古代文学
| 時代別文学史 |
|---|
| 古代（コーパス） |
| 中世初期 |
| 世紀ごとの中世 |
| 世紀別近世 |
| 世紀ごとの近代 |
| 世紀ごとの現代 |
 文学ポータル |
| 文学 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
 | ||||||
| 口承文学 | ||||||
| 主要な書面形式 | ||||||
| ||||||
| 散文のジャンル | ||||||
| ||||||
| 詩のジャンル | ||||||
| ||||||
| ドラマのジャンル | ||||||
| 歴史 | ||||||
| リストとアウトライン | ||||||
| 理論と批評 | ||||||
| 文学ポータル | ||||||
 |
古代文学は、宗教的および科学的文書、物語、詩、演劇、王の勅令や宣言、および石、粘土板、パピルス、ヤシの葉、金属などのさまざまな媒体に記録されたその他の形式の文書で構成されています。
文字が普及する以前は、口承文学は必ずしもうまく生き残ったわけではありませんでしたが、いくつかのテキストと断片は残っています。
無数の著作が時の荒波に耐えられず、失われてしまいました。
古代テキストの不完全なリスト
青銅器時代
初期青銅器時代：紀元前3千年紀（おおよその年代を表示）。最古の文献は紀元前2600年頃（古典シュメール語）に遡る。[ 1 ]エジプトの『死者の書』のように、紀元前1240年頃のアニ・パピルスに記録されているものなど、年代を特定するのが難しい文献もあるが、他の版は紀元前18世紀頃のものと推定される。
- 紀元前2600年:アブ・サラビクのシュメール語文献、シュルッパクの指示とケシュ寺院の賛美歌を含む[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
- 紀元前2600年:エジプトのサッカラの『メチェンの生涯』[ 6 ] [ 7 ]
- 紀元前2500年:メレルのエジプト日記[ 8 ]とハルジェデフの指示
- 紀元前2500年：シュメールのエンリル賛歌[ 9 ]、エンリルとニンリル、羊と穀物の論争[ 10 ]
- 紀元前2400年：シュメールのウルカギナ法典[ 11 ]
- 紀元前2400年 - 紀元前2300年:エジプトのピラミッド文書、人食い賛歌を含む[ 12 ]
- 紀元前2375年:エジプトの『プタハホテプの格言』
- 紀元前2283年:エジプトのパレルモ石
- 紀元前2270年：シュメールのエンヘドゥアンナの賛歌
- 紀元前2250年：エジプトのウェニの自伝と南サッカラ石
- 紀元前2250年 - 紀元前2000年:ギルガメシュ叙事詩に記された最古のシュメール物語[ 13 ] [ 14 ]
- 紀元前2200年：エジプトのハルクフの自伝[ 15 ]
- 紀元前2125年：シュメールのニンギルス神殿の建設[ 16 ]
- 紀元前2100年：シュメールのアガデの呪い、鳥と魚の論争[ 17 ]、イナンナの冥界下り、シュルギの自画自賛、ウル・ナンムの法典、鍬の歌[ 18 ]
- 紀元前2084年:シュメール王名表[ 19 ]
- 紀元前2050年:エジプトの貿易風刺
中期青銅器時代：紀元前2000年から紀元前1601年（おおよその日付を表示）
- 紀元前2000年：エジプトの棺のテキストとメリカラ王への教え
- 紀元前2000年：シュメールのウルへの嘆き、シュメールとウルへの嘆き、エンメルカルとアラッタの主、冬と夏の論争[ 20 ]
- 紀元前2000年 - 紀元前1900年:エジプトの難破船乗りの物語、[ 21 ]ネフェルティの予言、ハーパーの歌の最初のもの
- 紀元前1950年：アッカド語のエシュヌンナの法とイシュタルへの賛歌
- 紀元前1950年:エジプトのアメンエムハトの指示書、アフミームの木板、ヘカナクト・パピルス
- 紀元前1940年：ウル王のシュメール書簡
- 紀元前 1900 年:アッカドのエタナの伝説、[ 22 ]スンマ イズブ、シュンマ アール、[ 23 ]ナンブルビ、およびイスカール ザキーク
- 紀元前 1900 年:リピト・イシュタルのシュメール法典とアダパの伝説
- 紀元前1900年：エジプトのカゲムニの指示[ 24 ] [ 25 ]
- 紀元前1859年 - 紀元前1840年:エジプトのある男と彼のバの間の紛争[ 21 ]
- 紀元前1859年～紀元前1813年：エジプト忠誠派の教え[ 21 ]
- 紀元前1850年：エジプトの雄弁な農民[ 21 ]
- 紀元前1850年:アッカド語のクルテペ文書、バールートゥ、『知恵の助言』、クテアのナラム・シン伝説、ラブー神話
- 紀元前1800年:アッカド語によるギルガメシュ叙事詩の最古の完全版[ 26 ] [ 27 ]
