ダシャナミ・サンプラダヤ

ダシャナーミ・サンプラダヤ（IAST：ダシャナーミ・サンプラダヤ「十名の伝統」）は、スワミ教団としても知られ、[ 1 ]「一杖の放棄」（ēka daṇḍi saṃnyāsī）というヒンドゥー教の僧院の伝統です。 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Ēkadandisは、いわゆる「ヒンドゥー教の黄金時代」（西暦320年頃-650年頃）にすでに知られていました。[ 5 ] 14世紀から17世紀にかけて書かれた聖人伝によると、ダシャナーミ・サンプラダヤはアディ・シャンカラチャリヤによって復活され、エーカダンディ派の僧侶たちを10の名前とアドヴァイタ・ヴェーダーンタの伝統における4つの枢機卿マサの傘下に組織した。[ web 1 ]しかし、ダシャナーミとシャンカラ・マサの関係は名ばかりのものであった。[ web 1 ]

Ēkadaṇḍis

1860年代の東ベンガルのヒンドゥー教の修行僧、ダンディ・サンヤシ

イーカダンディは、ヒンドゥー教の黄金時代（紀元後320年頃～650年頃）とも呼ばれる時代に既に知られていました。[ 5 ]イーカダンディは、南インドのパンディヤ朝（紀元前3世紀～紀元後16世紀）と南インドのパッラヴァ朝（紀元後2世紀～9世紀）の時代に、タミル語圏に存在していました。彼らは放浪の僧侶であったため、ブラフマデヤ（バラモンの居住地）には定住していませんでした。古代タミル語圏には、イーカダンディの修行僧に食事を提供するための免税の比丘（ビクシャ・ボガム）が存在していました。[ 6 ]

ĒkadandiとTridandiも東インドで活動しており、北インドのグプタ朝（紀元320年から550年）の時代にはそこに存在していたようです。[ 7 ]

R.ティルマライによれば、「シャイヴァ派（Ēkadanṇḍi）とシュリーヴァイシュナヴァ派（Tridandi Sannyāsin）の間に宗派的な分離はなかったようだ」[ 8 ] 。

沖田清一教授とインド学者のBNKシャルマは、アディ・シャンカラのアドヴァイタの系統に属するサンニャーシーとマドヴァチャリヤのドヴァイタの系統に属するサンニャーシーはすべてイーカダンディであると述べています。[ 9 ]

ダサナミ サンプラダヤの設立

カルナータカ州シュリンゲリ、シュリンゲリ・シャラダ・ピータムのヴィディアシャンカラ寺院

伝承によると、アディ・シャンカラ（9世紀）がダシャナミ・サンプラダヤを設立した。14世紀にはシャンカラがシヴァの化身として描かれるようになり、 [ 10 ] [ web 1 ] 、ヴィジャヤナガル王国で以前はシヴァ神を重視していたマタ（修道僧）たちに彼の教えを受け入れやすくした。14世紀以降、聖人伝が書かれ、その中でシャンカラはダシャナミ・サンプラダヤを設立し、[ 11 ]エカダンディの僧侶たちを10人の名からなる傘下のグループに組織したとされている。[ web 1 ]ダシャナミの組織の外側には、他のいくつかのヒンドゥー教の僧侶やエカダンディの伝統が残っていた。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]

これらの聖人伝によると、アディ・シャンカラは、これら10の宗派または名称のヒンズー教の僧侶を4つのマタ（修道院）の下に組織し、西はドヴァーラカ、東はジャガンナタダム・プリ、南はシュリンゲリ、北はバドリカシュラマに本部を置きました。 [ web 1 ]各マタは4人の主要な弟子の1人によって率いられ、それぞれがヴェーダーンタ・サンプラダヤを継承しました。

これらの10宗派の僧侶は、信仰と実践においてそれぞれ異なる部分があり、その一部はシャンカラによる特定の変更に限定されているとは考えられていない。シャンカラ・マタ（梵語で「梵」と読む）と関係のあるダサナーミ（梵語で「梵」と読む）は、アディ・シャンカラが列挙した手順に従うが、これらの宗派の中には、信仰と実践において部分的または完全に独立したままであり、シャンカラ・マタの公式な統制の外にあったものもあった。

ダサナーミとスマルタの伝統、あるいはアドヴァイタ・ヴェーダーンタとの関連は、必ずしもすべてを網羅しているわけではない。一例として、クリヤー・ヨーガの伝統があげられる。この伝統は、自らを折衷主義（ 「折衷主義」を参照）とみなし、古くから[ウェブ 2 ]不変の信念を持ち、ヴェーダーンタの理解における差異の範囲外にあるとしている。他の例としては、シャンカラ・マタの支配下にないタントラのアヴァドゥータ・サンプラダーヤやエカダニ・サンニャーサの伝統が挙げられる[ 14 ] 。ダサナーミあるいはエカダニは、シャンカラ・マタの支配下にないマタ、アシュラム、寺院を設立し、現在も設立したり、提携したりしている。[ウェブ 2 ] [ウェブ 3 ]

