アナト・アテナ バイリンガル
1867年にメルキオール・デ・ヴォーギュエによって出版された碑文。[ 1 ]

アナト・アテナ・バイリンガルは、紀元前4世紀後半にキプロス島ラルナカス・ティス・ラピトゥ村の郊外で発見された岩窟石に刻まれたギリシャ語とフェニキア語のバイリンガル碑文です。村のすぐ上、高さ6メートル、周囲40メートルの円錐台形の石垣の麓で発見されました。 [ 2 ]発見されたのは1850年頃です。[ 3 ]

碑文の内容

碑文にはこう記されている。[ 4 ] [ 5 ]

（ギリシャ語、1～2行目）Ἀθηνᾷ / Σωτείρᾳ, Νίκῃ,守護するアテナに、勝利に、
（3-4）καὶ βασιλέως / Πτολεμαίου,（プトレマイオス王の勝利にも）
（5）Πραξίδημος Σέσμαοςセスマスの息子プラクシデモスは、
（6）τὸν βω[μὸ]ν ἀνέθ[ηκ]εν。祭壇を奉納しました。
（7）Ἀγα[θ]ῇ τύχῃ!幸運を！
（フェニキア語、1行目）L'NT 'Z ḤYM生ける者の力、アナトへ
（2）WL'D<N> MLKM PTLMYŠそして王の主プトレマイオスに、
（3）B'LŠLM BN [S]SMYセスマイの息子バアルシレム
（4）YQDŠ [']T MZBḤ祭壇を奉納した。
（5）[L]MZL N'M幸運を！

コメント

この祭壇は、アナトに捧げられたフェニキア語の碑文がギリシャ語でアテナと直訳されているため、「アナトとアテナの同一性を示す最も印象的で興味深い証拠」と呼ばれています。 [ 6 ]また、この碑文は、カナンの碑文でアナトに言及した最初のものとして知られています。[ 7 ]また、この碑文はエジプト王プトレマイオス（プトレマイオス1世ソテル）にも捧げられています（ 2行目のアテナのギリシャ語の称号「ソテイラ」（守護神）は、プトレマイオスの称号「ソテル」の女性版であることに注意）。ギリシャ語のテキストで言及されている勝利は、紀元前312年にプトレマイオスがキプロス連合軍に勝利した最終的な勝利です。[ 8 ]

この碑文はキレニア山脈の山頂南斜面の岩壁に刻まれている。[ 9 ]この碑文は1867年にメルキオール・デ・ヴォーギュエによって初めて出版された。[ 1 ] [ 10 ]

マックス・オーネファルシュ・リヒターはこう書いています。

キュプロスには二言語で書かれた碑文があるが、その重要性は十分に認識されていない…ここには偶像崇拝の痕跡は見られない。もしそのようなものが存在したならば、地表の徹底的な調査によって、いくつかの断片が発見されたに違いない。狭い壁の遺構はペリボロス（祭壇）に属すると思われ、さらなる発掘調査によってより完全なものが明らかになるだろう。祭壇の周囲の聖域はアナト・アテナに捧げられており、シナイ山のヤハウェ、イダ山のゼウス、パフォスの丘のアフロディーテの囲い地も同様である。しかしながら、最後の三神への奉納については文献伝承しか残っていないが、本例では、荒涼とした山岳地帯の生きた岩に刻まれた奉納碑文が残っている。その岩は、カルメル山とアルカディアのオリンポスがヤハウェとゼウスの象徴であったように、女神の象徴であった可能性が高い。生命の活力であり、平和の勝利の女神であるアナト・アテナが、自ら傷つけながらも、自らが与えた傷を癒す姿を、その頂が天へとそびえる雄大な岩峰によって表現する以上に詩的な表現は、ほとんど考えられない。これは、二言語の碑文によって証明され、山の野外で行われた、純粋に無形の祭儀の例として、おそらく唯一知られている。[ 9 ]