- 紀元前1800年：エジプトのベルリン・パピルス6619、モスクワ数学パピルス、シヌヘの物語（ヒエラティック）[ 21 ]
- 紀元前1780年:アッカド語のマリ文字[ 28 ]、ジムリ・リム叙事詩を含む
- 紀元前1754年:アッカド語ハンムラビ法典の石碑
- 紀元前 1750 年:アッカドのアグシャヤ賛歌
- 紀元前18世紀後半：ヒッタイトのアニッタ文書[ 29 ]
- 紀元前 1700 年:アッカドのアトラハシス[ 30 ]
- 紀元前1700年:エジプトのウェストカー・パピルス[ 31 ]
- 紀元前1650年:エジプトのイプウェル・パピルス
- 紀元前1650年：シュメール人と神との対話
後期青銅器時代：紀元前1600年から紀元前1201年（おおよその日付を表示）
- 紀元前1600年:ヒッタイトのネシリム法典
- 紀元前1600年：アッカド人のフルバジジ、エリドゥ創世記[ 32 ]、エヌマ・アヌ・エンリル
- 紀元前1600年:エジプトのエドウィン・スミス・パピルス[ 33 ]
- 紀元前1550年:エジプトの死者の書、[ 34 ]アニーの教え、ネフェルカラー王とサセネット将軍、運命の王子の物語、ラーの連祷、リンド数学パピルス、[ 35 ] [ 36 ]エーベルスパピルス
- 紀元前 1550 年:アッカドのブルッサラビのグラへの賛歌
- 紀元前1550年：バビロニアのアンミサドゥカの金星板
- 紀元前1500年:ニップルのアッカド人の貧者[ 37 ]
- 紀元前1500年:ヒッタイト軍の誓約
- 紀元前1500年～紀元前1300年：ウガリットのバアルサイクル
- 紀元前 1500 年 – 紀元前 1200 年:ウガリットのケレットの伝説[ 38 ]
- 紀元前1500年～紀元前1000年：サンスクリット語リグ・ヴェーダ[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]
- 紀元前1500年:ダンヌムのアッカド王朝[ 42 ]と初期の王の年代記
- 紀元前1450年:エジプトのヨッパ占領
- 紀元前1450年:アッカド・アッシリア法[ 43 ]
- 紀元前1425年:エジプトのアムドゥアト
- 紀元前 1400 年:アッカド人のネルガルとエレシュキガルの結婚、クリガルズの自伝、アマルナの手紙[ 44 ]
- 紀元前14世紀半ば：エジプトのアテン神への大賛歌[ 45 ]
- 紀元前1350年：ウガリットのアクト物語[ 46 ]
- 紀元前 1350 年:アッカドのシュルプ[ 47 ]
- 紀元前1300年:エジプトのアメンエムペの教え、[ 48 ]アナスタシ・パピルスI
- 紀元前 1300 年:アッカドのルドルル ベル ネーメキ、クリガルズの夢、ナチス マルッタシュの血液学、イククルイプシュ、およびスンマ イズブ
- 紀元前 1274 年:アッカドのアダド・ナラリ叙事詩
- 紀元前1240年:エジプトのアニのパピルス、『死者の書』
- 紀元前1200年 - 紀元前900年:ギルガメシュ叙事詩のアッカド語版とそれより新しい物語[ 13 ]
- 紀元前1200年:アッカドのトゥクルティ・ニヌルタ叙事詩
- 紀元前1200年：エジプトの二人の兄弟の物語[ 49 ]
鉄器時代
古典古代以前の鉄器時代の文書：紀元前12世紀から8世紀
- 紀元前 1200 年:ヤジュルヴェーダ、サマヴェーダ、アタルヴァヴェーダ
- 紀元前 1100 年:アッカド語Šumma sinništu qaqqada rabāt
- 紀元前1050年:エジプトのウェナムン物語
- 紀元前 1050 年:アッカド語のサキック(SA.GIG)「診断の前兆」、Esagil-kin-apli著。[ 50 ]
- 紀元前1050年:アッカド語のアラムディム
- 紀元前1050年:バビロニアのŠaggil-kīnam-ubbibの神学。 [ 50 ]
- 紀元前 1010 年:シンバル＝シパクのアッカド王室碑文
- 紀元前1000年：中国の古典『詩経』
- 紀元前 1000 年:悲観主義のアッカド対話、クロニクル P、マグルー、ビット・リムキ、ズ・ブル・ダベダ、王子へのアドバイス、アサク・マルストゥ、シャマシュへの大祈り、MUL.APIN、サグ・ギグ・ガ・メシュ、およびシェップ・レムッティ
- 紀元前900年：アッカドのエラ叙事詩
- 紀元前 900 年:ヴェーダ サンスクリット語アランヤカ
古典古代
紀元前9世紀
- 中国語:
- 易経（易経）
- アッカド語:
紀元前8世紀
- ギリシャ語:
- サンスクリット：
- アッカド語:
紀元前7世紀
- ヴェーダ語サンスクリット語：
- シュルバ・スートラ（火祭壇の建設に関する幾何学を含む）
- シャタパタ ブラフマナ– ヴェーダの解説