アドヴァイタ・サンプラダーヤは、歴史的にはシヴァ派と関連があるにもかかわらず、シヴァ派の宗派ではない[ウェブ1 ] [ 15 ]。

アドヴァイタ派は宗派に属さず、シャクティ、ガナパティなどのヒンズー教の他の神々と同様にシヴァ神とヴィシュヌ神の崇拝を主張している。[ web 1 ]

それにもかかわらず、現代のシャンカラチャーリヤは、ヴァイシュナヴァ派よりもシャイヴァ派の間でより大きな影響力を持っています。[ウェブ 1 ]アドヴァイタ派のグルの影響が最も大きかったのは、家庭でのヴェーダの儀式とヒンドゥー教の信仰的な側面を融合させたスマルタ派の信奉者たちでした。[ウェブ 1 ]

中村によれば、これらのマタはシャンカラの影響力に貢献したが、それは「制度的な要因によるもの」であった。[ 16 ]シャンカラが建立したマタは今日まで存在し、シャンカラの教えと影響力を保っているが、「彼以前の学者たちの著作は時の流れとともに忘れ去られていった」[ 17 ] 。

4つのアムナヤ・マサ

言い伝えによると、アディ・シャンカラはヴェーダの伝統を保存するために4つのアムナヤ・マサを設立し、それぞれのマサに特定のヴェーダを割り当て、弟子を任命してそれらを指導させた。[ web 4 ]

シシュヤ（血統） 方向 マタマハーヴァーキヤヴェーダサンプラダヤ
パドマパーダ東 ゴヴァルダナ・ピタムプラジュニャーナ ブラフマ（意識はブラフマンである）リグ・ヴェーダボガヴァラ
スレシュヴァラ南 Sringeri Śārada Pīṭhaṃアハム ブラフマースミ（私はブラフマンです）ヤジュル・ヴェーダブリヴァラ
ハスタマラカチャーリヤ西 Dvāraka Pīṭhaṃタットヴァマシ（汝はそれである）サマ・ヴェーダキタヴァラ
トタカチャーリヤ北 Jyotirmaṭha Pīṭhaṃアヤマートマー ブラフマー (このアートマンはブラフマンである)アタルヴァ・ヴェーダナンダヴァラ

ダサナーミ・サンプラダーヤの拡張

ケーララ州の伝統によれば、ヴァダクンナタン寺院でのシャンカラのサマーディの後、彼の弟子たちはトリチュールに 4 つのマタ、すなわちナドゥヴィル マドム、テッケ マドム、イダイル マドム、ヴァダッケ マドムを設立しました。

パンディによれば、エカダニ派またはダサナーミ派は13世紀と14世紀にインドとネパールに修道院を設立した。[ web 5 ]

ナガ・サドゥス・アカラ

2007 年のプラヤグラジ アルド クンブメラ中にサンガムで儀式的な沐浴を行うナーガサドゥ。

16 世紀、ベンガルのマドゥスダナ サラスワティは、ムガル帝国の侵略者の圧政からヒンドゥー教徒を守るために、ナーガ族（裸の）の伝統である武装サンニヤシスの一部を組織しました。

ヒンドゥー教では、少なくとも1500年代から、遅くとも1700年代には戦士・禁欲主義者が見られました。 [ 18 ]しかし、伝説では、彼らの創造はシャンカラチャリヤによるものだとされています。[ web 6 ]

現在のアカハラの例としては、ダシャナミ ナーガのジュナ アカハラ、ニランジャニ アカハラ、アナンド アカハラ、アタル アカハラ、アワハン アカハラ、アグニ アカハラ、プラヤグラジのニルマル パンチャヤティ アカラなどがあります。[ web 7 ]各アカラは下位部門と伝統に分かれています。その一例は、ジュナ・ナーガ組織の裸のサドゥーのダッタトレヤ・アカーラ（ウッジャイン）です。 [ウェブ8 ]

ナーガ・サドゥーは一般的に非暴力の範疇に留まりますが、一部の宗派はインドレスリングというスポーツを実践していることも知られています。ダサナーミ・サンニャーシンは、ヴェーダとヨーガのヤマの原則であるアヒムサー（非暴力）、サティア（真実）、アステヤ（盗まないこと）、アパリグラハ（貪欲にならないこと） 、ブラフマカーリャ（独身／節制）を実践しています。

