルタゴ文字、あるいはモーリタニア文字である。なぜなら、現在までに知られているカルタゴ文字とは異質と思われる文字が見られるからである。左側は、ここでサンプルとして示している文字である。右側が最も保存状態が良い。」[ 5 ] [ 8 ]
1842年、チュニスの英国領事トーマス・リード卿は、この碑文を霊廟から撤去するよう命じたが、その過程で記念碑は深刻な損傷を受けた。リードは、この二言語碑文がリビア語の解読に重要であることを認識し、「科学の利益」のためにそれをロンドンへ送付させた。リードは碑文が埋め込まれていた壁全体を破壊し、碑文を囲んでいた石のブロックを霊廟の周囲の地面に散乱させた。リードの同僚であるブルースとキャザーウッドの二人は、撤去前に建物の正確な図面を描いていたが、キャザーウッドはそれをフェニキア人であると記していた。[ 4 ] [ 9 ]
アテバン廟は、紀元前2世紀にドゥッガの住民によって、ヌミディアの重要な王子または高官を偲んで建てられました。ヌミディア王マシニッサのために建てられたという説もあります。廟の基壇には、二言語で書かれた石灰岩のフリーズが設置されています。碑文の左半分はカルタゴ語、もう半分はヌミディア語で刻まれています。碑文が二言語で書かれていたため、学者たちは右から左に書かれていた古代リビコ・ベルベル文字を解読することができました。
碑文の現代訳によると、この墓はパルの息子イエプマタスの息子アテバンに捧げられたものとされています。碑文に記された他の名前、すなわちカルタゴ語とリビア語(シリア語またはユダヤ語の可能性もある)は、この記念碑の建築家と、その建設に関わった様々な職業の代表者を指しています。[ 10 ] [ 11 ]
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神殿碑文は1904年、ウジェーヌ・サドゥー率いるドゥッガのユピテル神殿の発掘調査中に発見された。[ 12 ]現在、チュニスのバルドー博物館に所蔵されており、鋳造物はルーブル美術館(ID AO 4611)と大英博物館(ID BM C-2)のアーカイブに保管されている。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]
これは神殿の奉納碑文であり、リウィウスの『ローマ史』で第二次ポエニ戦争への参加で知られるマシニッサを称えて建立されたと記されている。[ 12 ]
。しかしながら、本稿で言及するフェニキア碑文が初めて発見されたのは、今から200年以上も前の1631年であったことがわかった。ダルコスという名のフランス人旅行者は、ゲゼニウスによって学者であったと認められており、チュニス王国でイスラム教を信仰し、その地域を広く旅した。彼は言及されている碑文を書き写し、この件について学者のアイザック・ピレスクと文通し、彼に写しを渡したが、満足のいくものではなかったので、石そのものを送ると申し出た。しかし、ピレスクは、現代ではほとんど見られないような優れた趣味と感性を持っており、幾千年もの間生き延びてきた古代の記念碑を壊すことを望まなかったため、この申し出を断った。ダルコスから送られたこの碑文の写しは世に公表されることはなく、その存在は忘れ去られたようだ。
しかしながら、本稿で言及されているフェニキア碑文が初めて発見されたのは、今から200年以上前の1631年、ドゥッガが訪問されたときであったことがわかった。ゲゼニウスによって学者であったと認められているダルコスという名のフランス人旅行者は、チュニス王国でイスラム教を信仰し、その地域を広く旅した。彼は言及されている碑文を書き写し、この件について学者のアイザック・ピレスクと文通し、彼に写しを渡したが、満足のいくものではなかったので、石そのものを送ることを申し出た。しかし、ピレスクは、現代ではほとんど見られないような優れた趣味と感性を持っており、幾千年もの間生き残ってきた古代の記念碑を壊すことを望まなかったため、この申し出を断った。ダルコスから送られたこの碑文の写しは世に公表されることはなく、その存在は忘れ去られたようだ。
Diese Inschrift har der verstorbene Graf Borgia in Dugga, dem alten Tugge über einem Mausoleo gefunden.これはグラブシュリフトでもあります。 Auf der rechten Seite ist sie punisch, oder mauretanisch, denn ich finde Buchstaben die dem punischen Alfabete, so weit wir es bis jezt kennen, fremd zu seyn scheinen; auf der Linken stehen die Buchstaben von denen hier eine を探求してください。 Die rechte Seite はベストン エルハルテンです。 Ohne Zweifel ist es eine unddieselbe Inschrift in zwei Sprachen。 Jede besteht aus sieben Zeiten, und die mittelste ise in beiden die kürzeste. Ich gebe die drei untersten der unbekannten Schrift。伝説の伝説の物語を見つけてください!