- ニルクタ（サンスクリット語の語源、語彙範疇、意味論に関する専門論文）
- カウシタカ・ウパニシャッド
- ギリシャ語:
- 古代ヘブライ語アルファベット：
- ケテフ・ヒンノムのお守り、聖書に記された最古の文献（民数記に記録されている祭司の祝福が記されたお守り）
- 中国語:
- 文書経（正本）
- アッカド語:
紀元前6世紀
- サンスクリット：
- Sushruta : Sushruta Samhita (外科と医学に関する本)
- カピラ：サーンキヤ・スートラ、カピランヤヤバサ、カピラ・ギーター、ドゥリシュタンタラ・ヨガ
- 金田: Vaiśeṣika Sōtra (アトミズムに関する本)
- カシュヤパ・サンヒター（医学書）
- プラティシャキヤス
- ギリシャ語:
- アッカド語:
紀元前5世紀
- サンスクリット：
- アヴェスター語：ヤシュト
- 中国語:
- ギリシャ語:
- ピンダロス：頌歌
- ヘロドトス：ヘロドトスの歴史
- トゥキュディデス：ペロポネソス戦争史
- アイスキュロス：嘆願者たち、ペルシア人、テーバイ攻めの七人、オレステイア
- ソフォクレス:オイディプス王、コロノスのオイディプス、アンティゴネ、エレクトラ、その他の戯曲
- エウリピデス:アルケスティス、メディア、ヘラクレイダ科、ヒッポリュトス、アンドロマケ、ヘキューバ、嘆願者、エレクトラ、ヘラクレス、トロイの木馬の女性、タウリスのイピゲネイア、イオン、ヘレン、フェニキアの女性、オレステス、バッカイ、アウリスのイピゲネイア、サイクロプス、アカゲザル
- アリストパネス：アカルナイ人、騎士、雲、スズメバチ、平和、鳥、リュシストラタ、テスモフォリアズサイ、カエル、エクレシアズサイ、プルトゥス
- ヘブライ語：トーラーの現存するテキストの日付
紀元前4世紀
- サンスクリット：
- カタ・ウパニシャッド
- プラシュノパニシャッド
- ムンダカ・ウパニシャッド
- マーンドゥーキヤ・ウパニシャッド
- バドラバーフ：カルパ・スートラ
- チャナキヤ:アルタシャストラ、チャナキヤ ニーティ
- サリホトラ: Shalihotra Samhita (獣医学に関する論文)
- ヴィヤーサ:マハーバーラタ、プラーナ、ブラフマー スートラ
- ジャイミニー:ミマムサ スートラ、ジャイミニー スートラ、アシュヴァメディカ パルヴァ
- ヴァルミキ：ラーマーヤナ
- バーサ：Svapnavasavadattam、Pancarātra、Pratijna Yaugandharayaanam、Pratimanātaka、Abhishekanātaka、Bālacharita、Karnabhāram、Dutagaṭotkaca、Chārudatta、Madhyamavyayoga、Urubhanga。
- ヘブライ語：ヨブ記、ヘブライの知恵文学の始まり
- 中国語:
- ペルシャ語:
- ギリシャ語:
- エジプト語:
紀元前3世紀
- アヴェスター語：アヴェスター
- 中国語:
- エトルリア: Liber Linteus Zagrabiensis (ザグレブのリネンブック)
- サンスクリット：
- ピンガラ：チャンダハシャーストラ
- モッガリプッタ ティッサ:カタヴァットゥ
- Kātyāyana: Vārttikakāra、シュルバスートラ
- ヴィシュヌ・シャルマ：パンチャタントラ
- ヴェーダンガ・ジョティシャ
- バラタ・ムニ：ナティヤ・シャーストラ（インド古典舞踊と演劇に関する理論的論文）
- エル（スリランカ語プラークリット）：シーハラタカターまたはヘラ・アトゥワ（スリランカに仏教が伝来した後にシンハラ語に翻訳された仏教の教えのパーリ語注釈） [ 52 ]
- タミル語:
- ヘブライ語：伝道の書
- ギリシャ語:
- ロードスのアポロニウス: Argonautica
- カリマコス(紀元前 310/305 ～ 240)、抒情詩人
- マネト：アエギュプティアカ
- テオクリトス、抒情詩人
- ラテン語:
- ルキウス・リウィウス・アンドロニコス（紀元前 280/260年頃-紀元前 200年頃）、翻訳家、ローマ演劇の創始者
- グナエウス・ナエヴィウス(紀元前 264年頃- 紀元前 201 年頃)、劇作家、叙事詩詩人
- ティトゥス・マッキウス・プラウトゥス(紀元前 254年頃- 紀元前 184 年頃)、劇作家、喜劇作曲家:ポエヌルス、マイルズ・グロリオサス、その他の戯曲
- クィントゥス・ファビウス・ピクトル（紀元前3世紀）、歴史家
- ルキウス・キンキウス・アリメントゥス（紀元前3世紀）、軍事史家、古物研究家
- エジプト語:
- アッカド語:
紀元前2世紀
- サンスクリット：
- パタンジャリ（ヨガ哲学流派の創始者）：マハーバーシャ（文法と言語学の論文）、パタンジャラタントラ（医学書）、ヨガ・スートラ