クンブ・メーラではナーガ・サドゥーが目立ちます。彼らの沐浴の順番は伝統によって定められています。ジュナ・アカーラの後、ニランジャニ・アカーラとマハニルヴァニ・アカーラが沐浴に進みます。ラーマクリシュナ・マート・セヴァシュラムは行列のほぼ最後尾に入ります。[ web 9 ]

特徴

パランパラ

インドの宗教的、哲学的伝統では、すべての知識は神々、そして主に瞑想によってヴェーダを聞いたリシにまで遡ります。

現在のアチャーリャ（仏陀の長）は、シャンカラの4人の主要な弟子たちにその権威を遡り、[ウェブ 10 ]、これら4人のマタの長はそれぞれ、アディ・シャンカラにちなんでシャンカラチャリヤ（「博学なシャンカラ」）の称号を名乗っています。

アドヴァイタ・グル・パランパラ（非二元論におけるグルの系譜）は、ダイヴァ・パランパラの神話の時代から始まり、リシ・パランパラのヴェーダの預言者、そして歴史上の時代と人物のマーナヴァ・パランパラが続きます。[ウェブ 10 ] [注 1 ]

ダイヴァ・パランパラ
Ṛṣi-paramparā
Mānava-paramparā

10の名前

イーカダニ派のサンニャーサに入るヒンズー教徒は、このサンプラダヤに関連付けられた10の名前のいずれかを取得します：ギリ、プリ、バーラティー、ヴァナ/バン、アーラニャ、サガラ、アーシュラマ、サラスヴァティー、ティールタ、パールヴァタ。[ web 12 ] [ web 1 ]アドヴァイタ・ヴェーダーンタとドヴァイタ・ヴェーダーンタのサンニャーシは、イーカダニ派に属します。[ 20 ]

注目すべき点として、「ナタ」という姓はダシュナミ・サニャーシには与えられません。この称号は、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの一元論であるシッダーンタに非常に近いナタ・シャイヴァ主義の伝統に従ってサニャーシをとるナタ・ヨギに与えられます。

スワミ

スワミと呼ばれる僧侶は、スワ（自己）との精神的な合一を求める出家者です。正式に世俗を捨て去る際、スワミは世俗的な欲望への執着を断つ象徴として、一般的に黄土色、サフラン色、またはオレンジ色の僧衣を身にまといます。そして、無私の奉仕を理想とする典型的には、個人で放浪するか、アシュラム（僧院）やその他の精神的組織に参加するかを選択します。[ 1 ]出家者は、現存する他のスワミによってのみ行うことができるイニシエーションを受けると、新しい名前（通常は「至福」を意味するアナンダで終わる）を授かり、スワミ教団の10の下位区分のいずれかとのつながりを正式に示す称号を取得します。スワミの名前には二重の意味があり、ある神聖な性質や状態（愛、知恵、奉仕、ヨガなど）を通じた至福の達成と、無限の広大さとの調和を通じた至福の達成を表し、10の細分名（ギリ（山）、プリ（土地）、バーラティー（土地）、ヴァナ（森林）、アーラニャ（森林）、サガラ（海）、アーシュラマ（精神的な努力）、サラスヴァティー（自然の知恵）、ティルタ（巡礼地）、パールヴァタ（山））のいずれかで表現されます。スワミは必ずしもヨギではありませんが、多くのスワミは精神的な解放のためにヨガを実践できますし、実際に実践しています。経験豊富なスワミは弟子を取ることもあります。[ 1 ]

一杖の出家者は、シャイヴァ派のトリシュラダリ（三叉槍を持つ出家者）や、ヴァイシュナヴァ派のトリダンディ・サンニャーシの伝統とは慣習が異なります。[ 21 ] [注3 ] [注4 ]

Wikipediaにおけるダサナーミーの標準化リスト

この節では、ウィキペディアの記事に掲載されているダサナーミ教団の会員を、標準化された方法で列挙します。信者や弟子が用いる敬称[注 5 ]は使用せず、正式な称号と氏名で列挙します。ここでの「スワミ」という言葉は敬称ではありません。これはダサナーミ教団の入会した会員の称号です。項目は標準的な形式（敬称（スワミ）+ 個人名 + 下位教団名）で記載されています。一部の項目には、「ジャガドグル・シャンカラチャーリャ」という敬称（敬称ではありません）が付されています。これは、教団の4人の最高指導者のいずれかを指します（カトリック教会における教皇の地位に似ています）。「マハンタ」は、特定の人物に割り当てられた組織上の役職または地位を示す行政上の称号です。