フェニキアの碑文は、KAI 42、CIS I 95、R 1515 として知られています。

参考文献

  • GM Lee (1969)「ラルナックス、ラペトスのフェニキア語二言語碑文について」パレスチナ探検季刊誌、101:2、122-122、DOI: 10.1179/peq.1969.101.2.122

参照

注記

  1. ^ a b Melchior de Vogüé、INSCRIPTIONS PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE、J. Asiatique。 1867 年、II、p. 121以降
  2. ^ Melchior de Vogüé、 INSCRIPTIONS PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE、J. Asiatique。 1867 年、II、p. 121 以降: 「La dernière inscription phénicienne que nous ayons rapportée de Chypre se trouve dans un petit village, nommé Larnax Lapithou, situé au sud-ouest desruines de l'ancienne ville de Lapithos. Ce village est bâti sur le versant sud de la Chaîne de」モンターニュ キ ボルデ ラ コート セプテントリオナーレ、大規模なコニーク ド ピエールを求めて、自然の中で、人工的なもので、丘の上の 6 メートルと周囲の 40 メートルの丘の上にあります。ル・ロシェ・キ・ルイsert de noyau 、点灯した碑文の二言語で précédente。」
  3. ^バス、フィリップ・ル (1870)。碑文 grecques et latines recueillies en Grece et en Asie Mineure: I: Attique: actes religieux; II: メガライドとペロポネソス半島。 III、5：アシエ・ミヌレ、シリエ、イル・ド・シプレー... F.ディドット。 635ページ–。
  4. ^ドナー、ハーバート;レーリグ、ヴォルフガング (2002)。カナナイシェとアラメシェ・インシュリフテン(第 5 版)。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ。 p.私、11。
  5. ^クラフマルコフ、チャールズ R. (2000)。フェニキア語-ポエニ語辞書。ルーヴェン: ピーテルス / オースタース研究部門。ISBN 90-429-0770-3。
  6. ^グロック、アルバート・E. (1999). 『パレスチナと近東の考古学、歴史、文化：アルバート・E・グロック追悼エッセイ集』 . Scholars Press. p. 225. ISBN 978-0-7885-0584-3。
  7. ^ Melchior de Vogüé、 INSCRIPTIONS PHÉNICIENNES DE L ÎLE DE CYPRE、J. Asiatique。 1867 年、II、p. 121以降：「La première ligne nous donne, d'une manière 確かなe, lorthographe sémitique du nom de la déesse Anaîtis, qui n'avait pas été rencontré encore jusque présent dans les inscriptions」。
  8. ^ De Vogüé（1867年）、121ページ。
  9. ^ a bオーネファルシュ＝リヒター、マックス・ヘルマン（1893年）『キプロス、聖書、そしてホメロス：古代東洋文明、芸術、宗教』アッシャー・アンド・カンパニー、223頁。
  10. ^カコ・アンドレ、マッソン・オリヴィエ;フェニシエンヌ・ド・シプレの二重碑文。場所：シリア。巻 45 束 3-4、1968、295-321 ページ。 DOI : 10.3406/syria.1968.6016: "D'autre part, à l'époque hellénistique, sur le site de Larnaka tis Lapithou, l'auteur d'une dédicace bilingue à Anat-Athena et Ptolémée, CIS, I, 95 = KAI, 42, est un確かでないPraxidemos, fils de Sesmas (au génitif detectal ....) (6)、appelé dans le texte phénicien B'islm fils de [脚注: II s'agit bien d'un génitif, pour un nominatif de la flexion chypriote en ..., cf. Masson, lc ;スーベン、不法行為、 «Sesmaos» comme nom du personnage、encore chez Donner-Rollig、KAI、44、59 ページなど。Le premier éditeur、Vogué、J. Asiat。 1867 年、II、p. 121 平方メートル、«Sesmas» (ギリシャ文字転写) à «Sesmaï» (パーティー フェニシエンヌ) の向かい。 le meme individu pouvait être appelé ssm' et ssmy.]"
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