- バドラヤナ（ヴェーダーンタ哲学の創始者）：ブラフマー・スートラ
- マヌ: Manusmriti (マヌの法則)
- アヴェスター語: Vendidad
- 中国語:
- アラム語：ダニエル書
- ヘブライ語：シラ書
- ギリシャ語:
- ラテン：
- テレンス（紀元前195/185年 - 紀元前159年）、喜劇作家：『兄弟』、『アンドロス島の娘』、『宦官』、『自虐者』
- クィントゥス・エンニウス(紀元前 239 年 -紀元前 169 年頃)、詩人
- マルクス・パクヴィウス(紀元前 220 年頃- 紀元前 130 年頃)、悲劇劇作家、詩人
- スタティウス・カエキリウス(紀元前 220 年 - 紀元前 168/166 年)、喜劇作家
- マルキウス・ポルキウス・カトー(紀元前 234 年 - 紀元前 149 年)、ジェネラリスト、話題の作家
- ガイウス・アキリウス（紀元前2世紀）、歴史家
- ルキウス・アクシウス(紀元前 170 年 -紀元前 86 年頃)、悲劇劇作家、文献学者
- ガイウス・ルキリウス(紀元前 160 年代頃- 紀元前 103/2 年)、風刺家
- クイントゥス・ルタティウス・カトゥルス(紀元前 2 世紀)、公務員、警句学者
- アウルス・フリウス・アンティアス（紀元前2世紀）、詩人
- ガイウス・ユリウス・カエサル・ストラボン・ヴォピスカス(紀元前 130 年 - 紀元前 87 年)、公務員、悲劇劇作家
- ルキウス・ポンポニウス・ボノニエンシス (紀元前 2 世紀)、喜劇作家、風刺家
- ルシウス・カッシウス・ヘミナ（紀元前2世紀）、歴史家
- ルキウス・カルプルニウス・ピソ・フルギ（紀元前2世紀）、歴史家
- マニウス・マニリウス(紀元前 2 世紀)、公務員、法学者
- ルキウス・コエリウス・アンティパトロス（紀元前 2 世紀）、法学者、歴史家
- プブリウス・センプロニウス・アセリオ(紀元前 158 年 - 紀元前 91 年以降)、軍人、歴史家
- ガイウス・センプロニウス・トゥディタヌス(紀元前 2 世紀)、法学者
- ルシウス・アフラニウス(紀元前 2 世紀および紀元前 1 世紀)、喜劇作家
- ティトゥス・アルブキウス(紀元前 2 世紀および紀元前 1 世紀)、雄弁家
- プブリウス・ルティリウス・ルファス（紀元前 158 年 - 紀元前 78 年以降）、法学者
- クイントゥス・ルタティウス・カトゥルス（紀元前2世紀および紀元前1世紀）、公務員、詩人
- ルキウス・アエリウス・スティロ・プラエコニヌス（紀元前 154 年 - 紀元前 74 年）、文献学者
- クィントゥス・クラウディウス・クアドリガリウス(紀元前 2 世紀および紀元前 1 世紀)、歴史家
- ヴァレリウス・アンティアス(紀元前 2 世紀および紀元前 1 世紀)、歴史家
- ルシウス・コルネリウス・シセンナ(紀元前 121 年 - 紀元前 67 年)、軍人、歴史家
- クイントゥス・コルニフィキウス(紀元前 2 世紀および紀元前 1 世紀)、修辞学者
- パーリ語：三蔵法師[ 53 ]
紀元前1世紀
- 中国語:
- パーリ語 (スリランカ): Pāli Tripiṭaka (マータレのアルヒハレにあるアヌラーダプラのヴァッタガマーニ王の保護のもとに書かれた)
- ラテン：
西暦1世紀
- サンスクリット：
- 中国語:
- ギリシャ語:
- ラテン語：古典ラテン語を参照
- エジプト語:
2世紀
- 中国語:
- Shuowen Jiezi :古代辞書
- 広東奇：三人の親族
- 風水通義：風俗習慣の包括的な意味
- 十九の古い詩（Gǔshī Shijiǔ Shǒu）
- 太平経：大平聖典
- 遊牧民の笛の十八の歌(Hú Jiā Shi Bā Pāi)
- チャン・ヘン
- サンスクリット語: Aśvaghoṣa : Buddhacharita (仏陀の行為)
- パフラヴィ語：
- Yadegar-e Zariran (ザレール記念碑)
- ヴィスペラド
- ドラクト・イ・アスリグ（バビロニアの木）
- ギリシャ語:
- ラテン語：古典ラテン語を参照
3世紀
- アヴェスター語：コルデ・アヴェスター（ゾロアスター教の祈祷書）
- パフラヴィー語:マニ語:シャブフラガン(マニ教の聖典)
- 中国語:
- ギリシャ語:プロティノス:エネアデス
- ラテン語：後期ラテン語を参照
- ヘブライ語：ミシュナ
- パーリ語 (スリランカ): Dīpavaṃsa
後期古代
4世紀
- ラテン語：後期ラテン語を参照
- ヒッポのアウグスティヌス：告白、キリスト教教義について
- Faltonia Betitia Proba : Cento Vergilianus de laudibus Christi (キリストの栄光に関するウェルギリアヌスセンター)