あ

名前 注目度
スワミ・アバヤナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの信者であるフランス系アメリカ人。
スワミ・アベダーナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。[ウェブ 13 ]
スワーミー アビナヴァヴィディヤ ティルタシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワミ・アチャラナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワーミー・アチュタナンダ・サラスヴァティーガウディヤ・ヴァイシュナヴァ先生。
スワミ・アドブータンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・アディデヴァナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・アドヴァイターナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・アゲハナンダ・バラティーオーストリア系アメリカ人の知識人であり、インドの言語と音韻論の専門家。[ web 14 ] [ web 15 ] [ web 16 ]
スワミ・アグニヴェシャ・サラスヴァティー強制労働に反対する運動で知られる社会活動家。[ web 17 ]
スワミ・アクハンダナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・アキランダ・プリプロビデンスのヴェーダーンタ協会とボストンのラーマクリシュナ・ヴェーダーンタ協会の創設者。
スワミ・アクショビヤ・ティルタDvaitavādin。
スワミ・アーナンダ・ティルタドヴァイタの教師。
スワミ・アーナンダナンダ・プリガンジー主義活動家。
スワミ・アショカナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワーミー アトマボーデンドラ サラスヴァティーカマコティ数学のピタディパティ、カンチプラム。
スワーミー アートマージニャナンダ プリアメリカのラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・アートマスタンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。

B

名前 注目度
スワミ・バーラティ・ティルタシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワーミー バーラティークリシュナ ティルタプリーのジャガドゥグル・シャンカラーチャーリャ、インド数学の学者。西洋を訪れた最初のシャンカラーチャーリャ。『ヴェーダ数学』の著者。
スワーミー・バスカラナンダ・サラスヴァティーベナレスの学者、隠者。
スワミ・ブーマーナンダ・ティルタ社会改革者。バガヴァッド・ギーターとバガヴァタ・プラーナの教師。
スワミ・ブテシャナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ボデンドラ・サラスヴァティーカマコティ数学のピタディパティ、カンチプラム。
スワーミー ブラフマーナンダ サラスヴァティーバドリナート州ジョーティマーヤー・ピタのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ氏を高く評価。

C

名前 注目度
スワーミー チャンドラセカラ バーラティーシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワーミー チャンドラセカレンドラ サラスヴァティーカンチプラム、カンチ・カマコティ・ピータムのピタディパティ。ポール・ブラントンの『A Search in Secret India』で特集されました。
スワーミー・チダーナンダ・サラスヴァティースワミ・シヴァーナンダ・サラスヴァティーの弟子。ディヴァイン・ライフ・ソサエティ会長。諸宗教間の擁護者であり、ティク・ナット・ハンの友人。
スワーミー・チダーナンダ・サラスヴァティーオーストラリア、カナダ、ヨーロッパ、アメリカの寺院の創設者。
スワーミー・チドヴィラーナンダ・サラスヴァティームクターナンダの弟子であり、後継者とされた者。ニティアナンダの妹。[ web 18 ]
スワーミー チンマーヤーナンダ サラスヴァティーヒンズー教の宣教師。スワーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティーとスワーミー・タポヴァナム・ギリの弟子。チンマヤ・ミッションの創始者。[ウェブ19 ]

D

名前 注目度
スワミ・ダヤナンダ・サラスヴァティー社会宗教改革者。アーリア・サマージの創始者。
スワミ・ダヤナンダ・サラスヴァティーヴェダント・アーチャリヤ。アルシャ・ヴィディヤ・グルクラムの創設者。[ウェブ20 ]
スワミ・ダナラジャ・ギリアドヴァイタ・ヴェーダーンタ・アーチャーリャ。リシケシにある名門カイラス・アシュラムの創設者。

G

名前 注目度
スワミ・ガハナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ガンビラナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ガナパティ・サラスヴァティーベナーレスの長寿のヨギー。[ web 21 ] [ web 22 ]
スワーミー ガネーシャナンダ サラスヴァティーヨガ教師。スワミ・シヴァナンダ・サラスヴァティーの弟子であり、サンニャー。スワミ・スラジ・ギリの弟子。
スワーミー ガンガダレンドラ サラスヴァティーアドヴァイタ・ヴェーダーンタの教師。
スワミ・ガナンダ・プリヨーロッパで活躍したラーマクリシュナ僧侶。
スワーミー・ガナーナンダ・サラスヴァティースワミ・クリシュナンダ・サラスヴァティーのガーナ人弟子。おそらくヒンドゥー教に改宗した最初の黒人アフリカ人。
スワミ・ギーターナンダ・ギリインド系カナダ人医師。ヨガ教師。ブリグー修道会のマハンタ。「ポンディシェリの獅子」。
スワミ・グニャナンダ・ギリ長寿のヨギ。フランスのカトリック修道士アビシクタナンダの師。

H

名前 注目度
スワミ・ハリダサ・ギリスワミ・グニャーナナンダ・ギリの弟子。
スワーミー ハリハラナンダ アランヤ著名なサーンキヤ・ヨギー
スワミ・ハリハラナンダ・ギリクリヤヨガ講師。シュリージュクテシュヴァラ、ブペンドラナート サニャル、ヨガナンダ、サティヤナンダ、ビジョイ クリシュナの弟子。[ウェブ23 ]
スワーミー ハリハラナンダ サラスヴァティー尊敬するヴェーダント・アーチャーリヤ。スワーミー・ブラフマーナンダ・サラスヴァティーの弟子。クンブ・メーラでヨガナンダに会いました。

私

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スワミ・イスヴァラ・プリDvaitavādin。

J

名前 注目度
スワーミー ジャナカナンダ サラスヴァティースワーミー・サティヤナンダ・サラスヴァティーのデンマーク人の弟子。 Skandinavisk Yoga och Meditationsskola の創設者。
スワミ・ジャヤ・ティルタDvaitavādin。
スワミ・ジャヤ・ティルタDvaitavādin。
スワミ・ジェイエンドラ・サラスヴァティースワーミー・チャンドラセカレンドラ・サラスヴァティーの弟子。カマコティ数学のピタディパティ、カンチプラム。
スワミ・ジタートマナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。

K

名前 注目度
スワミ・カリャナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワーミー ケサヴァーナンダ バーラティーケーララ州カサラゴド地区、エドニール・マスのマハンタ/ピタディパティ。
スワミ・ケサヴァンダ・ティルタヴリンダーバンのヨギー。
スワミ・キルティダーナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワーミー・クリシュナーナンダ・サラスヴァティーシヴァナンダの弟子。1963年から2001年までディヴァイン・ライフ・ソサエティの事務局長を務めた。[ウェブ 24 ] [ウェブ 25 ]
スワミ・クリヤナンダ・ギリヨガナンダのアメリカ人弟子。アナンダ・ワールド・ブラザーフッド・コロニーの創設者。
スワーミー クリシュナカイタンニャ バーラティーヴァイシュナヴァ（毘沙門天）の学者であり教師。バングラ・ヴァイシュナヴィズムの最も著名な歴史上の人物。アヴァター（化身）とみなされ、信者からは「チャイタンヤ・マハプラブ」と呼ばれている。[ウェブ 26 ]

L

名前 注目度
スワーミー ラクスマナンダ サラスヴァティーオリッサ州の人道的社会救済活動家。キリスト教徒と毛沢東主義者により 暗殺された。
スワーミー ラクスミナーラーヤナ ティルタ二元論。

M

名前 注目度
スワミ・マダヴァナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・マダヴェンドラ・プリドヴァイタヴァディン。ラクシュミパティ・ティルタの弟子。
スワーミー マドゥスーダナ サラスヴァティーアドヴァイタ・ヴェーダーンタの教師。
スワーミー・マハーデヴェンドラ・サラスヴァティーカマコティ数学のピタディパティ、カンチプラム。
スワミ・マヘシュワランダ・プリ日常生活におけるヨガとオーム アシュラムの創設者、シュリー アラク プリジ シッダピータ ヨギー。
スワーミニー・マーヤーティターナンダ・サラスヴァティーアーユルヴェーダの先生。
スワーミー ムクタナンダ サラスヴァティー瞑想指導者。SYDA（シッダ・ヨーガ・ダム）組織を設立し、複数のアシュラムとセンターを運営。著書も多数。

北

名前 注目度
スワミ・ナラハリ・ティルタドヴァイタヴァディン。スワーミー・アーナンダ・ティルタの弟子。
スワミ・ナラヤナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。デンマークのラージャ・ヨガ教師。
スワーミー ニガマーナンダ サラスヴァティー東インドのバクタ、ギャニー、ヨギー、タントリカ。
スワミ・ニキランダ・プリラーマクリシュナ僧侶、アメリカのヴェーダーンタ教師。
スワミ・ニラニャナンダ・プリラーマクリシュナの6人の弟子の1人で、イシュヴァラコティとみなされていた。[ web 27 ]
スワーミー ニラーニャナンダ サラスヴァティーサティヤナンダの弟子。ビハールヨガ学校の校長。[ web 28 ]
スワミ・ニルマラナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワーミー ニッチャラナンダ サラスヴァティープリのゴヴァルダン数学の現在のジャガドゥグル・シャンカラチャリヤ。
スワミ・ニシャヤナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワミ・ヌルシマ・サラスヴァティーマハーラーシュトラの聖者。伝説の聖者ダッタートレーヤの化身とされる。