- アピキウス（『料理について』）
- Pervigilium Veneris (ヴィーナスの徹夜)
- サンスクリット：
- アサンガ: Dharma-dharmata-vibhaga (現象と純粋な存在の区別)、Mahāyānasaṃgraha (偉大な乗り物の概要)
- ヴァスバンドゥ： 『阿毘達磨の宝庫に関する偈』、五蘊の解説、五蘊の解説、正しい解説、討論の規則、中庸と極端の区別の注釈、大乗説の装飾の注釈
- Dignāga : Pramāṇa-samuccaya ( Compendium of Valid Cognition ), Hetucakra ( The wheel of Reason )
- ハリバドラ: Anekāntajayapatākā (アネカンタヴァダ (相対主義) の勝利の旗)、Dhārtākhyāna (ならず者の物語)、Yogadṛṣṭisamuccaya (ヨガに関する一連の見解)、Ṣaḍdarśanasamuccaya ( 6 つの哲学の大要)
- 中国語:
- シリア語:アフラハト、シリアのエフレム
- アラム語：エルサレム・タルムード
- パーリ語 (スリランカ):マハーヴァナサ
5世紀
- アルメニア語:
- 中国語:
- サンスクリット：
- カーリダーサ(推測): Abhijñānaśākuntalam (अभिज्ञान शाकुन्तलम्、「シャクンタラの認識」)、メガドゥータ(मेघदूत、「クラウド メッセンジャー」)、Vikramōrvaśīyam (विक्रमोर्वशीयम्、「Urvashi Won by Valour」、劇)
- Pujyapada : Iṣṭopadeśa (神の説教)、Sarvārthasiddhi (より高い目標の達成)、Jainendra Vyākaraṇa (Jainendra Grammar)、Samādhitantra (自己瞑想の方法)、Daśabhaktyādisangraha (10 の礼拝のコレクション) ,Śabdāvatāranyāsa (単語の配列とその形式)
- アーリヤバタ：アーリヤバティヤ
- カマンダカ：ニティサーラ（政治の要素）
- 達磨:二つの入口と四つの修行、性相を悟る論、印相を否定する論
- Bhartṛhari : Vākyapadīya （サンスクリットの文法と言語哲学に関する論文）、Śatakatraya（道徳的価値観に関する300の詩）
- シッダセーナ:ニャーヤヴァターラ、サンマティ スートラ、カリヤン マンディール シュトラ
- サルヴァナンディ：ロカビバーガ（ジャイナ教の宇宙論に関するテキスト）
- タミル語: [ 54 ]
- パフラヴィ語：
- マティガン・イ・ハザール・ダティスタン（マギスタンの千の法）
- Frahang-i Oim-evak（パフラヴィー語-アヴェスター語辞書）
- パーリ語（スリランカ）:
- ラテン語：後期ラテン語を参照
- プブリウス・フラビウス・ベゲティウス・レナトゥス: De Re Militari
- ヒッポのアウグスティヌス：神の国
- パウルス・オロシウス：異教徒に対する七つの歴史書
- ヒエロニムス：ウルガタ訳
- プルデンティウス：プシュコマキア
- コンセンティウスの文法
- 偽ディオニシウス アレオパガイト: De Coelesti Hierarchia (Περὶ τῆς Οὐρανίας Ἱεραρχίας、天の階層について)、神秘神学
- コンスタンティノープルのソクラテス：教会史
- ギリシャ語:
6世紀
- 中国語:
- 文選（文選）
- Shui Jing Zhu (水經注、水の古典の注釈)
- New Songs from the Jade Terrace (玉台新詠、 Yù Tái Xīn Yóng )
- 荊楚歲時記
- 千字文(千字文、 Qiān Zì Wén )
- The Ballad of Mulan (木蘭詩, Qiān Zì Wén )
- ラテン語: Boethius : De consolatione philosophiae (哲学の慰め)
- アラム語：バビロニア・タルムード
- サンスクリット：
- Varāhamihira : Pañcasiddhāntikā（五つの天文基準に関する論文）、百科事典的な著作であるBrihat-Samhita（大集成）
- Yativṛṣabha : Tiloya Panatti (宇宙論と数学に関する本)
- ヴィラハンカ
- プラバーカーラ: Triputipratyaksavada (三重認識の教義)