お

名前 注目度
スワミ・オマーナンダ・プリアイルランドのバイオリニスト、歌手、神智学者、作家、詩人、秘教の教師、インド音楽の権威。
スワミ・オマーナンダ・サラスヴァティー教育者。

P

名前 注目度
スワミ・パドマナバ・ティルタドヴァイタヴァディン。スワーミー・アーナンダ・ティルタの弟子。
スワミ・パラマナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。アメリカ合衆国のヴェーダーンタ教師。
スワミ・プラバヴァナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。アメリカ合衆国のヴェーダーンタ教師。
スワミ・プラカシャナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶、アメリカのヴェーダーンタ教師。
スワーミー プラカーシャナンダ サラスヴァティーラーダー・クリシュナ信者、米国で有罪判決を受け逃亡中。ラーダー・クリシュナ・バクタ・クリパール「マハーラージ」の弟子。
スワーミー プラカーシャナンダ サラスヴァティートリニダードのヒンドゥー教の教師。
スワミ・プラミヤナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・プラナヴァナンダ・ギリバーラト・セヴァシュラム・サンガの創始者。
スワーミー プラナヴァーナンダ サラスヴァティーシヴァナンダの弟子。マレーシアのディバイン・ライフ・ソサエティのヨーガ・ヴェーダーンタ教師。
スワミ・プレマナンダ・プリイシュヴァラコティとみなされたラーマクリシュナの6人の弟子の1人。
スワミ・プラーナ・プリ18 世紀のインドの修行僧であり旅行者。スリランカ、モスクワ、イエメン、チベットなど多くの場所を訪れた。
スワミ・プルナプラジニャ・ティルタ二元論の創始者および教師。
スワーミー プルショッタマンダ プリラーマクリシュナ僧侶。

R

名前 注目度
スワミ・ラガヴェンドラ・ティルタドヴァイタヴァディンとピタディパティ。
スワーミー・ラーガヴェシュワラ・バーラティーアドヴァイタ・ヴェダンティン。カルナータカ州シモガ、ホサナガラ、シュリ・ラマチャンドラプラ・マスの36番目のジャガドゥグル。
スワミ・ラグッタマ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 14 番目のピタディパティ。
スワミ・ラーマ・バラティヨギー。ペンシルベニア州ホーンズデールにあるヒマラヤ国際ヨガ科学哲学研究所の創設者。
スワミ・ラーマ・ティルタ「実践ヴェーダーンタ」の教師。
スワミ・ラーマクリシュナ・プリベンガルの寺院僧侶、禁欲主義者、神秘主義者。信者からはアヴァター（神の降臨、あるいは肉体化した化身）とみなされている。
スワーミー ラーマクリシュナーナンダ プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・ラーマーナンダ・ティルタハイデラバードの活動家。
スワーミー ランガナーターナンダ プリラーマクリシュナ・ミッションの会長であり、偉大なヴェーダーンタ派の信徒。
スワミ・ルドランダ・プリフィジーのラーマクリシュナ僧侶。
スワーミー ルドラナンダ サラスヴァティーアメリカのスピリチュアル教師。