- ダルマキールティ: Saṃbandhaparikṣhāvrtti (関係の分析)、Pramāṇaviniścaya (有効な認識の確認)、Nyāyabinduprakaraṇa (論理の滴)、Hetubindunāmaprakaraṇa (理性の滴)、Saṃtānāntarasiddhināmaprakaraṇa (他者のマインドストリームの証明)、Vādanyāyanāmaprakaraṇa (議論の理由付け)
- Praśastapāda : Padārtha-dharma-saṅgraha（物質の性質の集合）
- バーヴィヴェーカ：中間の心、知恵のランプ
- Udyotakara : Nyāyavārttika (論理に関する作業)
- ガウダパダ：マンドゥキヤ・カリカ
- シンハラ語:
- パーリ語 (スリランカ): Cāvaṃsa
- アイルランド語：初期アイルランド文学
- ダラン・フォルガイル：アムラ（聖コルンバの生涯）
参照
参考文献
- ^グリムブリー、ショナ語 (2000). 『古代世界百科事典』テイラー＆フランシス216頁. ISBN 978-1-57958-281-4
最も古い文学作品は紀元前2600年頃、シュメール人が長編叙事詩を書き始めた頃に遡ります
。 - ^ビッグス、ロバート・D. (1974).テル・アブ・サラビークの碑文(PDF) .東洋研究所出版.シカゴ大学出版局. ISBN 0-226-62202-9。
- ^紀元前15世紀と紀元前2千年紀末の2つのアッカド語版の断片が現存している。「この聖書が非常に古くから広く読まれていたことは、現存する多数の写本によって証明されている」（Beaulieu in Clifford 2007:4）。
- ^モーゲンス・ハーマン・ハンセン;コーベンハウン大学。ポリスセンター (2002)。6 つの都市国家文化の比較研究: 調査。 Kgl。ダンスケ・ヴィデンスカベルネス・セルスカブ。 40ページ–。ISBN 978-87-7876-316-7. 2011年6月2日閲覧。
- ^ジェレミー・A・ブラック、ジェレミー・ブラック、グラハム・カニンガム、エレノア・ロブソン（2006年4月13日）『古代シュメールの文学』オックスフォード大学出版局、325-頁。ISBN 978-0-19-929633-0. 2011年6月2日閲覧。
- ^トビー・A・H・ウィルキンソン著『初期王朝時代のエジプト』ラウトレッジ、ロンドン/ニューヨーク、2001年、 ISBN 0-415-26011-6。
- ^レプロホン、ロナルド・J. (2005).ピラミッド時代のテキスト. ブリル社. p. 172. ISBN 978-90-04-13048-7。
- ^ 「世界最古のパピルスとそれが大ピラミッドについて教えてくれること」スミソニアン博物館。 2017年9月11日閲覧。
- ^ミゲル・アンヘル・ボラス;バルセロナ現代文化センター (2000)。ジョーン・グッドリック・ウェステンホルツ著、『メソポタミア都市の基礎神話: 神聖な計画者と人間の建設者』、『都市の基礎: 世界の都市と都市』。エディシオン UPC。 48ページ–。ISBN 978-84-8301-387-8. 2011年6月3日閲覧。
- ^ Kramer, Samuel Noah (1963). The Sumerians: their history, culture and character . London: University of Chicago Press. pp. 218–. OCLC 815607620 . 2011年5月23日閲覧。
- ^ジョーンズ、マーク（2006年）『聖書の犯罪者：聖書に登場する犯罪と無法者に関する25の事例研究』フェイスウォーク出版、6ページ。ISBN 978-1-932902-64-8
シュメールの
ウルカギナ
法典は紀元前2400年頃に書かれました
。 - ^アレン、ジェームズ・P.；デア・マヌエリアン、ピーター編（2005年）『古代エジプトのピラミッド・テキスト 古代世界からの書物』アトランタ：聖書文学協会、ISBN 978-1-58983-182-7。
- ^ a bステファニー・ダリー編（2000年）『メソポタミア神話：天地創造、大洪水、ギルガメシュ物語、その他』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-953836-2。
- ^エクルズ、サー・ジョン・カリュー（1989年）『脳の進化：自己の創造』ラウトレッジ、115ページ、ISBN 978-0-415-03224-7
ギルガメシュ叙事詩は
、
紀元前
2200年頃に
シュメール
で書かれたものです。 - ^ミリアム、リヒトハイム (2006)。古王国と中王国。カリフォルニア大学出版局。 p. 23.ISBN 9780520248427. OCLC 889165092 .
- ^ソーキルド・ヤコブセン (1997). 『かつてのハープ：シュメール詩の翻訳』pp. 386- . イェール大学出版局. ISBN 978-0-300-07278-5。
- ^ 「シュメール文学：エンメルカルとアラッタの主、シュメールの創世神話、鳥と魚の論争、ウルへの嘆き、ナブニトゥ、ル・ディ・IRA」 – www.alibris.com より。
- ^サミュエル・ノア・クレイマー（1979年4月）『シュメールの詩から：創造、栄光、崇拝』カリフォルニア大学出版局、pp. 25–、ISBN 978-0-520-03703-8. 2011年6月10日閲覧。
- ^ Sallaberger, Walther; Schrakamp, Ingo (2015). 「第1部：第三千年紀のメソポタミア史年表のための文献学的データ」『歴史と文献学』Turnhout: Brepols. pp. 1– 133. ISBN 978-2-503-53494-7. OCLC 904661061 .
- ^ジョン・H・ウォルトン（2009年7月30日）『創世記1章の失われた世界：古代宇宙論と起源論争』インターヴァーシティ・プレス、34～36ページ。ISBN 978-0-8308-3704-5. 2011年5月28日閲覧。
- ^ a b c d eジェームズ・P・アレン（2015年）『中期エジプト文学：中王国時代の8つの文学作品』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-08743-9。
- ^ダリー、ステファニー編 (2000). 「エタナ（pp. 189ff.）」 .メソポタミア神話集. 天地創造、大洪水、ギルガメシュ物語、その他.オックスフォード大学出版局. ISBN 0199538360。
- ^ Nils P. Heeßel (1999–2015). "Šumma ālu".古代史百科事典. John Wiley & Sons. doi : 10.1002/9781444338386.wbeah21308 . ISBN 9781444338386。
- ^シンプソン（1972）、177ページ；パーキンソン（2002）、46、50、313ページ。
- ^パーキンソン（2002年）、46、50、313頁。
- ^ダリー、ステファニー（2000年）『メソポタミア神話：天地創造、大洪水、ギルガメシュ物語、その他』オックスフォード大学出版局、p.45、ISBN 9780199538362。
- ^ミッチェル, T (1988). 『大英博物館所蔵聖書』大英博物館出版局. p. 70.
- ^サッソン、ジャック (2015). 『マリ文書館より：古バビロニア書簡集』 ユニバーシティパーク、アメリカ合衆国：ペンシルベニア州立大学出版局.
- ^ Kloekhorst, Alwin (2020). 「ヒッタイト古期王宮年代記（CTH 8）の著者：アニッタの事例」楔形文字研究ジャーナル. 72 : 143–155 . doi : 10.1086/709313 . S2CID 224830641 .
- ^ボッテロ、ジャン. 2000.『西洋の祖先：メソポタミア、エラム、ギリシャにおける書記、推論、宗教』シカゴ：シカゴ大学出版局. ISBN 978-0226067155. 40ページ。
- ^ Lichtheim, M (1973). 『古代エジプト文学』 カリフォルニア大学出版局. p. 215.