S

名前 注目度
スワーミー サクシダーナンダ バラティーシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワーミー サクシダーナンダシヴァービナヴァンルシンハ バラティーシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワミ・サダーナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワーミー・サダシヴェンドラ・サラスヴァティー学者、ヨギー・シッダ、詩人、アヴァドゥータ。ヨガナンダの『あるヨギの自叙伝』に記載されている。
スワーミー・サハジャンナンダ・サラスヴァティーインドの民族主義者。
スワーミー・サハジャンナンダ・サラスヴァティー南アフリカの精神指導者。シヴァナンダの弟子。
スワミ・サマルパナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・サミヤミンドラ・ティルタドヴァイタヴァディン。カシ数学の21番目のマタディパティ。
スワミ・シャラダーナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。ラーマクリシュナの主要な伝記 『 Śrī Śrī Ramakrishna Līlaprasanga 』の著者。
スワミ・サルヴァプリヤナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。ニューヨーク・ヴェーダーンタ協会所属。
スワーミー サッチダーナンダ サラスヴァティーヨガ教師。シヴァナンダの弟子。シヴァナンダ・アシュラム（スリランカ）とサッチダナンダ・アシュラム（米国）の創設者。
スワーミー・サティダーナンデンドラ・サラスヴァティーVedānt ācārya.
スワミ・サティヤービナヴァ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 21 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティアボーダ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 25 番目のピタディパティ。
スワミ・サティヤダルマ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 28 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティアディヤーナ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 38 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティアジャナ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 37 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティヤミトランダ・ギリハリドワールの寺院、バーラト・マタ・マンディルの創設者。
スワミ・サティヤナンダ・ギリクリヤー・ヨガの教師。シュリージュクテーシュヴァラの弟子。
スワーミー サティヤーナンダ サラスヴァティーシヴァナンダの弟子、ビハールヨガ学校の創始者。
スワミ・サティアナータ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 20 番目のピタディパティ。
スワミ・サティアニディ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 19 番目のピタディパティ。
スワミ・サティアプラモダ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 41 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティアプリヤ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 24 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティヤートマ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 42 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティヤヴァラ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 27 番目の Pīthādhipati 。
スワミ・サティヤヴィジャヤ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の第 23 回ピタディパティ。
スワミ・シャンバヴァーナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・シャンカラナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワーミー シャンカラナンダ サラスヴァティームクタナンダのアメリカ人弟子。
スワーミー シャンターナンダ サラスヴァティーシヴァーナンダの弟子。マレーシア・クアラルンプールのスピリチュアルガイド。
スワミ・シヴァナンダ・プリラーマクリシュナの弟子であり、ラーマクリシュナ教団の第2代総長。[ web 29 ]
スワミ・シヴォム・ティルタシッダヨガの先生。
スワーミー シュラダーナンダ サラスヴァティーヒンドゥー教の社会活動家。イスラム教徒により暗殺された。
スワミ・シュッダナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティーリシケシにディバイン・ライフ・ソサエティとヨガ・ヴェーダンタ・フォレスト・アカデミーを設立。200冊の著書を執筆。
スワーミー シヴァーナンダ ラーダー サラスヴァティーカナダのヨガ教師。シヴァナンダの弟子。
スワミ・スマラナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。ラーマクリシュナ教団の総長。[ web 30 ]
Swāmī Śrījukteśvara Giriクリヤー・ヨガの達人。占星術師。シャマチャラン・ラヒリーの弟子。ヨガナンダのグル。
スワミ・スボダナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・スディンドラ・ティルタドヴァイタヴァディン。カシ数学の20番目のマタディパティ。
スワーミー スカボディハーナンダ サラスヴァティー聖書の教師。
スワミ・スクラティンドラ・ティルタドヴァイタヴァディン。カシ数学の19番目のマタディパティ。
スワミ・スワハナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・スワルーパナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワーミー スワルパーナンダ サラスヴァティージョーティマーヤとドワルカ ピータのジャガドゥグル シャンカラチャーリヤ。
スワーミー スワルパンナンデンドラ サラスヴァティーヴィシャーカ・シュリ・サラダ・ピタの創始者。

T

名前 注目度
スワミ・タパシヤンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・タポヴァナム・ギリウッタル・カーシーの隠遁したヨギー。[ web 31 ]
スワミ・タタガターナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・テジョマヤナンダ・サラスワティチンマヤ・ミッション・ワールドワイドの現責任者。
スワーミー トリグナティターナンダ プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・トゥリヤナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・ティアガンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。マサチューセッツ工科大学のヒンドゥー教牧師。

V

名前 注目度
スワミ・ヴァディラージャ・ティルタドヴァイタヴァディン。ソデ数学の 20 番目の Pīthādhipati 。
スワーミー ヴァスデーヴァーナンダ サラスヴァティー放浪の僧侶、精神教師、作家。
スワミ・ヴェーダニディ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 17 番目のピタディパティ。
スワーミー・ヴェンカテシャーナンダ・サラスヴァティーシヴァナンダの弟子。南アフリカとモーリシャスのシヴァナンダ・アシュラムの創設者。
スワーミー ヴィディヤーナーターナンダ プリラーマクリシュナ僧侶および数学者。
スワミ・ヴィディヤラニャ・ティルタシュルンゲリのジャガドゥグル・シャンカラチャーリヤ。
スワミ・ヴィディヤーディシャ・ティルタドヴァイタヴァディン。ウッタラディ数学の 16 番目のピタディパティ。
スワミ・ヴィディヤートマナンダ・プリラーマクリシュナ僧侶。
スワミ・ヴィジャイエンドラ・サラスヴァティージェイエンドラ・サラスヴァティーの弟子であり、後継者と指定された人物。
スワミ・ヴィジャイエンドラ・ティルタDvaitavādin。
スワミ・ヴィジャナーナンダ・プリラーマクリシュナの弟子。
スワミ・ヴィマラナンダ・プリヴィヴェーカーナンダの弟子。
スワミ・ヴィプラナンダ・プリシュリー・ランカン・ラーマクリシュナ僧侶およびヒンドゥー教復興者。
スワミ・ヴィラジャンンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ヴィレシュワランダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ヴィシュヌ・ティルタシッダヨガの先生。
スワーミー ヴィシュヌデーヴァーナンダ サラスヴァティーヨギー。平和活動家。スワミ・シヴァーナンダ・サラスヴァティーの最も有名な弟子（二人はサラスヴァティー派の最も著名なメンバーである）。世界規模のシヴァナンダ・ヨーガ・ヴェーダーンタ・センターの創設者。『The Complete Illustrated Book of Yoga』の著者。飛行機のパイロット。
スワミ・ヴィシュッダナンダ・プリラーマクリシュナ・ミッションの会長。
スワミ・ヴィシュワデヴァーナンダ・プリアドヴァイタ・ヴェーダーンタの教師。
スワミ・ヴィヴェーカーナンダ・プリラーマクリシュナの弟子の中で最も有名な人物（二人はプリ派の最も著名なメンバーである）。第1回世界宗教会議（シカゴ、1893年）で最も著名な人物。ラーマクリシュナ伝道団の組織者。イシュヴァラコティとされたラーマクリシュナの6人の弟子の一人。
スワミ・ヴィヤーサ・ティルタDvaitavādin。
スワーミー ヴィヤーサチャラマーデーヴェンドラ サラスヴァティーカマコティ数学のピタディパティ、カンチプラム。