- ^ソーキルド・ヤコブセン (1994). リチャード・S・ヘス; デイヴィッド・トシオ・ツムロ (編). 『大洪水以前の碑文の研究：創世記への古代近東の文学的・言語的アプローチ』アイゼンブラウン社. p. 129. ISBN 978-0931464881. 2015年7月30日閲覧。
- ^アレン、ジェームズ・P. (2005). 『古代エジプトの医療技術』ニューヨーク/ニューヘイブン：メトロポリタン美術館/イェール大学出版局. ISBN 978-0-300-10728-9。LCCN 2005016908。
- ^テイラー、ジョン・H.、大英博物館編 (2010年) 『古代エジプトの死者の書：死後の世界を巡る旅』[2010年11月4日から2011年3月6日まで大英博物館で開催された展覧会に合わせて出版]ロンドン：大英博物館出版局ISBN 978-0-7141-1993-9。
- ^イムハウゼン、アネット（2007年）. カッツ、ビクター・J（編）. 『エジプト、メソポタミア、中国、インド、イスラムの数学：資料集』 .プリンストン大学出版局. ISBN 978-0-691-11485-9。
- ^ Rossi (2007). 『コリンナ：古代エジプトの建築と数学』ケンブリッジ大学出版局. ISBN 978-0-521-69053-9。
- ^ヌーナン、ジョン・T. (1987).賄賂.カリフォルニア大学出版局. p. 4. ISBN 978-0-520-06154-5
ニップルの貧乏人は
紀元前
1500年頃に遡ります
。 - ^ウィルフレッド・GE・ワトソン、ニコラス・ワイアット編（1999年1月1日）『ウガリット研究ハンドブック』BRILL社、pp. 203–、ISBN 978-90-04-10988-9OCLC 1025426965 .
ケレト
の詩は
、後期青銅器時代（紀元前1500～1200年頃）のカナン詩人たちが20世紀文明に幸運にももたらした3つの主要な文学作品の1つです。
- ^フラッド、ギャビン・D. (1996). 『ヒンドゥー教入門』ケンブリッジ大学出版局.
- ^アンソニー、デイビッド・W. (2007). 『馬、車輪、そして言語。ユーラシア草原の青銅器時代の騎手が現代世界をいかに形作ったか』プリンストン大学出版局.
- ^ Thapar, Romila; Witzel, Michael; Menon, Jaya; Friese, Kai; Khan, Razib (2019). 「我々のうち誰がアーリア人か？ 我々の起源の概念を再考する」ニューデリー: Aleph. ISBN 978-93-88292-38-2。
- ^ソーキルド・ヤコブセン（1978年）『闇の財宝：メソポタミア宗教の歴史』イェール大学出版局、pp. 167– 168, 231。「おそらく、バビロン第一王朝のアモリ人によって東にもたらされたのだろう。」
- ^スザンヌ・ショルツ（2021年）『聖なる証人：ヘブライ語聖書におけるレイプ』フォートレス・プレス、ISBN 9781506482033。（電子書籍版）
- ^モラン、ウィリアム・L. (1992). 『アマルナ書簡』（英語版）. メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局.
- ^リヒハイム、ミリアム（2006年）『古代エジプト文学：第2巻：新王国時代』カリフォルニア大学出版局、90頁。ISBN 978-0-520-24843-4。
- ^アーノルド、ビル・T.、ベイヤー、ブライアン編（2002年）。『古代近東からの読み物：旧約聖書研究のための一次資料』 Encountering biblical studies. グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー・アカデミック。ISBN 978-0-8010-2292-0。
- ^ Geller, MJ (1980). 「Šurpuの呪文とレビ記V 1-5」.セム語研究ジャーナル. 25 (2): 181.
- ^リヒハイム、ミリアム (1976). 『古代エジプト文学 第2巻：新王国時代』 カリフォルニア大学出版局. pp. 146– 163. ISBN 0-520-03615-8。
- ^ミリアム・リヒトハイム『古代エジプト文学』第2巻、1980年、203ページ
- ^ a bアラン・レンジ（2008年）「ウルクの王と賢者のリストと後期メソポタミアの学術研究」古代近東宗教ジャーナル8 （ 2）：137-169。doi：10.1163 /156921208786611764。
- ^フラーム、エッカート（2010年）「反テキスト、注釈、翻案：メソポタミア、聖書世界、そしてその他の地域におけるバビロニア天地創造叙事詩に対する政治的動機に基づく反応」『オリエント』（45）：5頁。
- ^スリランカ図書館情報管理ジャーナル第4巻第3号と第4号（2011年7月-12月）pp. 1-58
- ^ GhostarchiveとWayback Machineにアーカイブ：「Ajahn Sujato – A Practical Guide to Reading The Suttas – March 2018」。YouTube 。
- ^ズヴェレビル、カミル（1973年）『ムルガンの微笑み：南インドのタミル文学』ライデン：ブリル社、ISBN 9789004035911。
- ^ 「International Journal of Scientific and Research Publications、第11巻、第7号、2021年7月 682ページ」（PDF） . International Journal of Scientific and Research Publications . 11 . 2021年。