はい

名前 注目度
スワーミー ヤティシュワラーナンダ プリラーマクリシュナ僧侶。精神指導者であり、瞑想指導者。
スワミ・ヨガナンダ・ギリスヴァミー・シュリーユクテシュワラ・ギリの弟子。セルフ・リアリゼーション・フェローシップの創設者。『あるヨギの自伝』の著者。敬称は「パラマハンサ」。
スワミ・ヨガナンダ・ギリイタリアを代表するヒンドゥー教徒。ギータナンダの弟子。
スワミ・ヨガナンダ・プリイシュヴァラコティとみなされたラーマクリシュナの6人の弟子の1人。

注記

  1. ^ Smarthasの間の次のサンスクリット語の詩は 、ヴェーダーンタの初期の教師の順序のリストを提供しています: [ web 11 ] [ 19 ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . गौडपादं महान्तंログイン して翻訳を追加 するログインしてください。 शिष्यम् तं तोटकं वार्त्तिककारमन्यान् अस्मद् गुरून् सन्ततमानतोऽस्मिअद्वैत गुरु परंपरा स्तोत्रम्" "ナーラーヤナム パドマブヴァム ヴァシシュタムサクティムキャタット プトラムパラシャラムキャヴィアーサムシュカムガウダパダマハンタムゴヴィンダヨーギンドラム アターシャśiṣyam śri śankarācāryam athāsya Padmapādam ca hastāmalakam ca śiṣyam tam trotakam vārtikakāram -anyān asmad gururun santatamānato'smiAdvaita-Guru-Paramparā-Stotram」、 上記の advaita guruパランパラ詩は、ナーラーヤナから始まり、アディ サンカラとその弟子たちを経て、今日のアチャリヤに至るまで、アドヴァイタの著名な導師たちに敬意を表します
  2. ^ヴェーダの有名な編集者である彼は、伝統的にブラフマスートラの作曲者であるバーダラーヤナと同一視されている。
  3. ^トリダンディのサンニャーシンは出家後に聖なる糸を身に付けますが、エカダンディのサンニャーシンは身に付けません。
  4. ^ Ek は「1」、ekadandi は「1 本の杖の」、tridandi は「3 本の杖の」を意味します。
  5. ^例:シュリーとそのバリエーション、ジーとそのバリエーション、スワーミジー、マハートマ、マハールシ、マハーヨーギー、マハーサヤ、マハーラージ、マハーラージ、パラマハンサ、プラブ、プラブジー、マハープラブ、グルデフ、グルジー、グルマハーラージ ジー、サーヘブ、サーヘビジー、バーバー、バーバージー、マー、マータ、マータジー、バグヴァン、プラブパーダ、バクティパーダ。

参考文献

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出典

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  • マクレー、ジョン（2003）『禅を通して見る：中国禅仏教における出会い、変容、系譜』、The University Press Group Ltd、ISBN 9780520237988
  • マイケルズ、アクセル（2004年）『ヒンドゥー教の過去と現在』プリンストン、ニュージャージー州：プリンストン大学出版局
  • 中村一（2004）『初期ヴェーダーンタ哲学史 第2部』デリー：モティラル・バナルシダス出版社
  • 沖田清一（2014）『近世南アジアにおけるヒンドゥー教神学：信仰心の台頭と系譜の政治学』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0198709268。
  • ホワイト、デイヴィッド・ゴードン編（2000年）『タントラの実践』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-05779-8。
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